DE AZIATISCHE VROUWEN
in
Blousevestje
prinsesselijn
<Statiótlek
Levensstijl en levenshouding
wij ,b v-wé' dc naastc iazaif 0v-r
ZONDAGSBLAD
ZATERDAG 10 MEI 1958
willen hun rechten
verdienen
We zijn hier niet om onze mannen aan de wieg te zetten {uen aan en belangstelling te heb-
jf om de vrouw een lange broek aan te trekken, maar om ÏSichSni v»n^hët^érk"va°8<dé
ons aandeel te leveren in de verwezenlijking van de pream- vrouw in haar huis en huisgezin,
bule van het Handvest der Verenigde Naties, die spreekt voeding door ratione
van de fundamentele menselijke rechten de waardig- ler gebruik van de beschikbare
leid en waarde van de mens en de gelijke rechten van middelen.
man en vrouw. Ieder recht dat de mens geniet
gaat vergezeld van verantwoorde-
Deze woorden sprak mevrouw sche vrouwen ter bestudering van HJkheld. Wie deze laatste niet be-
La-Tad Pibulsonggram, toen zij de burgerlijke verantwoordelijkhe- I,,> kan het eerste niet ten volle
het eerste seminarie van Aziati- den en de toenemende deelneming uitoefenen.
In haar huis
De plaats van de Aziatische
vrouw is, zoals overal ter wereld,
allereerst in haar huis. Maar de
Aziatische vrouw is onnoemelijk
veel zwaarder belast met huishou
der- delijke plichten dan de moderne
had aanbevolen, "I
niet haar man kiezen?
Zweden
zien hun democratische gevoelens aangetast
Zweden maakt zich nu weer zorgen over het wel en wee van de populaire
prinses Birgitte. Voor het overgrote deel staat de bevolking van dit welvarende
Scandinavische land aan de zijde van deze prinses en men vindt, dat zij door
haar grootvader, de koning, maar vooral door haar moeder, prinses Sybille, te
streng wordt, behandeld. Nauwelijks schijnen de moeilijkheden met de oudste
zuster van Birgitte, prinses Margretha, te zijn opgelost door het Hof in Stockholm,
of de Zweedse hoofdstad fluistert over een romance tussen Birgitte en de
knappe ijshockey- en voetbalheld Sven Johannesen.
Zoals men zich zal herinne- Zweedse hof als man voor prln- met iemand wen-
ren, stond prinses Sybille een ses Margretha, wordt haar door sen te trouwen,
verloving van Margretha met het Zweedse volk aangewreven. df" overheerst
t-, t—plotseling het
de Engelsman Robin Douglas- Men ziet het als een aantasting standsgevoel
Home in de weg. Nu schijnt zij van de democratische gevoelens overdreven naar
ook weer een dergelijke verbin- waarmee iedere bewoner van mijn mening,
tenis van haar tweede dochter, dit noordelijke land bezield is. V3"* w^' ^IV13"
dottes, hebben
niet eens zo'n heel erg oude af
in het nieuws stamming."
Zweden gnuift
Zweden gnuift over zulke op-
i het nieuws. Zal tij wagen meI-kingen, maar prinses Sybil-
wat haar zuster werd verba- le eT('eIt zich
de Aziatische
openbare leven te Bangkok open
de. De regering van Siam had
aan de congressisten, die uit vijf
tien landen kwamen, gastvrijheid
aangeboden, nadat de algemene
vergadering van de Verenigde Na
ties in haar tiende zitting
gelijk
jaar van zorgvuldige
bereiding kon het seminarie
Bangkok gehouden worden vai
tot 16 augustus 1957
slag
algemene zaken
de stembus is voor haar
de rapporten, besprekin- daad zonder inhoud^ Verlichting
conclusies is een document ,XaF.,baar taak door hulp en voor-
geworden. waaruit men kan le- H.C_hïin5 is een eerste vereiste Ech-
hoe lang en moeilijk de weg
nog zal zijn, die miljoenen
wen (meer dan de helft van aue
vrouwen ter wereld) hebben af te
leggen, voordat zij werkelijk in
staat zullen zijn hun rechten als
staatsburgers werkelijk te gebrui-
gebleken dat de jonge gen
ratie, die reeds meer kansen heeft
om de ban van het zorgelijk be
staan te verbreken de neiging ver
toont het oude geheel los te laten
en niet de krachten wil gebruiken
tot beïnvloeding van en hulp aan
de achtergeblevenen. Meisjes, die
opleiding in de stad kregen,
Birgitte, met een man van niet-
adellijken bloede te willen ver
hinderen. En dat druist tegen
democratiscl
de Zweden i
Birgitl
De Zweedse pers (bijna even den? Er is in het geslacht Ber-
onbescheiden als de Britse bou- nadotte al eerder een morgana-
levardbladen) laat het Zweedse tisch huwelijk voorgekomen
dit
Prinses Birgitte lijkt
opzicht op haar oom Bertil.
