CHRISTELIJK
Oók al aan de sigaar?
LADY ISABELLA
Ziet u de zondag nog
n Godsgeschenk?
als
tas
C.J.V. zet nieuwe koers
uit voor oude taak
Splitsing in
4 secties
js 'rvr „rnr;' sausvsta srs.
Bondsdag Ned. Clir. Bond
van Doofstommen
East Lynne
Eert woord voor vandaag
Kanttekening
Invloed van secularisatie
op het politieke leven
Zendingsdagen
van Alliance
in Wassenaar
If at hoeft echt ivaarde en
ival is geivoonte?
ALS
nu eens zo'n modern
t-onderzoek" zouden
gaan doen. iedere voorbijgan
ger aanhouden en vragen. Kunt
u me even zeggen, wat denkt
u bij het woord zondagWat
zouden we dan voor antwoorden
.Vaar de kerk gaan Dan
moyen we niks i'oetbaluied-
rfrijd nieuwe jurk aan
Een ding zullen we misschien
bu allen aantrefjen: Vrije dag.
met naar school, niet naar kan
toor.
Want dat begrip 1niet alleen
in ons land. maar over een groot
deel van de wereld verbreid:
zondag ij een aparte dag, waarop
alles, wat je gewone dagtaak
uitmaakt, achterwege mag ble
ven en iedereen doet, wat hy
prettig vindt, hetzy lekker lui
uitslapen, hetzij zich juist bo
venmate inspannen by sport of
amusement.
Zouden er nog oelen ryn, die
antwoorden: de zondag is een
gesohen k van God?, aldus
schrijft mevrouw C. Swaan-
Koopman in een boeiend artikel
in Mervormd NederlandZw
vervolgt dan:
TTTIE UITGAAT uit zijn vader
land en terechtkomt in een
werelddeel, dat in hoofdzaak ruet-
Chriatelijk georiënteerd is. zal
z.ch muschien voor het eerst van
zijn leven bewust worden dat dc
zondag lang niet zo vanzelfspre
kend Is als hij altijd heeft aange
nomen.
Je wordt wakker met de ge
dachte: vandaag is het zondag.
Vanouds is daar een hele reeks
begrippen aan verbonden. Het be
gint al met: uitslapen. Maar dat is
:n de tropen helemaal niet ple
zierig Vlug naar buiten, van de
frisse morgenlucht genieten. Dan
zie je. dat het straatbeeld net is
als op andere dagen: mensen zijn
op weg naai de markt, arbeiders
(aan naar hun werk, koopvrouwen
onu-n hun waren aanprijzen.
Voor iamand die streng Chris
telijk U opgevoed, begint hier al
terse
topen
Misschien zal het ons
gang: moet ik dit oosterse vrouw-
*nt*',ord®n "W" koDen nn
nog met de gedachte vervullenT
Zo getuigen wij van ons geloof.
Maar dat lijkt er niet op. Zij zal
hoogstens denken, dat het een ka
le handel wordt vandaag, nu die
blanken een verboden dag blijken
te hebben Dat is op zichzelf niet
vreemd, slj zelf hebben immers
ook hun cisgen: op donderdag zul
len zij nooit op reis gaan. of op
maandag nooit een nieuw werk be
ginnen. op dinsdag niet gaan vis
sen of cocujnoten plukken, omdat
het ongeluk zou brengen.
Thuis, in Holland, gingen we
daarna naar de kerk; maar er 11
hier helemaal geen kerk: wat
dan? Trouwens, het werk van de
man gaat gewoon door. Op ver
scheidene cultuurondernemingen
in Indonesië had men de hari-
besar. de grote dag. dat was de
dag waarop het loon werd uitbe
taald en iedereen een vrije dag
had. maar dat hoefde helemaal
niet een zondag te zijn. en de tus
senliggende period», was ook lan
ger dan een week. Ook de winkels
die daar hoofdzakelijk in Ch
nese handen waren bleven ge
woon open. waarom ook niet? De
zondag zei hun niets.
Ik denk aan mijn jeugd terug,
toen dc vader van mijn school
vriendinnetje bakker was en nog
nooit in zijn huwelijk een dag met
zijn vrouw uit was geweest, de
winkels aren toen ook in ons
Christelijke land op zondag open
en vakanties bestonden nog niet.
..Ga Je vanavond mee naar de
bioacoop?" ..Neen, dat doen wij
op zondag niet". ..Hè. waarom
niet?" Ja, waarom niet? Als je
moest kiezen tussen de kerk of
de bioscoop, ja. maar er is hier
toch geen kerk. Is het zondig om
naar de bioscoop te gain* Maar
ln de weck ga je wel. en wat de
ene dag zonde is. is de andere
dag ook tonde, dus
intens thuisblijven?
