CHRISTFUJK
LADY ISABELLA
Groentijd ten prooi aan
verwereldlijking
Verdeeldheid maakt de
kerken machteloos
Eert woord voor vandaag
IVOROL Elke tand een Sneeuwwitje
C.S.F.R. vraagt aandacht van
de studerenden
Easf Lynne
Kanttekening
Machtsaanmatiging en
•misbruik groot gevaar
fJIERONDER volgt Hot dorde
en 1natste gedeelte van het
artikel over de groentijd, dat
ir. H. van Harten in Sola Fide,
uitgave van de Calvinistische
Studenten Beweging, heeft ge
schreven.
DE ongelijkheid, welke in de
groentijd bestaat tussen de le
den en de aspirant-leden, kan
worden opgevat als een gezags
verhouding Nu is het kenmerk
van een gezonde gezagsverhou
ding, dat de ongelijkheid (tussen
„meerderen" en „minderen")
slechts betrekking heeft op een
aspect van het menszijn. Waar
de gezagsdragers hun bevoegdhe
den te buiten gaan, ontstaat de ti
rannie en we zien de samenle
vingsverbanden ontaarden in een
totalitaire staat, een totalitaire
kerk en dergelijke.
In elke gezagsverhouding is het
gevaar van machtsaanmatiging
en het in het verlengde daarvan
liggend machtsmisbruik groot. Dit
gevaar is echter in de groentijd
bijzonder groot. In de eerste
plaats vanwege de neiging tot eli
tevorming in de studentenwereld,
waardoor de verhouding „meerde-
re-minderen" de inhoud krijgt van
een meerderwaardig en minder
waardig. hetgeen dan weer bete
kent. dat de ongelijkheid de bete
kenis krijgt van ongelijkwaardig
heid en dus overspannen wordt.
Dit gevaar van een overspan
ning van de ongelijkheid wordt
nog vergroot door de agressieve
bejegening welke In de groentijd
plaatsvindt en daarbij vooral weer
door het feit dat vele jongere-
jaars de eigen onvolwassenheid en
psychische onevenwichtigheden
trachten te camoufleren door een
nogal dreunend en gespierd
machtsvertoon.
krenkt dreigt te worden in ziin
menselijkheid, waarin hij in de
diepste, dat is de religieuze, zin
van het woord in zijn verantwoor
delijkheid voor zijn leven staat
ten opzichte van God. Heeft er
niet eens een waarschuwing ge
klonken. waarin over molenste
nen gesproken werd! Het gevaar
van machtsmisbruik is als gevolg
van het principe van ongelijk
heid en de agressieve vormen
welke de groentijd eigen is. in-
haerent aan de structuur van de
groentijd.
De christelijke waakzaamheid
gebiedt, dat uit de programma's
van de groentijd alle gebruiken
geweerd worden, welke het gevolg
zijn of de oorzaak kunnen worden
van een systematische overschat
ting van het ongelijkheidsprincipe,
alsook die, welke het karakter
vertonen van een brute agressie in
de richting van de novieten.
Daarnaast dienen in de regle
menten van de groentijden bepa
lingen voor te komen, welke de
bevoegdheden van de ontgroeners,
met name van de jongerejaars.
zo duidelijk mogelijk begrenzen
en de novieten tegen alle machts
misbruik zo goed mogelijk bevei
ligen.
Eerst dan is er structureel be
zien de mogelijkheid, dat de
groentijd op doeltreffende wijze
haar tweeërlei doel van versnel
de gemeenschapsvorming en ver
korting van het proces van de
ontwikkeling tot volwaardig-stu-
dent-en-lid-van-de-vereniging ver
vult.
In de studentenwereld
klaagt, niet primair gelegen zijn
In de structuur van de groentijd
maar In het gebruik, dat door de
ontgroeners In de praktijk van de
groentijd wordt gemaakt. Meestal
Is een Juist gebruik van een ge
brekkig Instrument nog verre te
prefereren boven een verkeerd ge
bruik van een goed. Wat er van
een groentijd terecht komt hangt
in de eerste plaats van de ont
groeners af.
Het tekort van hun kant kan
verschillende oorzaken hebben-
Voor een verantwoord ontgroe
nen is een zekere volwassenheid
nodig, een zekere geestelijke rijp
heid en evenwichtigheid. Men
denke hierbij aan het gevaar. Jat
de leden hun eigen problematiek
op het gebied van bijv sexualt-
teit of van het geloof uitvechten
op de ruggen van de novieten.
