CttRISTFLIJ
KONING -
RICHARD
VELPOlf!
Uitroep van Israël
niet bagatelliseren
- vUuAv
Spreidingsrapport in ban
van nuttigheidsgedachte
Een woord voor vandat
Kanttekenin
VICTORIA-WATER
Israels mannen voelen
zich tekort gedaan
Nederlandse regering
weigerde vergunning
2
Zijn bloed home over ons
en onze hinderen
Enige weken geleden publi
ceerden wij op deze plaats een
artikel overgenomen uit het blad
van de Christelijke Gerefor
meerde Kerken „De Wekker"
van de hand van ds. Boertien
over de uitroep van de Joden:
„Zijn bloed kome over ons en
over onze kinderen.
Niet iedereen was even en
thousiast over de exegese van
deze bijbelse woorden. In ver
schillende kerkbladen werd dan
ook op dit artikel gereageerd.
Zo troffen wij in de Hervormde
Kerkbode van Gorinchem" een
artikel van de hand van ds. P.
Af. van Galen dat vele reacties
samenvat:
het maandschrii
Raad voor kerk en Israël schrijft
hij in deze geest daarover. Door
een onjuiste exegese heeft de kerk
voet gegeven aan en is zo mede
verantwoordelijk geworden voor
de gedachte, als zouden die ge
mene Joden dat toch maar ge
daan hebben, dat Jezus aan het
kruis terecht gekomen is. Dat is
onjuist. Daar kunnen de Joden
van vandaag niets aan doen.
Overigens, de vrome Joden wa
ren er toen al tegen. Die dit ge
roepen hebben waren meer een
fractie van de Joden, wat bali-
kluivers. Ds. Grolle spreekt daar
vergoelijkend over. Hij bagatelli
seert de uitspraak in bovenge
noemde tekst. En wanneer ze dat
aan al gezegd hebben, nou dan
zijn ze tenminste eerlijker ge
weest dan die Pontius Pilatus, die
schijnheilig zijn handen in on
schuld wast, maar ondertussen.1
Eén nul voor de Joden!
In ,,De Wekker", het weekblad
va:i de chr. gereformeerden
schrijft ds. Boertien, die namens
zijn kerk onder de joden werkt,
en nog zeer onlangs naar Israël
vertrokken is. in de zelfde geest,
zij het dan wat ingetogener.
TTET spijt me, maar ik kan mij
met deze gedachtengangen toch
niet helemaal verenigen.
Al zit daar natuurlijk wel iets
waars in.
Meestal verkeerd over gepreekt?
Van der jeugd af aan heb ik in
'k weet niet hoeveel lijdenspred!-
katies de versregels van ds. Ja
cob Revius (17e eeuw) horen cite
ren: "t en zijn de Joden niet. Heer
J.esu, die U kruistenhelaas,
't is al geschiedt vanwege mijne
zonden. En sinds ik zelf preek,
heb ik dat ieder jaar op mijn
beurt ook gedaan. En telkens in
misschien andere bewoordingen
wijs ik er op, dat de rechte be
trachting van het lijden van Je
zus niet is wenen over Hem, maar
ook niet, dat wij ons nijdig maken'
over zoveel onrecht van de zijde
van de Romeinen en van de Jo
den. Met de woorden van de Mat-
theus Passion: ,,ich bin's ieh bin'
ich sollte buszen."
Maar ik geef toe dat de mens
geneigd is de schuld van zichzelf
af te schuiven en er een ander
mee te belasten. Ik herinner me,
dat in de bezettingstijd een diaken
optreden der nazi's. Tussen haak
jes: ik heb hem niet in het onze
kere gelaten hoe ik daarover
dacht. Maar in zover erken ik het
betrekkelijke recht van het schrij
ven van de collega's Grolle en
Boertien.
