Protestanten in
RQBI*
ETHERGOLVEN'
KLEINE „VERDACHTE"
MINDERHEID VAN GOEDDEELS
NAAM-CHRISTENEN
Met kritiek alleen komen
we heus niet verder
Roermond heeft
z'n steunzender
UW
Siborsky ontwikkelt
nieuwe helikopters
«M
Uitvoer dekte
bij
na invoer
D£ in de pijp!
7
WOENSDAG IS OKTOBER 1938
Door
T. KNECHT
7~\OOR de zending zijn wij verknoeid. Als alle zendelingen weggaan is er
kans op een opleving!" Deze niet zonder heftigheid uitgesproken
woorden werden mij toegevoegd door een jonge voorganger van de her-
vormd-preshyteriaanse Arabischekerk ergens in Syrië. Ik zal zijn naam
niet noemen noch de plaats waar ik hem ontmoette. Dit laatste werd mij
trouwens telkens gevraagd door vrijwel alle geloofsgenoten die ik in Syrië
sprak. Het is kenmerkend voor hun situatie. Of ze dan dingen vertelden
die minder gunstig zijn voor hun land en hun regering? In 't algemeen ge
sproken zeker niet, maar de sfeer in hun land is zó anti-Westers, dat zelfs
ieder contact met vreemdelingen die als vertegenwoordigers van de min of
meer imperialistische mogendheden kunnen worden aangezien, gemeden
moet worden. Zeker door leden van de kleine protestantse minderheid die,
wanneer christen-burgers in dit land in 't algemeen al als Arabieren tweede
klas worden beschouwd, gerust Arabieren derde klas genoemd kunnen
worden!
Arabieren zijn in 't algemeen bijzonder gastvrije mensen en christelijke
Arabieren doen hierin voor hun Moslim-landgenoten zeker niet onder. Des
te opmerkelijker was het dat verschillende predikanten die mij graag te
woord stonden, dat maar liever niet deden bij hen thuis, maar liefst ergens
op „neutraal terrein" waar zo min mogelijk getuigen van de ontmoeting
zouden zijn.
Het was juist vóór de uitroeping van
de Verenigde Arabische Republiek, door
het volk vrijwel unaniem met uitbun
dige vreugde begroet, en juist na de uit
wijzing van enkele Amerikaanse zende
lingen die brieven uit Israël hadden ont
vangen. Via een ander land dan altijd.
Sinds eind '56 toen alle Engelsen en
Fransen het land verlieten, hadden slechts
enkelen van hen weer een verblijfs1
gunning aangevraagd en gekregen.
Met deze kennis als achtergrond
meende ik wel iets te begrijpen van de
felle uitspraak van de jonge Syriër
waarmede dit artikel begon. Ik vroeg
hem echter zich nader te verklaren.
„Zowel financieel als personeel heb
ben wij te veel op de zending geleund."
ging hij verder. „Er heerst in onze ge
meenten geen missionaire geest en geen
offerbereidheid. Het voortdurend vragen
en krijgen van financiële hulp van buiten
landse kerken en associaties, het aan
kloppen bij zendelingen om hulp voor
emigratie naar de Libanon of liefst naar
de Verenigde Staten, maakt ons min of
meer verdacht. Zeker, het leven voor
de christen is hier moeilijk. Hij wordt
steeds minder als volwaardig burger be
schouwd. De bevolkingsgroepen die een
verschillende godsdienst hebben, leven
zeer geïsoleerd van elkaar. Dat kunt u al
zien aan de wijfcindeling van onze steden
naar godsdienstige overtuiging. Er zijn
Moslim- en ohnlstenwijken; de laatste
zijn ten minste weer verdeeld in wijken
voor Armeniërs en anderen, hier en daar
bevinden zich ook nog Joodse wijken. De
Zo leven
protestanten
rond de
oude wereldzee
contacten over en weer zijn meestal
1 slechts oppervlakkig en formeel. Als een
Moslim en een Christen over en weer
bezoeken brengen, wordt er al gauw over
gepraat. De publieke opinie neemt dit
niet en vindt, merkwaardig genoeg aan
beide zijden, dat er met een Moslim die
Christen wil worden, iets aan de hand
moet zijn. Dat doet men niet zonder be-
?c paalde egoïstische motievenDaarom
zal onze mentaliteit radicaal moeten ver-
anderen", sprak de jonge voorganger ge-
3decideerd. „Wij zullen weer moeten leren
dat iedere Christen missionaris behoort te
f zijn, dat hij offerbereid in het leven moet
staan, wars van de neiging zo het maar
enigszins mogelijk is te emigreren".