Van belang zou in dit verband
zijn, dat juist diegenen, die ge
neigd zijn zich wat meer op de
achtergrond te houden tijdens het
ontgroenen, zich er meer doelbe
wust mee zouden gaan bemoeien:
een groter aandeel van de oude
ten goede komen.
inlicht ontplooide activiteit tijdens
de groentijd bijzonder wenselijk
zijn, temeer daar hier vaak zó
veel aan ontbreekt, dat de gene-
le zin van de groentijd zich aan
vele ontgroeners te enenmale
onttrekt.
Maar met name rijst de vraag
in hoeverre men erop uit is tij
dens het ontgroenen op zo doel
treffend mogelijke wijze de Wet
Gods, zoals deze in het centrale
liefdegebod is samengevat, tot
gelding te brengen.
Beslissend hiervoor is of de
ontgroeners individueel en ge
meenschappelijk beheerst worden
door het in dit gebod vervatte re
ligieuze ideaal. Zien wij in de no
viet metterdaad onze naaste en
behandelen wij hem als zodanig?
Zo niet, dan is uit de groentijd
de barmhartigheid en de echte ge
negenheid weg en wat zou onze
groentijden dan nog tot christelij
ke groentijden moeten maken?
Het is nu eenmaal onvoldoende
om over het gebod Gods te mo
raliseren en te theologiseren of er
zelfs principiële verhandelingen
over af te steken, zonder voort
durend bezig te zijn dit gebod in
de praktijk te realiseren.
In het verlengde van deze vraag
ligt, dat het realiseren van dit ge
bod tot uiting zal moeten komen
in de wijze waarop onze belang
stelling jegens de novieten zich
uit. Blijft onze interesse in hen
beperkt tot hun houding, hun ma
nier van optreden en het gedrags
patroon, dat daarin tot uiting
komt, of trachten wij dieper door
te dringen, trachten wij hen te
ontmoeten in hun christen-zijn en
zijn we erop uit hen in hun als
christen functioneren in dit voor
hen nieuwe leven te helpen en te
steunen?
vraag gaat in betekenis
boven de groentijd uit en raakt
het christelijke studentenleven in
zijn geheel en in al zijn uitin
gen. Het is deze vraag, of het te
kort dat de groentijden vertonen
niet een tekort is van primair re
ligieuze aard, een tekort, dat als
zodanig dan ook geheel het chris
telijk studentenleven zal kenmer
ken.
De centrale vraag, waarvoor
wij al jarenlang staan in geheel
deze studentensamenleving is de
ze: of wij met ons christelijke
studentenleven niet In meerdere
of mindere mate ten slachtoffer
gevallen zijn aan een verwereld
lijking, die haar krachteloos ma
kend stempel gedrukt heeft op al
le uitingen van het student-zijn.
Wat ons in onze studentenvereni
gingen samenbindt en samen in
beweging brengt, is dat nog wel
dit: dat wij zó onder de Indruk
zijn van de genade, de liefde en
de trouw van God Jegens ons in
Christus, dat de grondtoon van
heel ons leven daardoor werkelijk
Gods-dienst Is?
D"v,
In Latijns-Europese landen
Conclusies van
Negerpredikant bij
aanslag gewond
In een warenhuis in New Yorks ne
gerkwartier Harlem is een aanslag ge
pleegd op d« negerpredikant dr. Martin
Luttier King, die door zijn strijd voor
de Integratie ln de staat Alabama be
kend is geworden. Dr. King werd door
een negervrouw van middelbare leeftijd
met een briefopener zwaar gewond. Hij
werd onmiddellijk naar een ziekenhuis
gebracht, waar hij een operatie heeft
ondergaan. Men vermoedt, dat de dade-
res geestesziek is. De aanslag gebeurde,
toen dr. King in het warenhuis bezig
was boeken te signeren, waarin hij een
beschrijving geeft van de door hem in
1656 ■georganiseerde boycot der autobus
diensten in de stad Montgomery.
conferentie in
Chambon
VIERENTACHTIG vertegen
woordigers van protestantse
kerken in de Latijns-Europese
landen hebben deze week in de
Franse plaats Chambon-sur-Lig-
ne een conferentie gehouden om
te spreken over het erfgoed en de
opdracht van het protestantisme
in hun landen. Deze conferentie
verschilde in menig opzicht van
de gebruikelijke oecumenische sa
menkomsten. De oproep tot grote
re eenheid onder de protestantse
kerken klonk in alle redevoerin
gen en toespraken weliswaar zeer
dringend, maar de kerkelijke ver
deeldheid maakte het nemen van
praktische besluiten bijzonder
moeilijk. Daarmee hing uiteraard
nauw samen het feit, dat de in
Chambon vertegenwoordigde ker
ken in hun landen kleine minder
heden vormen, welker strijd om
het voortbestaan extra moeilijk
wordt gemaakt door de vele af
zonderlijke groepen.
