CRKISTHIJK
LADY ISABELLA
C.N.V. legt regering program
van sociale wensen voor
Moet men geloven in
de uitverkiezing?
Werktijdverkorting is echter
geen politieke zaak
Veel nieuwe reisdoelen
in N.C.R.V.-reisplan
Engels protest tegen bezoek
koningin-moeder aan de paus
East Lynne
Eert woord voor vandaag
Kanttekening
O
Vragen blijven
altijd over....
f-JET GELOOF in de uitverkie
zing levert voor menigeen
moeilijkheden op. En inderdaad
het ia een zaak, die men zeker
niet mag onderschatten. De prak
tijk toont herhaaldelijk aan. dat
juist het punt van de uitverkie
zing iemand weerhoudt van het
afleggen van openbare belijdenis
t an het geloof. Prof. dr. G. Brit
tenburg Wurth schrijft in het
Geref. Weekblad (Uitg. Kok.
Kampen) dat het bepaald niet
zo is, dat men de uitverkiezing
er als een soort extra'tje by kan
nemen en een aanhangseltje is
het evenmin.... Overigens: aan
vaarding van de gereformeerde
belijdenis betekent niet dat men
in het geheel geen vragen meer
heeft. Vragen houdt men tot zijn
dood toe. zelfs bij het meest ge
fundeerde geloof
TAE echte belijdenis der verkie-
VJ zing hoort organisch bij het
jchte geloof, zodat dat echte,
schriftuurlijke geloof zonder de
verkiezing niet denkbaar is.
Als iemand zegt niet in de ver
kiezing tc kunnen geloven zullen
wl) moeten onderzoeken of mis
schien een karikaturale voorstel
ling iemand in de weg staat. Hoe
menigmaal komt het niet voor dat
men zich de verkiezing in volko
men deterministische, fatalistische
geest voorstelt, zo min of meer op
deze manier, dat er twee lijsten
zijn met namen, die nu eenmaal
van eeuwigheid vaststaan. Als je
op de ene, de goede lijst, staat,
dan is je eeuwige zaligheid verze
kerd, ook al zou je nog zo'n god
deloos of zedeloos leven leiden.
Maar sta je op de andere, de ver
keerde lijst, dan helpt het nie-ts,
of men dan al zich inspant en al
zijn best Joet om te geloven; want
dan blijf je toch voor eeuwig bui
ten gesloten.
Zou dat de verkiezing zijn, dan
zouden wij het alleen moeten prij
zen, als iemand een dergelijke leer
der verkiezing afwees. Want dit
heeft ook met de echte bijbelse
genade boodschap niets te maken.
En dit zou een sfeer van lijde
lijkheid weken, die in de hoog
ste mate funest diende te heten.
Daar is echter ook de mogelijk
heid, dat de bezwaren niet alleen
zulke karikatuur-voorstellingen van
de verkiezlngsleer betreffen, maar
deze belijdenis als zodanig in haar
schriftuurlijke zin raken.
een soort toetssteen zijn, waaraan
uit te maken valt. of Iemand de
diepste portee van het reformato
risch belijden, we kunnen ook icg-
i de bijbelse verkondiging
i'n rekening
Géén ongeloof...,
Vf AAR er is ook een andere kant
aan die belijdenis der verkie
zing. die begrijpelijkerwijze, juist
voor ernstige zielen, vele vragen
kan oproepen. Er zijn misschien
min of meer naïeve zielen, die
daar geen enkele moeite mee heb
ben, die. eenvoudig omdat het
hun steeds zo voorgehouden is.
alles wat met de belijdenis der
verkiezing samenhangt accepteren,
zonder zich zorgen erover te ma
ken, of bv. het feit, dat sommigen
niet verkoren zijn, niet strijdt met
Gods gerechtigheid of met Zijn
barmhartigheid en welke andere
vragen meer in verband ermee
rijzen kunnen. Maar ik kan mij
indenken, dat het volstrekt niet
een teken van ongeloof behoeft te
zijn, als jongere of ook oudere
mensen hier tegenstrijdigheden
menen te zien en er maar zo niet
in slagen bevredigend al hun pro
blemen in dit opzicht tot een op
lossing te brengen.
