CHRISTHIJ
Ex-kloosterbroeder
werd gekidnapt
OECUMENISCH PROTEST
WERD EEN BIECHT
Man van wetenschap
en de praktijk
HOEDER WORDEN...
ZWITSAL
Aandacht voor te klein
behuisde gezinnen
alabastine bij de hand?
W|
KONING-
RICHARD
Een woord voor vandaag
Kanttekening
VRIJDAG 15 JANUARI 1960
Ontstellendschrijft
In de Rechte Straat
Onder de titel „Ontstellend
schrijft W. Af. A. Kuin de vroe
gere trappist en kloosterbroeder
in het blad „In de Rechte Straat"
over een geval dat eigenlijk in
onze moderne samenleving niet
mogelijk behoorde te zijn. Evan
gelist Kuin schrijft over een
vroegere kloosterbroeder Jan
Wouters die tot het protestan
tisme is overgegaan en het
klooster heeft verlaten. Zie hier
wat er gebeurd is:
TK KREEG een brief van ex-
1 priester Verlot uit Brussel, dat
Jan Wouters weer terug was in
het klooster! Groot was mijn ver
bazing. Waar ik zoveel kontakt
met hem had gehad, kon ik mij
niet voorstellen, dat het ..zuivere
koffie" was. Tijdens een bezoek in
Genk belde ik de direkteur van
de Belgische Evangelische Zen
ding te Brussel op met het ver
zoek om de zaak te onderzoeken,
hetgeen stellig werd beloofd. Drie
dagen later kreeg ik een telefoon
tje uit Brussel: een stotterende
Jan Wouters aan de andere kant
van de lijn berichtte mij, dat hij
weer terecht was en dat men hem
drie dagen lang in een klooster
had vast gehouden. Zijn nervosi
teit bleek «terk uit dat telefoonge
sprek. Ik antwoordde: Jan, ik kom
aanstonds naar je toe. Dezelfde
middag vertrok ik naar Brussel
met veel vraagtekens. Dezelfde
avond kreeg ik te horen wat er
gaande was geweest.
len had men getracht met Jan
Wouters in kontakt te komen. De
provinciaal (kloosterhoofd) had
verschillende brieven geschreven
met het verzoek eens langs te ko
men. Jan had er nimmer op ge
antwoord. De paters hebben toen
druk op hem uitgeoefend via zijn
familie. Zonder resultaat. Op ze
kere dag kwam een heer naar Jan
Wouters vragen met het verzoek
of hij even langs het klooster wil
de gaan omdat men hem daar wil
de spreken. Dit keer zwichtte Jan
Wouters. Hij ging er heen om te
vragen, wat men van hem wilde
hebben. Hij kreeg als wedervraag:
wat doe jij buiten het klooster, je
hebt geloften afgelegd, dus ge be
hoort hier te zijn. Jan Wouters
antwoordde: ..Pater ik wil hier
niet meer zijn." ,.Je moet hier
blijven", was het antwoord. Met
een vijftal paters om zich heen
werd hem gesommeerd om zijn
habijt wederom aan te trekken.
Tegen zoveel overwicht niet opge
wassen, bleef hem niets anders
over dan te doen wat van hem
Seëist werd. Men bedenke, dat
an Wouters „maar" een gewone
lekebroeder is geweest en dat zijn
tegenpartij bestudeerde priesters
waren. Zo werd het ,,even" een.
verblijf van ongeveer drië da*?en.
A\Lr
noot in dat blad stonden. „Moet u
niet geloven", antwoordde de pa
ter, ..die broeder is allang weer
in het klooster teruggekeerd."
Perplex over dat bericht, schreef
hij dezelfde avond nog aan mij.
De pater had intussen wel het no-
vember-numroer van „In de Rech
te Straat" medegenomen en
overhandigde dat braaf aan pater
provinciaal.
Broeder Eugène werd bij pater
provinciaal geroepen en tot zijn
stomme verwondering zag hij het
bekende gele blad op tafel liggen.
Er werd hem gevraagd, hoe hij
er toe gekomen was om in zulk
een blad iets te schrijven. Dat was
eenvoudig verschrikkelijk' Dat
was verboden lectuur. ..Maar u
heeft het toch zelf ook gelezen, pa
ter", antwoordde Jan, die intus
sen niet begreep, hoe dat blgd
daar terecht gekomen was. Jan
ontving een ernstige reprimande,
en het grote gevaar van het kon
takt met dergelijke ..afgevallen"
priesters werd hem onder ogen
gebracht: dat waren slechte men-
T'ODRA JAN de kans zag is hij
de kloosterpoort opnieuw uit
gestapt met achterlating van zijn
zwarte habijt. Toen hij 's zondags
in de Evangelische Kerk ver
scheen, meldde men hem. dat
broeder Kuin naar hem zocht. Niet
begrijpend, hoe ik zo snel te we
ten was gekomen, dat er iets met
hem gaande was geweest, belde
hij mij daarom aanstonds op. Hij
was weer terug. Jan kan daar blij
om zijn. Maar veilig is hij in
Brussel niet. Er zijn nu verschil
lende mensen, die mede over hem
waken en zo spoedig mogelijk zal
•hij naar een andere omgeving ver
trekken.