AAN de andere kant verzet ik
me tegen een bagatelliseren
van dit woord. Ridderbos, in de
Korte Verklaring, wijst er op dat
hier staat: „al het volk." In de
vertaling van Brouwer en Petrus
Canisius: „het hele volk zei
En Schniewind in zijn commen
taar op het evangelie naar Mat-
theus (in das Neue Testament
deutsch) laat in het midden of dit
woord legendarisch is of niet,
maar is van mening dat het de
n.t. gedachte vertolkt dat het on
schuldig bloed van de Messias
over dit volk komt en hun kinde
ren- Hij verwijst daarbij naar Je
zus' woord in Mattheus 23:32 over
de maat der vaderen, die de Jo
den van Jezus dagen gaan vervul
len. En naar Thess. 2: 15 e.v. waar
Paulus op Jezus woord van htt
vervullen van de maat inhaakt en
dan zegt dat de toorn over hen ge
komen is tot het einde-
In het licht van dergelijke uit
spraken van Jezus zelf en van
Paulus is het niet alleen bedenke
lijk. aanvechtbaar, maar ook ver
werpelijk om zo te schrijven ris
-leze heren doen. Dat is wat an
ders dan: een goeie beurt, één
nul. voor de Joden. Trouwens, men
kon er over redetwisten, maar ik
voor mij ben van mening dat de
Joden hier veel schuldiger staan
dar. Pontius Pilatus. Maar goed,
dat laat ik nu maar zitten. Waar
net hier op aan komt is, dat Is
raël zijn Messias verwerpt. En
dat is erg, niet: dat vind ik erg.
Dat vindt het Woord erg. Dat
vindt God erg.
En dat zullen we tegen Israël
in alle ernst en liefde moeten zeg
gen en het ook ons zelf voorhou
den, dat dit erg is: om het bloed
des Nieuwen Testaments onrein te
achten en de Christus Gods te
vertreden.
1 schrijven: natuurlijk zullen wij
geen rechtertje gaan spelen. Met
walging keer ik me af van de gru
weldaden van het nazisme. Met
wat coll. Grolle schrijft in zijn ar
tikel: het teken op de muur Iran
ik mij weer geheel verenigen.
Echter, wij doen er geen goed
aan door Israël te verontschuldi
gen. Trouwens ook ons zelf niet
We moeten in de prediking 's men
sen verantwoordelijkheid laten
staan - en deze niet verkleinen.
En dat doen de-e heren, ds
Grolle en zijn vrienden. Boven
dien doen zij wat nog veel gevaar
lijker is. op deze -manier zijn aij
zelf bezig het anti-semitisme te
versterken, immers hoe meer wij
Israël isoleren, hoe meer het an-
ti-semitisme oproept.
Daarom niet: het is niet erg
Het is erg- Maar nog iets erbij
Ook voor Israël is er vergeving.
In de weg van bekering en geloof
Bekering tot en geloof in die God
die wat zwart is geen wit noemt,
het kwade nooit goed heet, de
Heilige God, die den schuldige
niet onschuldig houdt en die de
misdaad der vaderen bezoekt in
de kinderen, maar die om Zijn
Zoons Christus wil 's mensen on
dergang, van Jood en niet-Jood,
niet zoekt, maar veeleer zijn be
houd in de weg van wederkeer.
Dat geldt ook ons. En mocht Is
raël het doen en wij niet, dan zul
len ze ons nog voorgaan in het
Koninkrijk der hemelen.
Daarom eindigt ds. Van Galen
ook met de woorden: Het bloed
van Jezus Christus reinigt van
alle zonden. Behalve die van de
verharding.
Studenten over toekomst w.o.
Anti-boemelstudent-
ivetsartihel roept
verzet op
HE
collega's gaan volgen en meer „schooltje
zullen gaan spelen" door te eisen, dat
de studenten colleges bijwonen, willen zij
tentamens kunnen afleggen.
Na langdurige discussie stelde het con
gres zich uiteindelijk achter deze voor
stellen en werd de commissie verzocht om
tegen september een uitgebreider rapport
over deze hele materie op tafel te leggen.
IT studentencongres dat
werd georganiseerd door de
Nederlandse Studentenraad is be- POSITIEF
eindigd en de belangrijkste con
clusies liggen niet in de uitspra- ïDtt
ken van de studenten zelf. Zij onderwas. Het congres lTeeft"zich^vooral
beraden over de positieve maatregelen,
die door de minister van O., K.
hebben gebroken met de typische beraden
rtio rtrvoi
studentenmentaliteit die de wijs
heid in pacht meent te hebben
door ruiterlijk te erkennen dat
zij zich onvoldoende geïnfor
meerd voelden om een uitspraak
te doen over het rapport „Sprei
ding Hoger Onderwijs". Boven
dien hebben zij bewezen dat ze
conservatief zijn door zich tegen
verschillende pogingen van mi
nister Cals om te komen tot on
derwijsvernieuwing te verzetten
artikel 60 zijn opgenomen.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Driebergen: J. J. Moll te
Schoonhoven: te Oudshoorn en te Op-
heusden: L. Blok te Capelle a. d. IJssel;
door de Provinciale Kerkvergadering van
Friesland voor de arbeid der geestelijke
sanering, standplaats Leeuwarden: H. J.
