CftRISTFLIJK
n
Hoger onderwijs voor
onderwijzers
Puzzel mee
Somberheid en hoop aangaande
eenheid der geref. belijders
Griekse kerk beperkt haar
delegatie in Wereldraad
-\
tips
blijven
neutraal
Onveranderd
r>4
Dan eerst heroriëntatie
van de kweekscholen
Schrijvend over de kwestie
van de toelating van onderwij
zers tot de universiteit maakt
de onderwijsmedewerker van
De (r.k.) Volkskrant de volgen
de opmerkingen:
EEN beslissende vraag in de
onderhavige materie is, of de
onderwijzersopleiding in dezelfde
mate een vooropleiding geeft tot
wetenschappelijk denken (met z'n
zelfstandigheid, z'n rustige metho
dische twijfel, z'n denkstrijd) als de
middelbare scholen, die voorberei
dend wetenschappelijk onderwijs
heten te geven.
Geeft de onderwijzersopleiding in
dezelfde mate de habitus tot bezin
ning, tot reflexie op eigen geestes
structuur?
Zo niet, dan is de kennis die in
het algemeen de onderwijzer in zijn
verdere studie kan vergaren, niet
bezonken, niet geïntegreerd in zijn
eigen persoonlijkheid, zoals men
tegenwoordig graag zegt.
?igd de gestelde vraag ontken
nend te beantwoorden, maar zouden
dan een tweede vraag er bij willen
sluiten: is het niet wenselijk, dat de
onderwijzersopleiding tot op zekere
hoogte dezelfde denkkracht ont
wikkelt? Of komt deze hem in zijn
dagelijks werk niet te pas?
Ook deze vraag zullen velen ont
kennend willen beantwoorden. Wij
vragen ons echter af, of niet vele
problemen die aan ons huidige
onderwijsstelsel kleven, opgelost
werden, of liever verdwijnen zou
den, wanneer de onderwijzer meer
tot een zelfstandig denken werd op-
Hij zou in zijn dagelijks werk
meer in staat zijn het zelfstandig
denken en zoeken te stimuleren; hij
zou in meer gevallen dan thans het
geval is de geschiktheid van zijn
leerlingen voor middelbaar onder
wijs kunnen vaststellen; hij zou
vooral de aansluiting van het lagere
en het middelbaar onderwijs op
elkaar beter kunnen verzorgen
voor zover het de lagere school
betreft. Dit alles zou een onschat
baar voordeel betekenen voor het
onderwijs.
Dit voordeel nu zou bereikt wor
den. wanneer de onderwijzers-op-
leiding meer het karakter kreeg
van voorbereidend wetenschappe
lijk onderwijs, hetzelfde karakter
dus als hbs en gymnasium dragen.
En heeft eenmaal deze opleiding dit
karakter aangenomen, dan is een
voor de hand liggende consequentie,
dat voor de onderwijzer de poort
ier universiteit of hogeschool wordt
geopend, zodat hij wetenschappelijk
onderwijs volgt waarvoor hij is op
geleid. Dit zou tevens in aanzien
lijke mate het aanzien der onder
wijzersstand verhogen.
IV A AR onze mening, zo besluit de
- Volkskrant, is dus eerste ver
eiste, dat de kweekschool haar op
leiding in deze richting oriënteert.
Het is nog niet zo lang geleden dat
haar onderwijs een meer algemeen
vormend karakter kreeg. Maar
daarmee is, zoals minister Cals in
de Eerste Kamer zei, nog geen voor
bereiding op wetenschappelijk on
derwijs gegeven. Zolang dit niet
bereikt is. is het onzes inziens
moeilijk om aan alle gediplomeerde
onderwijzers toegang te geven tol
de universitaire examens. In indi
viduele gevallen van bijzondere
begaafdheid zal dan een colloquium
doctum uitkomst kunnen bieden.
Ds. R. C. Harder directeur
van „De Nijenburgh"
Tot directeur van het gereformeerde
instituut toti opleiding van maatschap
pelijke werksters en evangelisatiearbeid
sters „De Nijenburgh" te Baarn, is be
noemd ds. R. C. Harder, predikant der
gereformeerde kerk van Amsterdam-Cen
trum. Deze zal per 1 september zijn
nieuwe functie gaan vervullen. De be
noeming van een predikant tot directeur
van dit instituut was noodzakelijk we
gens de uitbreiding der opleidingsmoge
lijkheden.