En hoe moet het dan? Moet
men dan iemand, die nog niet met
dat alles gereed is, het belijdenis
afleggen weigeren? Zeker niet in
alle gevallen. Het kan zijn. dat
iemand zelf er bezwaar tegen
heeft en dan kin men adviseren
eerst zich nader te oriënteren.
FR 1s
kie.
iezing één aspect, dat voor
het echte geloof heel geen moei
lijkheden behoeft op tc leveren.
Kort komt ze toch immers hier
op neer. dat God niet alleen gena
de bewijst, terwijl het dan van
ons afhangt, of wij gelovig ons
die genade toeëigenen maar dat
het ook genade van God is, als
wij in die genade mogen geloven.
Wij zouden bijna zeggen: ieder,
at jn
kan
:al het daarmee eens
zijn. En daarom, wie in die zin
de verkiezing bewust zou looche
nen, die zou daarmee blijk er van
geven helemaal niet te begrijpen
wat genade en wat geloof is.
En het «preekt vanzelf, dat men
dan niet zo Iemand tot belijdenis
kan toelaten. Iniover kan Juist de
vraag, of men In de verkiezing
gelooft d.w.i. of men gelooft door
God In Zijn genade tot het geloof
Ds. C. F. Nolte
overleden
In de ouderdom van 54 jaar is ii
rusthuis ,.De Wartburg" te Utrecht
overleden ds. C. F. Nolte, emeritus-pre
dikant der Evangelisch-Lutherse Kerk.
Ds. Nolte werd in 1905 geboren; hij
studeerde aan de gemeente-universiteit
te Amsterdam. In 1930 aanvaardde hij
het predikambt bij de hersteld evange-
lisch-lutherse gemeente van Harlingen.
In 1932 werd hij predikant bij de evan-
gelisch-lutherse gemeente van Middel-
burg-Vlissingen en in 1948 kwam hij in
zijn laatste gemeente, Utrecht. Een ern
stige ongesteldheid noopte hem, op 1
april 1954 reeds met emeritaat te gaan.
Buitengeivone algemene vergadering
(Van onze sociaal-economische I kenning van de plaats van de ar-
redactie) j beider.
Bevordering van de zondagsrust
door beperking van de zondagsarbeid.
DE buitengewone algemene
vergadering van het C.N.V.
heeft zich. gisteren te Utrecht in
grote lijnen akkoord verklaard
met de herziening van het so
ciaal-politieke program, in over
eenstemming met de voorstellen
van de verbondsraad, zoals wij
deze vorige week reeds publi
ceerden.
Een belangrijke nog nage
komen wijziging van het pro
gram betrof de positie van de
laagstbezoldigden, waaraan wij
in een afzonderlijk bericht aan
dacht besteedden.
De heer Ruppert vatte aan het slot
van de vergadering de belangrijkste
punten uit het nieuwe program als
volgt samen:
Bij de loonpolitiek zal de verant
woordelijkheid meer verlegd moeten
worden van de overheid naar het be
drijfsleven; de mogelijkheid moet ge
schapen worden, dat de werknemers
een rechtvaardig deel ontvangen van
de bedrijfsinkomsten.
Spoedige invoering van een nieuwe
wettelijke weduwen- en wezenverze-
kering en een invaliditeitsverzekering.
Ernstig beraad op korte termijn op
de positie van de laagst bezoldigden.
Verruiming van de bezitsvorming.
Bouw van betaalbare woningen.
Herziening van de structuur van
de onderneming, door duideljjke er-
„Stiidentenstaking'"
in Groningen afgelast
De aangekondigde ..staking" van de
Groningse psychologie-studenten zal niet
doorgaan. Dc staking, dte morgen ge
houden zou worden, was bedoeld als
protest tegen het wetsontwerp om onder
wijzers toe te laten tot de universitaire
studie In de psychologie. In plaats van
de staking Is een bijeenkomst belegd
in de „Heymanazaal" van het Groning
se universiteitsgebouw, waar prof. dr.
J. Th. Snijders zal spreken over deze
kwestie.
Namens de psychologiestudenten zal
het woord worden gevoerd door de
heer C J H Schepel en namens de
landelijke vereniging N I O PS (Ne
derlands Interakademische organisatie
vjn psychologie studenten) door de
heer B. G. Deelman.