N. Zuidersma te Oostermeer.
Aangenomen naar Nisse, Z., toez.: J.
G. Kooren, predikant voor buitengew.
werkzaamheden, koopvaardijpredikant te
Rouen.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Krommenie: P. Hainjé.
laatstelijk koopvaardijpredikant, wonend
te Bussum.
predikant te Epe.
Bedankt voor de benoeming tot hulp
prediker te Eestrum: G. J. Grafe, laatst,
pred. te Epe.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Barendrecht: M.
Tanis te Middelharnis.
Bedankt voor Leerdam: E. Venema te
Zwijndrecht.
UNIE VAN BAPT. GEM.
Beroepen te Delfzijl: J. Bosma te
Arnhem.
Aanpassing
yan studieprogramma's
onder andere door e
de eenheid en de samf
ttenschappen, alsmede
inleiding
hang der ,r
algemene inleiding in de methodiek
van de vakwetenschappen vooral ge
durende de eerste studiejaren,
b. Een stelsel van werkgroepen, waartoe
uitbreiding van de wetenschappelijke
staf vaak noodzakelijk zal blijken.
'Advertentie)
En Hij zeide tot hem: Voorwaar Ik zeg u, heden zult giji
Mij in het paradijs zijn. L
Zie toch de situatie: drie mannen, drie uitgestotenen uil
samenleving, hangend aan een kruis tussen hemel en aJ
En uit de mond van die Ene klinkt dat machtswoord
Koning beschikt Hij voor die moordenaar naast Hem aan
kruis een plaats in Zijn hemels rijk. Hij beschiktHij|
beschikken, want Hij is de Koning van hemel en van aardt
Maar die ander is een moordenaar! Een man die van zicJi
toegeeft, dat hij de kruisdood verdiend heeftis die)
plaats in de hemel waard?
Luister, wamt deze boodschap van Golgotha klinkt ook vot
Die dat machtswoord spreekt is Jezus, de Zoon des mense
de Zoon van God. Hij lijdt en sterft om een verzoening
stand te brengen tussen God en de mens, tussen God ei
moordenaar, tussen God en U. Door Zijn sterven neemt
de zondenlast, die u drukt, van uw schouders af. Wie bena
wordt door die last en zo zijn toevlucht zoekt op Golgc
voor diegene beschikt Jezus het paradijs.
Duizend-, duizendmaal o Heer, zij U daarvoor dank en eei
De NSR stond zeer positief tegenover
deze gedachten en verwacht, dat deze
maatregelen de overzichtelijkheid van de
studie zullen bevorderen en zullen leiden
De studentencommissie die het rapport tot verkorting van de studieduur.
„Spreiding Hoger Onderwijs" voor het
congres moest uiteenzetten, vroeg de aan- NFf* ATÏFF
wezigen het volgende uit te spreken: nrAjAiiar
>- ZlvCï„"S' 5SS£
tectaisch. aspecten van de spreiding- "iïf-
Is0Te\e'^eU„',Tada.t<!ber?;p7ort i °^"t
IS wei an mening, aai oei rappon tinacrnaafreoel hot nnK-hnemplctiirff>nt.
een eenzijdige conceptie bevat van
wetenschap, waarbij de voorstellen
louter vcwrtvloeien uit de- verwachte i He, congres nam vervolgens een motie
nuttigheid voor de maatschappij aa„. waari„ het de titel i drs.- verwerpe-
2. De commissie acht het nodig, dat dellijk noemt daamede heMK.n aiJ ,lch
achter de minister gesteld, n
achter sommige Kamerleden
Nederlandse Studentenraad (NSR)
nauwkeurig mogelijk de grenzen
toelaatbaarheid van de studiebegelei
ding bepaalt.
