CftRISTFUJK
c
3
Israël viert zijn bevrijding
met Inwijdingsfeest
Boek
Dagelijks 1500 Hongaren per
vliegtuig uit Oostenrijk
De traagheid in verschillende kerken
wordt schier onverdragelijk
Voetbalpool
Onenigheid
2
KANTTEKENING
Overal branden de luchters
Vraag
De overwinning van de Makkabeeën op
de Svriërs is weer aktueel
Ieder Jaar omstreeks de tijd dat de
christelijke landen de Advent en het
Kerstfeest vieren, wordt by de Joden en
•pedaal in Israël een ander feest gevierd,
waar eveneens lichtjes bij te pas komen
In Israël zelf ls overigens weinig of niets
te merken van het Kerstfeest. Het feest
wordt by de Christenen in Israël uiter
aard wel gevierd, maar de kerstbomen
■taan niet overal voor de ramen
Het zyn in Israël de menorah. de acht
armige luchters, die overal hun schijnsel
van oliepitjes of kaarsjes werpen.
alle openbare gebouwen waren ze dezer
dagen m Israel te vinden In byna alle
huisgezinnen werden z^otstoken ni
rael van 20 november tot 7 december
het Channoekahfeest. het Inwijdingsfeest
heeft gevierd.
Schaars zijn de wapenfeiten waar
het volk 1stȎl in de Oudheid feest kor.
vieren. Israël was en zal dat waarschijn
lijk weer worden, een volk van boeren.
Vele waren de vreemde heersers die
Palestina bezet hielden en de Joden on
derdrukten. Het vreemde Juk werd
steeds weer afgeworpen totdat weer
deren de scepter over Palestina ei
Joden rwaalden.
Het Inwijdingsfeest is in feite de her
innering aan een wapenfeit, een cultuur
strijd om het behoud van religieuze vrij
heid en staatskundige zelfstandigheid. Zo
wordt het ook in Israël gevierd
Zeker de laatste jaren, nu Israël opnieuw
strijd om zijn zelfstandigheid en cultuur
moet voeren.
Het is echter in de viering geen
middeliyke herinnering aan de stryd
die met de wapenen is gevoerd: het la
een inwijdingsfeest geworden, een re
ligieus feest. In de symboliek en ge
bieden is het ook dit laatste, maar in de
gedachten van de Israëliërs is het Juist
nu specianl de herinnering aan de strijd
om de vryheid.
In 164 voor Christus la de stryd beg<
VAN DE DAG
Berkhof heeft zijn visie op Azië
vastgelegd In een aantal gesprekken en
belevenissen, gedurende een reis door
Syrië. Irak, Pakistan. India, Thailand.
Birma, Japan «n Hongkong.
De schrijver is niet te diep ingegaan
op de diverse politieke vraagstukken, die
de Westerling doorgaans niet kan beoor
delen zonder de veelal gecompliceerde
achtergronden te kennen. Enkze achter
grond ls echter wel noodzakelijk en het
valt te betwijfelen, of deze in het boek
van Aster Berkhof da nodige ruimte
kresg toegemeten.
Eén factor, zeker niet de mdnst belang
.ike, wordt wél duideiyk naar voren ge-
icht: de ontstellende armoede, en de
.-•inomische achterstand, die de regerin
gen van de eerst onlangs onafhankel!:'<
geworden staten ten spoedigste willon
elimineren.
Niettemin verschaft ..Angst
Azië", voornamelijk dank zij de beschrij
ving van locale toestanden, een beter In
zicht over het streven van Azië. dat van
het grootste belang la voor de gehele
westelijke wereld.
In Modllm, een plaataje nabij Jeru-
n. Onderlinge twisten hadden de
Joden verdeeld. Een groep wilde de
Griekse goden aanbidden, een andere
groep wilde de Joodse godsdienst getrouw
biyven. Het Isnd en de bevolking zucht
ten onder de druk van koning Antlo-
chus, een der opvolgers ran Alexander
da Grote. Tot vreugde van de Hellenis-
was de tempel In Jeruzalem aan Zeus
gewUd. Bloedig werden de wetsgetrou
we Joden onderdrukt
ding van Zeus
t sanbld-
Beroepinfistcerk
NED. HERVORMDE KERK
Ermelo: J. P.
Aangenomen
Roon te Zierikzee; naar Sas van Gent-
Phillpine: kand. E. E. Stern te Amster
dam.
Bedankt voor Mlddelhamis: J. C. Stel
wagen te Hlllegersberg.
Beroepen te Ter Aa (Utr.): J. Spelt
te Dinteloord.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Dronrijp: kand. G. H.
Gerritsen te Groningen; ie Wijhe: kand.
H. A. Starrenburg te Amsterdam.
GEREF. KERKEN (ond art. 31)
Voroepeit te Dokkum-IVitium: kand.
