CHRISTELIJK
KONING -
RICHARD
Komt er een subsidiëring
van de kerkbouw?
Ir.
-STOMA-BRAS
Voorzitter comité voor
kerkzaken vervangen
Een woord voor vandaag
Waarom hervormde J.V.
op gerei', grondslag?
AKKERTJES
Kanttekening
Geen krachtmeting tussen
Graham en mohammedanen
f
Geruchten zaaien
onrust
In het blad Hervormd Neder
land" schenkt ds. F. H. Lands
man aandacht aan de subsidie
Kerkbouw. Enkele jaren geleden
tras er een ..plan-Sassen", inaar
het begint de vraag te worden
of er nog iets van komt:
TfflJ mogen wel zeggen dat de
W kerkbouwactie. die nog niet is
afgesloten, toch reeds een flink
eind is gevorderd. De eerste etap
pe van de tocht, die afgelegd moet
worden voor de plm. 160 nieuwe
kerken er staan, mag geslaagd
genoemd worden.
Tien miljoen is een groot be
drag. zeker als we bedenken dat
het in 3 a 4 maanden bijeenge
bracht werd.
Wij herinneren ons: er was uit
gerekend. dat een landelijke ac
tie 16 miljoen gulden moest op
brengen om de plaatselijke ge
meenten zó te helpen, dat ze in
de loop van de eerstvolgende tien
jaren, na hun eigen aandeel te
hebben opgebracht, aan het bou
wen zouden kunnen gaan.
En wij hebben nóg goede hoop.
dat die 16 miljoen gulden er
ruimschoots zullen zijn vóór de
laatste subsidie binnen het kader
van het 160-kerken-plan zal zijn
verstrekt.
Maar nu de leden van de Kerk
hebben getoond, dat zij bereid
zijn hun krachten in te spannen
om dit grote werk, mede voor de
toekomstige generaties, tot stand
te brengen, is er één vraag die
hoe langer hoe nijpender wordt,
nl. deze: wat zal de over
heid doen?
Om duidelijk te maken waarom
deze vraag zo nijpend is, moeten
we er aan herinneren waarom
juist in 1959 de grote kerkbouw
actie werd georganiseerd en waar
om de leuze werd aangeheven:
160 kerken in de eerstvolgende
tien jaar!
In de eerste plaats omdat een
onderzoek had uitgemaakt dat die
160 (hervormde) kerken inder
daad gebouwd zullen moeten wor
den. willen de nieuwe woonwijken
geen ..steden zonder tempels"
worden, zoals er bij de vleet in
de communistische landen verrij-
dat op 29 april 1957 door een
staatscommissie, waarvan mr.
A. M. J. A. Sassen voorzitter was.
een rapport betreffende de rege
ling van de rijksbijdragen voor
de kerkbouw werd ingediend bij
de minister van Binnenlandse Za
ken. waarin zulk een regeling, als
zeer urgent, van harte werd aan
bevolen.
Dit rapport vond grote bijval
zowel in de kring van de K.V.P.,
de P.v.d.A. als van de C.H.U.,
terwijl het zich liet voorzien, dat
ook de A.R.P. wel mee zou gaan
als het op stemmen aan zou ko-'
men. terwijl de V.V.D. zich nog
het meest aarzelend tot afwijzend
uitliet.
Dit rapport was van zo grote
betekenis omdat het wèl reeds on
omstotelijk was gebleken, dat er
staatsrechtelijk geen enkel steek
houdend bezwaar tegen overheids
subsidie voor kerkbouw kon wor
den ingebracht, maar vele ge
meentebesturen boven de Moerdijk
er de voorkeur aan bleken te ge
ven op een rijksregeling te wach
ten alvorens zelf een beslissing._te
In de politieke constellatie, die
zich voor de jL kabinetscrisis
voordeed, was het dus te voorzien
dat het spoedig tot een ontwerp-
wet Voor de regeling van de sub
sidiëring van de kerkbouw zou ko
men. gegrond op de principiële
richtlijnen, die door de commis
sie-Sassen werden getrokken en
wellicht aangevuld en verbeterd
aan de hand van de verschillende
beschouwingen, die sindsdien wer
den gepubliceerd.
