CHRISTELIJK
Bijbels vraag- en antwoordspel
Puzzel mee
Roek
'«te.»
E
0 C
E
1*1 [°1 0 EKEI
- Fehrlnge
INNSBRUCK
ups
2
KANTTEKENING
Piëteit gevraagd
In de Delfshavense Kerkbode
geeft ds. Js. van der Linden
lucht aan zijn bedenkingen tegen
de bijbelse quiz, waarmee men
een reisje naar Israël kan ver
dienen. Hoe men hier ook over
denkt, zijn artikel ia belangrijk
genoeg om over na te denken.
Ds. Van der Linden schrijft o.m.,
dat wij als we er naar luisteren
op onze hoede moeten zijn voor
misbruik van Gods Woord en
voor afstomping van onszelf en
onze kinderen. Hij vervolgt:
Vf ISSCHIEN werpt u tegen
je mag toch zeker wel i
ge
vragen
stellen naar geschiedkundige en
aardrijkskundige feiten uit de Bij
bel? Hebt u zelf niet in het vorige
nummer van onze kerkbode ge
klaagd over gebrek aan bijbelken
nis, en ls dit nu niet een mooi mid
del om die kennis eens wat op te
frissen?
Natuurlijk mag je vragen stellen
en bezig zijn met de bijzonderhe
den van Oud en Nieuw Testament,
maar dat kun je als gelovige alleen
doen in het eerbiedig besef
n het
heil in Jezus Christus, tot verlos
ing van zondaren.
Wel bezit het inderdaad een
en his-
dit mag
ons nooit verleiden om te den
ken: nu, maar de kennis van die
feiten heeft toch zeker niets te ma
ken met de aanvaarding van de
Bijbel als Gods heilsopenbaring?
Laten gelovigen en ongelovigen.
Joden, christenen en Mohammeda
nen maar rustig en gezellig hun
vraag- en antwoordspelletje hou
den. Je laat intussen doodleuk in
het midden wat je er verder van
denkt en gelooft. Toe maar, daar
gaat ie: 'n vraag over Bethlehem,
nee niet wat daar eenmaal ge
beurd is, dat geloven ze daar in
de Joodse staat immers niet, maar
waar het ligt: „aardrijkskundig",
begrijp Je, en er voorts niet bij
denken! Verder: Pniël, ja, dat's een
aardig vraagje. En: Bethel hoe
heette dat oorspronkelijk? Je kunt
ook zeer interessante vragen over
Sodom stellen. Nee, niet over het
oordeel Gods natuurlijk, 't moet
vrijblijvend zijn, maar over dat
merkwaardige verschijnsel van de
Dode Zee. zijn zoutgehalte enz. En
ga zo maar door.
de van dit soort wedstrijden, dat ze
ook hier geen been meer in zien.
Want wat doet hersengymnastiek
in 't algemeen? Dat rukt hier en
daar een stukje uit zijn verband,
laten we zeggen op cultureel of
musicologisch gebied, en dan komt
't er maar op aan, dat je dat detail
nu juist weet, dat je hersenen nu
juist dat laatje kunnen opendoen.
In hoeverre je inderdaad op dat
gebied thuis bent, zelf een cultuur
drager bent. doet er niet toe. Als je
dit brokstukje maar kunt oprapen,
en de meesten slaan er gauw even
tjes een encyclopedie op na
Deze methode is ten aanzien van
de Bijbel ten enenmale verwerpe
lijk. Ik verafschuw haar. Ook de
historische en geografische berich
ten staan onder de hoogspanning
van wat de almachtige God ons
daarin wil bekend maken tot zalig
heid. Toegegeven, dat ze zich in dit
aardse vlak, ergens in Palestina,
hebben afgespeeld, ze zijn „ein-
malig". eenmaal geschied, in de
voortgang van die éne geschiedenis
des hells. Het gewaad der Schrift
is uit één stuk geweven. Juist in
onze dagen gaan de ogen daar
steeds meer voor open. Heel het
brandende problemen van de
ouderdom van de aarde en het
ontstaan van 't menselijk ge
slacht bijv. maakt ons vandaag
uiterst voorzichtig in het „hante
ren" van de Heilige Schrift. Je
moogt de Bijbel niet zo maar
even opslaan als een handboek
voor natuurwetenschappelijke me
dedelingen. De Bijbel is het tes
tament van onte God. van Zijn ge
nade in het bloed van Christus, en
ons past de houding van erfgena-
7-n. Zelfs met het testament van
gens gewoon-menselijke geschrif
ten en brieven bestaat er nog zo
iets als piëteit.
l^ATUURLIJK. op
i moeten de kinder*
scholen
moeten de kinderen ook de fei
ten leren, en hun hersenen worden
daarbij ingeschakeld; ze moeten
deze en die plaats kunnen aanwij
zen op de kaart; maar dat gebeurt
(behóórt te gebeuren) in heel de
sfeer van het gelovig aanvaarden
van de Bijbel, in de eerbied van
het geloof en tegen de beslissende
achtergrond van de erkenning van
Gods grote daden.
