- de
eenzame
Speelgoed
Cultureel
venster
LEZERS
PELGRIMAGE
een
Een nieuw tuchtmiddel -
NIEUWE LEIDSCHE COURANT
Zaterdag 24 September 1955
door Joh. van Hulzen
O laat mij gaan, waar gindse duinen rusten,
waar koele westenwind nauw ademhaalt
en matte herfstzon zilvertintig straalt
en vrede murmelt aan de kalme kusten.
Hoe laaft mijn lijf, o eeuwig onbewusten,
zich aan de wind. die van uw kruinen daalt;
en vallend lover fluistert en herhaalt,
dat eenmaal rusten mag, die nooit mocht rusten
Want achter al mijn kwijnen en mijn klagen
trilt in mijn hart, dan hoog, dan somber diep,
maar steeds een toon van nimmermeer versagen,
omdat mijn Heiland bij mijn naam mij riep
en heeft gezegd, dat ook voor mij zal dagen
het leven, dat hij in zijn sterven schiep.
Dit vers is uit zijn bundel
sonnetten Van Hollands
kusten. Ze verschenen in
1907, ongeveer gelijk met
zijn eerste roman In 's levens
opgang. Ik was toen nog
in 's levens aanvang en in
de korte broek, maar niette- uiOBOiaiii
min bereids aan de scharrel scheiden
met verzen en romans en zo,
en herinner me nog levendig,
dat die prettig-Friese naam sluiting, de 'bus
Seerp Anema voor de veel der aestheten
oudere en wijzere mensen in
onze huiskamer toen reeds
een begrip was, vertrouwd,
respectabel.
periode van Salomo. Aan elk deel
geeft hü de titel van een vrou
wennaam naar haar land of plaa.s
van herkomst: de Sjoenemitlsche,
de Egyptische, de Sidonische, de
Acthiopische en de Aulische. De
ze cyclus, waarvan het eerste
deel reeds in 1932 het licht zag, i
is pas ia 1953 door de verschij
ning der beide laatste delen com
pleet geworden. Ik acht deze
cyclus een monument in onze
christelijke literatuur om zijn
grootse, 3ijbelse visie, zijn ver-
héven strekking. zijn statige,
waardige taal; eerbiedwekkend
ook om de diepe geschiedkundige,
volkenkundige en theologische
studie, die ter voorbereiding en
bouw van het werk noodzakelijk
KUNST EN TECHNIEK
Ik
neen. men ging
voldoening groots op, dat
een man uit eigen kamp, van eigen
(calvinistische) geestesrichting rug op de arbeid zijner 2
voor het front der vaderlandse geestdrift, geconcentreerd
letteren was getreden en
wachtingen wekte voor de
komst. Waarschijnlijk is
werk van hem critischer
neusd dan deze eerste
wing die kunst niet ten prooi
valle aan de willekeur van de
autonome mens. Want dan is het
eind noodwendig ontaarding, be
derf. in weerwil van schone
Anema leefde en arbeidde uit
een centrale idee. wars van het
compromis, het juste milieu der
kunst. Hij had zijn eigen ge
dragstandaard, wel degelijk onder
scheiden van napraters en na-
doeners. die met elke gril der
kunstconjunctuur een compromis
sluiten. Hij miste bewust de aan
sluiting. dc bus naar de kermis Wanneer ik over kinderspeelgoed schrijf, maak ik
dï TchtegeMeaven"e Dele 'een- onwillekeurig een vergelijking met het kinderboek. Bij dit
zaamheid is positief. De prijs er laatste is er meestal nog wel de gedachte aan de maker,
is het behoud der persoon- dus aan degene, die meer of minder goed iets creëert voor
popuiarUg"ijdS hCt verlies het kind, welke creatie men dan later via uitgever en
Seerp An,m, bereikt o„ Her. d™kker d? winkel kan kopen. B(j de aankoop van een
lingsdag a.s. zyn soste ie- kinderboek, hoort men nog wel de vraag stellen, of het
voor het kind - of
voor de ouders?
is en wie de auteur er van is, dit om een grotere
waarborg te hebben, wat betreft het gehalte van het boek.
Bouwlocomotief met gekleurde
blokken, dus ook bruikbaar als
bouwdoos.