De thans 47-jarige ds. Harder staat
sedert 1949 als predikant te Amsterdam.
Voordien stond hij in Bandoeng, Leiden
en Wageningen, waar hij predikant voor
de studenten was.
hiopk
VAM DL DAG
Verhalen uit het leven van Je
zus, door April Oursler Armstrong,
vertaald door Frieda van Felden.
Uitgave Bosch en Kenning, N.V.,
Baarn.
Over deze serie van zes boekjes, die
weliswaar vlot zijn geschreven en ver
taald, doch in te bont gekleurde band
jes zijn gestoken, kunnen we niet on
verdeeld enthousiast zijn. De opzet is
goed bedoeld, doch de schrijver heeft
dikwijls zijn fantasie de vrije loop gela
ten. Wanneer wij bijv. uitvoerig over de
aanzoek van Jozef aan Maria lezen,
dan menen we, dat hier onverantwoord
verhalen uit de Bijbel zijn gebruikt om
een populaire uitgave te bewerkstelli
gen. De schrijver heeft zijn doel echter
voorbijgeschoten.
Wereldraad CVJM-
YMCA naar Kassei
De wereldraad van het CVJM-YMCA
verwacht ongeveer 250 afgevaardigden
uit praktisch alle landen van de wereld
op een werkbijeenkomst, die van 4 tot
12 juni a s. in Kassei onder leiding
van dr. Charles D. Sherman uit Ly-
bië zal worden gehouden ter behande
ling van vragen met betrekking tot de
zendingsdienst van de christelijke Jon-
gemannenbeweging. De wereldraad is
net hoogste „wetgevende" orgaan van
de wereldbond, die thans 4 miljoen le
den telt. Op 7 juli is er een officiële sa
menkomst in de burgerzaal van Kassei
Hier zullen Indische, Afrikaanse en Zuid
amerikaanse afgevaardigden het woord
voeren. Op deze zondagmorgen worden
er in de kerken oecumenische diensten
gehouden, waarin predikanten der ver
schillende kerken zullen voorgaan.
Nederlandsch Bijbelgenootschap
De algemene vergadering van het
Nederlandsch Bijbelgenootschap wordt
op 19 juni in de Doopsgezinde Kerk
aan het Singel te Amsterdam gehou
den onder leiding van de heer J. C.
H. Heldring. In de morgenvergade
ring komen onder meer de bestuurs
verkiezingen aan de orde. In plaats
van de heer Heldring zijn gekandi
deerd de geref. predikanten ds. J. H.
Sillevis Smitt te 's-Gravenhage, ds
C. van der Woude te Leeuwarden en
ds. H. A Wiersinga te Baarn.
HORIZONTAAL: 1 Vol bochten, 8
god der liefde, 9 hemellichaam, 10 drie-
riemen lasso. 11 inhoudsmaat, 12 in
houdsmaat, 14 vruchtje, 15 buiten dienst,
16 godin, 17 st°"n, 18 grondtoon, 20 Rom.
keizer, 21 teken van de Dierenriem,
23 ik, 24 jaargetijde.
VERTICAAL: 2 Knaagdier, 3 voorte
ken, 4 gevangenis, 5 vreemde munt, 6
metaal, 7 groots, 9 uitloper van een
plant, 10 vervoermiddel, 11 landmaat in
Zeeland, 13 bestemming, 15 hoop, 17
maal, 19 heidemeertje, 21 Chin, maat,
22 deel van de bijbel.
OPLOSSING PUZZEL NO. 45
HORIZONTAAL: 1 Klaproos, 7 ros,
8 Eos. 10 er, 12 nu, 13 gat, 14 rob, 15
teug, 18 re. 19 el. 20 kaf, 21 elders, 23
Po, 24 tele, 25 duo, 26 koets.
VERTICAAL: 1 Krent. 2 lor, 3 as,
4 re, 5 oom, 6 os, 9 tuberoos, 11 dag,
12 nor, 13 gulden, 16 eelt, 17 sas, 20 krek,
22 el, 23 put, 25 de.
Saarvergadering in Utrecht
Kerae >iin uswerle
GEREFORMEERDE KERKEN
Aangenomen naar Apeldoorn (vak.-J.