Voorzitter van de conferentie was de
Geneefse professor in de theologie dr.
Henri d"Espine. Hij wond er geen doek
jes om: „de verscheurheid van het pro
testantisme is er de voornaamste oorzaak
van. dat het toch al niet sterke front
van het protestantisme in de Latijns-
Europese landen nog voortdurend zwak
ker wordt. De onenigheid onder de pro
testanten". zo zei prof. d'Estine. „is
symptomatisch voor dit protestantisme".
Naar het oordeel van prof. d'Estine
moet de oorzaak van dit alles niet in de
eerste plaats worden gezocht in de ver
schillen in belijdenis, maar veel meer in
het bestaan van geheel aparte zendlngs-
activitelten. meestal van buitenlandse
herkomst, die enige coördinatie van het
werk praktisch onmogelijk maken. Op
vele plaatsen Is de onenigheid zó groot,
dat elke broederlijke samenwerking ls
uitgesloten. Prof. d'Esplne deed daarom
een dringend beroep op alle deelnemers
deze feiten nuchter onder ogen te zien
en de vraagstukken „zonder diploma
tieke uitvluchten en omwegen' aan de
orde te stellen.
Wie er i varen
Terwijl op de grotere oecumenische
samenkomsten de protestantse kerken
van West- en Zuid-Europa meestal maar
dóór kleine delegaties zijn vertegenwoor
digd. hadden zij naar Chambon-sur-Ligne
heel wat grotere afvaardigingen gezon
den. Zo stuurde Portugal niet minder
dan twaalf afgevaardigden, Spanje even
eens twaalf, Italië zeventien, België der
tien, Frankrijk ook dertien en Zwitser
land zeventien vertegenwoordigers. De
confessionele wereldbond en de Wereld
raad van Kerken hadden acht waar
nemers gezonden, maar de grote protes
tantse kerken in overig Europa, waarop
de Latijnse zusterkerken in velerlei op
zicht hun loop hebben gesteld, waren
door slechts negen afgevaardigden ver
tegenwoordigd.
Het sprak wel vanzelf, dat op de
conferentie één der voornaamste onder
werpen werd gevormd door de gods
dienstvrijheid voor de protestanten in
de overwegend rooms-katholieke lan
den- Het was ook hier prof. d'Estine,
die met zijn devies: „Evangelisatie
geen aanval op de roomse kerk", tot
de kern van de zaak doorstootte.
Evangelisatie betekent ook niet, zo
meende hij, roomse dwalingen willen
weerleggen. Het gaat primair om de op
dracht van het protestantse kerken de
weg naar Jezus Christus duidelijk
maken op een wijze, die clericalis:
geestelijke dwang en politieke mano
vres vermijdt. De protestantse kerk in de
roomse landen staat op een vooruitge
schoven post, om de wet te beschermen
en de geloofsvrijheid te verdedigen,
aldus prof. d'Estine.
Geen boze wereld
Een der secretarissen van de Wereld
raad van Kerken, ds. Weber uit Genève.
verwierp in zijn rede bepaalde evangeli
satiemethoden die op onjuiste voorstel
lingen van de „boze wereld", van de kerk
en van de mensen berusten. „De wereld
is niet het moeras, waaruit de christen
zijn verloren medemensen aan de haren
moet uittrekken. Evenmin is de kerk de
speelplaats voor vrome kinderen. Evan
gelisatie bedrijven betekent: medestrij
ders voor de zaak van Christus winnen.
Daarvoor heeft de mens twee bekeringei
nodig: een, die hem vrijmaakt van d
wereld, en een, die hem weer midden in
deze wereld stelt als getuige van Jezus
Christus", aldus ds. Weber.
Beroepingswerk
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Bedankt voor Veendam (toez.): W. var.
Hoogevest te Den Hulst. (Ov.)
Aangenomen naar Tange-Alteveer
(toez.): kand. D. Driebergen te Katwijk
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Anna Jacobapolder (accl.):
kand. J. B. van der Meulen te Amster
dam; te Garijp: P. B. Suurmond, laatste
lijk predikant te Sorong, Nieuw Guinea.
DOOPSGEZINDE BROEDERSCHAP
Tweetal te Giethoorn: Mevr. domina E
Hardorff-Dijkstra te Holwerd en A. H
Swerms, prop. te Amsterdam.
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Bedankt voor Slikkerveer: H. van Gilst
te Dirksland.
