CHRISTELIJK
De verdwenen
miniatuur
Over weleerwaarde sollicitanten
en over eerwaarde diakonessen
I
Chefarine ,4
Wat zullen de gevolgen zijn als de
voorstellen aanvaard worden?
Kath. onderwijzers verheugd over
de verbetering ambtenarensalarissen
Zakformaat godsdienststrijd
in Engelse havenstad
Sclioeiiwinkeliers hebben
geen reden tot klagen
I
I
2
Eenheid schrijft:
rubriek van ons blad enkele ma
len gepleit heb voor een grondige
wijziging van het in onze kerken
gebruikelijk geworden systeem
van beroepen.
Het is al zes jaar geleden dat
ik betoogde in het solliciteren van
predikanten geen degradatie van
het pastorale ambt te zien. maar
wel een weg tot wegneming van
veel geestelijk ongezonde en maat
schappelijk ongelukkige situatie».
Voor zover mij bekend is het in
middels ui onze kerken nog maar
één keer gebeurd dat een kerke-
raad per advertentie contact zocht
met predikanten, die bereid zou
den zijn tot overleg over een even
tueel uit te brengen beroep.
Het s o 11 i c i t a t i e-beroep is
dus nog lang niet aanvaard! Nog
steeds zwerven speurende beroe
pingscommissies uit om stad en
land af te reizen met verspilling
van veel tijd en geld om op de
basis van éénzijdige activiteit een
dommee te zoeken.
dan aan de andere zijde, aan de
pastorale zijde, van het beroe
pingsfront.
Ik heb de indruk dat er minder
bedankjes vallen dan in vroeger
jaren, dat er dus méér beroepen
worden aangenomen. Dit is dan
een gevolg van het feit dat min
der domine's zich la
ten beroepen omdat ze
het leuk vinden een beroep te
hebben. Dat dit minder voorkomt,
is zeer toe te juichen, want dit is
een ongeestelijk spel met het ge
bed van twee kerken.
Wel zijn er nog enkele dominé's
in onze kerken, die zich beroep op
beroep laten welgevallen, maar tot
eer van onze domineesstand mag
gezegd worden dat dit minder
voorkomt dan vroeger.
Het n o n - s p e c u 1 a 11 e f be
roepen moet regel worden met
sollicitatie of met openhartig over
leg met de beroepingscommissie.
Nuchter en zakelijk moet hier
synoniem zijn met gelovig en
dan vroeger de be
reidheid om eerlijk te zeggem
Broeders, doe geen moeite, zo
kreeg laatst in een van onze ker
ken een dominee op de kerke-
raadsvergadering een woord van
hartelijke dank voor het feit dat
hij twee beroepingscommissies te
kennen had gegeven geen beroep
naar hun gemeente te zullen
de Amsterdamse gemeente naast
de diakenen diakonessen had.
Dat was dus (in de zeventiende
eeuw al! de vrouw in het ambt.
Tegenwoordig zijn we daar druk
mee bezig. Mag dat? Moet dat?
Maar onze vaderen hebben, wat
vrouwelijke diakenen betreft, al
een paar eeuwen geleden gezegd:
die moeten er zijn. Ze werden zelfs
in de vergadering der diakenen
(niet in het midden der gemeente)
bevestigd.
Eeuwen lang hebben ze bij die
gelegenheid een bepaalde kleding
gedragen. Twee dames van het
bestuur hebben bij de koffie gede
monstreerd hoe smaakvol het fij
ne kapothoedje en de lange zwar
te omslagdoek van prachtige stof
Dit alles behoort tot het verle
den. Ik bedoel: deze kleding bij
de installatie. Ze zijn museum
stukken geworden, waar je soms
met een zeker heimwee naar
kijkt. Hoe stijlvol was het vroe
ger.
Ik weet wel het komt op het
hart aan: onder het elegante
hoedje en de fijne omslagdoek zal
niet altijd het ware diaconale hart
geklopt hebben. Net zo min als
onder de hoge hoed en de geklede
jas van de diaken. Net zo min als
ik er m'n hand voor in het vuur
zou durven leggen, dat de dames,
die schuil gingen onder kapothoed
je en omslagdoek, werkelijk de
waren gereformeerde religie heb
ben beleden.
Hoed en omslagdoek werden mu
seumstukken, de vrouwelijke dia
ken ook. Maar ze staat weer op:
ze wil het museum uit en weer
midden in het levende leven der
kerk staan: de vrouw in het ambt.
't Is wel merkwaardig dat juist in
Amstelhof als geestelijk verzorg
ster een vrouw werkt. En dat we
op de maandag na het feestdiner
op de classicale vergadering moes
ten spreken over: de vrouw in het
Men schrijft ons van hervormde zijde:
De classicale vergaderingen zien zich
dit voorjaar voor belangrijke beslis
singen geplaatst. De voorstellen waar
de synode haar consideraties heeft
Een geestelijk gezond beleid!
tegelijk eikaars dominee beriepen.