Daardoor is ze al eerder
Zal zij uiteindelijk de r
..j u. werkzaamheden van de regerin- |(/imprcrhprm mpf
n-niet-verder," zei prins Bertil jaar hoopt ze voor de klas te haar eigen keuze mogen kiezen, *1 en UïHCI 3V.IICI III lllcl
eens, „de prinsessen gaan naar staan. Op het ogenblik volgt ze m"nr
gewone scholen, mogen een be- een skicursus in Midden-Zwe-
roep uitoefenen, maar als zij den. Het is een zware cursus,
Let op wat u krijgt
AlsU een merkartikel
vraagt
De voordelen van het merk
artikel zijn dikwijls groot, maar
ze gelden natuurlijk alleen als
het artikel werkelijk dat is,
waarvoor het wordt verkocht.
Let op wat u krijgt, zo waar
schuwt de Nederlandse Huis-
houdraad in zijn Mededelingen,
en de waarschuwing wordt met
een voorbeeld van miskoop
kracht bijgezet.
Een huisvrouw had, afgaande
op een advertentie, een rok van
ee.n bepaald merk gekocht. Het
bleek bij ontvangst een ander
merk te zijn, en dan ook een
weefsel vsn geheel andere samen
stelling dan het geadverteerde.
Dat is al een heel kras staaltje.
Maar het kan natuurlijk ook
gebeuren, zo waarschuwt de Huis-
houdraad nog, dat een winkelier
aan een klant, die om een be
paald merkartikel vraagt, iets
anders geeft, met de mededeling
dat het „precies hetzelfde is.
Het kan natuurlijk zijn, dat een
zelfde artikel van een ander merk
ongeveer dezelfde eigenschappen
heeft als het gevraagde; het kan
ook heel goed niet zo zijn. Daar
om is het zaak altijd goed op te
letten. Wie er in zo'n geval het
fijne van wil weten, kan bij de
Huishoudraad terecht voor ad
vies. De raad doet dan navraag.
koninklijk huis vrijwel geen dag de geliefde prins Bertil sta ai g^g gekomen met haar groot-
aan de kant van zijn nichten. vader e„ mei haar moeder.
Maar prins Bertil heeft reeds Het was haar ambitie lerares
vaak dingen gezegd, die de ove- lichamelijke opvoeding te wor-
gretig aangegrepen en breed rige leden van de vorstelijke fa- den. Zij heeft weten door te zet-
uitgemeten gepubliceerd.
Niet populair
Daarbij komt dan nog, dat
prinses Sybille niet zo bijzonder
geliefd is. Zij heeft haar kinde
ren eenvoudig opgevoed, maar
stelt toch de waardigheid van
het huis Bernadotte voor alles.
Prinses Sybilie van Saksen-Co-
burg-Gotha is de moeder van
Birgitte. Margretha, Désirée en
van de kleine kroonprins Carl
Gustaaf. Zij trouwde met Gus-
taaf V Adolf, de kleinzoon van
de befaamde tennisspelende
Zweedse vorst. Zij droomde van
een koninkrijk. Maar het tragi
sche vliegtuigongeluk op Kas-
trup bij Kopenhagen, waarbij
haar echtgenoot het leven ver
loor, maakte voor altijd een
eind aan die droom. Jarenlang
was zij de vrouw van de kroon
prins, daarna werd zij de moe
der van de kroonprins.
