CHRISTELIJK
Presbyteriaanse kerk in V,S.
vóór vrouwelijke dominees
Vaak gehoorde vraag: Waar
staat dat in de Bijbel?
Gebed op school mag niet worden
„afgeraffeld'
Uw Kunstgebit
Aanblijven,
burgemeester!
2
Ook in hel rabbinaat
De Kerkeraden van de Prwbyte- i het ambt neemt ook elders toe. Deze
riaanse Kerk In de Verenigde Staten zomer zal byv. de centrale raad van
hebben met rrote meerderheid van I Amerikaanse rabbijnen een studie publi-
stemmen goedgekeurd. dat In de toe- j ceren over de wenselijkheid van vrou-
komst vrouwen tot de verschillende welijke rabbi's
ambten worden toegelaten. Tot dusver
hebben 156 kerkeraden hun Instemming
betuigd, 27 stemden tegen, terwij] 74
nog geen mening hebben gegeven, zo
wordt uit Philadelphia gemeld.
De toelating van de vrouw tot het
kerkelijke ambt behoeft thans nog de
officiële goedkeuring van de generale
Synode, die einde mei bijeenkomt ter
viering van het 250-jarig bestaan van
de oudste kerk. In andere protestantse
kerkgenootschappen in de Ver. Staten
zijn reeds lang vrouwen tot het ambt
toegelaten. Voïgervs de laatste kerkelijke
statistieken zijn minstens 5.791 vrouwe
lijke predikanten werkzaam.
Tijdens de generale synode zal tevens
beslist worden over de voordracht van
een neger tot moderator van de synode,
het hoogste ambt in de Presbyteriaanse
Kerk. De kerkeraad van de New Yorkse
gemeente heeft namelijk de negerpredi
kant James H. Róbinson voorgedragen.
Dit is voor de eerste maal in de ge
schiedenis der Presbyteriaanse Kerk.
De belangstelling voor de vrouw in
Uniecollecte meer dan
drie ton
Leens f 64. Onderdendam f 464.50. Scheem-
da t 384. Thesinee f 170 50. Visvliet i 50.50.
Huljsum t 1131. Ureterp f 100. XJlst f 17105.
Vroomshoor f 1056.80. Wtfthmen f 54.18, Bar-
eveld f 457 25, Dlnxperlo f 329.77
Hello f 224. Den Helder f 275
f 176.95. Gouderak f 445. M
f 85 64. Krsbbendijke l 107. Houwerzijl f 46.
Msruin f 370. Meeden f 139. Ten Post f 14f
Nieuw Beets f 146 so. Deinum f 202 25. Wans
werd (dorp! f 137. Assen f 1080 50, Borge
Zee f 362 80. Stad a
Boek
VAN DE DAG
Verlofbesluit lager
onderwijs gewijzigd
In Staatsblad 84 is gepubliceerd het
Koninklijk besluit van 1 maart 1956
waarbij het verlofbesluit lager onder
wijs op verschillende punten wordt ge
wijzigd. De wijzigingen betreffen in
hoofdzaak het volgende:
it z.g. smartegeld zal in plaats van
weken netto-salaris voortaan be
dragen zes weken netto-bezoldiging, ter
wijl ook de nabestaanden van onder
wijzers op wachtgeld voor deze uitke
ring in aanmerking kunnen komen.
De voorwaarden voor het verkrijgen
van uitkeringen t.b.v. hen. die tijdens
ziekte worden ontslagen of binnen een
maand na hun ontslag ziek worden zijn
enigszins gewijzigd, terwijl de minister
de bevoegdheid heeft verkregen deze
uitkeringen geheel of ten dele te wei
geren, indien de onderwijzer niet bin
nen drie dagen, nadat de aanspraak
ontstaan, van zyn verhindering om
beid te verrichten kennis geeft.
Voorts zijn aanspraken opgenomen
t.b.v. noodwachters en is een regeling
inzake de vakantie-uitkering getroffen.
Jaarvergadering van
Prot. Chr. Werkgevers
De algemene vergadering van het
Verbond van Prot. Chr Werkgevers in
Nederland zal 31 mei a.s. in het Kur-
haus te Scheveningen worden gehouden
onder voorzitterschap van de heer P.
Borst van Wassenaar. Het te behande
len onderwerp zal zijn de Europese in
tegratie. Referaten hierover zullen wor
den gehouden door prof. dr. J. Zijlstra.
minister van economische zaken en
oud-minister H. H. Wemmers, direc-l
teur-voorzitter van de staatsmijnen te
Mensen en feiten
predikant der Ned. Herv. kerk. Ds.
Oosterveen, die in 1908 predikant werd
in Boyl stond achtereenvolgens te
Wanneperveen en Ankeveen, waar
hem in 1943 emeritaat werd verleend,
e begrafenis zal donderdagmiddag te
Beroepingswerk
gewone werkzaamheden (contactwerk)
J. v. d. Werf te Slijk-Ewijk; tot predi
kant voor de zendingsarbeid van de
Molukse Prot. Kerk op Nieuw-Guinea
E. U. Ysberg. zendingspredikant met
verlof; te Almelo D. v. d. Valk «e
Opperdoes; te Zegveld (toez.) J. Wit
te Groot Ammers.
