CttRISTFLIJK
Scheidende voorzitter Chr.
Schildersbond geridderd
Maak van groeven
geen afgronden
Puzzel
J. Koster uit
Raamsdonks-
veer opvolger
Protestantse orden als
aanvulling gemeente
LSDY ISABELLA
Een woord voor vandaag
Kanttekeninf
Ned. Protestantenbond
handhaaft gedragslijn
H
Baptisten, modaliteiten
en richtinaen
QOK de Baptisten kennen het
probleem ran richtingen en
modaliteiten in hun midden. Dat
hhjkt wel uit een artikel van
ds. Louw in ..De Ch riet en". Hij
Hferaif tot artikel n.a.r. een
.lerie publikaties van de Asso
ciation of Regular Baptist Chur
ches", een zeer fundamentalis
tische Baptisten Unie in Amerika.
Deze groep, die een zeer strenge
selectie toepast om alle vrijzin
nigheid en midden-orthodoxie
huiten de deur te houden, groei
de van 690 gemeenten »n 1954 tot
«09 gemeenten vorig jaar. Deze
Unie zond in 1957 meer zende
lingen uit dan de grote Ameri
kaanse Bond van Baptisten.
Bovendien vertelt ds. Louw.
dat op de wereldconferentie van
de I.C.C.C. door de Baptistenaf
gevaardigden besloten werd om
naast de gemêleerde Baptisten
Wereld Alliantie een eigen We
reld Unie te stichten, die geheel
zal bestaan uit orthodoxe groe
pen. Ds. Louw vervolgt dan:
fundamentalisten beweegt. We
hebben waardering voor de opzet
van hun werk en de geestelijke,
of zeggen we liever: theologische
strijd, die zij voeren. Hun bedoe
ling is geen andere dan de wacht
te betrekken bij de Heilige Schrift
en Gods volk en de gemeente te
bewaren bij dat Woord. Zij wensen
te strijden voor het geloof, dat
eenmaal de heiligen is overgele
verd, en dat te doen is een op
dracht. door de apostel Judas ons
allen verstrekt. Het geloof en
dit hier te nemen in objectieve
zin: het geloof is geen onbetwist
bezit. De satan wil de fundamen
ten onder de gemeente weghalen,
wel wetende dat dan het gehele ge
bouw vanzelve Instort. Wie. die
de gemeente en de zielen lief
heeft, zou geen sympathie koeste
ren voor zulk een streven en
strijd?
Het is mogelijk, dat door de
broeders fundamentalisten de
frontlijn onzuiver getrokken wordt,
doordat ze van het woord: „fun
dament" de meervoudsvorm ge
bruiken. We herinneren ons dat de
president van de Engelse Baptis
ten Unie op de Jaarvergadering
van die Unie in het jaar 1930 een
openingstoespraak hield over het
onderwerp: ..Een heerlijke ge
meente". waarvoor hem de le-
km-broeder de brief aan de
Efeziërs de stof leverde. We ber
inneren ons uit die heldere toe
spraak. dat hij terloops ook iets
zei over de theologische verschil
punten en als zijn gevoelens uit
sprak. dat het minder Juist wat
om te spreken van de „fundamen
tals". doch men beter deed «tch
te beraden op het fundament der
gemeente.
De verschillen ontstonden al
thans ten dele. meende hij, uit
de meervoudsvorm van het woord
f unri.i ment. Het fundament der
gemeente Is het belangrijke; over
de vraag wat fundamentele waar
heden tljn. kan men dan vrucht
baarder spreken, als men Hem In
het oog houdt, die het fondament
der gemeente la.
„waarheden" gaat spreken,
voelen we ons minder behagelijk.
De waarheid ia toch niet ge6plitst
en niet de som van een optelling'*
De Waarheid Is één: zij wordt ge
kend in Jezus Christus, maar:
waarheden wat zijn dat? Hoe
veel zijn er daar van" We horen
altijd wat VTeemd op, wanneer we
de roomsen horen spreken van
„genaden". Is de genad" gedeeld?
Wordt ze ons geschonken bij gro
tere en kleinere stukken en stuk
jes? Een „genade" die zich splitst
in „genaden" of de optelsom van
genaden is. is iets. dat we met de
Bijbelse heilsgedachte niet kunnen
rijmen. Zo is het ons ook enig
zins te moede wanneer we van
„waarheden" horen. Wij wensen
de „Waarheid" te kennen gelijk
ze in Jezus is Ef. 4 21). Het
Bijbelse waarheidsbegrip is reali-
teltsaanduiding, lsat zich zo moei
lijk in formules vatten en vastleg
gen.
