CHRISTFUJK
Drie classes over de
Oproep
Bevoogding en richtingloosheid:
oorzaken van matheid
Dierendag
De verantwoordelijkheid voor opvoeding
mag de ouders niet ontroofd worden
2
KANTTEKENING
Nteaw-Guine*.
Den Bosch
De cluslcale vergadering van '»-Her-
to*enbo*rh wenst voorop te stellen, dat
*0 ileh erover verheort, dat de synode
besloten heeft een Oproep te doen ult-
faan. Ten aamlen van de wljie waarop
de*e Oproep Is uitcefaan heeft zl) echter
ojn. de vraag cesteld of de synode ilch
heeft ferealiseerd dat x(J, na In vele aan
gelegen taken als de berechting der
N.S-B.-ers. het Indonesische vraagstuk. de
herbewapening van Duitsland, het Atlan
tisch pact en de kweatle-Ambon Keiwegen
of nanwelUka gesproken te hebben, In
dete Oproep pastoraal tekort Is geschoten
door gebrek aan voorlichting en door het
onthouden van een overzichtelijke materie
tot besinning?
De vergadering achtte het dan ook
onjuist om bijv het rapport van de Oecu
menische Raad als bekend te veronder
stellen en gaf de synode in overweging,
meer aandacht te besteden aan voorlich
ting en publiciteit
Voorts werden door de vergadering
nog de volgende vragen gesteld:
Wat de theologische bezinning betreft,
vroeg zij zich af. of deze niet te eenzijdig
is gesteld Waarom heeft de synode de
Oproep niet geplaatst in het bredere ver
band van een bezinning op het kolonia
lisme enerzijds, maar ook op het Aziatisch
nationalisme en het anti-kolonialisme
an erzijds'
Is de synode zich bewust, dat haar
voortdurend zwijgen inzake de kwestie-
Ambon er oorzaak van is en in toenemen
de mate kon worden, dat diegenen in
richt, zich nu de Ambonezenkwestie gaan
toeeigenen als hïin zaak. met argumenten,
die een heel andere achtergrond hebben
dan de Kerk. in het licht van het Evan
gelie naar voren zou moeten brengen?
Wanneer door de wtyze van spreken,
zoals die thans door de synode voor bet
eerst op een voor velen verrassende vQu
Is geberlgd, een nienw pastoraat Is ge
ïntroduceerd. Is het dan ook niet de
verantwoordelijkheid der synode, dit spre
ken, ook In toekomstige uitspraken, te
doen voorafgaan van een grondige, breed
georiënteerde, theologisch cn zakelijk
politiek bezonnen pastorale voorlichting
aan de kerk In haar geheel?
De 13 gemeenten binnen deze classis
samengevoegd -
'gaderlngen der Nederlandse Her-
p van de Genera
Beroepingsu-erk
NED. HERV. KERK
Aangenomen naar Berkenwoude: L. J.
der Kam te Arkel-Kedichem; naar
Gouda
De classicale vergadering
geheel heeft een duidelijli
houding aangenomen ten opzichte
de Oproep, waarbij vooral werd gewezen
op de zwakke bijbels-theologische fun
dering van deze Oproep, op het voorbij
gaan van de classieaie vergaderingen,
zendingsarbeiders en Papoease Kerk, en
op het niet raadplegen van de Raden
de zaken van Kerk en theologie.
Kerk en overheid, en van de Raad
de zending, de laatste voorzover
het betrof de definitieve redactie.
De classicale vergadering erkende het
echt van de synode te spreken, maar
betreurde, dat dit op een dergelijke wijze
samengevoegd tot de ringen Gouda. Woerden
Alkmaar
De classicale vergadering van Alkmaar,
die woensdag te Schagen bijeenkwam,
heeft na een uitvoerige bespreking het
volgende met vrijwel algemene stemmen
uitgesproken.
De classicale vergadering van Alkmaar
neent. dat het terecht is met het oog op
het welzijn van de bevolking en de stabi
liteit van het bestuur, dat de internatio
nale politieke status van Nieuw-Guinea
opnieuw als probleem onder de aandacht
an het Nederlandse volk wordt gebracht.
Zij is dankbaar dat de synode Kerk en
olk hierop opmerkzaam heeft gemaakt.
De kerk heeft te getuigen, dat de heer
schappij van Christus ook geldt voor de
samenleving der volken
Het komt de classicale vergadering
i binnen deze claul* zijn
de ringen 's-Hertogen-
Boek
VAN DE DAG
Op 1 Januari 1957 wordt waarschijn
lijk *de Algemene Ouderdomswet van
kracht. In deze verwachting heeft het
Centraal Sociaal Werkgevers-Verbond
(Kneuterdijk 8, Den Haag) aanleiding
gevonden, een publikatle in het licht tc
geven, bestaande uit de tekst van de
wet en een commentaar daarop Daar
mee is het C.S.W.V. stellig op tijd. Er
moeten immers nog verscheidene uit
voeringsmaatregelen afkomen. Deze zul
len nu straks in een tweede druk een
Plaats krijgen. Een afzonderlijk hoofd
stuk in deze publikatie houdt zich be
zig met de voorgeschiedenis van de
wettelijke regeling. Zoals men weet. is
de voorgeschiedenis van de ouderdoms
zorg aanzienlijk langer dan de voorge
schiedenis van de wet. Het schijnt ons
toe. dat de publikatie van het C.S.W.V.,
ook in deze nog onvoltooide vorm, haar
nut kan afwerpen.
i gerechtig'hei
volken en hel
De classicale vergadering spreekt haar
verontwaardiging uit over de wijze waar-
■P en gedeelte van de Nederlandse pers
op de synodale oproep heeft gereageerd.