Er is in de studentenwereld een be
paalde angst, dat de Nederlandse profes
soren het voorbeeld van vele buitenlandse
AlUttlUl
»ERLANDSE TAFELDRANK
o
Het behoeft geen 1
Volgens de Joodse reli- grote schrik van alle
wondering te baren als gieuze wetten heeft een Israëlische mannen, be-
op een goede dag de man het vruchtgebruik slist dat de man bij de
mannen in Israël een van het kapitaal of goe- huwelijksvoltrekking de
actie gaan opzetten voor deren die zijn vrouw in verplichting op zich heeft
hun emancipatie, die dan het huwelijk meebrengt genomen zijn vrouw te
wellicht e-vrouw-cipatie of tijdens dat huwelijk onderhouden. Dat dient
zal worden genoemd. Zij vergaart. Een dame uil hij dan ook te doen van
zullen gaan streven voor Tel Aviv was het daar zijn inkomen,
gelijke rechten met de niet mee eens. Een ge- Wil zijn echtgenote uit
vrouw, sinds de Hoge deelte van de zeshonderd haar salaris hem daarbij
Raad in Israël een uit- gulden, die zij maande- behulpzaam zijn, dat is
spraak heeft gedaan ten lijks verdient, wordt ge- haar zaak. Ze hoeft het
behoeve van de gelijk- bruikt voor het huis- niet. Haar geld kan on
stelling tussen man en houden. Zij stelde dat aangesproken blijven,
vrouw die in feite de haar man met haar in- De vrouwen
laatsten bevoordeelt.
Israël
haar
handen wrijven want
voor de belasting wordt
De plaatselijke recht- haar inkomenbij
heeft de Hoge Raad, die bank gaf haar ongelijk, dat van haar man geteld
nota bene uit mannen be- Bij gezamenlijk inkomen die daarover belasting
staat een uitspraak ge- dienen de huishoudelijke kan betalen. De mannen
daan die inhoudt dat de uitgaven ook voor geza- zullen waarschijnlijk te-
man die een gelijk inko- menlijke rekening te ge- rugdenken aan die goede
men up or eigen gebruik schieden. De vrouw ging oude tijd, toen ze ten-
over wil houden als zijn in hoger beroep en de minste nog op voet van
echtgenote meer werk Hoge Raad van Israël gelijkheid met de vrouw
dient te verzetten. heeft, waarschijnlijk tot stonden.
twijfelt of het woord „magister" wel
aanvaardbaar is. Zij kwamen echter niet
met een eigen voorstel.
In een andere motie spreekt het
gres zich uit tegen de toelating zonder
aanvullende opleiding tot de hogeschool
van personen, die het einddiploma aan
de HBS hebben behaald. Er is namelijk
een streven om de HBS-ers gelijk te
schakelen met de gymnasiasten, zodat zij
ongeacht hun vooropleiding aan vrijwel
alle faculteiten kunnen studeren.
De studenten hebben zich dus uit
gesproken voor de handhaving va
huidige situatie. Was er eens een tijd
dat juist studenten bekend stonden als
de meest „progressieve vernieuwers",
nu ontmoeten wij een generatie die
graag zo weinig mogelijk ziet ver
anderen. Deze studenten hebben zo
onbewust en- misschien ongewild de
conclusie van velen die over de heden
daagse jongeren schreven onder
streept: „De jeugd is conservatief."
Advertentie
Bevrijdt U
rheumatiek, spit, ischias, hoofd
zenuwpijnen. Neemt daarvoor
Togal, het middel by uitnemendheid,
dat kan baten, waar andere falen.
Togal zuivert de nieren en is veilig
voor hart en maag. Bij apotheek en
drogist 0.95, 2.40 en 8.88.
Vrijzinnige theologen
in Amsterdam bijeen
De vergadering voor vrijzinnige theo
logen wordt op 26 en 27 april gehouden
in de Doopsgezinde kerk aan het Singel
in Amsterdam. Dinsdagavond spreken
prof. dr. P. Smits en dr. J. Sperna-Wei-
land over „de verzoening", voorts spreekt
op woensdagmiddag ds. Jan Wit over
..traditie en vernieuwing in de kerk-
Advertentie)
Een ontdekking!
Met één Van Nelle's theebuiltje, groot formaat,
zet je een héle pot heerlijke thee! Vliegensvlug!
Gemakkelijk! Proper! Geurige krachtige
„Afternoon" thee van Van Nelle, die overal in
Nederland zo ,in trek* is! Bestel vandaag nog:
VAN NELLE's
Afternoontheebuiltjes (groot formaat)
doos van 20 stuks
100
De Vaux merkte dit met een zekere ongerustheid
en kon zich niet weerhouden zijn meester op dit on
gewone verschijnsel te wijzen. Deze echter haalde
de schouders op en vertelde voor de zoveelste maal
dat hij van Saladin's eerlijkheid overtuigd bleef, zo
dat niemand iets hoefde te vrezen.