Langzamerhand beginnen al die
dingen, waarmee je van huis bent
opgevoed, los te zitten Niet dat je
geloof losraakt, niet dat je niet
meer verlangt naar Gods wil te
leven; de moeilijkheid is meer
dat je zeif er niet meer zeker van
bent, wat Gods wil is en wat alleen
maar thuis gewoonte was; wat
er behoort tot een Christelijke le
vensstijl en wat behoort tot de
streekgewoonten van je land van
herkomst tot ..dat hoort nu een
maal zo" Want in dit nieuwe
land horen nu eenmaal heel an
dere dingen zo.
Toen ik nog maar nauwelijks
kwam kijken in mijn nieuwe sta
tus van huisvrouw, dacht ik: al is
de tropen, ook
een andere dag wordt dan anders.
Ik begon met de oosterse bedien
den bij elkaar te roepen en uit te
leggen: Wy. Christenen, hebben
1 tafel ge-
mag blij
zondags een rustdag.
jullie ook graag een
ven. eens in de week
dus alleen gekookt 1
dekt te worden, de w
ven liggen, er behoeft niet ge
dweild te worden. Het uurtje, dat
er gewerkt moet worden, moeen
jullie dan afwisselen, zodat ieder
op zijn beurt dc hele zor.dag weg
kan blijven.
Ze luisterden zwijgend en schui
felden daarna geruisloos weg.
Maar na een uurtje kwam de
huisjongen. als woordvoerder,
meedelen, dat ze liever geen vrij
hadden. Wal de kokkie en de ba
boe betre't. die wilden eikaars
werk niet waarnemen: wat hem
zelf betrof, hii was een Moham
medaan en wilde geen Christ
ke gewoonte volgen. Daarmee
eindigde mijn eerste poging om
een zondagse sfeer om mij heen
ta verspreiden.
Gezonde toetsing
Talrijk zijn dc plaatsen in de
niet-christelijke wereld, waar een
klein groepje Christenen op zon
dagmorgen samenkomt rondom
een voorgelezen preek en wat lie
deren. om met elkaar de Heer
aan te roepen en zich dichter bij
Hem te voelen, temidden van een
omgeving die niets weet
Het 1
erg.
het orgelspel en de mooie kathe
dralen van thuis een tijdlang te
missen, het i« wel erg het geloof
te verliezen, door met het badwa
ter van overgeërfde gebruiken ook
het kind weg te werpen. Wij zijn
hier in Nederland misschien be
voorrecht. waar de zondag zo van
zelfsprekend is. dat we het als een
recht beschouwen en niet als een
reden tot dankbaarheid. maar
misschien is het ook een voor
recht. eens gedwongen te worden
voor zichzelf na te gaan wat ge
loofswaarde heeft en wat alleen
maar gewoonte is.
Trouwens, het zou ook gezond
7.1 in als wa dat hier in ons eigen
land eens nagingen.
Daar Is bijvoorbeeld een toene
mende neiging om kalenders te
drukken, die de week met de
maandag beginnen: Ik kreeg Juist
dezer dagen een K.L.M.-vluohten-
gids in handen, waar dc maan
dag duldelllk mot ..1" stond aan
gemerkt. Wat hindert dat nu?
Een kwestie van nummering. Of...
komt het doordat we steeds ver
der afraken van dc geloofsgrond,
die op de ..eerste dag der week"
de Onstandlng gedenkt, en van-
daaruit. in riankhaarheld en ge
hoorzaamheid, de werkweek In
gaat?
Zijn we overgegaan tn de we
reldse gedachte, dat we 6 dagen
hard gewerkt hebben en dus recht
hebben op een vrije dag. een rust
dag. zoals we ook recht menen te
hebben op een jaarlijkse zomer
vakantie? De zondag is dan een
sociale maatregel geworden in
plaats van de dag des Heren en
kan als zodanig ook in niet-Chris-
telijke landen overgenomen wor
den. Maar het is dan niet meer.
wat het oo'soronkelijk was: een
geschenk Gods.
