CHRISTELIJK
Geref. kerken in Indonesië lid
van de Wereldraad
Puzzel mee
Biecht van grote waarde
voor de heilszekerheid
Discussie rond Gereformeerde
sociale opleidingen
Duitse jeugd opgeroepen tot
liefdedienst aan de kerk
Knap öp die kale schutting met Ceta Bever Buitenbijts
INNSBRUCK
Prof. Bergenia belicht
de achtergronden (slot)
TN dit derde en laattte artikel geeft
prof. dr. H. Bergema, zending»-
hoogleraar aan de Theologische Hoge
school der Geref. Kerken te Kam
pen, een aantal citaten uit de „ver
antwoording" der synode van de
Geref. Kerken in Indonesië, waar
mee z(j haar beslissing tot aanslui
ting by de Wereldraad van Kerken
motiveerde.
TVA een kort historisch overzicht
van de besprekingen op vooraf
gaande synodes wordt ter toelich
ting van het besluit op de synode
van Djakarta in 1955 o.m. ver
klaard: Het is op grond van de
Heilige Schrift, dat wij gemeen
schap zoeken met allen, die de
Heer en Heiland Jezus Christus
van harte liefhebben. Gods Woord
leert ons, dat het werk van de
Goede Herder erop gericht is de
Zijnen bijeen te brengen als één
kudde onder één Herder Zoals er
maar één Messias en Verlosser is.
één kruis der verzoening en één
weg tot de Vader, zo is er maar
één volk van God, één doop, één
geloof, één kerk van Christus. De
kerk wordt door de apostel het
lichaam van Christus genoemd. In
dat lichaam zijn wel vele en ver
schillende leden, maar zij zijn toch
één lichaam.
HET samen-zijn in Christus van
allen, die de Heiland liefhebben
als hun Zaligmaker, is grondslag
en voorwaarde voor alle oecume
nisch besef. Er kunnen geen twee
lichamen van Christus zijn Wij
begeren dan ook ons kerkelijk han
delen te richten naar het aposto
lische woord: ,.Ik vermaan u el
kander in liefde te verdragen en
u te beijveren de eenheid des
Geestes te bewaren door de band
des vredes". Werkelijke eenheid
in Christus is altijd verbonden
met het geheiligd zijn in de waar
heid en het bewaren van het woord
dei waarheid. Het samenkomen
van kerken, hoe ook onderling m
strijd wat het verstaan van de
openbaring Gods aangaat, kan de
waarachtige eenheid slechts die
nen en doen beleven door gehoor
zaamheid aan de Schrift.
MU de Wereldraad allen op
roept, die de Here Jezus
Christus belyden als eeuwige
Zoon van God en enige Zalig
maker, om voor zijn deel enigs
zins tot uitdrukking te brengen
de eenheid, door deze Zaligma
ker gesticht, en daarbij blijkens
zijn uitingen zich telkens en
hoe langer hoe meer beroept op
de Heilige Schrift, hebben de
Geref. Kerken in Indonesië ge
meend aan deze oproep op
schriftuurlijke grond gehoor te
moeten verlenen.
daar. dat de Geref. Kerken in In
donesië zich met het oog op het
gezamenlijk kunnen optreden in
ae wereld geroepen voelden zich
(ook) in breder verband te voe
gen, in overeenstemming met de
gedachte van het éne volk Gods.
De grondslag van de Wereldraad
wordt hoe summier ook in
zijn enig - legitieme interpretatie
door de Geref. Kerken in Indone
sië van harte onderschreven en
vormt de basis voor wat ze zich
voorstellen te doen binnen die
Wereldraad.
de gehoorzaamheid
Woord Gods, bij onszelf en bij
anderen. Daartoe achten wij ge
meenschappelijke bezinning, ge
bed en daad het middel. Op grond
van het bovenstaande zijn wij er-
var. overtuigd, dat de aansluiting
bij de World Council of Churches
een stap is in de richting van ge
meenschap met alle kerken ter
wereld, waarin de gemeenschap
t Christus levend is gebleven.
