PROF. DR. A. H. DE HARTOG
Televisie-toneelcrisis nu
voorlopig bezworen
F» U ROL
Vleesbranclie wil meer
hartigheid laten eten
achter zulk een arbeidsdrang eene soort van vocatie moet liggen, het
besef eener taak, die men als van hooger hond opgelegd voelt, en die de geroe
pene volbrengen moet met opoffering van alle rust en in weerwil van allen tegen
stand".
Prof. dr. H. Baiinck over prof. dr. A. H. de Hartog
in „Stemmen dee Tijde", 1914, pag. 572.
De Hartog, den geweldigen prediker, den ten onzent nooit
meer geëvenaarden magiër van het gespróken woord, wien ook in de
schier extatische bezieling de trefzekerheid van de taal nooit begaf. Dr.
A. H. de Hartog hoe snel vergeten wij óók hetgeen zo ver boven de
middelmaat uitstak". Prof. dr. K. H. Miskotte in zün Ten Geleide van
„Verbond tegen het Lot" door D. Tromp.
Over zingen gesproken
iliUiÜSlliUllKim.im.t.
Over zingen gesproken weet
u dat het AVRO-zangeresje Greetje
Kauffeld, ja, dat jonge meisje met de
hese stem. even rust moet houden0
Zij heeft teveel van haar stembanden I
gevergd en moet een week lang niet 1
alleen stoppen met zingen, maar zelfs
met spreken.
Ze is bij haar moeder thuis
er helemaal het zwijgen toe,
haar stem is haar carrière en dus
volgt ze trouw het doktersadvies op.
Met een wenk hier en een briefje daar
weet ze haar wensen en bedoelingen
toch wel duidelijk te maken.
Een nieuwtje is, dat de VARA-
omroepster Netty Rosenfeld eigen
lijk mevrouw Kleiwegt geheten
gaat zingen. Ze heeft dat vroeger al
eens gedaan, tien jaar geleden, toen
zij nog omroepster bij de AVRO was
Ze trad toen een poosje op als Wellicht hebt u in het verslag van onze parlementaire redacteur gelezen,
zangeres bij het Metropole-orkest. dat er enige ontspanning is gekomen in de toneelcrisis bij de televisie.
maar nu zal ze begeleid worden door Minister Cals heeft aan de Eerste Kamer meegedeeld, dat gehouden
een combo (klein ensemble). U kunt besprekingen met belanghebbenden hebben geleid tot de overeenstemming
haar voor de eerste maal horen in het i._:j
VARA-programma van woensdag .15 de W^JoMelgroep^
verscheidene bekende
apin uni u.iu uui. ze /.ai uaii v.ci acteurs werken) met ingang van het nieuwe seizoen, dat is d,us september-
Amerikaanse liedjes ten gehore bren- oktober, bij wijze van proef een jaar lang als vast televisie-toneelgezel-
gen, waarvan twee in Nederlandse schap zal optreden.
vertaling van Michel van der Plas.
Bovendien zullen, zoals al gebruike
lijk was. nog enkele andere grote
toneelgezelschappen enkele televisie-
voorstellingen geven.
Nieuw is dus het in vast verband
optreden van „Ensemble", dat boven
dien nog in het raam van de toneel
spreiding in dat jaar 200 voorstellingen
in het land zal geven, voornamelijk in
de zuidelijke provincies.
fJET LEVEN van Abraham Kuyper kent niet alleen grootheid, het
kent ook tragiek. De man, die reeds tijdens zijn leven „Abraham
de Geweldige" genoemd werd, 'vanwege de kracht waarmee hij zijn
overtuiging wist te verdedigen, vanwege de omwenteling die hij
kon bewerkstelligen in heel het Nederlandse geestesleven, heeft ook.
zijn tegenslagen gekend, die, meer dan de tijdgenoot vermoedde, zijn
opgang hebben verhinderd, zijn laatste jaren in andere banen hebben
geleid dan hij hoopte.
Men kan nog zwijgen aver de weinige sympathie die koningin
Wilhelmina voor hem koesterde, over de tragische „lintjeskwestie"
waarmee onedele tegenstanders hem zijn te lijf gegaan, om op te
merken, dat hij op latere leeftijd in conflict kwam met onderscheidene
jongeren in de Anti-Revolutionaire Partij van formaat.