Wij ontmoeten in de Bijbelse
Waarheid een geheel andere we
reld. Onze woorden zijn aanduidin
gen van haar. getuigen, maar geen
getuigen, die aé „Waarheid" ten
volle betuigen kunnen. Ketterijen
ontstonden en planten zich nog
immer voort waar men dat uit
het oog verloor en de „Waarheid"
als een menselijk gegeven ging
hanteren. Bij het horen der woor
den letten wij op hetgeen er door
heen klinkt en gloort, wel weten
de dat. wat achter de woorden zit,
onuitsprekelijk is.
We sollen 1
dat wij Iemand, die In het vat
dat men als ..fundamentalisme"
aanduidt de grote schat ontving
en nn meedraagt door zijn leven,
vanwege dat vat minderwaardig
zouden achten. Hij kan alleen In
dat vat zijn schat bewaren, wel
nu: hij doet het. Maar hij heoor-
dele anderen ook naar hetgeen zij
als hun schat meedragen en uit
dragen. Is die schat de Christus
der Schriften, de Heiland, die ge
storven Is vanwege onze zonden
en opgewekt vanwege onze recht
vaardiging. dan kan en zal er
overigens wel onderscheid zijn
tussen broeder en broeder, maar
dat onderscheldende zal geen
scheiding betekenen.
MET HET bovenstaande zullen
geen wezenlijke verschillen ge
relativeerd worden. We willen geen
kloven aanduiden met onschuldi
ge woorden als waren het maar
groeven. We weten heel goed dat
„richtingen" niet d&èrdoor minder
ernstige verschillen aangeven.
Maar we willen strepen en groe
ven niet promoveren tot afgronden.
Doch als er één terrein is, waar
op men zich voorzichtig en wel
overwogen moet uitdrukken, dan
ls het het terrein, waar het gaat
om het hoogste en heiligste. Dat
bedenke elke broeder.
10. drassig land
12. lengtemaat
14. element, afk.
15. opbergruimte
16. beroep, dat met eenden
maken heeft!
17. pers. voornaamwoord
19. muzieknoot
20. daar
21. dagtekening
22. voorzetsel
23. verloren
26. onbeschaafd
28. staartbeen
Verticaal:
1. boksersterm. afk.
2. den lezer heil. Lat. afk.
3. windrichting, afk.
4. getijde
5. bep. lengtemaat
7. „dom" zoogdier
8. mooier dan andere
9. lichte takel
10. laf
11. -en: kou lijden
13. afkeuren
18. dommekracht
19. reeks, bussel
24. water in bep. toestand
25. geheel de Uwe. afk
26 bep. getal, (wiskunde!)
27. bep. officier, afk.
f||| V -
Van Nelle bestellen I Adv.
De heer F. F. van der Wey,
voorzitter van de Nederlandse
Bond van Christelijke Schilder-
patroons en bovendien een zeer
dominerende en prominente figuur,
die bq de gehele bedrijfstak in
aanzien staat, heeft gisteren op
waardige wijze afscheid genomen
als voorzitter. Namens H.M. de
Koningin werd door de directeur-
generaal van de middenstand, dr.
Groenevelt Meyer, aan de heer
Van der Wey het ridderkruis in
de orde van Oranje Nassau uitge
reikt.
Van de vele sprekers, die behalve vele
goede wensen talrijke cadeaux aanboden,
was ook de voorzitter van het bedrijf
schap voor het schildersbedrijf, de heer
E. J. van Lent, die namens alle orga
nisaties sprak De heer Van Lent noemde
in het bijzonder de grote betekenis, die
het werk van de heer Van der Wey in
-Nederland heeft gehad voor de sanering
van het schildersbedrijf en voor de or
ganisatie van de vakopleiding Vorige
week nog verrichtte de heer Van der
Wey de opening van de christelijke
schildersschool in Zwolle-
De ochtendvergadering, die meer
een huishoudelijk karakter droeg, be
noemde de heer Van der Wey op spon
tane wijze tot ere-voorzitter met de
bevoegdheid de vergaderingen van het
hoofdbestuur ook in de toekomst te
mogen bijwonen. Met algemene stem
men werd tot zyn opvolger benoemd
de heer J. Koster uit Raamsdonksveer.