G Blijdorp te Folie-ci.-.m,
drecht-Peims:
Bcnnebroek.
CHRISTELIJKE GEREF KERKEN
Beroepen te Broek ender Aklrerwoude:
M. Draljer te Drachten.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Werkendam: H. van
Gilst te Dirksland.
OUD-GEREF. GEMEENTEN
d.trn tui Anlloehu»
Antlochi
die In Modllm de wetstrouwe Joden
daartoe ook kwamen dwingen.
Een oude priester uit de Tempel.
Mattisjahu (de Septuagint heeft deze
naam vergriekst tot Mattathias) en
zyn vyf zonen werden gedwongen In
het c
ren.
oude priester in strijd gewikkeld raak
te met de soldaten en de Joden tot
strijd tegen de onderdrukkers opriep.
Drie jaren heeft de strijd geduurd,
alvorens Juda de Makkabeeër. een
van de zonen van Mattisjahu, die na
de dood van zijn vader, het leger dat
tot duizenSen was aangegroeid, aan
voerde Jeruzalem bezette en de ont
wijde tempel kon gaan reinigen.
Bij die herinwijding was het. zo ver
luidt. dat het wonder gebeurde. (Er was
kruikje olie in de tempel dat
de dienst van Zeus was ge
bruikt. Het kruikje olie dat voor één
dag voldoende brandstof vormde was
echter acht dagen voedsel voor het licht.
De luchter bleef net zo long branden
tot nieuwe olie vervaardigd was.
Het waren Syrische troepen, die de
Joden 2100 jaar geleden versloegen. Het
zal duidelijk zijn dat speciaal dit jaar
van velen in Israël de gedachten in de
eerste plaats naar het wapenfeit zijn
jitgegaan. Opnieuw vormt Syrië een
oedrciging. Nadat nauwelijks enige we
ken geleden de strijd met de oude vijand
Egypte begon, is Israël thans beducht,
dat de andere oude vijand. Syrië, het
Joodse land wil overrompelen. Hierop
zinspeelde Israels president Ben-Zwi. in
Modllm dezer dagen, toen hij het Chan-
noeka-llcht in ontvangst nam, dat esta
fettelopers van de berg Zion, waar een
metershoog Channoeka-luchter zijn licht
over huizen en dalen uitspreidde, brach
ten.
„Het is alleen een volk. dat met
succes heeft gevochten om rijn onaf
hankelijkheid. dat het wonder
begrUpen dat
verricht; Zij
pen het li
in aantal
Het was een strijd om de ct_
onafhankelijkheidsoorlog en een strijd
om de geestelijke vrijheid. Geve de
Rots van Israël, dat wij ons niet op
nieuw te weer moeten stellen, om onze
vrijheid ln welk opzicht dan ook te t spreken er
bewerkstelligen". Werkelijkh.
Al» waarschuwing dat Israël weer tal es
■trljden staat overal In laraël. het oude
symbool, dat leder Jaar weer al eeuwen
lang onUtoken wordt, het Channoekah-
User. ZUn lichtjes op openbare gebouwen
en in de hulsen la speciaal In deze dagen
een waarschuwing. Channoekah Is méér
dan alleen een religieus feest, zoals het
eeuwen door de Joden In de verstrooiing
Is gevoeld.
Hoge Raad verwierp het
cassatieverzoek n.a.v.
brand St. Servaastoren
De Hoge Raad der Nederlanden heeft
Jistermorgen het beroep in cassatie
e loodgieter G. C. uit Maastricht
worpen. De loodgieter was in be
gegaan van een arrest van het gerec
hof te 's-Hertogenbosch twee weken
hechtenis Hij was destijds veroor
deeld omdat hij brand zou hebben ver
oorzaakt in de St. Servaastoren te Maas
tricht tengevolge van het hoogst on
voorzichtig omgaan met een soldeer
bout.
Wie vanavond aan de krant toe
komt, zal haar maar vlug even
doorkijken en beslist niet nu een
Woord voor vandaag gaan lezen,
j Behalve
j Ik kan me voorstellen, dat u
het niet erg plezierig hebt van
daag: alle mensen hebben alleen
aandacht voor hun eigen gezin en
gaan er vanavond eens een ge-1.tv,et ingang van 11 december zullen
zellig avondje van maken. Maari1'1 dagelijks 1500 Hongaarse vluchte-
u hoort bij hen. die wel eens «,n-1
dags in het grote gebed afgerat- voerd. De V.S. hebben zich bereid ver-
feld worden: de zieken, de een- klaard 21.500 Hongaren op te nemen.
Een film, een boek en een veiling
voor de vluchtelingen
Drie acties
In Nederland zijn weer drie
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
zamen enz.