Kleine vormwagen met ge
kleurde ballen, vierkanten en
driehoeken, die in uitsparingen
passen, ivaarvan de kleur van
de bodem correspondeert met
die der blokken, zodat het kind
behalve vorm ook kleuren leert
onderscheiden.
ion leert enderscheiden,
bouwen en de grotemensenwereld
dan op zijn eigen
geen Deo.
be-
In 's levens opgang, cn deze duin- tegen de laatdunkende
sonnetten. Belangstelling kan een ging der modernistische critische
Bij het overige, meer concrete wereld gekauwd voor zich krijgt,
speelgoed van het kind vraagt zonder ook maar op enigerlei wij-
men zich maar héé! zelden a;\ 7zelfwerkzaam te moeten zijn.
te doen heeft met een Juist de zelfwerkzaamheid is een
factor, welke bij het
kinderspeelgoed
igeac'hT'of hij 4 of 10 jaar oud niet over het hoofd mag worden
is zonder meer een auto gekocht, gezien. Dit zelf-werkzaam-zijn van
die liefst een getrouwe copie ft het kind wordt het rr.c-est bevor-
van de slee, welke we dagelijks J Jgjgj~>
op straat zien rijden t
s SM, t:
ftp laatriiink-pnrtp aanmat!- dl lc d<1 j
geen producent
band, integendeel De dichter t
stout zich te zwijgen, en
manschrijver geeft er
ook al de brui aan Is
de bron verstopt, of op
gedroogd wellicht? Of
neemt hij ergens de
voor, geduldig, want
degelijk?
Er verschijnt, om iets
noemen, de vrucht
an jarenlange studie en
historisch-litteraire speur-
Een vergeten dich
teres uit de 13e eeuw,
Feyor.a van Syt-
wier levensver
haal en werk hem ge
troffen hebben, haar eenvoud
godsvrucht bovenal.
de lopende werk der gewijde literatuur
derd door eenvoudige
enkele tot het kina sprekende
voortbewogen door een mecha- kleuren gadeslaan, zijn
hetwelk de auto in staat baasd over het vernuft,
der allerhoogste toppen der stelt yóór_ èn achteruit te rijden, hierbij aan de dag legt.
Meesters der
muziek
w u kent toch wel prachtige
dat het boekje „Meesters der muziek"
o- Godsopenbaring; ten slotte
doch dat in de meeste
gevallen reeds na enkele
dagen kapot is. Natuur
lijk heeft dit soort speel
goed een grote aantrek-
prof. dr. K. Ph. Bernet Kern-
pers? Het heeft maar 280 kleine
juist deze eenvoudi- bladzijden, maar het bevat een
i ~."u gegevens over 33 der
ge. doch psychologisch zo juist ge- schat
ormen, welke mij troffen grootste componisten met korte c
wat hij zelf als zijn levenswerk
beschouwt, en wat ook naar be-
erschijnen verdér zijn tekenis, omvang en tijdsduur In-
tijdschriften tegen de moderne derdaad zijn levenswerk is. nl. zijn
kunstrichtingen, zijn profetische vijfdelige cyclus Jeroesjaleem
getuigenissen en hartstochtelijke verloren. Dit drama in proza be-
ileidooien voor de bederfwerende schrijft het einde van Davids ko-
racht, de bouwende waarde
het calvinisme t.o.v. de kunst. Ze
prikkelen tot tegenspraak, omdat
men er practlcaal geen weg mee
weet. Of moet ik zeggen: geen
eg meer mee weet? Want even-
lin als een maatschappelijke kan
ien een culturele conjunctuur
sar zijn hand zetten.
Wat beweegt Anema. en wat
beoogt hij met zijn strijdschrif-
Ik tracht hët kort en voor
elk begrip samen te vatten. De
cultuur, de kunst als zodanig is
kerstenen of te ontkerste-
Maar het
ningschap e
daar hij
voorstander van alles
wat hard gaat. Hierin
door het kind zijn wens
droom min of meer
vervuld ziet. terwijl Ma
haar hart kan ophalen
aan de prachtig uitge-
voerde baoypop in dito
kinderwagen van haar
dochtertje
Schuilt hierin misschien de fout
van zoveel speelgoed, dat we hier-
door in de volwassene niet zozeer
nl. zijn het kind als wel het kinderachti-
.sjaleem ge ontdekken, waarbij we het kind
proza be- met alle geweld in de wereld van
de volwassene willen laten
fabrikant heeft hier zeker niet
speelgoed gemaakt.