Daar zat dus kennelijk het over
leg achter van twee dominee» met
hun kerkeraden over en weer:
Laat ons van standplaats ruilen.
Prachtig als dat zo kan in open
en eerlijk overleg, waarbij niet
gespeeld wordt met het gebed der
kerk rondom het beroepingswerk.
Beroepen mag geen speculatie
zijn van laten-we-het-maar-eens-
pmberen.
Beroepen is een ernstige zaak.
die uit de sfeer van het proberen
moet worden opgetrokken naar
het niveau vaq openharig overleg.
Het beroepen als speculatie of,
nog erger, als brutale concurren
tieslag tussen twee of drie kerke
raden (dat komt helaas nog voor!)
is in strijd met de ernst van het
kerkelijk leven.
In Hervormd Amsterdam
schrijft ds. M. Groenenberg
naar aanleiding ran hef jubi
leum ran het bejaardenhuis
Amstelhof. iraarin mejuffrouw
dr J. H. Schreuder als geeste
lijk verzorgster werkt, over
„eerwaarde diakonessen":
IV/X ZIJN tegenwoordig het woord
VV diaconessen gaan beperken tot
de groep „verpleegsters". Maar
dat is niet Juist. Een diacones is
iemand, die vanuit de opdracht
der kerk mensen-in-nood bij
stand verleent. Die nood kan
lichamelijk zijn. maar ook maat
schappelijk. Vandaar, dat men in
Dr. H. N. Ridderbos op
drietal in Grand Rapids
drietal, dat het curatorium van het
Calvin seminarv te Grand Rapids, de
th. *ir:he or.\.aing van ae Christian
Reformed -hurch in Amei heeft op
gesteld voor de oenoeming van een
hoogleraar in die vakken.
4-voudige bestrijding
van pijnen en griep!
Vier werkelijk betrouwbare middelen
helpen elkaar en doen wenderent
De 4 geneesmiddelen van Chefarine „4**
worden in de hele wereld op grote schaal
gebruikt. Tezamen in één tablet verenigd
werken zij bijzonder snel. krachtig en
weldadig, zelfs wanneer andere midde
len falen.
Nogmaals de vrouw in het ambt
GEBED VOOR HET WERK
classis en synode een belangrijke invloed
hebben.
Daartegenover staan de tegenstem
mers. Deze vertegenwoordigen bijna zon
der uitzondering gemeenten waar het
kerkelijk leven nog de belangstelling van
gevraagd, grijpen zo diep in het kerke-i velen heeft. Het zijn de kerkelijk
lUke leven In. dat de aanvaarding ervan
deeldheid binnen de Hervormde
Kerk danig zal vergroten.
Kan onze kerk juist in deze tijd van
teruglopende belangstelling dit nog wel
verdragen? Wanneer wij zien hoe in bijna
alle gemeenten de aantallen belijdenis
catechisanten teruglopen, het kerkbezoek
verslapt en de financiële bijdragen moei-
binnenkomen. moest men toch
aar samenbindende dan naar ont-|
bindende elementen zoeken en vooral
een probleem als de vrouw in het ambt
niet aan de orde stellen.
Men vraagt zich wel eens af of de
leiding der kerk zich wel ten volle reken
schap geeft van wat er onder het kerk
volk leeft. De maatstaf hiervoor is toch
zeker niet het aantal stemmen dat op
de classicale vergadering of straks ter
synode wordt uitgebracht.
Bij de voorstemmers zullen er velen
zijn die vertegenwoordigen waar men
nauwelijks kerkvolk meer kent. Wy
denken hierbij aan die streken in ons
vaderland waar het geestelijk leven
dusdanig is ineengeschrompeld, dat men
bijna niet meer van gemeentelijk leven
kan spreken. Toch zullen deze „papieren"
leden via bun vertegenwoordigers in
levenden die wij vooral in kringen van
gereformeerde-bonders en confessionelen
aantreffen. Voor hen betekent het aan
vaarden van de voorstellen een slag.
omdat zij deze niet verenigbaar achten
met Schrift en belijdenis.
Hoe zal bij aanvaarding hun reactie
Misschien zullen enkelen in een ge
wetensconflict komen en zich afvragen
of het blijven in de kerk nog langer
verantwoord is. De anderen zullen
blijven, maar zich terugtrekken in het
isolement en een kerkelijk leven
zoeken, zonder verantwoordelijkheid
voor het geheel, totdat door allerlei
nieuwe maatregelen het ook voor hen
te moeilijk wordt
Is hiermede de kerk gebaat? Wegen
deze bezwaren bij de voorstanders nog
wel, of is de vrouw in het ambt hun
alles waard?
Zelfs buiten de kerk zal een eventueel
aanvaarden zich doen gelden. De
menische verbanden die er nog liggen
met de kerken van zelfde belijdenis,
zullen vanwege de vrouw in het ambt
verslappen terwijl de oecumene naar de
vrijzinnige kant zal worden versterkt.