Weer verder van huis
(Van een onzer verslaggevers)
Een groot aantal nieuwe reisdoelen
en vooral ook een ruime keuze goed
kope reizen kenmerken het thans ver
schenen reisplan 1959 van de Ned.
Chr. Relsvereniglng. Bovendien blijkt
de vereniging haar vleugels verder
uit te slaan. Afgezien van de vierde
Canadareis staan ook reizen naar
Australië, Nieuw-Zeeland, Zuid-Afrika
en Israël op het programma.
In het nieuwe keurig modern uitge
voerde reisplan zijn op overzichtelijke
wijze ruim zeshonderd reizen vermeld.
Prettig doet de enigszins uitvoerige be
schrijving bij iedere reis of aerie reizen
De Jaarlijkse ..populaire" reis gaat dit
keer naar 't kleine Scheidegg boven Inter
laken in het Berner Oberland, waar in
een van de grootste Zwitserse hotels
wordt gelogeerd (kosten 225).
De proef die het vorige Jaar met een
eigen N.C R.V.-huis in Kirchdorf in Oos
tenrijk is genomen is uitermate goed
bevallen zodai er een tweede N.C.R.V.-
huis is bijgekomen en wel in Schruns
het Montafontal
jk.
Aantrekkelijk zijn ook de 17-daagse
•izen naar Zwitserland met twee stand
plaatsen: Beckenried aan het Vierwoud-
stedenmeer en Wilderswil in het Berner
Oberland.
De jeugd
Ook aan de jeugd is gedacht: van de
deelnemers aan N.C.R.V.-groepsreizen
ongeveer een kwart beneden de 35
en dus is het niet te verwonderen
voor de jeugdige leden vier instruc
tievoetreizen naar Adelboden en het Zil-
lertal zijn opgenomen. Ook is er een
Rome-reis voor 275 voor de jeugdige
leden.
Vooral naar Italië, Duitsland en Enge
land zijn meer reizen dan ooit voorbe
reid. Ook zijn vele nieuwe reisdoelen
Oostenrijk en Zwitserland gevonden. Val
kenburg, Tubbergen en 's Heerenberg
zijn de itandplaatsen in Nederland.
Het aantal vrije groepsreizen is aan
merkelijk vergroot en wat ook opvalt is
dat sommige reizen zo uiterst geva
rieerd zijn.
Verwacht wordt, dat evenals vorig
jaar. zo'n 10.000 leden hun keuze zullen
doen uit dit reisplan.
De uitkeringen van de sociale ver
zekeringen dienen waardevast te zijn.
Opheffing van de gemeenteklas-
sificatie.
Met betrekking tot het punt van
de gemeen teklassifica tie verklaarde
de heer Ruppert nog, dat er in de
politieke strijd van vandaag mensen
zyn, die propaganda maken met het
pleiten voor afschaffing van de vijfde
gemeenteklasse. De praktijk heeft
echter geleerd, dat deze mensen liever
niets aan de gemeenteklasse-indeling
zouden veranderen. Bij hun schijn
baar enthousiasme voor afschaffing,
kijken zij ook nu nog de tweede, derde
en vierde klasse maar voorbij.
Ook van de kwestie van de werk
tijdverkorting wilde de heer Ruppert
geen politieke zaak maken. Dit is een
zaak van het bedrijfsleven. De S.E.R.
heeft uitgesproken, dat een eventuele
werktijdverkorting niet gefinancierd
Advertentie
Neveda, Rofcin 118, Amsterdam
Rectificatie bericht herv.
(gercf.) ambtsdragers
Op de vergadering van het Verbond
'an herv. i geref. i Ambtsdragers op
naandag 9 maart half elf, in Booth-
straat 6 te Utrecht, zal niet, zoals door
het wegvallen van een regel is ver
meld, ds. G. Samson het referaat hou
den. maar ds. F. Meijers, hervormd
predikant te Hoog Blokland die zal
spreken over: ,,Het gezag van de Hei
lige Schrift in ons kerkelijk leven".