Deze schending van 's mensen
vrijheid, deze morele dwang op
iemand, die zich niet verdedigen
kan, maar die toch heel goed weet
wat hij wil en niet wil. deze mid
deleeuwse methode, enkele weken
geleden nog toegepast op JaD
Wouters is zonder meer ontstel
lend, doch is een van de logische
consequenties uit het rooms-katho-
lieke leerstelsel. Men mene niet
te gauw, dat Rome veranderd is.
de terugkomst
Jan Wouters klaarge
maakt. De provinciaal had in de
refter medegedeeld, dat broeder
Eugène weer terug was, dat het
een verloren zoon was, die weer
was teruggekeerd, dat men hem
met veel liefde moest omringen
en hem geen vragen stellen. Zo
doende kwam de teruggekeerde"
broeder Eugène de refter binnen
alsof hij niet weggeweest was.
Niemand keek op toen hij zijn
vroegere plaats daar weer innam.
Hij was weer een van de hunnen.
Alleen... onder zijn habijt droeg
hij nog steeds zijn lekenkleren.
Hij was klaar voor de vlucht. Zo
dra hij kans zou zien, zou hij
weer verdwijnen. Wel zat hij in
zorg aangaande zijn werkgever.
Zonder enig bericht verscheen hij
niet meer op zijn werk
Ex-priester verlot be
stuurde met de hern eigen vak
manskunst een tram door een van
Brussels straten, toen er een pa
ter in de tram stapte, die tot de
zelfde orde behoorde als Jan Wou
ters. Zij maakten samen een
praatje en, niet wetend wat er in
tussen allemaal gebeurd was.
haalde broeder Verlot een novem
bernummer van ..In de Rechte
Straat" uit zijn tas en overhandig
de het aan de pater om hem te
tonen welk een verblijdende be
richten over zijn vroegere orde-ge-
Kerk mede-erfgename met Israël
Felle aanval van
Advertentie
Lijdt niet langer
door rheumatiek, spit, ischias, hoofd
zenuwpijnen. Neemt Togal, dat ver
drijft in al die gevallen snel en afdoende
de pijnen. Togal kan baten waar andere
middelen falen. Zuivert de nieren, is
veilig voor hart en maag. Bij apotheek
drogist f 0.95, f2.40 en f 8.88.
Buskes op de
Bondsregering
TTET kerkelijk protest tegen het
antisemitisme, georganiseerd
door de Oecumenische Raad van
Kerken van Amsterdam is niet
algemeen en zelfs niet algemeen
christelijk geworden. Hoewel
velen het koude winterweer had
den getrotseerd was de Wester-
kerk lang niet vol. Maar al miste
de bijeenkomst dan het karakter
van een massaal protest; zij
werd wel een biecht. Men erken
de dat de Kerk er door de eeuwen
moeite mee gehad heeft Israël te
erkennen als mede-erfgenaam
van de verbondsbeloften.
Toch kreeg de samenkomst toch nog
iets van een protestdemonstratie toen
ds. Buskes ging spreken.
Deze Amsterdamse pastor die wel
eens het meest geliefde enfant terrible
onder de predikanten is genoemd onder
scheidde zich sterk van zijn roo
tholieke en doopsgezinde coUega'
Terwijl de beide andere sprekers zich
niet wilden afvragen of de huidige vlaag
van antisemitische daden veroorzaakt
werd door gederailleerde mensen of
werkelijk een uiting was van het oude
antisemitisme, stelde ds. Buskes vast dat
er geen verschil is tussen de daden van
nu en die van dertig jaar geleden. Toen
echter eiste de crisis een zondebok, nu
houdt de hoogconjunctuur het algemene
verzet tegen de Joden tegen.
Eenheid
De rooms-katholieke president van het
kleine-seminarie te Apeldoorn, dr. Ram-
Selaar, opende de rij van sprekers in
deze oecumenische dienst. Hij sprak de
aanwezigen toe met „broeders en zus
ters", maar maakte het onmiddeUijk
duidelijk dat hij niet namens zijn kerk
sprak, maar vanuit de kerk. Wel sprak
hij als zijn mening uit dat dit samen
spreken van rooms-katholieke en refor
matorische gelovigen getuigt van
eenheid, die echter' niet volkomen
zonder de Joden.