Beroepbaar: ds. B. J. Lietaert Peer-
bolte te Leeuwarden is consent ver-
Aangenomen: naar Meteren en Est
leend zich weer beroepbaar te stellen,
kand A. J. Mulder te Dordrecht, die be
dankte voor Noorden (Z.H.); naar Wons
(Fr) (toez.) kand. T. Feenstra te Zut-
phen; naar Tholèn kand. J. den Hoed
te Barneveld, die bedankte voor Andel,
Bruchem-Kerkwijk, Goedereede, Leer
broek, Lopik, Nieuwpoort, Stellendam.
Waddinxveen en Wilsum.
GEREF. KERKEN
Tweetal: te Woerden (vak.-C.v.Reenen)
S. A. Boonstra te Houwerzijl (Gr.) en
J. Spoelstra te Gaping (Zld.).
Tweetal: te Arnhem (5e pred.pl.) H.
G. Endedyk te Wormer en K. A. Schip
pers te Ermelo.
Beroepen: te Midwolda (Old.) kand.
van Wattum Pzn. te Breda: te Dussen
kand. A. Janse de Jonge te Heerjans-
dam; te Zonnemaire kand. M. v. d. Sijs
te Amsterdam.
Benoemd; tot hulpprediker te Leiden
(voor de arbeid onder de studerende
Oosterlingen) kand. B. Woltjer te Am
sterdam.
Bedankt: voor Kampen (vak. R. de
Vries) dr. A. G. Luiks te Diever.
CHR. GEREF. KERKEN
Tweetal: te Zaamslag H. C. van uei
at te Werkendam en G. Venema te
Maassluis. Hinppn'
Bedankt: voor Haarlem-N. Joh. Prins rangen.
te Groningen. I
EVANG. LUTH. KERK
Doesburg^Doetin-
V te 's-G
die bedankte voor Woerden.
Bestrai hem -
vergeef hem
Tegenwoordig neemt men de
dingen niet meër zo zwaar. „Geen
mens is nu eenmaal volmaakt!"
zeggen we dan maar en we gaan
over tot de orde van de dag.
Weet dat dit lang niet altijd in
overeenstemming is met wat Jezus
ons leert. ,Ziet toe op Uzelf!" zegt
Hij (Lucas 17). „Indien uw
broeder zondigt,
bestraf hem en in
dien hij berouw
heeft, vergeef
hem!" Het lijkt
zo dat dat twee
de, dat vergeven,
moeilijker is dan
het eerste, dat
bestraffen. Maar
is dat wel zo?
Als iemand in uw bijzijn God
lastert dan is dat een zonde
tegen Goden tegen u als Gods
naam u heilig is. Wat komt-er dan
terecht van de bestraffing? In
het gunstigste geval laten we een
goedmoedig protest horen en
de vergeving is al geschonken
voordat er van berouw zelfs maar
sprake is!
Bestraffen dat is ernstig met
de schuldige praten. Laten zien
waar de fout schuilt. Wat komen
we daarin dikwijls tekort! Als we
al bestraffen dan is het meestal
een woedeuitbansting. En de ver
geving komt dan te gereder, om
dat we zelf ook fout geweest zijn.
Ziet toe op uzelf ook in deze
EEN
WOORD
VOOR
VAN-
DAAG
Prof. dr. N. H. Ridderbos De Heilige
Schrift is geen wetboek
W/AAR staat dat In de Bijbel? Deze
vraag kan men tegenw oordig dikwijls
vraag kan men tegenwoordig
boren. Zij houdt verband met verschui-
ringen op allerlei gebied, met liet ai'
brokkelen van de zede, met het relatief
stellen van bepaalde beginselen,
aannemen van gewoonten,
contrabande wai
velerlei terrein
heid, of de tot
behoudt.
vroeger
kortom met een op
•aarneembare onzeker-
-iu toe gevolgde koers
de toekomst zijn geldigheid
Aangenomen:
chem kand. A. Nierop te 's-Gravenhage, Wer4aae de DÜB 011
di. h»dankte voor Woerden. ellende VM RhOOmatiOk.
BAPTISTEN GEMEENTEN
OUD-GEREF. GEMEENTEN IN
NEDERLAND
Bedankt: voor 's-Gravenhage M. A.
Mieras tg Krimpen aan de Ussel.
Verscheen er onlangs bij de uitge
versmaatschappij ..Het Wereldvenster"
te Baarn reeds, van de hand van dr. G.
J Geers. een belangrijk boek over Span
je. daar is nu. van de hand van dr.