Druk bezochte toogdag in Delft
„geen ruimte" is in ons land, helaas,
overbekend. Geen ruimte voor huisves
ting, wat voor vele jonge mensen met
trouwplannen benauwend kan zijn. geen
ruimte om een boerderij over te nemen, is
voor honderden jongeren van het platte
land een benauwende werkelijkheid.
zoekt nieuwe wegen voor het oude plotseling alle wensen worden verwezen-
werk, dat reeds door tientallen Jonge- lijkt. Geloven betekent giet plotseling
ren onder het embleem van de rode een huis voor verloofde paren, een boer-
l. afwe_l„
HMOTVPHHÜ.- m.._ KR MMIKKKKRKRKBRKRKBL
CJ.V.F. en het Czal in de toe-1 *'-nde af zijn. Neen, dat betekent het
komst vier secties vormen, t.w. voor "iet Wél m°gen we geloven, dat Jezus
de vrije jeugdvorming, open jeugd- 9 "IV °ns SL2**11' Dal /eefl °"s
werk, vorming bodriji.jrugd r„ bljmn- Ü'.A"" ZT.ÏZ m
der jeugdwerk. Het uitzetten van deze ret ieven te staan, aldus ds. Bogers. We
nieuwe koers zal de komende weken moeten ons niet afzonderen
op verscheidene bijeenkomsten wor
den besproken.
üp de toogdag van de afdeling Zuid-
Holland van het C.J.V. gisteren te
Delft gehouden werd dit meegedeeld
door de presidente, mevrouw D. Fonlein-
Aldershol, uit Khoon.
Mevrouw fontein, die in de Stadsdoe-
ien ruim 1000 jongeren mocht begroeten,
greep in naar oegroeungswoord terug
op <je voorgeschiedenis van ae lusie
van de C.J.V.F. het C.J.M.V.. die zij
vergeleek met een langaunge verkering,
uie ten slotte tot een nuweiyk heelt ge-1
ieid. Het jeugdwerk vraagt in opze lyd
eer. nieuwe aanpak, die men het beste
deukt te kunnen verwezenlijken auor
stichting van vier alzonderlyke secties.
De werkwyze mag dan veranderen, net
doel van de geiuseerde organisaties is
nettende gebleven: oe jeugd ierden tol
Jezus Lnristus. Dit getuige zijn van Hein,
die de weg, ae waarheid en net leven
.s, vormt ue enige blyvenae opdracht.
Als wy die opdracht goed zien, is onze
toogdag eerst werkelyk geslaagd, aldus
Namens de provinciale kerkvergade
ring Zuid-Holland van de Hervormde
Kerk bezocht ds. E. J. Beens deze toog
dag, de eerste van de gefuseerde bond.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Streefkerk, W. H. v. Koo-
ten te Hasselt; te Roiterdam-Chariois,
P. Kloosterman te Kloetinge; te Nooru-
Oosipoider IWykgem. Nageie-TollebeekJ
J. C. Krajenbrink, vic. te Nagele-Tol-
Aangenomen naar Workum, W. E. Ver
donk te Okkenbroek.
Aangenomen Vle benoeming tol vicaris
te Meppel, Th. M. Loran, kand. te Drie
bergen.
GEREFl 1.MEERDE KERKEN
Beroepen te Winschoten (vac. R. J. de
Jong), ri. R. Zijlstra te Koudekerk a.a.
Ryn.
Aangenomen naar VeenwoudsterwaL
W. Fokkens te Wilsum, Ov.
Bedankt voor Nordhorn, A. J. Don-
dorp te Domburg
Beroepbaarstclling. Ds. G. Leene van
Djakarta, die in afwachting van de beslis
sing, of hij al dan niet naar Djakarta
zou worden teruggeroepen in 1958
benoeming tot legerpredikant aanvaardde
voor de tijd van een jaar en zes weken,
stelt zich. nu vast staat dat hij niet
naar Indonesië zal terugkeren, beroep
baar in de Gereformeerde Kerken in
Nederland. Zijn adres is Horsterweg 157
Ermelo, tel. 3417—193.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te urk, C. Smits te Slie-
diecht.
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Beroepen te Meliskerke, M. Heerschap
te Borssele.
Advertentie
ïevraagd: Catechismus van Gezelle Meer-
urg Smijtegeld e.a Encyclopaedic v. Oost-
oek en Winkler Prins. Alle godsdienstige
LINDENBERGSBOEKHANDEL
llllevllet Zl - Tel. 174352 - Rotterdam-Zuid.
In gebouw „Kunstmin" werd
gisteren de negentiende bondsdag
van de Nederlandse Christelijke
Bond van Doofstommen gehouden.
wethouder P. C. Elfferich namens belieg voorzitter van de bond, ds. J
gemeentebestuur van de Prinsenstad, de
jeugd een hartelijk welkom toegeroepen.