Afscheidsrede
In zijn afscheidsrede sprak de heer
Van der Wey over de noodzaak en het
gevaar van organisatie. De organisatie
kan het recht vervormen tot macht, het
werk voor de organisatie is onverzadig
baar. het breidt zich altijd uit. En
voorts vraagt de organisatie de over
dracht van persoonlijke belangen en ver
antwoordelijkheden.
Zij is echter noodzakelijk, omdat de
enkeling in deze tijd niets in te brengen
heeft. De gemeenschapsgedachte is ook
in de schepping gelegd. Daarbij dient
bedacht te worden, dat de samenlevings
verbanden steeds groter worden, en de
organisatie zich dus steeds sterker zal
Van Nelle bestellen I Adv
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Nieuw-Lekkerland (wijk-
gemeente Dorp): J. C. Schuurman te
Bleskensgraaf; te Lathum (toezegging)
K van Otteren (vac. te Den Helder); te
Wilp (Gld.) Th. van Sprank te Zundert:
te Waddinxveen (vac. J. v. d. Haar) G.
H. van Kooten te Genemuiden.
GEREFORMEFflDE KERKEN
Bedankt voor Bodegraven L. Loos
man te Berlikum.
CHRISTELIJKE GEREF. KERKEN
Bedankt voor Driebergen: F. Bakker
te Huizen (N.H.).
Van Nelle bestellen I
Kerkelijk maandblad
in Denemarken
Binnenkort zal In Denemarken
nieuw modern opgemaakt kerkelijk
maandblad verschijnen. Het blad „De
wereld der kerk" verschijnt in kleuren
druk en zal artikelen bevatten over
oecumenisch leven, architectuur, kunst
en wetenschap en zal zich vooral
jongere lezers richten.
(Van onze sociaal-economische
redactie)
moeten maken om de belangen en ver
antwoordelijkheden van de enkelingen
ook op hoog niveau te kunnen vertegen
woordigen. De heer Van der Wey dacht
hierbij speciaal aan de Euromarkt.
Deze ontwikkeling zal ook steeds
zwaardere eisen gaan stellen aan de
band tussen leiding en leden. Aandacht
zal er daarom moeten zijn speciaal voor
het bondsorgaan, voor de streek- en pro
vinciale vergaderingen, er zullen min
der redevoeringen gehouden moeten wor
den. maar meer gesprekken ook over
technische, ambachtelijke en commer
ciële zaken.
Tot voorzitter van het dagelijks be
stuur werd gekozen de heer D. Boon uit
Den Haag. Als bestuurslid werden voorts
nog geïnstalleerd de heer S. van Ko
ningsveld te Woerden, de heer L. Los
te Leiderdorp en de heer G. Verhoeven
te Andel (N.Br.). Ter voorbereiding van
de viering van het 40-jarig bestaan van
de bond volgend jaar. werd een jubi
leumcommissie ingesteld.
De minvermogenden
De secretaris van het bestour der
Chr. Nationale Schildersschool te Zwol
le, de heer P- H. de Kleuver, kon ter
vergadering nog mededelen, dat het be
drijfschap zich bereid verklaard had
voor leerlingen, waarvan de ouders
moeilijk de studie aan de school te Zwol
le kunnen bekostigen, financieel te zul
len bijspringen.
Wat betreft de voorstellen, die ter
gadering waren binnengekomen, werd
het voorstel van het hoofdbestuur om in
samenwerking met ce zusterorganisaties
tot afschaffing van het lichtverlet te ko
men. voor nadere studie teruggewezen
naar het bestuur.
Met de instelling van een eigen pa
troonsongevallen- en ziektekostenverze
kering ging men in principe akkoord,
maar men zal eerst proberen ook de
zusterorganisaties hiervoor warm te krij
gen. Gepoogd zal worden het bedrijf
schap in te schakelen ter bestrijding
de zogenaamde zwarte arbeid'. Op
zoek van het bedrijfschap verklaarde
men zich bereid een actie te voeren,
die zal leiden tot een grotere medewer
king van overheidszijde aan de noodza
kelijke werkspreiding in het schildersbe
drijf.
Advertentie
Onreinheden ln Uw bloed
rerooriaken die
Rheumatische Pijnen.