Aantasting
Dat zij zo onbeperkt over
haar vier kinderen heerst, ne
men de Zweden haar hoogst
kwalijk. De afwijzing van Ro
bin Douglas-Home door het
evenals haar
landgenoten, écn brok gezonde
levenslust. Op deze foto neemt
zij tijdens de skicursus, die ze
volgt, even pauze voor een kop
koffie uit de thermosfles. Op
haar zonnige gezicht is intussen
nog geen spoor van de roman
tische zorgen, die geheel 7tve-
den met haar deelt.
r- l u een opleiding m de stad ki
oeDreK weigerden terug te keren
Het is niet de gang naar de hun dorP. anderen die in het bui
stembus alleen, die mogelijk moet tenland mochten studeren, vonden
zijn. Het gaat er ook niet om. ,daar een toekomst en hun rntel-
dat één enkele vrouw in een hoog lect ging voor het land van oor
ambt benoemd wordt. Het gaat sprong verloren Ook werd ge-
om de miljoenen, die dagelijks klaagd. dat de kloof tussen de be-
zwoegen en tobben, die haar kin- volkingsgroepen heel arm en heel
deren aan gebrek zien sterven, rijk dusdanig groot was en groter
hun huizen zien vervuilen door ge- werd, dat de vrouwen die door po-
mis aan sanitair en water, die Sltie en ontwikkeling stimulerend
lezen en 6chrijven (Ms ze dat en organiserend zouden kunnen
geleerd hebben) vergeten omdat werken, zich isoleerden van de
er geen boeken, geen papier en massa.
"i"- Ondervoeding
Het toelangrijke van dit congres
was, dat niet alleen vijftien lan- ®at*r®te Problemen zich dik-
den vertegenwoordigd waren, wijls hechten aan eenvoudige za-
maar ook vrouwen van velerlei ken buikt weer eens uit het on-
ras, godsdienst en maatschappe- dervoedlngsvraagstuk, waar de
lijke vorming, waarbij gevoegd bevolking van vele Aziatische ian-
dienen te worden de vertegen- den mee kampt. Zelfs In landen
woordlgsters van talrijke vrou- waar rijst, het voornaamste voed-
wenorganisaties zoals: de World sel- voldoende ls. Dit komt omdat
Young Womens Christian Asso- men het eten van gepolijste rijst
eiation, de Associated Country- a,s ecn teken van welvaart ziet
women of the world, de Interna- de ongepolijste rijst
cuist. En daarin zitten juist
langrijke voedingsstoffen. Wan
neer hier de beter gesitueerden
een voorbeeld gaven, zou veel be
reikt kunnen worden.
de Internationale Federatie
academisch-gevormde Vrouwen,
de World Association of Girls
Guides and Girls Scouts en voorts
nog afgevaardigden van verschei
dene organisaties van de Verenig
de Naties nl. I.L.O. (internationa
le arbeidsorganisatie). F.A.O.
(Wereld voedselorganisatie) Unes
co, de Wereldgezondheidsorganisa-
t de Zweden bewonderen haar
Het Is begrijpelijk dat het se
minarie voor talloze problemen
geen afdoende oplossingen kon ge-
Slechts wenselijkheden en ad-
regeringen kon-
oen naar voren worden gebracht.
1 Unicef." Maar de bezinning alleen reeds
ia waardevol, temeer waar
begevens westen door de teboekstelling
Tijdens het Jaar voorbereiding de «hscussies hiervan kennis kan
waren gegevens verzameld over n*rn""
verschillende onderwerpen, het le
ven van de vrouw betreffende door
de deelnemende landen zoals: de
deelneming der vrouwen in de
int
De wereld van Azië is ten slotte
showde
in Florence
DE ROTTERDAMSE couturier Cargelli
moet wel over een zeer grote bron van
energie en ideeën beschikken, want nauwelijks
is de drukte rondom zijn shows in de Maasstad
geluwd, of hij vertrekt met mannequin Jolande
naar Italië.... om daar een nieuwe collectie
samen te stellen!
Twee shows heeft hij gegeven in San Dome-,
nico bij Florence, om precies te zijn in de Villa
Reposo dei Vescovi, een prachtig hotel, dat
vroeger een kasteel was.
In aeze historische omgeving Op de bloemen-
wandeide Jolande in een fel- markt van Flo-
rode mantel van dunne wollen
bouclé. Een eenvoudig model- rence vert°°nde
let je, waarvan de lijn wijst in Jolande zich in
de richting die Cargelli wil een heoi uef
inslaan voor zijn volgende col-
lectieDe mantel is van voren Jur^3e van witte
vrijwel glad; de rug valt echter katoen met een
ruim en wijd door klokplooien, ingeweven dessin.
bijeengehouden met een strikje
ONS PATROON
Vooral in dit jaargetijde is het
blousevestje een geliefd kledingstuk
en daarom hebben we een aardig
model daarvan ditmaal als patroon
gekozen en wel speciaal voor de
grotere malen <444648). Men
heeft ongeveer 175 cm stof van 90 cm
breedte nodig.