Een groep Indische Nederlanders heeft
vervolgens een gevarieerd programma
van Oosterse zang en dans verzorgd. De
pantomimespeler, de heer Rob van Reyn;
uit Amsterdam, heeft de jeugd geboeid
met de uitbeelding van een aantal dage
lijkse situaties. De vice-voorzitter van
de afdeling Zuid-Holland, de heer H.
Meijers uit Schiedam, heeft een slot
woord gesproken.
Wijdingsdienst
In de Nieuwe kerk was in de morgen
uren een wydingsdienst gehouden. De
Delftse predikant prof. dr. W. H. Bee
kenkamp verzorgde de liturgie en ds.
J. H. Bogers. uit Alphen aan de Ryn,
sprak onder bet motto „Is er nog ruim-
over het Paasevangelie. Het begrip
Wereldconcilie
Ontmoeting van
Firet uit Bergambacht opende de
dag met een welkomstwoord. Ver
volgens werd de huishoudelijke
vergadering gehouden. Na de
koffiepauze voerde een drietal spre
kers het woord over het onder
werp Verantwoordelijkheid.
De voorzitter moest tijdens de huis
houdelijke vergadering mededelen, dat
de secretaresse, mevrouw S. D. J. Ver-
tregt-Oussoren, wegens ziekte niet aan
wezig kon zijn. Haar werd een telegram
gestuurd, waarin haar beterschap werd
De tweede penningmeester, de heer
J. A. Capel. nam op deze bondsdag
afscheid van de bond. Ds. Firet
overhandigde hem een boek en een
geschenk onder couvert. De he- G.
v. d. Ploeg zal de heer Capel in het
bestuur opvolgen.
De heer W. Bakker, de voorzitter van
de afdeling Dordrecht, bood namens de
ze afdeling aan de bond een fotoalbum
aan met foto's die tijdens de viering
van het veertigjarig bestaan der afde
- „aria
gemaakt.
Mevrouw T. Glas uit Den **aag^ de
en het Vatieaan
oichik'.:
de het
kondigde als eerste spreker
ILeenthouts aan, die sprak over verant
woordelijkheid in het algemeen. ..Adam"
aldus de heer Leenhouts, was de eer
ste mens. die verantwoordelijkheid
Volgens geruchten die als hoogst kreeg. Hij beschaamde helaas het ver-
waarschijnlijk worden bestempeld door l trouwen en hij kreeg nu van God een
het rechtse blad Salzburger Nachrich-1 veel zwaardere verantwoordelijkheid. In
ten hebben vertegenwoordigers van bet zweet zijns aanschijns moest hij
het Patriarchaat van Moskou te Wenen Vi.VW au'wO °jl
een on.moeting gehad met «en bood-1 „a.r «ijn etem horen,
schapper van het Vatieaan om te spre-j kunnen wij echter die zware verant-
ken over voorwaarden voor nadere woordelijkheid vragen,
onderhandelingen over deelneming van 1 De heer C. de Raad. die sprak over
de Orthodoxe kerk aan het door paus j de verantwoordelijkheid bij de Evange-
Johannes voorgestelde wereldconcilie üsatie, zeide, dat men de boodschap
Van welingelichte onofficiële lude1»»" *al fvaQfólle ,m,J v°or 2lc,h
t-„,.„j ,0 hm k -„w. mag houden. Wij dragen verantwooi
ir1 VaticaanstadI is het bericht in de dell%heid voor 0Jnie n8„u. Wat doen
'zburger Nachrichten bevestig.... In wij voor de mede-dove. die niet gelooft?
officiële kringen wilde men geen com-jwie kan beter het Evangelie aan de do-
mentaar leveren. ven brengen, dan de doven zelf? In
Rook met verstand
rook met smaak
rook sigaren!
172
..Ik houd zo ontzaglijk voel
heer", telde tij, zien half omwinaena.
t« orroewimpeld uitgesproken voorn» van de dokter
doet pijn. tot dolwoiden» toe."
Weer deed mijnheer Carlyle enige stappen in haar
richting, zodat tuj nu vlak bij haar stond. ..Het is
buitengewoon vriendelijk van u. dat u in eerr derge
lijke mate belang stelt tn een kind van mij-"
Zij antwoordde niet.
„Stel mevrouw Carlyle maar niet op de huugte",
hernam hij, ..ik zou het haar liever zelf ventellen'.
Op het ogenblik mag zij niet aan plotselinge schrik
of verdriet blootgesteld worden."