Dr. Ramselaar riep de kerk op
I dc strijd aan te binden tegen godsdien
stige vooroordelen, die stellen dat de
Joden door God vervloekt en verwor
pen zijn. De uitingen van antisemitisme
mogen niet geminimaliseerd worden,
want zij openbaren een bepaalde men
taliteit.
Moeite
Volgens de doopsgezinde predikant ds.
Kuiper hebben wij als christenen
moeite met Israël als onze naaste. De
kerk is in haar taak tekort geschoten.
niet mee klaar gekomen dat
zij mede-erfgename met de Joden is.
Daar legt Paulus in de brief aan de
Efeziërs zo sterk de nadruk op. Israël
is erfgenaam gebleven. Door Israël niet
te erkennen zei ds. Kuiper ondergraaft
de kerk haar eigen fundament.
Het was niet de .eerste maal dat
ds. Buskes in een dergelijke protest-
bijeenkomst sprak. Ook in 1935, toen
Duitsland zich als volk aan het anti
semitisme overgaf was hij de spreker
in een grote protestdemonstratie in
de ApoHohal. Ds. Buskes herhaalde
wat hij toen zei, dat het „antisemi
tisme^ een nieuwe vorm van heiden-
Scherpe kritiek uitte hij op de rege
ring van West-Duitsland, waarin vroe
gere antisemieten leidinggevende func
ties bekleden. Volgens dr. Buskes zijn
de hoofdcommissarissen van elf grote
steden oud SS-ers, en waren verschil
lende ministers vooraanstaande nazis,
die het antisemitisme getolereerd zo
niet gestimuleerd hebben.
Begrafenis prof. ir. W. de Jong
Belangstelling
ivas zeer groot
.in 1957 werd besloten tot de ingrijpende
reorganisatie van de bestuursvorm van
de landbouwhogeschool werd hij door
de senaat voorgedragen voor het tege
lijk met de nieuwe bestuursvorm inge
stelde meerderjarige rectoraat. Daar
mede kwam voor een belangrijk deel
op hem de verantwoordelijkheid te rus
ten van het welslagen van de reorga-
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
j Aangenomen de benoeming tot hulp
prediker te Zuidwolde, Dr.: J. v. d. Mo
len, hulpprediker te Schoonebeek.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Scheemda: F. v. d. Bos,
laatstelijk predikant van de Geref. Kerk
tvrijgemaakt) te Goes.
Beroepbaarstelling: De classis Coevor-
den heeft praep. geëxamineerd en be
roepbaar verklaard de heer J. Jeuring.
Angelsloerdijk 6, Emmen. tel. 05910-2829.
GEREF. KERKEN (Vrijgemaakt)
Beroepen te Ruinerwold-Koekange: J.
van Bruggen, kand. te Assen.
Advertentiën
W aakzaamheid
Hij geloofde niet dat het volk veran
derd was. Als er geen sprake was van
hoogconjunctuur zou het zich weer even
gemakkelijk laten verleiden als dertig
jaar geleden. Terwijl links-radicale pu
blicaties keer op keer vaak zonder re
den in beslag genomen worden staat de
regering toe dat het gif van ultra-rechts
Dit is de titel van het nieuwe boek van
Dr.W. de Kok. Alles over zwangerschap,
geboorte, babyverzorging en kleuter
opvoeding. Dit waardevolle boek (184
pagina's in fraaie omslag) krijgt U ten
geschenke bij aanschaffing van een
BABYSET OE LUXE <4
vrij kan worden gepubliceerd, riep hij
uit.
Volgens ds. Buskes was de gruwel
van het nationaal-socialisme niet dat
het tot excessen kwam, maar dat het
de moraal van het volk veranderde.
Daarom blijft waakzaamheid geboden,
want de conjunctuur kan omslaan.
Volgens ds. Buskes moet het westen
meer solidariteit vertonen met de Duit
sers die bereid zijn tot radicale zelfkri
tiek. Te zeer aanvaardt het westen de
Bondsregering kritiekloos en plukt
daarmede de vruchten van haar regiem
in deze antisemitische daden.
Generale Synode van Gereformeerde kerken
Vragen over hulp
aan vluchtelingen
(Van een onzer verslaggevers)
Nadat zij zich achter gesloten
deuren geruime tijd had bezig
gehouden met een rapport van
haar deputaten over het vraag
stuk der gezinsvorming, heeft de
generale synode van de Gerefor
meerde Kerken haar besluiten
meegedeeld.