NED. PROTESTANTEN BOND
Benoemd tot voorganger te Brielle:
P. J. van Ouwerkerk. voorganger afd.
ver. Vrijz. Herv. Kerk te Boskoop, die
het beroep ook aannam.
Benoemd tot hulppred. te Bloemen
daal: P. N. Kruijswijk te Haarlem-N., F.
W. Boers. em. pred. van «ie Ned. Herv.
Kerk te Bergen. (N.H.)
Lutherse Wereldbond
De Ovambokavangokerk in Zuid-'
Afrika heeft besloten toe te treden tot
de Lutherse Wereldbond. De kerk, die
ongeveer tienduizend leden telt, werd in
1954 zelfstandig en kwam tot stand als
gevolg van het werk van het Finse zen
dingsgenootschap. Door deze toetreding
telt de Lutherse Wereldbond nu twee
enzestig aangesloten kerken. In Afrika
is zij de vierde kerk, die bij de bond is
aangesloten.
Er zijn goede en er zijn slechte mensen dat onderscheid
maken we in het spraakgebruik, en het komt ook wel in de
Bijbel voor. Het zal God ook niet onverschillig laten of we
bijv. ons werk vandaag enthousiast of slordig gedaan hebben.
En toch zegt diezelfde Bijbel, dat wij allen gezondigd hebben
en de heerlijkheids Gods derven. Iemand heeft dit voorbeeld
gegeven: twee mensen stappen in een trein; de een doet op
reis iets verstandigs, de ander iets onnozels. Op een moment
ontdekken ze, dat ze allebei in de verkeerde trein zitten.
Dat bedoelt de Bijbel met het woord: zonde. We zitten in
de verkeerde trein, we gaan in de richting, die van God af
voert. En nu kunnen we „goed" zijn of „slecht", beslissend is
of we bemerken dat we verkeerd reizen en dat we dan zo
spoedig mogelijk op de goede trein overstappen. Dat zoudt u
bekering kunnen noemen. Dat we in de verkeerde richting
reizen, bemerken we overigens pas, doordat we iets van Jezus
Christus gaan zien. Pas bij Zijn kruis worden we gewaar wat
zonde eigenlijk is. Alleen bij dat kruis kan een nieuwe levens
richting beginnen. En daar vergaat ons alle lust onszelf nog
langer tot de categorie „goede" mensen te rekenen
NOG EENS: NIEUW-GUINEA
Opvallende bloei, grote studiezin
Vereniging wil een
positieve bijdrage
leveren
Nl
Men schrijft ons:
U binnenkort de nieuwe cur
sus aan de universiteiten en
hogescholen weer aanvangt, wil
het bestuur van de Civitas Stu-
diosorum in Fundamento Refor-
mato gaarne studerenden en aan
staande studenten opmerkzaam
maken op bestaan, doel en activi
teiten van deze vereniging van
studenten op geref. grondslag.
De C.S.F.R. wil een studievereniging
zijn voor allen, die de Heilige Schrift
als alleen gezaghebbend aanvaarden
zich dienovereenkomstig verbonden v
ten aan het reformatorisch getuigenis
de belijdenis der kerk.
In de praktijk blijkt dit hierop neer
te komen, dat zij vooral haar leden
vindt in de Ned. Herv. Kerk (Geref.
richting), in de Geref. Gemeenten, de
Chr. Geref. Kerken en in de Oud-Geref.
Gemeenten.
Het verheugt het bestuur der C.S.F.R.
in het bijzonder voor wat betreft de
laatste jaren van het nu zevenjarig be
staan der vereniging te kunnen ge'
gen van een voortdurende groei, en
wat meer is van een opvallende
bloei. Het stemt tot diepe dankbaarheid
dat het enthousiasme en de studiezin var
de leden zonder overdrijving uniek ge.
.noemd kan worden, en dat mede daar
door de vereniging een belangrijke
plaats is gaan innemen in het geref.
studentenleven (bv. de C.S.B.).
Door haar oud-leden, verenigd in de
R.R.Q.R. (Reunitas Reformata Quia Re
formanda), met hun maandblad „Wapen
veld", strekt deze betekenis zich uit tot
ver buiten de grenzen van de besloten
Advertentie
Wicht niet tot Uw hoofd of keel gaat dlchtzltten. Neem
nmiddellijk 'ASPRO' en U voelt zich opknappen. Miljoenen
nensen over de hele wereld ondervinden het dagelijks.