'yoT
de citaten uit de
verantwoording". Ieder, die op
enigerlei wijze betrokken is bij
het vraagstuk van de eenheid
der kerk" (en welke christen is
dat niet?) bevelen wij van harte
de lezing aan van de volledige
tekst van deze ..verantwoording"
en zo mogelijk van het daaraan
ten grondslag liggende rapport,
waarin de gronden ziln aangege
ven waarom de Geref. Kerken in
Indonesië hebben gemeend zich
te moeten aansluiten bij de We
reldraad van Kerken.
de \4ereld zullen moeten erken
nen, dat de rechte orde en het
buigen onder het juk van Christus
schier geheel ontbreken, mogen
wij toch ook met blijdschap op
merken. dat de sporen der kerk
overal, waar kerken zich presen
teren. aan de dag treden. De er
kenning van de heilige doop is
ten spoor van de Una Sancta. Op
dat spoor gaat ook de organisatie
van de Wereldraad. Hij wil het
besef van eenheid wekken, waar
het weggezonken is; hij wil een
gemeenschappelijk handelen der
kerken leiden, waar dat mogelijk
is Daarbij heeft deze raad uiter
aard een dienende functie. Hij
heeft geen enkel kerkelijk gezag.
Hij Is geen internationale synode
of wereldkerkvergadering.
met andere. niet-Gereformeerde
kc kén wordt door Geref. oecu
menische synodes niet voldoende
gediend. Er blijft dus een grote
taak voor iedere Geref. Kerk on
aangeroerd, wanneer men zich al
leen tot dat verband bepaalt. Van_
OPGAVE PUZZEL No. 9.
KRUISWOORDRAADSEL.
HORIZONTAAL1 omhulsel. 6
der, 7 putemmer, 9 vlug, 11 titel, 12
rivier in Italiëe 13 lisbloem, 15
lichaamsorgaan, 17 verlaagde toon, 18
klaar, 19 hooggelegen weide, 20 voor
zetsel, 21 titel, 22 wisselend gebruik in
kleding, 23 tijdperk, 25 kloosterzuster,
28 tap.
VERTICAAL: 1 vissoort, 2 berg
plaats, 3 sneeuwschoen, 4 uitdrukking,
5 bijwoord, 6 meer dan goede kennis,
8 leerstelling, 10 onmeetbaar getal, 12
onwrikbaar, 14 vruchtennat, 16 leuk,
20 toegankelijk, 21 zangnoot, 22 tam,
24 vluchtig.
Conferentie ziekenhuispredikanten
De zielszorg zonder absolutie is
slechts een hinkend paard
OP de conferentie van ziekenhuispredikanten, die in Driebergen
wordt gehouden, heeft dr. P. J. Roscam Abbing gesproken over
het onderwerp „Biecht en absolutie". De vragen rond biecht en
absolutie, aldus de inleider, beginnen ook in ons land te herleven.
De Roomse Kerk heeft de absolutie losgemaakt van de zielszorg.
De priester doet een rechterlijke uitspraak. Bij ons moet de zielszorg
voorop gaan. Maar zonder absolutie blijft deze siechts een
hinkend paard.
Luther en Calvijn veegden wel de
Roomse biechtpractijk weg. maar
de kern (de absolutie) wilden zij
behouden, ook in de privaatbiecht.
De kerkhervormers handhaven de
privaatbiecht als zinvol. Ook na de
prediking van de genade kan er
onrust blijven. Het is nuttig de ver
borgen wond van het hart voor zijn
predikant open te leggen om de
zekerheid van de vergeving per
soonlijk te ontvangen. Dr. Roscam
Abbing noemde de volgende schrift
gedeelten, waarin de Bijbel naar
biecht en absolutie verwijst: Joh.
20 21—23; Matth. 16 18 en 19 en
Matth. 18 18.
Internationaal congres
van orgelbouwers
Het eerste internationale congres van
orgelbouwers is gistermiddag in Amster
dam geopend met een officiële ont
vangst van de deelnemers in het stad
huis. Aan dit congres, dat tot zaterdag
a s. zal duren, nemen meer dan 100
orgelbouwers uit achttien landen, w.o
Hongarije. Polen, Oost-Duitsland, Ame
rika en Westeuropese landen, deel. Tij
dens het congres zullen in voordrachten
en discussies verscheidene vaktechni
sche onderwerpen ter sprake komen.