De 29 gemeent
classis zijn sar
Alkmaar. ZIJpe. Schar
Beroepen te Hilversum (vak.-G. Mey-
»n>: J. L. Wielenga te Kampen.
Bedankt voor Roosendaal: Z. C. Ver-
sluys te Rijswijk (N.B.).
CHR. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Ulrum: D. van Wilsum
Dedemsvaart
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Wageningen: P. van der
Bijl te Leerdam.
Ds. J. C. Salverda
overleden
In de ouderdom van 65 jaar is onver
wacht overleden ds. J. C. Salverda, pre
dikant bij de hervormde gemeente
Hoofddorp. Ds. Salverda werd 3 augus
tus 1891 te Wons (Fr.l geboren. Hij stu
deerde aan de Rijksuniversiteit te Utrecht
diende de gemeenten van Lemele, Hei
en sinds 1929 die van Hoofddorp. Ds.
Salverda bekleedde tal van bestuurs
functies. Het stoffelijk overschot zal vrij
dagmiddag te Hoofddorp ter aarde wor
den besteld, na afloop van een rouw
dienst die om 2 uur in de hervormde
kerk zal aanvangen.
Vrije geluiden
Doordat drie catechisanten de preek
met een vurig op de kerkbank ge
slagen ritme begonnen te begeleiden
(wij nemen aan dat de predikant
daar geen aanleiding toe gaf), moesl
de dienst in de Haavinkerk te Ullens-
akker onder grote verwarring afge
broken worden.
De jongelui werden uiteraard nier
zachtzinnig uit de kerk „verwijderd".
Twee hunner mochten weer binnen
komen nadat ze de predikant om ver
geving haden gevraagd. De derde man
werd door de woedende kerkgangers
tot aan zijn ouderlijk huis
oude en Texel.
EEN
nOOKII
VOOR
VAN
DAAG
Twee van de vijf!
Als Gods almachtige genade in
j Je heidenwereld gaat werken, dan
sist dat van -ons voortdurend ge-
;bea, veel geld en soms zelfs onze
beste mensen.
De gemeente te Antiochië had.
als we 't zo eens mogen zeggen.
ijf,dominees: Barnabas, Simeon.
Lucius, Manaën en Saulus. Een
prachtig team. waarmee in deze
grotestads-gemeente heel wat was
te bereiken. Wij
zouden zeggen
laat dat voorlo
pig zo blijven.
Geen beroepings-
sies, ge
wapend met wire
recorder (zoals
dat tegenwoordig
gaat) naar An
tiochië! Maar de
Heilige Geest dacht daar anders
over Hij sprak: Zondert Mij nu
Barnabas en Saulus af voor het
werk, waartoe Ik hen geroepen
heb (Hand. 13:2). Antiochië, de
onge gemeente met haar vele
grotestads-problemen zal dus twee
van haar vijf predikanten moeten
missen! En uitgerekend de twee
beste.
Dit bevel komt van de Koning
der Kerk. Wie zijn wij, dat wij
bezwaren zouden durven inbren
gen? Hij alleen weet wat goed is
voor heel de kerk en voor elke ge
meente afzonderlijk. En voor de
doorwerking van Zijn Koninkrijk
zullen we alle offers met vreugde
brengen.
(Het woord voor vandaag van
gisteren en heden werd geïnspi
reerd door een preek op Zendings
dag, die schrijver dezes mocht be
luisteren. Hij hoopt, dat dit woord
ook zijn lezers wat te zeggen heeft.)
De Nederlandse christelijke bond van
overheidspersoneel houdt op 16 okto
ber zijn lustrumvergadering In hotel
Noord-Brabant te Utrecht. Om half
drie begint de viering in een der be
nedenzalen.
Lustrum-congresdag S.S.R.-Utrecht
gelovige rationaliteit, die onder-1HET
piHt doch nipt scheidt I-I
(Van een i
redacteuren)
IS het groot-auditorium der Utrecht
se universiteit hangen twee oude
vlaggen: symbolen van ten groot ver
leden. Het zijn verschoten gerafelde
vlaggen: symbool van het verdonkerd
goud'' Mensen die het weten kunnev
geloven aan die verdonkering: onze
kerheid, gebrek aan vertrouwen iv
oude waarden, scepsis ten aanzien van
idealisme, religieuze matheid (zeker
bij aankomende studenten), een le
vensstijl, die zich op het materiële
richt dat zouden de kenmerken zijn
an de huidige studentengeneratie
Was het toeval, dat tegenover de
laggen, aan de andere zijde van de
prachtige zaal boven het spreekge
stoelte, als antwoord de zinspreuk der
universiteit was aangebracht: Sol
iustitiae, illustra nos; Zon der gerech
tigheid, verlicht ons?