Toen kwam de kabinetscrisis en
daarna het -nieuwe kabinet. De
P.v.d A. ging in de oppositie. Toch
leek dit in geen enkel opzicht een
verslechtering van de kans op een
spoedige regeling van de over
heidssubsidie voor kerkbouw te
De K.V.P. en de C.H.U. hadden
zich al duidelijk uitgesproken. De
A.R P. zou ook wel geen spaak
Jh het wiel steken. En de V.V.D.
zou. zo was de algemene opinie,
in dit opzicht althans de regerings-
politiek wel niet bepalen, temeer
daar het nieuwe kabinet, gezien
het overwicht daarin van de con
fessionele partijen, toch zeker niet
minder welwillend zou blijken te
staan tegenover de overheidssteun
aan de kerkbouw dan zijn voor
ganger. al was dan de hoop van
prof. Romme en dr. Bruins Slot
op een gehéél christelijk" kabi
net niet in vervulling gegaan.
Maar naarmate dit kabinet lan
ger aan de regering is. gaat juist
wat deze zaak betreft, de onrust
groeien. Het gerucht dat de „in
formateur" prof. Beel gedaan zou
hebben gekregen wat blijkbaar
zijn bedoeling wel geweest was
dat de subsidiëring van de kerk
bouw in het regeringsprogramma
werd opgenomen, bleek alras een
loos gerucht te zijn geweest.
Ook in de Troonrede werd geen
gewag gemaakt van de kerkbouw-
subsidiëringsplannen. De regering
had al spoedig de handen vol met
de problemen rondom de vrije
loonvorming. Ze bleek wel grote
interesse te hebben voor de rege
ling van de voetbalpool, de com
merciële televisie en andere zaken
op ..cultureel" terrein, waarmee
men juist in kerkelijke kring niet
altijd even gelukkig bleek te zijn;
maar over de lang verbeide sub
sidiëring van de kerkbouw, toch
zeker een ..cultureel" belang van
de eerste orde, geen woord!
Wat zit daar achter?
De V.V.D., zo weten wijze Haagse
heren te vertellen, is tegen de
kerkbouwsubsidiëring en maakt
daar een kabinetskwestie van.
Er zijn zelfs lieden, die beweren
dat prof. Romme het episcopaat
heeft ómgekregen, zodat dit er
niet meer op zou staan, dat de
K.V.P. de zaak van de kerkbouw-
subsidie zou doorzetten en zo mis
schien het kabinet in gevaar bren
gen.
Dan maar zonder overheidssub-
Nogmaals: we geven deze ge
ruchten voor wat ze zijn.
Maar, ook al zouden ze uit de
lucht zijn gegrepen, dan nog is
het op z'n minst een vreemde
zaak dat een zo belangrijke aan
gelegenheid. ten aanzien waarvan
de verwachtingen zo hoog gespan
nen waren, blijkbaar in de ijskast
gezet is.
protestantse kerken nog meer
achterop dreigen te raken in de
uitvoering van haar bouwprogram
ma's, omdat ze voor het meren
deel moeten worden gebouwd in
gemeenten met een geestelijk niet
homogene bevolking, waar de ge
meenteraden maar al te vaak aar
zelend of afwijzend staan wat be
treft de subsidiëring van de kerk-
De kerkbouwactie zou wel een
geheel onbedoelde uitwerking heb
ben en, wat de houding van de
regering betreft, een averechts
resultaat, als de overheid zich nu
achter de conclusie zou gaan ver
schuilen. dat de kerken het blijk
baar zelf wel afkunnen!
Honderd zestig kerken kosten
plm. 80 miljoen gulden. Bij een
uiteindelijke totale opbrengst van
16 miljoen gulden voor de centrale
actie betekent dit dat dan 20 pet.
subsidie zou gegeven kunnen wor
den. Als de overheid ook 20 pet.
subsidie zou geven, moeten de ge
meenten altijd nog 60 pet. van
de bouwkosten zelf dragen!
En als we dan nog rekenen met
het feit, dat er geld en wel steeds
meer geld moet komen voor het
kerkewerk zelf op zichzelf be
schouwd iets zeer verheugends
behoeft het de regering niet te
verwonderen dat de kerk niet ge
rust is over haar beleid en met
verlangen uitziet naar een gerust
stellende verklaring.
t 'v.- "v V A ryJrJhf
Chr. Reformed Church
Met de instituering van een Christian
•rmed Church in Portland. Oregon.
Amerika, heeft deze kerk in de 25ste
van Amerika haar intrede gedaan.
Aanvankelijk vond men deze kerken bij
na uitsluitend in streken waar de Neder
landse emigranten zich in de loop der
jaren in grote getale hadden gevestigd.
Maar vooral gedurende de jaren na de
tweede wereldoorlog wordt er een grote
activiteit ontwikkeld om ook in andere
steden en staten tot het stichten van
Christian Reformed Churches te komen.