Ds. Samson leidt de vergadering. In
de middagbijeenkomst wordt gediscus
sieerd over het gehouden referaat.
moet worden uit de beschikbare na
tionale middelen, maar uit extra pro-
duktiestijging. Deze produktiestijging
kunnen ministers niet bewerkstelligen
en daarom hoort dit punt niet in een
sociaal-politiek program. De heer
Ruppert noemde het een staaltje
demagogie, dat de P.v.d.A. uit het
pleiten voor werktijdverkorting po
litieke munt wil slaan en daarvoor
zelfs vliegtuigjes met spandoeken dé
lucht in stuurt.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Aangenomen naar Daarle (toez.), A
Noordergraaf, kand. te Noorden, Z.-H.,
die bedankte voor Kamperveen: naar
Randwijk iBetuwe). A. Muilwijk, kand.
te Ameide, de bedankte voor Oud-Alblas
(toez.), Wijk bij Heusden, Poortvliet,
Melissant en Hedel.
Bedankt voor Mensingeweer-Tinallin-
ge, D. Bouwstra, legerpredikant Nieuwe
Alexanderkazerne te Den Haag, die zich
ook weer beroepbaar heeft gesteld.
GEREFORMEERDE KERKEN
Bedankt voor Roden, A. Nagelkerke te
Zweeloo.
GEREF. KERKEN (vrijgemaakt)
Beroepen te Leerdam (voor miss. dienst
op Nieuw-Guinea) en te Zwagerveen-
Zwaagwesteinde, K. H. de Groot, kand.
te Leeuwarden.
Bedankt voor Kemptonpark, Zuid-
Afrika, H. van Tongeren te Leeuwarden.
Examens: De classis Axel het preap.
geëxamineerd en beroepbaar verklaard
de heer A. Geelhoed, kand. te Hoek,
Zeeuws-Vlaanderen.
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Bedankt voor Amsterdam-Noord. C.
Molenaar te Leiden, voor Dordrecht, L.
Rijksen te Rotterdam-West.
Samenwerking C.H.U.
en Chr. Volkspartij
De secretaiaten van de Christelijk-
Historische Unie en van de Christelijke
Volkspartij delen het volgende mede:
Door het Dagelijks Bestuur van de
Christelijk-Historische Unie en het
Hoofdbestuur van de Christelijke Volks
partij (secr. Dahliastraat 25 te Koog
aan de Zaan) is ernstig overleg ge
pleegd over de vraag of en op welke
wijze deze partijen bij de Kamerver
kiezing zouden kunnen samenwerken.
Als gevolg van de zeer korte tijd van
voorbereiding was het niet mogelijk tot
een concreet resultaat te komen. De
Christelijke Volkspartij besloot daarna
niet zelfstandig aan de verkiezing deel
te nemen.
pleegde overleg bereid verklaard
voorkoming van stemmenverlies en ver
der gaande versnippering met de C.-H.
Unie samen te werken, mits de eigen
verantwoordelijkheid en zelfstandigheid
van de Christelijke Volkspartij gehand
haafd zal blijven en haar visie daar
bij volledig tot haar recht zal komen.
Het overleg omtrent mogelijke samen
werking tussen beide partijen, welk over
leg in zeer goede sfeer is gevoerd en
waarbij de onderlinge verschillen niet
werden verdoezeld, wordt voortgezet.
Een Britse protestantse orga
nisatie, „The Protestant Truth
Society", heeft koningin-moeder
151
..Wel. Ebenezer. bot gaat het met Jou?"
heer Dill uit. bij wijze van bcfrw''"!
..Zo'n sukkclgangetje, draven wordt net
,,Heb ik jc gisteren niet bij je vader zien
S a,Ja?nen ik stapte al heel gauw weer n
ten Het gaat me als de aap. wanneer ik
r bul-
daar
schoppen dan centen. Stil. ouweheer,
wê'aVorcn dc welsprekendheid-''
Natuurlijk sloeg het woord welsprekendheid op
sir Francis Levison en beiden zetten zich te* M»te*
ren de heer Dill met een ernstig gezicht en Ebene
zer" grijnzend Maar spoedig kwamen zij door het
gedrang aan de buitenrand van de menigte terecht,
zodat zij de spreker niet meer konden zien,
nog enigszins konden verstaan Op deze manier
konden li) Hen wel er op de «el lebeurde en e')
ontwaarden dat er teta naderde, wat at) aanaaien
voor een Russische beer op zijn achterpoten.