Hoe dit zij. de Utrechtse S. S. R. heeft
aanleiding gezien tot het organiseren
van een congresdag, waarin gesproken
werd over: Student en christen: een
eenheid of een tweeheid?
Men stelde hier zichzelf en zijn mede
studenten de vraag, of een academicus
wel gelovig kan zijn. Dat Is geen
abstracte kwestie: nog steeds verliezen
studenten in hun studie hun geloof en
dat zijn dikwijls niet de slechtsten. Ook
ln Utrecht Is het aantal hoogleraren,
dat vroeger calvinist was niet te ver
waarlozen.
Prof. dr. Ir. H. van Rlessen sprak
des morgens over de christen-acade
micus en de wetenschap. Na een breed
historisch overzicht schetste hü de
huidige situatie: de zekerheden der
wetenschap zijn ln de crisis gekomen.
De oorzaak daarvan zocht spr. In de
secularisatie, die de eenheid van de
mens breekt. De dienst die het chris
telijk geloof nu aan de wetenschap kan
bewijzen is de doorbraak van de secu
larisatie. Er is nu een vacuüm; daarin
kan het geloof zich doen horen. Dat
betekent praktisch allereerst, dat de
christen-academicus de overschatting
van de wetenschap tracht tegen te gaan.
Dr. H. Jonker, hervormd predikant te
Amsterdam behandelde middags de
oude tegenstelling tussen de rede
geloof, ratio en fides. Men heeft ge
tracht deze beide te verzoenen
systemen, die niet voldoen, omdat
de tegenstelling veronderstellen. In de
Bijbel komt zij niet
scheidt, doch niet scheidt.
De maatschappij
Des avonds hield dr. H. R. Wijngaar
den, lector aan de Vrije Universiteit, een
boeiend referaat over de relatie van de
christen-academicus tot de moderne
maatschappij. De huidige studenten
generatie heeft met haar leeftijdgenoten
gemeen een gebrek aan interesse voor
at er ln de maatschappij gaande is en
:n afkeer van „opgeroepen te worden".
Men kan de oorzaken wel zoeken in
gebrek aan normbesef enz., maar wat
zijn daarvan dan weer de oorzaken?
De leeftijdgroep van om en nabij de
leerling. Nog niet lang geleden kon
op die leeftijd zelf beslissen. De maat
schappij is ouder geworden in dit op
zicht. Het onderwijs duurt langer, de
leertijd in het bedrijfsleven eveneens
Men kan wel klagen over gebrek aan
verantwoordelijkheid bij de jongeren,
maar hoe kan dat anders, wanneer zij
geen bevoegdheid krijgen?
De andere oorzaak van het gebrek
in interesse achtte dr. Wijngaarden
het feit. dat de wereld geen steun
biedt: er zijn geen vanzelfsprekendhe-
geen vaste normen. Gebrek
Spr. bepleitte
Vergaderingen en
conferenties
De ouderlingenconferentie 1956 der
Christelijke Gereformeerde Kerken
wordt op 25 oktober gehouden in het
gebouw voor chr. sociale belangen,
Kromme Nieuwe Gracht 39 te
Utrecht. Ds. J. C. Maris zal spreken
over het werk van de I.C.C.C. en ds.
J. H. Velema over versterking van
het reformatorisch besef. De confe
rentie begint 's morgens om 10 uur.
In het gebouw Pretoria te Rotterdam-
Zuid houdt de Zuidhollandse afdeling
van de organisatie van hervormde ge-
meentelederf In dienst der Kerk haar
toogmlddag op zaterdag 3 november.
Ds. J. C. Brokken te Rhoon zal spre
ken over de bewustwording van het
hervormde gemeentelid en zijn plaats
in de gemeente. Des avonds zal een
forum overgebleven vragen (en ande
re) beantwoorden. De toogmiddag be-
Melodie en woord
der Ethergolven
VRIJDAG S OKTOBER ISM I VARA: 16.00 Orgel en zang; 16.30 V d
I 17.00 Mui caus; 17.40 Gram: 1800
ertum I. 401 m. KRO: 7 00 Nw»; 7.10 18 15 Act. 18 20 Lichte muz; 18.50 ..Met dé
7 45 Morgengebed en lit kal; 8 00 deur In huts". cau*;_ 19.00 V d Jeugd; 19 10
8J0 v dVPHRHHHH
vrouw; 9 33 Waterft; 9 40 Schoolradio; 10.051 kerk. eau»; 19.50 Bet.
Gram; 10.30 Partjae Uedjea; 17 00 V d zie- Nationale Reeiasseringsdi
VPRO: 19 30 Een die
11.4
te mux:
Ned lied Jee:
wijzer; 13.00 Nws derwij. nu", eau*. VARA: 21 00 Gram; 21.40
1320 Planoduo: 13 45 V d vrouw-! De vijf veroonden ringen, klankb; 22.00 Lich-
1430 Idem: 15.00 Schoolradiote muz- 22.25 Bulten] oven. VPRO: 22 40
15.30 Metropole-ork; 16.00 V d Deken; 17.00 ..Zorg om de mens", vaus. 22 50 AvondwtJ-
1 jeugd. 17 15 Kinderkoor; 17 40 Beursber. ding VARA 23.00 Nwa; 23.15 - 24 00 Gram.
ml*n 18 45 Televlileprogr. NTS: 20.00 - 21 30 „Fluffv
'lngaultzneemt de leiding". TV-spel; 21.30-22.00 ..Tele-
17.45 Gram; 16 30 En nu
Uchte muz. 19 00 Nw»; 19 10 Regerlnt
Reclasaerlrg een nieuwe levenskan*. Klankb vla
v Jo van der Walie. Een uitzending ln ta- re.