Voorts zullen bezoeken worden gebraoht
aan bekende kerken in en rondom de
hoofdstad.
Het begroetingswoord in het stadhuis
werd uitgesproken door de adjunct-di
recteur van de afdeling onderwijs, mr.
dT. R. L. Drilsma, die wees op de bete
kenis van Amsterdam als muziekcen
trum en werkterrein voor buitenlandse
kunsteiu^rs. De Engelse congresvoor
zitter. Henry Willis, sprak een dank
woord. Donderdagmiddag zal het con
gres het plan bespreken tot oprichting
van een* internationale vereniging
orgelbouwers over te gaan.
De biecht is een vorm
kondiging en dus geen
het uitspreken van de absolutie mag ge<-
sproken worden vanuit de volmacht van
de Heilige Geest. In plaats van: „Ik ver
geef u", moet gezegd worden „God ver
geeft u". De biecht is van grote waarde
voor de heilszekerheid.
De inleider adviseerde de volgende
gang van zaken: De ontmoeting onder
vier ogen (behoeft niet in de kerk)
Belijdenis van zonden
Pastoraal gesprek
Gebed om vergeving en om zegen o\
de absolutie
Schriftlezing en dankzegging (gebed
bewaring)
Pastorale raadgevingen.
In de middagvergadering refereerde de
bekende Amsterdamse medicus dr. J. J.
Groen over de „integratie en differen
tiatie van medische en pastorale zorg in
het moderne ziekenhuis".
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
's Avonds beantwoordde nu
Kist de vraag „Wat vraagt e«
van zijn ziekenhuispredikant?"
W. A.
Onvindbaar
Woord
Nee, dit geldt beslist niet voor
ons Nederlanders, dat wij zwer
ven van zee tot zee, van het
noorden naar het oosten dolen,
om te zoeken het Woord des
Heren, maar het niet zullen vin
den. In elk dorp, in elke stad
staan de kerken open en in elk
huis liggen Bijbels. Als dat niet
zo is, is dat eigen schuld. Dat
Woord Gods is
er dus, voor ieder
vindbaar, hoor
baar en leesbaar.
In de tijd van de
profeet Amos, die
wonderlijke scha
penfokker uitTe-
koa, was dat
anders. Als een
oordeel Gods
wordt het door hem aangekondigd;
„Zie, de dagen komen, luidt het
woord van de Here, dat Ik een
honger in het land zal zenden
geen honger naar brood en geen
dorst naar water, maar om de
woorden des Heren te horen". En
dan volgt de aankondiging van
dat zoeken en niet vinden. Zo
vergaat het een volk, dat zijn Heer
verwerpt. Dan trekt Hij zich
terug. Dan moet het wel ver ge
komen zijn. 't Is zelfs zo, dat, als
de honger naar Zijn Woord ont
staat, die honger niet meer wordt
Generale synode geref. kerken
Statuten van de
stichting goedgekeurd
(Van
verslaggevers)
TDIJ heropening van haar publieke
zittingen te Assen, heeft de
generale synode van de Gereformeer
de Kerken de draad van de bespre
kingen aan het eind van de eerste
zittingsweek opgevat. Men was er
mee geëindigd zijn goedkeuring te
hechten aan de totstandkoming van
de Stichting Gereformeerde Sociale
Opleidingen. Nu ging het erom de
concept-statuten voor de nieuwe stich
ting te aanvaarden. Na het aanbren
gen van enige kleine wijzigingen
heeft de synode daartoe besloten.
Met dit werk ging een hele mor
gen heen, kennelijk omdat men
hier in zekere zin met iets geheel
nieuws te doen heeft. Kerkrechte
lijk is de zaak van de kerkelijke
stichtingen nog niet gerdfceld, maar
volgens prof. dr. D. Nauta, die
over deze dingen rapporteerde, be
hoort de nieuwe kerkorde aangaan
de kerkelijke stichtingen bepalin
gen te bevatten. Zoals men weet
komt op deze synode het ontwerp-
kerkorde eveneens in bespreking.
Kerkelijke stichtingen worden in
het leven geroepen wanneer de door
deze instanties te verrichten werk-
gestild. Het moet voor ons een
waarschuwend voorbeeld zijn.
