CHRISTELIJK
Kqü
WYBERT
Niet gedifferentieerde
loonpolit' k mislukt
m\
Een woord voor vandaag S
Christelijke politiek
daad van gehoorzaamheid V
Puzzel mee
Waarschuwing tegren de
overmatige bruiloften
Roemen in de beginselen
is niet genoeg
De onbekende man
Kanttekening
Diakonaat, speciale taak vanS
maatschappelijk werk
Bouwvakkers weten het wel beter
died, dat de gedifferentieerde
loonronde van vorig jaar. die een
vrijere loonvorming moest inlei
den mislukt is. Nu immers zowel
de landarbeiders als de grafici
ook nog de tweede 3 pet. hebben
gekregen, hebben alle groeperin
gen tenslotte toch 6 pet. gehad,
waarmee de gedifferentieerde
loonvorming veroordeeld sou zijn.
Dr. W. Albeda, economisch me
dewerker van de Nederlandse
Christelijke Bond van Werknemers
in de Hout- en Bouwnijverheid
heeft hierover echter nogal ande
re gedachten. In Tot Opbouw, or
gaan van genoemde bond voert
hij een viertal redenen aan. waar
om niet de gedifferentieerde loon
politiek, maar wei een ander
loonbeleld heeft gefaald.
In de eerste plaats noemt dr.
Albeda.dat de wijze waarop en
de omstandigheden waaronder de
gedifferentieerde loonpolitiek ge-
In de tweede plaats is de les
van 1956 niet. dat vrije loonpoli
tiek onmogelijk is. Ieder die wel
eens over de grenzen gekeken
heeft, weet dat dit dwaasheid is
Voorts verklaart de schrijver
wel eens te willen weten, of men
de huidige politiek, die ten aan
zien van de lonen bedreven wordt,
„loonpolitiek" noemt. De schrij
ver noemt dit liever de bevriezing
van het huidige loonpeil, met al
z'n onrechtvaardigheden die het
ondanks de geleide loonpolitiek
verkregen heeft.
En tenslotte merkt dr. Albeda
op. dat wil men bewijzen, dat er
iets is mislukt, men naar de loon-
chaos in de bouwnijverheid moet
zien. De geleide loonpolitiek heeft
hier belet een fatsoenlijke c.a.o.
te maken. De arbeiders zijn hier
van thans het slachtoffer. In de
hoogconjunctuur redden zij zich
wel. Zo weinig invloed heeft de ge
leide loonpolitiek bij spanning op
de arbeidsmarkt. Pas nu de ont
spanning doorzet, blijkt dat zij de
dupe worden van het loondirigis-
loonvorming haar kans In Neder
land nog niet heeft gehad. Wel
de gelelde loonpolitiek. Iedere
bouwvakarbeider kan het aan den
lijve constateren.
Wat is cr nu mislukt? Het Vrije
Volk informere voor het antwoord
bij dc bouwvakarbeiders, aldus
dr. Albeda.
(In het Voorlopig Verslag op de
begroting van sociale zaken heb
ben vele leden van de Tweede Ka
mer aan de minister gevraagd, of
hij de tijd gekomen acht om nieu
we richtlijnen op te stellen voor
de loonpolitiek, voor deze Kamer
leden is het niet meer duidelijk,
op welke basis de normen van de
loonpolitiek nu berusten. Volgens
hen mag de indruk niet gewekt
worden, dat de gedifferentieerde
loonpolitiek een mislukking ge
weest zou zijn. Wat er tot nu toe
gebeurd is, was niet meer dan een
proefneming. Red.)
Standpunt C.B.T.B.
Ons Platteland, orgaan van de
Ned. Chr. Boeren- en Tuinders-
bond laat nogal wat kritiek horen
op de in de begroting voor land
bouw aangekondigde plannen van
de minister tot het doorvoeren
van vestigingseisen voor de land
bouw Het C.B.T.B.-bestuur is
van mening, dat het nodig is dat
een boer, die ondernemer wordt
in een agrarisch bedrijf een di-
Eloma van tenminste een land
ouwcursus of beter nog van een
lagere land- of tuinbouwschool of
landbouwwinterschool bezit. Onge
veer 85 pet. van de boeren- en
tuinderszoons ontvangen dit onder
wijs echter reeds. Gelet nu op het
grote aantal, dat geen zelfstandig
ondernemer wordt acht de
C.B.T.B. de uitspraak gewettigd,
dat zo goed als ieder, die zich in
de land- of tuinbouw vestigt als
ondernemer, landbouwonderwijs
heeft genoten. Speciale vestigings
eisen met betrekking tot de per
soon van de ondernemer zijn dus
Ten aanzien van vestigingseisen
voor de grootte van de bedrijven,
was de opvatting van het C.B.T.B.
dat de boerenbevolking er van
overtuigd moet worden, dat niet
alle boerenzoons ook zelf boer kun
nen worden. Zij zullen zich door
het volgen van andersoortig onder
wijs moeten voorbereiden op an
dere beroepen.