Is het daarom wonder dat door ver
schillende classes het voorstel is gedaan,
de beslissing in verdubbelde synode met
een meerderheid van twee derden te doen
nemen? Met belangstelling zien velen in
de kerk de uitslag tegemoet. Verschil
lende classes hebben reeds vergaderd,
vele moeten dit nog doen.
Een jaar vrijwillig in
dienst van de naaste
De oproep aan jonge mannen en vrou
wen om vrijwillig een „diakonaal jaar'
in zieken-, kinder- en bejaardenhuizen te
dienen, heeft in Duitsland veel resultaat
geboekt. In Württemberg staan thans
tig meisjes en 25 jonge mannen in dit
werk.
Over de redenen, waa
kerkelijke oproep ..Geel een jaar v,n je. Examen na de eerste
leven gehoor hadden gegeven, zeiden
zü merkwaardige dingen. I leerkring gCWenSt
Een meisje, dat voordien als arbeidster j
aan de lopende band stond, vertelde dat! Het verbondsbestuur van het Kath.
de eentonigheid van het werk haar tegen OnderwUzersverbond heeft de jongste
stond en dat zij nu haar werk in de be- regeringsmaatregel besproken, waarbij
jaardenzorg van harte doet de verbetering van salarissen voor la-
Een ander meisje wilde na haar eind- gere en middelbare ambtenaren ook
examen nog een jaar de praktijk in om voor de onderwijsers van toepassing
te helpen. Na al dat leren deed het haar verklaard werd. De voorzitter, de heer
goed, zei ze. H. M. Derksen, heeft »ijn tevredenheid
Een verkoopster had het moeilijk ge- hierover uitgesproken. HU betoogde,
kregen met het „de mensen aanpraten'' j dat de beslissing van bUzonder belang
allerlei dingen, terwijl niet het nut I moet worden geacht voor de kleuter-
x j-k j- leidsters, omdat deze groep direct
BKR» IKPIN<;SWKKK
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Beroepen te Haaf ten: kand. J. Kooien
te Delft; te Wijk bij Heusden: J. Smit
te Groot Ammers.
Aangenomen naar Emmen (toez.): A.
Faber te Boxum.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Oud-Beijerland (vak.-K.
G. Idema): K. Snoey te Dinteloord; te
Haulerwijk: kand. N. J. Goris te Apel
doorn.
GEREF. KERKEN ond. art. 31)
Bedankt voor Homewood (Canada):
J. Mulder te Gees.
CHRISTELIJKE GEREF. KERKEN
Beroepen te Doesburg: J. W. de Bruin
te Zwaagwesteinde.
EVANG.-LUTHERSE KERK
Bedankt voor Zwolle en Enschede: H.
L. G. Ouwerkerk te Tiel.
REMONSTRANTSE BROEDERSCHAP
Aangenomen naar Arnhem: D. Tjals-
ma te Groningen.
Uit de bijbelverspreiding
Meer dan 35.000 studenten aan univer
siteiten in India en Ceylon ontvingen
vorig jaar gratis exemplaren van de
Evangeliën en de Handelingen of van
het Nieuwe Testament met de Psal
men. Elke student kan ze aanvragen.
De belangstelling neemt toe. In 1955
werden nog maar 11.000 exemplaren
verspreid en in 1956 15.000.
Het Brits en Buitenlands Bijbelgenoot
schap te Londen gaf in 1957 drie 1
we bijbelvertalingen uit. Het zijn
plete bijbels voor Eritrea, voor
van de talen in Zuid-Rhodesië, die ook
in Mozambique gesproken wordt.
Complete nieuwe testamenten zagen het
licht voor inheemse talen in Centraal-
Australië, in Zuid-Afrika. de Franse
Soedan en de Belgische Kongo.
Afzonderlijke bijbelboeken verschenen
zeven nieuwe talen: vier in Afrika,
twee in India, en één op Formosa.
i de klant r
belang v
En een jonge i
in dienst: flan r
i de zaak
Naar aanleiding van Florentijns vonnis?
de salarisverhoging profiteert.
i In het georganiseerd overleg voo
onderwijzend personeel zal moeten
den nagegaan, hoe de salarisverhoging
voor dit personeel moet worden gerea
liseerd. Wat vooral tot grote voldoening
stemt is het feit. dat de regering het
principe „gelijktijdig en evenredig met
de ambtenaren" heeft gevolgd.
gewijd
eerste leerkring van de kweekscho
len af te sluiten met een examen.
De eerste leerkring brengt kweke
lingen op gelijk niveau met de abi
turiënten van middelbare scholen.
Door het ontbreken van het examen
Stenen naar Liverpools
r.k. aartsbisschop
J£ERKEL1JK besef althans ker
kelijk sentiment heeft zich vorige
week plotseling meester gemaakt van
de Engelse havenstad Liverpool. Mgr.