1 Weinig bekeringen
„Maar komen er als gevolg van de
arbeid van zendelingen en Arabische
predikanten dan geen bekeringen van
Islamieten voor?"
t „Ja, ze ontbreken niet, maar het zijn
h» er zeer weinige. U moet u ook realiseren
dat zo'n overgang wettelijk niet mogelijk
is. De overheid doet alles om de status
tf quo te bewaren; deze gedragslijn dateert
jo el uit de mandaatstijd. Men wordt als
te christen of als Moslim geboren en behoort
daarmee tot een gesloten groep die van-
jj, ouds als min of meer autonoom werd be-
e schouwd.
Dit hangt samen met de opvattingen
'3 van het Mohammedaanse religi
reoht dat het westerse begrip van staat
el en recht niet kende. Het religieuze recht
aa beheerst het gehele leven. Voor de n
te levensgebieden geldt dit nu niet n
>t die zijn geseculariseerd, maar alles wat
t met huwelijk, echtscheiding, erfrecht-
a kWesbies e.d. te maken heeft, ressorteert
nog onder religieuze gerechtshoven. Zo
,e hebben sinds vele eeuwen Moslims
Christenen de laatsben weer voor i
schillende denominaties apart ieder hun
eigen rechtspraak gehad. Dit heeft 't denk-
beeld te behoren tot een volstrekt ge-
sloten groep, tot naties in de natie, in d(
1 hand gewerkt. De religieuze rechtbanken
mogen alleen zaken behandelen van
i loofsgenoten. Men is daarom als Moslim
V. of Christen geregistreerd en ook op het
identiteitsbewijs staat de godsdiens
a: soms ook de kerkelijke denominatie
gegeven. Nu zijn overgangen binnen het
ohristendom wel mogelijk, maar naai
e christendom vanuit de Islam niet,
lt Moslim die zach toch bij een christelijke
kerk aansluit, bevindt zich dus in een ju-
si ridisch vacuum. Uiteraard zal hij zich b v
j niet meer naar de Mohammedaanse huwe-
r lijksefchiek gedragen en zich ook niet
4 meer door het corresponderende recht
*- billen laten leiden. Een christelijk Hof
mag echter zijn huwelijk niet sluiten, noch
i. hem in andere gevallen recht doen.
j dat het hem als Moslim moet blijven
beschouwen.
Maar toch hoezeer deze formele
J barrière de overgang ook bemoeilijkt,
j, zwaarder is de informele, sociale druk
waaraan de bekeerling komt bloot te
■taan. Op zijn minst moet hij rekenen
met een volledige uitstoting uit zijn fa
milie. En dat betekent in deze culturen
nog heel iets anders dan in de uwe!
Maar ook daarbij zal het niet altijd blij
ven. De zendingsgeschiedenis in dit
land vertelt van gevallen waarbij be
keerlingen ernstig werden gemolesteerd
en zelfs van dodelijke „ongelukken"
Gemengde huwelijken
hier zeldzaam
.Komen er gemengde huwelijken voor
die de barrières kunnen doorbreken?"
„Deze zijn zeer zeldzaam. Men liet
hier dergelijke dingen veel meer als lid
zijn groep dan als individu,
it een christen trouwt met een Mos
lim-meisje behoort vrijwel tot de on
mogelijkheden; het komt meer voor dat
Moslim met een christen-meisje
trouwt, maar dan gaat het meestal over
het Mohammedanisme. Dergelijke
overgangen scheppen echter vrijwel nooit
mogelijkheden de andere groep geestelijk
te benaderen."