Wat blijft daar van over in een
vraag- en antwoordspel? In een
wedstrijd, uitgeschreven door de
Joodse Staatsomroep?
Dit is iets voor de geheugen-
wonderen. Voor de vlugge ant-
woordgevers. De geloofsvraag blijft
buiten spel. Al geloof je er geen
snars van, doe maar mee! De Bij
bel is er goed en interessant ge
noeg voor! Hier is „de wijsheid
dezer eeuw"!
Wat zegt u: is de Bijbel ons ge
geven als reisgids naar de hemel,
naar het nieuwe Jeruzalem? Wilt
u hem daarvoor reserveren? Vindt
u hem te heilig om er een reis
biljet en besproken kamers in een
hotel mee te winnen. Och, kom,
zegt de N.C.R.V. Is het Oude
Testament u dierbaar omdat het
van a tot z getuigenis geeft van
de Messias, die komen zou en te
Jeruzalem gekruisigd is? Och.
kom, zegt de Joodse Staatsom
roep.
Een reisje naar Jeruzalem de
prijs?
Ja, maar in dit geval naar
dat Jeruzalem, „dat de profeten
doodt".
VAN DL DAG
Dr. Wybo Fljnje, door dr. Chr.
Kroc»Llgtenberg. Uitgave Van Gor-
cum en Comp. N.V.G. A. Hak
dr. H. J. Prakke. Assen.
Dit is geworden een knappe en weten,
schappelijke volkomen verantwoorde stu
die over de figuur dr. Wybo Fynje,
een aanwinst van Van Gorcums Histo
rische Bibliotheek. Fljnje was doopsge
zind leraar in de patriottentijd, maar
buitendien iemand die zich tot de Jour
nalistiek aangetrokken gevoelde en in
deze hoedanigheid ook de meeste be
kendheid heeft verworven. Hij heeft van
zijn politieke denkbeelden de gevolgen
moeten ondervinden. In deze studie
wordt hij ons getekend als een der knap-
pe koppen, die in de nadagen van de
Oude Republiek der Verenigde Neder
landen de fouten van haar stelsel heb
ben gezien, maar die de kracht hebben
gemist om onder onderling verdeelde
mensen in zeven onderling verdeelde
provincieën de orde te scheppen die zou
leiden tot de vorming van een één en öraxuun uliKespiunen 1UC11U
n 0 m 0
Advies Wereldraad van Kerken
Staakt desnoods individueel
proeven met kernwapens
Vertrouwen moet
verdiept worden
Dl
Wereldraad van Kerken
heeft gisteren de regeringen
van de betreffende landen aange
raden zelf maatregelen te nemen
gedurende een bepaalde periode
de proeven met de kernwapens te
staken. Op deze wijze zou men het
bereiken van een ontwapenings
akkoord kunnen bevorderen.
Het centrale comité van de Wereld
raad heeft een motie aangenomen, waar-
n o.m. het volgende wordt gezegd:
„Wij weten, dat een allesomvattend
programma voor de ontwapening
stadia moet worden uitgevoerd en
beseffen, dat er heel veel afhangt
een verdieping van het vertrouwen
tussen de verschillende landen.
Wij dringen er bij de regeringen
op aan de proeven gezamenlijk of
individueel voor een proefperiode
te staken in de hoop, dat de ande
re landen hetzelfde zullen doen. Dan
zal er een nieuw vertrouwen ont
staan en zullen de grondslagen
tie werd met algemene stem
men goedgekeurd. Afgevaardigden uit
enkele landen onthielden zich van stem
ming.
Vorige week had de commissie van de
Wereldraad voor internationale zaken een
voorstel gedaan, dat een minder verstrek
kende uitspraak beoogde. Na een vrij
scherpe discussie is de bespreking toen
uitgesteld. De thans aanvaarde resolutie
is ingediend door de anglicaanse bisschop
n Chicester. dr. George K. A. Bell, ere
voorzitter van de Wereldraad.
Het centrale comité nam ook een reso
lutie aan, waarin rassenscheiding wordt
veroordeeld als „in strijd met het Evan
gelie" en onverenigbaar met de christe
lijke leer".
Zoals men weet, zijn bij de Wereldraad
in Kerken, wiens assemblee om de zes
jaar bijeenkomt, 165 kerken van protes
tantse, oudkatholieke, anglicaanse en
i-orthodoxe signatuur uit 50 landen
aangesloten. Het centrale comité, dat uit
ongeveer 90 leden bestaat, is het hoofd
bestuur van de Wereldraad en vergadert
elk jaar.