Benoemd tot onderwijzeres aan de
School met de Bijbel te Tuil en 't Waal:
mevr. C. G. Hoens-Boelhouwer te
Utrecht; aan de School met de Bijbel
te Rotterdam: R. Beukema te Rotter
dam; aan de Kon. Wilhelmina-school te
Groningen: mevr. G. J Schalen de Wollf
te Groningen: aan de Mr. J. J. L.
Brugghen-school te Zwolle.
Advertentie
Hebt U maagklachten?
Misschien zelfs reeds
landen of jaren?
1 Neem dan geen lap»
middel, dat U slechts
J tijdelijk helpt en dat U
dus moet blijven inne
men, doch STOMABRAS
een blijvende ver
betering brengt
Wat wil het Kremlin met de kerk?
Nieuwe zorg of
nieu we toekomst
De voorzitter van de Russische
regeringscommissie voor kerke
lijke zaken, G. G. Karpof, is van
deze functie ontheven en vervan
gen door V. A. Koeroedof, aldus
meldt het regeringsorgaan
Izwestja. Het blad geeft geen re-
den voor deze mutaties op.
Karpof, die ongeveer twintig jaar ge
leden door Stalin was benoemd, had in
dertijd tot taak namens de partij toezicht
uit te oefenen op de Russisch-Orfhodoxe
Kerk. Zijn vervanging zou dus kunnen
duiden op een wijziging van de houding
van de communisten ten aanzien van
deze kerk.
In het verleden hebben de Sowjet-
autorlteiten vaak steun ontvangen van de
Orthodoxe Kerk voor bepaalde punten
van hun buitenlandse politiek. Zo heeft
patriarch Alexei van Moskou onlangs een
rede gehouden ten gunste van de door
Chroesjtsjef voorgestelde „algemene en
totale ontwapening".
Anderzijds schijnen recente artikelen
van de dienst voor anti-religieuze propa
ganda te wijzen op een gevoel van onbe
hagen in de communistische partij over
een zekere toeneming van het religieuze
gevoel in het land. Dit zou dus kunnen
(Wijzen op een strengere houding
communistische staat ten opzichte
de kerk.
Contaclen
Het is echter de vraag of dit de juiste
zienswijze is. In de afgelopen maanden
heeft de communistische regering de kerk
toegestaan nieuwe contacten met het bui
tenland aan te knopen. Zij was vertegen
woordigd op de Nyborg-conferentie van
Europese kerken, ontving delegaties van
de Wereldraad en andere kerkelijke groe
peringen en mocht zelf'kerkelijke delega-
het buitenland zenden. Over het
nam men aan dat de.staat deze
contacten bevorderde om naar buiten niet
de indruk te vestigen van anti-godsdien
stig te zijn en van vijandig tegenover de
kerk te staan.
Na het laatste contact met de Wereld
raad is zelfs besloten om de onderlinge
contacten uit te breiden. En bovendien zal
de Russisch-Orthodoxe Kerk voor het
eerst sinds de revolutie weer vertegen
woordigd zijn op de pan-orthodoxe con
ferentie die door patriarch Athenagoras
bijeengeroepen is.
Er bestaat natuurlijk altijd de mogelijk
heid dat de westerse kerken met al te
grote vrijmoedigheid hun inzichten in
Moskou hebben bekend gemaakt. En in
derdaad hebben een paar kerkelijke lei
ders zeer duidelijk hun „zegje gezegd",
zonder een blad voor de mond te nemen.
Discipelen leerlingen van de Heiland. Bijna drie jaar nu
volgen zij Jezus, hebben zij Zijn woord gehoord, hebben zij
tekst en uitleg gevraagd van Zijn gelijkenissen. Zijn wonderen
hebben zij gezien, getuigen zijn zij geweest dat zelfs de doden
werden opgewekt. Maar als Jezus hun in ronde woorden vertelt
wat straks, over nog maar weinige dagen, zal gaan gebeuren
met de Zoon des mensen, dan constateert Lucas in zijn evan
gelie: „En zij begrepen niets van deze dingen en dit woord
bleef hun duister en zij wisten niet waarvan gesproken werd."
Lucas' verbazing hierover is zo groot dat hij driemaal hetzelfde
zegt, zij het met andere woorden.
Waar ook ter wereld gisteren kerk gehouden is, middelpunt
van de dienst is ongetwijfeld geweest het lijden van onze
Heiland toe zijn immers in de Lijdensweken. Tot ieder wordt
het gezegd: „De Zoon des mensen zal overgeleverd worden aan
de heidenen en bespot en gesmaad en bespuwd worden, en zij
zullen Hem geselen en doden, en ten derden dage zal Hij op
staan." Ja inderdaad: het lied van de overwinning klinkt door
de dodenzang heen. In die weinige woorden ligt de verlossing
voor ieder die het horen wil.