Daar is allereerst zijn conflict met dat hem de weg opende tot de aca-
Heemskerk bij de vorming van diens demische studie, en hij koos de studie
kabinet in 1906, een conflict waarbij ook die hem direct met Kuyper in aan-
Idenburg, Talma, De Waal Malefijt en raking bracht: de theologie. In Kuy-
Colijn betrokken worden. Vrijwel alleen per ontmoette hij niet alleen een diep-
met Idenburg kwam de verhouding zinnig theoloog, maar ook een groot
weer helemaal goed in orde. met mens. een weergaloos taalkunstenaar.
Heemskerk eigenlijk niet, terwijl de die over iedere tak van kunst en we
verhouding met Colijn, De Waal Male- tenschap zijn studenten iets had te
fijt en Talma nooit meer intiem is ge- bieden. Kuyper leerde zijn studenten
worden. dat men niet vroom om de weten-
In later jaren kwam het daaruit voor- schap mocht lachen, maar hij voerde
komend conflict met de z.g. Vijf Heren, ze omhoog door Ket rotsgebergte van
met Heemskerk, met Bavinck, met Ane- wijsbegeerte en dogmengeschiedenis.
ma, met Diepenhorst en De Vries, die Ook De Hartog kreeg van Kuyper in
de partijleiding van Kuyper niet meer geprent de overweldigende eerbied
konden accepteren, iets wat reeds veel voor de souvereiniteit Gods, de bel ij-
eerder het geval was geweest met
Kuypers tot op vandaag actueel geble
ven collega aan de Vrije Universiteit,
prof. mr. D. P. D. Fabius.
Geen geniale leerling
Dit wat het politieke aspect van Kuy
pers omgang aangaat, gedurende zijn
laatste jaren.
Maar ook theologisch vallen er scha
duwen waar te nemen: ondanks Kuy
pers enorme werkkracht en het schrij
ven van zijn meesterwerk Encyclopae
dic der Heilige Godgeleerdheid geluk
te het hem niet een afgeronde dogma
tiek te geven, al vervangen thans zijn
gedrukte theologiedictaten in de meeste
theologenbibliotheken op eervolle wijze
de plaats die Kuyper aan zijn voltooi
de dogmatiek had toebedacht. Maar het
ergste is wellicht voor hem geweest, dat
hij ondanks zijn twintigjarig hoogleraar-
scnan geen enkele werkelijk geniale
leerling heeft kunnen vormen, die op
onbetwiste wijze zijn onderwijs kon
vervolgen Wanneer Kuyper in 1901
naar Den Haag afreist, om als minis
ter nieuwe lauweren te oogsten, is het
geen leerling, maar een collega, H. Ba
vinck uit Kampen, die zijn plaats in
neemt, één in diepste levensovertuiging,
maar toch een figuur met geheel ande
re inslag, ook als wetenschapsman, dan
Kuyper.
i Loyola. ,,Soli Deo Gloria
het diepst van De Hartogs
ingebrand!
Het is niet te verwonderen dat prof.
dr. Th L. Haitjema. die met zijn boek
over hem, Karl Barth in 1926 in
ons land introduceerde, het scherp op
nam tegen De Hartog. die in 1926 zijn
,,Naar aanleiding van Barth's .yerblijf
in Nederland" schreef en op 3 mei
1933 voor de Hervormde predikanten
refereerde over ,,Kant, Barth en de
Gereformeerde Kenleer". Het debat
De HartogHaitjema is ook vandaag
het lezen waard, en er blijkt uit dat
De Hartog tot in zijn laatste jaren de
ontwikkeling der theologie bijhield,
-naar als zo vaak tussen theologen,
kwam het niet tot een heldere uiteen-
7p:t>ne jegens elkaar. Mistroostig
schrijft De Hartog in de publicatie
..Christelijk Realisme contra Dialecti
sche Theologie" (1936): ..En hier nu
verdenkt collega Haitjema mij van
speculatie, in plaats van' dat hij door
ziet. hoe ik kom tot adoratie."
Tot het einde zijn levens heeft De
Hartog zich tegen Karl Barth verzet,
zelfs vanaf de preekstoel. Een jaar
voor zijn heengaan sprak De Hartog
tot één zijner vrienden, die hem vroeg
wat minder tegen Karl Barth op de
preekstoel te polemiseren: Edele
vriend, ik zal met mijn laatste adem
tocht tegen die man waarschuwen."