Allicht wordt
u dan wel eens
kriebelig. Wat
weten die mensen
ervan? Ze weten
niet wat het is,
alleen op je ka
mer te zitten,
terwijl iedereen
prettige mensen
om zich heen
heeft. Je bent. nergens welkom,
want er wordt een gezinsfeest bij
uitstek gevierd. En daar staat u
buiten, al krijgt u dan wel mis
schien een pakje met de post.
Het lijkt goedkoop en misschien
irriteert het wel, dat het woord
vandaag voor u is. Nu ik dit
schrijf vind ik het eigenlijk on
oprecht, want vanavond ben ik u
waarschijnlijk ook vergeten.
Daarom geef ik vandaag maar
eens niet een tekst om over na
te denken, maar wil ik vragen of
u voor ons feestvierders wilt bid
den: wij lppen het gevaar niet
alleen u te vergeten, maar God
ook, als we het zo erg druk heb
ben met leuke dingen. Wilt u
In de periode tot juni 1957 zullen op
deze wijze 90.000 Hongaren vervoerd
kunnen worden, die behalve naar de
V.S. naar Canada en Australië gaan.
Tot nog toe hebben 40.000 vluchtelin
gen. die voornamelijk in andere Euro
pese landen zijn ondergebracht. Oosten
rijk verlaten. De grens van het absorptie
vermogen van West-Europa is thans ech
ter ongeveer bereikt. AÏleen Engeland
en Frankrijk hebben zich nog niet aan
een bepaalde limiet gebonden. Het totale
asyl-aanbod bedroeg tot nog toe 75.000
vluchtelingen, terwijl er reeds 115.000
Oostenrijk zijn binnengekomen: van hen
bevinden er zich nog ongeveer 75.000
in Oostenrijk.
Gisteren zijn slechts 600 Hongaren de
Oostenrijkse grensprovincie Burgenland
binnengekomen: dit geringe aantal hield
waarschijnlijk verband met de ongun
stige weersomstandigheden. Normaal ko
men dagelijks 3000 vluchtelingen
Oostenrijk aan.
Vermomd als stoker op de eerste post
trein .die sinds 25 oktober uit Hongarije
in Oostenrijk arriveerde, heeft de chef
van het belangrijkste station van Boe
dapest in het Westen toevlucht gezocht.
De kosten van het vluchtelingentrans-
port wordt voor de maand december
schat op 6 tot 7 millioen dollar. De
hebben sinds 1952 ongeveer 45% van
kosten van de Intergouvernementele
commissie voor Europese migratie, de
organisatie die het transport regelt, i
hun rekening genomen.
vanavond bidden of God er ons
voor bewaren wil alleen aan ons
zelf te denken?
i de cultuur. Een
Secte-, sector- of Rijkskerk
O
Naar aanleiding van het
feit, dat de tweede zondag
in de Aduent wel als
„oecumenische zondag"
wordt gevierd, schrijft dr. {eile
P. J. Rotcam Abbing in erg miezerig. Nederland gaandeweg proberen elkaa
Woord en Dienst: heeft op oecumenisch ge
bied wel grote mannen op-
nUsondag geleverd (Visser 't Hooft,
de deur. Kracmer) maar. omgekeerd lijk
Hoe zullen we deze zond.* evenredig daaraan, slechts
rpWEEDE
veel te laat. hetgeen een
symptoom van stroefheid
traagheid is:_ Zolang de
te begrijpen en ie overwin- „,,r het apparaat kan
nen wat al te menselijke v„beterd worden. De
h nderpalen zijn, Ilelsrorge- dcelnemende kerken
X
beslist meer geld hier
vuwi* over hebben (denk aan
te maken dg conecte op tweede Ad-
Melodie en woord
der Ether golven
DONDERDAG
Nws «n
DECEMBER IMS.
Grsm
19*
I 15 Grar
sa
19 Grsm; 20 (X
»X WatHRt; 9.40 Grsm NCRV; B 00 TlJdschrtttsnRron;
10 00 Gram. 10» Morssndiao* KRO 11.00 Grsm. 22*5 AvorxtoverdenJcln*; 3.00 Nw»;
V d nakar. 12 oo AnfeXu; 13 03 Jnitr Oc- 23 IJ SportulUl; 23»—4.00 Gram.
1?» 'ÏJrd?rin> tulnb9 13» Rttm HUvrrtum II, 39» m. AVRO: 7.00 Nw«;
mui.2 VS Zonnewijzer; 13 00 Nw. en ksth 7.10 Gym; 7» Grsm. VPRO: 7 50 £efc«e-
n«t ia» Zen* en pieno: 13 46 Gram NC- rüns AVRO: 8 00 Nws; 845 Grem; 9 00
RV 14.00 Oram; 14.45 V d vrouw 16 IS Gym; 910 V
1 vrouw; 9 15 Grsm; 9.40 Mor-
Puzzel mee
AJeljsdlnho, een Braziliaans beeldhouwer uit
de I6de eeuw, caus; 12-00 Zang en pleno:
12 90 Uit het bedrijfsleven; 13.00 Nw»; 13.15
Meded of (ram: 13» TTieaterork en soliste;
13 56 Koersen; 14 00 Grem; 14.15 Cabaret.