op genoemde wijze zoveel Van dat boekj'
zijn door de artistieke leiding
grafische aantekeningen
geveer 300 andere componisten.
vijfde
Hier verschenen bij W. L J. Brusse
Rotterdam. Wie
gecreëerd, waarmede we bet overzicht van de componisten Las-
kind in zijn behoefte aan bouwen,
■Éa en fantaseren tege
moet Komen. In sierlijke lijnen en
kleuren zijn deze vormen samen
gevat en wat even belangrijk is
door dg technische leiding op soli
de wijze tot een verkoopbaar in
dustrieel product uitgevoerd.
Beide, zowel de psychologisch-
Bach, Handel. Rameau. Gluck,
Haydn. Mozart, Beethoven. We
ber. Schubert, Berlioz, Mendels
sohn, Schumann. Chopin, Liszt,
Wagner, Verdi. Franck, Bruckner.
Brahms, Moussorgsky, Tschai-
kowsky. Wolf, Mahler, Debussy,
de gehele regerings- spelen, en het kind alles uit die
artistieke als de technische afde- Ravel en Bartok wil hebben,
een beknopt en betrouwbaar na
slagwerk wil raadplegen, zal in
..Meesters der muziek" vinden
wat hij zoekt, verlucht met foto's.
ling, brengen hier
king speelgoed, dat op hoog ni
veau staat. Naast de auto's, trei
nen, enz., welke qua lijn, construc
tie en kleur goed op het kind zijn Dit boekje is i
afgestemd,
diverse kleuren
blokken in ove
kleurde vormen
wagens met vulling van het grote werk van
blokken, welke Bernet Kempers „Muziekgeschie-
V_
Mün overgrootvader was gene hebben wat ik uitgere-
jen optimist", verzekerde mij de kend nu niet kon leveren.
nen. Maar het is zó. dat de chris- achterkleinzoon van Hildebrands vnntnnr te-
telijke levens- en wcreldbeschou- befaamde vriend. Ik vergeleek Is ik op mj
wing de cultuur een eigen dienst aeschilderde voorzaat aan rugkom, heeft dc nieuwe
diende mijn grootste debiteur,
die eindelijk een deel van zijn
Haar- schuld kwam afbetalen, weg
laten gaan. Wanneer ik
de geschilderde voorzaat
de wand (een man met een
kastanjebruine, puntige kuif.
bakkebaarden,
dus anders hanteren en richten
móét dan een onchristelijke le-
ïïfsf1jftt iT°?ch" rl-
volgtrekking, dat de Bijbelse le- de zwaar geplooide,
vensbeschouwing, die naar zijn naar mij toegebogen kop van de
overtuiging in het calvinisme haar levende nazaat Ik keek in een
ste uitdrukking heeft ver- paar gallige zwarte ogen onder
r een stel onbesnoeide wenkbrau-
ook richtinggevend
de kunst is. Opdat en hier
komt zijn profetische waarschu-
Het nieuwe nummer
van Ontmoeting
Weet u wat mij het meeste trof urksen zij/,
in het September-nummer van het v00r het blijde
letterkundig en algemeen-cultureel leven, maar het
maandblad „Ontmoeting" (Uitg. leven gunt
Bosch en Keuning. Baarn)? Dat
vers „De danseres" van J.