Wel heb ik - ooit", hakkelde Ebenezer
James, nadat hij een poos verbijsterd had staan sta
ren. ..als dat niet Bethel is!"
..Bethel herhaalde de oude Dill, terwijl hij naar
dr naderende gestalte tuurde ..Wat heeft nU mei
'"inde'rdaad'w'aV^hct mijnheer Otway Bethel. Juist
uit het buitenland gearriveerd en in reiskostuum
Hij droeg een ruig soort jas met pandje*, een rui
ge muts bedekte zijn hoofd en van het haar op zijn
gezicht had rechter Hare genoeg pruiken kunnen la
ten maken voor zijn hele leven. Hij zag er uit aLs
een wilde en mijnheer Dill ging wat achteruit, toen
hij naderde, alsof hij bang was. dat het werkelijk
een wtld dier was, dat hem zou kunnen bijten.
..Wie ben je?" riep hij hem toe
..Bethel tot dusver" antwoordde de wildeman, ter
wijl hij Dill zijn hand toestak ..Leef Je dus nog.
James, en spartel je nog altijd"'"
„Dat hoop ik nog een poosje vol te houden ant
woordde James. „Waar ben Je nu vandaan geko
men' Een kamp aan de Noordpool*"
..Zo ver ben ik niet helemaal gekomen. Wat is
dat hier voor een herrie?"
„Wanneer bent u aangekomen, mijnheer Otway?
van
door ANN LUDLOW
informeerde de oude Dill. ,.Nu net. Trein van vie
ren. Wat ls er aan de hand, zei ik?"
„Verkiezingen, dat is alles", zei Ebenezer. „Att-
ley heeft zijn emmertje omgetrapt"
„Naar de verkiezingen vraag ik niet. dat heb ik
op tut station al gehoord", antwoordde Otway
Bethel ongeduldig. „Wat moet dat h 1 e r?" gepaard
met een handbeweging naar de menigte.
„Een van de kandidaten, die zijn dame en zijn
woorden aan het verspillen is, Levison."
„Sjonge, sjonge",
heer Dill aankeek,
erg gewaagd van hem
den?"
„Schandalig! Verachtelijk!" luidde het opgewon
den antwoord van de oude heer. „Maar hij krijgt
zijn verdiende loon nog wel, mijnheer Otway; ze
zijn al begonnen. Gisteren is hij koppie-onder ge
gaan In de groene vijver J U4~
hij'
vo«
lachen uitbarstte,
warme dekens gerold en een liter hete brandewijn
door zijn keelgat gegoten; het schijnt vandaag, dat
En
wat
i het i
uit kwam.
rechter Hare."
stumperig toneel, toen
straat sukkelde",
..Heeft hij een kans om te winnen?"
„Tuttut: Van Carlyle winnen? Hij heeft geen
schijn van kans. en de regering (als bet waar is.
i invloed Carlyle heeft. Zeg Bethel,
kostuum de mode daar, waar je vandaan komt?'
„Voor koud weer en als je zakken leeg zijn. Ik
wil het jou verkopen, James, tegen halve prijs. Laat
ons toch Levison maar eens gaan bekijken. Ik heb
de kerel nog nooit gezien."
Juist terwijl hij sprak, ontstond er opnieuw op
schudding. ditmaal veroorzaakt door een bestelwa
gen van de spoorwegmaatschappij, die bagage afle
verde. In de verwarring slaagden zij erin. naar vo
ren te schuiven, tot dicht in de nabijheid van sir
Francis. Otway Bethel staarde naar hem in grenze
loze verbazing.
„Wel, wel. wat moet d i e hier? Wat heeft die
hier te maken?
„Wie*"
Hij wees met zijn vinger. „Die daar met zijn
witte zakdoek in de hand."
„Dat is sir Francis."
„Neen sprak Bethel op
die tegelijk veelbetekenend
dat Francis Levison?!"
Op dat ogenblik kruisten hun blikken elkaar, sir
Francis Levison en Otway Bethel keken elkaar aan.
Otway Bethel nam zijn ruige muts af bij wijze
van groet en sir Francis scheen volkomen van zijn
stuk gebracht
Maar slechts een ogenblik verloor hij zijn tegen
woordigheid van geest. Dadelijk daarna stak hij
zijn monocle in zijn oog, en staarde Bethel aan met
een harde. hoor^~
„Wie ben jij.