14 46 Alt-mezzo en piano. 15.16 V d zieken;
•0 00 Gram: 18-15 Voordr: 10 30 Jazzmuz:
ld 50 Grem: 17 00 V d Jeugd; 17 45 Rege-
rlngsultz Nederland en de wereld Het
maandelijks overzicht ven de werkxeeznhe-
den der Ver. NaUe», door mr C. W A.
Schdrmann; 18 00 Nw»; 18.15 Sportproble-
men, 18 36 Lichte mui; 18.55 Gesproken brief
uit Londen; 1900 V d Wnd; 19.06 Cabaret;
---- - - re-ork 19 45 V d jeutfd; 30.00
.11 45 m i-:pk
waarvan wij houden; 23.10 Grem; 32.26 Jour-
neel: «36 Viool en r
Koersen v New York;
reeponden ten melden; 23-2!
Televisieprogr. MTS: 30.0
overz. KRO: 30.16 Film
30 40 Spaene ork
Epiloog"
>k jee. 31»
dat deze door ons in stand
I. is gehouden zonde der ver-
het duurt deeldheid geen Jaar meer
.oort. En mag duren en in heilige we„prwt:euuitJ u„
Xsl.ïf„,.b.eSe"h sas;
beman
ning moet worden uitge
breid. zijn gezag moet
.uilen in de prediking kerkelijke verdeeldheid
horen van de gr00t ais bij
ven onze een- reeds lang zo,
held In Christus, ven de onverminderd voort.
smaad en sehnld van de ver- daar waar men op e.~0 - Qen aewiJBIBUl uu
deeldheid der gemeente in bied onderling samenwerkt, ook organisatorisch ettectu- moe^n worden vergroot.
L A. rhri.iii.* hede 's d(i officiële gescheiden- eren
kerken, - ven ChrbMt bede er ni,{ mlnder plJnliJk
en roep«tem tot bekering en Qm geworden
een-zijn, vsn de beloften Men ma(, d3„ ai wereld-
Godz over z\jn gemeente. En wijs zeggen dat wat zó lang
die prediking hebben wü hard uit elkaar gegroeid is. niet den stellen
nodig Maar trekken wii ons In een paar jaar weer een
t kan worden, de christen wil
dat oord in te echter niet wereldwijs
gebeurt er inlusaen iets. Ca€#le».wiji «Ijn. hij
Kunnen we elk jaar weër n,et I01!eer horizontaal naar korte termijn. Niet
ditzelfde prediken en elk jaar de wetten der historie als bidden en praten O'
wéér hetzelfde nalaten dat wel verticaal naar de ge- te maken, maar juist
gedaan moet worden? boden Gods nü, hy hoort de het te bevorderen. Intussen
i praten met elkaar,
en kan over en weer
echter, dat elke
moet uitspreken
of zij secte-kerk wil l
i verabsolutering van
zijn. in verabsolutering
eigen belijden; of dat
Naar ik meen is het alle sector-kerk
li zijn. ln re
gen belij-
iksi
Enerzijds kan
dankbaarheid spreken
het zijn die haar grenzen niet
praten overbodig enger trekt dan het Rijk
Gods is.
uu Mijns inziens vertonen
zich' als kerken gebeurt juist dit derde niet. sommige kerken nog trek-
En de Oecumenische ken - l"~* 4-1
met heden radicaal te bekeren
God in onderlinge een- Raad van Kerken ln Neder-
verrassend snelle groei held.
van de oecumenische bewe-
uil ook in ons land P«, ALS IK hot good Ho. lijn
10 mei 1946 werd de Oecu- in
land staat er slecht .1
vanwege zijn samenstelling
en vanwege zijn apparaat,
er zeker drie verschil- Zij bestaat slechts uit de
het secte-kerk-zljn.
gedragen de meeste zich
echter als sector-kerk.
en zouden alle Rijkskerk
moeten willen zijn.
Als kerken Rijkskerk wil-
menische Raad vao Kerken lende reacties op de ellen- grote Ned. Hervormde Kerk len zUn. behoeven zij el-
^pgericht. Ên ongetwijfeld de der verdeeldheid moge- <32 j>rocent_ van de bevol- kander niet uit te .luiten
kunnen zij elkander
Iten.