Juist werd het geacht, dat de
Stichting Beheer Landbouwgron
den bemiddeling verleent om ou
dere boeren als het ware uit te
kopen en de grond te gebruiken
voor vergroting van bedrijven.
Ook zal het de boeren duidelijk
gemaakt moeten worden, dat een
agrarisch ondernemer slechts dan
recht heeft op een redelijk be
staan, wanneer zijn bedrijf zoda
nige omvang heeft, dat tenminste
één man daarop een voldoend
aantal uren produktief kan ma
ken.
De aandacht wordt er voorts op
gewezen, dat zich reeds een snel
le inkrimping voltrekt van het
aantal kleine bedrijven. Dit alles
overwegend acht het C.B.T.B.-be
stuur geen verdere dwangmaatre
gelen nodig.
De C.B.T.B. meent, dat de mo
gelijkheid er moet blijven, dat
Iemand, die ondanks alle waar
schuwingen zelfstandig onderne
mer wil worden, op een bestaand
klein bedrijf, hem dit niet onmo
gelijk gemaakt moet worden. Het
ld van
prijsgegeven, wanneer dit niet
leidt tot te kleine bedrijven en ai-
Conferentie c.h.-studenten
(Van één onzer verslaggevers)
DE eerste landelijke conferentie voor christelijk-historische stu
denten, zaterdag op initiatief van de c.h. Studenten-Werkgroep
Utrecht, in deze stad gehouden, mag een succes worden genoemd.
De deelname was ver boven de verwachting en uit de intensieve
wijze, waarop werd deelgenomen aan de discussies, bleek duidelijk
dat er inderdaad belangstelling bestaat voor deze eigen vorm van
het c.h. jongerenwerk onder de studenten. De heer H. W. Tilanus,
voorzitter van CHU en c.h. Tweede Kamerfractie, die degehele
conferentie meemaakte, betoonde zich dan ook bijzonder dankbaar
voor dit jeugdige medeleven met de Unie, waaruit binnen afzienbare
tijd een versterking van het aantal intellectuelen, die actief willen
zijn binnen de CHU, verwacht mag worden.
steeds op te treden
godin, 8 bewerkte huid, 10
11 schrobnet, 12 muziekinstrument,
13 bij voortduring. 14 vochtig, 15 dier.
18 over, langs, 19 eenmaal. 20 snibbig.
Beroepingswerk
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Aangenomen naar IJhorst en De
Wijk <Dr.>: D. C. van der Linde te
Olde- en Nije-Berkoop.
GEREFORMEERDE KERKEN
Examen. De classis Coevorden
heeft preparatoor geëxamineerd en
beroepbaar verklaard de heer E. de
Vries. kand. theol. aan de Theologische
Hogeschool. Kand. De Vries, Meerstr.
224 te Emmen, zal een eventueel be
roep terstond in verweging nemen.
CHRISTELIJKE GEREF. KERKEN
Bedank voor Aalsmeer: J. M. Vis
ser te Dokkum.
Bescherm Uw M
keel en voorkom -
verkoudheid met
De eerste spreker, prof. dr. G. C.
oan Niftrik, kerkelijk hoogleraar te
Amsterdam, begon met te stellen,
dat hij graag vast tvilde houden aan
de uitspraak: politiek is een heilige
zaak. Natuurlijk kan de politiek op
zichzelf vaak een kwaad ding zijn,
maar zij kan geheiligd worden tot
een daad van gehoorzaamheid. Zo
mogen we het zien, wanneer we
christelijk-politieke arbeid beschou
wen als het oprichten van tekenen
van het Koninkrijk Gods.
vaak blijven steken. De notie van het
1000-jarig Rijk. waarin de duivelen
zijn ingekort, werd zo een prooi van
de sectariërs. Het is echter een goed
bijbelse gedachte! Christenen in de
politiek zijn zo mensen, die meewer
ken aan dat binden van de duivel. Zij
pogen het komende heil reeds enigs
zins gestalte te geven als een (zwak)
teken van het komende Rijk.