Vijfenzestig jaar
Vijf en twintig jaar geleden vierde
De Hartog zijn vijf en zestigste ver
jaardag. op 11 april 1934. Het was een
rijk, bewogen leven dat op die dag
een mijlpaal passeerde.
Zijn theologie wordt thans niet meer
geraadpleegd, zijn machtige stem is
verklonken in een nieuwe tijd, die wel
behoefte heeft aan grote persoonlijkhe
den, maar De Hartog bijna vergeten is.
Mogen zijn theologie en wijsbegeerte
geen aandacht meer trekken, prof. dr.
A. H. de Hartog blijft als figuur van
belang, ondanks de barokke romantiek
die vandaag velen niet. meer toe
spreekt. Als confessor, als getuige, als
Kuyper heeft zeldzaam toegewijde,
nijvere en trouwe leerlingen op de Toch is het goed geweest,
theologische collegebanken gehad, hoorde
Er zijn daarnaast momenten ge
weest van diep persoonlijke ont
moeting tussen de leermeester en
de leerling. De Hartog vertelde er
later eens van: „Kuyper kon als
hij wou, een liefde en genegenheid
tonen, weergaloos. Toen mijn vader
was gestorven, heb ik enige tijd
bij de familie Kuyper gelogeerd.
Ik speelde daar dan piano. Zo
fantaseerde ik op een avond en
gaf mij aan mijn gevoel over.
Kuyper kwam naar mij toe, legde
zijn hand op mijn schouder en zei:
„Je moet je niet helemaal aan je
gevoel overgeven, mijn jongen, de
Here God heeft je vader wegge- 4 Tn a
na nil in„,n het onderwerp dat zij hem stelden, de Vivificator. de Illuminator, de Ip
urn jouw^vaaer ook al lag het njet direct op zijn spirator, de Consolator, de Glorifica-
vakgebied. tor van zijn leven en van heel deze
Wat dat aangaat hebben wij aan zuchtende schepping.
één zijner debatten één der merk- Ik kan mij nauwelijks een aangrij- t
waardigste „overleveringen" bewaard pender getuige van het Christendom zjjn eerlijke stem den tegenstander
gekregen van De Hartog, waaruit herinneren dan deze overweldigende kunnen ontmoeten! Wij hebben bc-
blijkt hóé open, hóé bewogen, hóé op prediker, die op de eenzaamste hoog- zwaren over heel de linie. Maar on-
zijn gehoor af deze man zijn geloof ten van zijn rijke geest zijn preken danks dit alles heeft hier een man ge-
verdedigde. Wij menen het beroemde „baarde", om te getuigen van de glo- streden vóór fundamenten, die wij
debat dat De Hartog op 16 januari rie der religie, om met Kerstfeest zijn Soms vergeten te beschermen. En te-
1914 met het socialistische Tweede- gehoor op te voeren van de wereld- genover welke wij verge.ten
Kamerlid A. H. Gerhard '6| J" 1!~u'
nomen,
zijn Ik herinner mij dit feit als
de dag van gisteren. Kuyper was
een zeer bijzonder mens
„Nieuwe Banen"
apologeet, als stimulator blijft hij ech
ter een groot en niet te vergeten voor
beeld. Het moge ons wat zeggen dat
die andere confessor, getuige, apolo
geet en stimulator, prof dr. K. Schil
der, die toch waarlijk geen naaste
geestverwant van De Hartog was, bij
de dood van prof. dr. A H. de Har
tog in 1938 in zijn lijfblad „De Re
formatie" schreef: „De kloof tussen
hem en ons werd dieper en dieper.
Maar een groote eerbied voor zijn pcr-
i heeft ook mij altijd vervuld. Hoe
Van De Hartog is eveneens de uit
spraak: „Als Kuyper niet naar Ame
rika was gegaan, had ik mijn stu-
de Vrije Universiteit voltooid.
r de enige werkelijk geniale leer
ling die Kuyper onder zijn gehoor
heeft gehad, en dit is wellicht zijn
tragiek als dogmaticus, is hem afval
lig geworden, en reisde naar Utrecht
af, om er zijn doctorstitel te ver
krijgen. Arnold Hendrik de Hartog.