Heenan, de r.k. aartsbisschop van die
stad, is namelijk bij ziekenbezoek in
een overweaend protestantse volks
wijk met sténen gegooid, waarbij hij
zelf geen letsel, maar zijn auto enige
schade opliep. Zowel de aartsbisschop
als leidende protestanten verklaren
om strijd, dat het allemaal wel op
een misverstand zal berusten. Maar
de pastoor van deze buurt houdt vol
dat men te maken had met een ge
organiseerde demonstratie. Het was
namelijk op de dag, dat de bisschop
van Prato bij Florence veroordeeld
werd en het Vaticaanse dagblad zin
speelde op excommunicatie van de
Italiaanse rechters, die dit een
kerkvorst hadden durven aandoen.
De „aanslag", of. als men wil: de ver
gissing. vond plaats op de grens van
een overwegend door leren (dus
rooms-katholieken» bewoond stads
deel en de Engelse „Oranjewijk".
Deze overwegend protestantse wijk is
zo genoemd naar stadhouder-koning
Willem III. wiens aanhangers zich daar
verschanst hadden tijdens de „glo
rieuze revolutie", waarin Oranje zijn
schoonvader Jacobus II uit Engeland
verjoeg (1688).
Nadat mgr. Heenan gedurende de dag
by vijftig zieken huisbezoek had ge
daan en bovendien nog een zieken
huis had bezocht arriveerde by om
zes uur bij de Oranjewijk. Toen hij
met zijn gezelschap uit de auto stap
te. was er opeens opschudding en
vlogen de stenen door de lucht.
Dr. Heenan zelf dacht, dat de bevolking
meende, dat die roomsen een soort
demonstratie op touw wilden zetten,
naar aanleiding van de Florentijnse
rechtzaak. Er waren, zo zei hy, maar
weinig stenen gegooid. Wel was er erg
hard geschreeuwd, maar dat hadden
schoolkinderen gedaan, die ook met
oranjevlaggetjes hadden staan zwaaien.
Mgr. Heenan was bepaald niet onder
de indruk van het gebeurde.
Dat was dus wel het geval met de
pastoor, die er een georganiseerde de
monstratie in zag. Volgens hem had
den vrouwen de kinderen stenen ge
geven en hun gezegd, dat ze schreeu
wen moesten.
Van protestantse zijden heeft men zich
in Liverpool gehaast te verklaren,
dat het hier een spontane actie van
enkele vrouwen en kinderen betrof.
In Zuid-Amerika op twee
priesters één zendeling
Zuid-Amerika. waar een derde van all
rooms-katholieken. althans katholiek
gedoopten. van geheel de wereld woont.
meldt het Katholiek Archief, beschikt
over 32.035 priesters op 155 miljoen
katholieken, doch het aantal protestantse
zendelingen moet thans reeds op 16.000
op 5 miljoen protestanten worden geschat
volgens de recente opgave van ht
College voor Zuid-Amerika te Leuven.
Volgens deze zelfde gegevens worden
de protestantse activiteiten vooral ge
steund door kapitalen uit de Verenigde
Staten. De zendelingen beschikken oi
zeer moderne vervoersmiddelen en oi
een steeds groter aantal radio-posten.
De inspanning der R. Katholieke Kerk
tegenover de enornle priesternood blijft
echter voorlopig nog zeer ten achter,
danks de herhaalde aansporingen van
Vaticaan en het beroep dat de bisschop
pen in die landen geregeld op Europa
doen, zo gaat het bericht verder. Van de
ene kant hebben tal van kloosterorden
en congregaties zich bereid verklaard
meer priesters naar Zuid-Amerika te
den, aan de andere kant ontwaakt er
Ondanks al deze sussende woorden, was bij de seculiere geestelijkheid bereidheid
de verhouding tussen protestanten en in die bedreigde gebieden te werken,
r.-katholieken In Liverpool vorige week Wy tekenen hierbij aan. dat het woord
gespannen. Aan r.k. zUde werd zelfs orotestant in r.k.-kring kan insluiten
aangedrongen op represailles, een kant le.rlei sectarische gezindheid. Omgekeerd
die de aartbissehop kennelijk niet op,wil het woord secte nogal eens betrek,
wil. Iking hebben op protestantse kerken.
42
Enkele uren later bevonden Irene Trübner en
slager Külz zich in Rostock en spraken met een
commissaris van politie, die doodmoe en on
geschoren tegenover hen zat. Voor hem stond
een dampende kop koffie. Hij dronk met kleine
slokjes en zei:
„Neemt u mij niet kwalijk, dat ik er zo on
gesoigneerd uitzie. Maar ik heb nauwelijks een
uur geslapen en dan nog wel op deze mise
rabele sofa! Voordien en nadien had ik het druk
met de betreurenswaardige diefstal, waardoor u
getroffen bent Er moesten allerlei regelingen ge
troffen worden, opdat hij, die de echtgenote van
Hendrik VIII gestolen heeft, ons niet ontkomt.