W J. Schuijt, een belangrijk boek bij
gekomen over Frankrijk: ..Frankrijk,
land. volk, cultuur". Men vindt hier. in
uitstekend leesbare vorm geschreven, op
goed verantwoorde wijze een zeer groot
aantal gegevens over allerlei onderwer
pen verwerkt. Het aantrekkelijke is ech
ter vooral, dat de schrijver uit deze ge
gevens zulk een Juist beeld heeft weten
te tekenen van het all:jd boeiende Fran
se land en het nauwelijks minder
boeiende Franse volk. Wel zouden wij
voor ons graag iets meer gelezen hebben
over de invloed van de protestanten op
de Franse geschiedenis, druk en vervol
ging ten spijt.
Het is hier ook de plaats om met lof
t. vermelden een r,„„d. over P.rü. I Zendt' w.rïV IrSTX
Delft zeventig Jaar. Hij Is oud-biblio
thecaris van de Technische Hogeschool
verzorgd door J P. Doedens en uitge-1
geven door de N V. ..Kosmos" te Am-1
sterdam-Antwerpen, die meer is dan een
reisgids en waarin men vele bijzonder-1
heden over Parijs aantreft.
plaats hebben.
Op Zorgvlled te Amsterdam is ter aarde
besteld het stoffelijk overschot van dr.
J. C. van der Does. oud-leraar aan de
Chr. H.B.S. te Amsterdam en een be
kend schrijven van historische werken.
Dr. J. G. Geelkerken, emeritus-predi
kant der Ned. Herv. kerk. die de be
grafenis leidde, memoreerde zijn ver
diensten op kerkhistorisch gebied. zUn
lidmaatschap van de Onderwijsraad en
zUn arbeid voor de reclassering.
Bii landshesluit is aan ds. W. Kraayen-
hof, predikant te Piëdra Plat en San
Nicolas op Aruba, per 15 Juni 1956 eer
vol ontslag uit 's lands dienst verleend.
Daaraan voorafgaande krUgt ds.
Kraayenhof met ingang van 16 maart
vrijstelling van dienst met aansluitend
binnenlands verlof per 15 april. De
heer Kraayenhof mag zowel zijn vrij
stelling van dienst als zijn binnenlands
verlof in het buitenland doorbrcngei
Na langdurige onderhandelingen tussen
de kerkvoogdij der Herv. gemeente
van Santpoort en de kerkeraad der
Chr. Geref. kerk van Haarlem-Noord
Is overeenstemming bereikt over de
verkoop van de Ned. Hervormde kapel
te Santpoort aan de Chr. Geref. kerk.
De Chr. Geref. kerk had het gebouw
reeds in huur.
makken berusten? Doe iets Neem
Kruschen Salts! Kruschen is samen
gesteld uit zes minerale zouten die stuk
voor-stuk bevatten wat Uw bloedzuive
rende organen nodig hebben om Uw
bloed zuiver te maken énte houden
Lever, nieren en ingewanden, in de loop
der jaren wat verslapt, worden opnieuw
de actieve zuiverende organen, die de
onzuiverheden uit het bloed verwijderen.
De circulatie van het gezonde, zuivere
bloed wordt krachtig gestimuleerd. En
waar „zuiver" bloed stroomt krijgt rheu-
matiek geen kans.
Dit brengt tweeërlei gevaar met zich,
aldus schrijft prof. dr. N. H. Ridderbos
(Kampen) in het Geref. Weekblad. Het
eerste is, dat men halsstarrig vasthoudt
wat eenmaal geweest is en dat men
de tegenwoordige tijd alleen maar kan
zien onder het gezichtspunt van door
braak en beginselloosheid. Het tweede,
niet minder reëel, is dat men zijn gees
telijk evenwicht verliest en op drift ge
raakt. En in beide gevallen komt dan on-
ir Christenmensen als vanzelf de Bij-
al ter sprake. Wat zegt die er dan
Het blijkt telkens weer, dat niet al
les, dat men een tijdlang als vanzelf
sprekend aanvaardt of aanvaard heeft,
in de Bijbel staat. Als zodanig was het
ook wel niet altijd ..uitgegeven", maar
door velen misschien toch wel opgevat.
Want het is niet alleen zo (zoals, het
behóórt te zijn), dat de Bijbel ons tot
richtsnoer en beginsel wordt, maar het
gebeurt óók, dat onze gedragslijn en
beginselen soms „tot Bijbel worden".
Dat is een hoogst ongewenste en ge
vaarlijke en bovenal ongeoorloofde zaak.
Maar het gebeurt. Al te gemakkelijk
wordt dan geopereerd met „de Schrift".
Als dan later blijkt, niet zozeer door
nader onderzoek van de Schrift, maar
de gang van de levenspraktijk, dat
t als absolute Schriftuurlijke waar
heid gold helemaal niet in de Bijbel
staat, maar een (eerbiedwaardige,
standige, nodige) gedragslijn was.
als zodanig echter ook haar betekenis
kan verliezen, gevoelt men iets van een
morele klap. Dan hebben sommigen, de
..principiëlen", de neiging om ongedul
dig te worden en te vragen: wie zegt
mij nu eens precies, wat de Schrift dan
wel eist.