Wat was de reden van de breuk van
De Hartog met de Vrije Universiteit?
Ongetwijfeld zijn breuk met het ge
reformeerde belijden, zoals dat Ri di
verse kerken beleden wordt. Ook in de
Hervormde Kerk zou hij zich niet bij
de gereformeerden voegen. Het ken
merk van De Hartog is overigens in
het algemeen dat hij zich nimmer er
gens bij voegde: hij was één dier
weinigen die zélf sprak en zich een
eigen gehoor vormde van geleerden
en eenvoudigen die in hem ..de Gods
vriend" hoorden. De Schriftopvatting
kon hij met de Vrije Universiteit niet
langer delen; op 8 juli 1908 hield
ds. C. Lindeboom een rede tegen De
Hartog op de Kamper Hogeschooldag:
„De Feitelijkheid en de betekenis van
de Heilsfeiten", Maar De Hartog wens
te in het algemeen geheel nieuwe pa
den te bewandelen. Het unieke
tijdschrift dat hij in 1908 stichtte, dat
hij vrijwel geheel zelf vulde, en tot
1926 in stand hield, heette „Nieuwe
Banen". Nieuwe banen zocht hij, voor-
al in zijn aanraking met de wijsbe-
Amerika geerte: Kant, Fichte, Schopenhauer,
Schelling, met name Von Hartmann
Vrije Universiteit, en liet ziclTinschrij- en Hegel werden rijn metgezellen,
ven te Utrecht, waar hij op vrijdag 12 Mner tie tragiek was dal de vakwijs-
juni 1903 onder Lamers promoveerde geren hem te onsystematisch vonden
op een dissertatie „Het Probleem der en te fantastisch in het geweld van
Wilsvrijheid naar Schopenhauer". In het zijn retorica en pistische speculatie,
dankwoord schrijft de promovendus: 9É[
tuli had, welk debat stenografisch is van de Kerstnacht, om met Pasen de
opgenomen, en waaruit bleek hoe „ge- weg te gaan van de Wereldpassion
wond" De Hartog was, toen hij meen- naar de Glorificatie van de Herreze-
de dat zijn gehoor de Heiland met ge- ne, predikende een heroïsch Christen-
lach bespotte. Het is van belang dit dom, conform de trompetstoot
fragment uit De Hartogs betoog hii
weer te geven.
i goed
Afvallige leerling
Voor de geweldige spanning die Kuy
per in zijn leerlingen gelegd had: het
handhaven van de gereformeerde oer-
overtuigingen én het daarmee trouw be
wijzen aan de cultuur via de Gemene
Gratieleer, was De Hartog in die zin
bezweken, dat hij wel het christelijk cul
tuurvraagstuk als een geweldige opga
ve meenam van de Vrije Universiteit,
maar zich niet langer kon binden aan
de confessionele grondslag van Kuypers
onderwijs. Steeds meer was de binding
van de jonge De Hartog aan de Vrije
Universiteit een binding aan de genia
le leermeester Kuyper geworden. Maar
toen Kuyper in 1898 voor het houden
van zijn Stone-lectures
vertrok, vertrok ook De Hartog
De Hartog over Multatuli
academische
aanving: „Christendom is Heldendom!"
Een grote herbeleving van het Chris;
tendom, die hij zocht en waarvoor hij
arbeidde, heeft hij slechts mogen bele
ven in eigen kleine kring, in zijn ver
eniging „De Middaghoogte
..Maar gelooft nu niet, vrienden, zjjn trouwste volgelingen biji
die zijn geschriften lazen en zijn
conferenties volgden.
Zijn geschriften. ze beslaan een
brede rij in de boekenkast en het is
de vraag of men er tegenwoordig niet
al te achteloos aan voorbijgaat. Ook
voor wie ze vandaag raadpleegt, ligt
daarin een schat van inspiratie gereed,
zelfs wanneer men er zeer veel uit
moet afwijzen, en al heeft hij met die
geniale en „afvallige"
Kuyper, prof. dr. K
jcan Schilder, gemeen dat men zich steeds
ïoet afvragen of het
die de lezer meesleept of de
„Vooral het bezielend onderricht van
professor Kuyper dreef mij uit tot zelf
standig nadenken. Met groote waar
deering denk ik hieraan terug". Maar
dit „zelfstandig nadenken" betekende
tevens: los van Kuyper! De oude leer
meester Kuyper werd sindsdien nog
geëerd en geliefd, maar niet meer ge
volgd. Van de Doleantie keerde De Har
tog weer terug naar de Nederlands Her
vormde Kerk, waar hij als geheel unie
ke profeet en leraar op onvergelijkelij
ke wijze heeft gesproken en gepredikt.