Beroepingswerk
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Aangenomen naar Opende: B. C. Hucke-
ma, luchtmachtpredikant te Volkel; naar
Kethel en Spaland: J. E. L. Brummelkamp
te Westervoort
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Nieuwdorp: A. F. Goeden-
dorp te Den Burg (Texel); te Schoon-
dijke: kand. H. J. Koffrie te Ede; t(
Houwerzijl: kand. W. H. M. Reinders t<
Apeldoorn; te Wilsum 'classis Bentheim):
K. G Idema te Oud-Beijerland; te Broek
onder Akkerwoude; kand. G. J. Geesink
te Aalten.
GEREF. KERKEN (OND. ART. 31)
CHRISTELIJKE GEREF. KERKEN
Tweetal te Aalsmeer; C. Noordegraaf
te 's-Gravendeel en S. Wijnsma te Broek
op Langendijk.
De Hongaarse onderminister vi
landbouw. Janos Matolcsi, is vervangen,
meldt het Hongaarse persbureau M.T.I.
Zijn opvolger is Gabor Peteoekazi. Tot
rector van de universiteit Eoetvoes Lorand
te Boedapest is benoemd de oud-minister
van cultuur Gyula Ortutay.
Huichelaars
Wij zijn beslist geen huiche
laars in de zin waarin Jezus dat
woord gebruikt in de bergrede:
,.En wanneer gij bidt zult gij niet
zijn als de huichelaars, want zij
staan gaarne in de synagogen en
op de hoeken der
pleinen te bidden
om zich aan de
mensen te verto
nen." Want op
die manier met
ons christen-zijn
te koop lopen
doen wij zeer be
slist niet. Het in
gezelschap van
andersdenkenden bidden en dan
ken voor het eten vinden we
meestal al een hele prestatie van
ons zelf!
Toch gaat de waarschuwende
klank van dat woord huichelaar
zeker niet zo maar aan ons voor
bij. We huichelen dan wel niet
ter wille van andere mensen,
maar wel ter wille van onszelf,
van onze opvoeding, van het mi
lieu waarin we althans de schijn
nog willen ophouden. Want vraag
het uzelf eens eerlijk af: als ge
uw handen vouwt en uw ogen
sluit, bidt ge dan? Bidt ge dan
in de betekenis die het woord
bidden heeft: spreken met God?
Of zoals Jezus het zegt: „Bidden
tot Uw Vader?"
Huichel niet langer. Ga in uw
binnenkamer, sluit uw deur. En
bid!
OPGAVE PUZZEL No. 87
Woordverandaring. Door slechts
viermaal een letter te vervangen door
een andere, zodat steeds goed Ned.
woorden ontstaan en waarbij de
letters onderling van plaats verwisseld
mogen worden wordt bovenstaande
woordverandering verkregen.
- ummmmmia. 7
ets. 9 feeks. 12 hals, 13 kroost, 14 br„
15 me. 16 Leo, 17 ui, 18 best. 19 emoe,
20 stal, 21 krom.
Verticaal: 2 als, 3 ra, 4 emelt, 5
eek, 8 termiet, 9 fase, 10 es, 11 sprot,
12 hommel, 14 bes, 16 leer, 18 bok.
2tkv*»k,r
Rechtzinnig-vrijzinnig in
hervormd Oudega
De kerkeraad van de hervormde ge
meente te Oudega in Smallingerland, die
uit drie ouderlingen en drie diakenen
bestaat, zal worden uitgebreid met drie
ouderlingen voor bijzondere werkzaam
heden voor de arbeid onder het recht
zinnige deel van de gemeente. Deze
ouderlingen zullen vrijgesteld worden
van het werk onder alle gemeenteleden.
In samenwerking met het bestuur der
evangelisatie zijn zij verantwoordelijk
voor het werk onder het rechtzinnige
deel van de gemeente. Ten behoeve vanji
deze groep zal nu elke zondagmiddag
en elke feestdagmiddag een tweede gods-|'
dienstoefening worden gehouden, waarin:,
een rechtzinnig predikant zal voorgaan.
Deze diensten zullen geregeld worden j
door het bestuur van de evangelisatie en
de drie bijzondere ouderlingen.
Nieuwe geref. kerk
Met toestemming van de classis
Groningen heeft de kerkeraad van de
Gereformeerde kerk te Haren in Pa
terswolde een zelfstandige Gerefor
meerde kerk geïnstitueerd. In de in-
stitueringsdienst sprak ds. W. Dragt,
een van de predikanten uit Haren.