MEN GEVOELT ZICH als uit Jiet nest
gevallen en wehst dit in het vervolg
niet weer te beleven. En anderen, de
minder principiëlen, vinden, dat dit pas
recht duidelijk maakt, dat een mens er
niet zoveel beginselen, zeden, eigen le
vensstijl enz. op na moet houden. En
wanneer een ander bedenkingen maakt
tegen wat zij zich menen te kunnen ver
oorloven, komen zij met de in toene
mende mate populaire vraag voor de
dag: Bewijs mij dan eens uit de Bijbel
etc., een vraag, waarop het dan dikwijls
niet gemakkelijk is een antwoord te ge-
Want alles staat niet in de Bijbel. Al
thans zó niet In de Bijbel, dat het
maar direct van toepassing Is en voor
alle tijden als regel kan gelden. Dat is
ook niet zo vreemd. Want de Bijbel
universiteit te Leiden.
MELODIE en WOORD
der Ethergolven
WOENSDAG 7 MAART
um I 402 m. VARA: 7.00 Nws; 7.10
Gram; 8.00 Nws; 8 18 De ont-
8.50 V d huisvrouw; 9.00 Gym vj
9.35 Waterst9 4
10.00
n.oc
Dansmuz. 12 30 Land- en
12 33 V h platteland: 12.38 Gram: 13.00 Nws;
13.15 Tertoonstelljnjsagenda; 13.18 Orgelspel:
1345 Medische kron; 13.55 Gram; 14_30
d jeugd;
regels door: 20.15 Leert u
NCRV; 7.00 Nws
zieken; 16.30 Gra
Lichte m
MO Nws
Zwart;'
Correspondcn-
18.00 Nws en
R.V.U.: „De af-
mens" door dr J Huizin-
19.00 V d jeugd; 19.10
socialistische ordening",
varia. VPRO: 19 30 V d
s; 20.05 Tussen de
Puzzel mee
lag; 8.<X
7.45 Ee:
erber
9-25 V d huis-
13.15
11.30 Liefde en reclame, hoorsp; 12.
rl»: 12i'ï)«-.L?-nd' en tulnb tnedet
Gram, 12.53 Gram of act; 13.00 Nv
>rk; 13 45 Gram: 14.10 Omr JH
15.45 Gram: 16.00
17.40 Beursber;
ipreklng; 19 oó Nws en weerber: 1*9 lfP'v'oJks-
o^re» ^.'u30 Bu;tenl ove«: 19.50 Gram:
20 00 Radiokrant: 20 20 Geestelijke liederen:
20.50 Lijdensmeditatie; 21.20 Gram; 31.30 Vo-
Gram; 22 20 Volksmuz:
23.00 Nws 23.15
Jeugd; 17.20 C
17.43 Orgelspel; 18.1.
AVRO: 17 00-17.30 V d kind, NTS: 21
-2230 Fllmprogr; 22.30—23.15 Eurovis
Sep v d finish v d Zesdaagse te Parijs.
Engeland. BBC Home Service 330 m. 12
r d scholen; 13.00 Gram; 13.30 V d boere
3.53 Weerber; 14.00 Nws; 14.10 Causerieë
4.15 Ooggetuigeverslagen; 14.30 Hersengyi
5.00 V d scholen; 16.00 Hoorspelen; 17
Voordr; 12 30 Dansmuz; 13 00 Pai
13.15 Dansmuz; 13.45 Ork conc; 14 45 V d
kind: 15.00 V d vrouw; 16.00 Ork conc; 1(
Gram; 17 13 Mrs Dale's dagboek; 17.30 F:
Sport; 20.3<
70 Hoorsp; 23 00 Nw
10 Dansmuz; 24.00 V<
muz: 0 43 Progr.overz
00 Nws.
Fllmprogi
23.13 Act eau:
rdr; 0 13 Itallaar
sel wordt verkregen.
2 letters: Ds I K, es. is. U. 1.1.. Lt-, i
3 letters: Ara.
•34 Gram; 12.55 Koersen;
i Mozartprogr; 14.00 Schoolr
ien; 16 02 Gram: 16.15 Omr.
17.10 Zang piano en viool: 17.25
145 Gram; 17.50 Boekbespreking;
plano en viool; 18.30 V d sold;
laast. nooit, tango.
I m 12.00 Gram; 13.00 Nwi
Idem: 14.15 Ork conc:
15.45 Koorzang: 17.00 Ni
bang. 12 pool, 14 ut. 16 tand, 16 tang. 13 Volksr
effen.
Vertikaal: 1 Zalm. 2 ma, 4 zege.
7 rb. 8 faLgot, 9 oogst. U apin, 13 la. 14 Uden.