R. Goris): C. Klapwijk te Bennebroek;
Marken: kand. C. van Zuylen te
Hillegom.
Geen overweging. Kand. Joh. Pas
veer te Coevorden wil geen nieuwe be
roepen meer in overweging nemen.
Benoemd tot ziekenhuispredikant te
Reeds enige jaren bestaat er in Nederland een „Vereniging tot herstel H' .wipdig, legerpredikant
van de kerkelijke eenheid der gereformeerde belijders". Deze organisatie te
heeft zaterdag in Utrecht haar jaarvergadering gehouden. De vergadering, ivan 1iv,,r'
die onder leiding stond van de 2e voorzitter, de heer J. A. Nap te Rotterdam. I
werd bezocht door vogels van diverse gereformeerde pluimage. Zelfs
verscheen er ds. J. J. Ruys, predikant van de vrije oud-gereformeerde
gemeente in Alkmaar.
Nijverdal.
oud-missionnair predikant
t is inderdaad de bedoeling van de
vereniging om allerlei gereformeerden,
die in de loop van de laatste eeuw uit
elkaar zijn gegaan, weer bijeen te
brengen. Daarbij wordt in de eerste
plaats gedacht aan een hereniging van
gereformeerden, vrijgemaakte gerefor
meerden en christelijke gereformeerden.
Deze groeperingen zijn ook vertegen
woordigd in het bestuur. Zo mogelijk
iu men de Gereformeerde Gemeenten
- eveneens by willen betrekken.
Zonden de eerste drie kerkgemeen
schappen tot overeenstemming zijn ge
komen, eventueel met de Gereformeerde
Gemeenten erbij, dan zou men zich
willen beijveren, om met de gerefor
meerden in de Hervormde Kerk tot
eenheid te geraken. Momenteel acht
men het weinig zin hebben om contact
met de hervormd-gereformeerden op te
nemen. Want, zo verklaarde de heer A.
Groenendijk te Rotterdam, secretaris
der vereniging, de gereformeerden in
de Hervormde Kerk voelen zich in de
éérste plaats hervormd: zij willen de
oude vaderlandse kerk niet prijsgeven
en daarom is het voorshands moeilijk
om met hen tot eenheid te komen.
Intussen moet men niet denken, dat
het met de eenheid tussen de eerder ge
noemde groeperingen al erg ver is. De
zelfde heer Groenendijk liet dienaan
gaande nogal sombere klanken horen.
De vereniing zond vorig jaar een brief
aan de synode der Gereformeerde Ker
ken, met verzoek de vervangingsformule
te willen schrappen, zijnde het eerste
struikelblok op weg naar hereniging
met de vrijgemaakten. De brief was
voorzien van meer dan tienduizend
handtekeningen. De synode nam deson
danks de vervangingsformule niet terug.
Zij meende zelfs, dat een vereniging als
deze het gevaar voor groepsvorming in
de hand werkte. „Maar wij bedoelen
juist het tegendeel", zei de heer Groe
nendijk.
De synode der Geref. Kerken (ond.
art. 31) legde de aan haar namens de
vereniging gezonden brief terzijde,
omdat deze brief de synode niet via
de hiërarchieke weg jiad bereikt. De
synode der Christelijke 'Geref. Ker
ken antwoordde op het tot haar ge
richte schrijven, dat zij het werk der
vereniging met belangstelling volgde.
De resultaten van het contact met
synodes zijn dus bijna geheel nega
tief. Men zal aan de generale synode
der Geref. Kerken, die dit jaar te As
sen bijeenkomt, geen brief met hand-
tekenirtgen sturen.
Maar al waren er dan teleurstellingen,
toch achtte de heer Groenendijk het
niet uitgesloten, dat in de toekomst een
positief resultaat verkregen zou worden.
De 300.000 handtekeningen op het volks-
petitionncment kregen in 1878 ook nul
op rekest, maar in 1920 werd toch het
42 jaar tevoren beoogde resultaat ver-
Vorig jaar is ook een poging gedaan
de kerkeraden te bewegen gezamenlijk
de hervorming te herdenken. Dit mocht
echter niet lukken, o.a. doordat men
aagd had, dit in een gezamenlijke
eredienst te doen; zoiets is natuurlijk
ondenkbaar! Dat de term „eredienst"
gebruikt was, berustte op een vergis
sing en dit werd toegeschreven aan het
feit, dat de vereniging (willens en we
tens) geen dominee in haar bestuur
wenst te hebben; men wil de eenheid
onderop" bewerkstelligen. Toch
- thans uit de kerkelijke „boven
laag" een commissie van advies en sa-
menspreking benoemd, die zal nagaan
nu precies de verschillende gere-
Geen ambtsdragers meer naar de Oecumene
maar alleen hoogleraren in de theologie, d.w.z. leken zullen worden afgevaardigd.