Is het niet verbazingwekkend dat er toch nog zijn die oren
hebben, maar niet horenPrecies als die discipelen
„Theologisch rentenieren wij eigenlijk"
De Provinciale afdeling: Zuid-Hol- wij niet los zien van de menselijke
land van de Nederl. Bond van Herv. verantwoordelijkheid.
J.V. op G.G. is zaterdagmiddag in Een juist inzicht in deze dingen
iij. I tenslotte nog maar de buitenkant
Doelstelling „Comité
Spijtoptanten
In een zaterdag door het Comité Na
tionale Actie Steunt Spijtoptanten Indo
nesië N.A S.S.I. gehouden vergadering
is als doelstelling aangenomen: ..De
overtuiging van het Nederlandse volk
te vertolken, dat de in Indonesië aan
wezige stamgenoten, die in ellende ver
keren. door ons volk moeten worden
geholpen, hetgeen op dit ogenblik vooral
inhoudt, dat diegenen, die blijkens aan
vrage tot toelating in Nederland ge
drongen zijn hier te lande een toe
vluchtsoord te zoeken, de gelegenheid
geboden wordt in versneld tempo hier
heen te komen."
Het comité is als volgt samengesteld:
prof. mr. W. L. G. Lemaire. hoogleraar
te Leiden, voorzitter; mevr. wed. gen.
S. H. Spoor-dykema, vice-voorzitster;
Hein Buitenweg. Ie secretaris; E. A. C
den Hamer. 2e secretaris; S. L. F. Cata
lan!. thesaurier. Zitting hebben voorts
o.a. de Eerste-Kamerleden H. Algra en
mr. J. van Bruggen, de Tweede-Kamer
leden mej. mr. J. J. Th. ten Broecke
Hoekstra, mr. F. H. J. M. Daams, ir. C.
de Rehobothkerk te Rotterdam bij
eengeweest in haar jaarlijkse verga
dering, die ook nu weer druk bezocht
was. In deze vergadering is ook de
nieuws afdelingsvoorzitter, ds. L.
Vroegindewey te Delft, voor het eerst
als zodanig aan de leden voorgesteld.
Van diens vele kwaliteiten heeft de
afdeling onmiddellijk een dankbaar
gebruik gemaakt door hem te laten
invallen voor de aangekondigde spre
ker voor deze middag, ds. Van Dijk
uit Garderen, die door familieom
standigheden verhinderd was.
Ds. Vroegindewey sprak over „Waar
om gereformeerd?", een vraag die voor
al betrekking had op de toevoeging
„op G.G." achter de bondsnaam. Ds.
Vroegindewey zette uiteen dat deze toe
voeging wil aanduiden dat het gaat om
de verbreiding van de waarheid. Zoals
die begrepen is in de reformatorische
belijdenis, de 3 Formulieren van Enig
heid.
En daarin gaat het om een aantal
«tukken die ais specifieke kenmerken
van de gereformeerde leer kunnen gel
den: het gezag van de Heilige Schrift,
de totale verdorvenheid van de mens,
de uitverkiezing, de vrijmacht Gods, de
algenoegzaamheid van Christus.
Deze gereformeerde levenssfeer
wordt door nog andere trekken geken
merkt, zoals de nadruk die gelegd
wordt op de noodzaak van wedergeboor
te en bekering. Zalig worden geldt
ze kring als een buitengewoon
stuk. „En in dit stuk voelen wij e<
zondere verwantschap met de prediking
van Jezus, van de apostelen en de kerk
vaders. Dit is een oecumene in de diep
te waarvoor wij meer voelen dan de te
genwoordige oecumene in de breedte.
Verder treft men in deze kring een cri-
tisch» prediking aan; hier wordt niet
iedereen zaliggesproken.
„Dat zijn nu de dingen loaar het om
gaat", zo vervolgde ds. Vroegindeweij.
Een persoonlijk en zaligmakend geloof
dat altijd geloof in Christus is. Kennis
van zonde door de wet en sterke
nadruk op de uitverkiezing, die in
onze dagen wordt voorgesteld in een
vorm die het echte benadert, maar die
niet echt is. Deze uitverkiezing kunnen
i Dis, prof. mr. A. E. M. Duyn-
nevr. D. Heroma-Meilin> ei
i de Wetering.
Advertentie
GRIEP GRIEP GRIEP GRIEP GRIEP
HELPEN
DIREKT
alleen door de bekering wordt de
persoonlijk Christus ingelijfd.