..Waarom zou zij hiervan schrikken of verdriet
hebben? Zij is de moeder niet" Hartstochtelijk
woest, wraakgierig slingerde zij de woorden er uit.
alsof zij Barbara in een verachtelijk daglicht wilde
stellen. Maar reeds vóór de wooiden alle waren uit-
Jesproken beaefta zij wat zij deed. en de toon van
e tweede tin was veal bedaarder Mijnheer Carlyle
trok zijn wenkbrauwen op en tijn stem klonk hoog
hartig toen hij antwoordde
„U spreekt overijld, madame."
Het verwijt trof haar diep en tiJ besefte nog
maals. wie tij was. besefte net met schaamte en
vernedering Zij slechts de gouvernante' Mijnheer
Carlyle moeat wal gedacht habben dat zij minstens
waanzinnig was. om aldus over tyn vrouw tc dur
ven spreken. Hij wilde juist weggaan, toen tij nch
plotseling naai hem toewendde en een vurig ver
zoek tot hem richtte
„Het scheen - als ik het althans goed begrepen
heb dat ar misschien zekere moeilijkheden be
stonden in verband met een verblijf van William
een warmer klimaat, daar er niemand, dat wil
tij. ..Maar aijn die
van
door ANN LUDLOW
gescheiden van zijn familie. Neen. madame Vine:
als mijn jongen toch van mij moet heengaan, wü
ik hem tot het einde bij mij hebben
Daar stak William tijn hoofd voorzichtig om de
hoek ..Hij is weg. niet? Ik wou met terugkomen
zolang hij er nog was. ik was bang dat hij me hier
levertraan zou ingeven."
Mijnheer Carlyle ging zitten en nam William op
zijn knieën, hij drukte zijn voorhoofd liefkozend te
gen het zijige haar van de jongen.
..Mijn lieve jongen, de levertraan krijg je omdat
die goed voor jt u, tic je. daar moet je sterk van
.Ik geloof er niets van. dat ik daar sterk
word. papa. Zegt dokter Martin dat
moet*"
..Wie apreakt er tegen jou van sterven?"
.,0. sommige mensen spreken er over
..We moeten ons best doen om je te genezen 1
plaats van je te laten sterven" antwoordde mij
heer Carlyle. die eigenlijk ntet wtst wat hij hierop
moest zeggen en met moeite zijn verdriet bedwong
..Maar of wij nu leven of sterven, wij 1
hand. dat weet je, William, en wat óo<
tijd het I
,.Hé, papa. ,,ik moi
zich uit de handen v
en rende achter hem
,,Mag ik met u me
u te voet?"
Hoe zou hij het van
kind nu nog iets te
huis wandelen? Bent
..'Best'
..We gaan met pai
William aan madame Vine.
Madame Vine verlustigde zich
zich kunnen verkrijgen, het
blijf8maar hier tot ik je kom
naar huis" verkondigde
bepaald in de
boodschap. Maar er was niets aan te doen. Reeds
zeer kort daarna verscheen mijnheer Carlyle en
het gezelschap vertrok: hij met William aan de
madame Vine los aan de andere zijde
Rotterdam is pas een evangelisatie op
gericht. Deze mensen hebben het be
grepen. De boodschap van Christus moet
uitgedragen worden. Hoe komt het dat
wij Jezus kennen? Omdat andere men
sen. die horen kunnen, ons van Hem
hebben verteld. Als horenden dat voor
ons doen, dan moeten wij dit zeker on
ze mede-doven doen. En in de hemel
zal blijdschap zijn over een zondaar,
die zich bekeert.
..Men moet niet altijd bezorgd zijn
over zijn eigen veiligheid" zeide de
heer H Pampiemole, die sprak over
verantwoordelijkheid in het verkeer. De
veiligheid van anderen is zeer belang
rijk. Het zou goed zijn, als er op de
afdelingen verkeerscursussen werden
gegeven. Helaas zijn er nog veel do
ven, die geen bord op de fiets met
Slecht-Horend willen. Laten wij toch
de veiligheid van onze medemens niet
vergeten.
Over deze Verantwoordelijkheid werd
Seruime tijd gediscussieerd. De heer
Scheele vertelde de aanwezigen tot
slot iets over de ruimtevaart. Hij be
gon met ons planetenstelsel te verkla
ren, waarna hij de verschillende banen
der aardsatellieten besprak.
Ds. J. Firet sloot dc bondsdag. Hij
merkte op, dat hij in zijn werk voor de
doven veel zegen heeft mogen ontvan-
{en. Reeds zes volwassenen heeft hij
unnen dopen. God wil mensen gebrui
ken. om ook onder de doven het E-
vangelie te verkondigen.