Gods Woord is geen vrijblijvende
aangelegenheid. Ook nu niet. Maar
het is toch ook weer niet het aller
laatste: Amos mag aan het eind
van zijn boek zeggen, dat God de
vervallen hut van David weer zal
oprichten als het volk zich
waarlijk bekeert.
OPLOSSING PUZZEL No. 8.
HORIZONTAAL:
maal, 9 as, 11 as, 1
Ponjaard, 8
14 stuf, 16
17 sok, 19 rag, 20 er, 21 elk,
23 le, 24 rekbaar, 26 Amor, 28 neger,
29 b«l.
VERTICAAL: 2 Om, 3 naaf, 4 jas,
5 al, 6 rivaal, 7 passeren, 10 store, 12
aar, 13 engel, 15 uk, 18 klaar, 21 eb,
22 kam, 25 rob, 27 rij.
Boek
VAN Dh DAG
De Geiegenden door Guy McCrone.
Vertaling M. L. Ohl. Uitgave Jan
van Tuyi N.V. Zaltbommel.
Waarom de Engelse roman ..James
en Charlotte" van Guy McCrone in de
Nederlandse vertaling ..De Gezegen-
den" la genoemd wordt niet recht dui
delijk in dit overigens1g
Bekende Schriftelijke Curiu
COMMENTAAR
Assepoester
:o:
Het klassieke sprook
je van Assepoester is
in. de handen van de
Italiaanse componist
Rossini een humoris
tisch meesterwerk ge
worden. Enkele jaren
geleden werd deze opera tijdens
het Holland Festival door de
Italianen gebracht en deze op
roeringen konden zich in een
stormachtig succes verheugen.
De N.T.S. bracht gisteravond dit
muzikale sprookje als film in
een vocale bezetting, die inder
daad eveneens uitstekend ge
noemd kan worden. Juist omdat
hier geen sprake was van een
verfilmde opera-opvoering wist
dit spel te boeien. Het vormde
een afgerond geheel. De titelrol
werd vertolkt door Lori Raudi,
die zowel qua spel als qua vo-
caliteit een ideale Assepoester
bleek te zijn. In één adem die
nen we ook Vitt de Taranto als
stiefvader te noemen, die wer
kelijk hier een glansrol van
maakte. De rol van Dandini, de
pseudo-prins, gebracht door
Afro Poli paste volkomen in dit
comische geheel. De twee zusters
waren zo kwaadaardig en venij
nig als 't kan. En de prins juist
zo romantisch als een sprookje
verlangt. Sfeer en aankleding
lieten weinig te wensen over,
koor en orkest van de Romeinse
Overa stonden onder kundige
leiding van Oliviero di Fabritiis.
Een bezwaar was, dat de onder
schriften zeer summ
weinig leesbaar en kort zicht-
Klassieke muziek is er vanavond
in overvloed voor de Nederlandse
radio. Het eerste gedeelte
concert van het Radio Filharmo
nisch Orkest in het Kurhaus te
Scheveningen wordt vanavond van
kwart over acht tot tien over ne
gen door de V.A.R.A. uitgezonden.
Gespeeld worden de Ouverture
Benvenuto Cellini van Hector Ber
lioz en het Concert voor viool en
orkest in D var. Brahms. Soliste
is Johanna Martzy.
Even later om vijf voor half tien
is het Rotterdams Filharmonisch
Orkest onder leiding van Eduard
Flipse voor de andere zender te
horen. Als solist treedt op de broer
van de dirigent, Marinus Flipse.
Na het nieuws van elf uur zendt
de N.C.R.V. negro-spirituals uit,
gezongen en gespeeld door Jack
Teagarden.
In de V.P.R.O.-rubrieflc „Rijp en
Groen" bespreekt Ton van der
Horst de Amerikaanse slagwerker
Shelly Manne. (17.30).