Nog andere kenmerken zijn opval
lend. Het vasthouden aan de belijde-
sterke oproep, niet tot ge
loof, maar tot bekering, waarmee
wij de bijbelse traditie het best heb
ben vastgehouden. „Theologisch ren
tenieren wij eigenlijk; van vernieu
wing of uitbouw is nagenoeg geen
sprake. Maar men mag niet verge
ten dat, wat gereformeerd is leeft uit
de schatten van oen vroegere tijd.
Daarbij blijft onze plaats in de Her
vormde Kerk, waar wij geloven dat
God ons gesteld heeft met een eigen
taak: het luisteren en vermanen. En
waar wij temidden van andere
daliteiten inderdaad, zoals eenmaal
werd opgemerkt, een andere gods
dienst zijn", aldus ds. Vroegindewey.
HET CONFLICT EEN FEIT
Propaganda
Het is evenwel ook niet onmogelijk dat
Karpof nog uit het Stalin-tijdperk
•ervangen is, omdat Chroesjtsjef meent
lat er nu een nieuw tijdperk is aange
broken. Het is mogelijk dat hij meent dat
de kerk de internationale contact-proef
heeft doorstaan en nu meer dan ooit als
communistisch propaganda-orgaan
bruikt kan worden. Dan zou de taak
Koeroedof niet zo zeer zijn toezicht op
de kerk te houden als wel de kerk
stimuleren tot meer contacten.
En natuurlijk kan het ook nog zijn dat
Karpof alleen maar te oud werd voor dit
werk en een andere opdracht moest gaan
vervullen of rustig van zijn pensioen mag
gaan genieten. Soms zijn wij in het wes
ten geneigd achter iedere vervanging iets
te zoeken. Er zijn dus mogelijkheden ge
noeg en de tijd zal wel leren hoe belang
rijk deze verwisseling van voorzitter i
Dibelius werd niet
lastig gevallen in
Oost-Berlijn
De moedige Duitse bisschop Otto
Dibelius heeft zich gisteren nie't bekom
merd om het feit dat de communis
tische regering een gerechtelijk onder
zoek tegen hem aanhangig heeft ge
maakt. Hij heeft toch in de Oostberlijnse
Mariënkirche gepredikt en werd niet
den tegen samenwerking met de
munisten: „Laat er geen solidariteit
met de wolven zijn" riep hij uit. Hij ver
oordeelde de communisten wel niet met
name, maar wat hij bedoelde was duide
lijk genoeg: „Christenen mogen geen juk
aangaan met de ongelovigen," ze
Ïïl( TT/l&mü PINDAKAAS
in kwaliteit de .BAAS
fólLLY GRAHAM heeft gisteren
commentaar geleverd op de
uitnodiging van een mohamme
daans zendingsgenootschap om zich
met hem te mogen meten op het
gebied van de gebedsgenezing.
Billy Graham had dit geweigerd,
maar tot nu toe 2ich onthouden
van enige mededeling waarom hij
weigerde.
Zoals wij in een aantal edities za
terdag reeds berichtten heeft sjeik
Moebarak Ahmad, de leider van het
agressieve mohammedaanse genoot
schap Ahamadijja, Graham uitgedaagd
tot een dergelijke krachtmeting. Hij
stelde voor dat 30 ongeneeslijken uit
gezocht zouden worden en dat Gra
ham en zes van zijn volgelingen zou
den bidden voor de genezing van 15
68
De Vaux keerde zich
voer te brengen, doch kor. --
op te halen, als wilde hij te kennen geven dat hij
het voor één keer met zyn meester niet eens was.
Intussen deed de kluizenaar een stap v°or^®"ts'
kijkend als iemand die een gewichtige boodschap
brengt van gewichtige leiders en de hand heffend om
het woord te vragen. Deze onbeschaamdheid was
genoeg om Richard opnieuw in woede te doen ont
steken. doch in zijn hart was te veel
de kerk en heilige mannen om hem tot weerspan-
nigheid aan te letten. Met een gebaar deed de klui-
zenaar de Vaux teken te blijven en hief dan de
magere arm nog hoger, zodat de ruige pels gedeel
telijk van hem afvieL
ln <je naam van de kerk, riep de kluizenaar,
verbied ik deze schandelijke uitdaging tussen twee
christenvorsten, wier schouders beiden het gezegen-
SIR WALTER SCOTT
staking in de bouwvakken een feit geïsoleerd staan. Er is een breuk
geworden. Werkgevers en werkne- met de werknemers, er is een breuk
de staking beperkt gehouden, iets geversorganisaties. En dat zij zou-
zij te prijzen zijn. Voor c
den kunnen rekenen op de steun der
vandaag nog een democratie de aandacht
mag heten, dan toch slechts e
bindt de politieke partijen, wanneer hemzelf.
het hem past. En hij zendt ook het
parlement naar huis, wanneer het
hem zint.