15 00 Gn
17.13 en 1
conc: 21.40
22 15 Vrije tijd; 22
predikant te Veenendaal,
de vroegere Evangelisatie-
predikant in de hoofdstad,
laat in het cultureel maand
blad voor het Chr. onderwijs
„Ad Fontes" een ernstige
vaarschuwing horen met be-
Ds. Overduin waarschuwt
tegen sleur en tegen
„mooi" bidden
irtnnl bezondigt hij zijn eigen ziel verultwendigde formele
scn001' en richt verwoestingen
de ziel van het kind.
Hetzelfde gebeurt in vele lijkheid „gehoorzaam"
r een koude en den. God
oorlog onder op, zoals
Wanneer een onderwijzer
fn de klas tegenover de kin
deren een onevangelische
houding aanneemt, waardoor
dat heel erg. Met het geeste
lijk leven van zulke „raffe-
laars" staat het niet best.
Hoe is het mogelUk, wanneer
wij bedenken wat het be
tekent tot niemand minder
J dan God te spreken.
y Nergens heeft het kind
meer gelegenheid geboeid te
hoorzaamheüï Er zijn men-
ult^outer ongeeste- jn de scb00I. Maar ook ner
gens kan het kind een gron-
geen vuiltje
du r„,i.upiu cu „..et- ..y," gehoorzaamheid"
tlsch" bidden, dan ontstaat *fod.s, Woord,
daar kortsluiting. Kinderen dankt- alsof
hebben, aldus ds. Overduin, aan de luch
een merkwaardig Instinct op en Gods Woord komen
dit gebied, juist omdat het volkomen naast het concrete
betonnen denken hog niet leven te staan. De voorwaar-
voldoende kan functioneren, den voor het geestelijk kli-
Eerst veel later kunnen zij maat
deze negatieve gevoelens
onder woorden brengen. En
dat gebeurt maar al te vaak.
Duizenden afgedwaalden en
vijanden van de kerk recht
huisgenoten woedt, en vader met het zakje collecteert, tlschTchilnchristendomdan"
leest ..uit eehoorzaamheid" maar find Wil Kirfrlerc r,5C" «HUjn-CöriStenclom dan
God Wü bidders ont- In de gchooV
£JUwLÖi plaats van bidders te do%p U'dan om het gebed in de
dan zouden wij alleen wij-vorm te stellen als het
enthousiast kunnen gaat om een schandaaltje in
over het vele afraffelen de klas. Dan komt de onder-
bot -pater nosters", en dan wijzer en de hele klas in de
het gebed zyn niet ZOUden de gebedsmolentjes schuld. De kinderen zullen
«w i»n Ha der ®uddhisten het nog win- dit aanvoelen en geen lust
het gelool id.irutoU. H« gast zeker om de meer hebben om het zondige
bekering roept, is ,nhoud van het gebed, maar kind te isoleren noch door
niet minder om de subjec- houding, noch door woord,
de bid- noch door daad.
niei minaer om
is bidden tieve gezindheid
vaardigen hun houding met vloeken geworden. der Mensen, die x.
de constatering dat zü met Waar formeel alles in orde aandacht besteden
vele christelijke mensen, in- moet zijn, terwijl materieel gesteldheid des harten, kun- bidden", het ergste wat i
stellingen en handelingen, alles ontbreekt, bloeit deJ- - - - - -
die alleen christelijk kunnen schijn-heiligheid. Een onder
zijn op hoog niveau, rifi - i
wijzer, die maanden lang i
doorslaan
andere kant. In het eerste bed moeten
geval overwint de sleur. In vergeten,
God bestaat. In het ge-
christelljk kan xljn.
breker van Kerk i
tendom.
Wanneer een onderwijzer Ds. Overduin knoopt hier-
de hele morgen gefoeterd
gekafferd heeft, waaruit
enige beschouwingen vast Ala het
over het gevaar van de sleur, helaas wi
onchristelijke gezindheid
blijkt, en hij gaat aan het WTANNEER
einde van die morgen bid- goed g>
den en danken, alsof er niets stemd is tot het gebed,
te „vereffenen" viel dan gen wij niet vluchten in
Wij
de
lar is (en het is vaak de bepalende factoren
dat op chr. in plaats van God. Wie ge
scholen vele gebeden worden bonden is aan Jezus Christus
----- wJ!31* !?iet ••aïSeraWe'd", zoals er maar zal met de humor van het
bid- goed geestelijk afge- al te veel dominees zUn, die geloof wat speelser en vrijer
de formulieren inclusief de tegenover zichzelf en de
gebeden afraffelen, dan is mensen staan.
spreekt voor alle tijden en alle mensen,
•e Bijbel is daarom geen wetboek,
aarin men alleen maar een beetje de
eg moet leren kennen, om het te kun-
en hanteren. De Bijbel is zelfs geen
boek, waaruit men bij enig nadenken
toch altijd weer alles kan „afleiden",
andaag precies nodig is. De Bij-
op de een of andere wijze anders
ingericht en op een andere wijze actpeel
Jan voor ons handelen en beslissen wel
gemakkelijk zou zyn.