Programma voor morgen
Hilversum I. «02 m. AVRO: 7.00 Nws;
7.10 Gym; 7.20 Gram. VPRO: 7.50 Dag
opening. AVRO: 8.00 Nws; 8.15 Gram:
9.10 De Groenteman: 9.15 Gram; 9.35
Waterst; 9.40 Morgenwijding; 10.00 Gram;
Verklaring V.P.R.O.:
geen verdeeldheid
Het bestuur van de V.P.R.O.
verzoekt ons, het volgende mede
het Ö1™;
Kamero
Land- e:
13.00 N'
solist; 12.00 Orgelspel; 12.30
b meded; 12.33 Twee piano's;
13.15 Meded
uz; 13.55 Beursber;
14.30 De vlag uit
14.00 Bariton
we hebben
V d Zieker
Vijftienduizend protestantse christenen uit Oost- en West-Duitsland zijn
in het Berlijnse openluchttheater bijeengeweest op de dag van de inwendige
zending, waar zij o.m. werden toegesproken door de president der
Evangelische Kerk in Westfalen, Wilm. Hij sprak over de onverbreekbare
De jonge weduwe van een journa.ist. l ban(J tussen de christenen ln het verdeelde Duitsland en zei: „Wij willen
Margaret Raymond, die bij naar g broeders zijn. Wij blijven bij elkaar. Wij staan voor elkaar in!" De leider t
ouders in Schotland is opgev yan Evangelische jeugdwerk in de oostzone, Andier, deed een beroep op *-
velTvm haar' ouders voor haar af- de werkende jeugd zich een jaar te geven aan de liefdedienst der kerk, als De Bijbel is nu ook vertaald in de
schermt. Haar grootvader laat het haaronderdeel van „het jaar der diakonie". Niet minder dan de gemeenten in Marovo-taal, het dialect van de
tenslotte zelf ontdekken wanneer hij West-Duitsland heeft de kerk van Berlijn-Brandenburg de vrijwillige en koppensnellers op de Salomonsei-
haar toestaat een roman te schrijven I belangeloze medewerking van de jeugd nodig, aldus werd gezegd. I landen.
uit zijn oude zeer goed bijgehouden dag-|
Deze roman gaat wel boven de mid
delmaat uit al is het geen literair werk.
Maar goede lectuur ts even hard no
dig en aah de eisen hiervoor voldoet
dit boek zeker.
18.00 Literatr-muzikaal progr; 17.00 V d
Jeugd; 17.45 RegeringsuitzNederland en
de wereld. Het maandelijks overzicht
„Het bestuür Vari dë V.P.R.O.
stelt er prijs op, naar aanleiding
van verschillende persuitingen als
zouden er tegenstellingen gerezen
zijn in zijn middqp en in de leiding
van het bedrijf in verband met de
televisie-uitzending der N.T.S. op
31 augustus, te verklaren dat deze
uitingen van iedere grond ontbloot
zijn."
TIPS
uit het buitenland
Ariane en Barbebleue. deze opera
van Paul Dukas wordt vanavond
van negen uur tot kwart over elf
door Italië (457 meter) uitgezon
den.
Het Concertgebouworkest onder
leiding van Eduard van Beinum
speelt vanavond m de Ulsher
Hall in Edinburgh. Dit concert,
waaraan ook meewerkt de be
kende violist Szymon Goldberg
(vioolconcert in E van Mendels
sohn) zendt het Third Program-
me (464 meter) van acht uur tot
vijf over negen en van twintig
over negen tot tien uur uit.
8 Het woensdagavondluisterspel van
het N.I.R. handelt over de Rus
sische soldaat Postnikoff, die over
tuigd was dat hij een goed soldaat
was. „De man, die op wacht
stond" is de titel van dit hoorspel
geschreven naar een verhaal van
Nikolaas Leskof.
Advertentie
57
„Dit is de ring, die ilf vanmorgen in mijn ka
mer vond cn ik geloof, dat we met de oplossing
van alle raadsels een heel eind verder zijn, als
we weten, wie de eigenaresse van dit sieraad is.
Ik denk, dat u dan een heel stel misdadigers in
de boeien kunt slaan.'Herr Zuckwaller, en het
zou me helemaal niet verwonderen, als Marianne
van der Bij daar ook toe behoorde."