Ook zenuwpijn, reumatische aandoeningen en gevoel van
rillerigheld verdwijnen snel door 'ASPRO'.
i van Uw levensvreugde Voel U prettiger,
opgewekter daor 'ASPRO'. 'ASPRO' irriteert Uw
moog niet Houd het oltijd bij de hond
2 -asp»o" -eet UdenCtoeeh fit.'
22.
huisje
„Daar zit er nog een de patrijzen achterna",
dacht ik. De zon was net ondergegaan en toen
zag ik Bethel uit de struiken komen en hij rende
naar het huisje. Het was het schot dat Hallijohn
doodde."
Het was enige tijd stil. Carlyle keek Richard
scherp aan in het licht van de maan.
„Nog maar kort daarna, nog geen minuut denk
ik. kwam er iemand hijgend en gejaagd uit de
richting van het huisje. Het was Thorn. Ik schrok
van hem toen ik hem zag. Ik heb nog nooit een
man gezien die zo angstig keek. Zijn gezicht
stond strak, zijn ogen waren onnatuurlijk groot en
zijn tanden waren bloot. Als ik hem aan had ge
kund. had ik hem gegrepen. Ik was waanzinnig ja
loers. want ik had gezien, dat Afy mij wegjoeg
om bij hem te kunnen zijn."
„Ik meende dat je zei, dat die Thorn altijd
alleen maar kwam als het begon te schemeren".
.Niets was meer tegen je dan dat laatste", merk
te Carlyle op. „Locksley verklaarde, dat hij je uil
de hut zag komen met het geweer in de hand, blijk
baar in grote opwinding, op het moment, dat hij
je zag, aarzelde ie alsof je bang was, je smeet het
geweer weg en vluchtte."
Richard stampvoette. „Ja zeker. En dat allemaal
omdat ik zo'n bange sufferd ben. Ik had een vrouw
scheen te komen.
„ik
Als het dan moet", antwoordde Richard,
hield van het kind. Ik had willen wachten tot ik
mijn eigen baas was. om met haar te trouwen,
ook al had dat nog Jaren geduurd. Ik kon het niet
doen omdat mijn vader er legen was."
„Trouwen, zei Je?" herhaalde Carlyle met enige
R?chard keek onthutst. „Ja. wat dacht u dan!
Ik ben geen schurk."
„Ge door, Richard. Natuurlijk. Beantwoordde ze
je liefde?"
..Ik weet het niet precies Soms dacht ik van
wel. soms van niet. Ze speelde maar so n beetje en
ze was ook veel te graag bijhem. Ik dacht,
dat het haar grillen waren: dan mocht Ui komen
en dan weer niet Maar ik kwam er achter, dat
ze hem dan verwachtte. We waren er nooit alle
bei tegelijk."
„Je vergeet, dat Je nog niet verteld hebt wie
die ..hem" was. Richard. Op die manier weet ik nog
niets."
Richard Hare boog zich voorover tot zijn zwar
te bakkebaarden Carlyle's schouder raakten. „Het
was die vervloekte Thorn."
Carlyle herinnerde zich die naam van
's ochtends toen Barbera bij hem was
„Wie was Thorn? Ik heb nooit van hem ge-
Niemand in West-Lynne heeft van hem gehoord,
denk ik. Daar zorgde hij wel voor.
verscheidene kilometers hier vandaan
tijd stiekum
,.Afy wat opvrolijken?"
„Ja. hij kwam haar „opvrolijken", antwoorde
Hare vinnig ..Afstand bestond er niet voor hem
Hij kwam zo tegen de schemering aan galopperen
bond zijn paard aar een boom en bleef dan een
paar uur bij haar. Binnen, als haar vader niet
thuis w«s en anders dwaale» hij met haar door
het boe
..En nu die avood. I".:chard. waar het om gaat."
Hallijohn x n geweer wae stuk en Lij vroeg het
van
door ANN LUDLOW
mijne te leen. Ik had die avond een afspraak
met Afy, bij haar thuis en ging er na het eten
heen. Met het geweer. Vader riep me na waar ik
naar toe ging. Ik zei: uit met dc jonge Beau-
champ, want ik wilde niet, dat hij me tegenhield.
Die leugen getuigde tegen me toen het vóórkwam.
Toen ik bij Hallijohn kwam. door de weilanden
en door het bos, zoals gewoonlijk, kwam Afy naar
buiter., afwerend, zoals ze soms kon zijn en zei.
dat ze me tot haar spijt niet kon ontvangen en
dat ik weer naar huis moest gaan.
Wij kibbelden en toen kwam Locksley voorbij
en zag me met het geweer in mijn handen. Ik
gaf toe. ze kon met me doen wat ze wilde, want
ik was tot over mijn oren verliefd op haar. Ik
gaf haar het geweer en zei. dat het geladen was.