Kort daarna weerklonk het gedaver van pauken
en meteen sprongen alle Oosterse ruiters van hun
paard en bogen zich tot tegen de grond, net als wil
den ze een tweede morgengebed beginnen. Bij nader
inzien deden zij dit echter om de koningin en haar
hofdames gelegenheid te geven om zich van hun tent
naar de tribune te begeven, zonde, door hun blikken
tc worden gezien. Zolang de pauken roffelden waag
de niet één Muzelman het hoofd op te lichten.
Intussen trokken de secondanten der twee kamp
vechters uit om voor een laatste maal te onderzoe
ken of deze behoorlijk gewapend en voor het ge
vecht gereed waren. De Aartshertog van Oostenrijk
legde bij het vervullen van deze plicht opmerkelijk
weinig haast aan de dag. doch zijn vrienden wisten
dat dit slechts een gevolg was van het feit. dat hij
zich de vorige avond weer eens een flinke roes had
gedronken De Grootmeester der Tempeliers echter,
die in de uitslag van het gevecht zeer veel belang
stelde, bevond zich al vroeg voor Koenraad's tent.
Tot zijn niet geringe verbazing echter weigerden de
bewakers hem binnen te laten.
Weet u niet wie ik ben, schurken? riep de
Grootmeester woedend.
Wij kennen u zeer goed. dappere en eerwaar
de heer. antwoordde Koenraad's schildknaap, maar
zelfs u mag op dit ogenblik de tent niet betreden,
want de Markies staat op het punt zijn biecht te
spreken.
Zijn biecht spreken! riep de Grootmeester nij
dig. En bij wie wil hij dat doen?
SIK WALTER SCOTT
Mijn meester heeft mij verboden daar over te
spreken, antwoordde de schildknaap, doch reeds had
de Tempelier hem ter zijde geschoven en rende de
tent in. Daar vond hij Koenraad van Montserrat.
geknield aan de voeten van de kluizenaar van
Engaddi.
Wat heeft dit te betekenen, Markies riep hij
driftig, sta op en schaam u. Als u absoluut wilt
biechten kunt gij dat bij mij doen!
Ik heb reeds te dikwijls bij u gebiecht, ant
woordde de Markies, bleek wordend- Grootmeester,
vertrek en laat mij met deze heilige man alleen.
Is hij heiliger dan ik? vroeg de Grootmeester
schamper. Welnu, kluizenaar, ziener en gek. is er
iets waar hij mij in overtreft?
De Kluizenaar hief het hoofd op om te antwoor
den. doch de Grootmeester liet hem geen tijd en
vervolgde: Praat niet tegen mij en vertrek. De Mar
kies zal deze morgen niet biechten tenzij bij mij,
want ik verlaat hem niet meer.
Is dat ook uw wil? vroeg de kluizenaar, zich
tot Koenraad wendend, want ik zal die trotse man
niet gehoorzamen zolang u op mijn hulp beroep doet.
Helaas, zuchtte Koenraad, wat kan ik doen? Ga
maar weg. wij zullen later met elkaar spreken.
De kluizenaar haalde wanhopig de schouders op,
schudde het hoofd en trok zich terug. Toen de twee
anderen alleen waren, zei de Grootmeester spottend:
Komaan, laten wij met het spel beginnen, het
kan niet veel tijd in beslag nemen want ik ken uw
zwakheden en ik schenk u de absolutie. Hebt u er
nog iets bij te voegen.
Neen. antwoordde de Markies, gij zult mijn
biechtvader niet zijn. Ik wil liever sterven zonder
biecht dan met het sacrament te spotten.
- Wie spreekt van sterven? lachte de Tempelier,
binnen een uur zult u zegepralen.
Helaas, zuchtte de Markies, alles schijnt mij
tegen te werken. Eerst word ik op een ongewone
manier ontmaskerd door een hond en dan doemt
opeens de Schotse ridder weer op. Allemaal slechte
voortekens.
Geen nood. spotte de Grootmeester, ik heb u
al eens tegen die man in een tornooi gezien en u
was even behendig als hij, zo niet beter. De kansen
staan goed.. Kom binnen, knapen en wapenmees
ter, uw meester moet voor de strijd worden uitge
rust.
Wat voor weer is het? vroeg Koenraad even
later.
De zon gaat donker op. zei een schildknaap
U ziet het. Grootmeester, herhaalde Koenraad,
niets is met ons.
Hoezo? De zon zal u niet verblinden en dus
zult u des te beter kunnen vechten.
Terwijl hij zo schertste, dacht hij grimmig: Wat
een lafaard en zwakkeling! Ik wenste dat de Schot
hem ter plaatse kwam doden, dan waren wij van
hem bevrijd. Maar wat er ook mag gebeuren, ik
moet verhinderen dat hij een andere biechtvader
neemt. Zijn zonden zijn ook de mijne en zijn
biecht kan dus ook mijn ondergang worden.