De Oecumenische Raad
terwijl de mag geen „superkerk" wil-
8HKerken (7 len worden (zie ra]
worden, procent) geen deel willen Chichester 1949),
;etwijfe.„
se plant- lijk. Men kan allereerst c
arlg be- moedig erkennen dat 1
(taan wórtól «oiohoton. Hot mot oo, Ijvoren do eenheid 1 pr<
ls niet meer weg te denken niet kunnen herstellen. De bevolking haler
n kerkelijk Nederland. En eenheid kan niet organisn- Gereformeerde Kerken (7 len worden ale rapport uit
wat zijn 10 jaar nng in het torisch gemaakt worden, procent) geen deel willen Chichester 1949), maar
J; u.ooumL ,.ot- uitmaken van de afzonderlijke kerken mogen
zich wel stellen binnen de
stroef eenheid van het één-Kerk-
zodat zijn. Dit laatste Is mijns in-
au ziens dringend geboden voor
De laatste vele kerken In Nederland,
het Ne- De traagheid ln dezen van
.er de in- vele kerken wordt schier
temationale toestand kwam onverdragelijk.
leven der Kerk? Praktisch
eisen dat" dU*plantje ook «ls kerken slechts gezamen- voldoende bemand,
reeds een bladerdak heeft, lijk des te aandachtige- v—k.nH «m.Hk™r
waaronder de vogelen des luisteren naar Gods ér
hamels nestelen of reed. Woord ln aUe woorden der serleux nenr
vruchten afwerpt waar Schrift en bidden dat God ..Boodschap
leder zich aan laaft. ons gemeenschappelijk Licht derlandae^olk^
Anderzijds mag men toch mag geven.
Film-
I~)E MEDEDELING dat men onder het
huidige kabinet niet behoeft te
rekenen op een dusgenaamde nation; lc
oetbalpool verrast niet. Het enige
errassende is, dat er blijkbaar binnen
regeringskringen op dit punt enige
onzekerheid bestond. Het zag er im
mers naar uit en een opmerking
van een der ministers wees in deze
richting dat er ter bestudering een
fabriek Polygoon te Haarlem zal be- staatscommissie zou worden ingesteld,
langeloos een filmstrip van Nederland De staatscommissie kan nu achter-
vervaardigen om de Hongaren een beeld
van ons land te geven. Bij elk beeld is wege blijven.
Hongaarse vertaling gevoegd. De voetbalpool is ook bij de kabi-
1 agen een netSformatje even in het geding ge
weest, maar toen bleek, dat er waren
met principiële bedenkingen, van vol
doende ernst om eventueel medewer
king aan een kabinet te weigeren,
heeft men heel verstandig de
gedachte zonder meer laten vallen.
Wij onderschrijven de bezwaren.
De voetbalpool is een soort van kans
spel en het ligt niet op de weg van
de overheid, de mogelijkheid daartoe
met haar gezag te steunen. Men kan
zich zelfs afvragen, of niet strenger
dan thans het geval ls op de naleving
van de bestaande bepalingen behoort
•orden gelet. Wijzelf overzien het
terrein onvoldoende, maar het ver
luidt, dat hier nog wel het een en
ander door de vingers wordt gezien.
Dat het niet tot een nationale voet
balpool komt, verheugt ons. Het ver
heugt ons ook om zovele Jongeren,
die de sport beoefenen. In een gezonde
beoefening van de sport mogen zij
aanspraak maken op onze hartelijke
sympathie en steun. Maar waarom hen
gebracht in allerhande gewetens
conflicten?
Wij zien in een voetbalpool een
nevenverschijnsel van de sport, dat
met de sport zelf niets uitstaande
heeft, maar wel in staat kan zijn, bij
verscheidenen de sport in discrediet
te brengen.
Ook zal nog voor de Kerstdagen een
fotoboek het licht zien, dat tegen 5
verkrijgbaar wordt gesteld. De netto
opbrengst is voor de Hongaarse vluch-
lingen. Het boek bevat 80 opnamen van
de ellende aan de Hongaarse grens en in
de vluchtelingenkampen in Oostenrijk.
De opnamen werden gemaakt door twee
vrouwelijke fotografen uit Amsterdam.
Voorts zal er binnenkort een grote
kunstveiling worden gehouden. Een grote
groep internationaal bekende kunstenaars
heeft namelijk gratis een aantal kunst
werken ter beschikking gesteld. Donder
dagavond wordt een expositie van de
kunstwerken officieel geopend in het
Van Abbemuseum te Eindhoven. Ver
volgens gaat de collectie naar het Stede
lijk Museum te Amsterdam. De gehele
opbrengst van de veiling J~
gaarse slachtoffers.
Rondom de bijzondere
school in Duitsland
Naar aanleiding van de nog steeds in
Duitsland bestaande controverse om
trent de rechten van ouders en kerk ten
aanzien van de scholen, met name in de
landen Nedersaksen, Hessen en Beieren,
hebben de r.k. bisschoppen van Duits
land een beginselverklaring uitgegeven,
vastgesteld op de jaarlijkse bisschop
penconferentie van Fulda.
voldoening te hebben vastge-
tal wetten van de afzonderlijke landen
en de conventie der rechten van de
mens aan de ouders het eerste recht
toekennen, kinderen op te voeden, stel
len de bisschoppen vast. dat de staat
naast de ouders zekere rechten op de
opvoeding kan doen gelden.