A. Rispens. Dat is nu eens hele-
rifaal geen progressief of experi
menteel vers, maar het heeft een
geladenheid
kracht, die we vaak tevergeefs bij
grotere dichters zoeken. Dit
Onder de Duitse boeken, waarin getracht wordt de
somber daarover een paar opmerkingen balans van de eerste wereldoorlog op. te maken, zijn er drie
van de veroorloof, waarover mijn over- ajs representatief te noemen: Der Wanderer zwischen beiden
grootvader zich niet zou he - belten (19171 door Walter Flex, een idealiserende beschrij-
ouerpostjen moet ik uracil- ving van de „frisch-fröhliche Krieg", waarvan de auteur
ten tot de typejuffrouw met niet geconfronteerd werd met de werkelijkheid, omdat hij
vlekken op de sneuvelde, voordat het afgrijzen van de loopgravenoorlog
overgeschreven ^egon. Verder: lm Westen nichts Neues van Remarque,
dat een werkelijkheid geeft, gespeend van ieder idealisme
(hoogstens is de kameraadschap als enige zedelijke waarde
tegte fa"*bovendien "verkeerd koel ik jê'niet te Hertellen, al- overgebleven), en, als beste en hoogste Carossa's: Tagebuch
gezien van ons jm Kriege, dat de werkelijkheid ziet, zonder daarvan iets
dit T*de°ns<£p te vergoelijken of te verbergen, maar dat de idealistische
gereden is. Enigs- wereldbeschouwing bewaart ondanks alles,
zins verhit door
Tot deze laatste categorie be- hij geweest was, brengt hij de
hoort het Zeltbuch von Tumilad') waarneid van diens spreuk in
door Erhart Kaestner (niet te practijk: „Neem kracht uit uw
verwarren met zijn naamgenoot zwakneiü", en to geium het nein,
Erich, de auteur van vele kinder- als onverbruikt mens deze jaren
boeken en thans journalist in door te komen, nij ervaart, dat
Erhart Kaestner is de woestijn net eigenlijk contem-
n een bibliotheek in Platieve lanascnap n,. oegrijpi, oat
ren uun. Ik weet" toch binnen Brunswijk-Wolffenbuettel). De ae ÏJ?
fe komen en onder de tonen schrijver ziet geheel af van sen- ,jinnj,rhten zi;n OI1tstaan Hii se
rio tr0„uit Ao ter*, sationele beschrijvingen in een ge- ujnnachten zijn ontstgam Hu ge
met zilver
draden doorweven, gitzwart rooie ogen
haar. „Een optimistvervolg- wangen
de hij dof. „Hildebrand beoor
deelde hem naar een paar
armoedige uitlatingen
ste kant
blijheid
niet".
Hij peuterde
nadenkend met
een schrappertjè
zijn pijp
brieven zo tegen zevenen op
nieuw kan binnenbrengen. Hoe
de aardappelen dan smaken,
conversatie
met mijn vrouw
in de taxi komen
we onder het
tweede nummer
vanhet concert Muenchén;
I bij gesloten deu- directeur
smeerde wat
suggestieve uan de bittere substantie aan sauoneie Descnrijvingen in een ge-
papiertje. Dan nam hij een van «Mmn „njenfotampof_ bou.edes vol
tijd t
•tekening. Aan poë- toon: „De dag begint bijvoor-
zie leverden dit keer ook Inge Lie- beeld prachtig. Toch besluit ik
vaart. A. G. van Melle, M. H.
Rijnsburgei
aandeel, terwijl C. Vermeer in blijheïd Maar als ik dan bui-
een kort artikel een grote veelheid kQm de zon net weg en doch het leven
aan nieuwe poëzie besprak, dege- het te regenen. Bij de
lijk zoals dat van Vermeer is te halte ru£jt de tram juist voor
volaende. OCf*ryj
eerst een paar plichten af
sterveen hun uierken, loont uiie ziin plicht
verwaarloost, heeft geen recht
verwachten. Degelijk en dus des- mjjn neus weg. De volgende.
kundig is ook het tweede over- waarin ik dan zit, wordt opge-
zicht dat Ev. Grolle over het to- houden door een begrafenis. In
neel in het Holland Festival de file, die ik aan de stations-
schreef. He. Hollend Festival werd loketten uitkies ot.a» natuur-
1 1 v» Ink een paar militairen mei om
muzikaal in vogelvlucht overzien V en fen
door Ralph Degens, die Britten s een oue juffrouw, die met
opera „The turn of the screw" dp haartjesverkoopster een lijzig
zonder argumentatie demonisch gesprek over vertrektijden be
noemt en Tschaikowsky's „Eugen gxnt jn de trein zit een inte-
Onegin" langademig, verbleekt-ro- ressant gezelschap vreemdelin-
mantisch en ongeschikt voor deze gen precies zo ver weg, dat ik
tijd. Over smaak valt niet te hun gesprekken met kan volgen
twisten en dus ook niet ovei
gen's uitlating, dat Mahler's
ziek ons weinig meer te zeggen
het.