Rs<u<) Nederi,nd wereld-,
GRAMOFOONPLATENPROGRAMMA
VRIJDAG 5 OKTOBER VAN 18—19.30 UUR
omroep 19 20 Regerlngtultz Emlgratleru-j
blek Het emlgratiepraatje van H A van
Luyk; 19 30 Ven progr v d militairen; 20 30
Act; Xi 43 De gewone man; 30 50 De *prlng-
earuc; 31.15 Alleen maar geroepen. hoor*p; d,
06 Viool en piano; 22.23 Orgelconc; 22 45
Avondgebed en Ut kal: .00 Nwi; 23.15- li
24 00 Nouveauté'*. rt,
aa.i»
~Uit..Othello'
i tan do; Ave Ma-
PHQHH- graaa: Viktona de los Angeles.
d -opraan. Orkest van de Opera te Rome olv.
23 Gram 8 00 nw» lil Gr* Giuseppe MoreUl met Glannella Borelli. mez-
'W: igo^^M^^lkliT»ROVARA° "TOR-O Catalan!: Uit .Xa Wally";
S v^i ii nLn na Ebben? Ne andró lontana Maria Meneghini
P*?°' CaUas. sopraan. Philharmoniach Orkest olv.
w m TuUlo Sera fin.
tuinb meded. _12» Sport, en^prognoee^ m CUcomf) pUCCini: 1. Utt ..Manon Les-
7 10 Gy
1020 V d kleuter»;
12 50 Gram; 13.01
13.18
Aspecten van het christelijk onderwijs IV
(Van
medewerker)
A1?''
ii der verschillen
inzicht die de
schoolkeus beïnvloeden
hoort men wel. dat ouders
de openbare school kiezen,
omdat zij in de school een
„aanvulling zien van dat, in het rapport a
wat het gezin juist uit zijn hoofdbestuur der
eigen aard niet geven kan"
Plaats en taak
der school
voeding, zoals de humanist
deze ziet. In het Woord van
de week d.d. 3 april '55:
„wat geven we onze kinde
ren mee?" geeft dr. Van
Praag een uiteenzetting
over de humanistische op
voeding van het kind in
het stelt het Humanistisch Ver- het Jatin. Op de school
Maat- bond, dat de schoolopvoe- echter stelt hij het meeste
din, moet correleren met de vrouwen to de onde™U;
schappij tot Nut
terwijl de voorstanders van gemeen („De geestelijke gezinsopvoeding,
het bijzonder onderwijs de taak der openbare school in zelfs een deel van de ge- -
school alleen zouden zien onze tijd") kan men lezen zinstaak over neemt: ..Ook nei «ezin r.iei.
„als een onderdeel van de op blz. 9: „voor de ouders, de veranderingen in het i
gezinsopvoeding" (rapport die hun kinderen naa
van de Pacificatie-coromis- confessionele school
sie der P.v.d.A.)
In het rapport
grondslagen van ons paeda- een deel van de godsdien-
gogisch werk van het Pae- stige opvoeding
dagogisch centrum der school opdragen
N.O.V. wordt gezegd over hun kinderen naar de open-
het wezen der openbare bare school zenden, staan
school- wier voorstanders hier anders tegenover: zij met grote nadruk,
de opvoedng zien als in de menen, dat de meer gedif- de school ziet als
eerste plaats ouderplicht en ferentieerde godsdienstige voedingseenheid in
de schooloDvoeding als een opvoeding behoort tot de heel der volksopvoeding,
noodzakelijke aanvulling taak van Gezin en I
daarvan" en even verder: terwy^ de nasteeving
hun richting zenden, is de beschouwing van de school de orde van de catechisatie,
de zaak zo gesteld, dat ze ook in haar verhouding tot an- de zondagschool of de gods-
- »n- dere maatschappelijke in- dienstles. Ook hier geldt
de stellingen De veranderde weer, dat ik mijn kinderen
Zij. die betekenis van het gezin ver- niet licht iets zou verbieden,
zwaart de taak van de wat ze met echte, zij het
school" De commissie stelt kinderlijke, overtuiging kie-
rote nadruk, „dat ze zijn. Al zou ik stellig heel
op- goed uitkijken aan wat voor
St- een persoon ik ze toever-
e trouw."