Is het niet verschrikkelijk? Niet eens geschilder
de vrouwen zijn meer veilig voor minnaars". Hij
lachte. Daarna geeuwde hij hartverscheurend.
Toen trok hij. enigermate verlegen, met de
schouders en dronk weer koffie.
„Proost." zei mijnheer Külz. „Is er nieuws,
mijnheer de commissaris?"
„Nog niet," meende de commissaris. „Maar
wat in deze korte tijd gedaan kon worden, is
gedaan Het net wordt langzaam maar zeker
dicht getrokken. De vangst hebben we, om zo
te zeggen, voor het ophalen!"
„Laat ik hopen dat u geen bot vangt," zei
mijnheer Külz
„Absoluut niet! Ik heb aan de Berlijnse in
stanties verzocht mijnheer Rudi Struve uit de
Holtzendorfstrasse gevangen te nemen."
Irene Trübner liet haastig het hoofd zinken
en streek met trillende vinger» de rok van haar
mantelpak glad.
Oskar Külz was belangrijk wijdlopiger„Neemt
Erich Köstner:
„Dat i
u me niet kwalijk." bromde hij.
wat moois! Een bende zware jongens gapt een
miniatuur, die een halve mülioen mark heeft ge
kost. En omdat een brave jonge man zich hier
tegen verweert, nemen zij hem in enen door ook
maar mee. Natuurlijk, zoiets kan gebeuren!
Maar dat dan de politie de jonge man gevangen
wil nemen, in plaats van die roversbende te pak
ken, dat is wat nieuws voor mij! Ik moet u zeg
gen. dat vind ik heel eigenaardig!"
De commissaris hief de hand op. „Niet zo heet
gebakerd, mijn beste mijnheer Külz. Ik heb
mijn eigen theorie. Het zal wel blijken of zij
klopt."
„Wat is een theorie?" Külz wendde zich met
deze vraag tot juffrouw Trübner.
Zij antwoordde: ..Wanneer dat, wat men doen
moet. heel moeilijk is. maakt men een plan. dat
de moeilijkheden in het voorbijgaan uit de weg
ruimt."
„En dat is dan een theorie?"
„Aha," bromde Külz. „Dat ken ik al lang. Ik
wist alleen nog niet hoe het heette. Mijn vrouw
is sterk in theorieën. Ik noem zoiets eenvoudig
weg ..flauwe uitvluchten". Kinderen, wat ben
ik blij dat Struve niet thuis is! Door oplichters
te worden bestolen en bovendien ook nog door de
politie gevangen te worden genomen, dat is eer
beetje te veel voor een mens.
De commissaris verloor zijn kalmte niet. „Ver
gissen is menselijk. Toch geloof ik nauwelijks
dat ik mij vergis."
„U doet de jonge man onrecht!" riep Külz.
„Ik ben wel is waar een tamelijk onontwikkeld
mens. die niet eens weet wat een theorie is.
Maar als ik iemand voor een fatsoenlijke kerel
houd, dan is hij het ook!"
„Beste mijnheer Külz," antwoordde de commis
saris hoffelijk, maar terechtwijzend, „ik moet
uw geheugen opfrissen. Ik ken uit het verslag
een heer, die gedurende vele uren tussen een
dievenbende in een spoorwegcoupé zat en ieder
van deze schurken afzonderlijk voor een fatsoen
lijk mens hield."
De oude slager kreeg erge last van een hoest
bui. Toen hij eindelijk weer praten kon, meende
hij: „U hebt gelijk hoe het me ook spijt! Des
ondanks zou ik er op durven zweren, dat u zich
vergist. Het was immers mijnheer Struve, die
mij er opmerkzaam op maakte dat ik met
schurken te doen had."
De commissaris wenkte met de hand. „Dat deed
hij toch alleen maar opdat juffrouw Trübner en
u hem des te fatsoenlijker zouden vinden! Bo
vendien wilde hij in uw buurt blijven om de ben
de met de diefstal voor te zijn. Wel. en dat is
hem ten slotte ook gelukt." Oskar Külz schudde
boos het hoofd. „U vergist u, hoewel alles wat
u zegt kan kloppen.
(Wordt vervolgd)
echter vindt deze gelijkstelling geen
algemene erkenning, o.a. voor ~wat
betreft de toelating tot universitei
ten.
Het K.O.V. betreurt dit ten zeerste,
al heeft het alle begrip voor de prak
tische moeilijkheid dat momenteel de
kweekscholen reeds moeten
van april tot oktober en er dus geen
tijd overblijft voor het ex
eerste leerkring.