„Wij moeten getuigen"
„Hoe ziet u in deze situatie de taak
i de toekomst van de Protestanten In
Syrië?"
„Wij moeten getuigende christenen
worden; wil men slechts als naam
christen blijven voortleven dan is het
inderdaad beter te emigreren. Beter voor
de kerk; deze leden staan haar slechts
in de weg bij de vervulling van de taak
:e in de nieuwe situatie heeft. Want
hoe langzaam ook, de oude bindingen in
de Islam zijn bezig te verslappen. Verwe
reldlijking neemt toe. Vele Moslims
zullen in de toekomst openbaar uit
drukking durven geven aan wat zij van
daag alleen nog maar denken. Het com
munisme is hierbij wel een reëel gevaar,
maar ook de kansen voor het christen-
do^p zullen stijgen. Onmiskenbare voor
waarde hiervoor is echter herleving van
het geloof!
Verstarring en kansen
„Kunt u mij Iets vertellen over de
positie van de verschillende christelijke
kerken tegenover de Islam en over hun
kansen wanneer de verhoudingen even
tueel grotere zendingsactiviteit zouden
mogelijk maken?"
„Wat de Orthodoxe kerken betreft,
moet worden gezegd dat zij alle zeer zijn
verstard. Daarom hebben.ze van de Mos
lims ook niet zoveel te vrezen. Met de
Rooms-Katholieke en Protestantse kerken
staat dat anders; hoewel, zoals ik u al
zei, lang niet aan de norm voldoende,
hebben zij toch altijd het karakter van
zendingskerk bewaard. Deze pretentie
maakt hen tot verklaarde tegenstanders
van de Orthodoxe Moslims.
Overigens moet u wel onderscheiden
met welke richting binnen de Islam
u te doen hebt. De mystiek ingestelde
Moslim staat positiever tegenover
mystieke aspecten in het christendom
en zal zich over 't algemeen tot het
Protestantisme niet aangetrokken voe
len. Anderen die sterk de gedachte van
de eenheid der Godheid naar voren
brengen, achten zich meer verwant aan
het Protestantisme dan aan het Katho
licisme of de Orthodoxe erediensten
aan wie zij „ontgodendom" en „beel
dendienst" verwijten. Maar natuurlijk
betreft dit alleen de enkele leidende
geesten onder de Moslims die zich wel
eens over deze verhoudingen hebben
uitgesproken.
Voor de in onze dagen sterk geagiteer
de nationalistische volksmassa's geldt
echter dat zij in hun sympathieën in
hoge mate geleid worden door het in
hun oog al of niet „nationale" karakter
van een bepaalde kerk. En ook daarom
zullen wij alle krachten moeten inspan
nen om in alle opzichten selfsupporting
te worden I
Geschiedenis
En daarmee wa-
bcland. Een paar
dagen later sprak
ik een van de lei
dende figuren van
het Protestantisme
in Syrië. Hij ver
telde mjj eerst iets
over de geschiede
nis van het Pro
testantisme In zijn
land.
„Omstreeks 1840
waren de eerst*
zendelingen geko
men uit Amerika
en Engeland om er
te werken onder d*
ingeslapen Ortho-
loxe kerken. Het
vas eerder bun
icdoeling die ker
ken te reformeren
dan nieuwe kerken te stichten. Maar de
verdrukking door de Orthodoxen van hen
die geestelijk tot nieuw leven waren ge
wekt. was zo fel. dat men gedwongen
was nieuwe kerken te stichten. De *ne
groep zendelingen volgde nu op de an
dere, met als resultaat dat reeds in bet
begin van onze eeuw een zestal kerken
van verschillende denominatie een of
meer gemeenten hadden in het gebied
dat nu de landen Syrië en Libanon uit
maakt. Die verdeeldheid heeft ons veel
geschaad. Inplaats ven naar bekeringen
te streven onder Moslims en leden
van de Oosterse kerken gingen de zende
lingen van steeds nieuwe groepen er
sekten (vooral Amerikaanse) elkaar be
concurreren en trachtten zij onder de
wederzijds aanhang volgelingen te
werven Na de grote vervolging van de
Armeniërs in Turkije vestigden zich ook
sterfte gemeenten van Armeense pro
testanten in ddt land. We zijn nu bezig
het protestantisme in Syrië en Libanon
tot grotere eenheid te brengen. De v
naamste protestantse kerken die in de
mandaatstijd toen Syrië en Libanon één
waren, slechts één kerkverbond kenden,
hebben deze eenheid ook na het zelfstan
dig worden van beide op het ogen
blik ndet zo bevrienden staten gecon
tinueerd,
Wij willen nu trachten zo veel mogelijk
alle protestantse kerken in de beide lan
den in één synode te verenigen. Sommi
gen willen echter een synode voor Syrië
en een voor Libanon, maar over deze
zaken kunt u beter voorgelicht worden
door de voorzitter van de Presbyteriaanse
Evangelische kerken in Syrië en Libanon,
ds. Fa rid Andeh in Beiroet. Hij is tevens
president van de Hoge Raad van de
Evangelische Gemeenschap in de beide
landen".