(Wordt vervolgd)
ltooit meer angst voor
brandend maagzuur
als V maar Bennies
bij de hand hebt.
Wonder, wat Rennies voor U doen.
En dadelijk! De snerpendste pijnen wor
den onmiddellijk gedoofd, hoe hardnekkig
Uw kwaal ook is, Een zegen, dat er zo'n
afdoend middel bestaat. Als beproefd
erkend en geroemd door duizenden
zuurbrand-lijders.
Ds. W. C. van Burgeier
overleden
In de ouderdom van 58 jaar is gister
avond te Kruiningen ten gevolge var
hartverlamming overleden, ds. W. C.
Burgeier, predikant bij de hervormde
gemeente aldaar. Ds. Van Burgeier werd
in Driebergen geboren. Hij studeerde aar)
diverse universiteiten in binnen- er
buitenland, in 1934 werd hij kandidaat ir
Noord-Holland. Hij aanvaardde zijn eer
ste predikambt te Ovezande (Zuid-
Beveland). In 1949 kwam hij in
vooraanstaande plaats ingenomen. Vooral
in het onderwijs was hij actief. Hij was
voorts adviseur van het Nationaal Ram
penfonds.
De begrafenis zal zaterdagmiddag te
Kruiningen plaatsvinden.
C. de Neef overleden
In de ouderdom van 82 jaar is gis
teren te Oosterbeek overleden de heer
C. de Neef. directeur van de Bank
Kerken en Scholen en oud-directeur
het Amsterdams Effectenkantoor in Den
Haag.
De heer De Neef heeft zich me.
me in Den Haag op allerlei gebied be
wogen. Hij was secretaris van de vere
niglng voor Christelijk Nijverheidson
derwijs, ambtsdrager en lid van ar
commissie van beheer van de Gerefor
meerde kerk van 's-Gravenhage-Oosi.
Ook had hij zitting in het bestuur var
het landelijk verband van Commissi!
van Beheer en Administratie in de Ge
reformeerde Kerken. Ook in het Gel
ders afdelingbestuur van dit verband
had hij zitting. Tot zijn overlijden
diende hij de Gereformeerde Kerk var
Oosterbeek als penningmeester.
Zijn activiteit voor de Hongaars*
kinderactie in de jaren twintig werd be
loond met de eremedaille van het Hon
gaarse Rode Kruis.
De bijzetting van het stoffelijk i
schot in het familiegraf te Den Haag
zal geschieden op zaterdag 16 april te
half twaalf op de begraafplaats „Oud
Duinen".
KIND GEROOFD - ZOON OVERGEGEV]
IN Frankrijk hebben onverlaten ons. Voor ons, de goeden en
een kind gestolen. Zij hebben het slechten, de braven en de bozei
gedaan om vuil gewin. Zij hebben de gekidnapten en de kidnappers,
radeloze ouders onder een onmen
selijke druk gezet. En de situatie is
benard. Want de politie zoekt, moet
zoeken. Diefstal van kinderen is een heffen heeft God het grootste
afschuwelijke misdaad. En ging de gebracht, dat denkbaar is: de V
politie het niet met alle middelen heeft Zijn eigen Zoon afgestaan
tekeer, het misdrijf zou zich uitbrei- wat reeds in de menselijke ver
den als een olievlek. De straffen zijn dingen een zoon, een kind, kan 1
Want als mensen lagen wij alle
hetzelfde platte vlak van ons me
lijk bestaan. En om ons daaruit
dan ook uiterst zwaar. Blijkt het kind
dood, dan is er voor de daders
één stap naar de guillotine.
De ouders zijn radeloos. Met
door tranen verstikte stem heeft de
kenen, och, zouden die vader en
der in Frankrijk ons dat niet kui
vertellen?