Aangedrongen wordt op een spoedige
afhandeling van de wijziging van de
L.O.-wet, waardoor eindelijk de kwestie
van het aantal lesuren op de lagere
school duidelijk zal worden geregeld.
te dringen op het
yANDAAG is het naar goede tra
ditie in vele plaatsen, in het bij
zonder op het platteland, de bidstond
voor het gewas. Vooral in de steden
is dit biduur naar een naastbijzijnde
zondag verschoven; daarvoor zal men
zijn overwegingen wel gehad hebben,
maar louter winst is het volgens ons
Juist de plaatsing van de bidstond
midden in de week deed de betekenis
en de zin ervan zo duidelijk uitko
men. Zij onderstreepte, dat we ook
en zelfs midden in ons werk het niet
stellen kunnen zonder het gebed.
De mens van vandaag heeft het voor
het oog bijzonder ver gebracht. Wan
neer zich ooit voor hem het univer
sum heeft ontsloten, dan toch wel in
onze tijd. Het is een tijd waarin de
mens onafhankelijker schijnt dan
wanneer ook.
Het is tegelijk een tijd, waarin de
mens in het diepst van zijn hart de
grenzen van zijn bestaan duidelijker
dan ooit ontwaart. De gevoelens van
onzekerheid zijn in onze dagen heel
groot.
Vandaag is het de bidstond voor het
gewas. Vandaag belijden we onze af
hankelijkheid, ook wanneer het gaat
om het heel gewone onderhoud van
ons dagelijks leven. Aan zulk een
bidstond, aan zulk een gebed, heeft
de man en de vrouw op het platte
land behoefte, maar evengoed de man
en de vrouw in de stad.
Ook indien we niet in een kerkge
bouw bijeenkomen, mogen we naar
goed christelijk gebruik dit vandaag
in het bijzonder bedenken.
NOG VEERTIEN DAGEN
TVGG veertien dagen en het is ver
kiezingen voor de provinciale
staten. Behalve dat hier en daar wat
verkiezingsborden verrijzen en hier
en daar al wat propagandalectuur
wordt verspreid, is er van de ver
kiezingen nog niet veel te bemerken.
Deze stilte wordt stellig bevorderd
doordat de provinciale staten als zo
danig weinig helder spreken tot de
verbeelding van velen. Met de ver
kiezingen voor de Tweede Kamer en
voor de gemeenteraad is dat anders.
Toch mag ook de betekenis van de
verkiezingen voor de provinciale sta
ten niet worden onderschat. Deze
staten nemen In ons staatkundig be
stel een waardevolle plaats in en het
is aan ons allen om te bevorderen
dat die staten sterk worden van sa
menstelling.
Niet voor betwisting vatbaar is, dat
taak en betekenis van de provinciale
staten in onze tijd groeiende zijn. Dit
hangt samen met de groeiende bete
kenis der provincie in ons goede land.
De provincies hebben in ons staat
kundig bestel lang een achterafplaats
moeten innemen. De grote zelfstan
digheid die ze heel vroeger hebben
gehad hebben ze later moeten boe
ten met een plekje op de achterste
rij. Anders zo vreesde men, zouden
ze de dunrbevochten nationale een
heid in het gedrang kunnen brengen.
Beide perioden zijn we-nu wel te
boven: de periode waarin de provin
cies zich breed maakten ten koste
van de nationale eenheid, en óók de
periode waarin de nationale eenheid
zich nog door een provinciale zelf
standigheid bedreigd mocht gevoelen.
In onze tijd is de nationale eenheid
onbedreigd en gaat men aan de an
dere kant de waarde beseffen, die
juist voor de natie de provincies heb
ben, de provincies waarin men van
de nationale eenheid evenzovele
schakeringen onderkent.
Maar worden de provincies belang
rijker, dan ook de provinciale staten,
en dan ook de verkiezingen voor de
staten. Ook hierbij staan grote belan
gen op het spel. En aan ons alleen
om ervoor te zorgen, dat er in de
provinciale staten mensen worden
gekozen van helder inzicht, van goe
de politieke kijk, van beginsel en van
overtuiging bovenal.
Is dit al een zaak van groot gewicht,
er zijn nog twee redenen waarom wij
de verkiezingen van woensdag 26
maart van betekenis achten.
De eerste is de algemene overwe
ging, dat de provinciale staten, af
gezien van de belangrijke taak die
zij in de provincie hebben, geroepen
zijn om de leden van de Eerste Ka
mer te kiezen. Hoe sterker de geest
verwante fracties in de provinciale
staten, des te sterker straks de frac
ties in de Eerste Kamer.
De tweede reden is, dat ditmaal wel
bijzonder naar de uitslag der ver
kiezingen wordt uitgezien. Die uit
slag zal een beeld geven van de po
litieke situatie in ons land. Hoe zal
dat beeld zijn? Er worden zo in de
gesprekken al de nodige voorspellin
gen aan gewijd, voorspellingen in
verschillende richting.
Wij zouden willen aanraden: laat
men zich aan voorspellingen niet tè
veel overgeven. Want ook het zich
vermijen in voorspellingen kost tijd.