Er blijven blijkbaar in het leven gro-l
te ruimten over. die door de Bijbel niet
kaart gebracht" zijn. zodat wij a
priori niet nauwkeurig weten, waar de
is en waar de rivier; er zijn daar-
vele situaties die niet ..geregeld",
gedragslijnen die niet nauwkeurig wor
den voorgeschreven of die in de Bijbel
zelfs helemaal niet in het gezicht schij
nen te komen.
Dat betekent voor de een een zekere
teleurstelling en soms zelfs een schok:
voor de ander de kans der vrijheid. Im
mers: waar staat nu in de Bijbel, dat
je enz. enz.?
PROF. RIDDERBOS legt er de nadruk
op, dat wij de Bijbel de Bijbel moeten
laten en er voor moeten waken onze in
zichten in de inrichting van het leven
en van onze goddelijke roeping daarin
niet eerst „in te lezen" om ze er daarna
weer „uit" te lezen. Dit is een oude
waarheid, maar het blijkt telkens weer
nodig ons hiervan te doordringen: niet
om op het gezag van de Bijbel af te
dingen, maar juist om dit gezag in zijn
eigen betekenis te laten staan; ook niet
om de duidelijkheid en genoegzaamhed
van de Schrift in twijfel te trekken,
maar juist om die in het rechte licht te
zien.
Er is echter ook iets anders. En dat
is het gevaar, nog liever het dikwijls
on-bijbelse van de vraag: Waar staat
in de Bijbel? etc. Deze vraag kan zeer
legitiem zijn. wanneer zij nl. uitdruk
king geeft aan wat de Catechismus bijv.
bedoelt, wanneer hij zegt, dat goede
werken niet op menseninzettingen ge
grond zijn. Daar staat echter óók bij,
dat zij niet op „ons goeddunken" ge
grond zijn. En dikwijls ligt aan de vraag:
waar staat dit in de Bijbel? de mening
ten grondslag, dat wat niet in de Bijbel
staat dus in onze vrijheid (om niet te
zeggen: ons goeddunken) ligt. En dat
daarom beginselen, zeden, een bepaalde
stijl van leven, als mensen-inzettingen
een belaging vormen van deze vrijheid
en de goede werken toch weer op men
sen-inzettingen gronden.
Pa-ulus stond voor vat wij het grote
probleem zouden noemen, hoe de pas
bekeerde gemeenten zich nu voortaan in
de wereld moesten gedragen, hoe zij in
allerlei situaties moesten kiezen en hun
eigen Christelijke gedragslijn bepalen.
Hij beijvert zich daarom in zijn zend
brieven aan de gemeente allerlei richt
lijnen te geven, richtlijnen die voor de
kerk aller eeuwen van zeer grote bete
kenis blijken geweest te zijn en nog zijn
en die, wanneer men ze opvolgt en
tracht te „vertalen" voor onze tijd. óók
het bewijs leveren dat er meer „in de
Bijbel staat", dan men misschien op
pervlakkig en op het eerste gezicht zou
menen. Daarnaast weet de apostel ech
ter ook, dat hij niet in alle concrete
gevallen, die zich voordoen, de gemeente
van te voren de weg kan wijzen en wil
hij ook hun eigen geestelijk onderschei
dingsvermogen actief maken en tot ont
wikkeling brengen.
FRIS OOK NOG zo iets als de „fijn
gevoeligheid" om te onderscheiden,
welke de goede welgevallige en volko
men wil Gods is. En het is dat inzicht
dat ons doet beseffen, dat het ook in die
dingen, die niet In de Bijbel staan, niet
minder aankomt op de positieve Chris
telijke beslissing. Paulus brengt dit tel
kens in verband met het gebed, dat hij
voor de gemeente doet. Het is blijkbaar
een vermogen, een inzicht, dat niet op
eenmaal hun eigendom is. Het is een
leren onderscheiden, het is langzamer
hand in het oog krijgen, „waarop het
aankomt".
Het
kunnen zijn, dat
deze ^ve der on
derscheiding meer zorgen maakten, al
lerlei andere problemen zich spoedig
losten. En dat ons de wil van God
vele dingen klaarder voor de Geest
stond, ook al „staat deze dan niet in de
Bijbel". En dat het Christelijk leven en
de Christelijke levensstijl een duidelij
ker beeld zouden vertonen dan thans
dikwijls het geval is.
Algeme vergadering
Prot. Chr. Werkgevers
De Chr. Boeren- en Tuindersbond zal
zijn algemene vergadering en excursie
dit jaar houden van 26 tot 28 juni a.s.
in de Noordoostpolder, onder leiding
van het Tweede-Kamerlid de heer Chr,
van den Heuvel uit Leiden.
Advertentie
kan niet meer loszitten ot verschuiven!