Nu behoefde men van het parlement
in Indonesië geen al te hoge dunk te
hebben. Maar het had dan nog altijd deel
de mogelijkheid van een antwoord, lijkheid
van een weerwoord, op de vele wi
den die Soekarno pleegt te spreken, macht bij de man
Dit antwoord en dit weerwoord ech-
het foch echt niet hebben moet.
WAAR BLIJFT HUN INVLOED?
kruis dragen Wee hem. die dit verbond verbre
ken durft. Richard van Engeland, ik beveel v
bevel weer in te trekken,
bij. de dolk staat voor r-
en dood zijn na»
keel!
i dood zijn mijn gezellen, antwoord
de Richard, en ik heb te veel zwaarden getrotseerd
om nu een dolk te vrezen!
Gevaar en dood zijn nabij, herhaalde de boe
tedoener. waarna hij zijn stem nog holler deed klin-
i toe te voegen: En na de dood het
eerbiedig uw
ken
00rdeCl! T, U J U
Heilige man, zei Richard, ik
vroomheid, maar thans....
Eerbiedig mij niet. legde de magere man hem
het zwijgen op. want in rang ben ik lager dan het
insect dat langs de oever van de Dode Zee kruipt
en zich voedt met het slijk der aarde. Eerbiedig
liever Hem. wiens graf U gezworen hebt te be
vrijden. En eerbiedig de eed van eendracht die u
hebt gezworen.
Goede vader, antwoordde de koning, als leen
heb ik de moed te verklaren dat u zich wat te veel
op de waardigheid van uw heilig ambt beroept. Ik
geei toe dat u het recht hebt u met ons geweten te
bemoeien, doch wat gaat u onze eer aan?
Zie. riep nu de kluizenaar, ik laat mij voor u
op de knieën vallen en zo smeek ik u medelijden
te hebben met het lot van de Christenheid. Enge
land en uw eigen persoon.
Sta op. sta op. beval Richard korzelig, knieen
die zich zo dikwijls voor God buigen moeten dat
niet doen voor een mens! Welnu, welk gevaar be
dreigt ons. eerwaarde vader? Is het zo erg gesteld
met Engeland's macht dat het gesnoef van een
nieuwbakken hertog die aan het wankelen kan
rengen^eck naaf sterren en ]as jn de toekomst,
antwoordde de man van Engaddi, en zo ontdekte
ik dat een vijand zich schuil houdt in het huis van
uw leven, even gevaarlijk voor uw roem als voor
uw bestaan. Een teken in Saturnus bedreigt u met
gevaar en bloed en als u zich niet haast
derwerpen aan uw plicht, zult
rpletterd worden.
ren kan ik tot lamp dienen. Vraag mij dingen die
het welzijn van deze kruistocht betreffen en ik zal
u antwoorden als een wijs raadsman. Spreek mij
echter niet over aardse aangelegenheden, want dan
zal ik antwoorden als een krankzinnige.
Ik zou het verbond tussen de vorsten
zc kruistocht niet verbreken, antwoordde Richard
iets zachter, als ik een ander middel kon bedenken
om mij te wreken voor de smaad die mij werd
gedaan.
Juist daartoe ben ik hierheen gekomen, zei
de kluizenaar, uitgestuurd door de raad die
ijl is bijeengekomen op bevel van Filips van naim-
riÜi' Vreemd, zei Richard, dat anderen handelen,
terwijl alleen onze eer werd geraakt.
Zij willen uw eisen voorkomen, als dat nog mo
gelijk is. zei de boetedoener. Zij willen Engeland's
banier opnieuw op de heuvel van Sint Joris plaat
sen en tevens willen zij besluiten de misdadiger en
zijn helpers in de ban te slaan. Een grote beloning
willen zij uitbetalen aan wie de schuldige ontmas
kert en zijn vlees zal de wolven en raven worden
toegeworpen.
En wat doet Oostenrijk in dit alles? vroeg Ri
chard.
Oostenrijk wil zich van alle argwaan zuive
ren door zich te onderwerpen aan ieder Godsoordeel
dat door de Patriarch van Jeruzalem kan worden
opgelegd.
Waarom niet een beslissing door een twee
strijd? vroeg Richard.
hoogmoed
Zwijg, schreeuwde Richard, dit is heidense we
tenschap. Oude. gij raaskalt.