De synode besloot thans geen uit
spraak te doen over het vraagstuk van
de gezinsvorming, maar opnieuw depu
taten te benoemen met opdracht om:
a) rekening houdend met hetgeen in de
besprekingen ter synode naar voren
Voor dc herdenkingsdienst van de
zondag jl. overleden rector-magnifi-
cus van de landbouwhogeschool te
Wageningen, prof. ir. W. de Jong,! Namens de Wageningse studenten-
bestond een zo grote belangstelling, raad besprak de heer A. den Bandt,
dat in de aula van de landbouwhoge-1 die prof. De Jong herdacht als de
school niet voldoende plaatsruimtevader van de studentengemeenschap,
was. Namens het bestuur van het rundvee-
Onder de belangstellenden bevon- stamboek sprak de vice-voorzitter,
den zich de ministers mr. G. M. Ma- de heer E. Bolhuis en ir. T. Rijssen-
rijnen en ir. S. H. Visser, de oud- beek, directeur van het veeteelt- en -
ministers S. L. Mansholt en prof. zuivelwezen, gaf een opsomming van ^W0^en t.oege"
coric n.» Tr.no- «H,.r»nrtp kend,aan Nederlanders die dienende en
menslievende arbeid hebben verricht.
Albert Schweitzer-
prijs ingesteld
Ter gelegenheid van de 85e ver
jaardag van dr. Albert Schweitzer,
is een Albert Schweitzerprijs in
gesteld.
mr. I. Samkalden, de commissaris hetgeen prof. De Jong, gedurende
de Koningin in de provincie Gel
derland, mr. W. Bloemers, aUe hoog
leraren en oud-hoogleraren, lectoren
en docenten van de landbouwhoge
school, het gemeentebestuur van Wa
geningen en grote aantaUen studen
ten en ond-stndenten.
De minister van landbouw en visse
rij, mr. G. M. Marijnen, herdacht in
grof. De Jong de markante persoonlijk-
eid die in zich op harmonische wijze
verenigde de man van wetenschap en
de man van praktijk, en tevens een pri
ma docent De heer M. J. van Bommel
van Vloten, voorzitter van het bestuur
van de landbouwhogeschool, memoreer
de de nauwe banden die de hogeschool
de thans overledene hebben verbon
den. Als lid van het college van her
stel had hij een belangrijk aandeel in
de wederopbouw van de landbouwhoge
school na de laatste wereldoorlog. Toen
een rijk en boeiend leven, heeft be
reikt voor de fokkerij en voor de
melkcontrole.
Ook aan de groeve was ondanks
de sneeuwjacht de belangstelling bui
tengewoon groot. Een zoon van de
overledene sprak woorden van af
scheid en dank. Ds. H. Volten ging
voor in gebed.
die meestal in stilte is geschied. Men
hoopt het in het leven geroepen fonds
dusdanig te kunnen versterken, dat
jaarlijks één of meer prijzen ten bedrage
van 1.000,elk kan toekennen. Men
denkt hiervoor aan vijf gebieden, nl.
theologie en zending, cultuurfilosofie,
vrede, geneeskunde en kunst, alle ter
reinen, waarop dr. Albert Schweitzer
werkzaam is en is geweest.
Geen scheuren en gaten
in plafond en wand
iiilüTiir:
Wit
ALABASTINE MOLL
M.V. LEIDSEGft ACHT 6 - AMSTERD
24
Ga heen. ga heenGa nu slapen. Gij mag
en gij kunt slapen, ik echter mag en kan het niet.
Ga heen, ga heen, zeg ik u!
Uit eerbied voor de tegelijkertijd dwingende en
smekende klank die hij in deze laatste woorden
meende op te vangen, keerde Sir Kenneth zich om
en liep naar het slaapvertrek, zonder ook maar één
vraag te stellen. Nog had hij de deur niet achter
zich gesloten toen hij zag hoe de kluizenaar de rui
ge geitenpels uittrok en nog had hij het tweede ver
trek niet bereikt toen hij reeds het harde gestriem
van het boetekoord hoorde, vermengd met het pijn
lijk gekerm dat de heremiet onder de eigen kastij
ding uitstiet -J—---»•
ruggegraat
ke zware zonde de heilige i
zo fel en zo lang
te vinden.
Aandachtig bad hij nogmaals en legde zich dan op
dc ruwe legerstede neer. waarna de vermoeidheid
van dc re.s hem bijna onmiddellijk meetrok in een
loodzware slaap.