André Rost stond in de telefooncel van een
kleine „Weinstube" en draaide het nummer van
Hotel Neu Tirol. Hij was nu vastbesloten. „Kan
ik Fraulein van der Bij spreken?" Na die vraag
duurde het lang, voordat er aan de andere kant
van de lijn antwoord kwam, na het droge ver
zoek om „een ogenblik"
Hij hoorde een melodieus „Hallo", gevolgd
door ..Met Marianne van der BijHij slikte
even. Zijn stem klonk schor. „Met André", zei
hij, „ik wil dit maar liever heel kort maken, het
is beter, dat wij elkaar niet meer ontmoeten."
Het meisje begreep het niet. Hij hoorde haar
lachen: André, wat heb je. heb je roodvonk of
een andere besmettelijke ziekte, ben je in qua
rantaine, mag je geen bezoek hebben?"
„Ik geloof niet. dat het nu het juiste ogenblik
is om er een grapje van te maken, vooral niet,
na wat er vanmorgen gebeurd is. Denk daar
over maar eens heel goed na
Met een iets te rustig, iet6 te bestudeerd ge
baar legde André Rost de telefoon op het toestel.
Marianne hoorde aan de andere kant een korte
A^aadóeló in "N
klik, riep nog enkele keren: „Hallo" en hing
toen ook op. In haar grote blauwe ogen stonden
vraagtekens.
Wat was er gebeurd? Waarom dit plotselinge
einde? Waarom maakte André Rost deze grap?
Ze wilde er nog niets anders in zien. En toch,
als zij op de klank van zijn stem door de telefoon
afging, moest ze wel aannemen, dat hij ernstig
geweest was.
Had zij iets misdaan? Ze was zich van geen
kwaad bewust-
Marianne van der Bij voelde zich eensklaps
eenzaam temidden van de vele mensen, die in de
grote hotel-lobby waren. Als het eens waar was,
als hij eens geen grap had gemaakt. In die week,
dat zij hem kende, was André Rost meer voor
haar gaan betekenen dan wie ook. Ze wist, dat
ze van hem hield, dat wist ze eigenlijk al van de
eerste dag af, van die eerste avond, dat ze hem
ontmoette, maar wat kon de reden zijn, dat hij
zo'n plotseling einde aan alles maakte. Ze had
niet eens gelegenheid gekregen zich te verdedi
gen tegen welke beschuldiging dan ook. Was er
wel een beschuldiging? Had hij soms ingezien, dat
zijn liefde voor haar alleen maar een korte be
vlieging was en wilde hij er zich op deze weinig
elegante manier af maken?
Marianne kon het niet begrijpen. Ze had rots
vast geloofd, dat deze jongen van haar hield
nu kwam dit. Zo maar. Was André Rost zo
rakterloos?
Ze werd zich bewust, dat hier iets anders, me
achter moest zitten. Maar wat? Wat?
Ze ging niet naar haar kamer, maar liep met
korte driftige passen de straat op.
Weinige minuten later had inspecteur Zuckwal
ler voor de tweede maal op die morgen bezoek.
„Ah, dat is charmant, dat vind ik een onver
wachte en eervolle attentie, gaat u zitten Frau
lein Marianne. Hebt u in uw eentje de moordza
ken opgelost en komt u nu een oude, vermoeide
politieman vertellen, dat de oplossing van alle
drama's zo kinderlijk eenvoudig is?"
Zuckwaller sprak op een luchtige toon, n
zijn ogen stonden ernstig. Hij wist waarvoor
meisje kwam.
„Herr Inspektor, ik zal met de deur in huis
vallen, wat is er met André Rost aan de hand?"
Gustav Zuckwaller deed onnozel: „Met André
Rost aan de hand? Hij is toch niet verdwenen,
hoop ik. Wat is er dan nu weer gebeurd-?"
Marianne van der Bij beheerste zich nog. Ze
wilde zich tegenover deze gemoedelijke, vader
lijke politieman toch niet helemaal laten gaan.
„Het is uit, inspecteur, uit. Voorbij."
(Wordt vervolgd)
Heilskw
tuali; 16.00 Bijbellezing;
bel en viool; 17.00 V d Jeugd; 17.30 Gram;
17.40 Beursber; 17.45 Gram: 18.10 Vocaal
18.30 Fries progr; 18.45 Leger des
19.00 Nws en weerber;
19.20 Sociaal perspectief;
.30 Gram; 20.00 Radiokrant; 20.20 Pro-
I" 00 Causerie; 21.20
22 00 Tijd-
22.45*~Avo]°n
21.45 Gram
SOS-b
23.11
9.30 Onbekend; 20,15 C
-ragen; 21.00 Nws; 21.