Ook in de redding van de w«
was een losprijs onvermijdelijk.
vader zelf door middel van de tele- om de Zoon vrij te krijgen. Hij
mits hij zijn kind terugkrijgt. Hij zal van de Goede Vrijdag: toen wei
de verlangde, enorm hoge losprijs Zoon zelf tot een losprijs, om
gaarne betalen. En de politie is in
schikkelijk. Zij zoekt, maar in de on
derhandelingen tussen de vader en ons. Hoe zouden wij die liefde
de daders zal zij zich niet mengen, ooit onbeantwoord kunnen laL^
Drie partijen dus: de vader, de daders, Van die diep bedroefde vader
de politie. En de wereld ziet adem- Frankrijk lezen wij, dat hij met
loos toe, ontsteld als wij, mensen,
zijn, dat er onder ons gevonden
door tranen verstikte stem door ifn
van de televisie zich heeft gew»Vo
den die blijkbaar ook tot zoiets, tot tot miljoenen in zijn wijde omgei
de roof van een kind, het laten wor- God de Vader heeft ons ook to
den van een kind tot voorwerp van roepen, en met luide stem: Dez ®n,
afpersing en vuil gewin, in staat zijn. Mijn geliefde Zoon, hoort Hem.
Op de foto's ziet het kind zelf ons En nog elke dag worden wij opge^
aan, zoals een kind ons aanziet: kin
derlijk, dus open en onbevangen, en
nog onbewust van de schrikkelykhe- de hand te drukken die Hij naar
den in deze wereld, van de schrik- uitstrekt, om ons deel te nemen
kelijkheden waartoe de mens, de gro- Zijn losprijs, een losprijs die g
te mens, zich verlagen kan. Wat genoeg is voor allen en voor heefeïdi
moet het zijn om van zulk een kind wereld,
beroofd te worden. Wat moet het Want voor c
zijn om over zulk een kind te moe-
allen is Hij gekor a
Voor de kinderen en de grote n
ten leven in zulk een ondenkbaar sen. Voor de blanke
en
bange en wrede onzekerheid.
Mogen wij nu even afzien
daar in Frankrijk is gebeurd? Mor- vaders en moeders ook, die in s
gen mogen wij met heel de kerk en grijpende onzekerheid leven of t
met alle volken over de ganse aarde kind misschien reeds dood is.
de Goede Vrijdag beleven. Wat is dat kind ook. En voor diegenen z
dat voor een dag? Het is de dag die uit vuil gewin tot schier one
waarop eens een ander Kind werd selijke daden overgaan,
weggeroofd. Het was een roof, een Krijgt ook het leven van ons al 1
roof voor velen zelfs, zoals de bijbel dat zich nu nog zo schijnt te
zegt. Maar het was tegelijk anders trekken op het platte vlak, zo i »rb
dan een weggeroofd kind. het was diepte en inhoud en zin? Mits
tegelijk een kind dat werd wegge- gevolg geven aan de opwekking
geven, overgegeven. Overgegeven de Vader: Hoort Hem.
zelfs aan de helse verschrikkingen Horen wij dan naar Hem, zoals
en aan de dood. ook morgen wel heel in het bijz^®1
Dat deed God, -en Hij deed het voor der door Zijn kruis tot ons spreek J™1
Geen Europees christelijk radiostation
(Van een onzer redacteuren)
Naar wij zojuist vernemen heeft de Nederlandse regering de
aanvrage om in Nederland het christelijk radiostation „De Stem
van Europa" te mogen stichten afgewezen. Ongeveer een jaar
geleden hebben duizenden lezers van ons blad een petitie onder
tekend waarin zij zich voor de stichting van een dergelijk radio
station uitspraken. Europa is namelijk tot op heden het enige
continent dat geen algemeen interkerkelijk protestants radiostation
heeft, terwijl de Rooms-Katholieke Kerk in Radio Vaticaan beschikt
over een station dat over meer dan twintig golflengten uitzendt.
De aanvrage was ingediend door de
organisatie die het oudste christelijk
zendingsstation ter wereld heeft ge
sticht, namelijk radio HCJB of „The
Voice of the Andes". Het was de be
doeling dat het Europese station, dat
zou gaan uitzenden aan de lange-, mid
den- en korte golf, tijd beschikbaar zou
stellen aan kerkelijke organisaties en
evangelisatiebewegingen om hen in de
gelegenheid te stellen eigen uitzendingen
te verzorgen. Dit zou speciaal voor de
landen waar de protestanten geen zend
tijd krijgen een grote steun zijn.
De aanvrage, die vorig jaar bij de
Nederlandse regering werd ingediend,
had de volle sympathie van vele voor
aanstaande figuren uit ons poli.ieke en
maatschappelijke leven, onder meer van
Prins Bernhard, Kamer-leden van de
ARP. de CHU. de WD en de P.v.d.A.
n vooraanstaatnde industriëlen.
Geen golflengten?