Toen hij de volgende morgen ontwaakte dacht bi)
lang over de gebeurtenissen na en besloot de klui
zenaar _e gewichtige mededeling te doen die hij
naar de wc stiin had meegebracht Daarom gaf hij
als zijn wens te kennen nog twee dagen in de spe
lonk te blijven, iets wat de ander hem dadelijk toe
stond. Tijdens de dagen die volgden kweet hij zich
als ccn goed pelgrim getrouw van alle godsdienst
oefeningen. doch in de kapel waar hij zulke wonde
ren aanschouwd had. werd hij niet meer toegelaten.
HOOFDSTUK VI
Ons nu volgend hoofdstuk speelt zich af op
heel andere plaats, namelijk -
Koning Richard ""j f"
SIR WALTER SCOTT
het legerkamp van
Engeland, bijgenaamd Leeu
wenhart zich bevindend tussen St. Jean d'Acre en
Ascalon. h er lag het grote leger ingekwartierd,
waarmee deze machtige koning zegevierend naar
Jeruzalem wenste op te marcheren, iets waar hij
hoogstwaarschijnlijk in zou zijn geslaagd, als on
derlinge meningsverschillen en de naijver van an
dere Christenvorsten hem in zijn opzet niet hadden
geremd.
Nu echter veroorzaakten onenigheden vooral
die tussen Richard en Filips van Frankrijk al
lerlei twisten en het gevolg daarvan was, dat men
cr niet kon toe komen krachtdadige maatregelen
te treffen. Alles wat door de voortvarende doch
helfhaftige Richard werd voorgesteld werd door de
andere vorsten stelselmatig verworpen en zo ver
streek dc tijd zonder dat iets van enige belang
werd ondernomen. Bovendien werd het leger bijna
van dag tot dag kleiner, aangezien verschillende
groepen zich onder leiding van hun leenheren kwaad
terugtrokken, niet langer bereid deel te nemen aan
een veldslag waar ze geen gunstige uitslag meer
van durfden verwachten.
Tot overmaat van ramp begonnen vele kruis
vaarders zich meer en meer over te leveren aan
losbandigheid en uitspattingen, wilde praktijken die
niet alleen scherp in tegenspraak waren met de
beginselen en vrome overwegingen die hen hierheen
hadden gelokt, doch die tevens hun uithoudingsver
mogen in zoverre ondermijnden, dat ze weldra de
noodlottige invloed ondergingen van het barre kli
maat dat hen overdag met een brandende hitte
en 's nachts met een ijskoude mist bleef vervol
gen. Velen werden ziek en bleven uitgeput op hun
rustbedden liggen.
Natuurlijk maakte de vijand van dit alles dank
baar gebruik en kleine schermutselingen lieten dan
ook niet op zich wachten. Saladin, de grote Oos
terse Sultan, begreep immers maar al te goed dat
ie omstandigheden bij uitstek gunstig voor hem wa
ren. In het begin had hij meer dan eens onder
vonden dat zijn lichte ruiterij tegen de zwaarbewa
pende Franken bitter weinig vermocht en Richard's
verbluffende krijgskunde had hem bovendien her
haaldelijk de aftocht doen blazen, zodat hij langza
merhand was gaan begrijpen dat de toekomst er
in het geheel niet rooskleurig voor hem uitzag.
Thans echter, nu de aanvallers opeens alle actie
schenen te staken en Leeuwenhart's leger duchtig
begon af te brokkelen, stuurde hij zijn snelste rui
ters om de haverklap uit om hier en daar kleine
gevechten te leveren, zodat het geheel ontaardde ii
een soort guerrilla-oorlog, die weliswaar geen grote
verliezen toebracht doch waardoor de stemming in
het woord onafgebroken omringd door
zwermen ruiters die geen kans lieten voorbijgaan
om herrie te maken. Vooral de voorposten en
voedselhalers kregen het hard te verduren en
den keerde een ravitailleringsploeg naar de leger
plaats terug zonder onderweg verliezen te hebben
Niettemin behield Richard zijn kalmte en dacht
er niet aan de strijd te staken. Omringd door
kelen van zijn beste ridders zat hij zonder rus
paard, steeds klaar om persoonlijk uit te rukken
naar ieder punt waar gevaar dreigde en vaak ook
in staat redding te brengen, daar waar zijn man
schappen met een nieuwe nederlaag werden be
dreigd.
(Wordt vervolgd)
werd gebracht over de opzet van het
rapport, een gereviseerd rapport op te
stellen; b) dat rapport voor 1 oktober
1960 aan de kerkeraden vertrouwelijk
toe te zenden, teneinde het oordeel der
kerkelijke vergaderingen over deze zaak
te vernemen. Op de volgende synode
za! deze zaak opnieuw aan de orde ge
steld worden, teneinde tot verantwoorde
uitspraken te komen.