Ook werd het woord gevoerd door ds
G. E. Arnold, evangelisatiepredikant
van Haren, die te Paterswolde arbeidt.
Ouderlingen en diakenen werden ge
kozen en in hun ambt bevestigd.
De kerkdienst werd ook bijgewoond
door tal van gemeenteleden uit Haren
en Glimmen. De kerk te Haren ver
richt reeds sedert 70 jaar evangenisa-
tiearbeid in Paterswolde en als vrucht
daarvan kon aldaar nu e.er. zelfstan-
in Nederland (inclusief 12 kerken
het buitenland, die onder Nederlands(
classes ressorteren).
Onderwij sbenoem ingen
Benoemd tot onderwijzeres aan de chr.
nat. school te Deinum: mejuffrouw G. L.
Sinia te Leeuwarden.
Benoemd tot onderwijzer aan de chr.
nat. school te Oostburg: A. R. Woltjer
te Exmorra; aan de chr. u.l.o.-school te
Wissekerke: J. C. Vos te Middelburg.
Reinhold Niebuhr
Kritiek op Grahams woorden
De evangelist dr. W. Graham vergist zich, wanneer hij meent de grote
wereldproblemen te kunnen oplossen door de bekering van zo^el mogelijk
mensen. Niemand minder dan de bekende theoloog Reinhold Niebuhr uitte
deze kritiek (in het tijdschrift The Lutheran) op gezegden van dr. Graham,
tijdens diens kruistocht in New York.
Graham heeft het probleem van de waterstofbom niet uit de wereld
geholpen door vele mensen metterdaad te helpen In de moeilijkheden van
hun persoonlijk leven, aldus Niebuhr.
Met deze kritiek wilde dr. Niebuhr een waarschuwing doen horen tegen
een al te gretig aanvaarden zonder voorbehoud van Grahams woorden. Hij
is niet de enige die kritiek heeft. Reeds bij eerdere gelegenheden is gesproken
van een „ongeoorloofd christelijk optimisme". Ook de herhaaldelijk door
Graham uitgesproken mening, dat hele volken voor een geweldige gods-
verschillende zijden in twijfel getrokken
COMMENTAAR
Meesterlijk en slordig
Het was de auteur-
tand arts Jef Heyden-
daal, die gisteravond
met elan het K.R.O.-
programma redde. Dit
optreden was in zeker
opzicht een come-back
omdat hij na enkele vrij be
kend geworden toneelstukken
geschreven te hebben jaren lang
niets meer van zich liet horen.
Gisteravond droeg hij één van
zijn verhalen voor, „De overkant
is zo ver". Mogelijk had dit ver
haal hier en daar wat te veel
aan pathos, maar het werd door fork
de schrijver buitengewoon sug
gestief verteld en meesterlijk
i climax geleid. Het was
Koning Swentebold van
Strategier (20.30 uur)
De Ned. componist Herman
Strategier (geb. 1912 en leraar aan
de R.K. Kerkmuziekschool te
Utrecht) heeft op tekst van Pater
Jac Schreurs M.S.C. een oratorium
in 2 delen geschreven. Het werk
is gebaseerd op het historisch ge
geven van de bouwheer der Munster
in Susteren, even benoorden Sit-
tard. Op dezelfde plaats waar een
St. Willibrórdus door de
Noormannen was verwoest liet hij
kerk bouwen, daarmee zijn
vijanden trotserend. Op het moment
kerkinwijding viel Koning
Woensdag 7 augustus 1957 van 18-20 uur
1. Emmerich Kalman Damals in Buda
pest: Einleitung, Komm' nut mir, ich
tanz' mit dir. Das 1st die Liebe, O Ba
jadère. Jol Mamam, Heut' Nacht hab'
ich getraumt von dlr; Ganz one Wiber
Mein Darling, Komm mit nach Varas-
zin, Zwel Marchenaugen, Tanzen mocht'
ich. Wenn die Sterne am Himmel leuch-
ten, Grüss' mir mein Wlen, Komm in
meln kleines Liebesboot, Die Madis vom
Chantant, Machen wir's den Schwalben
nach, Komm Zsigan; Gretl Schörg, Kathe
Gerhai
Franz Mar
Wendland, Sur
graven. Dit dramatische gegeven jwmmierpoika.
een kennismaking, die alleszins er
geslaagd was. Hij redde de
avond, want het begin was hei
bewijs voor de stelling, dat het
met de K.R.O.-televisie maar HB
sukkelen blijft. De filminleider geleden niet zo erg dramatisch uit-
lj j gewerkt, maar wel op een geheel
eigen manier. Het boeiendst is Stra
tegier in de fragmenten waarin hij
de volkstoon aanwendt. De uitvoe
ring staat o.l.v. Albert de Klerk
met de tenor Tom Brand in de ti
telrol.