Ze nam het mee naar binnen en sloot me buiten.
Ik ging niet weg. Ik hsd een vermoeden dat ze
Thorn bij haar had. hoewel ze het tegenover mij
ontkende en Ik erborg me in de bomen rond het
huis Weèr kwam Locksky er langs en riep waar
om ik me d»ar verborg. Ik ging een eind verder
op er. antwoordde niet wat gingen hem mijn
persoonlijke zaken aan? Ook dat ge'uigde tegen
rre op de i'ttlng.
Nie» lang daarna, twintig minuten misschien.
ho~3de ik een schot, dat uit de richting var. het
toepassing van de minimumprijzen.' Be
handeling van dit voorstel werd echter
tot een later te houden vergadering uit
gesteld. Bij stemming werd besloten dat
het bestuur een nota zal samenstellen
over deze hele kwestie om die verge
zeld van de resultaten van het overleg
a mp .A ..Uu«:.m.et de betrokken bedrijfstakken aa
zijn. dat was veel beter geweest. Maar laat latere vergadering voor te leggen.
wereld van studenten en t
klinkt haar geluid door in
derland, met de bedoeling
icademici, en
kerkelijk Ne-
een positieve
eniging met geen andere pretenties dan
contact, bezinning en stimulering van de
studiezin van studerenden van orthodo-
huize. In geheel eigen sfeer en ami-
cltia worden talrijke problemen en
grondvragen t.a.v. de Christen, de kerk,
de samenleving, de staat er de student
ln een herbezinning op de Bijbelse bood
schap diepgaand besproken; zo zelfs dat
op de laatste zomerconferentle, die ge
wijd was aan het thema „Kerk en Ver
bond", door een buitenstaander gespro
ken werd van een calvljn-renalssance.
Onze Civitas hoopt in de toekomst deze
weg verder te mogen bewandelen.
Teneinde een regelmatig en intensief
onderling contact te bevorderen zijn de
leden der vereniging georganiseerd in
plaatselijke afdelingen, t.w. in Utrecht
en in Delft. Daar nu ook in Leiden en
in Amsterdam disputen in oprichting zijn
is er voor nog meer belangstellenden in
de C.S.F.R. (ook ouderejaars-studenten
dus) reden om contact op te nemen.
Voor nadere inlichtingen, voor proef
nummers van „Wapenveld" of voor het
ivan het lidmaatschap der C.
men zich wenden tot: mej.
Harmeien, De Sav. Lohman-
i-Gravenhage.
aanvragen
M. M. var
laan 483,
Advertentie
JjfLftlPS Tere huid?
UJU4I.U60Babïdermzeep
Ceen overeenstemming
over salarissen bij
lager onderwijs
De bijzondere commissie voor georga
niseerd overleg voor het lager onderwijs
is dezer dagen bijeengeweest. Besproken
werd de aanpassing van de onderwijzers
salarissen aan de verhoging van de
ambtenarensalarissen op 1 april 1958,
een onderwerp, dat reeds enkele malen
een punt van bespreking had uitge
maakt. Het voorstel van de regering
salarisschalen met één periodieke v
hoging te verlengen, werd door de
derwijzersorganisatie onvoldoende 6<=-
acht, omdat zij meenden, dat hiermee
Seen evenredige aanpassing aan de voor
e ambtenaren geldende verhogingen
wordt verkregen; er kon hierover geen
overeenstemming worden bereikt. Even
eens werd behandeld een regeling van
de beloning voor de oefening in de prak-
tijk van het lesgeven en de verdere vor
ming van leerlingen van kweekscholen;
de besprekingen hierover worden voort
gezet. Over een wijziging van het verlof-
besluit lager onderwijs werd overéen-
stemming bereikt.
Ontevredenheid over
opvangprijzen voor
verse zeevis
In visserijkringen heerst de laatste
tijd grote ontevredenheid over de op-
vangprijzen en -regelingen voor verse
6n uefje harinS- Op een gister
middag gehouden vergadering van het
produktschap voor vis en visprodukten
werd door een vertegenwoordiger
de vishandel, de heer Krab. zelfs
gesteld de opvangprijzen en -regelingen
op te heffen in verband met de grote
moeilijkheden, die onstaan zij.n bij de
me verder vertellen Ik trof Bethel, hij stond
halve cirkel waar de bomen waren omgehakt. Ik wist
dat Bethel, als hij regelrecht naar het huis was ge
gaan, Thorn had moeten zien. „Heb je die hond ge
zien*" vroeg ik hem. ..Welke hond?" zei hij. „Die
fijne vent. die Thorn, die bij Afy komt?" antwoord
de ik. want hel kon me op dat ogenblik niet schelen,
dat ik haar naam noemde.