Aan depntaten voor de corresponden
tie met de hoge overheid wordt ver
zocht in het c.I.O. de vraag aan de or
de te stellen, of het dienstig kan zijn
de regering te wijzen op de taak bij het
bepalen van het woningbeleid ernstig re
kening te houden met de nood van de
genen, die door gezinsvermeerdering te
klein behuisd geraken.
Directeur A.D.B.
Eveneens in besloten zitting viel het
besluit om drs. J. van Klinken te be
ien tot directeur van het Algemeen
Diaconaal Bureau der Gereformeerde
Kerken te Utrecht.
De heer Van Klinken, momenteel di
recteur van de gewestelijke stichting
gereformeerde sociale zorg te Gro
ningen. is bezig met de voltooiing van
zijn studie in de sociologie aan de Vrije
Universiteit. Hij hoopt over enige maan
den te promoveren bij prof. dr. R. van
Dijk.
Hulpverlening
Van de kerkeradden te Oss en Rotter
dam-Kralingen waren brieven binnenge
komen met de vraag of de Gereformeer
de Kerken niet iets moeten doen aan de
nood van vluchtelingen, ontheemden en
hongergebieden. hetgeen tot nu toe inci
denteel geschiedt. Van de particuliere
synode van Noord-Holland lag er zelfs
voorstel om een weg te zoeken om
hetzij zelfstandig, hetzij samen met an
dere kerken of overige instellingen,
ieer te doen in de leniging van deze
Geruime tijd besprak men deze zaak,
waarbij o.a. gevraagd werd hoe de Ge
reformeerde Kerken ten opzichte van de
N.O.V.I.B. dienen te staan.
Diaken J. H. Koolstra te Leeuwarden,
beantwoordde als rapporteur de vragen.
Hij maakte duidelijk dat de Gerefor
meerde Kerken haar taak ten opzichte
an de vluchtelingen zeker hebben ver
staan, hetgeen blijkt uit hetgeen voor
Hongaarse vluchtelingen nog altijd wordt
verricht. De suggestie is gewekt, dat
men alleen via de Wereldraad van Ker
ken iets zou kunnen doen. Totnogtoe
hebben de gereformeerde kerken haar
taak gezien en uitgevoerd zonder de We
reldraad.
Prof. dr. H. Bergema te Kampen
voelde er niet voor om als Geref. Ker
ken te beginnen met een object. Dat
zou misschien het nationaal initiatief
doorkruisen. De Geref. Kerken konden
zijn opvatting het best in het gro
tere verband van de N.O.V.I.B. deelne-
aan de hulpverlening in hongerge
bieden enz. Prof. Bergema
N.O.V.I.B. naar een daarover
a.r.-partij uitgebracht rapport.
Commissie
Ds. P. N. Kruyswijk vreesde, toe
discussie een eind op gang gekomen
was, dat de hier aangesneden zaken niet
tot haar recht zouden komen als
ze aanstonds afdeed. Hij stelde voor
commissie te benoemen, die in
aprilzittingen der synode met concrete
re voorstellen zou komen. Hiermee ver
enigde de synode zich.
De synode nam met blijdschap kennis
van de oprichting van een Stichting Ge
reformeerd Landelijk Orgaan voor de
Geestelijke Gezondheidszorg.
De deputaten voor het Algemeen Dia
conaal Bureau werden gemachtigd om
van de plaatselijke kerken voor een
maal een collecte voor dit toporgaan te
Her en der.
Een Amerikaanse dief heeft tijdens
Baptisten-congres de auto van een
de sprekers opengebroken. Behalve
een koffer met kleren werden ook al
le preken, dte in de loop van 40 jaar
ambtsbediening waren gemaakt, gesto-
i len.
Onze nationale trots heeft weer eens een knak gekregen.
Terwijl Nederland de buitenlandse toeristen rondleidt door
het Deltagebied stroomt in het Amsterdamse tuindorp Oost-
zaan het water de huizen binnen. We meenden de overwinning
op het water behaald te hebben en op een plaats waar wij dat
het minst verwachtten leden we een nederlaag.
Gebeurt niet vaak hetzelfde in ons geestelijk leven? We doen
ons best de duivel buiten de deur te houden. En soms lijken
we allemaal op mijn dochtertje, dat op nieuwjaarsavond tegen
me zei, toen ze haar avondgebedje ging opzeggen: „Vanavond
behoef ik helemaal niet om vergeving te vragen, want ik ben
de hele dag lief geweest."
We menen dat we op de bergtop leven als we geen enkele
bewuste zonde gedaan hebben en dat God wel heel erg trots
mag zijn op ons. En zie, juist op het punt waar wij het niet
verwachten, stroomt dan het water ons leven binnen. Iemand
zei eens dat wij als christenen in de wereld zijn als een boot
in het water. Maar wee ons als het water in de boot komt.