II. Nico Dostal: Melodieën uit Clivia,
Orkest WiUy Stelner.
III. 1. Franz Lehér uit „Friederike": O.
Madchen, mein Madchen; uit „Qluditte":
bin nur ein armer Wandersgesell; Rudolf
Schock, tenor; Orkest Wilhelm Schüchter.
IV. Margot Hielscher, Rita Paul, Lise-
lotte Malkowsky, Renée Franke, Bruce
Lowe, Gerhard Wendland, Frledel Hensch
und die Cyprys, Sunshine Quartett, Cor
nel Trio, Crazy Otto en de Orkesten Wer
ner Müller, Alfred Hause, Horst Wende.
Helmut Zacharias en Kurt Edelhagen.
Alexander Polka, Ramona, Auf dem Mee-
resgrunde, Tavernenklfinge, Egon, Welten-
7noest voortdurend aan het te
levisietoestel draaien, dat soms
al uit was als hij het uitzette
en dan weer hardnekkig door
bleef gaan als het uitgeschakeld
was. Waarom dit overbodige de
tail als het niet correct is. Ver
der las de inleider veel te zicht
baar voor en sloeg dan zo krach
tig op het bureau alsof hij het
zelf geschreven had. De men
sen aan de bar praatten nog
over dingen, die met de uitzen
ding niets te maken hadden als
ze al lang in het beeld en ge
luid waren. De glazen, die vlak
voor de camera kwamen waren
hinderlijk vuil. Het is maar een
greep uit de vele ergerlijke slor
digheden. Men kan Jef Heyden-
daal bij de K.R.O. heel erg dank
baar zijn. Hij moest veel goed
maken. En deed dat ook.
Ds. G. W. C. Vunderink
80 jaar
Op dinsdag 13 augustus hoopt ds.
G. w. C. Vunderink te Zeist, emeritus
predikant der Nederlandse Hervormde
Kerk en oud-predikant-directeur van
het internaat van het Zeister christe
lijk lyceum (welke functie hij gedu
rende 21 jaar van 1927 tot 1948
vervulde), zijn tachtigste verjaar
dag te vieren. Na beëindiging van zijn
studie aan de Rijksuniversiteit te
Groningen in 1900, stond ds. Vunde
rink tot 1902 te Dokwerd en Wierum.
tot 1906 te Hoogeveen. tot 1911 te
Amersfoort en voorts tot 1927 te
Haarlem.
Poincl
Sailor
boogie, Gue
nala, Schlagerparade-boogie.
V. Orkest Pee Wee Hunt
blues, Ida!
Les Elgart: The turtle
go. Sophisticated lady.
Mulligan Ten Tette: A bal
lad, Taking a chance on love. Flash.
VIII Vic Dickenson Septet: Sir Charles
VI. Orkest
Time to
VII. Gerry Muliigar
32
Nog altijd stond de hemel blauw boven Inns
bruck en er was niets, dat er op wees hoe in
enkele seconden een poging werd gedaan twee
jonge mensen van het leven te beroven.
Marianne en André bleven perplex staan.
Het meisje was bleek als een doek en rilde.
Rost was ook even zijn zelfvertrouwen kwijt.
„Die schoten werden op ons gericht," zei hij,
„dit was je reinste moordaanslag."
„André, laten we uit Innsbruck weg gaan."
Haar toon was smekend, „Laten we ergens an
ders vakantie gaan houden. Deze keer zijn we
er goed afgekomen, maar wie zegt je, dat dit
ook een volgende keer zo zal zijn. André, beloof
me, dat we zullen vertrekken. Ik sta te trillen
op mijn benen. Op het ogenblik, dat het gebeur
de. ging het te plotseling om te schrikken, maar
nu ben ik van binnen en van buiten koud en
warm tegelijk."
„Rustig maar, kindje, we hebben gelukkig
geen van beiden iets. Ze hebben ons niet geraakt
en dat is voor het ogenblik het belangrijkste."
Marianne kreeg nieuwe schrik in haar ogen:
„André, kijk eens aan je elleboog, je jasje is
aan flarden..."
Hij had bijna zijn oude zelfverzekerdheid te
ruggevonden. maar daar schrok hij toch wel
even van. „Marianne, dat was dan heel. heel
erg rakelings". Hij trok het jasje uit, aan zijn
arm was niets te zien.
„We zouden bijna twee nieuwe raadsels ln
^aadaeló in
Innsbruck geweest zijn voor Gustav Zuckwaller,
zei hij.
Het meisje kon er niet om lachen. „Zuckwal-
ler zit niet direct te springen om twee nieuwe
raadsels op te lossen, geloof ik, hij heeft nog wel
een paar puzzels, die om een oplossing vragen."