Doch ook de kerk, zeggen de bisschop-
^jn. beeft haar rechten, omdat zij
krachtens baar goddelijke zending zelf
standig over de middelen behoort te
oordelen, waarmede de mensen tot het
geloof en tot hun einddoel behoren te
worden geleid. Daarom ook moet het
onderricht dat rooms-katholleke kinde
ren op de scholen ontvangen van een
katholieke geest doordrongen zijn. De
staat heeft tot taak de mogelijkheid tot
oprichting van bijzondere scholen te
scheppen.
Omtrent het vraagstuk van de vorming
van onderwijzers, welke kwestie vooral
in Beieren onderwerp van ernstige dis
cussie vormt, stellen de bisschoppen
vast, dat de rooms-katholieke lagere
scholen staan of vallen met een korps
van goede r.katholieke onderwijzers.
Westduhse christenen:
Solidair met Israël
(Van een medewerker)
Twee en vijftig vooraanstaande pro
testantse en rooms katholieke voorgan
gers en politici hebben in het Westduit-
se blad Frellmrger Rundbriefes een op
roep gericht Tot de Christenen waar ook
ter wereld, zich solidair met Israël te
betonen. Het blad dat „een bijdrage wil
leveren tot begrip en vriendschap tus
sen het oude en nieuwe Volks Gods ln
de geest van beldo testamenten", Is een
uitgave van samenwerkende protestant
se en roomskatholleke stromingen in
West-Duitsland.
In de oproep wordt het gigantische
opbouwwerk dat in Israël wordt ver
richt om enerzijds het verwaarloosde
woeste land vruchtbaar te maken
tegelijkertijd mensen van uiteenlopende
cultuur en verschilende landsaard tot
één natie samen te brengen, al een daad
genoemd die sympathie en ondersteu
ning verdient. De oproep zegt verder;
„Iraël is voor ons Christenen echter
meer. Het is het enige door God uitver
koren volk. het volk van het Oude Tes
tament zonder hetwelk het Nieuwe Tes
tament niet denkbaar is. De Joden die
heden de staat Israël opbouwen en
dedigen zijn onze broeders: zij zijn
dierbaarste vrienden door de gesch,
nis en zullen dat altijd blijven. 1
wordt een deel van Gods volk met de
ondergang bedreigd en opnieuw lijkt het
alsof de Christenen dit zullen toelaten.
WH roepen daarom alle Christenen waar
ook ter wereld op hun verbondenheid
met de staat Israël tot uitdrukking te
brengen en zich solidair te verklaren
met de Joodse strijd", aldus de oproep
van de Westduitse christelijke i
,,Het lijkt zo vreemd Anton, maar ik kan niet
blij meer zijn. als ik aan onze verloving denk
en dat moet tochVandaag is het me duide
lijk geworden, we moeten niet verder gaan sa-
De glazen knikker
door KARL WEST
HORIZONTAAL 1. Insekt. 7. vogel.
8. deel van de bijbel, 10. zomervogel.
12. rooEVOrmige versiering. 14. soort
pek. 15. deel van de voet, 17. een
achoen herstellen. 18. klimwerktulg.
19. lidwoord. 20. kuisheid. 22. schik
godinnen.
VERTICAAL: 2. Rivier ln Rusland. vfu'o/SSSiche J
afstandsmaat. 4 »tuk. 5. verwon- k» v«4r,
ding. 6 peen. 9 dicht. 11 weefsel, IJ m
13 34 Gram;
weinig voorkomend. 15. bouwwerk.
16 gelofte. 17. in hoge mate. 21. »ng
noot
OPLOSSING PUZZEL No. 85
HORIZONTAAL: 1. vlinder, f géi
T. prijs. eg. 10 mot. II. Aga. 12-SS x>» Granv 3010
IS. OT, ie iep. 17. hof. 19. tt. 21
tuba. SI rek. 24 elegant.
VERTICAAL 1. Vlijm. 2 ls, 2. nog
4. dL, 5 regatta. 7. poaltle. 8. aof. 9
T. IJ. set, 14. bot. II. fuut, 20. weg
re. 22 ka.