..Heb Je dat schot gehoord?"
vanavond op uit."
De voorzitter van het produktschap
drs. D. J. van Dijk deelde gistermiddag
mee dat de prijs van de verse haring
zich bevredigend ontwikkelt. De export
naar West-Duitsland en België is ver
groot. Dit jaar is er tot heden 16305
ton uitgevoerd hetgeen ongeveer twee
maal zoveel is als in dezelfde periode
van het vorig jaar toen 7030 ton werd
geëxporteerd. De aanvoer van zeevis
bleef gelijk.
De export van zoute haring is redelijk]
p 8 oktober zullen met WestT
besprekingen worden gevoerd
i deze week over tegendeel geld. Wij treuren daar-
i prof. Verkuyl over niet. Er zijn in het leven meer
Indonesië bepleit en wij had- stoten omdat wij ons door morele
pen te klimmen.
kolonialiserende macht in het ver-
Wij plegen vele brieven uit de le- leden een zekere schuld op zich
trskring te ontvangen en zij zijn heeft geladen. Gesteld dat dit zo
ons alle welkom (tenzij zij, hetgei
onbegrijpelijkerwijs soms voor
komt, niet ondertekend zijn)
is, dan zal men dankbaar mogen
zijn voor de mogelijkheid die wij
hebben om jegens Nieuw-
Ook wanneer zij voor
nadere Guinea iets goed te maken.
bespreking in de krant niet in aan- Wat willen wij met Nienw-Guinea?
merking komen, plegen wij ons Indonesië wil het in zijn eigen ge-
tot schriftelijke beantwoording te bied opnemen, hoewel het met In
donesië niets meer gemeen heeft
briefschrijver over dan h" destijds door Nederland
met het huidige Indonesië als één
administratieve eenheid is behan
deld. Daaraan een motief te ontle-
beijveren.
Op wat
Nieuw-Guinea in zijn schrijven op
merkt, gaan wij hier gaarne even
in, ook omdat zijn gevoelens mo-
Wij hadden als onze mening gege
ven dat Indonesië geen aanspra
ken kan doen gelden op Nleuw-
Guinea, omdat aard ep wezen van
dat land niet gelijk zijn aan die
van Indonesië. Maar wij dan,
Indonesiër toch echt wat tè „Ne
derlands" in de oren.
Wat willen wij, wat wil onze ge
neratie, met Nieuw-Guinea? Niet:
kolonialiseren; want dan zouden we
vraagt de briefachrijver, hoe staat vermoedelijk ook aar. moeten
het dan met onae sard en wesen? "rdlenen, hetgeen overigens niet
Inderdaad zijn ook aard en wezen
van Nederland en Nieuw-Guinea on
derling uitermate verschillend. Wij
zouden dan ook niet gaarne reeds
op die grond niet inlijving van
gebeurt. Wèl: voldoen aan
verplichtingen, die niet het minst
hierin bestaan dat het volk daar bin
nen redelijke termijn rijp gemaakt
wordt voor een eigen beslissing
Nieuw-Guinea bij Nederland willen ov®r «^omst. Besluit het dan
bepleiten. zelfstandig tot bestendiging van een
j zekere band met Nederland, dan
Hoe Is de situstle" De huidige Ne- „„en wij d„ mor„ ^juichen. Be-
- een zekere band is tus-
hebben te aanvaarden.
sen Nederland en Nieuw-Guinea. Geen „verdracht dus san Indonesië.
Dese band ts ln het verleden door Waatom f«„ „verdracht aan d.
koloni.Lisa". tot stand («komen Verenigde Naties? Zulks blijft te
wu mekten het niet uitgesloten dat „verwegen, maar vooralsnog moe
de huidige Nederlandse generatie daartejeB twee bedenkingen rij
over kolonialiseren wat anders zen
denkt dan men ln het verleden wel In de eerste plaats vormen de Ver
heeft gedaan. Onre opvattingen met „nlgde Naties, naar de ervaring
betrekking tot Nieuw-Guinea rijn „ert, „en politiek lichaam met po
daarvan reeds een bewijs.
litieke tendenties en politieke zwak-
Hoe de band tussen Nederland en heden. Een gebied, daaraan toever'
Nieuw-Guinea ook tot stand is
komen, onze generatie, die daar
aan part noch deel heeft gehad,
moet vaststellen dat die band
trouwd. kan spoedig vervallen tol
speelbal van allerhande onderling
tegenstrijdige belangen.