„We hebben niet eens de gelegenheid gekregen
naar de auto te kijken, laat staan naar het num
merbord. Hij was zwart, dat is het enige, dat ik
er van weet."
„André, we moeten dit onmiddellijk aan Zuck-
waller melden en dan gaan we hem tegelijk ver
tellen, dat we morgen naar een andere stad ver
trekken en niets meer met deze hele affaire van
moord, aanslagen en weet ik wat nog meer, te
maken willen hebben. Ik heb werkelijk geen
zin hier een ongeluk te krijgen. Die ontvoering
van een paar dagen terug en die schoten van nu
vind ik al weer meer dan genoeg."
André Rost zou bijna toegegeven hebben als
hij op het laatste ogenblik zijn belofte aan in
specteur Zuckwaller niet in gedachten gekregen
had. Hij had Marianne nog niets verteld over de
geheimzinnige Von Emsighofer, maar hij had
de Innsbrucker inspecteur beloofd, dat hij zou
meewerken aan de poging om de zogenaamde
man van „Interpol" te ontmaskeren.
Hij kon Marianne dit niet allemaal vertellen.
Hoewel hij haar volkomen vertrouwde, na zijn
korte periode van twijfel, voelde hij zich toch
door zijn belofte aan Zuckwaller verplicht ook nu.
na die aanslag, te blijven zwijgen.
„Waar denk je nu aan, André, je kijkt zo som
ber, ik moet er niet aan denken, wat er daar
op die brug zou hebben kunnen gebeuren."
Ze liepen nu door de straten aan de rand van
Innsbruck. André bleef zwijgzaam. Hij stond tel
kens op het punt zijn belofte aan Zuckwaller
te breken en het meisje te vertellen, dat hij
niet uit Innsbruck kon weggaan. Nog niet. Eerst
zou die Von Emsighofer op het toneel verschenen
moeten zijn en dan viel er pas te praten
vertrek. Hij vroeg zich af, hoe hij dit aan zijn
meisje moest duidelijk maken, zonder te veel
te vertellen.
Ze begon gelukkig over een ander onderwerp:
André, weet je wat ik nog steeds niet begrijp?"
André schrok en zei afwezig; „Nee..?"
„Ik vraag me af, waar die auto zo plotseling
vandaan kwam. Die schutters kunnen ons toch
niet in een slakkengang op onze weg door de
stad zijn gevolgd. Ze moeten ons daar op die
brug hebben zien staan, ik weet niet waarvan
daan. maar ze dachten toen hun kans schoon
te hebben om ons. nee, ik moet er niet
denken."
(Wordt vervolgd)
Opnamen van de grote klein
kunstenaar in het verleden, Louis
Davids, worden vanavond van
kwart over zeven tot acht uur
door de A.V.R.O. uitgezonden.
De opnamen zijn gekozen uit de
periode dat Davids bij Sleeswijk
optrad, de periode dus die voor
afging aan het ontstaan van de
Snip- en Snaprevues.
Het blijspel van Alfred de Musset
„Een deur moet open zijn of dicht"
is het luisterspel, dat tussen negen
uur en half tien voor de A.V.R.O.
la te horen.
De Mis in E kl. van Anton Bruck
ner zendt de A.V.R.O. na vijf voor
half twaalf uit.
t De N.C.R.V. besteedt morgenmiddag
een speciale uitzending van de ru
briek Platennieuws aan de nieuwe
opname van Bach's Matthaus Pas
sion, uitgevoerd onder leiding van
dr. Anton van der Horst in de
Grote Kerk van Naarden. Het
tweede deel van deze opname,
waarover in ons blad uitvoerig is
geschreven, is morgenmiddag van
twintig voor twee tot v(jf voor half
vier te horen.
Progromrr.o voor morgen
Hilversum I, 402 m. VARA: 7.00 Nws-
7.10 Gym: 7.20 Gram: 8.00 Nws; 8.18
Gram; 8.50 V d vrouw; 9.15 Gram; (9.35
VPRO; 10.00 Boeken:
Engeland, BBC Home 8ervlce. 330 m.:
12.00 Crlcketrep; 12.30 V d boeren; 12.55
Weerber; 13.00 Nws; 13.10 Ooggetuigever-
igen; 13.30 Gram; 13.55 Cricketuitsl;
sursprogi
15.45
14.00 Voo
V d vrouw; 15.00 Hoorspele
ketrep; 16.00 Vespers; 16.45 v oudere men
sen: 17.00 V d kind; 17.55 Weerber; 18.00
Nws; 18.15 Stad en land; 18.40 Sportber;
18.45 Volksdansen; 19.00 Muzikale quiz;
19.30 Henry Wood Promenade Cone: Ork
cone: 21.00 Nws; 21.15 Verv ork conc:
22.00 Klankbeeld; 22.30 Cabaret; 22.45 Pari
overz; 23.00 Nws; 23.08—23.13 Koersen.