erwijl de meeste theologen hem i
beschuldigden dat hij het Evangelie
verfilosofeerde en de theologie ver
dampte tot pantheïstische wijsbegeer-
Kuyper en De Hartog
Vandaag wordt het werk van
De Hartog nauwelijks meer ge
raadpleegd door de vakwijsgeren
en het mag betwijfeld worden of
jonge theologen De Hartog nog le
zen. Maar de theologen en filoso
fen van vijfentwintig jaar geleden
hebben heel wat werk gehad om
met De Hartog gerepd te komen,
en wel mede omdat De Hartog.
als zo menig groot man. onclas-
sificeerbaar was. Sprak hij over
Ivant. dan gaf hij interpretaties die
de Neo-Kantianen niet konden be
amen, en was hij het eindelijk
met hen over een punt eens, dan
schoot zijn betoog omhoog van
de berg der wijsgeren naar die
der profeten.
Misschien doen wij De Hartog het
ïeest recht wanneer wij hem één
besloot der grootste apologeten noemen van
__._n in te het Nederlandse Christendom in hét
de boekhandel, daarna begin der negentiende eeuw. De Har
de effectenhandel. Maar zijn artis- tog dééd, wat zo vele christenen zeg-
droeg dit niet, hif wil- gen te doen: hij zocht het debat van
mens tot mens met de verste tegen
standers en wist ze te binden door
Toch laat zich De Hartog
staan, zonder de invloeden
te blijven gedenken.
Geboren op 11 april 1869 te Rotter
dam, waar zijn vader predikant was,
verhuisde hij op dertienjarige leeftijd
mee naar Amsterdam, waar zijn vader
aan de Vrije Universiteit hoogleraar
werd naast Kuyper. om er het Nieuwe
Testament te doceren. Enige tijd zond
zijn vader hem ter schole bij de Hern
hutters te Neuwied, maar aldra b"'~~'
men de jongt Arnold het leven
zenden, eerst
dal ik in Multatuli het goede niet
wil zien. Heb ik het niet zelf ge
zegd zoo straks: „Daar hoort Ge
zijn hart!'' Maar werkelijkzooals
Multatuli spreekt van God, van
Schepper, van Wetgever, van Lief
de: „Ik wandelde, ik dacht aan
mijn dame en ik dacht aan God.
Ik liep een restaurant binnen en
ik at erwtensoep", (het aanwezige andere
publiek barst in lachen uit om deze leerling
uitspraak van Multatuli), zoo kan Schilder.
n u „orrimnon moet afvragen of het de geniale taal
De Hartog het met verdragen u die de meesleept6of
Daar lach ik niet om, dat schrijnt heven gedachte, terwijl ook
mij door de ziel Als Gij daar hart de mysticus met de scholast
vreugde aan hebt. weet het dan, stelt.
dan is er tussclien ons seen ge- Maar vanaf zijn frote driedelige
meenirhnn Want wie miin werk „Noodzakelijke Aanvullingen tot
Vriend aantast! den Eeuwigen, Hei-
li gen God, die heeft met Zijn der Muzitk" (1918) en „De Zin van
profeet te doen in deze wereld. Al den Dood" (1930) wordt het woord van
zou men mij zetten op den brand- prof. dr. H. Bavinck bevestigd, dat de-
stapel, och ik sta er al opHet ze in 1914 over hem schreef: „Dr. Dc
is een groot woord. Maar ik voel Hartog wil de scherpe tegenstelling
het, dat den mensch. die uitge- ufrrZ0,®I^"jj/'fllc°JnCTi.™rr «"«ra
j j. j i bier te lande, tussen wetensc
hoond wordt, de vlam der spotternij loof bestaat Men kan
laait m het aangezicht Al is het kennen dat deze uitspraak van de ge-
dan geen vleeschelijke brandstapel, zagvolle Bavinck aangeeft, dat De
dan zeg ik toch: „Wie God eert Hartog werkzaam was gebleven
staal op eén geestelijken brand- één der ceritraalste probleemstellingen,
stapel." En die kan soms nog pijn
lijker zijn dan de vleeschelijke.