Het kenmerkende van de christelijke
partij zag prof. Van Niftrik in het feit.
dat daarin mensen bijeen zijn, die zich
willen laten gezeggen door het Woord
Gods. Helaas zijn er velen, die de Bijbel
slechts kunnen verstaan als Wet. Daar
door komt het christelijk handelen vaak
achter bij de cultuurontwikkeling. Het
gaat echter om de bezieling door de dy
namische kracht van het Woord: we
moeten het bijbelse verhaal doorvertel-
n in de werkelijkheid van deze tijd.
De ARP, zo betoogde prof. Van Nif
trik. beschouwt de partij als een uiting
van de kerk als organisme. Daarom
heeft zij de neiging steec
namens de kerk. In de CHU ligt dit
geheel anders. Zo gezien wilde de
Amsterdamse hoogleraar een plaatse
lijk samengaan van ARP en CHU wel
zien als een zaak'van tactiek, maar
evenzeer als een gevolg van de onbe
kendheid met het wezen van het c.h.-
beginsel.
De inleider zag in de CHU twee stro
mingen. Allereerst de groep, die wil
werken middels ethische beïnvloeding
door christelijke beginselen te versprei
den onder het volksleven om dan later
daarvan de staatkundige oogst te kunnen
ontvangen. De andere stroming legt z.i.
mi ar de nadruk op het profetisch getui
gen. Prof. Van Niftrik meende, dat een
synthese van beide de juiste oplossing
bood. Daarom hebben we ook een C.H.
UnieEen verkoyiigings-theocra-
tie achtte hij juist.
De CHU trekt mij o.a. zo sterk aan,
aldus prof. Van Niftrik, omdat zij de
meest nationale partij is. die de gees
telijke doorbraak niet schuwt in de so
lidariteit met de anderen. Vandaar dat
de CHU al steun verleende aan een na
tionaal kabinet, toen de ARP daartegen
nog principiële bezwaren had.
ARP-CHU
economische politiek, 's Avonds beant
woordde een forum, van drie personen
vragen van de deelnemers o.l.v. de heer
J. Tegelaar, soc. cand. te Amsterdam.
De verhouding ARP-CHU is daarbij
breedvoerig besproken. De heer Tila
nus heeft daarbij tot uitdrukking ge
bracht, dat hij nog steeds van mening is,
dat de CHU het best op eigen benen kan
blijven staan. Dit sluit de mogelijkheid
van samengaan op provinciaal of ge
meentelijk terrein overigens niet uit
Wèl achtte de Unievoorzitter de in Der
Haag aangevoerde argumenten voor hel
samengaan negatief ingesteld (tegen
socialisme en tegen Rome). Belangwek
kend vond hij het, dat het in 1958 moge
lijk zal worden om de resultaten van sa
menwerking te vergelijken, omdat bij
de Raad wél doch bij de Staten niét ge
meenschappelijk wordt opgetreden,
Dr. J. J. R. Schmal te Voorburg, lid
van de Tweede Kamer en gedeputeerde
van Zuid-Holland, accentueerde dat hij
de verdeeldheid niet In het belang va
Prot. Chr. Nederland kan achten. Voi
een juiste beoordeling van het Haagse
geval moet bedacht worden, dat het hier
gaat om broeders van hetzelfde huis,
die te kwader ure uiteen zijn gegaai
Een fusie achtte hij niet te verwezei
lijken, maar georganiseerd overleg
krachtens «ke gemeenschappelijke
teressant betoog over: CHU.en sociaal- afstamming mogelijk zijn.
Verticaal: 1 mede. 2 watering, 3 ge
kalligrafeerde opdracht bij een ge
schenk, 4 boom, 5 benige laag om
tancTwdrtels. 6 dier. 9 om niet, 16
sabel, 17 zelfkant aan weefsels, 18
OPLOSSING PUZZEL No. 58
Horizontaal: 1 laf, 6 er, 7 kennel,
8 eed, 10 aasgier, 12 worst, 14 teen,
15 zwaan. 17 St.. 18 allerlei.
Verticaal: 1 leeuw, 2 are, 3 gerst.
4 gnuiven, 5 klarinet, 9 dar, 11 as-
lade, 13 onwel, 16 al, 17 si.
BOEKBESPREKING
Fré's meisjesjaren, door Nel Ver
schoor-Van der Vlls. Uitgeverij J. H.
Kok N.V., Kampen. Derde druk.
In de Gouden Poort-reeks is versche
nen de derde druk van Fré's Meisjes
jaren. Een vlot en goed geschreven boek
over een meisje, dat de hogere waarden
van het leven leert kennen achter bos
sen. heidevelden en een rumoerige
kweekschoolklas. Wie dit boek van Nel
Verschoor nog niet kent, bevelen we
het van harte aan.