Naar wij van betrouwbare zijde
vernemen werd de weigering ge
grond op het feit dat er geen golf
lengten beschikbaar zijn. Van de zij-
in de voorlichtingsdienst van het
ministerie van o. k. en w., welk mi
nisterie de beslissing moest nemen
wilde men geen uitsluitsel geven. Op
onze vraag om inlichtingen antwoord
de men dat deze zaak nog in behan
deling is. Toen wij vroegen of dit be
tekende dat het „neen" nog niet was
uitgesproken werd het antwoord ge
weigerd. Zeer waarschijnlijk bete
kent dit dat de aanvrage geweigerd
ls, maar de betrokken personen nog
offioieel berioht moeten ontvangen.
De reden waarom deze aanvrage is
geweigerd is te meer merkwaardig
NCOV jubileerfe
De Nationale Christen Officieren \fli
eniging zal op 2 juni te 's Gravenhi
haar zestigjarig bestaan vieren. 'sIUm
gens om 11 uur zullen de feestelykhei Mr
aanvangen met een herdenkingsdie
in de Kloosterkerk waarin zal voorg
de hoofdlegerpredikant ds. kol. A. T.
de Kluis. Medewerking verlenen mej.
Gevers cantor-organiste van de Du
zichtkerk en het mannenkoor
Kon Marechaussee onder leiding
heer H. J. L. Beijersbergen van He
gouwen. Om half drie vangt in de Wi
Sociëteit de feestvergadering aan waa
de heer A. H. Mohr, kolonel van de v
bindingsdienst als voorzitter van
Haagse afdeling een welkomstwoord
de voorzitter van de landelijke organi
tie, kolonel der infanterie J. C. Zuiden
een herdenkingswoord zal spreken,
oud-lid der Tweede Kamer prof. m
W. G. Scholten. hoogleraar aan de Vi
Universiteit, zal vervolgens de feestri
houden. Van 56 uur zal het hoofdj
stuur vervolgens in De Witte recipier!
waarna een gezamelijk diner de herdl
king zal besluiten.
Advertentie
daar technici van Philips en andere
organisaties aangetoond hadden dat
het inderdaad nog altijd tot de tech
nische mogelijkheden behoort, e<
nieuwe zender op de middengolf
de ether te brengen zonder dat een Knutselaars lijmen met
bestaand radiostation hiervan hinder
zou ondervinden.
Deze weigering is een grote teleur
stelling voor de internationale organi
satie die dit station dat 10 miljoen
gulden zou kosten wilde stichten.
Reeds vanaf 1947 is deze organisatie
bezig de vereiste vergunning te krij
gen.
Gereform. Vereniging
Drankbestrijding
bestaat 60 jaar
De Gereformeerde Vereniging
Drankbestrijding bestaat dit jaar zestig
jaar. Zij werd in 1900 opgericht in een
bijeenkomst onder leiding van ds. W. H.
Gispen, die tot aan zijn dood in 1934
predikant was te Srheveningen en gedu
rende 34 jaar haar eerste voorzitter is
geweest Het 60-jarig bestaan zal woens
dag 22 juni in de Keizersgrachtkerk te
Amsterdam worden gevierd. Om half elf
's morgens wordt in deze kerk een wy-
dingsrtienst gehouden, waarin zal voor
gaan ds. P. N. Kruyswijk. Geref. predi
kant te Amsterdam. Na afloop wordt de
algemene vergadering gehouden en 's mid
dags zal het hoofdbestuur in een van de
zalen van de kerk recipiëren.
van Ceta-Bever
Het Grote Bos krijgt
derde recreatiezaal
fellm
Het ligt in de bedoeling, dat „Het GroLH°°
Bos", recreatiecentrum van de Ha,
vormde Kerk te Doorn, met pinkstera. 1
een nieuw recreatiegebouw in gebruflenst
zal nemen. Het zal dan voor de der:
maal in acnt jaar tijds zijn. dat dit eet Casi
trum een nieuw centraal gebouw krijgen n
De beide vorige zijn door brand ve r iH,
woest. Toen bij de eerste brand bleeh_frt
dat blussen op een zo afgelegen plaaf,,*
moeilijk was werd een gebouw geplaattf.
dat onbrandbaar genoemd werd. mar'
in november van het vorig jaar wcrRex
het 's nachts in een goed uur tijds vet®" r
komen in de as gelegd. Thans is mePa0st°!
bezig aan een geheel stenen gebouw. He St"e
zal naast een rij winkels en een cafétarifad (I
onder meer ook een zaal voor dulzeni Tria
tweehonderd mensen bevaitii
ten.
"linger