DENTOFIX een nieuw, verbeterd en anti-
septisch poeder behoeft sledits op de ge-
bitspleat gestrooid te worden om het gebit
de gehele deg rotsvast op lijn plaats te hou
den. U voelt zich zeker en beheeglijk. DENTO
FIX -
suk uit
d. Probeert het nog heden. Prils per
strooibüs slechts f 2,35» bij apotheken en dro
gisterijen.
77.
Ik hoorde het snelle, zachte geschuifel van haar
voeten toen deze zich verwijderden en ik ging
door. al tastend langs de koude vochtige muur,
met mijn weg te zoeken langs de geopende deu
ren. Het leek een eeuwigheid vóórdat ik het ein
de van de gang had bereikt en de kleine glas
ruitjes in de zuidelijke deur onder mijn vingers
voelde. Ik wendde mij opeens om naar links.
Aan gene zijde van die donkere ledige ruimte
strekte zich kamer 18 uit. Ik bleef op haar drem
pel staan, maar er was iets dat mij voortdreef
de kamer in.
Hier was de muur. Hier was de knop voor het
elektrisch licht. Hier het beddetafeltje. Ik boog
mij, over het ruwe weefsel van de sprei op het
beet voelend, deed een paar passen, trad op iets
akeligs zachts en meegevends en sprong in rade
loze schrik achteruit.
Ik durfde mij niet verroeren, niet ademha
len; mijn hart dat in mijn keel bonsde, deed
mij stikken: ik drukte mijn handen tegen mijn
tanden, ik kon zelfs niet gillen.
Wat lag daar? Wat was er in die kamer?
Dan kreeg ik er een flauwe voorstelling van,
dat Maida kwam, dat er een kleine lichtkring
bij de deur zichtbaar werd, dat een hand onvast
een lamp hield en de flikkerende vlam groteske
schaduwen wierp op Maida's kin en mond. Bo
ven deze stonden haar ogen groot en zwart en
weerspiegelden mijn angst.
Ik zag haar hand naar voren komen en naar
mijn voeten wijzen Zij trilde. Haar mond ging
open in een toonloze kreet en ik deed mijzelve
het
geweld aan om naar beneden te kijken.
Het was Higgins, die daar neergetuimeld lag
aan het voeteinde van het bed. Hij was neer
geschoten!
Geen van ons beiden zei iets. Geen van ons
beiden verroerde zich.
Tenslotte trok Maida haar hand terug.
„Zet de lamp neer," hoorde ik iemand zeg
gen ik moet het geweest zijn. „Zet de lamp
neer, voordat je haar laat vallen."
Wij hoorden niet, hoe O'Leary de zuidelijke
deur binnenkwam. Opeens was hij daar bij ons,
starende naar het woorwerp daar op de vloer,
terwijl hij zijn electrische zaklantaarn bijhield
om het bij te lichten.
„Wanneer gebeurde het? Hoe? Kom mee in
de gang. Zeg het mij. Was ik te laat?"
Hoe dan ook, maar wij kwamen buiten op de
gang. de lamp werd achtergelaten op de tafel in
kamer 18. Het schijnsel van haar klein vlam
metje beefde en wierp spookachtige, rondkrui
pende schaduwen.
„Gauw!" zei O'Leary. „Breng die lamp naar
het souterrain, zuster Day. De electrische knop
voor het licht is weggenomen. U weet, waar de
schakelkast is?"
Ik zag hoe Maida aarzelde: maar zij nam de
lamp terwijl zij met haar ogen de vloer meed.
„Haast u! Neen, zuster Keate, blijft u hier als
't u blieft bij de deur. Als iemand tracht naar
In een oogwenk was hij verdwenen, de zui
delijke deur uit. Ik stond daar nog als versteend,
voor de zuidelijke deur, toen het groene licht
boven de lessenaar met lijsten aan de andere
kant van de gang plotseling aan ging en de klei
ne rode signaallampjes opeens over de hele gang
heen schijnsel gaven. Ik haalde wat opgelucht
adem; met Maida was het dus in orde en maar
even later vertoonde zich haar witte pakje bij
de lessenaar met lijsten.
„In orde, dank u, zuster Keate," klonk een
stem aan mijn elleboog. Het was O'Leary, zijn
hoed was verdwenen, zijn haar zat verward en
zijn ogen schenen als fosforiserende lichtglanzen
over een diepe zee.
„Kom mee als 't u blieft," zei hij.
„Was er een stop doorgebrand?" vroeg O'Lea
ry, toen wij Maida tegen kwamen, die zich
haastte om gehoor te geven aan de signaallich
tjes.
Zij schudde het hoofd. Haar ogen stonden hol
en donker en haar gelaat was zo wit als haar
muts.
(Wordt vervolgd)
IJET door de regering ingestelde
onderzoek inzake de zuivcrings-
proceöure, welke ten aanzien van de
burgemeester van 's-Gravenhage is
gevolgd, is, na een wachttijd van vier
weken, eindelijk voltooid.