Zoals u op de tekening ziet, is het
model slonk-afkledend, dank zij de
prmsesseuin en het attractieve aan
geknipte patje als garnering.
Het kraagje wordt eveneens aan
geknipt. De mouwen zijn kort en
hebben een smalle manchet. Het
geheel wo'dt met mooie knopen ge
sloten. Dit vatroon, nummer 267, is
verkrijgbaar aan onze bureaus voor
10 50 per stuk. De patronen kunnen
ook per post worden toegezonden, de
prijs is dan f 0.60. Dit bedrag gelieve
u in postzegels te plakken op de brief
kaart, wcorop u uw bestelling doet.
Plak dezz postzegels naast de gewone
frankeerzegel. Wilt u uw bestelling
voor 17 mei a.s. doen? Na die datum
kunnen geen opdrachten meer worden
aanvaard.
Op de rug en
van voren heeft dit modelletje
splitten, ook alweer eindigend
in strikjes.
Kenners van Florence zullen
zeker dit prachtige punt op de
Via Fiesolana herkennen, dat
zo'n uniek uitzicht biedt op de
schone Toscaanse stad. Jolande
heeft het panorama echter de
rug toegekeerd om zich te laten
fotograferen in haar jurkje van
lichtgrijze wol met zijde.
Het lijkt een deux-pièce, maar
het is het nietDe wijde hals
is afgezet met witte piqué.
„dubbele bodem"
Hebt u wel eens naai- of stop
werk, dat haastje-rep-je uit
het gezichtsveld moet van on
verwachte gasten? De ideale
hulsvrouw moet het misschien
niet overkomen, maar de niet
helemaal ideale en waarom
zouden we ons daarvoor scha
men kan behoefte hebben
aan een gemakkelijk „verstop
pertje".
Welnu, met enige handigheid of
een handige man maakt u het
zelf. Het is een soort laag
kamerscherm; een dubbel
raamwerk, dat met een schar
nier in vele standen is neer
te zetten. Dat raamwerk be
spant u met een stevige en
leuke stof. Aan de achterkant
bevestigt u diepe zakken aan
het houten raam, bv. met kop-
spijkertjes. Het scherm-met-
dubbele-bodem is klaar.
Er wordt gebeld, u denkt: die
man van de verzekering, om
over de nieuwe polis te praten
en voordat u de deur open
maakt zitten de half gestopte
sokken van meneer in de zak
ken van het scherm. Wat niet
wegneemt, dat ieder, die zich
zou storen aan een gestopte
of ongestopte sok op tafel,
eigenlijk niet waard is. te wor
den binnengelaten, vinden wij.
VAN HET HART
Een instituut voor opinie-onderzoek vroeg onlangs aan
drieduizend echtparen, waar en wanneer zij kennis met
elkaar hadden gemaakt. De antwoorden leverden het vol
gende resultaat op;
36.6% waren reeds van hun
kinderen óf gedurende de
14.6% dankten hun omgang
vrienden, door middel van
12.8% ontmoetten elkaar als t
sportvereniging.
10.3% vonden elkaar als coll
hetzelfde bedrijf.
8.9% leerden elkaar kennen
op een vakantiereis.
jeugd af bevriend en hadden öf als schoo
uitoefening van hun beroep met elkaar kenn
aan de tussenkomst van gemeenschappelijk
een vereniging of dank zij een familiefees
nedelid van dezelfde club of de een of andei
ega's en werkten op hetzelfde kantoor of i
8.1% maakten kei
waren terzelfdertjjd in hetzelfde, ziekenhuis of sanatorium patiënten
ontmoetten elkaar daar als lotgenoten in het lijden.
schreven hun kennismaking aan een onverwachte gebeurtenis toe.
n auto-ongeluk, een stortbui, een hond meegenomen op een wandeling,
i gevallen handschoen ef een verkeerde telefoonverbinding.