Kerk. school heeft wél haar eigen
taak. maar zij moet functio- J~^E tegenstelling aanvul-
het echter vbor de wat hierboven als het so- neel opgenomen zijn in het IJ yng 0f onderdeel achten
ontwikkeling en de oplei- ciaal doel van de opvoeding netwerk van maatregelen, wy niet geheel juist. Het
dat ze het gedurende een werd aangeduid, in hoofd- die in dienst staan van de samen zijn met
ding van hun kind nodig is zaak de taak van de school geestelijke volksgezondheid andere sociale
In
s morbide. Mat
Oram IJ» TR-WOTRi W www: r.tghuu CalU». aopraan. Phllha,
SS? ÜJL'oB Tulllo Seraf!n. b Inte.
1420 Hertaling fragm Dlnadegavondprogr
Puzzel mee
harmonia Orkest olv. Herbert von Karajan.
2 „Madame Butterfly" (2e bedrijf). Plaats
van handeling Nagasaki Personen Madame
Butterfly i Clo-Clo-San) Eleanor Steber, so
praan: Suzuki, bediende van Clo-Clo-San
Jean Madeira, meizo-iopraan, Kate Pinker-
Th elms Votlpka. mezzo-sopraan; B. T
Aleaslo de PaoUs. i
Prins Yamadort
der YakuDdé; De
van Cio-Clo-Sai
De moeder
jmilie; Vrienden en vrlen-
Clo-Clo-San; Bedienden Koor en
>olltan Opera Aiaocla-
ïer; 13 00 Nw»; 13.10 Caus;
14 00 V d scholei
Orkestc
-progr; 1530
16 30 Hoorsp; 17.00 V d kind;
17 55 Weerber. 18.00 Nws. 18.15 Town and
Countrv; 18 45 Sport. 19 00 Gevar progr.
{j Uc
OPGAVE PUZZEL NO. J3
KRUISWOORDRAADSEL
HORIZONTAAL: 1 Kledingstuk. 6 ge
wicht. 7 gast. 10 verharde huid, 11 Fr
vriend. 12 maat, 13 dier, 15 boom. 18
Srs voornaamw.. 19 de eerste vrouw.
Hiding. 22 overblijfsel. 24 ongevuld. 25
gelijkmatig.
VERTIKAAL: 1 Deel van de voet. 2
drank, 3 vissoort, 4 voorzetsel. 5 kleding
stuk. 8 min of meer naar binnen schuin
toelopend. 9 eikenschors. 12 vogel. 14
sterk. 16 dier. 17 telwoord 18 telwoord.
21 dier, 23 voorzetsel.
OPLOSSING PUZZEL NO. 3
.PELS pees, peer. pier, DIER.
unR.?
C<Engeian«. BBC Light Progr. 1500 m
,2 00 Danamuz; 12.45 Orkeatconc; 13
tleuters; 14 00 V d vrouw; 13.00 7
1411 ork en soliste; 15 45 Amui mui
ldr< Dales Dagb; 16 J0 Orgelspel;
Hoorsp: 18 00 Uchte muz. 18 45 Hoorsp; 19.00
Nvts. 19 24 Sport. 19.30 Gevar progr;
—.15 Discussie: 21.00 Uchte
■H 22 15 Caus. 22 45 Jazzmuz;
Voordr. 23 15 Uchte muz: 23.50 Progr
23 55-24 00 Nws
deel van de dag afstaan behoort te zijn
aan een onderwijs-instituut Echter ook bij de voor-
en elke gmgang van het standers van de openbare
kind met anderen op zijn school wint de gedachte
vorming invloed uitoefent veld. dat de school niet los
heeft de schoolopvoeding staat van de gezinssfeer en
een belangrijke aanvullen- gezinsopvoeding,
de taak. In het hierboven genoem
de rapport over de grond
de culturele bewustwor- dïenstlge "miÜêus treft8men
ding." ook aan op de protestants-
christeflijke school. Hieraan
De humanist die wars heeft de ontwikkeling der
is van godsdienstige be- laatste twintig jaar in kerk
invloeding in het gezin, en samenleving het hare
eist dit ook van de school: bijgedragen. Dat de school-
„In elk geval mag de schoo. opvoeding ook onderdeel
met een levensbeschouwe- mo€t zijn van de gezinsop-
andaag dierendag: de dag
aarop in tal van landen bijzon
dere belangstelling gevraagd wordt
voor het dier. Bijzondere belangstel
ling: dat betekent dus. dat de belang-
itelling voor het dier er eigenlijk elke
dag moet zijn, maar dat zij op deze
dierendag nog eens extra wordt ge
stimuleerd. Voor die stimulans heeft
men de dag van vandaag uitgekozen.
Daarvoor bestond reden: het is de
sterfdag van de grote dierenvriend
FTanciscus van Assisi.
Belangstelling voor het dier wil nog
j veelal zeggen bescherming van het
dier. Dit is al opmerkelijk. Er is op het
gebied van de dierenbescherming
reeds veel bereikt, hetzij langs de weg
van wettelijke voorschriften (er staat
een dieren wet op stapel), hetzij langs
de weg van propaganda en overtui
ging. Niettemin, belangstelling voor
het dier Is nog veelal een andere om
schrijving van bescherming van het
dier.
Terecht, menen wij- Want er valt
aan de bescherming van het dier nog
veel te doen. Vergeleken met voor
heen is er stellig al veel verbeterd,
dank zij met name de volhardende
bemoeiingen van personen en organi-
keuze geen probleem: het milieu van
de ouders beperkte de mogelijkheden
iedere bevolkingsgroep. Nu hoort
alom: Mijn zoon mag worden wat
hy wiL Maar zo worden ze aan zichzelf
overgelaten. Is dat vrijheid of richting
loosheid?