Kleine minderheid
„Dat zal ik graag doen, maar misschien
kunt u m\j enig inzicht geven in de positie
van het protestantisme van Syrië?'
„Zeker! U moet dan steeds in het oog
houden dat de Protestanten maar een
kleine minderheid vormen in het geheel
van de ongeveer 4 miljoen tellende be
volking maar ook in het geheel van het
christelijk volksdeel dat ongeveer
half miljoen zielen sterk is. Van dat half
miljoen behoren ongeveer 350.000 tx|
Orthodoxe en Oosterse kerken (Armeens
Orthodoxe, Syrisch Orthodoxe, Grieks
Orthodoxe en Jacobieten-kerk). De
rooms-katholieken en een kleine groep
Maronieten (die de Oosterse ritus volgen
maar ook wel de paus erkennen) hebben
rond 100.000 leden. Er zijn ongeveer 10.000
Protestanten die vrijwel allen in de loop
van de achter ons liggende eeuw overge
komen zijn uit de Orthodoxe kerken; het
aantal Moslims dat werd gewonnen ii
zeer gering. Wat de sociale positie vai
het ohristendom als geheel onder om
volk aangaat, mogen wij zeker niet kla
gen. Tot op heden is het nog zo dat de
christenen een meer dan proportioneel
aandeel hebben in publieke en semi-pu-
blieke functies. Als het meer ontwikkelde
deel der natie hadden zij lange tijd
grote voorsprong. Nu de Moslims deze
voorsprong gaan inlopen, worden
zelfsprekend de christenen min of i
teruggedrongen.
Maar daarover moeten wij niet te veel
klagen. Vooral de Orthodoxen hebben zich
te veel op dergelijke machtsposities be
roemd. Nee, veel ernstiger is de vraag
naar het geestelijk gehalte, naar de echte
expansiedrang om wille van het geloof
En deze is in onze kerken, helaas ook
in de protestantse gering. In Damascus
komt gemiddeld sleohts 50 pet. vai
Arabische Protestanten ter kerke. Onder
de Armeniërs die in het noorden van hei
land (Aleppo) grote gemeenten hebben,
is het meeleven wel beter.
Felle nationalisten
„Er gaan de laatste Jaren vele Ara
bische jongeren voor hun studie naar
Europa en Amerika. Acht u het niet mo
gelijk dat z(j daar in christelijke zin zul
len uurden beïnvloed?" luidde m()n vol-
Helaas voor zover ik kan waarne
men komen ze nog fanatieker thuis dar
ze er heen-gingen. Ook onder de universi
tair gevormden is het nationalisme zeei
fel en al wordt het niet innerlijk be
leefd, het Mohammedaanse geloof er
vaart men als iets dat behoort bij hei
nationale. Daarom zal dit land ook z
niet communistisch worden. Daar komi
nog bij dat de landheren die nog over
veel invloed beschikken, en de rijken in
't algemeen, uiteraard niets van het com
munisme moeten hebben. Zij vrezen ech
ter die arme volksmassa's en zijn daarom,
verstandig genoeg, begonnen met de uit
voering van een sociaal program (land-
verdeling, gezondheidszorg en sociale
zekering) dat het volk verre van
extremisme zal houden."