ook onze wereld en
de rechten van de
westerse mens hou
den ook een eigen
verantwoordelijk-
n de westelijke wereld. De-
overbelasting belemmert haar
te enige belangstelling te koesteren
Deze twee worden onder ons
helaas nogal eens verwisseld,
Men ziet de levensstijl voor dc
levenshouding aan. Dit leidt tol
allerlei wanbegrip. Er is n.l,
een diepgaand verschil tusser
die beiden. Als gelovige komt keUjk*
i Satan in, dat veling
Maar Mej. B., moet een Chris
ten zich dan zo lelijk mogelijk
voordoen in 't openbaar? Ik ge
loof, dat de Heer dit héél erg
van ons zou vinden. Wij zijn als
Christenen verplicht onszelf,
ffj ins uiterlijk zo aantrek-
ogelijk te maken. Onze
levenshonding èn onze uiterlijke
erschijning moeten een aanbe-
het evangelie
zodat anderen er zich
angetrokken voelen. Dat kleed
van de Here Jezus, van kostbare
de laatste tijd stof geweven en zonder naad
dit ook héél mooi. Wij zijn toch Ko-
de ningskinderen? En al zijn
n aan geld, dan is
roeping, ons te open
mensen, die innerlijk
beschaafd zijn en er daarom
Zó sterk, dat
tot verafgoding toe
woord is omgesprongen. O,
duivel vertoont zich hier op
best! Zo'n vróme engel des toch
lichts! Mensen, houd hem toch baren als
de gaten! Zó fluistert hij
lippen rood maken, oorbellen
allerlei andere tuigage aan o;
i hi n, var?8en- kHn" ze aarde gelaten heeft
toch in het schone, in de
vreugde, die God ons nog op de-
aarde gelaten heeft en maak
Hem in groot. Hij wil niet,
dat wij als begrafenis-
nannnntrinrnn als bruiloftskinderen leven, noe
nannenkleren den dikwijIs worden wy opgeroepen
Wat krnt in de bijbel tot een beleven
nen nooit échte Christinnen zijn,
Er staat toch geschreven
Deuteronomium
Precies, als toen hij bij Jezus
in de woestijn kwam. En onder
hand lacht hij in z'n vuistje,
want wij hebben alweer een
veroordelend vonnis uitgespro
ken c
En zou het dan naar Gods wil
zijn dat Zijn kinderen op
de zich alle kleine vreugden
te moeten ontzeggen,
iemand, die misschien dat i11 de veronderstelling 1»
veel dichter bij God leeft dan
wij, die niet aan dergelijke „we
reldgelijkvormigheid" doen. Ja,
n. Hem daarmee welbehagelijk
te zijn?
Beseft toch mensen, dat dit
mee zijn we er glad naast. We
reldgelijkvormigheid zit niet
de uiterlijke dingen, maar
hart. Wij kunnen
daar- wetticisme en moralisme niets,
dan ook niets met het die-
God te maken heeft,
in Dat Satan ons èn anderen hier-
juist van God af wil trek-
bij Opstandingskinderen past
nooit naar een film, toneelstuk strenge,
of concert gaan, zondags
maal in de kerk zitten, onze lec- totaal
tuur tot stichtelijke boeken en Een
tijdschriften beperken en on- man
danks al die uiterlijke vroomheid ook nooit
zo wereldgelijkvormig zijn. als Ma
die door eet
opvoeding in
somber gezinsleven, daardoor
m Hem vervreemd zijn.
iuw schrijft mij: „Mijn
ik gaan nooit, maar dan
t uit en nooit op visite.
ik kan zo ontzettend ha-
de duivel zelf. Weet u hóé? Door ken naar iets moois, iets wat
medemensen
in-
helemaal uit de dage-
nerlijk leven wij niets afweten, lijkse sfeer haalt. Zaterdag
te veroordelen. Door onbe-
t misschien te i
eigen vroomheid en de
op en top egoïst
te zijn. Door in
geld te denken
en zo de Mam
mon te dienen.
Door niet te ge-
levende Heer.
die alles, alleys
graag
i in iets vrolijks door de radio ho-
"n man vindt dit
uit den boze,
geen voorberei
ding voor d«
zondag enz. Film
contrabande,
klassieke muziek
hebben we geen
verstand en po
pulaire platen
zijn van de we-
Mijn vraag ia
j: waar zoekt
een Christen
ontspanning.
Is dit niet érg? Terwijl
bracht heeft.