Toen deed Anton, wat hij lang geleden, de eer
ste keer had moeten doen. maar nu was het te
I Engeland, BBC Home service. 339 m. 13.001 laat. Hij vocht.... Het hielp niet meer. Hij
v(d(d*rM •5a?JcM»"*^rsmeek*, hij dreigde. Alles vergeefs. Hij bereik-
Sin Óm 1?» «TSll t. alleen, dat nng meer tranen vloeiden meer
K. v d kind: is 55 Wearber. 1900 dat z« op zachte, dringende toon al zijn bezwa-
I. 9 15 Stad «n land; 19.46 Onbafcand; ren weerlegde en de onmogelijkheid van hun ver-
ii)is houding aantoonde en daardoor zelfs nog sterker
lc*u»; 2125 La Bohëme.' opera (acta ui»; overtuigd werd. Twee uren hield hij het vol. ..Nu
re» Nw». 22.16 Ia Boftame. o^era (acte moet toch weggaan," zei ze en kuste hem
gf-roostend, terwijl haar tranen ook zijn wang be-
EngaUad. bbc U(ht Procraaime. ism vochtigden. Dat deed hem haar weer aangrijpen
«■n 247 m ia.» oiymptacba Spaien; 13» zó lief wac ze toch, zó lief. Maar buiten ge-
f/m (wT'^ii'v dDïï!pUuoo'Vd vrctvwkomen, waren het die kusson en die tranen, die
iaoo N«» «n Ucht« mui;' 16 45 Lichte muz; nog op zijn gezicht brandden, die hem overtuig-
n.15 Mr» Dale's da*b. 17» Cau». iï.46 Or* den dat het geen droom was. maar nuchtere wer-
c*ic. 18» Cava; 18 58 Bar; 19 00 Gram; k.IIIkheid
19» V d leuMó. 19 45 Hoonp; »00 Nw» KeujEneia.
an journ. 20» Round Britain Quiz; ai.» Ala een dronken man strompelde hij naar
ei* y. 00 huis. Vera Meilink herkende hem niet eens voor
Spelen n'ao'weense mui'; hij vlak bi) Wal.
- o» Frofr Wat liep hij vreemd, die ene schouder zo hoog
M opgetrokken. Ja, hij was het toch. Hij kwam de
deur in. Even later hoorde ze hem in zijn kamer
Nw»; 13.11 Or-
MtopelV 14 00 En* 1413 Gram. :4» En toen: het bed kraakte alHij had er zich
Franse' le». 14 46 Gram. 18» Schoolradio; M op i^ten vallen. En wat was dat
itïXitT.iTwrysff' nu i"uid df°'
Oram 17.1S v d «ad. 18 15 Meiajaaicoor, Droge snikken als van een die huilt zonder
IS» V d aoM; 19 00 Nw»; 19» Rep; 19 40 tranen
ft'Hf.,,, weerdeo: ,,N„ M.I"
oc Nw»: 2231 gn Vera luiatarde naar Anton Kuipers, die
11 Ti.iT'ri'n Gram sis-'uoo N^»" verdriet, zijn onmacht, zijn vernedering uit-
•rmatai. 4S4 m. 13» Oram. 1190 Nw»; nep met gesmoorde stem. het uitsnikte en voor
(d-15 Gram; 14» Kamaror*. i»» Gram. eërst proefde het zou» var zijn eigpr mannen-
19 00 LicMe mui. 17 00 17 16 Gram;
»S I "X hij d.chi er da. men hem kon
horen. Wat gaf hij er ook om al hoorde iedereen
het!
Maar alleen Vera hoorde het. Mevrouw Mei
link sliep in de zekerheid, dat zij toch gelijk zou
krijgen en daar behoefde ze niet voor wakker te
blijven
ZESDE HOOFDSTUK
Mijnheer Haak was een verstandig man. Ver
standig dan in de zin van: opmerken, begrijpen
eri hij maakte de dingen af.
..Belangrijke zaken." ze) hij altijd. ..moet men
tot het laatste toe regelen. Niet te vroeg menen:
zie zo. dat komt wel in orde verder."
Slordige menaen dachten steeds dat alies van
zelf ging. Zó bezag hij ook het conflict tussen
zijn dochter en Kuipers Tot zijn verbazing
en... hij had zich moeten inhouden om niet al
te veel vreugde in zijn stem te leggen had
hij de volgende morgen van Ada zelf vernomen,
dat zij met Anton gebroken had.
..Dat is het beste, wat je hebt kunnen doen
Een beste jongen overigens, maar jullie hoorden
niet bij elkaar."
Hoe was het mogelijk en juist nu! Hij dacht
dat ze hem toch niet zo gemakkelijk zou loslaten
Gisteren nog. toen Rengers naar haar vroeg, had
hij moeten antwoorden, dat ze om Kuipers thuis
gebleven was.
..Hoe is dat zo gekomen?"
,,Och. gewoon... Ik merkte ineens, dat we
toveel verschilden We waren in de kerk
..Hoe "in hij het op?"
Nu zag hij opeens een verandering op Ada's
gelaat. Ze herinnerde zich weer de twee uur van
de vorige avond.
,,Eh.... jahij schrok er nogal van.
geloof.. ineens werd ze erg bleek.
,,U moest eens naar hem toegaan, vragen of
hij wel is thuisgekomen." Nu had ze opeens tra
nen in haar ogen.
,,Ofik zal zelf...." Nu kwam mijnheer
Haak in actie.