Hoewel het laatste moet worden
gegeven verschillende waarnemen
niet bepaald tot de vrienden van
huidige regiem behoren, verzekerden m(j
dat op hel sociale terrein In enkele jaren
veel verbeterd is meende ik mijn
sprekspartners te moeten wijzen op
denties en mogelijkheden die de lezi
uit vorige artikelen kent. De internatio
nale politiek zou het land overigens ook
niet met rust latenIn dit verband
vroeg ik naar de opvattingen die in het
Aleppo, tweede stad van Syrië, heeft
een sterke Christelijke minderheid,
nl. een kwart van de bevolking.
Damascus, het
Paulus vanaf de mu
neergelatei
Syrische Protestantisme leven over het
conflict met Israël.
„Wij zijn allen tegen de Joodse staat"
was het antwoord. „Het gevoel te be
horen tot een natie, tot een gemeen
schap van Arabieren, groeit ondanks
alles, onder Moslims en Christenen. De
stichting van Israël is daar voor een
groot deel debet aan. Het onrecht de
Palestijnse Arabieren aangedaan, heeft
ook de christenen zeer aangegrepen.
Onder de Arabische refugees uit Pa
lestina bevonden zach ongeveer 10 pet
christenen, die zich nu grotendeels In
Libanon bevinden. Ze zijn vaak feller
dan de anderen in hun anti-Joodse ge
zindheid. Een oplossing van het con
flict? Die zie ik niet. Er zijn mijns in
ziens slechts twee mogelijkheden: óf de
westerse machten trekken hun handen
van Israël af en dan zal die 9taat
den vernietigd óf de status quo blijft
gehandhaafd. Over een derde reële
mogelijkheid, die van een derde wereld
oorlog, sprak de predikant niet, noch
over de mogelijkheid van een ve
ning in Christus' geest; dat scheen te
irreëel
In het vervolg van mij reis was ik
weliswaar in staat enige correctie
aan te brengen op dat „wij zijn allen
tegen de Joodse staat" maar deze
correctie betrof slechts de overtui
ging van een zeer kleine minderheid.
De kortzichtige partijdigheid aan
beide zijden, de haat soms bij Chris
ten-Arabieren, moeten wel tot grote
beschaamdheid leiden over de on
macht van het empirisch christen
dom. In volgende artikelen zullen we
dit nog uitvoeriger moeten bezien.
VV7E KUNNEN wel kritiek laten horen op de zaterdagavondprogramma's
van radio en televisie en op het beleid dat N.R.U. en N T S. in dezen I
voeren, maar daarmee alleen komen we er niet. Het is gemakkelijk te
zeggen: „Zo niet!".... maar het antwoord uit Hilversum zou dan zijn: I
Hoe dan wél?" Ongetwijfeld zal deze vraag aan de orde komen wanneer jl
we het mogen beleven dat er werkelijk een nieuwe omroepwet tot stand
komt, want daaraan wordt meteen herverdeling van de zendtijd verbon- i
den. Die herverdeling brengt op haar beurt nieuwe vormen van coördi- j
natie mee en tot zolang zouden we alleen de omroepverenigingen in over- J
weging kunnen geven ook rekening te houden met andere wensen voor de
zaterdagavond.
Wat dc zendtijdverdeling aangaat, dat
is geen zaak van de overheid; deze wordt
opgemaakt in overleg met de Radio-
raad, die daarbij natuurlijk rekening
hoydt met de wensen van de omroepver
enigingen.