Door onze buren,
die Hem niet
kennen, niet te
laten zien in ons
leven, hoe blij en rijk we door
God gemaakt zijn in de gave van
Zijn Zoon. Door aldus het evan- Vader zóveel heerlijke gaven in
gelie voor ons zelf te houden en Z\jn schepping en schepsel ge-
het niet tut te dragen in onze ]egd heeft, opdat juist Zijn kin
omgeving. Dit is allemaal wereld- deren daarvan genieten zullen?
gelijkvormigheid. Maar door on-
ze aandacht op al die uiterlijk- Christen-zijn en vrolijkheid
heden van anderen, (die we toch horen by elkaar. Het zijn slechts
altijd uitnemender moeten achten zondige, benepen mensenkinde-
dan onszelf) te vestigen, gebruikt ren. die er het tegenovergestel
de duivel een schitterende aflei- de van gemaakt hebben. Een le-
dingsmanoeuvre. Nu komen we ven zonder ontspanning, zonder
er niet toe voor die naaste te omgang met echte vrienden is
hidden, hem of haar lief te heb- ten dode opgeschreven. Dif
ben. We misbruiken de bijbel móét verschrompelen^ Ontspan-
pas komt, die gegeven is voor
het volk Israël in de oude bede
ling. Moet u eens lezen, dat er
in vers 11 van Deut. 22 staat:
„Gij zult u niet kleden met een
kleed van tweeërlei stof. wol en
linnen tesamen." Hebt u nooit
een wollen jurk met een linnen
kraagje aan? Draagt uw man
geen costuum. waarin wol en lin
nen verwerkt zijn?
Als mijn zuster, de tot God be-
op aarde deed wa6 een brui
loft van zeven dagen bijwonen
en daar ter verhoging van de
feestvreugde water in wijn
veranderen. En ik beloof
het op die Oosterse bruilóften
vrolijk toeging! Véél vrolijker
dan op onze Christelijke bruilof
ten veelal. En wat denkt u
van het leven van Salomo, (Je-
didja Gods lieveling!)?
in zijn paleis wat gedanst
iseerd. De schone kunsten
keerde Papoese, Hem lofzingt in werden daar op hoog peil beoe-
haar eerbiedig dansen met al- !i
leen maar een rokje aan en vol-
beringde armen en oren. dacht
dat God dit niet even welge-
woordje te wii-
Maar het komt op onze le-
v.m, wanneer wij Wee-
teriingen Hem op onze manier ter. wat moet ik doen om het
en passend in onze levensstijl, eeuwige leven te beërven?
lof toebrengen? Die stijl doet er T
toch niet toe? Die is van Oos- Was Jezus antwoord daarop:
teriingen en Westerlingen wel zo ..Dan mag je dit niet doen en
hemelsbreed verschillend. De le- dat moet je nalaten en je mag
vensstijl van stedelingen en plat- al« voorbereiding van de Zondag
telandsbewoners verschilt in ons niet vrolijk zijn en hartelijk
kleine landje dikwijls al veel lachen?"
van elkaar. Maar daarom past De Here wees deze mens al-
i ?i2? ioch met' elkaar om ui' léén op zijn echt-huuelijke le-
terlijkJieden te veroordelen? Wél venshouding door het naleven
vind ik het onze Christenplicht in van het groot gebod der liefde
sommige gevallen onze naaste God lief te hebben boven alles
ten. hij of zij, bij wie ik straks verantwoorde ontspanning hoop
op bezoek ga, zal zich ergeren ik later nog eens te schrijven,
aan mijn lipstift, mijn lange Mijn plaatsruimte is vol en ik
broek of wat dan ook dan is heb nog de helft niet gezegd,
immers vanzelfsprekend wat hierover te zeggen valt.
voor een Christen, dat zij deze Ik kan u wél zeggen, dat ik
dingen in zo'n geval, uit liefde geschrokken ben van de brieven
voor die naaste, achterwege van mensen, die nog zó ver-
En laten zij, die zich strikt zitten in de zwarte garens
hieraan ergeren, dit dan eens van wetticisme en moralisme.
z,eg/,en- er met de ander die d<x>r de Satan gesponnen
liefde i
spreken.
Mei G B schreef mii- Al< M wirisius DewerKte
mogelijk voor te stellen, is toch even wU onaa^! "r
n gehele hart erbij. Als iemand - °-?aanl
-en ander leven kent, heeft hij
geen lust aan sieraden of lan
ge broeken
MARGARITHA.