Vaarom sal so'n bloedzuiverende
Kraiehenkuur goed doen.
rording. dat bevrijdende
over Uk
er U I
King v>
ich op le\
i ing«
„Het experiment der gemeenschap
Een belangwekkende
dissertatie van
dr. J. H. van Beusekom
te
Utrecht is gistermiddag tot
doctor in de godgeleerdheid gepro
moveerd ds. J. H. van Beusekom,
Ned. Herv. predikant te Breskens,
op een proefschrift getiteld „Het
experiment der gemeenschap. Een
onderzoek naar plaats en functie
van de „orde" in de reformatori
sche kerken". Promotor was prof.
dr. J. C. Hoekendijk.
Dr. Van Beusekom heeft zich in zijn
dissertatie beziggehouden met een ac
tueel onderwerp in de huidige kerkelij
ke wereld van West-Europa. Tijdens
na de laatste wereldoorlog zijn in v
schillende protestantse kerken geheel
onafhankelijk van elkaar allerlei be
wegingen ontstaan, waarin een nieuwe
vorm van christelijk samenleven wordt
gezocht en beproefd. Algemeen bekend
zijn bijv. de Communauté de Taizé in
Frankrijk en de Ion a-Community in
Schotland, maar het „experiment der
gemeenschap" geschiedt op veel ruimer
schaal dan gewoonlijk wordt beseft.
Het ziet ernaar uit. dat de „gemeen
schap". die in vele opzichten verwant
schap vertoont met de „orde" in de
r.k. kerk en die daarom door dr. Van
Beusekom „ordoïde" wordt genoemd,
in het kerkelijke leven
Advertentie
Trakteer Uzelf!
Van Nelle's nieuwe Assam Thee
„Dat is Thee!" Een echte Engelse
melange, voor U samengesteld uic
alleen de allerfijnste en geurigste
theesoorten. Assam Thee.dit is
iets voor U, fijnproefster!
VAN NELLE'S ASSAM THEE
ENGELSE MELANGB
66
Kapitein Thorn glimlachte. „Ik ben gisteren pas
u bent hier nooit eerder geweest?" Hier zou
in "ieder geval een posiüef antwoord op moeten ko-
".HU# en mijn broer Jack behoren tot hetzelfde
regiment' vulde Tom Herbert aan. een beetje of
ficieel doende. „Jack had hem uitgenodigd om te ko
men viasen En daar was hij opeens, zonder dat hij
bericht had gestuurd Hii ts nu ergens in Ierland,
wie weet w_aar precies. Stom dat het ^ao
moest lo-
kort."
vissen en xo terloops be-
vijver of een r
Thorn blijft i
Het gesprek ging
gon Thorn over een ------
paling zat „The Low Pond was het. Carlyle keek
naar hem. maar liet verder nieta blijken.
Welke vijver bedoelt u. er zijn er namelijk twee
Ik bedoel die vijver die tot een buitengoed be-
ho"-t. hier ongeveer drie kilometer vandaan. Squi
re Torpe moet de eigenaar aijn. als ik me niet ver-
Carlyle glimlachte. „U moet bier toch wel eerder
aijn geweest lijkt me. kapitein Thorn. Maar Squire
Torpe is gestorven en het buitengoed U overge
gaan op de echtgenoot van zijn dochter. De ..Low
Pond" is drie Jaar geleden dichtgegooid
Ik heb het gehoord van een vriend", antwoordde
Thorn ongeïnteresseerd, hoewel het scheen dat hij
er toch liever op doorging.
Carlyle bracht het gesprek langzamerhand op
Swainson de plaat* waar Thorn van Richard Hare
zou gekomen zijn- De Thorn van nu zei. dat hij er
..een beetje van wist" en dat bij „er maar eventjes
wa? geweest" Carlyle was er bijna van overtuigd,
dat de vermoedens van Barbara juist waren. Het
klopte allemaal tot in de kleinste bijzonderheden. De
van
Easi Lynne
door ANN LUDLOW
juwelen, zijn uiterlijk, zijn dandy-achtigheid. Carl-
ig de kamer uit en riep Joyce.
heeft naar u gevraagd, mijnheer'
"UK
cei
..Zeg tegen haar. dat ik kom zodra de heren weg
zvjn". was het antwoord. „Joyce", ging hij verder,
„je moet even een voorwendsel vinden om binnen te
komen. Je kunt wei iets op tafel brengen of zo. En
dan moet Je eens goed kijken naar de vreemdeling
die bij de jonge Herbert zit. Ik denk. dat je hem
wel eens eerder hebt gezien
Joyce bracht een karaf water binnen. Het overige
leverde evenwel geen resultaat op.