Daarbij zal nog wel een nootje
den gekraakt, want het is al bekend dat
er heel wat wensen van de omroepor
ganisaties op tafel zullen komen. Daar
over zullen we het later nog hebben
Voor Roermond is het gisteren ee
heugelijke dag geweest. De hoog boven
de stad oprijzende televisietoren, wi
de steunzender voor het zuiden is
gebracht, werd officieel in werking ge
steld. Ir. Van den Toorn, directeur-
generaal van de PTT, verklaarde de
der gereed voor gebruik en Roermonds
burgemeester bracht de zender daarna
met een druk op de knop in werking,
nadat hij in een geestig speechje had ge
zegd hoe trots zijn stad op deze aanwinst
is. „We noemen hem „de hypotheekbe
waarder", aldus de burgemeester, „want
hij staat temidden heel wat nieuwe da
ken, die nog zilver zijn van de rijksvoor-
schotten, waarmee zij zijn gebouwd".
Direct na het plechtig gebeuren kon
digde de NTS zich aan op het scherm
en werd speciaal voor de Limburgse kij
kers een NTS-jubileumfilmpje gedraaid.
tot in de puntjes verzorgd...
OP DE Luchthaven Rotterdam is
gistermiddag gedemonstreerd
hoe een Sikorsky S 58-helikopter van
de grond af kan worden bestuurd.
Vertegenwoordigers van leger, lucht
macht en marine sloegen deze de
monstratie gade. Zoals bekend heeft
de Sabena al enkele jaren een Si
korsky S 58 in gebruik. De Neder
landse marine zal in de loop van het
volgende jaar een aantal 'waarschijn
lijk vier) van deze toestellen in be
drijf nemen.
Het van de grond af besturen 16 voor
ons land een nieuwtje. Hiervan wordt
gebruik gemaakt om aan de romp van
het toestel grote vrachten te bevestigen.
Door aan een neerhangend koord te trek
ken, kan een lid van het grondpersoneel
het toestel in alle richtingen sturen. Het
koord is verbonden met een speciale
apparatuur via welke commando's naar
de automatische piloot kunnen worden
doorgegeven. Op deze wijze is het moge
lijk in korte tijd lasten aan het toestel
te bevestigen; op de grond heeft men
een beter overzicht over het gebied direct
onder het toestel dan de vlieger.
Het Sikorsky hefschroefvliegtuig. een
produkt van de Sikoreky-fa brieken ln
Stratford (V.S.), is ontwikkeld uit het
type S 55, een kleiner toestel, waarvan
de Nederlandse Marine enkele exempla
ren in gebruik heeft. De S 58 kan twaalf
passagiers, acht brancards of een lading
van 1820 kg over een afstand van onge
veer 275 km met een kruisnelheid van
157 km per u
Belangrijke plaats
dag bij de demonstratie aanwezig. Hij
gaf als zijn mening te kennen, dat de
helikopter binnen de komende vijf tien
jaar een zeer belangrijke plaats in het
luchtverkeer zal gaan innemen.
Bij de Sikoreky-fabrieken zijn thans nog
vier nieuwe types helikopters in ontwik
keling: de S61, die 26 passagiers zal kun
nen vervoeren; de S 63 voor 16 passa
giers; de S 62, een snel toestel voor 11
passagiers; en de S 60. een kraan-heli
kopter. Al deze toestellen worden uitge
voerd met een of meer gasturbines. De
S 60. die in de loop van het volgend jaar
op de markt zal worden gebracht,
vijf ton vracht kunnen verplaatsen. Het
is met dit toestel bijv. mogelijk een pre
fabricated huis in zijn geheel te
plaatsen.
In september is de uitvoer bijna even
groot geweest als de invoer. Volgens het
Centraal Bureau voor de Statistiek be
liep de invoer f 1167 miljoen tegen vo
rige maand f 1063 miljoen. De uitvoer
was f1150 v.m. f950) miljoen. Het dek
kingspercentage was 99 (89). Ook in ver
houding tot september vorig jaar waren
de cijfers gunstig. Terwijl de invoer f 14
miljoen hoger was dan een jaar tevoren,
was de uitvoer niet minder dan f 88
miljoen hoger en het dekkingspercen
tage was 7 punten gunstiger.