Ik weet wat ik zeg. Richard, hield de zonder
ling vol. ik ben niet gek Ik ken mijn toestand en
weet dat ik een deel van mijn verstand heb behou
den. niet om het voor mezelf te gebruiken, doch
slechts in dienst van de kerk en ter bevordering
van het kruis. Zelf ben ik een blinde, maar ande-
Ómdat de eed dit verbiedt. Bovendien wil de
raad der vorsten
Geen strijd toestaan, onderbrak Leeuwenhart,
niet tegen de Sarasenen en evenmin tegen iemand
anders. Maar goed. vader, u hebt mij doen inzien
dat ik op het punt stond een dwaasheid te begaan.
Er is op Oostenrijk geen eer te halen en dus zul
len wij het zo laten. Maar het Godsoordeel blijf ik
eisen en ik zal lachen als zijn plompe vingers sis
sen bij het aanraken van de gloeiende ijzers.
Wordt vervolgd
van hen, terwijl de sjeik en zes vol
gelingen de overigen voor hun reke
ning zouden nemen.
Het resultaat, aldus de sjeik,
zou bewijzen „wie door de genade
en barmhartigheid van de Heer
gezegend is en voor wie zijn deu
ren gesloten blijven."
Graham had geweigerd het voorstel
in overweging te nemen en tot heden
had hij er geen commentaar op gege
ven. Gisteren vertelde hij echter in
een vraaggesprek: „lk heb met ver
scheidene mohammedaanse leiders ge
sproken die mij meegedeeld hebben
dat de Ahamadijja een groep is welke
niet representatief is voor de moham
medaanse leer. Bovendien werd Chris
tus eens door de satan uitgedaagd om
doe<i een wonaer zijn godheid te be
wijzen. Hij antwoordde met te zeggen:
Gij zult de Here uw God niet verzoe
ken".
De Amerikaanse evangelist deelde
mee een aantal telegrammen uit de
V.S. ontvangen te hebben, waar
bij hem op aangedrongen werd op de
uitdaging in te gaan, maar hij zei dit
niet te zullen doen.
Beroepinasiverk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Beek. L.: C. W. de Plan-
que. pred, voor gerepatrieerdenzorg te
Heerlen: te Houten. Utr.: J. T. Doorne
bal te Oene; te Stavenisse: L. G. Zwa
nenburg, kand. te Waarder.
Aangenomen naar Ede: E. F. Vergunst
te Rijssen.
Bedankt voor Rotterdam: E. F
gunst te Rijssen; voor Heino: C.
Steen te Gasselter-Nijveen; voor Ouc-
Beijerland: L. Blok te Capellc a. d. IJs-
sel.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Zoetermeer: C. H. Apoelo
te 's-Gravenhage-Loosduinen; te Wer
kendam (2de pred. pl.)M. Ros te Hoofd-
Aangenomen naar Leeuwarden: E. J.
Oomkes te Schiedam.
GEREF. KERKEN (Vrijgemaakt)
Bedankt voor Berkel: M. J. C. Blok te
Utrecht-Noordwest.
Beroepbaarstelling: De classis Gouda-
Leiden-Woerden heeft prep. geëxami
neerd en beroepbaar verklaard de heer
D. Noort, Dubbelebuurt 1. kand. te Rijns-
burg.
UNIE VAN BAPT. GEMEENTEN
Beroepen te Veendam: Ph. Lindeman
te Stavoren.
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Bedankt voor Dordrecht: C. Hegeman
te Genemuiden.
te komen.
Wat wij wèl betreuren is, dat de
hangers van de doorbraak er 1
nelijk zo weinig in geslaagd zijn
Jaarvergadering van
de Herv. Raad voor
Kerk en School
Op vrijdag 22 april 1960 hoopt de Raad
voor de Zaken van Kerk en School der
Nederlandse Hervormde Kerk zijn 18de
jaarvergadering te houden in een der
zalen van Esplanade te Utrecht.
Tot deze vergadering, waarvan het
aanvangsuur gesteld is op 10.30 precies,
wordt een ieder, die belang stelt in de
vragen van kerk en school, uitgenodigd.
Na een openingswoord van de voorzit
ter en na een jaaroverzicht van de se
cretaris, houdt Dr. A. van Biemen, di
recteur van de Arbeiders Gemeenschap
der Woodbrookers te Bentveld, een re
feraat met als thema: „De vormende
waarde van de Europese cultuur in het
onderwijs".
Na de lunchpauze zullen de referent.