En tijd is kostbaar. Ook de korte
tijd die nog aan deze verkiezingen
voorafgaat. Laat men liever zijn tijd
actief besteden om te maken dat de
uitslag van deze verkiezingen een
zo..gunstig mogelijke zij. Laat men
liever in eigen omgeving, kleinere
of grotere, aan de slag gaan om door
gesprekken of hoe ook de betekenis
van deze verkiezingen te onderstre
pen, een betekenis die er vooral ook
een is in politiek opzicht.
Actie voor nieuwe theol.
school op Nieuw-Guinea
Een actie-comité van veertien leden
te Hollandia is bezig met de inzameling
van gelden voor de bouw van de nii
theologische school.
Van de nodige 200.000 gulden wil
ten minste de helft in Nederlands
Nieuw-Guinea bijeen brengen. Zowel
de inheems- als Nederlandssprekenden
zyn in dit comité vertegenwoordigd,
namelijk door de heren mr. Chr. Lye-
sen, voorzitter; P. J. Merkelijn, vice-
voorzitter; A. F. Inley, secretaris; T.
Rademaker, secretaris; M. W. Kasiepo.
penningmeester; J. C. de Zwart, pen-
ningmeester; ds. J. Drost, R. Horstman.
J. Kremers, Th. Meset, H. Oppier. J.
Quiko en T. van Weelie.
Zoals men weet was de theologische
school gevestigd te Seroei; men geeft
echter de voorkeur aan Hollandia De
school wordt in stand gehouden door
de Evangelisch Christelijke Kerk. die
daarbij steun ondervindt van Neder
landse Kerken. Zo stonden de Geref.
Kerken ds. K. A. Schippers als docent
af. Ds. Schippers is overigens thans
tijdelijk bezig met zendingswerk in
verband met het tekort aan krachten
BOEKBESPREKING
Weet je nog wel...., een boek vol
pluche en pietier, samengesteld door
Friso Endt, uitg. De Bezige Bij. Am
sterdam.
De eerste druk van „Weet je nog
wel. was spoedig na het verschij.
uitverkocht en voor de tweede er
weet nog verdere drukken bestond
grote belangstelling. Het
boek met vele kwaliteiten. Het geeft
164 blz. grote pagina's verhalen, schet
en anekdotes en 128 pagina
de oude doos (19001929). Vooral
oudere lezers vinden hier talloze dingen
bijeen waarvan ze zélf lange verhalen
kunnen doen. maar ook voor jongeren
deze sfeervolle
verzameling ahntrek-
gezellig boek vol
verhalen en foto's
en Kokadorus. daar
Heyermans, de be-
kelijk. Het is
verrassingen; hiei
Mata Hari
Couperus en
faamde politieke prenten van Hahn
Raemakers, de ontwikkeling van radio
en verkeer, beroemde branden en recht
zaken, Pschorr in Rotterdam en Ame-
Amsterdam, al met al een
bonte en losse verzameling.
Eerlijkheidshalve dient gezegd dat
de samensteller vooral in het tekstge
deelte naar verhouding wel erg veel
aandacht aan het plezier geschonken
heeft. We behoeven nog geen zwartkij-
r" eenvoudig te consta-
in de sfeer van me
nig verhaal niet thuisvoelen.
..Weet je nog wel is geschreven
door twintig schrijvers-van-naam en sa
mengesteld door Friso Endt. De Bezi
ge Bij heeft het kostelijk, maar niet
kostbaar, uitgegeven. Als toegift is
een curieus grammofoonplaatje bijge
voegd van allerlei liedjes en andere op
uit diezelfde goede oude tijd,
n rasecht Louis-Davidsliedje. de
hoogsteigen stem van marktkoopman
•rof. Kokadorus en Esther De Boer-
'an Rijk als Kniertje
ONTVANGEN BOEKEE
Nieuw Guinea als wereldprobleem,
door prof. mr. B. V. A. Rrtling. Uitgave
Van Gorcum Comp. N V.. G. A. Hak
Sc dr. H_ J. Prakke. Assen.
Duits door verwerken tot verwerven,
door J Leistra. Uitgave J. B. Wolters
N.V.. Groningen.
Frans door verwerken tot verwer-
?n. door J. Jac. Janse. Uitgave J. B.
Wolters N.V., Groningen.
(Van een onzer verslaggevers)
EEN groot aantal leden van de
Christelijke Bond van Schoen
winkeliers heeft dinsdag in
Utrecht de jaarlijkse algemene
vergadering bezocht. De heer J.
van Dalen, die in de vorige ver
gadering tot voorzitter werd ge-
zen, zei o.m., dat er in 1957 in de
schoenhandel geen schokkende
dingen zijn gebeurd.
De detaillisten behoeven zich ook
niet ongerust te maken over hun omzet
in 1958. al moeten zij hun verwachtingen
niet té hoog stellen. De omzet is de
laatste jaren belangrijk gestegen, de
huidige stand van de conjunctuur maakt
echter juist nu een verantwoord zaken
beleid nodig.