De heer Schokking, wiens naam en
reputatie op zulk een laakbare wijze
door het Haagsch Dagblad door het
slijk zijn gesleurd, is er volledig door
gerehabiliteerd, want uit de nota, die
gisteravond aan de voorzitter van de
Tweede Kamer der Statcn-Generaal
verd gezonden, blijkt duidelijk, dat
de regering geen aanleiding ziet, stap
pen tegen de eerste burger van Den
Haag te ondernemen, welke zijn af
treden zouden bevorderen.
Dit is niet alleen het oordeel van de
regering, die bij monde van de minis
ter van binnenlandse zaken, prof. dr.
L. J. M- Beel, sprak. Ook een drietal
prominente figuren, onder wie de pre
sident van de Hoge Raad der Neder
landen, mr. dr. J. Donner, en de oud
directeur-generaal der P.T.T., dr. L.
Neher, die zulk een grote rol in het
verzet heeft gespeeld, komt tot dezelfde
conclusie.
A AN de resultaten van het regerings-
onderzoek hebben we geen mo
ment getwijfeld. Ze komen overeen
met die van het onderzoek, dat wij als
krant hebben ingesteld en waarvan de
meeste feiten bijna letterlijk in de be
treffende nota vermeld staan.
Ook wij hebben van de aanvang af
gesteld, dat het als een punt van groot
belang moet worden geacht, dat geen
der instanties, welke, onmiddellijk na
de bevrijding, bij het gebeurde te
Hazerswoude betrokken iijn geweest,
aanleiding heeft gezien, maatregelen
tegen de burgemeester te nemen-
Herhaaldelijk hebben we ook naar
voren gebracht, dat mr. Schokking
onder de drang van zeer bijzondere
omstandigheden handelde, dat hij pro
vocatie vreesde en dat hij met een
stel onbetrouwbare 'veldwachters te
maken had.
„Last but not least" hebben wij er
voortdurend op gehamerd, dat de ar
restatie van het gezin Pino nooit een
geheim gebleven is en reeds jaren
geleden onder de aandacht van hoge
autoriteiten is gebracht.
T~)E grote verdienste van de thans
vrijgekomen nota is, dat zij alle
onzekerheid, welke rondom de figuur
burgemeester Schokking is ont
staan, met één klap wegneemt. Do
door de regering gegeven opening van
zaken is grondiger geweest dan men
■ankelijk had mogen hopen en
geen detail er van is niet of slechts
gedeeltelijk uit de grondverf gekomen.
Hoe anders werkte het Haagsch
Dagblad met zijn „opening van zaken".
door mr. Schokking afgelegde
verklaring in een afgehandelde straf
zaak rukte het hier en daar een zin
uit het verband om zijn aanklacht te
formuleren. Alles wa;' enigszins ont
lastend voor de burgemeester kon
werken, werd weggelaten. Feiten
werden eenzijdig belicht, kroongetui
gen gedeeltelijk of helemaal niet
geciteerd.
In welke bochten het blad zich ook
zal wringen, voor ons is de regerings
nota een bevestiging dat de krant, die
de aanval op de heer Schokking heeft
gelanceerd, een andere beweegreden
heeft gehad dan het dienen van het
algemeen belang. Het wilde de burge
meester van 's-Gravcnhage ten koste
van alles kwijt en schroomde niet een
campagne tegen hem te beginnen, die
meer dan ongepast was. Het maakte
gebruik van een methode, welke in
strijd is met de normen van het alge
meen geldend fatsoen en die van de
beroepsethiek.
^OALS uit de nota blijkt, heeft de
regering oog voor de schade, die
aan het gezag in het algemeen en aan
dat van de betrokken magistraat is
aangebracht. Zij spreekt het vertrou
wen uit, dat deze schade zoveel moge
lijk door haar opening van zaken ge
reduceerd zal worden, doch schijnt,
door het kiezen van deze bewoording,
te kennen te willen geven, dat het zeer
moeilijk zal zijn een volledig herstel
te bewerkstelligen.
Indien deze interpretatie juist is,
kunnen we ons hier volledig mee ver
enigen. Hoe overtuigend het tegendeel
van een zaak ook wordt aangetoond,
hoe gedetailleerd men een man, een
persoon, die in 't openbaar van een
zwaar misdrijf beticht is, ook tracht
te ontlasten, iets van de beschuldigin
gen blijft altijd ergens hangen. Bur
gemeester Schokking is, evenals zijn
ambt, in opspraak gebracht en er zul
len altijd mensen blijven, die niet zul
len willen vergeten.
Mede hierom willen we van deze
plaats af de heer Schokking toeroe
pen: Onder alle omstandigheden aan
blijven, burgemeester! Wij kunnen ons
voorstellen, dat dit voor u geen ge
makkelijke opgave zal zijn, te meer,
daar zelfs mensen, die u voorheen tot
uw vrienden rekende u alleen heb
ben laten staan. Hier staat echter
tegenover, dat u steun van de goed
willende pers hebt gehad en ook
in de toekomst zult krijgen en dat
de burgerij als geheel achter u staat.