„Ik ken hem niet. mijnheer. Hij was mij hele
maal vreemd."
„Denk eens goed na. Joyce. Heb je hem in de
loop van de jaren niet eens gezien?"
Joyce wist niet wat se er van denken moest, maar
ze schudde het boofd
„Is het niet de man. die dan uit Swainson kwam
om Afy te bezoeken?'
Joyce bloosde diep. „O mijnheer!"
„De naam is gelijk. Hij heet Thorn. Ik dacht dat
hij het wel eens zou kunnen zijn."
„Mijnheer, ik kan het niet zeggen. Dc heb hem
maar eenmaal gezien, toen, ik weet het niet Nee.
ik zou het niet kunnen zeggen, ik heb niet aan
man gedacht toen ik deze mijnheer Thorn zag."
Ook bij Bethel had Carlyle geen resultaat.
Op een vrij ongegeneerde manier noemde hij
Carlyle een fantast. Hij had kapitein Thorn niet
der gezien dan een paar dagen geleden En een Thorn
was er in verband met Afy zeker niet.
Carlyle dacht na. „Blijft hij nog een tijd bij Jul
lie?" vroeg hij.
„Hij is weg. ik heb hem Juist naar de trein ge
bracht. Hij vond er niet zoveel aan. nu Jack er niet
was. Hij zou nog eens terugkomen als zijn vriend
mevrouw Hare een kort bezoek te brengen.
Maar toen hij wegging, liep Barbara met hem
„Wat heb je ontdekt?" vroeg ze gretig.
„Niets van waarde", was het antwoord. „De man
is weg."
„Weg?" zei Barbara.
Carlvle gaf een korte uitleg. Barbara vroeg of ka
pitein Thorn misschien met opzet weggegaan was.
Dat was patuurlijk ook maar een gissing. Ze had
in ieder geval tegen niemand iets uitgelaten, waar
door hij argwaan zou kunnen krijgen.
Er kon verder niets gedaan worden. Carlyle ging
naar huis en Barbara bleef achter. Ze drukte haar
hoofd tegen het koude ijzer van het hek. toen
zijn voetstap niet mee
staan
Lady Isabella werd
gebeurde
hoorde en bleef i
niets bijzonders.
een paar jaar lang
(Wordt vervolgd)
dezelfde rol zal gaan spelen als bijv.
de „vereniging" dat in de negentiende
heeft gedaan. Voor het eerst
wordt nu in dit proefschrift deze ordoï
de beweging beschreven en getoetst.
Vier delen
In een eerste deel (fenomenologische
verkenning) wordt de orde afgegrensd
kerk en sekte. Vervolgens toont de
ur aan, dat er in het Bijbels getui
genis aangaande dc kerk ruimte is voor
groepsvorming binnen de gemeente (Bij
bels beraad). In het derde deel (refor
matorische reserve) komt dr. Van Beu
sekom tot de conclusie, dat de refor-
zich tegen een bepaalde i
het ordewezen hebben gekeerd,
de orde als zodanig niet hebben
afgewezen.
ten slotte in het vierde deel
boek (praktisch perspectief)
schrijving van zeven verschillende ty-
oen van moderne gemeenschappen,
als deze in de afgelopen twintig jaar
de reformatorische kerken in West-
Europa zijn ontstaan.
In deze gemeenschappen ziet de jonge
doctor niet alleen een noodzakelijke
aanvulling van de gemeente, zoals deze
nu bestaat, maar bovendien ook
„laboratorium", waarin nieuwe voi
van kerkelijk leven, zoals deze ir
tweede helft van deze eeuw nodig zul
len zijn, worden gezocht en beproefd.
Stellingen
Van de stellingen van dr. Van Beu
sekom noemen wij de volgende
De reserve en achterdocht tegen de
„orde" in het protestantisme vonden
(vinden) o.m. hun oorzaak in het feit,
dat men bij gebrek aan het rechte zicht
op de eenheid der kerk telkens weer
geobsedeerd was (is) door de vrees
Dor een schisma.