Engeland, BBC Light programma. 1500
en 247 m.: 11.30 Gevar muz; 12.15 Jazz-
muz; 12.30 Dansmuz; 13.00 Ork conc;
13.45 V d kind; 14.00 Voordr; 14.15 Ama-
teursprogr; 14.45 Caus; 15.00 Nws en dans
muz; 15.45 Lichte muz; 16.15 Mrs Dale's
dagboek; 16.30 Klankb; 17.90 Ork conc;
17.45 Pianospel; 18 00 Gram; 18.45 Hoorsp;
19.00 Nws; 19.25 Sport; 19.30 Koorzang;
20.00 Twintig vragen; 29.30 Hoorsp; 21.00
Gevar progr; 22.00 Nws; 22.15 Ouderwet
se dansmuz; 23.00 Voordr; 23.15 Gram;
23.55—24.00 Nws.
Brussel 324 m: 12.00 Gram; 12.30 Weer
ber: 12.34 Gram; 13.00 Nws; 13.11 Gram;
14.00 Idem; 14.30 en 14.45 Idem; 16.00
.02 Gram; 16.10 Ork
17.00 Nw
Voordr;
Zang
piar
17.50
iekbes
7.20
19.00 Nws; 19.40 Gra
21.40 Gram; 22.00 Nw;
muz; 23.55—23.00 Nws.
eded; 12.33
■aiianmuz; 13.00
13.50 Medische
.45 V d jeugd:
17.30 Gram; 18.3
19.00 Idem; 19.30
Idem: 22.00 Nws
10 V d zieken: 16.30 Twee SUR
trombone; 16.40 Gram; 16.55 Lichte
Z; om1!? Vakantietips; 17.50 Regerings-
Rijksdelen overzee. Jeugduitz. De
:venbus gaat open. correspondentieclub
Regina Zwart; 18.00 Nws en coram;
0 Gram: 18.30 RVU: Het Levenselixer
njn moderne gedaante, door dr C J H
1 den Broek. Derde lezing; 19.00 Sport;
VARA: 20.00 Nw:
23.50—24.00 Soc
Hilversum II, 298 r
7.10 Gewijde muz; 7.
de dag; 8.00 Nws en
8.35 Lichte muz; 9.0C
..Vernuft en techniek-
pel; 10.05
NCRV: 7.00 Nwi
cn weerber: 8.15 Gran
9.00 V d zieken; 9.:
lek", caus; 9.35 Mil K
0.30 Morgendie
12.30 Lanc
12.53 Grai
PIT op pj
Zuid-Amerika;
- en tuinb meded: 12.33 Gram.
n en act; 13.00 Nws; 13.15 Mei
d; 13.20 Lichte muz; 13.40 Mat
;ion, oratorium; 15.35 Pianoreci-
V d Jeugd; 17.15 Gevar muz:
17.40 Beur.
stedelijk ork, -koor en sol; 18.20 Ins
18.45 Spectrum v h Chr Org en
uil het buitenland
Nebucadnezar en de laatste dagen
van Babel is het onderwerp, waar
over D. J. Wiseman voor het Third
Programme (464 en 194 meter) van
avond om zeven uur spreekt. Deze
causerie heeft als uitgangspunt de
kleitafels. uit de t(jd van 609—539
voor Chr., die onlangs zijn ge-
„Land uit zee" is een klankbeeld
van dijken, polders en kanalen dat
om kwart over zes door Duitsland
(87.9; 88.8: 93.3: 95.4 MHz) wordt
uitgezonden Speciaal wordt in dit
programma natuurlijk aandacht be
steed aan de Nederlandse kunst-
Duitsland (363 en 195 meter) zendt
na half negen het luisterspel „Die
Brüder Rico" naar een roman van
George Simenon uit.
Televisie
rogrommo voor morgen
De dubieuze huur
verhoging
J^E onzekerheid over de huren van
de naoorlogse woningen is, terwijl
wij dit schrijven, nog niet weggeno
men. Zij wordt nog verscherpt door
de omstandigheid, dat de richtlijnen
de minister blijkbaar aanleiding
geven tot onderling verschillende in
terpretaties. De ene gemeente legt
ze zus uit en de ander zo.
Het Christelijk-Nationaal Vakver
bond heeft zich, de brochure van dr.
Hommes ten spijt, in deze al tot de
minister gewend en de andere vak
organisaties hebben zich evenmin
onbetuigd gelaten.
Aanleiding daartoe was aanwezig.