Na dit officiële gedeelte was men
nog geruime tijd gezellig bijeen. De
aanwezigen genoten van het optreden
van de goochelaar Jan v. d. Wal. die
door zijn kunsten ieder verbaasd deed
Paasboodschap
van de paus
Ook de paus van de Rooms Katho
lieke Kerk heeft zich met Pasen ge
richt tot de gelovigen van zijn kerk
gemeenschap. Hij deed op zaterdag
avond via radio en televisie een op
roep tot de staatshoofden om ,,de
eerbied voor de fundamentele rech
ten van de mensen te waarborgen."
In zijn predikatie in de Pieterskerk
zei de paus onder meer: ..Voor alles
bidden wij katholieken van Rome en de
gehele wereld voor de vrede. Te allen
tijde ziet men hier en daar dreigingen,
die zorgen baren vragen en proble
men, die opdoemen, verdwijnen en te
rugkomen zouden een gevaar kunnen
vormen voor de harmonie en een goed
begrip tussen de volkeren.
""ij bidden, dat de goede wil van alle
ïsen, die de grootste verantwoorde
lijkheid voor de toekomst der volkeren
Jigen, in de geest van rechtvaardig-
d en samenwerking de gemeenschap
pelijke oplossing mag vinden voor alle
geschillen in het belang van de wereld-
.Maar", aldus de paus, „iedere goede
christen heeft genoeg van compromis
sen. Hij gaat zeker en moedig voort."
Ds. Mackenzie wordt
zeventig jaar
We hebben het Paasfeest, het feest van de overwinning, ge
vierd. En nu zal moeten blijken, dat het Paasgebeuren een
keerpunt is in ons leven. Dat de christen niet leeft naar het
graf toe, maar naar het eeuwig leven. Dat niet het ..geborgen
zijn van de wieg tot het graf" zijn leven vult, maar het „voor
eeuwig geborgen zijn".
Zo was het voor die twee mannen die de geschiedenis zijn
ingegaan als „de Emmaüsgangers". Sprekend met die onbe
kendedie zich bij hen gevoegd had, zeiden zij: „Wij echter
leefden in de hoop, dat Hij het was Die Israël verlossen
zou...." De verwachting van de oud-testamentische Jood,
hopend op het herstel van Davids koninkrijk. Maar als Jezus
met hen gesproken heeft, gaat hun (in de ware betekenis van
het woord) een licht op. En uit de volheid van hun hart
stemmen zij in met de juichkreet van de discipelen: „De Here
is waarlijk opgewekt.Een volkomen nieuw uitzicht heeft
zich voor hen geopend!
Toen zij naar Jezus luisterden, was „hun hart brandende in
hen" zij het bij ons allen niet anders!
TIBET EN HONGARIJE
het Hongaarse volk heeft reldlijk leider aanvaard,
kt. Ondanks de grote verschillen tussen
aanwezigheid
Rode leger, aan het bewind
Toen dit regiem werd weggevaagd,
zag Chroesjtsjef zich genoodzaakt in tegenwöordigen
te grijpen en de oude toestand te her- het optreden van
eenheden van hef teerde zich na het mislukken van
een massale verzetsstrijd een rege
ring, die beweerde het volk te ver
die bereid was
buitenlandse
stellen. Enkele communisten stelden mogendreid goed te praten,
zich onder aanvoering van Janos In het kader van de Verenigde Na-
Kadar ter beschikking om een schijn-
regering te vormen.
In Tibet kwam de bevolking even
eens massaal in opstand. Haar ver-
ties bleek aan de Russische onder
drukking van het Hongaarse volk
weinig of niets gedaan te kunnen
worden. Eenzelfde situatie doet zich
ertoe dreigde te leiden, dat Tibet te slaan,
als nationale eenheid zou verdwij- Toch is er een wezenlijk verschil,
nen. Het neerslaan van de verzetsstrijd in
De Chinezen /zijn erin geslaagd, het Hongarije benam de andere Midden
in dit onherbergzame gebied
Dalai Lama, geestelijk leider
Tibetanen, wist te ontkomen
nu een levend symbool van bet ver
zet tegen de Chinezen.
de de communistische regiems, waar
de door zij worden onderdukt.
is Met Tibet is dit laatste niet het ge
val. Het is niet onmogelijk, dat het
de opstand, hetwelk nog
Evenals in Hongarije is echter in steeds smeulende is, zich meedeelt
Tibet een groep aanwezig, welke zich
1 grote gedeelten van China, 7
rondom de Pantsjen Lama heeft ge- de bevolking .nog steeds lijdelijk ver-
schaard en bereid is, de door de zet pleegt tegen de mensonterende
Chinezen bevolen maatregelen uit te maatregelen, door het rode regiem
voeren. jn Peking uitgedacht
Mr. Van Aartsen tot gerei, jeugd
Afdelingsdag in
Den Haag
ER IS in Nederland een toe
nemende onkerkeiykheid te
constateren, een secularisatie die
grote invloed uitoefent op het po
litieke leven. Steeds meer kie
zers zeggen de laatste jaren de
christelüke partyen vaarwel. Dit
geldt niet alleen voor de A.R.P.
en de C.H.U., maar ook, zij het
in mindere mate, voor de K.V.P.