Het ontstaan van experimentele ge
meenschappen ln de tegenwoordige ker
ken moet gezien worden in relatie tot
de „erosie" in de kerken en worden ge
waardeerd als poging dc gemeente In
de moderne samenleving als gemeente
van Christus te doen functioneren.
-tf- Daar het ontstaan van het methodis-
ie in de achttiende eeuw o.m. gezien
moet worden tegen de achtergrond
de Engelse industriële samenleving
het deze grote kerkformatie gelukt is
althans gedurende twee generaties de
industriearbeiders te bereiken, is een
intensieve bestudering van de initiële
methodistische gemeentestructuur
belang met het oog op de huidige pro
blematiek van kerk en samenleving.
-#■ De neiging tot kerkordelijke fixe
ring van de openbare belijdenis des ge-
loofs „bij voorkeur op Palmzondag"
moet als Inconsequent worden afgewe
zen. aangezien In de kerkorde het mo
tief van de belijdenisdaad wordt ge
zocht in de toelating tot het Avondi
en derhalve de mogelijkheid tot het af
leggen van de belijdenis voor e I
Avondmaalsviering geboden dient
Verouderd
De negentiende-eeuwse dilemmatische
probleemstelling „kerk" of „vereni
ging" is niet alleen thans verouderd,
maar la van het begin af illegitiem ge
weest.
De term „buitenkerkelijk" dient zo
wel op principiële als op praktische
gronden uit het spraakgebruik te
dwijnen.
De wijze, waarop het beroepingswerk
voor predikanten in de Ned. herv. kerk
plaataheeft, vindt geen steun in het
Nieuwe Testament en moet in de hui
dige situatie alt onzakelijk worden af
gewezen.
Zonder de omvattende „wereldcirkei"
geeft het nautische symbool van de We
reldraad van Kerken aanleiding tot
stig misverstand.
Van Nelle bestellen 1 Adv.
Levend in het licht van Gods genade het kan niet ah 4
jaloezie in ons hart woont. Het niet-gunnen aan de naaste, 1
haat jegens de naaste hoe kunnen ze ons leven vervuild
soms tot benauwens toe.
Dit heeft Jezus gezegd: „Gij hebt gehoord dat er gezegd j
gij zult uw naaste liefhebben en uw vijand zult gij hara
Maar ik zeg u: hebt uw vijanden lief en bidt voor wie u ve,
volgen, opdat gij kinderen moogt zijn van uw Vader die in i
hemelen is; want Hij laat Zijn zon opgaan over bozen
goeden en laat het regenen over rechtvaardigen en onrecl»
vaardigen. Want indien gij liefhebt die u liefhebben uK*
voor loon hebt gij? Doen ook de tollenaars niet hetzelfdt
En indien gij alleen uw broeders groet, waarin doet gij mei
dan het gewone? Doen ook de heidenen niet hetzelfde? Gij cfy
zult volmaakt zijn gelijk uw hemelse Vader volmaakt is."
Ge kende dit bijbelwoord toch al? Hebt ge het al eens gepï(t
beerd om „meer te doen dan het gewone"? Dan, christen, vot
ge u gekoesterd in het volle licht van Gods genade!
l*o
*-071
NIEUW PUNT VAN CONFLICT
"PR is een nieuw punt van conflict
*-J tussen kabinet waarin vijf
socialistische ministers en socialis
ten gekomen bij de punten van con
flict die er reeds waren. Ditmaal be
treft het de huren.
In afwachting van het S.E.R.-rapport
over deze kwestie heeft de minister
van volkshuisvesting uitdrukking
gegeven aan de hoop, dat het binnen
afzienbare tijd, dus nog onder het
huidige kabinet, tot huurverhoging
komen kan. De woordvoerder van
de socialistische fractie heeft laten
weten dat de minister dan maar niet
rekenen moet op de hulp van de
socialistische afgevaardigden.
Daarmee heeft de bedoeling van de
socialisten, na al hetgeen daarvan
reeds gebleken was, nog iets aan
duidelijkheid gewonnen. Het onbe
hagen in eigen kring dwingt hen van
de regering een steeds grotere af
stand te nemen. Gaan zij op deze
weg voort, dan lijkt een conflict
nauwelijks meer te vermijden.
Tot nu toe hebben de socialisten het
bij woorden gelaten. Dat ging nog.