In de negen maanden tot eind septem
ber was het maandgemiddelde van de
invoer f 203 miljoen lager dan een jaar
tevoren en dat van de uitvoer f 33 mil
joen hoger. Van de invoer werd 88%
door uitvoer gedekt. Het invoersaldo
was in de eerste negen maanden f 1168
miljoen tegen vorig jaar f3291 miljoen
Jelle P. opnieuw
verhinderd
De rechtbank te Arnhem heeft gis
teren de 29-jarige Jelle P. uit Mussel-
morgen de 29-jarige Jelle P. uit Mussel-
kanaal bij verstek veroordeeld tot een
gevangenisstraf van acht maanden met
aftrek. Hem was diefstal van een porte
feuille met 400,— en van 25,— ten
laste gelegd. In het eerste geval ten koste
van een familie in Lunteren. die hem
gastvrij had opgenomen en in het tweede
geval ten nadele van een meisje in Ede
Hij had eigenlijk ln de landkolonie „Groot
Batelaar" te Lunteren moeten vertoeven,
maar hij was daar van verlof weggeble
ven. Bij het voorkomen van zijn zaak
had hij van Musselkanaal uit opgebeld
om te zeggen, dat hij „verhinderd" was.
De officier had tegen P. tien maanden
gevangenisstraf met aftrek, waarvan vier
maanden voorwaardelijk, en een proeftüd
van drie jaar geëist
Commentaar
In 't bronsgroen
eikenhout
TI7F ZIJN GISTERAVOND een paar
uur „In het bronsgroen eikenhout"
geweest ter ere van het in gebruik ne
men van de Roermondse televisiesteun-
zender en we mogen zeggen, dat de Re
gionale Omroep Zuid zijn best heeft
gedaan om een gevarieerd echt Lim
burgs programma uit Sittard op het
beeldscherm te brengen. Jammer ge
noeg was de ontvangst niet overal zui
ver; trillingen van buitenlandse zenders
wierpen een beweeglijke sluier over het
beeld.
We kregen een stukje film te zien
van de 's middags gehouden Openings
plechtigheid, waarmee „de hypotheek
bewaarder" in gebruik werd genomen
en later op de avond was er nog een in
teressant filmpje over de betekenis van
de mijnen. En verder lieten de Limbur
gers zien wat zij presteren op het ge
bied van muziek en zang, voordracht
en folklore: het een wat fijner dan het
ander, maar dit gegeven paard moeten
we maar niet »ti de bek kijken. Er was
genoeg aardigs. De jongetjes van de
kunstrijdersvereniging „Heidebloem",
deden knappe kunstjes op de fiets, de
Kon. Schutterij Oirsbeek marcheerde
kranig op, de Kon. zangvereniging uit
Venlo liet een goed Limburgs lied ho
ren en zo was er variatie genoeg. Het
poppentheater „Die Blauwe Scuyte"
uit Maastricht zorgde voor geestige
conference, waarbij regionale gra;
Verstoorde rust...
Douwe Egberts
COOPVAERT
sachte geurige pijptabak
Bepalen we ons nu tot de zaterdag-
avond, dan l(jkt ons het bezwaar
verschillende lezcra heel aannemelijk:
e(j klagen erover dat de programma's
paald niet altUd geschikt z(Jn voor kin-1
deroren, terwijl toch de zaterdagavond j]
bij uitstek dc gezinsavond It.
Vooral het platte gedoe, dat verschei
dene programma's van beide media dik- I
wij Is kenmerkt, achten tU weinig op
voedend en daarin hebben zU zeker ge-
lUk.
Neen, van een vrolijk, luchtig program
ma op zaterdagavond zullen we niet be
derven, Integendeel, een beetje ontspan
ning na een week arbeid mag er best]
zijn.
We hebben, en dat dient eerlijk gezegd,!
er wel meermalen goede voorbeelden
van gehad. Een aardige quiz mag er
best zijn, wat gezellige muziek en zang
en een behoorlijk ahownummer even
goed.
Maar het schijnt ndet mogelijk te zljn,|
programma's van een zeker gehalte
vol te houden, dat ze niet ontaarden I
onnozele sleur of in de al even vervelen-]
de kolder
Wanneer we dat dan niet magen
gen, want het is, vooral voor de radio-1
afdelingen ook geen kleinigheid eikei
week met iets goeds te komenl dani
doen we toch een stem opgaan voor
weren van uitschieters, waarbij het al-I
leen maar om de goedkoopste reacties I
gaat: de platheid, de zouteloosheid en dei
niet-geestlge kolder.