Al te grote zelfverzekerdheid doet de waakzaamheid verslap
pen. Als we denken dat wij er geestelijk zijn, staan we open
voor de duivel. Ook in ons geestelijk verzet zijn we afhankelijk
van de genadige zorg van God.
HET WATER ONZE VRIEND EN VIJAND
TJTET water, onze vriend en onze
vijand tevens, heeft ons op
nieuw een ramp berokkend. Op een
moment, waarop, ondanks de barre
koude, de tijdsomstandigheden daar
toe allerminst aanleiding schenen te
geven, heeft het duizenden landgeno
ten beslopen en hen vervolgens, na
zich in hun huizen te hebben genes
teld, verdreven van haard en woon-
Zeker, wij mogen oprecht dankbaar
zijn, dat er ditmaal niet getreurd be
hoeft te worden over doden. Maar
voor het overige is het gebeurde ern
stig genoeg. De materiële schade
moet onherroepelijk groot zijn. Ve
ler bestaan zal, moge het zijn voor
beperkte tijd, ontwricht heten, en te
vrezen zal, dat in deze koude win
termaand het leven in de getroffen
wijk niet dan traag en moeizaam we
der op gang zal komen.
Want dat is het toch geworden voor
al die duizenden: een vlucht in de
winter. Toen wij ervan hoorden,
schoot ons in de gedachten het bij
belwoord uit Mattheus 24:20 en Mar
kus 13:18, waarin wij worden ge
maand tot het gebed, dat wij niet
eens, bij het einde der wereld, tot
een vlucht tijdens de winter genoopt
zouden worden.
Het behoefde slechts even een ge
dachte te zijn. Want de ramp van
gisteren, hoe diep ingrijpend in het
leven van allebetrokkenen, kon
worden gelokaliseerd en ingeperkt.
En evenredig aan de golven van zorg,
over deze duizenden uitgestort, was
weldra het betoon van mededogen en
hulpvaardigheid.
Metterdaad, zorg en leed bieden ons,
mensen, kansen en gelegenheden tot
medelijden en mededragen, en een
ramp, die de omvang nadert van een
nationale ramp, zal ook door heel dè
natie als zodanig worden ervaren.
Moge het ondanks en bij wat hen
wedervaart, tot die duizenden van
getroffenen doordringen, hoezeer,
daartoe in staat gesteld door alle mid
delen van communicatie, heel ons
vol«c met hen meeleeft, als het war©
om hen heenbouwt een dijk van ge
negenheid en van sympathie.
Dat de vraag rijst naar de oorzaak
van dit zo ernstig gebeuren, ligt wel
zeer voor de hand. Ons land is een
land van polders en van dijken. Om
ons te beschermen tegen het nimmer
aflaiend loerende water liggen die
dijken daar, en de verzorging die
men die dijken te geven heeft, duldt
geen enkel ogenblik van zorgeloos
heid en achteloosheid.
Zinkt onze aandacht voor de dijken
in, dan zinken straks onweerstaan
baar de dijken zelf in. Logge, dode
lichamen zijn het, lijdelijke gevaar
ten in ons landschap, en voor wie op
hun gesteldheid het toezicht te hou
den hebben rust een bijzonder zware
verantwoordelijkheid.
Dat er rondom de dijk die nu is weg
gezonken, daarmee ruimte gevend
aan het altijd geduldig wachtende
water, iets aan opmerkzaamheid ont
broken moet hebben, ligt in de lijn
der verwachtingen. Wat is het?
Terwijl wij dit schrijven, weten we
het nog niet. Maar er wordt naar
gespeurd. En met reden. Want deze
dijk is er een uit vele. En door dijken
is het, dat wij allerwegen zijn om
geven.
En achter die dijken spoelt en golft
het water, geduldig cn rusteloos te
gelijk, speurend en tastend naar
zwakke steeën, het water, dat onze
vriend is en onze vijand tevens.
NOODZAKELIJK BESLUIT
QHROESJTSJEF verstaat op mees
terlijke wijze de kunst, het nut
tige met het aangename te vereni
gen, daartoe in staat gesteld door de
dictatoriale positie, welke hij in de
Sowjetunie inneemt. In het Westen
zou een dergelijk optreden ondenk
baar zijn.
Kort voordat de Opperste Sowjet in
Moskou bijeen zou komen, werd de
verwijdering van enkele vooraan
staande figuren als Malik en Kiri-
tsjenko bekendgemaakt en werd me
dedeling gedaan van de opheffing
van het ministerie van binnenland
se zaken, waaronder de in de dagen
van Stalin zo gehate geheime politie
ressorteerde.