Maar zijn wangen
wit als marmer.
„Kent u Levison, mijnheer Otway?", informeerde
de oude Dill.
„Een beetj*. Van vroeger."
„Toen hij niet Levison was. maar iemand anders",
lachte Ebenezer James. „Hè, Bethel?"
Bethel bekeek hem met even misprijzende blikken
ais de baronet het zo juist hemzelf had gedaan
„Wat wil je daarmee zeggen? Bemoei je met je
eigen zaken alsjeblieft."
(Wordt vervolgd
lippen werden intussen
Elizabeth een brief gezonden,
waarin haar wordt medegedeeld,
dat de organisatie er bezwaar
tegen heeft, dat zij de komende
maand een bezoek zal brengen
aan paus Johannes XXIII op het
Vaticaan.
Zij betoogt in haar brief, dat dit be
zoek onverenigbaar is met de positie
van de koningin-moeder als moeder
van de koningin, die onder ede heeft
beloofd een trouw protestante te zijn.
De koningin-moeder is voornemens, van
20 tot 26 april een bezoek van drie
dagen aan Rome te brengen. De juiste
datum van haar audiëntie bij de paus
is nog niet bekend.
In het schrijven wordt de koningin
moeder voorgehouden, dat haar be
zoek aan de paus in vele kringen in
Engeland en het Britse Gemenebest
wrevel zou wekken.
Verder wordt gezegd: „De geschiedenis
van Engeland bewijst, dat de genade
Gods duidelijker op ons land heeft ge
rust. als het koninklijk huis zich verre
hield van betrekkingen met het paus-
Op Buckingham Palace weigerde men
commentaar op de brief te geven.
In 1949, toen prinses Margaret door
paus Pius XII op het Vaticaan werd
De derde maal dat de Heiland spreekt over zijn sterven,
richt Hij zich in het bijzonder tot het centrum van gods
dienstige activiteitenJeruzalem. Na er de nadruk op gelegd
te hebben, dat Hij niet eer zijn taak beëindigd is gedood
kan worden, klaagt de Heer: „Jeruzalem, Jeruzalem, dat de
profeten doodt en stenigt wie tot u gezonden zijn, hoe dik
wijls heb Ik uw kinderen willen vergaderen gelijk een hen
haar kuikens onder haar vleugels, en gij hebt niet gewild"
(Lucas 1334).
Christus spreekt in deze woorden niet als de Zoon des
mensen, maar als de Heer van hemel en aarde, als de God
die de profeten heeft gezonden en nu zelf komt.
Maar we zien meer in dit vers: We zien hier het geweldige
verschil tussen godsdienst en geloof. Geen stad was als
Jeruzalem zo godsdienstig, maar zij kon het geloof niet op
brengen om zich aan Christus over te geven.
Wij staan allemaal in het gevaar dat ons geloof weg sterft
maar de muren van onze christelijke levensstijl en onze
godsdienstige gewoonten blijven bestaan. Dan ontbreekt uit
ons christelijk leven de Christus en blijft slechts het „lijk"
over. Zeg niet te spoedig „Ik zou Christus nooit kruisigen",
want is Hij nog in uw leven? Als Hij niet de levende wer
kelijkheid is van uw bestaan, hebt u Hem reeds gekruisigd.
Gelukkig zegt Hij nog steeds: „Ik heb u willen vergaderen".
De enige vraag is: Wilt U?
LIBERALISME EN SOCIALISME
V.V.D. hoopt onder de leiding me. Maar de vrijheidsleus van het
van prof. Oud op 12 maart weer oude liberalisme bleef toch bekoren.
prof. Oud op 12 maart weer oude liberalisme bleef toch bekoren,
cces te bereiken. Onwaarschijnlijk Na de oorlog hebben ook liberalen
het niet, dat de partij, gelet op de wel zitting gehad in de brede-basis-
kabinetten. Het heeft weinig ge
scheeld, of ook in 1956 was een voor
aanstaand liberaal politicus
uitslag van de Statenverkiezing
1958, weer enige vooruitgang zal kun-
boeken, al wijst de grote politie
ke belangstelling en activiteit binnen ter geworden. Maar ten slotte is het
een partij als die der antirevolutio- daartoe niet gekomen. Prof. Oud en
nairen op een ingetreden herstel. zijn medestanders gingen de oppo-
Echter heeft de verkiezingscam- sitie vormen. Nu kon men in en
pagne van de V.V.D. nu juist niet een vooral buiten het parlement kritiek
verheffende indruk gemaakt. Nega- uitoefenen en de voorstelling colpor-
tief anti-socialisme, neg'atieve kri- teren, dat een „socialistisch" beleid
tiek op het regeerbeleid van de laat- werd gevoerd,
ste jaren, dit alles slaat bij vele
kiezers niet meer in.