Daarom, Vrienden, verstaat waar
het om gaal. Hel gaat om de vraag:
„Zal ik mijn Vriend laten hoonen?"
En mijn Vriend is de Onnoembare,
is Degene, Die niet te kennen is
dan zoover Hij Zich te kennen
geeft. En dien Vriend sta ik voor.
Dat heeft niet van doen met mijn
denken alleen, dat is ook mijn wil,
want mijn wil is doodgelopen aan
Hem. Ik wil Hem hebben, ik wil
Zijn gemeenschap beleven.
Kuyper zijn leven had gege-
En welke jonge student, die niet
kei bij de dag leeft, zal niet geboeid
raken als hij ,.De Zin van ons Leven"
(1925) leest, al was het alleen reeds
vanwege de aangrijpende ernst waar
mee De Hartog tot de lezer spreekt,
vanwege de geniale taalbrokken en
taphoren die wij er in aantreffen
Contra Karl Barth
tieke aanleg
de schilder worden, doch zijn vadei
weerstond hem. In die jonge jaren vai
crisis leerde hij, wat uit geen boeken zijn harstochtelijk woord, zijn
te leren valt: dc strijd tussen zonde J l:-"~
Toen de avond van zijn leven
derde, nadat De Hartog gestreden had
Ik heb dan ook niet een le8eri theologen en filosofen van bijna
Multatuli gecreëerd, gelijk de Heer a11® richtingen, en over de waarheid
Gerhard vetoed,. „eer ,impe, KiS'ferseh^ S'S",:
Multatuli nagegaan. Kom maar Karl Barth over de Hervormde Kerk
eens kijken thuis bij mij, wat een Aanvankelijk meende De Hartog dat
strepen er staan in die Ideën, hoe Karl Barth een zelfde boodschap
genade in de mensenziel.
gemoed, zijn brandende liefde
dat in die waarheid Neen,
de
Prediker en publicist
strijd Jezus Christus de Overwinnaa
dat Hij alle dingen nieuw maakt
ieder verwoest mensenleven.
Zijn leven ging weer opwaarts toen grootheid
bracht als hijzelf. Vernam hij daar
niet klanken van Immanuel Kant, die
in relatie gebracht werden met het
Evangelie? Maar al dra barstte De
Hartog keer op keer vanaf de preek
stoel tegen Karl Barth los: „Allen die
zeggen, dat er geen Via Gloriae, geen i garandeert. Ei
Advertentie
Huidgenezing
Huidgezondheid
Puistjes verdrogen door Purol-poeder
icht het leven
gekost. Het was
thaangas.
De ervaring zal leren, of deze rege
ling voldoening geeft. Daarom is zij
slechts voor één jaar getroffen en
dat lijkt ons loffelijk. De toneelgroep
„Ensemblebehoudt hierdoor de over
heidssubsidie en de NTS wordt niet
financieel overbelast door het aan
houden van een televisiespelkern.
Deze overeenkomst geeft wel sing
expansie in de benauwenis waar
in de televisie was geraakt, mi
heft toch niet een van de grootste
bezwaren op, nl. het herhaaldelijk -
optreden van bepaalde acteurs en
actrices, waardoor de te vertolken
rol minder kan aanspreken.
toch gevonden.
~j05toticf
vanavond
Het publiek gaat de persoon
de In de KRO-uitzending
acteur *é)f de actrice dan gemakkelijk klassieken die
losmaken van de rol die hij of zij
speelt en dat kan de indruk van de
uubeelding benadelen.
Maar alles is beter dan de wijze,
waarop de televisiesecties in het afge
lopen seizoen in de knel zijn geraakt
doordat er, vooral in de drukke maan
den, geen voldoende rolbezetting was
te krijgen, waardoor opvoeringsplannen
eenvoudig terzijde moesten worden ge
schoven.
Populaire
dirigeert Carlo Damevino het Radio
Kamerorkest. waarbij de cellist
Reinier Bresser als solist optreedt.