Deze beperkingen in het oecumenisch verkeer schijnen verband te houden
met het orthodoxe kerkbegrip, al trekken niet alle oosterse kerken deze conse
quentie. dat men het interkerkelijke contact niet meer direct kerkelijk, maar meer
als lekenbeweging ziet.
Protestantse kerken zijn nu eenmaal niet van dezelfde orde als de Oosterse
orthodoxe kerken en evangelische predikanten kan men door het ontbreken dei-
apostolische successie (die ondanks de scheiding in 1054 in de Byzantijnse Kerk
en haar uitlopers evenzeer gehandhaafd is als in de Romeinse) niet anders zien
dan als leken.
formeerde groeperingen
houdt en welke stappen n
kunnen doen op de w«
eniging. In deze samensprekingscom-
missie zitten 5 gereformeerde predikan
ten en 1 niet-theoloog uit die kerken; 2
vrijgemaakte predikanten en 3 niet-
theologen; 2 chr.geref. predikanten en 1
niet-theoloog. Wanneer deze heren de
zaak eens grondig doorspreken, dan zul
len de synodes zo veronderstelt men
hun geluid niet kunnen negéren.
De vereniging telt 1100 leden, hiervan
betalen er 340 contributie, vertelde de
penningmeester, de heer F. Bossen
broek uit Doetinchem; nochtans was er
een batig saldo in kas van ruim 900.
Ter vergadering installeerde men vijf
nieuwe bestuursleden: ir. H. van Harten
te Groningen (die voorzitter wordt), mr.
J. W. Genuit te 's-Gravenhage, A. de
Groof te 's-Hertogenbosch, allen vrij
gemaakt; Sj. van Dijk te Leeuwarden
en dr. ir. A. K. van der Vegt te Delft,
Ds. W. F. C. van Helsdingen, emeritus
gereformeerd predikant te Voorschoten
Evangelisatiecongres
Ger. kerken (art. 31)
De Geref. Kerken (ond art. 31) zullen
.an 29 tot 31 juli te Rotterdam in het
her-1 kerkgebouw aan de Simonstraat een
,nr"- evangelisatiecongres houden.
Aan het congres gaat de jaarvergade
ring van het verband van evangelisatie
commissies vooraf. Ds. H. Vogel uit En
schede zal het congres openen met een
rede over; „De betekenis van de evan
gelisatie voor de kerk". Referenten zijn
de predikanten ds. Joh. Francke uit
Hoogeveen („De betekenis van de evan
gelisatie voor de wereld") en ds. J. Mees
ter uit Amsterdam-Zuid („De evangeli
satie onder de rooms-katholieken").
bepleitte een gezamenlijke avondmaals
viering voor alle Christusbelijders, ook
buiten de kerken van gereformeerde
signatuur. Ds. J. J. Ruys keerde zich
in een toespraak tegen de „leiding", spe
ciaal in de Gereformeerde Kerken. Ds.
D Biesma, chr.geref. predikant te
Utrecht-Centrum sprak een slotwoord
onder de titel „Eendrachtig bijeen".
Spelen met vuur
De geschiedenis van Ananias
en Sapphira, die ons in Hande
lingen vijf beschreven wordt, is
moeilijk te verwerken. Waarom
moesten deze mensen, die toch
zoveel geld bij de apostelen kwa
men brengen zij verkochten
nota bene een stuk land! plot
seling dood blijven? Zo kort na
het grootse
feest van de
uitstorting van
de Heilige
Geest doet.
reeds de ver
schrikking, de
gruwel van de
dood haar in
trede. En toch.