Prof. Oud heeft ter verklaring van
de vooruitgang van het liberalisme beeld bij het soda-projekt, bij land-
onder meer gewezen op de toene-
mende ontkerstening en onkerkelijk
heid. Dit verschijnsel deed het poli
tiek liberalisme groeien en de chris
telijke politieke partijen achteruit-
Een onjuiste voorstelling, zoals bij
verschillende gelegenheden, bijvoor
beeld bij het soda-j
bouwvraagstukken en bij de prijs
politiek wel is gebleken.
De onjuistheid van de voorstelling
werd nu vooral duidelijk gedemon
streerd door het optreden der socia
listen. Almeer werd door hen de
Helemaal ongelijk heeft de liberale Wacht «euit, dat zij het te weinig
leider met deze verklaring stellig
het zeggen hadden, dat geen
niet. Het proces der ontkerstening specifiek socialistische denkbeelden
gaat helaas voort, mede door de
,r_ gerealiseerd werden. Een der rede-
stedelijking van onze bevolking. De nen waarom op 11 december 1958
kerken in de grotere steden verkeren, een crisis werd uitgelokt.
>or wat de herderlijke zorg betreft,
niet geringe moeilijkheden,
i vroegere periode heeft
Noch op economisch gebied, noch
op militair terrein en evenmin in
zake Nieuw-Guinea konden de socia
al de sociaal-democratische politiek listen hpn denkbeelden tot gelding
profijt genoten van het feit, dat ve
len de band met de kerk, althans
praktisch, verbraken. Het is, mede
als gevolg van de ontwikkeling van Hstische politiek werd afgewezen,
de zogenaamde „nieuwe midden- Het is yoor Pro'- 0ud weI een te-
stand", waarschijnlijk, dat thans ook leurstelling, dat het optreden der
brengen. De rechterzijde heeft haar
volle medewerking gegeven aan
sociale maatregelen. Maar een socia.
de liberale stroming door de onker
kelijkheid versterkt wordt.
Maar er zijn daarnaast toch ook
dere oorzaken
cialisten zo duidelijk zijn propagan
da weerspreekt.
De kritiek der liberalen is bovendien
het succes dat negatief. Wat kan prof. Oud positief
stellen tegenover het economische
beleid van iemand als minister Zijl-
de V.V.D. bij de verkiezingen
1958 behaalde.
Prof. Oud behoort tot de stichters stra?
van de Partij van de Arbeid. Hij Het is voor
heeft zich niet geringe moeite ge
troost om zijn vrijzinnig-democraten bij de stembus zal behalen,
voor deze partij te winnen. Hij had WÜ keren ons tegen socialisme en
succes. Slechts een smaldeel liberalisme beide. Immers hebben zij
de
evolutie niet mee- beide gemeen, dat zij voor de staat-
Maar allengs gevoelden kunde een beroep op de Openbaring
vele oud-vrijzinnig-democraten zich Gods afwijzen.
het socia- Het liberalisme heeft daarom ten
Zij keerden slotte tegen het socialisme ook geen
zich, evenals prof. Oud zelf, heen verweer.