Kanselboodschap te Neede
o o
£)E kerkelijke gemeenten te Nee-
de (Gld.) zijn gisteren in een
kanselboodschap gewaarschuwd
tegen een onverantwoorde wijze
van bruiloftsviering en daarbij
aangedrongen op beperking van
het aantal genodigden en een meer
stijlvolle viering in familiekring.
In de boodschap wordt er o.m. op
gewezen, dat door het grote aantal gas
ten op de bruiloften in de Achterhoek,
het karakter van een familiefeest in
het gedrang komt en de huwelijksslui
ting zo een belangrijke trek verliest en
teveel een publieke aangelegenheid
wordt. De bruiloften missen vaak elke
stijl en vertonen een grote leegheid.
Zij hebben soms een overmatig drank
gebruik tot gevolg en de hoge kosten
van de feesten veroorzaken schulden
of beperkingen, die men zich in de
huishouding moet gaan opleggen. De
geestelijkheid meent, dat deze onver
antwoorde uitgaven niet in overeen
stemming zijn met de christelijke levens-
De kanselboodschap gaat uit van de
het bestuur der hervormde evangeli
satie, de kerkeraad der gereformeerde
kerk en van de beide r.k. pastoors.
De bedoeling is, zo wordt ons mede
gedeeld. om het gesprek over deze
kwestie op gang te brengen, te meer
omdat het hier een zaak van meer
dan plaatselijke betekenis betreft.
Schilder als een man van 't vak: CetcllclC
Bondsdag Hervormd-Geref. Mannenbond
Er moet ook naar
geleefd worden
(Van een onzer verslaggevers)
GROTER dan vorige jaren was
ditmaal de* opkomst op de
bondsdag van de Bond van Ned.
Herv. Mannenverenigingen op ge
reformeerde grondslag. Men had
dan ook een ruimere zaal in
Utrecht nodig. Zulks tot blijd
schap van ds. A. Vroegindewey
van Veenendaal, die als 2e voor
zitter van de Bond de aanwezigen
een welkom toeriep. ,.Meer en
meer wordt onze bondsdag be
schouwd als een ontmoetings
plaats van het gereformeerde
volk", verklaarde hij.
De blijde toon bleef echter niet
klinken, want in zijn openingswoord,
getiteld „Is er nog toekomst?" tekende
ds. Vroegindewey de sombere situatie.
In de wereld: moeilijke tijden, oor
logsdreiging. In de kerk: streven naar
valse eenheid tussen recht- en vrij
zinnig. lonken van de Wereldraad
naar Rome. In de Hervormde Kerk:
loslaten van de belijdenis der vaderen,
opdringen van de midden-orthodoxie
naar een legale positie in plaatsen,
waar de gemeente een gereformeerde
signatuur draagt: toelaten van de
vrouw tot de ambten, niettegen
staande een sterke minderheid hier
voor niet te vinden is. En tenslotte
komend tot de eigen kring: ook onder
de hervormd-gereformeerden wordt
7.
„Goede morgen." Jess zette haar instrumen
tentas neer en gaf de vrouw van midden vijf
tig, die opstond om haar te begroeten en daar
bij gebruik maakte van een stok de hand.
„Goede Lhorgen, Zuster. Ik ben blij dat u
komt. Misschien kunt u me vertellen, hoe lang
ik nog met dat vervelende ding opgescheept
z&l zitten."
Ze knikte met een boos gezicht naar de stok.
Mevrouw Seacombe had een scherpe stem, een
magere hoekige gestalte en ze droeg haar haar
buitengewoon strak. Haar lange hals en haar
zwarte jurk schenen de benige lijn van haar
kaak te accentueren. Haar huid spande strak over
haar jukbeenderen. Niets kon echter de eer
lijke oprechtheid van haar ogen temperen, hoewel
ze vandaag vermoeid stonden. Ondanks haar on
geduldige woorden trad ze Jess met een glim
lach tegemoet. Het was een glimlach die alleen
tot haar lippen reikte.
„O, dat zal niet zo lang meer zijn," verze
kerde Jess haar. „Hoe lang is het gips al van
de enkel af?"
„Dokter Gilder heeft het eergisteren verwijderd,
maar mijn voet is nog zo slap, alsof hij hele
maal los zit," klaagde de huishoudster. „U be
grijpt toch zeker wel. Zuster, dat ik zo niet ver^
der kan gaan? Mijnheer Forester is heel ge
duldig met me geweest, maar vandaag of mor
gen zal hij me van comedie gaan verdenken."