In de tweede plaats maakt Neder
is. Wat moet zij nu doen? Moet land zich dan wat vlot af 1
zij Nieuw-Guinea loslaten, zelfs zon- het heeft te zien als een moreli
der garantie dat het met de men- verplichting. En het dunkt ons dal
sen daar dan beter zal gaan? vooral diegenen die in het verledei
De band, hoe ook tot stand geko- nogal wat begane fouten en tekort
men, schept voor
more- komingen opmerken die morele i
le verplichting. Nieuw-Guinea le- plichting dubbel zwaar zullen die:
vert ons weinig gewin, kost ons in- nen te laten wegen.
HET FRANSE REFERENDUM
1JET ls dan eindelijk zo ver, dat de
stemgerechtigde Fransen hun
oordeel zullen geven over de grond
wet voor de Vijfde Republiek. Te
oordelen naar de .wijze waarop over
langstelling.
Dit kan slechts gebeuren
de Fransen ervan doordrongen wol
den, dat het wel en wee van Frank
samenhangt met de hou
het algemeen op het ontwerp van ding die zij zelf aannemen tegen
de door generaal De Gaulle opge
stelde wet is gereageerd, mag wor
den verwacht dat een meerderheid
over de vraagstukken waarvoor hui
land zich geplaatst ziet.
Als de Franse kiezers dit niet besel
het ja-woord zal geven, en gaat het fen en niet bewust een principië!
nelijk om, hoe groot de keus doen bij dat uitbrengen val
hun stem, zal ook de Vijfde Repu
bliek van De Gaulle een huis v<
verwarring worden.
Als het referendum achter de rug
en De Gaulle het jawoord heeft g(
kregen, zullen nieuwe partijen g(
vormd worden, die op 16 novemb#
bij de eerste algemene verkiezinge
naar de gunsten van de kiezers zu
len dingen.
Het ware te wensen, dat de mi
joenen die hun stem zullen uitbrer
gen lering hebben getrokken uit d
ervaringen van de dertien naoorloj
Nu zal er veel afhangen van de geest se jaren en dat ook de partijleidei
percentages zullen zijn.
Er kleven nogal wat bezwaren aan
de nieuwe grondwet. Zij is pasklaar
voor De Gaulle gemaakt, waardoor
deze in staat zal zijn, als president
een krachtig bewind te voeren, dat
zijn land en wellicht ook de rest van
Europa ten goede zal komen. De
grote vraag is echtér, wat een even
tuele opvolger van de generaal zal
doen met de uitgebreide volmachten
die hem door de grondwet, waar
over morgen gestemd wordt, worden
toegekend.
waarin men de bepalingen
nieuwe grondwet uitlegt. Het Franse
volk moet als het ware een geheel
nieuwe politieke opvoeding krijgen,
die bij de jeugd dient te beginnen.
De onverschilligheid, die sich op po-
voortaan het landsbelang zullen ste
len boven persoonlijke of partijbi
langen.
Slechts dan kan de golf van vade
landsliefde, die door het voorbeel
generaal De Gaulle over Fran)
Utlek terrein van de Fransen heeft rijk is gegaan, heilzame invloed hel
(Wordt vervolgd) uitvoer van een nieuw contingent.
In West-Duitsland
Geen danspartijen in
C.J.M.V.-zalen
De morderne dans is niet geschikt in
het kader van het werk van het Chr.
Jongemannen Verbond en daarom zullen
ook geen zalen van het verbond voor
danspartijen beschikbaar kunnen worden
gestild. Dit heeft het bestuur van het
Westduitse verbond verklaard nadat het
in zijn laatste vergaderingen het dans-
probleem uitvoerig had besproken. De
waarnemend bondsvoorzitter. Pastor
Karl Sundermaier, had in zijn referaat
over het onderwerp „Liefde kan leiden
de| tot afsta -d doen", het voor en tegen van
het dansen behandeld.
Slechte kerkgang va
de Britse bevolking
Het Engelse blad „The Economli
heeft onder de titel: „Hoeveel mens
gaan naar de kerk?" het resultaat i
publiceerd van een uitgebreid Galli
onderzoek naar de vraag hoe het st:
met het kerkbezoek van de Britse I
volking. Uit het onderzoek bleek, i
achtentwintig procent van de ond
vraagden minstens één keer per ma?
de kerkdiensten bezoekt. Twaalf proo
van deze mensen gaat trouw elke zone
naar de kerk. Tweeëndertig procent s
woordde, dat zij nooit naar de kerk g
een. maar dat zü wel lid van een ke
genootschap waren. Slechts negen F