Ds. W. -lackenzie te Amsterdam.
meritus-predikant der Remonstrantse
Broederschap, viert op woensdag 1 april
zijn 70e verjaardag. Ds. Mackenzie
was twee jaar werkzaam als voorgan
ger van de afd. Brielle van de Ned.
el eeeellchap vertrok: hij met WiUlam aan de ,n ,v.oorl' le z*lm-
.and en medamc Vine los ean de andere aijde gemeen-
neait het kind. J™ *llu;a;r Utrecht en op 1
ii 1 mei 192o deed nij intrede ui de hoofd-
..Waar is William Vame, papa vroeg de jongen stad. waar hij werkzaam is geweest tot
Hij it doorgelopen mat Lord Mounf Severn. ,pril 1954 toen hij met emeritaat
Nauw.U,ks waren dexe.woorden uitgesproken, J'jlf'ng. hoewe, hij arbeid tn de
hoofdstad is blijven voortzetten.
Tal van jaren was ds Mackenzie
voorzitter van de Centrale Jeugdraad
i week terzijde, zodat
2 IR j*Oo2i
God wil. ia aL-
n'^elijkheid E
Mijnheer Carlyle stond o» cn zet
de voeten van madame vine op
goed op hem. madame
zette de jonger
gfng na
lijk. Hij scheen beschaamd
hij in de goot terecht kwan
wonderen, dat hij zich aldus gedroeg, als men
hoort dat het Francis Levison was. William, als
een echt kind, draaide het hoofd om, om de last
post na te kijken.
,.Zo'n lelijke, slechte man zou ik voor geen geld
ter wereld willen zijn", sprak de jongeman, terwijl
hij weer voor zich uit keek. ..En u, papa?"
Mijnheer Carlyle antwoordde niet en zijn bleke
gezellin wierp haars ondanks een blik op hen Zijn
gelaat was onaandoenlijk, afgezien van een trek
van onuitsprekelijke minachting om zijn mond-
Bij de poort i
ze. die daar ol HIM mM
scheppen William kreeg mevrouw Hare in het oog,
die op de tuinbank zat en rende naar haar toe om
haar een kus te geven. De kinderen hielden alle
maal van mevrouw Hare. Bleek zag de rechter
j wat niet half fterk genoei
Hij zag geel De kru|'
hingen er lustaloos bij i
hem te hebben verlaten
seC!
al zijn statigheid
(Wordt vervolgd)
de Vrijzinnige Jeugdraad te Am
sterdam. Hij is een van de mede-op
richters van de Vrijzinnig-Christelijke
Studentenbond en van de Vrijzinnig-
Chr. Jongerenbond.
Qocd niéuws veorROKERS
EindtlUkk
pasta, maar een speciale behandeling
die tandsteen en nicotine oplost en de
tanden een beschermend laagje geeft.
Snel. doelmatig en veilig
Gebruik Teelak op een droge tanden
borstel. Ka enkele dagen is de aanslag
weg. uw tanden zijn als nieuw: gezond
en glanzend wit. 11.95 per tube.
TEELAK - PARIS DISPEC Oen HAAG
Dr. H. L. Turner, directeur van h
Alliance zendingsgenootschap i
Amerika heeft tijdens de Paasdagi
op het zevende Alliance zendings-
weekeinde in Parousia in Wassenaar
op boeiende wijze verhaald van zijn
reis naar de Baliem Vallei.
Dit is een van de 22 zendingsvei-
den van het gen9otschap en men
werkt er onder de Uhundunis in de
Ilaga Vallei die een deel is van de
Baliem Vallei in Centraal Nieuw Gui
nea. Drie jaar geleden is hij daar
met het zendingswerk begonnen
Aanvankelijk weerden de Uhundunis
de zendelingen, doch later verzochten
zij hun te komen. Na drie jaar zijn
er nu reeds duizend gedoopten ter
wijl twee duizend andere valleibe
woners vaste en geregelde bezoe
kers van de diverse bijeenkomsten
zijn. Dr. Turner kwam dan ook tot
de conclusie, dat de bewoners van de
Ilaga Vallei zeer ontvankelijk zijn
veor het evangelie.