Afmaken de zaken, niet denken: het loopt nu
verder wel. Een order is dan pas goed afge
maakt, als de stenen afgeleverd en het bericht
van ontvangst door de afnemer getekend door ons 1
is ontvangen; zo is het in een steenfabriek en
zo is het in het leven.
..Natuurlijk ga ik er heen. Denk je, dat ik
iets tegen die jongen heb? Het is een sympa
thieke vent, die het ver zal brengen en hij zal
mij leren kennen. Nee. je hoeft niet. Weet je,
wat jij moest doen? Weggaan Ada, op reis.
Tante Koos wil wel met je meegaan. Ik zal haar
bellen. In elk geval ga je een paar dagen naar
haar toe. Doen?"
Ada knikte.
„Ja. maar gaat U nu even naar hem toe, hij
was zozo
Nu stroomden haar tranen weer.
„Ja. ik ga al
Voor het eerst zag mevrouw Meilink de heer
Haak. Ze begreep het direct, toen ze hem op de
stoep zag. Haar toon was niet vriendelijk. Wat
had ze vriendelijk te zijn?
Ten eerste had deze man geen kamers nodig.
Ten tweede was haar man architect geweest en
dus niet minder dan die steenfabrikant en ten
slotte was zijn dochter de oorzaak van het ver
driet van haar pensiongast. Dat was nu wel geen
zoon van haar, dus had ze eigenlijk geen bood
schap aan hem. maar zy beschouwde de mensen
die bij haar inwoonden en redelijk waren, als
een deel van haarzelf.
(WOKD7 VERVOLGD).
£R OPENBAART zich onder de
socialisten een grote onenigheid
op internationaal gebied. De Engelse
socialisten hebben het optreden van
Engeland en Frankrijk in Egypte op
de scherpst mogelijke wijze bestreden;
de regering van hun land behoort
zonder meer af te treden, zeggen zij.
Maar de Franse socialisten staan vol
komen achter het Engelse en Franse
optreden in Egypte.
Onder de socialisten in ons land is
de verdeeldheid op dit belangrijke
punt ook groot. Het Kamerdebat van
gisteren heeft daarvan de bewijzen
afgelegd. In één socialistische rede
voering werden Engeland en Frankrijk
krachtig verdedigd en werd hun
slechts verweten, dat zij niet ver ge
noeg waren gegaan; in een andere
socialistische redevoering echter werd
het Engelse en Franse optreden als
van stonde aan foutief bestempeld.
De socialistische onenigheid op dit
belangrijke punt heeft zich pijnlijk
doen gevoelen tijdens het congres van
de Socialistische Internationale, dat
juist dezer dagen te Kopenhagen is
gehouden. De Franse socialisten kre
gen daar van hun geestverwanten uit
andere landen zoveel critiek te slikken
dat ze het niet langer ..genomen" heb-
:n en weggelopen zijn.
Geen wonder, dat er thans onder de
socialisten voor wat betreft de inter
nationale en nationale eenheid binnen
hun gedachtenwereld bezorgdheid be
staat. Er is voor die bezorgdheid
reden.
Aan de confessionele partijen te
onzent is het door de socialisten nog
al eens als een grief aangerekend, dat
nu en dan binnen die partijen van
verschil in opvatting werd blijk ge
geven. Daartegenover zou dan de
socialistische partij het beeld vertonen
van mensen, die van onderscheiden
levensbeschouwing zijn, maar één zijn
voor wat betreft de te voeren politiek.
Nu men de zaken zó stelde, waren
wij nu en dan wel genoodzaakt, te
wijzen op belangrijke verschillen die
zich onder de socialisten voordoen.
Zulk een verschil is er nu ook en
wel in zeer ernstige mate met be
trekking tot de internationale situatie.
In zulke omstandigheden klinkt uit
socialistische mond een verwijt als
bovenbedoeld, gericht tot de confessio
nelen, wel wat wonderlijk. Het is wel
gebleken, dat een socialistische partij
geen garantie van eenheid biedt.
Spanje en Colombia
De Canadese Raad van Kerken heef
ing van
godsdienstige groeperingen en de be
perking van de vrijheid tot publieke
godsdienstoefening in Spanje en Colom
bia in het jongste verleden.
De Raad vraag aan zijn uitvoerende
commissie, met de Spaanse en de Co
lombiaanse regeringen in contact te
treden over deze zaak. Hij vrai
de Canadese regering, of zij ria de
Verenigde Naties het herstel van gods
dienstvrijheid in beide landen wil be
vorderen. De Raad is aangesloten bij
de Wereldraad van Kerken.
De heer J. Foster Dulles, minister
in buitenlandse zaken der Verenigde
Staten zou aan de Colombiaanse presi
dent Gustavo Rajos Pinilia de bezorgd
heid van zijn regerinR hebben meege
deeld over de behandeling van Ameri
kaanse missionarissen in Colombia.