„Daar is niet veel kans op. denk ik," zei Jess
met een glimlach. ..Als u trouw de oefeningen
doet, die ik u aan*--veel, zult u merken, dat uw
enkel van dag t«t dag sterker wordt."
Na een poosje, terwijl ze ernstig met haar voet
door
Jane Arbor
rondwentelde op aanwijzing van Jess, zei mevrouw
Seacombe vertrouwelijk: „Weet u, afgezien van
mijn verplichtingen tegenover mijnheer Forester,
is er nog een andere reden, waarom ik graag
zo gauw mogelijk weer in orde wil zijn. Mijn
zoon komt met verlof uit Korea."
„Dan moet u zeker zorgen, dat u weer fit
bent." zei Jess hartelijk. „Zal dat zijn eerste
verlof zijn?"
„Zijn eerste verlof, sinds hij in Korea is.
hoewel natuurlijk niet de eerste keer, sinds hij
in het buitenland verblijft. Voor Korea was hij
in Duitsland. Hij is luitenant en hij heeft zijn
rang behaald door zich in de dienst te onder
scheiden"
„Ik kan me voorstellen, dat u erg trots op
hem bent Is hij getrouwd of komt hij hier bij
u logeren?"
„Bij mij. hoop ik. Mijnheer Forester heeft
hem uitgenodigd. Als er een meisje is dat hij
wil gaan bezoeken, mag ik hem niet in de weg
staan, nietwaar?"
„Ik geloof niet. dat u dat zou willen doen. Uw
voet raakt toch niet vermoeid? Wilt u misschien
liever een andere beweging proberen?"
,,Nee, want ik heb het gevoel, dat dit helpt.
Ik kan u niet zeggen, hoe blij ik ben, dat ik
bij mijnheer Forester heb doorgezet, u er bij
te halen."
Jess had een gevoel, alsof er een klein wolkje
langs de hemel van haar zonnige humeur ge
schoven was.
„Wilde hij dat dan niet?" informeerde ze
voorzichtig.
„Nee. Hij was er boos over. Hij stond er op,
dat ik een particuliere verpleegster zou nemen,
om nog niet te spreken van een phvsiotherapeuth
en een masseuse, toen dokter Gilder oefeningen
voor mijn voet noodzakelijk achtte. Dokter Gil
der had mij gezegd, dat u heel goed voor die
oefeningen kon zorgen, maar mijnheer Forester
dacht er anders over en wilde beslist, dat al dat
andere op zijn kosten zou gebeuren. Alsof ik
niet beter wist, waar mijn plaats was!"
Jess voelde zich opgelucht. Blijkbaar had de
huishoudster zich moeten verzetten tegen de
royaliteit van de geheimzinnige mijnheer Muir
Forester en niet tegen een onrechtvaardig voor
oordeel tegen haar. Mevrouw Seacombe vervolg
de: „We hadden gehoord, dat u regelrecht van
school kwam, weet u en hij zei, dat u beslist
niet de ervaring en de bekwaamheden had, die
voor mij nodig waren. Toen ik hem zei, dat ik
liever het advies van dokter Gilder wilde volgen,
zwichtte hij onder voorwaarde, dat u hem per
soonlijk verslag over mij zou uitbrengen. Hij
wenst u vanmorgen te spreken voor u weg
gaat. Ik hoop. dat u het niet erg vindt. Zuster?
Het zou mij helpen, want als u hem er van
kunt overtuigen, dat u goed genoeg voor me
bent, zal hij moeten toegeven, dat ik gelijk had!"
(Wordt vervolgd)
vaak meer gelet op de vorm dan op
het wezen; zelfonderzoek is zeker
Toch meende ds. Vroegindewey, dat
er voor de kerk en inzonderheid voor de
hervormd-gereformeerde groepering nog
toekomst is. Er blijkt steeds vraag te
bestaan naar een prediking, die haar uit
gangspunt vindt in Schrift en belijdenis.
Ook is er een jeugd, die vol belangstel
ling vraagt naar wat de Here zegt.
Dr. Koolhaas
De generale synode der hervormde
kerk was op de bondsdag vertegenwoor
digd door haar praeses dr. A. A. Kool
haas van Amersfoort. Gevraagd een
woordje neer te leggen in het midden
der vergadering, verklaarde de praeses,
dat hij aansluitend op het woord van ds.
Vroegindewey een nadere aanwijzing
wilde geven.