Mej. A. C. Ubbink. die tijdens de zen
dingsdag van het genootschap op He
melvaarbsdag in Rotterdam als achtste
zendelinge van de Ned.-Belgische afde
ling zal worden uitgezonden, heeft op
voortreffelijke wijze de woorden van
dr. Turner vertaald.
Eerste Paasdag gingen in de ochtend
dienst voor dr. Turner en rev. W. Koe-
nemann uit Wassenaar, waarna in de
middagdienst dr. Turner en de heer L.
de Graaf het woord voerden, s Avonds,
spraken behalve dr. Turner de heer en
mevrouw Nicholson, die vele jaren in
Portugees Kongo hebben gewerkt en
binnenkort naar de Belgische Kongo ho
pen te vertrekken, alsmede de heer H.
Rahtert, die thans als evangelist in
Duitsland werkzaam is.
Tweede Paasdag sprak ook de heer
John Winston, directeur van de Bijbel-
school van de Belgische Evangelische!
zending en tijdens de middagdienst op
Tweede Paasdag heeft men afscheid ge
nomen van ds G. van 't Woud. be-j
stuurslid van Parousia. die binnenkort
naar de Belgische Kongo,vertrekt. I
afdelitigsdag van de Bond van Meis
jesverenigingen op Geref. Grondslag en
de Ned. Bond van Jongelingsverenigin
gen op G.G. in Zuid-Holland noord,
welke afdelingsdag in het Haagse Kur-
haus werd gehouden.
Ruim duizend jongens en meisjes
woonden deze toogdag by om te luis
teren naar de toespraken, de muziek
en de declamatie.
Mr. Van Aartsen noemde de teruggang
van de chr. partijen in Nederland een
betreurenswaardig verschijnsel. Zij die
toetreden tot andere partijen moeten wel
beseffen dat zij zich niet kunnen beroe
pen op chr. beginselen.
39.000
P.v.d.A. gingen is wel duidelijk gebleken
dat samenwerking tussen de christelijke
partijen juist in deze tijd een dwingende
noodzaak is.
Mr. Van Aartsen deed een beroep op
de jongeren zioh niet afzijdig te houden
van de politiek al had hy daarover in het
a r. kamp niet te klagen. De politieke
jeugdorganisatie Arjos is nog altijd de
grootste van alle politieke organisaties
i Nederland.
De
C. G. KARSSEN
Een belangrijk evenement op de bij
eenkomst was het afscheid van de heer j
C. G. Karssen. voorzitter van de provin
ciale afdeling Zuid-Holland Noord van de
J.V.-bond.
Na 35 jaar aan deze afdeling te heb
ben gewerkt zei hij het geref. jeugd
werk vaarwel wat gepaard ging met
veie waarderende woorden. Een storm
achtig applaus ging op toen de burge
meester van Bodegraven mr, J. J.
Krolles hem de versierselen behorend
bij de ridderorde van Oranje-Nassau
opspeldde.
Ook de jeugd was vertegenwoordigd.
Namens de meisjesbond overhandigde Ida
de Klerk die het eerste deel van de dag
inleidde een grammofoonplaat en mevr.
Karssen een enorm boeket bloemen. De
heer G. Hogervorst gaf namens de jon-
Ïensbond een filmapparaat en de heer
an Snellink, opvolger van de heer Kars
sen benoemde de scheidende voorzitter
tot erelid. Hij gaf hem de oorkonde.
Voorts werd gesproken door ds. G. N.
Lammens, landelijk bondsvoorzitter.
Oecumenisch congres
over Europa
Op kasteel Oud-Poelgeest wordt van
23 juli tot 3 augustus het 8ste Europese
Oecumenisch jeugd-congres „Europa in
de steigers" gehouden.
Het programma vermeldt o.m. wat
jn we aan het doen in Europa? Een
onomische en politieke plattegrond
an Europa in de huidige tijd. Het oude
huis in een nieuwe wereld, de interna
tionale onderlinge afhankelijkheid en de
situatie na 1945. Wij richten het nieu-
Europa is. Europa niet voor Europa
ar voor Gods wereld, oecumenische
slotdienst. Verder staan er nog excur
sies o.m. naar Rotterdam. (Europoort
project) op het programma.
Buenos Aires, benoemd tot kan
selier van e Rooms Katholieke Kerk.
Deze benoeming brengt mee. dat de
kardinaal zich te Rome. tal moeten
vestigen.