22.15 Caus; 22.25
no; 22.45 Voordr; 23.00 Nws; 23.08—23.13
Koersen.
Brussel. 324 m. 12.00 Amus ork; 12.30
Weerber; 12.34 Gram; 13.00 Nws; 13.11
Orgelspal; 1400 Gram; 14.30 Franse les;
14.45 Gram; 15.30 Symf ork. koor en sol;
17000 Nws; 17.10 Gram; 17.15 V d kind;
18.15 Gram; 18.30 V d sold: 19-00 Nws;
22.55-23.00 Nws.
Brussel, 484 n
13.15 Gram; 14
16.05 Lichte mu
progr: 18.30 Fes
Als in de negentiende eeuw in
Wenen jeugd en wals elkaar ont
moetten. waren directrices van
meisjes-kostscholen en oude gene
raals niet opgewassen tegen de
roes van de romantische flirt. On
danks onderbrekingen van het
feest door een divertissement, door
een misverstand over een verkeerd
bezorgde minnebrief, steeg de
stemming zo dat zelfs de oude ge
neratie (in dit geval de directrice
van de kostschool en de generaal)
in de werveling van dans en flirt
werd meegesleept. Dit kostelijk
ballet op walsmuziek van Johann
Strauss Zoon is door David Lichine
in choreografie gebracht en voor de
eerste maal uitgevoerd bij de kro
ning van de tegenwoordige Engel
se Koningin. Lichine heeft het
werk ook met het Ned. Ballet ge
bracht. Men ziet dus de leerlingen
van een meisjeskostschool in We
nen in de 19e eeuw. welke school
plots bezoek krijgt van een groep
cadetten onder aanvoering van een
oude generaal. Het Kon. Deens
Ballet brengt het werk vanavond
t.g.v. het bezoek van de Finse pre
sident aan Kopenhagen.
Programma voor morgen
In en om Seinhuis
se mosselen, do
Voordr; 21.50 Dagsluiting.
zaamheden niet geheel en al voor re
kening van de kerk komen. Zuivti
kerkewerk gaat rechtstreeks van
kerk uitdaarvoor is geen stichtini
nodig. Maar zoals in het „Baarns" ge
val de Nijenburgh en de Jelburg ooi
mensen opleiden, wier taak niet ondt
het eigenlijke kerkewerk zal valle\
zo kan men zich andere instanties iw
denken, die wel nauw aan de ket\
zijn verbonden, maar voor wier 07.
treden de kerk slechts ten dele vei
antwoordelijkheid draagt, ook in ji
nanciële zin.
De vorm van een kerkelijke stichj
ting is gekozen omdat de band met til
kerk dan duidelijk wordt geaccev
tueerd. Blijkens de de nu vastgesteld
statuten voor de Stichting Gerefot
meerde Sociale Opleidingen (deq
naam wordt nog herzien) oefent il
synode toezicht uit op de stichting
in die zin, dat degenen, die daaruooj
door haar worden aangewezen, uerl
klaren, dat door een handeling of bel
sluit van het bestuur het welzijn dei
kerken geschaad wordt, het bestud
gehouden is, die handeling ongedaa
te maken of dat besluit in te trekkei
zulks met appèl op de generale synods
Deze commissie van toezicht zal 1*
staan uit drie personen, van wie er t«i
linste één geacht mag worden deskih
zijn op het gebied van de evai
Hun toezicht betreft niet e»
handelingen van het bestuur, blU
kende in vergaderingen en uitgaand
stukken, maar ook de besteding der gé
den, voor zover deze door de kerke
ten behoeve van de stichting zijn ve
dig te zijn
gelisatie.
kei de han
De synode ging accoord met
amendement van de predikanten
van Veen uit Donkenbroek en
Kamper uit Wierden, waarin bepaal
werd, dat de commissie van toezie!
in het bijzonider haar attentie zal
ven aan alles wat betrekking heeft
de opleiding tot evangelist.