Uitgevoerd worden werken van
Boccherini en Clementi. Om 8.35 uur
begint het amusementsprogramma
„Tierelantijnen" en dan is er tot
10.35 uur vrolijke muziek.
De VARA zendt om 8.13 de ge
noegens van het Plein uit en heeft
daarna gevarieerde ontspannings-
muziek op het programma staan.
COMMENTAAR
TIPS
Oud recept
De vriendelijke Vlaamse omroep
ster Paula Semer waarschuwde ons
al van tevoren: het televisiespel „Het
koude licht" van Carl Zuckmayer
was volgens oud en bekend recept
samengesteld: het verhaal van een
jonge atoomgeleerdedie door „va
derlandse gevoelens" gedreven in
dienst treedt bij de regering van het
vijandelijke land en belangrijke ge
gevens uitlevert. De sympathieke
verrader, die bovendien nog een vage
liefdesaffaire heeft met de vrouw
van zijn directe werkgever.
Vooral wie zich nog de opvoering
van dit stuk door De Nederlandse
Comedie (in 1956) met Paul Huf en
Han Bentz van den Berg in de
hoofdrollen, herinnert, zal een beetje
gezucht hebben bij de trage en vrij
zwakke voorstelling die gisteravond
op het scherm kwam.
Alleen Frans van den Brande wist
een goede Sir Elwin te presenteren.
Julien Schoenaerts speelde de spion
wat al te dromerig. De overige rol
len waren niet sterk genoeg bezet.
Maar we mogen het gegeven paard
met al te zeer in de mond kijken en
daarom zeggen we maar: we hadden
graag wat meer pit en vaart en ï4 30' pj,
daardoor diepte in het spel gezien, landi
uit het buitenland
het
s op
zorgt het NIR-omroeporkest.
dat geleid wordt door Fernand
Terby. Er werken verschillende
solisten mee. Dit concert begint om
8 uur, daarna is er andere amuse
mentsmuziek.
I Wilt u zich wagen aan een moder
ne opera, dan kunt u tussen 8.10 en
11.25 terecht in het derde programma
van de BBC op 464 m. Uitgevoerd
wordt de opera „Don Juan de
Manara" van Eugene Goossens. en
de componist dirigeert zelf het BBC-
symfonieorkest. het BBC-koor en
Engelse solisten.
I Is u dit te machtig en voelt u
meer voor een vrolijke operette van
Künneke, dan kunt u die tussen
3.30 en 10.20 beluisteren via de
Duitse zender 88.8 MHz. Franz
Marszalek dirigeert het Keulse om
roeporkest en -koor en vele solisten.
Programma voor zondag
Hilversum I. 402 m. NCRV: 8.00 Nws
n weerber; 8.15 Gram. IKOR: 8.30 Goe
ie morgen; 9.00 Morgengebed. KRO. 9.30
gie; 12.35 Inst
13.45 Boekbespr: 14.00 V d jeugd:
fang
Vespers
fêfélj/'è t# I;
vanavond clan
orgel; 1
KERKEN. 17.00 Nederl.-
st. NCRV: 18.30 Bas-bari-
00 Kerkelijk nws; 19.05 Sa-
19.30 Het Evangelie van Johan-
:aus. KRO: 19.45 Nws; 20.00 Het
van de kous, 20.15 Cabaret; 20.45
21.20 U bent toch ook van de par-
22.10 I
i Voor het zaterdagse amusement op tur,
het beeldscherm zorgt, na het NTS- sou
journaal, de VARA. Begonnen wordt
om 8.20 uur met de quiz „Je neemt B
er wat van mee" en besloten wordt
met „Een avond in Saint Germain 1
des Prés", een show van Tom Man-
ders, die ook als Dorus optreedt.
23.45—24.00 Gram
rsum H. 298
Televisie voor morgen
Televisieprogramma's. KRO: 20.00 Int va-
riété-progr; 20.40 Filmdocumentaire; 21.00
Amsterdams Kunstmaandork en solist;
21.35 Vreemd tussenspel. Gezamenlijk prog
v AVRO. KRO. VARA en VPRO: 21.45
—22.15 Sportact.
TELEVISIE VOOR MAANDAG
AVRO: 17.00—17.30 V d kind.