Nauwelijks was dit nieuws echter
tot het Westen doorgedrongen, of
radio Moskou verspreidde de tekst
van de redevoering, welke Chroesj-
tsjef gisteren voor de leden van de
Opperste Sowjet had gehouden en
waarin hij mededeling had gedaan
van het voornemen van zijn rege
ring, meer dan een miljoen mili
tairen naar huis te sturen.
Dit nieuws overtreft het andere be
treffende de veranderingen in de top
van de hiërarchie in de Sowjetunie
verre in belangrijkheid, in de eerste
plaats omdat het van grote invloed
kan zijn op het komende ontwape
ningsgesprek tussen de Grote Vier,
en voorts, omdat de betekenis van
de verschuivingen in Moskou nu
eenmaal niet onmiddellijk op haar
juiste waarde kan worden geschat.
Alles wat daarover gezegd kan wor
den, moet een zeer speculatief ka
rakter dragen.
Zulks is niet het geval met de ver
klaring van Chroesjtsjef ten aanzien
van de inkrimping van de strijd
krachten van de Sowjetunie. Nie
mand zal voorlopig in staat zijn na
te gaan, of de Sowjetunie zich in dit
opzicht aan haar woord zal houden
en werkelijk tot „eenzijdige ontwa
pening" zal overgaan. Toch is het
mogelijk, dat Chroesjtsjef dit keer
de waarheid heeft gesproken.
De moderne middelen, waarover
thans ook het militaire apparaat van
de Sowjetunie beschikt, stellen dit
land in staat, grote aantallen mili
tairen te ontslaan. Het is zelfs zó,
dat deze mensen overbodig zijn ge
worden en een zware belasting voor
de economie van de Sowjetunie zou
den vormen indien zij deel zouden
blijven uitmaken van het militaire
apparaat.
Er was dus een economische nood
zaak, welke Chroesjtsjef ertoe
bracht tot inkrimping van de strijd
krachten te besluiten. Hij slaagde
er echter in haar om te zetten in
politieke winst, door het plan te lan
ceren aan de vooravond van zijn
reizen naar verschillende delen van
de wereld, die hem tenslotte op 16
mei in Parijs zullen brengen voor
besprekingen met de westelijke Gro
te Drie.
Schweitzer vierde
verjaardag met
tal van vrienden
Dr. Albert Schweitzer heeft gis
teren temidden van vrienden en
belangstellenden uit de V.S. er
Duitsland zijn 85ste verjaardag ge
vierd in zijn ziekenhuis te Lamba-
rene.
Hij was van plan geweest dit in
alle rust te doen met het perso
neel van zijn beroemde hospitaal ?,°°n$¥1£id die
j-. i van oeieKems geuuemu xan woraen. »_»p
maar dit plan werd doorkruist door j de bijbehorende grammofoonplaat zal
de aanwezigheid van bezoekers uit d®et«.™-^an die persoonliikheid worden
Duitsland en de V.S.
„Levensbeelden"-serie
van bekende figuren
De Rooms-katholieke Jeugdbeweging
heeft besloten met behulp van haar
eigen uitgeverij „St. Joris", een pro-
duktie van boeken en grammofoonpla
ten te verzorgen, die onder de titel „Le
vensbeelden" op de markt zal worden
gebracht. Men doet dit men de bedoe
ling een tegenwichtt e vormen tegen
de verschijning van beeldromans, waar
van gezegd wordt, dat de inhoud er van
vaak als onzedelijk en immoreel te ver
oordelen is.
Ieder „Levensbeeld" zal bestaan uit
de combinatie van een grammofoon
plaat en een boekje. In het boekje zal
de biografie geven van een per-
ijkheid die voor ons gehele volk
betekenis genoemd kan worden. Op
De Duitsers vormen een groep offici
ële persoonlijkheden, die kort geleden
hebben deelgenomen aan de viering
van de onafhankelijkheid van Kame
roen, de Amerikanen, onder leiding van
de voorzitter var. l'.ie religious heritage
of America incorporated, waren in Lam-
barene om Schweitzer een hoeveelheid
medische benodigdheden aan te bieden
dat Schweitzer i
deel te nemen aan e»
religieuze conferentie.
internationale
vastgelegd.
Hollywood heeft het plan opgevat om in
de nabije toekomst een film te gaan
maken over het leven van de beroem
de Amerikaanse prediker en auteur
van „De kracht van het positief den
ken", Norman Vincent Peale.
geleden uit Frankrijk te Lambarene te
rugkeerde wel te kennen gegeven, dat
hij voornemens was weer voor twee
jaar op reis te gaan.
Schweitzer is op 14 januari 1875 te
Kaysersberg in de Elzas geboren.