De Mannenbond gaat niet van de sy
node uit, maar heeft toch een nauwe
relatie met de Hervormde Kerk door
het onderschrijven van de belijdenis
door instemming met wat de z.g.
dere reformatie" in de 17e en 18e ee
heeft geleerd. De mannen van de nade
re reformatie, zoals Lodenstein, wilden
dat de leden der toenmalige gerefor
meerde kerk door hun leven zouden to
nen. dat hun geloof geen frase wai
Roemen in de beginselen is niet ge
noeg, er moet naar geleefd worden. Het
gaat er niet om, dat wij een surrogaat
van geestelijke weerbaarheid hebben,
maar dat wU wandelen met de Here
Bij de grote gevaren, die de kerk be
dreigen komt ook het gevaar dat men
de belijdenis (die men terecht niet in
de brandkast wil leggen) als een kost-
haar reliquie gaat ronddragen, zonder
dat men door een oprecht geloof met de
Here Jezus Christus verbonden is.
Zo moet men ook het bekende artikel
10 uit de kerkorde verstaan. Dit bedoelt
te zijn eeji_ oproep tot radicaal buigen
het Woord I
Ds. J. R. Cuperus
sprak over „levensnood
God.
de
nood der kerk. der maatschappij
mensheid na.
Ds. L. Blok van Capelle aan de IJs-
sel beantwoordde de vraag: Wat
wacht men van de prediking. In
evenwichtige verkondiging van Wet
Evangelie zag ds. Blok de beste gere
formeerde prediking. Jammer genoeg
wordt in sommige hervormd-gerefor
meerde gemeenten niet aan deze cis vol
daan. Mén blijft eenzijdig met de Wets-
prediking bezig. In het licht van de Wet
wordt de ellende van de mens getekend
Dit is biibels en stemt overeen met de
catechismus. Maar daarmee mag mer
niet volstaan. Een beschrijving van
de ellende en een nrediking in de wen
sende toon versterkt de onmachtsleer.
De gemeente moet leren verstaan wat
de Wet eist en daarna ook wat het Evan
gelie belooft.
en pijn weg-
wrijven met
DAHPO
G. A. E. Christ overleden
Donderdag is de heer G. A. E. Christ,
oud-voorzitter van de Bond ter bevorde
ring van het buitengewoon lager onderwijs
in Nederland ten gevolge van een hart
aanval op 71-jarige leeftijd te Sittard
overleden. Gedurende 34 jaar heeft de
heer Christ zijn krachten gewijd aan het
geestelijk en lichamelijk afwijkende kind
cn aan de opleiding van vakleerkrachten
bij het b.l.o.
In den beginne was het Woord en het Woord was bij
God en het Woord was God met deze woorden begint
Johannes zijn evangelie en hij plaatst u hiermee midden in
de eeuwigheid. Gaat het u zoals ons dan krijgt ge het
gevoel dat ruimte en tijd zijn verdwenen, alles is weg
gevallen er is alleen nog God, de Drieënige, die Zijn
plan heeft met deze wereld.
Vandaag hebt ge het bericht gehoord en gelezen
de „Spoetnik II" en ook hier hebt ge even dat gevoel dat
tijd en ruimte zijn weggevallen: een door mensen gemaakt
en met een diej bemand voertuig schiet de oneindigheid in.
De oneindigheid van het heelal dat haast wel Russisch
schijnt te worden!
Dat laatste geeft u een schok, het verontrust
Waarom? Lees ook het volgende vers van die machtige
aanhef van het Johannes-evangelie: „Alle dingen zijn door
het Woord geworden en zonder dit is geen ding geworden,
dat geworden is." Begrijpt ge het goed? Alle dingen zijn door
het Woord geworden. Dat wil zeggen, dat het Woord, dat
God de leiding heeft van alles. Hij en Hij alleen bestuurt
deze wereld. Van eeuwigheid naar eeuwigheid.
DE SYRISCHE KLUCHT
'1JET debat ln de Verenigde Naties
over de Syrische klacht tegen
Turkije Is als een nachtkaars uit
gegaan. Van alle wilde verhalen over
Amerikaans-Turkse plannen om Sy
rië binnen te vallen en over het
buitmaken van zeer belangrijke ge
heime Amerikaanse documenten is
gebleken niets waar te zijn. Wel wa
ren er Turkse en Syrische troepen
concentraties, maar die hielden op
zichzelf geen bedreiging van de vre
de in het Middenoosten in. Het is
nu eenmaal gebruikelijk, dat een
land in tijden van spanning en van
gevaar doeltreffende maatregelen
neemt om zich tegen een eventuele
aanvaller te kunnen verdedigen.