Petrus windt
er geen
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
Hij zegt*
Waarom heeft de satan uw hart
vervuld om de Heilige Geest te
bedriegen? Dat is dus de grote
zonde, waarin Ananias en Sap
phira zijn gevallen. Zij dachten
de Geest des Heren om de tuin
te kunnen leiden. Satan ligt al
tijd op de loer. Is hij niet de
grote verleider? En hij is het ac
tiefst op het terrein van de kerk,
bij onze heiligste verrichtingen!
Wij spelen net als Ananias en Sap
phira zo graag met vuur. Laten
wij toch voorzichtig zijn. God
laat niet met Zich spotten. Het
kon wel eens zijn, dat wij ons
aan dat onheilige vuur dodelijk
verbranden.
Amusement in
luchtige sfeer
Vara had zich
zaterdagavond aange
past bij het snikhete
zomerweer en de kij
kers een luchtig pro
gramma voorgezet.
Leerlingen van Am
sterdamse middelbare scholen
maakten hierin hun televisie
debuut met een cabaretje over
de verschrikkingen vanc het
eindexamen. Dat deden zij met
Lyrische Stücke van
Grieg (22.10 uur)
Door een bijzonder technisch
procédé is het mogelijk geworden
opnamen uit 1905, waarop de com
ponist Edvard Grieg eigen werken
op de piano speelt, op de grammo
foonplaat te krijgen. Hij speelt o.m.
„Vlinder én vogeltje" uit zijn lyri-
zoveel enthousiasme, dat het de' sche stücke, op 43. Grieg heeft
n.et minder dan w bundei<. lyrische
Stücke geschreven, samen 66 stuk
jes omvattend. Tal van stemmingen
komen er in deze nummers voor:
elegisch, vrolijk, pastoraal, wee
moedig, uitgelaten. Wie zo af en toe
eens een stukje uit die bundels-
speelt, zal zeker van Grieg gaan
houden. Het zijn werkjes van een
intieme salonsfeer en bij zulk
soort werkjes is het altijd goed er
niet te veel achter elkaar te spelen.
Op zichzelf zijn er juweeltjes bij,
zoals ook die, welke Grieg van
avond speelt. Het zijn aardige te
keningen in klanken en ritmen.
toeschouwers thuis ongetwij
feld vele plezierige ogenblik
ken zal hebben bezorgd.
Datzelfde kan Tiaar onze me
ning worden gezegd van het
voornaamste deel van dit pro
gramma, „Variètévé". Daarin
viel Johan Noordhof op als een
conférencier, die van de platge
treden paden durft af te gaan.
Hij besprak een boek met car
toons en hij deed het niet
slecht. Of men van de muziek
van het Millersextet houdt of
niet. het is een feit, dat hun
muzikale show tot slot door
Milo Anstadt bijzonder knap
geregisseerd werd. Daarmee
kon men zien, dat muziek wer
kelijk niet alleen een kwestie
is van radio uitzendingen.
Omroepster Karin Kraay-
kamp was ziek en haar taak
werd. waargenomen door de
mannequin Maud, die men kent
van de quiz „Weet wel, wat je
waagt". Zij bleek nu aanmer
kelijk minder zelfverzekerd*
maar als debuut was het niet
kwaad. Het zal trouwens wel
wennen. als het nodig is.
Ds. G. A. Zijderveld
naar Nederland
Ds. G. A. Zijderveld, predikant der
Gereformeerde Gemeente te Glen. Rock
N.J. (Ver. St.) komt in verband met
ziekte van zijn vader en voor verder fa
miliebezoek naar Nederland, en is be
reid in de maand augustus des zondags
of des avonds de Gereformeerde Ge
meenten in Nederland (syn. verb.)
Programma voor morgen
DINSDAG 18 JUNI
mm I, 420 m. KRO: 7.00 Nw
rn. 7.45 Morgengebed en lit. ka
Gram. 10.30 Schoolradio. 10.50 Gram. 11.00
v. d. vrouw. 11.30 Gram 11.50 Als de
ziele luistert. 12.00 Middagklok nood-
Italië kwam
weer door
Het afgelopen weekend 'dat
schijnt gelijk op te gaan met het
warme weer bleken de tele
visie-ontvangstcondities weer
ideaal voor de Italiaanse sta
tions. Nu ja, ideaal.... Maar in
ieder geval was er,_ en nu duide
lijker dan èen paar weken gele
den, sprake van de ontvangst
van Milaan en andere Italiaanse
stations.