De punten van conflict hebben xich
namelijk nog niet voorgedaan in de
foi
vorm van wetsvoorstellen of sooino
gelijk. Nog is het wetsvoorstel o^'
de Nieuw-Guinea-dienstplichtigiv f
niet aan de orde. Nog is de huif
verhoging er niet. Het kon dus bl£
ven bij aankondigingen: indien
of dat gebeuren zou. betekent
voor ons het doorsnijden van h^o'
tafellaken. Ml
Eens echter zal de mogelijkheid v^e
een conflict acuut en actueel zijïy
Er zjjn geen aanwijzingen dat d
conflict er zal komen vanuit hidp
kabinet zelf. Sterk kan men rfy,
kabinet niet noemen, maar naar
schijnt heeft het tamelijk wat hom«e:
genitelt. Neen. de moellijkhedh-r
liggen elders, liggen bij de socialtvo
ten buiten het kabinet. Onder hF°
leeft het onbehagen. Onder hf''
groeit de wens om eens korter
langer in de oppositie te gaan, mefc'
om ln de gelegenheid te zijn in elg^
gelederen de rust te herstellen. fir
Of echter binnen de zo sterk uite«aa
lopende socialistische partij dode
drang naar radicalisering door alltoo
met vreugde en ongeduld wordt bt»
groet is iets wat zich op zijn min--
laat betwijfelen.
Diefenbaker vergat
de kerken niet
De Canadese minister-president Die
fenbaker, die op 't ogenblik een grote
buitenlandse reis maakt, heeft veel be
langstelling voor de kerken aan de dag
gelegd. Toen hij ijl Londen was, stelde
hij er vooral prijs op, dat op de re
cepties te zijner ere ook geestelijken
werden uitgenodigd. In de kleine Schot
se havenstad Helmsdale bezocht hij een
kerkdienst en in Rome had hij een on
derhoud met de paus.
Diefenbaker, die weigert op zondagen
redevoeringen te houden, is meelevend
lid van de Baptistenkerk.
Van Nelle bestellen Adv.
Jubileum ds. J. de Smit
Ds. J. de Smit, christelijk gereformeerd
predikant te Soestdijk. hoopt 1 december
a.s. zijn 40-jarig ambtsjubileum te ge
denken. Ds. De Smit diende de gemeen
ten van Oud-Beijer land (1918—1923),
Nieuwe Pekela, Boskoop (1926—1929).
Utrecht. Zeist en Middelharnis. Hij heeft
vele malen zitting gehad in de generale
synode en is curator van de theologische
hogeschool te Apeldoorn.
Ds. W. L. Milo 80 jaar
Ds. W. L. Milo, emeritus-predikant
der gereformeerde kerken viert op
vrijdag 21 november zijn 80e verjaar
dag. Ds Milo. die thans in het rusthuis
„Rehoboth" te Ermelo woont, heeft in
de geref. kerken in vroeger jaren
vooraanstaande plaats ingenomen.
Hij werd te Davos-Platz geboren. Ds
Milo studeerde aan de Vrije universi
teit theologie. Op 7 juni 1903 werd hij
te Bedum in het predikambt bevestigd.
Ds Milo diende de kerken van Warns-
Staveren, Vianen, Kollum en van
1922 tot aan zijn emeritaat in sept. 1944
'an Almelo. Tijdens zijn verblijf in
Almelo maakte ds Milo geregeld deel
uit van de particuliere synode van
Overijssel, die hem bij herhaling naar
de generale synode afvaardigde. Van de
synode van Sneek-1939 was ds Milo as-
Op 72-jarige leeftijd werd da Milo
ambtenaar van de burgerlijke stand
ereambt, dat in Almelo aan de oud
inwoners van verschillende groepe
ringen wordt opgedragen en in die
kwaliteit heeft hij een paar honderd hu
welijken voltrokken. Ds Milo die ook be
stuurslid is geweest van het Ned. Bij
belgenootschap. heeft in de serie „Me
nigerlei Genade" verscheidene preken
gepubliceerd en na zijn emeritaat nog
an preekbeurten in Nederland ver
vuld. Enkele jaren geleden ging hij te
Nunspeet wonen, welke woonplaats hij
later met zijn tegenwoordige verwisselde.