Uit het schrijven van het C.N.V. aan
de minister zou men kunnen opma
ken, dat destijds tijdens de bespre
kingen binnen Sociaal-Economische
Raad en Stichting van den Arbeid
het onderwerp zelf niet voldoende
uit de doeken is gekomen. Men heeft
daar blijkbaar geleefd in zekere „ver
onderstellingen".
QOK dit laatste is niet verwonder
lijk. Bij de jongste huurverhoging
was een van de gangbare argumen
ten, dat ongunstige huurverhoudin-
gen tussen oude en nieuwe woningen
naar vermogen dienden te worden
weggewerkt. Gaan nu ook de nieuwe
huren omhoog, dan betekent dit al
leen, dat beide plafonds niet worden
gelijkgetrokken, maar dat beide pla
fonds gaan stijgen. De verhoudingen
blijven dan, zij het op hoger niveau,
verstoord.
Daarmee is niet gezegd, dat voor
nieuwe woningen verhoging van de
bestaande huur onder alle omstan
digheden onredelijk is te achten. Het
is mogelijk, dat het onder omstandig
heden wel redelijk is. Wanneer wij
die mogelijkheid stellen, staan de be
langen van de woningbouw ons voor
ogen, meer nog dan de belangen van
de huiseigenaren^ hoewel wij ook
voor hun rechten zeker niet blind
zijn.
jy^AAR hebben wij het wel, dan is
I dit alles thans niet in het ged'ng.
Eerst moeten de huren van oude en
nieuwe woningen worden gelijkge
trokken en daarna valt na te gaan,
wat alsnog gedaan behoort te worden.
Zo heeft men binnen de S.E.R. en
Stichting blijkbaar ook de situatie
aanwezig geacht. Men heeft zich daar
gebaseerd op zekere veronderstellin
gen, waarvan men nu, na de minis
teriële circulaire, schijnt te moeten
terugkomen. Deze laatste noodzake
lijkheid is te meer te betreuren, nu
van deze veronderstellingen kenne
lijk als van een zekerheid is uitge
gaan.
Het is van belang, dat aan de on
zekerheid op dit punt spoedig een
einde komt. Ter wegneming van de
problemen die inmiddels zijn gere
zen zal iets als een Salomo's oordeel
verlangd mogen worden. Aangezien
zulk een oordeel nauwelijks ver
wacht mag worden, zal aan het ge
schipper over de huren, deze pijn
lijke erfenis uit de eerste naoorlogse
jaren, vermoedelijk nog geen af
doend einde komen.
Yp wij nog een opmerking mogen
maken, dan nloet het wel zijn
een betuiging van leedwezen om het
feit, dat ook de besprekingen binnen
de S.E.R. nog altijd niet openbaar
zijn. Waren zij dat wel, dan had de
i pers als een kritische aanwezige de
i gelegenheid gehad, toen reeds over
dit kennelijk dubieuze punt ophelde
ring te vragen.
Deze opheldering in het huidige sta-
Idium alsnog verschaffen kan nauwe-
lijks zonder verder kleerscheuren ge
schieden.
Rev. J. F. H. van der Bom
Rev. J. F. H. van der Bom, predi-
[kant van de reformed church of Syd
ney, de eerste gereformeerde predikant
hier te lande, die naar Australië emi-
greerde, zal op 28 september met de j
Johan van Olderibarnevelt als geeste
lijke verzorger van emigranten naar I
zijn standplaats in Sydney terugke
ren. Rev. Van der Bom heeft namens
ziin kerkengroep het eeuwfeest van
de Christian Reformed Church in
of Australia ook de generale synode
van de Gereformeerde Kerken t? As
sen eind augustus bijwonen.
Evangelie in Siberië j
Uit de verbanningsgebieden in Noord-
Rusland, Siberië en Midden-Azië
hebben verscheidene protestantse
christenen van Duitse herkomst aan
hun familie in West-Duitsland dank. j
betuigingen gezonden voor het stu
ren van bijbels, en dringend om
verdere christelijke lectuur ge
vraagd.
Uit deze brieven blijkt, dat duizenden
gezinnen, die vroeger aan de Wol-
ga, aan de Zwarte Zee. in de Kau-
kasus of in andere gebieden woon
den, ook onder de moeilijkste om- j
standigheden en na hun deportatie, I
vasthielden aan hun geloof.
Sedert de amnestie-wet van het
Kremlin hen in september 1955 hun
burgerrechten en geloofsvrijheid
teruggaf, kan zich de „catacomben
kerk" van deze christenen weer
breder ontplooien en kunnen zij
hun gemeenten weer inrichten en
kapellen stichten.
Op één enkele Russisch-Duitse predi- I
kant na in Akmolinsk, houden in
deze gemeenten lekepredikers bij
belcursussen en godsdienstoefenin- I
gen.