Wij hadden op kanaal 2 (Duits
land en Antwerpen) en 4 (Lo-
pik) Italiaanse zenders die
sportreportages gaven. Op ka
naal drie was eveneens een Ita
liaans sprekend station te ont
vangen met een filmprogramma.
Af en toe werd het geluid gestoord
door een stem in de een of an
dere Slavische taal. Rusland
misschien? Beelden hiervan heb
ben wij echter niet kunnen krij
gen.
uit het buitenland
Over het Light Programma van de
BBC (1500 m) vertellen vanavond om
kwart voor negen bekende personen
over een onvergetelijke dag in hun
leven in de serie „I'll never forget the
day".
Dinsdagmiddag om 15.40 kunt u
Brussel Vlaams (324 m) luisteren
voordracht door Hetty (Sjaantje
Alles) Blok.
te i.
Lamain ui
maanden i
n weet komt ook ds. W
Grand Rapids voor
,,Neen, ik heb niets meer. Mijnheer Adelsberg
wil de resterende zelf houden, om niet te veel
invloed te leggen in vreemde handen".
,,0, zo? Behoor ik ook tot die vreemde han
den?"
,,Ik zal er over spreken. Hoeveel wilt u er?"
,,In elk geval niet meer dan tien".
,,Niet meer dan tien. Ik geloof, dat ik er ook
niet meer zal los krijgen. Zal ik het dus probe
ren voor tien?"
,,Heel graag".
Een week daarha wordt Brouwershof opgebeld
door zijn vriend. ,,Ik heb de tien aandelen los
gekregen".
„Prachtig, zeg!"
„Kom je ze halen? En breng je de duiten
Beslist. Vanavond maar?"
„Best".
„Zeg, hoor eens even. Heb je zin ze te komen
brengen? Dan zorg ik voor een kistje sigaren en
een fles wijn".
„Ook al best. Tot vanavond dan".
Vergenoegd hangt Brouwershof de telefoon aan
de haak en gaat dadelijk maatregelen nemen tot
ontvangst van de gast. Andere maatregelen, die
nog moeten volgen, heeft hij reeds in zijn hoofd
's Avonds is alles gereed. Brouwershof wacht
op zijn vriend Hij heeft nog een kwartiertje tijd
voor de krant
Wat staat daar?
FRAUDE
Er lopen reeds enige tijd hardnekkige geruch
ten omtrent fraude, tijdens de oorlog gepleegd
aan een der departementen.
doe
K. Jo,
UeiJ
Het betreft het verschaffen van valse consen
ten voor uitvoer.
In parlementaire kringen verwacht men, dat
de minister van justitie een onderzoek zal ge
lasten.
Dat betekent niets, overweegt hij. Het zou al
heel toevallig zijn, als het ons geval betrof. Er
zijn zo veel consenten verschaft. Als Cammeraat
dit nu maar niet leest. Die kerel zou zich mis
schien nog ongerust maken!
Het is niet zonder bedoeling, dat Brouwershof
zijn vriend heeft genodigd op een fles wijn en
een kistje sigaren. Gulle gastvrijheid is een
prachtig ding, dat toegang kan verschaffen tot
gesloten harten, stemmingen kan verbeteren en
kleine verplichtingen in 't leven roepen. Brou
wershof, die alle dingen weet te taxeren op de
waarde van hun bruikbaarheid, weet dit zeer
goed.
Die vriend kan hem te pas komen.
Het wordt hem gemakkelijk gemaakt, want
de vriend begint zelf over het onderwerp, dat
Brouwershof wil ter sprake brengen.
„Dus je koopt deze aandelen ter wille van de
aandeelhouders? Ter wille van hun belang?"
„Ter wille van hun belang".
„Nu ben je zelf aandeelhouder".
„Juist. Nu is het ook mijn belang".
„En waarin zal dat dienen van ons aller be
lang bestaan?"
„Je weet, dat door de oorlog alle verhoudin
gen zich gewijzigd hebben en overal nieuwe ge
luiden worden gehoord. De weerklank daar
van horen we iedere dag en zien we vastgelegd
in allerhande nieuwe wetten".
De ander rookt en luistert.
„Ook het bedrijfsleven verandert. Daar is geen
ontkomen aan. En wie weigert, zich aan te pas
sen aan het onvermijdelijke, gaat te gronde".