Dr. A. van Biemen en Dr. F. de Graaff,
hervormd predikant te Rotterdam, naar
aanleiding van het referaat een gesprek
volksgemeenschap zijn de gevolgen openbare mening is iets waarover zij
Na onze vorige beschouwingen zal pe werknemersorganisaties, zich
het niet onzeker zijn, aan welke haar verantwoordelijkheid bewust,
kant van het conflict onze sympathie hebben de voorkeur gegeven aan
staat. Wij scharen ons gaarne met een staking, die een partieel en be-
onze kritiek naast de voorzitter van heerst karakter draagt. Het bete-
het Verbond van protestants-christe- kent, dat de onvermijdelijke schade
lijke werkgevers, die. sprekende nog altijd beperkt wordt gehouden,
mede namens^ zijn medebestuursle- j\iaar niemand vergisse zich: het is
moeilijker om tot een beperkte sta
king te besluiten dan om een be
perkte staking te laten overgaan in
een algemene.
land zover
gekomen, dat wij een conflict als
den, zeide het geheel eens te zijn,
neen niet met de werkgevers maar
met de werknemers in het bouwbe
drijf.
Er zijn trouwens aanwijzingen, dat
de christelijke werkgevers in het wij in
bouwbedrijf het met de situatie dub- gekomen, dat wij e
bel moeilijk hebben. Het valt in hen di' n°S alleen «varen als vreemd,
te loven, dat zij, meer nog dan de wonderlijk en onbehaaglijk. Des te
anderen, naar een oplossing om uit gemakkelijker moet bet zijn, ermee
de impasse te geraken hebben ge* Sr°ndig af te rekenen,
zocht.
INDONESIË ZONDER PARLEMENT
IN het kader van zijn autoritair ter kwamen de Indonesische leider
bewind heeft Soekarno een nieu- allengs ongelegen. Hiervoor is het
we maatregel getroffen: de ontbin- parlement nu met ontbinding ge-
zou zijn gebracht door de Russische ding de zoveelste maatregel die het
leider Chroesjtsjof, die hem immers geen baat zal brengen. Aan de lam-
zojuist een bezoek heeft gebracht, lendige toestand waarin land en volk
ware stellig onjuist. Soekarno is uit zich bevinden waren niet, en zeker
zichzelf reeds autoritair genoeg. niet allereerst, de partijen en het
Intussen begint zijn bewind wel parlement schuldig. De schuld moest
kritiek af te
p ieder ander in plaats van
Daarom zal ook deze ontbinding
van het parlement Indonesië niet
helpen, net zo min als destijds de
ontbinding van de partijen het ge
holpen heefi. Zij ontneemt integen-
het volk de laatste moge-
ran het weerwoord. En zij
betekent een laatste concentratie van
wie Indonesië
TJET IS allengs wel duidelijk ge- voelt men zich blijkbaar niet meer
J" gehinderd. Maar men voelt zich al
evenmin gehinderd door de beschou-
Zeker, deze Iaatsten zullen straks mo
gen stemmen zoals zij persoonlijk
wing, hiertegen worden aangevoerd, wensen. Wij menen te mogen aan-
Dat de invloed van het Marxisme nemen, dat het zal zijn een stem
op de socialisten in deze dagen niet tegen de toto. Maar zullen zij enige
invloed uitoefenen op hun socialisti
sche partijgenoten? Wij moeten het
zijn wij belangstellend naar hetgeen nog zien, doch tot op vandaag zijn
voor het Marxisme in de plaats komt. er bepaald geen gunstige aanwijzin-
Niet dat het Marxisme opzij gezet gen voor.
wordt, betreuren wij, al valt het ons Bij de doorbraak kreeg ieder het
op, dat men zelfs al nauwelijks meer recht om mèt zijn overtuiging tot de
de moeite neemt om alsnog met wie socialistische partij toe te treden,
vanuit de marxistische levensbe- Het i
heette het, zelfs op prijs
schouwing redeneren tot een gesprek gesteld worden, wanneer men van
zijn overtuiging zou laten blijken.
Mits, zo is inmiddels wel duidelijk
geworden, men niet zou verwachten,
dat anderen zich voor die overtui-
om hun beschouwingen de plaats te ging gewonnen zouden geven,
laten innemen die aanvankelijk door Vandaar dat straks de socialistische
het Marxisme was bezet. fractie, zowel de marxistische bezwa-
Mcn neme als bewijs de toto. Voor ren als niet minder de aan de chris-
die toto zal straks de Partij van de telijke overtuiging ontsproten be-
Arbeid in grote meerderheid haar denkingen ten spijt, toch maar in
stem uitbrengen. Door beschouwin- meerderheid haar stem aan een on-
gen, aan het Marxisme ontleend, verkorte toto geven gaat.
met elkaar voeren, waarbij binnengeko
men vragen mede beantwoord zullen
worden. Ds. D. Veldkamp, hervormd
predikant te 's-Gravenhage zal het slot
woord spreken.