De Syrische klacht was ingediend
met het doel, niet alleen Turkije,
maar ook de Ver. Staten aan de
kaak te stellen als bedreigers van de
Syrische veiligheid. Vandaar, dat Sy
rië heeft geweigerd, het bemidde
lingsaanbod van koning Saoed van
Saoedi-Arabië te aanvaarden en in
te stemmen met een onderzoek van
dr. Dag Hammarskjoeld, de secre
taris-generaal van de Ver. Naties,
naar de situatie aan de Syrisch-
Turkse grens. Inplaats daarvan
wenste Syrië blijkbaar op aan
dringen van de Sowjetunie de in
stelling van een commissie van on
derzoek met een zeer gemengde sa
menstelling, waarvan een meer spec
taculair optreden werd verwacht.
Spoedig is echter gebleken, dat er
geen meerderheid in de Assemblee
van de Ver. Naties was te vinden
voor het Syrische voorstel. Daar
kwam nog bij, dat Chroesjtsjef op de
Turkse ambassade te Moskou ver
scheen en te kennen gaf, dat de
spanning aan de grens van Syrië gesti
en Turkije was verminderd. Het Ze h
was toen duidelijk, dat een verdere Sehs
behandeling van de Syrische klacht het
slechts zou uitlopen op een minder! v oe.
prettige conclusie voor Syrië. Syrië ®e(
nam zijn voorstel terug en daarmee beid
was de klucht ten einde.
Rest ons nog de vraag, waarom de gees
Sowjetunië en Syrië hun beschul-! men
digingen de wereld hebben inge- d
stuurd. Er kunnen verschillende ant- ^0J7!
woorden op worden gegeven. De uitg
jongste ontwikkelingen in de Sow-
jetunie houden er mogelijk verband
mee. Wellicht heeft Chroesjtsjef het
Turks-Syrische incident willen ge-
bruiken als een rookgordijn. Het ii zal
een bekend feit, dat als de Russen dat
ln het buitenland moeilijkheden ver- Wal
oorzaken, zij meestal in eigen land zaal
met ernstige problemen te kampen teil
hebben. naa
Ook bestaat de mogelijkheid, dat
de Russen bevreesd waren voor een
omwenteling in Syrië, die van Tur- v<
kije uit geleid zou worden. In Tur- vlot
kije bevinden zich nl. talrijke poli- 'oog
tieke vluchtelingen uit Syrië. Als met
dat zo is, heeft de actie resultaat*-
gehad, want mede dank zij het op
treden van de Egyptische troepen
heeft het pro-Russische bewind in
Syrië zich weten te handhaven. Het
geen niet wegneemt, dat Egypte een
nieuwe factor is geworden, die niet
noodzakelijk in het voordeel van de
Sowjetunie behoeft te werken.
Al met al blijft de situatie in het
Middenoosten ingewikkeld. De span-
ning is thans wel belangrijk vermin
derd, maar nieuwe conflicten zullen
waarschijnlijk niet uitblijven.
Centraal Bond confereerde
IN het bestaan van de kerkelijke gemeente is het aantrekken van bel
roepskrachten voor maatschappelijk werk naast de vanouds beproefds te
diakonale arbeid een probleem, dat nog niet in gewoonte is vereffend riaa
Daarom heeft de Centraal Bond voor Inwendige zending en Chr.kru
maatschappelijk werk dit onderwerp gekozen voor zijn jaarlijkse novem-
berconfercntie, welke het afgelopen weekend in Oosterbeek werd yan
gehouden.
Men besprak aan de hand van enkele redevoeringen, in groepen eij
tezamen verschillende facetten van dit probleem.
Ds. J. C. van Dongen, directeur van
de Herv. Stichting voor kerkelijke so
ciale arbeid te Utrecht, zei o.m., dat
de gemeente krachtens de avondmaals-
gemeenschap is geroepen tot dienst be
toon a%n elkander en in de wereld
Zo is een gemeentelid niet een vrij
williger in zijn maatschappelijke taak,
maar een geroepene en er is geen
voorrang van dienst aan gemeenteleden
boven die aan anderen. De gemeente
bezit echter in haar diakonale beroeps
krachten gespecialiseerde gemeentele
den, die helpen, waar krachten en ken
nis van anderen tekortschieten.
Innige samenhang tussen diakonaat
en kerkelijk maatschappelijk werk is
geboden, willen het gemeente-dlako-
naat en het diakenschap vruchtbaar
TUn.
Bij hulpverlening onderstelt het dia
directeur van de Stichting Raad
Gereformeerde Sociale Arbeid, de nood
van een mens, ten diepste gezien in de
breuk tussen de mena en zijn Schepper,
maar de gestalte van die nood kan ve
lerlei zijn.