„Je bedoelt Adelsberg".
„Het woord is op het ogenblik aan het groot
kapitaal, aan trust en concern. Zij hebben de
toekomst. De fabriek van Adelsberg is een mooi
bedrijf, te mooi om het te laten te niet gaan.
Dat zou zonde zijn van het kapitaal".
„Daardoor zouden de aandeelhouders gedu
peerd worden".
„Juist. Dat is het. En dat wil ik voorkomen.
Begrijp je nu, waarom ik sprak van de belan
gen der aandeelhouders?"
De ander glimlacht begrijpend, met iets van
bewondering in zijn ogen. „Het is goed", zegt
hij, „ik begrijp je".
„Nu komt het er op aan, alle aandeelhouders
tot dit inzicht te brengen en ook voor hun be
sef te doen vaststaan, dat het welzijn van de
n.v. Adelsberg vast zit aan het Nederlandse
touw- en garenconcern".
„Dat kan hun worden bijgebracht".
„Ja, maar dat is niet mijn werk. Dat moeten
anderen doen".
„Wel mogelijk".
(Woidi »ei»oigdy|
De NCRV geeft vanavond om 20.45
uur (Hilversum I, 402 m) een Bijbels
luisterspel naar het verhaal uit II Ko
ningen 5 vs 127 door Wil Barnard.
De spelleiding heeft Dirk Verèl.
Om vijf over tien vanavond is het
tijd voor de francophielen onder ons
om af te stemmen op Hilversum II
(298 m), waar voor de Vara de be
kende reis-publicist dr. L. van Egeraat
toeristische indrukken van Frankrijk
geeft in zijn derde lezing van de serie
„Met de plaat op reis".
Zaterdag hebt u op deze plaats al
iets kunnen lezen over een eenacter
van Avro TV-regisseur Walter van der
Kamp, die eenmaal als thriller, een
maal als blijspel en eenmaal als klucht
zal worden gespeeld. Dat gebeurt dan
vanavond. Vooraf een filmpje en tot
besluit een voorstelling van Het
Nederlands Ballet.
}roqrommo voor morgen
TELEVISIEPROGRAMMA'S
Drukke dag voor de
senaat der V.U.
Vrijdag om 11 uur begint de openba-
zitting van de Senaat der Vrije Uni
versiteit te Amsterdam in de Woest-
duinkerk aldaar, die de schorsingen
icegerekend tot vijf uur zal duren
i waar'n ee 'tal doctor? dinven
aa. 1c cadem:?chf i 3ad
Om elt uur 's ochtens zal ds. J. C.
Lombard, predikant bij de Nederduits-
gereformeerde kerk te Nelspruit in
Transvaal, een dissertatie, verdedigen,
getiteld: „Die leer van die heiligma
king bij Karl Barth".
Onze sociale redacteur wijdde al aan
dacht aan de promotie van G. J. Sta
pelkamp, waartoe de senaatzitting om
half twee heropend wordt.
En
half vier bestijgt de heer F.
Stam de katheder ter verdediging
i zijn proefschrift: ..Histopathogenese
classificatie van cerebrale gliomen."
JN HET communistische Rusland
blijken met name de mannen van
wetenschap het nog moeilijk te hebben
met de gedeeltelijke omzwaai in op
vattingen, gevolgd op de dood van
Stalin. Van dit „gebrek aan begrip" is
nu weer een aantal hoogleraren het
slachtoffer geworden.
Men weet, hoe de dood van Stalin
het begin was van een proces, dat wel
als „destalinisatie" is aangeduid. Na
de dood van de man had men plotse
ling ontdekt, dat hij toch niet zo groot
en zo ontzagwekkend was geweest als
hij zich had voorgedaan.
Wat men tijdens Stalins leven nim
mer zelfs maar had durven fluisteren,
werd toen eerst aarzelend, later
luider verkondigd: er was op de
man toch wel het een en ander aan
te merken geweest. Met name zijn
„zelfverheerlijking" werd gelaakt.
JN BLIJKBAAR al te grote ijver en
in een duidelijke begeerte, de
nieuwe leiders goedgunstig te stem
men, heeft toen de een zich nog groter
kritiek op Stalin veroorloofd dan de
ander. Het had er immers alle schijn
van, dat het weer „mocht" en dat aan
de nieuwe leiders een veroordeling van
de overleden voorman des te goed
gunstiger voorkwam naar mate zij
feller uitviel.