naar het liberale huis, dat enigszins Het is zelfs heel goed mogelijk, dat
opgeknapt was, dat ook plaats bood beide groepen straks elkander steeds
aan hen, die althans minder star af- meer zullen naderen. Voor het ogen-
UIT DE HAND GELOPEN
1VAUWELIJKS heeft men in Enge- volgend jaar een feit zal zijn) heeft
land verlicht kunnen ademhalen niet nagelaten, grote invloed uit te
als gevolg van de verheugende ont- oefenen op de intellectuele boven-
wikkeling ten aanzien van Cyprus laag van andere Afrikaanse volken,
of een nieuw ernstig probleem vraagt die nog onder Europese voogdij staan,
de aandacht van de Britse regering, Engeland heeft hiermede ook in
die toch al haar handen meer dan de Centraal-Afrikaanse federatie
vol heeft. volledig rekening gehouden. Maar
De gebeurtenissen in de Centraal- Afrika ontwaakt de laatste jaren snel
Afrikaanse federatie, welke gevormd en luidruchtig en de periode, welke
wordt door Noord- en Zuid-Rhode- men te Londen heeft bestemd voor
sia en Nyassaland, moeten betreurd een harmonische ontwikkeling in dc
worden, omdat zij een streep dreigen richting van onafhankelijkheid, blijkt
te halen door al hetgeen onder Britse ook hier te lang te zijn, althans naar
leidjng nog tot stand gebracht had het oordeel van een demagogische
kunnen worden.
Niet alleen het optreden a
der inheemse bevolking, i n
wiize, waarop de Britse autoriteiten wel wenseijjk is. Het feit van zijn
figuur als Hastings Banda.
Helaas is de invloed van dergelijke
extremistische figuren groter dan
hebben gereageerd, verstoort ernstig
de samenwerking tussen de
schillende bevolkingsgroepen,
onontbeerlijk is voor het welzijn
het gebied, dat thans door onlusten autoriteiten was overgebleven. Op de
wordt verscheurd. duur za, echter blijken, dat de tegen-
verbanning uit Nyassaland zal zijn
populariteit slechts doen toenemen.
Deze daad lijkt op het ogenblik dc
enige mogelijkheid, welke de Britse
ontvangen, hebben de protestanten hier, federatje gebeurt is een rechtstreeks scherpt zijn.
een overeenkomstig protest doen ho- VQn f,p noliti„k wMk#, Enirp. n«,
ren. ..ij de audiëntie op het Vaticaan
heeft de prinses de vissersring aan
prinses de vissersring
de rechterhand van de paus, welke
een symbool is van zijn geestelijk ge
zag over de rooms-katholieken in de
wereld, niet gekust.
Nieuw bondsgebouw
voor geref. vrouwen
De Bond van Gereformeerde Vrouwen
verenigingen is in de afgelopen jaren
zo sterk gegroeid, dat zij voor de twee
de maal in zes jaar naar een nieuw
bondshuis heeft moeten uitzien. De Bond
nu verhuisd van de Faas Eliaslaan
I naar de Steynlaan 8 in Baarn.
Op 1 januari 1953 waren er bij de
bond 558 verenigingen aangesloten met
totaal 16590 leden op 1 januari jl
ren er 761 verrnigingen aangesloten
met 22450 leden Op 17 maart a.s. hoopt
he', bondsbestuur in het nieuwe gebouw
receptie te houden.
de Centraal-Afrikaanse stellingen
de politiek, welke Enge- De jongste geschiedenis
de Tweede Wereldoorlog i
andere gebieden
verschillende delen van het Afri- heeft geleerd, dat de bannelingen
kaanse continent heeft gevoerd. van vandaag de heersers van mor-
aan Nigeria (welke wikkeling in de hand.
Finland vraagt
urn a rnni
kerk) dat geredigeerd wordt door prof.
dr. Osmo Tiilila van de universiteit
Helsinki zijn er in Finland slechts
rooms katholieken. Maar er zijn wel
22 priesters waarvan 21 buitenlan
ders i 5 lekenbroeders 14 Nederland
se. 12 Franse en 6 Amerikaanse nonnen
Het artikel van prof Tiilila eindigt met
de vraag: „Waarom?"
Naar een consensus in
T s j eehoslowaki j e?
Na de consensus over het avondmaal
tussen de hervormde en lutherse kerk
in Nederland en de gesprekken die in
Duitsland over dit onderwerp zijn ge
voerd, volgt nu ook Tsjechoslowakije.
In het Lutherse Slowaakse kerkblad „Cir-
kevné listiy" schreef prof. Gabris dat de
uit de reformatietijd afkomstige kerken
tot een overeenkomst moeten komen,
difc het gezamenlijk vieren van het
avondmaal mogelijk moet maken.