Een tweede wens geldt de coördinatie fl
van de programma's: ls het nu waarlijk 1
niet mogelijk, één van de twee radio-i
programma's op zaterdagavond een t
serieuze Inslag te geven, opdat degenen *8
die graag een goed concert of een inter-F
essant hoorspel beluisteren, ook i
hun trek kunnen komen?
Dat er één avond ln de week i
ontspanningsprogramma op het beeld-[B
scherm „moet" zijn willen we
nemen. Dat ten slotte de zaterdag-1
avond daarvoor het meeet-gecigend is.
óókhiervoor kunnen we dus al-F
leen maar pleiten voor beter gehalte.!
zolang er maar op één kanaal tegelijkg
kan worden uitgezonden.
Maar zoals het op 't ogenblik staatl
met het ether-amusement op zaterdag-F
avond: twee radio- en één televdslepro-
gramma, allemaal op dezelfde leest ge-i
schoeld, ls het toch wel van het goede |f
teveel.
vanavond
Het muziekprogramma van de NCRV f]
brengt om 8.20 uur een concert door het j]
Concertgebouworkest onder leiding
Eduard van Beinum. U hoort dc tweede
suite uit de Water Music van Handel
het derde pianoconcert van Beethovei
solist Rudolf Firkusny. Om 9.35 uur geeft I
Wim ter Burg weer les in muziekbeluls- tl
teren en om 10.10 uur zingt het Jugend P
Kamerchor Wachau.
0 Tussen 8 en 8.50 uur zendt de VARA
een reportage uit van de voetbalwedstrijd N
Nederland—Denemarken, in Rotterdam
te spelen. Tussen lichte muziekprogrartv I
ma's in spelen Paul Godwin en Alexa»
der Zakin, viool en piano, de Sonate
108 in d van Brahms.
vanavond
Toneelavond van de AVRO met
9 uur het spannende spel „Ik heb de 'I
graaf vermoord" door Alec Koppel,
bewerking van Walter van der Kamp.
Een thriller, die niet bedoeld is
kinderogen en -oren. Vooraf mogen ze j]
wél kijken naar een nieuwe aflevering
van „Luipaard op schoot", avonturen
aan de krokodillcnrivier van Armand en
Michaele Denis. Deze film begint om
half negen, na het weekjournaal van de
NTS.
Programma voor donderdag
Hllre
I. 402
N-ws 7.15 Grsn
Morgengebed en IK kal 8.00 Nw» 8.15 Gram
8.50 V d vrouw 9.36 Waterw 9.40 Gram. NCRV
10.00 Gram 10.30 Morgendlenvt. KRO: 11.00 V
zieken 11.45 Vocaal Dubbettrwartct 13.00 Mid- jl
dagklok-noodklok 13.03 Gram 12.25 Wi] van h
land 12.35 Land- en (ulnbouwmeded 12.3fl Gra
12.50 Act 13.00 Nwi 13.15 7-onnewDze* 13.30 [1
Lichte muz 13 45 Gram NCRV; 14 00 Mei
pole-ork 14.45 Gram 16.20 Cello en plano 16 00
Bijbellezing IA 30 Gram 17 00 V d leugd 17.3>~
Gram 17.40 Beuraber 17 45 Amua mu*.
18.50 Sociaal pe/tpccliel, ca.iv 19 00 N*i ei
18,15 Si om me o van Overzee 18.30 Vocaal en
wcerber 19.10 Op de man af 19.15 Gram 19 3
19.50 CHU pol eau» 2000 Oeva
23.20—24 00 Oro^^l
llirnuo II. 298 m. 1007 kc/a. AVRO:
i 7.10 Oym 7 20 Gram VPRO 7.50 Das-:
9 00 Gym tl
9.40 Mor
«er. 00 1
er or* XJO De
122.05 Strijkkwrar
Sportact 23.00 Nw. 23 15 Kc