Ook het werk van de inrichtingen
moet bezien worden in het kader van
het diakonaat der gemeente. Hierover
sprak drs. J. Ritsema van Eek, di
recteur van „Lindenhof te Schiedam
Er is een grote vervreemding ontstaai
tussen inrichtingen en gemeente, waar
door o.m. het lekenapostolaat drelgj
te vergaan en de activering
gemeente verloopt.
Juist inrichtingen, eenmaal ontstaai
door activiteit van kerkelijke gemeenten-
hebben behoefte aan herstel van de oudi
toestand. Om het isolement tussen ge
meente en inrichtingen te verbreken ii
nodig: voorlichting, arbeid door
willigers uit de gemeente, contacten me' j-%
bevorderen van gezinsop- i
gezinnen
voeding.
Er werd veel en lang gediscussieerd
over de vragen: door wie en hoe kun'
nen wij deze wensen vervullen.
Bjj hulpverlening onderstelt net dia-
konaat. aidus mr. F. Boessenkooi. adj. Groninger kerkeraad tegen
directeur van de Stichting; Raad voor C O
dansen in kerkzalen P
De centrale kerkeraad der hervormdl^
gemeente van Groningen heeft zich lang'Lei
durig beziggehouden met een bij d'av(
keikvoogdij ingekomen verzoek om eeni
per maand een der zalen van de Filezor
delfiakerk af te staan ten einde gelegebme
Kantoorbediende werd
zendingspredikant
(Van onze correspondent)
Ds. D. van Bodegraven zal deze
maand als zendingspredikant naar
Merauke op Nieuw Guinea vertrok
ken. Hij is de eerste eigen zendings-
predikant van de classis Delft der
Ned. Herv. Kerk.
Na gistermorgen tijdens een dienst
in de Nieuwe Kerk te Delft door ds.
G. van Noordennen uit Berkel en Ro
denrijs in zijn ambt te zijn bevestigd
deed ds. Van Bodegraven zijn intrede,
met een predikatie over Marcus 4
vers 27 waar gesproken wordt over
de landman die zaal in zijn akker
werpt en daarna wachtop devruch-
ten.
De praeses van de classicale ver
gadering vergadering van de Delft, ds.
C. Spoor uit Nootdorp vaardigde ten
slotte de nieuwe predikant af naar het
zendingsterrein op Nieuw Guinea.
Na de dienst werd er in het wijk-
gebouw aan de Verwersdijk een re
ceptie gehouden, waar dr. E. Jansen
Schoonhoven, rector van de zendings
hogeschool te Oggstgeest het woord
voerde en ds. Bodegraven de Bijbel
overhandigde.
Ds. Van Bodegraven was aanvan
kelijk winkel- en kantoorbediende. In
zijn vrije tijd studeerde hij theologie, leden gunstig.
de dans te beoefenen. De studenten'
Eredikant van Groningen, ds. M. A. Kroji
eeft kort geleden over het dansei
fepreekt. Deze dienst werd door he gen
K.O.R. uitgezonden en heeft enig» geh
onrust verwekt daa
„gen
3«e\
gen: zijn er principiële bezwaren tegel zijr
de dans als zodanig of is deze als levens leei
vorm geoorloofd? Mag dit ook gezegt Hei
worden van de moderne dans in he di
algemeen? Als men niet absoluut afwu
zend staat tegenover dansen, maar alleei
tegenover „ontaarding" ervan, hebbel °®f
wij dan een roeping om aan de jeugi Wa
leiding te geven, mede door gelegenheii tho
te bieden dit op gepaste wijze te doen! suc
Ligt het wel op de weg der Kerk haai
gebouwen daarvoor beschikbaar te stel
len, gezien he* feit dat er in de gemeenti ntl
over deze zaak zo verschillend word eer
f:edacht en een gunstig advies gemakke bes
ijk verkeerd kan worden uitgelegd? Mof ha<
het verschil van inzicht van „ouderen' b.
en Jongeren' een gegronde reden geach' t
worden om te weigeren en zodoende onzi
jeugd „onbeschermd" te laten? Waar lig
gen de grenzen van wat kan en mag tea
vooral als men een terugtrekken in eer dai
bunker voor' een christen afkeurt? Kat ie:,
het risico, dat niet mag worden ontkend
worden aanvaard of heeft hier te gelder 8
de bede voor ons zelf en anderen: leic
ons niet in verzoeking? gel
Nadat het punt in stemming was ge- die
bracht, bleken 11 leden afwijzend t» T
willen adviseren op het verzoek en