Bevoogding en richtingloosheid heb-i"
ben tot oorzaak, dat de jongere de we- saties. Kettinghonden vindt men in
Sri'vln °r"ln'dt*lch ow""er°- ons land heel wat minder dan elders.
n, onvoedine on de open- de rapport over de grona- met een levensoescnouwe- m0€t zijn van de gezinsop-
ire school geeft daardoor slagen van ons paedagogisch lijk gemengde bevolking voeding der gezinnen, die
ire scnooi werk staat te lezen: ..Daar- niet misbruikt worden voor j. iiuiv j
ÜLbt) bet raak te ror.en
ding. belangrijk zowel
elk lid van de gemeenscu^ „".Weiin.7 In „Hu- ding moet dus
Opvoeding" stuk zijn van
de gemeenschap niet
de gemeenschap die van het gezin,
als totaliteit manisme
misbruikt worden voor de school wezenlijk dragen.
beïnvloeding van de js toch een eis. die door
dat de opvoeding op school leerlingen in dogmatische niemand meer ontkend zal
botsing komt met richting. De schoolopvoe- worden.
wordt vervolgd
Dr. Wijngaarden ging verschillende
levenskringen na. Hij constateerde, dat
het in de kerk. de school, de politiek,
het bedrijfsleven, de verhouding ouders-
kinderen. het huwelijk, de sexuele mo
raal^ ènders moet. De vraag is maar
Het merkwaardige is, dat ln de sec
toren, waar de persoonlijke relatie in
het geding Is, de mogelijkheden al ge
zien en gedeeltelijk al enigszins gerea
liseerd worden. Maar in de kerk, de
school en de politiek, waar het insti
tuut de persoonlijke relatie verdrongen
heeft of ln de weg staat, is men nog
aar aarzelend op zoek.
Indien men de huidige maatschappij
niet wenst te nemen, heeft men groot
gelijk. Zich er ongeïnteresseerd van
afwenden is echter de reactie van een
kind, dat niet meer mee wil doen
Daarom deed dr. Wijngaarden toch
maar een oproep. Groots is uw roeping
en heilig uw taak. Men zegt dat niet
gauw in de kring van jongeren; daar
om vertaalde spr. dit maar met: wees
niet vervelend: doe mee.
De beantwoording der vragen werd
ingeleid door een debat tussen prof. Van
Riessen en dr. Wijngaarden. Naar aan
leiding van een der .vragen merkte dr.
Wijngaarden nog op, dat ons onderwijs
in veel opzichten het individualisme
bevordert door ten behoeve van de in
dividuele prestatie-beoordeling te eisen,
dat de ander niet geholpen mag wor
den. Dit heeft zijn gevolgen voor de
naastenliefde, aldus dr. Wijngaarden.
Te Brussel
Groei van evangelische
theol. faculteit
Dezer dagen zal de protestantse theolo
gische faculteit te Brussel, die enige ja
ren geleden voor de opleiding van eigen
predikanten met een Nederlandse
Franse afdeling werd gesticht, haar ni
we gebouw betrekken aan de Boulevard
de la Chambre.
De faculteit, die onder leiding staat van
de hervormde predikant, prof. dr. A. J.
Bronkhorst uit 's-Gravenhage. heeft zich
zo ontwikkeld, dat men met ruimtege
brek te kampen kreeg.
Tot buitengewoon hoogleraar aan de
faculteit is voorts benoemd dr. W. H.
Beekenkamp. hervormd predikant te
Delft. Hij zal 17 oktober te Brussel zijn
ambt aanvaarden.
Dr. J. W. Marmelstein
begraven
Op de algemene begraafplaats te Bloe-
mendaal is gistermiddag dr. J. W. Mar
melstein begraven. In de kapel sprak ds.
H. J. Winter, predikant te Sens. Hij te
kende de invloed, die dr. Marmelstein
heeft geoefend als leraar en als vriend
op het leven van zeer velen. Dr. Marmel
stein was een calvinist, zij het meer van
het Franse dan van het Nederlandse type.
Groot was zijn geloof, groot ook zijn le
venskunst De arbeid aan de Theodorus
Beza-school te Paron, waarin hij de laat
ste jaren van zijn leven opging, be
schouwde hij als een geestelijke verjon
gingskuur.
Aan het slot van de samenkomst
gen de aanwezigen ps. 891 en 7. Bij het
graf las ds. Winter Psalm 84. Gezongen
werd het Te Deum.
Ds. M. Stadig dankte namens de fa
milie voor de belangstelling, bijzonder
van hen. die uit Frankrijk waren i
gekomen.
DAN
MAAR ZO!
139.
Ze liepen verder steeds maar verder. Vijf
minuten, tien twintig. Zijn rechter stomp be
gon te schrijnen omdat er geen stompsok om
zat. Dertig minutende stomp begon hem nu
erg pijn te doen. Ze gingen steeds maar ver
der. Hij liep uiterst moeilijk en de Fransman
maakte bemoedigende geluiden om Bader te be
duiden dat het ,,nu niet ver meer was". Ze
moesten wel veertig minuten hebben gelopen.