Daarop is toen weer een „correctie"
gekomen. We moesten toen namelijk
vernemen, dat Stalin zich weliswaar
zeer aan zelfverheerlijking te buiten
had gegaan, maar dat hij daarnaast
toch grote verdiensten had gehad voor
de communistische zaak.
Of het niet juist de communistische
dictatuur was geweest, die alle moge
lijkheden tot zelfverheerlijking ge
schapen had dat was een vraag, die
in de hoofden van de nieuwe leiders
niet scheen op te komen.
JJAARNA heeft zich de diep tragische
ellende rondom Hongarije en Boe
dapest voorgedaan als het meest dui
delijke bewijs, dat er in wezen niets
was veranderd. En thans dan is een
belangrijk aantal hoogleraren van een
groot deel hunner wetenschappelijke
arbeid „ontheven", omdat zij na de
dood van Stalin met het communisme
met de communistische leerstellin
gen te weinig ernst hebben gemaakt.
Wat aan deze hoogleraren onder
eer verweten wordt, is, dat zij tot
op vandaag in hun publicaties hebben
gezwegen overHongarije. Zij heb
ben niets gedaan om het officiële
communistische partijstandpunt „toe
te lichten". Hun wordt ten laste ge
legd, dat zij op dit punt een bedenke
lijke machteloosheid aan de dag heb
ben gelegd.
Dc hoogleraren wisten blijkbaar, wat
hun na al deze „fouten" te wachten
stond. Moskou bericht althans, dat
zij bij meer dan één gelegenheid zijn
gewaarschuwd. Van één der hoog
leraren is bekend geworden, dat hij
door de knieën is gegaan. Hij heeft op
de gebruikelijke manier „zijn fouten
erkend". Maar allen zijn zij weten
schappelijk gedegradeerd.
^/"AAROM WIJ op deze gebeurtenis
sen de aandacht vestigen? Om
twee redenen. In de eerste plaats om
dat het bewijst, dat er in het commu
nistische Rusland iets gaande is dat
is moet aanspreken.
Er blijken daar nog mensen te leven,
die niet alles zomaar willen slikken,
die nog iets willen behouden van hun
vrijheid en van een eigen oordeel.
Over bepaalde onderwerpen, pijnlijk
van aard, willen zij niet schrijven, om
dat zij weten, dat zij over deze onder
werpen alleen zó mogen schrijven, dat
zij bij de machthebbers in het gevlij
komen, doc h tegelijkertijd hun ge
weten in het gedrang brengen.
In de tweede plaats ligt in de erva
ringen van deze Russische hoog
leraren ook het bewijs, dat er, alle
vermoedens van het tegendeel ten
spijt, in de communistische doctrine
zelve bitter weinig ten goede is ge
wijzigd.
Nog steeds is het niet toegestaan, er
een eigen kijk op na te houden. Nog
altijd is het oordeel van de partij be
slissend. En daarom is ook vandaag
nog de zelfverheerijking een begrip,
dat de communist zich in maar al te
overvloedige mate eigen maakt.
Karl Heussi 80 jaar
Prof. dr. Karl Heussi werd zondag
tachtig jaar. Zijn „Kompendium der Kir-
chengeschichte" heeft vele generaties
theologische studenten een moeilijke tijd
bezorgd, maar blijft onontbeerlijk.
Heussi is ook bekend door zijn weten-
chappelijke aanvallen op de stelling,
dat de apostel Petrus in Rome is ge-
Chr. schippersscholen
Nationale Christelijke Onder wijs ver
eniging (ter bevordering van prot.
chr. onderwijs aan schipperskinderen)
en Chr. S.O.S., de centrale bond van
prot. chr. verenigingen die de belan
gen van christelijk onderwijs voor Ne
derlandse schipperskinderen trachten
te bevorderen, houden haar jaarver
gaderingen op zaterdag 29 juni in
Krasnapolsky te Amsterdam. De ver
gadering der N.C.O.V. begint 's mor
gens om 10 uur; die van Chr. S.O.S.
begint om half twee. Voor Chr. S.O.S.
ipreekt dr. L. A. Nolle te Leiden
over „ra 'oo'-male begaafdheid en wat
daarvoor doorgaat".