Van Nelle bestellen I
Ad) of
Bijzondere acties in Z
CN.V.-jubileumjaan
stellen voor het werk onder de hierj
lande verblijvende Ambonnezen. I-Si
christelijke vakbeweging in NederlalW
zal deelnemen in het Propaganda- i
Solidariteitsfonds van het International—
Christelijk Vakverbond. De bestel
ming van deze gelden zal echter dien]
te geschieden in overleg met de Pb
testants-Christelijke Arbeiders-Inte
tionale.
De raad nam kennis van
aantal initiatieven in de beweging
ter gelegenheid van het aanstaande j
bileumjaar een bijzondere actie te
ren. De verbondsraad verenigde
er mee. dat de besturenbonden ei
plaatselijke commissies van „Draaj
Elkanders Lasten" een zodanige
voeren ten behoeve van één der sociS
doeleinden van „Draagt Elkanders Ld
ten".
Bijzondere aandacht wijdde de ra4
voorts aan het probleem van de verd
ling van de woonruimte en de hura
zulks met het oog op het overleg, o
Ook overigens werd uitvoerig van
dachten gewisseld over hetgeen op
ciaal-economisch gebied in 1959 dis
te geschieden. Daarbij kwamen
Sprake de consumentensubsidies
melk. de verwerking van de huurbijsl
in de collectieve contracten, de premi
voor de sociale verzekering en het loö
peil ln het algemeen.
Van Nelle bestellen 1
Bestuur N.O.I.B.
Tijdens een gecombineerde vergi
ring van het bestuur en de raad
toezicht van het Nederlandse opleidi
instituut voor het buitenland te Brei
len is dr. Paul Rijkens herbenoemd
voorzitter van de raad van toezii
Mr. J. van der Wiel, directeur
K.L.M. en prof. dr. T. J. T. Rutto
werden benoemd respectievelijk tot
van het bestuur en gedelegeerde
raad van toezicht Drs. A. H. K.
oud-conrector van het instituut ei
vrouw A. E. Schutte-van Ingen.
stuurslid van de Unie van vrou
bedrijfshoofden. werden gekozen
i de raad van toezicht.
ïdl
tot 1
Van Nelle bestellen 1
„Het algemeen landelijk vrijzinnig
protestants werk kreeg zijn aandeel
te verwerken van de moeilijkheden,
die het gebrek aan samenwerking in
vrijzinnig protestantse kringen en ook
daarbuiten, telkens weer doet ont
staan". Dit wordt gezegd ln het jaar
verslag van de Nederlandse Prote
stanten Bond, die gisteren en van
daag in Arnhem zijn algemene ver
gadering heeft gehouden.
De voorzitter, dr. C. van de Berg uit
Den Haag, zei in zijn openingstoespraak,
dat het naast elkaar bestaan, zij het
slechts op een klein aantal plaatsen,
van kerkhoudende N.P.B.-afdelingen
naast andere vrijzinnige gemeenten,
tot moeilijkheden aanleiding geeft.
:en andere regeling wenselijk ma
ken. Met deze materie houden zich nu
bezig de raad van advies en het dage
lijks bestuur van de N.P.B,
Dr Van de Berg zei ervan overtuigd
te zijn dat het overleg tot een bevredi
gend resultaat zal leiden en dat dit re
sultaat het volgend jaar aan de alge
mene vergadering zal kunnen worden
voorgelegd.
Overigens merkte hij nog op, dat de
P B. werkt wel naast
met en vóór de kerken en naar de 1»
ken toe. al heeft de bond ook zijn vi
antwoordelijkheid voor vele buitenkerk
lijken, aldus dr. Van de Berg.
In het jaarverslag werd een i
gang van het ledental van ongeveer
half procent bij de kerkhoudende i
lingen geconstateerd. Dit wordt w<
genoemd in vergelijking met de bevi
kingsaanwas. De niet-kerkhoudende j
delingen zijn in ledental verder acht#
uitgegaan. Het probleem
riëring der voorgangers en geestelij
verzorgers is aangepakt. De salaris!
geling zal in principe nagenoeg geit
zijn aan die van de Hervormde keq
zoals die per 1 januari
treedt
PROEFSCHRIFT OVER PASCAL
Aan de rijksuniversiteit te Utrecht
lag mej. M. Scholtens geprc
>ctor In de geneeskunde op
medisch-psychologische
-lekten en
•holtens vergelijkt de ziekten
et die van andere grote letterkun#
e letterkundk
ider dergel*
H. C. Rümke. I