Het metaal van de prothese had het vel in zijn
lies opengeschuurd en elke stap was een marte
ling. Hij kón niet meer en hield zich met beide
armen aan de Fransman vast. Toen nam de man
hem op zijn rug en zwoegde zo verder. Na een van het verrukkelijk zachte.
O
tafel, glimlachte en liet hem alleen Met een
zucht van verlichting gespte hij de prothesen - -
U». tteedd, *>ch ui, en kroop onder de deken, derbroek .e voori n. Van d r pupertaup.
broken Frans trachtte hij de goede mensen dui
delijk te maken dat zijn aanwezigheid uiterst
gevaarlijk voor hen was. Als de Duitsers hem
vonden, zou hij weer opgesloten en naar een
krijgsgevangenenkamp gestuurd worden, maar
de Hiècques liepen de kans doodgeschoten te
worden. Hij moest meteen weg en zich ergens
verstoppen.
Madame zei: „Non, non, non, non
Duitsers zouden hem nooit vinden, 's Avonds
haar schoonzoon, die goed Engels sprak, komen
en dan zouden ze de zaak overleggen en con
tact met de ondergrondse opnemen Ze bekeek
zijn rechter stomp en haalde toen een lange on
paar honderd meter hield hij stil en zette Bader
neer; de arme kerel haalde bijna gierend adem.
zo moe was hij. Bader leunde tegen een muur
en de Fransman oplnde een hek vlak naast hem.
Bader strompelde achter hem aan door een
lin. Hij zag een deur open staan, waar acht
een zwak licht scheen en plotseling was hij
een laag kamertje met gebloemd behang; op de
tafel stond een olielampje Een oude vrouw
met een zwarte shawl om haar heen geslagen
en een oude man stonden op en de vrouw sloeg
haar armen om hem heen en kuste hem. Madame
Hiècque was al boven de zestig; ze was gezet
en had een gerimpeld, vriendelijk gezicht. Haar
man, een schrale, gebogen gestalte, omarmde
hem eveneens en hij voelde de grijze snor tegen
zijn wangen. Hij stond nu ook van aangezichl
bed. „Ziezo,
we hebben die smerige moffen lekker te pakken Tq-_
gehad. Over een paar dagen zie ik Thelma al n
weer," dacht hij en geen minuut later sliep
hij al. Hij werd de volgende morgen om zeven
uur wakker doordat iemand zijn schouder heen
te ze een stuk af en naaide dat van onderen
dicht, zodat hij een uitstekende stompsok had.
ze de stomp met poeder had bewerkt, trok
hij de stompsok aan. Dat was al een stuk be-
?4oo Schoolradio;' W.45 to* aangezicht met zijn gids. maar zag weinig
meer dan het schijnsel van de lamp op de glim-
17 10 Licht* muz. 17 46 Gram. 18 10 Voordr.
18 20 Gram. 18 30 V d sold; 19 00 Nw*; 19.40
Gr*m 19 45 Cau»; 20 00 Ork conc: 21.00
Kun»tkaleldotcoop21.15 Gram; 22 00 Nws;
22 11 Gram. 22 30 Folkk>rt«tl*ch« profr; 23.55
-23 00 Nw»
Brui» rl. 4*4 m. 12.00 Gavar muz; 13.00
Nw*; 13 10 Llchta muz. 14 00 Moi*e. opera:
15 jS er. l«oS Gram 17.00 Nw*; 17 15 Gram.
17 30 V«n progr 18 38 Gram: 1950 Nw»
20 30 Gram 20 W Ork conc; 22 00 Nw»; 22 30
Chanaon». 22 55 N<
de hand
De oud-e vrouw vroeg hem vriendelijk: „Vous
êtes fatigué?"
Op de tafel steunend antwoordde hij „Oui" en
met een kaars bracht ze hem naar boven, naar
een kamer met een breed bed. waar hij zich
direct op liet neervallen. Ze zette de kaars op
op hem neer Hij had een scheermes, warm
ter en een handdoek gebracht. Bader knapte zich
wat op en bekeek toen zijn stomp, die helemaal
rauw, met bloed bevlekt en ellendig gevoelig
was. Niets aan te doen. Hij moest de pijn maar
verbijten- 't Was trouwens niet de eerste keer
Hij bond de prothesen onder en zijn pijn ver
bijtend ging hij naar beneden Madame had al
koffie en brood met jam voor hem klaar staan
en terwijl hij ontbeet, zette ze een oude strohoed
op en ging naar buiten Een paar uur zat Bader
in een pluche fauteuil en probeerde met zijn
beetje Frans een gesprek met de oude man te
voeren; dat ging erg moeilijk, maar de conver
satie was toch een en al hartelijkheid.