Het is duidelijk, dat de bindingen it
de kerk vooral op dat terrein ligger
Prof. dr. Nic. H. Riddeëbos uit Amste
dam verklaarde (ook uit naam van ai
deren), dat hij zijn stem schoorvoeten
er aan gegeven had, dat de kerk zit
bezighoudt met werkers in maatschap
pelijke arbeid. Daarom stelde hij t
prijs op, dat de synode duidelijk onde
scheid zou maken tussen haar toezie!
op de opleiding tot evangelist en
bemoeiing met de opleidingen vo<
maatschappelijke werk. Blijkens
aanvaarde amendement heeft de synod
hier gevolg aan gegeven.
Woensdag hébben de door de synod
gevormde commissies vergaderd. Dot
derdag komt de emigratie in openbar
behandeling. De zitting van dinsdj
werd bijgewoond door rev. S. Terpstr
van de Christian Reformed Church
Canada, die als geestelijk verzorger v
emigranten korte tijd Nelderland aa
doet.
Eindhoven heeft ooi
een studentencorps
In een in hotel-restaurant Old-Dutcl
te Eindhoven onder voorzitterschap
burgemeester mr. dr. Ch. J. M. A.
Rooy gehouden vergadering van de stu
denten, die gisteren voor de studie aai
de technische hogeschool te Eindhove:
zijn ingeschreven, is de Vereniging Eind
hovens Studentencorps opgericht. H
door een initiatiefcommissie opgesteld
ontwerpstatuten werden met enkele wij
zigingen goedgekeurd en de koninklijki
goedkeuring zal worden aangevraagd
De initiatiefcommissie werd tot voor
lopige werkcommissie benoemd in a 1
wachting van de verkiezing va
bestuur.
Het ESC zal fungeren als overkoepe
lend orgaan van de alsnog te vormei
gezelligheidsvereniging, de culturelt
vereniging en de sportvereniging, vooi
de voorbereiding waarvan drie subcom
missies werden ingesteld. Een vierta.
studenten wenste vooralsnog geen lli
te worden van het ESC. Hun woord
voerder deelde mede, voornemens
zijn, een confessionele vereniging
reformatorische grondslag te stichten
De initiatiefcommissie deelde mede, da
dr. H. van Doorne een behoorlijk socië
teitsgebouw in het vooruitzicht heef
gesteld. In totaal zijn nu bij de tech
nxsche hogeschool te Eindhoven 175 stu
deriten ingeschreven, waarvan één vrou
welijke student.
Mag de overheid naar
godsdienstige opvat
ting vragen?
Het voornemen van de Amerikaans!
regering on» bij de komende volksteii
ling in 1960 ook vragen te stellen naai
ae godsdienstige opvatting der burgerj
heeft in verschillende kringen in de Ver
Staten hevige protesten uitgelokt. Dt
protestantse kerken hebben laten wete
ermee akkoord te gaan, maar joods
groepen hebben ernstige bezwaren tege:
het plan naar voren gebracht. Met hf
oog op het grote meningsverschil me
betrekking tot dit onderwerp wil de re
gering pas volgend jaar een beslissin
nemen over de uiteindelijke vori
de volkstelling.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Aangenomen: naar Nieuw Vennep-
Abbenes, H. Brons te Sleeuwjjk.
Beroepen: te Oppenhuizen—Uitwelin
gera, jhr. C. van Eysinga te Aalsum.
GEREF. KERKEN
Tweetal:
dr. M. Feitsma te Oenkerk
Rhijn te Leeuwarden.
Aangenomen: naar Wierum (Fr.)'
Boer, kand. te Waarder (Z.-H.).
Examens: aan het zendingsseminarli
te Baarn is geslaagd voor het zending»
examen voor miss. arts dr. F. C. de Waal
die 10 september a.s. naar Celebes
trekt.
CHR. GEREF. KERKEN
Ber">«pen: te Broek onder Akkerwoude
W. de Graaf te 's-Gravenmoer; te Ede
K. G. van Smeden te Utrecht.
GEREF. GEMEENTEN
dingen.
Bedankt:
H. Rijksen 1
REM. BROEDERSCHAP
Benoemd: tot godsdienstlerares aas
het Vrijz. Chr. Lyceum te 's-Graven?
nage. mevr. da. M. M. Hoogslag-Van