„U zult de beste resultaten boeken,
wanneer u aandacht besteedt aan de
opvoering van de produktiviteit, de
efficiëntste werkwijze en de goede pu
blieke relaties", zo besloot de heer Van
Dalen zijn openingswoord.
De heer W. S. van Dijk te Leiden,
secretaris van de bond. gaf een over
zicht van het bondsleven in 1957. In
dat jaar is een enquête gehouden naar
de hoogte van de lonen van het per
soneel in de schoenhandel. De onder
handelingen over een collectieve ar
beidsovereenkomst zijn echter vastge
lopen op bezwaren van het grootwinkel
bedrijf.
De Oir. Bond van Schoenwinkeliers
telt momenteel 361 leden. Dank zij een
intensieve propaganda steeg het leden
tal in het afgelopen jaar met 6 pet. De
secretaris noemde dit resultaat echter
nog niet bevredigend.
By de bestuursverkiezing werd de
heer W. van Rijn te Katwijk aan Zee
herkozen. In de vacature van de heer
J. G. Lambooy te Den Haag werd ge
kozen de heer T. Krikken te Nieuw-
Amsterdam. Men nam afscheid van de
Advertentie
Vijf letters, die
u de laatste F
tijd meer hebt
gezien. U zult ze
spoedig heel vaak
tegenkomen ln dit
o vaaltje. Zij gaan
de vertrouwde
naam vormen
van een plezierige
gezel in uw
leven.
heer Lambooy die zich om persoonlijke
redenen niet herkiesbaar had gesteld,
en de voorzitter overhandigde hem als
bewijs van dank een boek.
In de middaguren voerden leden van
de bond een drietal schetsjes op over
de inkoop van schoenen in 1892, in 1958
en in 2023. De artistieke prestaties van
de schoenwinkeliers werden met applaus
beloond.
De vergadering werd gesloten door
de ere-voorzitter van de Bond, de heer
Jac. C. Vos te Rotterdam.
Classicale adviezen
over vrouw in ambt
Tn afwachting van een overzicht, dat
wij hopen te geven, wanneer alle classi
cale vergaderingen der Hervormde
Kerk advies hebben uitgebracht om
trent „de vrouw in het ambt", delen
wij alvast de resultaten van de bespre
kingen in enkele classes mee.
De classis Doorn besloot met alge
mene stemmen afwijzend te adviseren.
De voorstellen betekenen naar de ge
dachten van de classis wijziging van
de kerkorde, dienen dus in een verdub
belde synode te worden behandeld en
;reisen twee derden van de stemmen.
De classis Garinchem bracht met 73 te
gen 4 stemmen een afwijzend advies uit.
Zij vroeg ook om een dubbele synode en
meende dat, ook wanneer deze niet
gehouden wordt, in de gewone synode
een meerderheid van twee derden ver
eist is
De classis Goes daarentegen was voor
de toelating van de vrouw tot de ambten
van diaken en ouderling en de dispen
satieregeling voor de toelating tot het
predikambt. De stemmenverhouding was
hier 34 tegen 15.
De classis Utrecht wees met 31 tegen
stemmen de synodale voorstellen af.
De classis HarderwUk wees de voor
stellen af, met alleen de stemmen van
de afgevaardigden uit Epe tegen.
De classis Rotterdam-Zuid adviseerde
afwijzend zoals in een deel onzer
edities reeds gemeld met 47 tegen 17
stemmen, voor het diakenambt iets
minder.
Afwijzende adviezen kwamen ook
reeds van de classicale vergaderingen i
van Gouda. Breukelen. Zlerlkzee, Bom
mel. Amersfoort en Gouda.
Veertiende IAS-conferentie
Op woensdag 2 april wordt de veer
tiende conferentie van het Internat. Al
gemeen Secretariaat "oor buitenlands
werk van christelijke organisaties in
Nederland gehouden te Hilversum, in
het gebouw van de N.C.R.V. Schutters-
weg 8.
Deze conferenties worden elk half
jaar gehouden en geven gelegenheid ge
dachten uit te wisselen en mededelin
gen te doen van de activiteiten.
Alle organisaties hebben gelegenheid
over hun werk te rapporteren. Dit keer
krijgen het Internationale Geref. Ver-
bond en de Internationale Chr. Vredes-
beweging ruim tUd. De N.C.R.V. treedt
als gastvrouw op, geeft gelegenheid tot
bezichtiging van dg studio, maar daar
weten wel hoeveel gast'n er komen,
opgave voor 26 maart noodzakelijk
bij ds. E. de Jong. Bankastraat 3, Win
terswijk.
De raad van de bond van Engelse vrU«
kerken heeft een voorstel gepubliceerd,
dat aamensmelting beoogt van de vier
grote vrUe kerken. Het betreft de
methodisten, baptisten. c<
listen en presbyerlanen.