Opgewonden van blijdschap kwam Madame
terug. ..Les Boches." gichelde ze. ..ils sont trés
stupides Uit haar woorden maakte hij op dat
ze naar het hospitaal was geweest en de Duit
sers alle kanten uit had zien hollen om de om
geving af te zoeken. Wat een mop! In zijn ge-
's Middags hoorden ze het vertrouwde geronk
van vliegtuigen en ze namen hem mee naar
buiten, in de ommuurde tuin. Met onuitspreke
lijk verlangen keek hij naar de elkaar kruisen
de condensatie-strepen en hij zag de toestellen
nu en dan in de zon blinken- Uit alle ramen in
de omgeving leunden vrouwen, die met bezems
en handdoeken zwaaiden en luidkeels riepen:
..Vive les Tommies! Vive les Tommies!" Het
was heerlijk en ontroerend en het zou niet lang
duren of ook hij zou daar boven vliegen; dan
zou hij heel anders over de raids denken, want
hij wist nu wat ze voor de Fransen betekenden.
Op 5000 meter hoogte, even ten zuiden van
dicht bij de bommenwerper vloog, zag het bom-
menluik opengaan en de langwerpige kist met
de reserve prothese vallen 't Was net een klei
ne doodkist. Boven de kist flapte een para
chute open en langzaam zwaaiend zakte hij om
laag. omringd door de zwarte wolkjes van de
luchtdoelgranaten, welke de verwarde Duitse
kanonniers omhoog zonden.
wordt vEKvoLGDi vincie eeland.
Maar soms worden nog gevallen van
achteloosheid en mishandeling open
baar, die ons allen voor onze mede
mens het schaamrood naar de kaken
jagen.
QIERENBESCHERMING ls dus hard
nodig. Maar die bescherming, door
ons hele volk behartigd, moet uitlopen
op algemene vriendschap jegens het
dier. Onder vrienden spreekt men
niet van bescherming. Daar ls het
vanzelfsprekend, dat men elkaar ont
ziet, elkaar respekteert, elkaar waar
deert en helpt.
Zo kan het ook zijn tussen mens
en dier. Met sentimentaliteit heeft dit
niets te maken. Mens en dier zijn
niet gelijkwaardig. Maar zij zijn bei
den schepselen, niet maar ontstaan,
doch geschapen. De schepping is aan
de mens ter verzorging opgedragen en
toevertrouwd. Van die schepping
maakt het dier een belangrijk be
standdeel uit.
Het dier dient de mens. Maar het
dier kan ook niet zonder de mens. Het
dier is een vraag aan de mens, waarop
de mens het antwoord moet geven. De
mens heeft ook ten opzichte van het
dier zijn verantwoordelijkheid.
Die verantwoordelijkheid van de
mens is er ten opzichte van heel de
schepping. Maar zij is er wel vooral
ten opzichte van het dier, dat immers
leeft, dat pijn kan hebben, angst en
vrees kan kennen en omgekeerd ook
blijdschap en opgewektheid, dat op
vaak beschamende wijze dankbaarheid
kan tonen voor zelfs de meest beschei
den en sobere weldaad, ja zelfs voor
het eigenlijk vanzelfsprekende als de
dagelijkse verzorging.
Q IERENBESCHERMING, so zegt
men, is een uiting van menselijke
beschaving. Dieren beschermen, zo
zegt men, is mensen beschaven. Van
harte mee eens.
Daarom is het van zo grote waarde,
dat reeds het jonge kind de liefde voor
het dier wordt bijgebracht en het kin
derlijke inzicht, dat ook hier vaak zo
opmerkelijk helder is, nog wordt aan
gescherpt. Er ligt hier al motief vol
doende om de actie ter bescherming
van het dier van harte en op allerlei
manier te steunen.
Maar er is hier nog wel meer. Er
ligt hier een eenvoudige christelijke
plicht en roeping, waaraan in de nuch
terheid van de christelijke liefde ge
hoor en gevolg mag worden gegeven.
Dit verschaft aan de jaarlijkse vie
ring van de dierendag een verdiepte
zin. De stimulans, die er van op alle
andere dagen kan uitgaan, zal er te
levendiger en te krachtiger om wor
den.
Israëlische trein
beschoten
Israëlische woordvoerders hebben ver
klaard, dat er gisteravond bij de Isra
ëlisch-Jordaanse demarcatielijn van
Jordaanse zijde geschoten is op een
passagierstrein. onderweg van Haifa
naar Jeruzalem. De bestuurder werd
licht gewond.
Het incident vond plaats op de Isra
ëlische kustvlakte, ongeveer 60 km ten
zuiden van Haifa, aldus de woordvoer-
De passagiers zouden ongedeerd zijn
gebleven-
Water in Amsterdam
20 pet. duurder
De gemeenteraad van Amsterdam
heeft besloten tot een herziening van
het reglement en tarief voor waterleve-
ring. die neerkomt op een gemiddelde
verhoging van 20 pet. Enkele grondsla
gen uit het oude reglement komen te
vervallen, sommige worden verhoogd
en andere verlaagd.
Hoogleraarsbenoeming
Tot gewoon hoogleraar in de facul
teit der veeartsenijkunde aan de Rijks
universiteit te Utrecht om onderwijs
te geven in de inwendige genees
kunde en de klinische diagnostiek der
grote huisdieren en de gerechtelijke
dierge-°eskunde is benoemd dr. G.
Wage r. thnnc directeur van de Ge
zond! "--diens! voor dieren in de pró-