VARA: 8.00 Nws
8.18 Gevar progr; 9.45
:oespr. VPRO: 10.00 V
d jeugd. IKOR: 10.30 Ned Herv kerkd;
11.30 Vragenbeantw. AVRO: 12.00 Gram:
12.20 Rep hockeywedstr Duitsland—Neder
land 12e helft i; 13 05 Nws; 13.12 De toe-
13.22 Meded of
Boekbespr;
jrogr vd sold;
15.30
rsp; 21.25 Strijkork.
„PER JAAR 41 KILO IS TE WEINIG"
c?
Bijvoorbeeld: hot dogs"-uit-het-vuistje
gedachten wisselde. De tog
Geleerden worstelden met De Har- weg der Heerlijkheid is, zijn onschnf
Ï~)E Nederlander at in 1957 gemiddeld
41 kilogram vlees Vergeleken met
de consumptie in de meeste andere
O.E.E.S. landen is dat weinig. Alleen
Noorwegen, Griekenland, Italië en
Portugal is het verbruik iets lager
dan hier te lande. Toch is Nederland
een vleesproducerend en -exporterend
land van betekenis. Wat kan aan de
oplossing van dit probleem worden
gedaan?
Dit is een van de vragen, waarmee de
nationale bijeenkomst voor de gehele
vleesbranche, die op 16 april in de Ri-
vièrahal te Rotterdam wordt belegd, zich
zal bezighouden. De organisatie ervan is
in handen van de kontaktgroep Vlees
branche, die bundeling van alle krach
ten in deze sektor wil bevorderen.
De kontaktgroep hecht grote be
tekenis aan collectieve propaganda voor
meer vleesverbruik en wijst in dit ver
band op de resultaten die men in lan
den als Amerika, Duitsland en Denemar
ken heeft bereikt. In Amerika worden
per jaar miljarden „hot dogs" uit het
vuistje gegeten, in Duitsland lopen bij
elk evenement verkopers rond met
„heisze Würstchen".
Maar in Nederland is het nog lang
niet zover, aldus de kontaktgroep. Dit
ondanks het feit dat ons land over een
perfecte organisatie van vleeskeuring be
schikt. die ons een volwaardig produkt
nog veel misverstand
de bereidingswijze van vlees.
voorbeeld de verpakking.
De bijeenkomst in Rotterdam kan het
begin vormen van meer collectieve pro
paganda voor een hoger verbruik van
vlees en vleesprodukten. Het wordt bo
vendien de eerste van. in het vervolg elk
jaar te houden bijeenkomsten, die het
zelfde karakter zullen hebben als de
Amerikaanse „Meat-Conventions".
In Rotterdam zullen op 16 april di
recties en staven van vleesverwerkende
bedrijven, samen met overheidsfunctio
narissen, verenigingsbesturen en verte
genwoordigers van de toeleverende in
dustrie bijeen zijn om de problemen te
bespreken. Verbruiksontwikkeling is een
daarvan.
De Gaulle naar
Rome en Debré
naar Bonn
De Franse president De Gaulle zal
in juni een bezoek aan Italië brengen
op uitnodiging van de Italiaanse pre
mier Segni. Hij zal in Rome bespre
kingen voeren met de Italiaanse re
gering.
In Parijs is tegelijkertijd bekend ge
maakt dat premier Debré en minister
van buitenlandse zaken Couve de Mur-
ville op 6 en 7 mei in Bonn bespre-
-~.ivoudigsten gingen in tuurlijk, kennen het Woord Gods niet, onkunde aangaande de voedingswaarde kingen zullen hebben met hun respec
ter kerke als hij God op de al willen zij onberispelijke leerdrijvers j ervan en bij de verkoper verwaar- tievelijke Duitse ambtgenoten, Aden-
preekstoel beleed als de Regeneratoi*, zijn". [lozing van belangrijke details als bij-lauer en von Brentano.
Programma voor maandag
NCRV: 7.00 Nw:
tsl: 8.25 Gewijde
;rl. volkslieder
>e apokriefe Haydn.
iel; 22.00 Volk er
Morgenwijding;
17.15 V d jeugd;
mofoonplatcnprogra
Allegro. Largo, e plai
Royal Phllhi
ill sopraan. The Beecham Cho-
fo.l.v. Denis Vaughan). The
irmonic Orchestra, dir. Sir Ttao-