Beethoven zoeken MBWMWWMWW....
essentiële,
anders het m
filosofische natuur, een weging brengt, geld. eer, wellust,
man van de eenzaamheid en de is weggevallen. Hier ondergaat de
stilte vandaar het motto van mens een onveroiddelyke proei;
zijn roman, dat ik als titel hier- alle schijn valt af. Is de schrij-
boven heb gezet. In het gevan- ver onder al oe ontberingen en ae
genenkamp van Tumilad. midden vrijheidsberoving ongelukkig?
in de Egyptische woestijn, waar Neen. hij beschouwt die als ba-
hij van 1945 tot 1948 is geweest, gatel: het geluk verzamelt hij in
leert hij steeds meer de werke- kleine porties, zoals bijen de ho-
lijke dingen te zien (dat zijp dus ning. Een paar vogels.
En ik beloofdê d' ""zienlijke..
Opgevoed in de sfeer van Ger-
C. R. hart Hauptmann. wiens secretaris
zoenen -e., üua VnYim zioorte ko/fie en van Beemoven zoeken we. Mlfbeklas. zoals Dwinger in zijn ben, zich geheel te kunnen rich-
r dan een dansbeschrijving. TLU diep ncersiachCipc S™"eT gêdT." he
te gaan, als het leven je
zo behandelt, kun je daarop
anders dan als een Nurks reage
ren? Maar onthoud het goed:
Nurksen zijn levensvlij,
spannen tegen ons samen. Dit
het lot van ons geslacht,
jij daar
stukje
HET ZWIJGEN
het aardige meisje, dat best
j. tegenover mij had kunnen zit-
tp yeanen ten- IooP£ naar de volgende cou-
pé door. Bij de zakenvriend, die
heeft. Ten slotte is er, naast de be20ek moet uit beleefd-
befaamde boekbesprekingen,
filmbeschouwing van Aize de Vis
ser, die vooral de aandacht
tigt op de binnenkort in oi
te vertonen film ,,A man
Peter" (Morgen zie ik je w
rolprent over het leven
dominee Peter Marshall.
heid de koffie net zo lang
aangeroerd laten, tot ze koud
ves" geworden is. Het blykt me tier-
land volgens, dat myn concurrent mij
called aj met een goedkopere offerte
vóór is geweest. Een tweede zal
tndelijk een goeie bestelling
Wie, verschrikt, zich vindt genaderd
tot de sneeuw grens-van het al,
kan niet keren meer naar 't zingen
van het water in het dal,
want hij blijft het zwijgen horen
hoog en laag en overal.
Toch, die eindelijk zijn tochten
naar 't verloren zingen staakt,
slechts de grens ran 't witte zwijgen
tegen hoop op hoop bewaakt,
hoort hoe 't zingen van het water
op Gods bergtop herontwaakt!
INGE L1EVAART.
Corn. B. doen, maar hij wil precies dat-
kwikkende dronk in de moorden
de hitte, een muziekuitvoering.
Door de gevangenen is namelijk
een orkest opgericht: de kunst van
Beethoven en Mozart leidt hen uit
de trieste realiteit een hogere
werkelijkheid binnen, die en
dit is de voornaamste gedachte
van dit boek de eigenlijke, de
alleen geldende werkelijkheid is,
zodat ook hier het trotse woord
van Hölderlln wordt bewaarheid:
Was aber bleibet. stiften die Dich-
Een boek om telkens weer te
lezen en te overdenken: te rijk
van inhoud om ooit populair te
worden, maar dat bij aandachti
ge lezing rijk beloont, vooral ook
door de vele aphorismen vol le
venswijsheid. die er als kostbare
parels ln verborgen liggen.
J. H. Schouten
1) Erhart Ktatner: Zeltbuch von
Tumilad PrU« eeb. DM S.S0.
2ss hls. tiltg. Inael Verlas, wiet-
Sazzleider las Nieuwe Testament.
Weldra een derde Evangelist voor het
o Ouderlingen wiedden
werk onder (losgeslagen) ieugd onkruid voor
Het verschrikkelijk gebeuren in de Haagse binnenstad,
waar een beschonken jongeman op Zaterdagavond brokken kan theologische be-
maakte, bepaalt de aandacht weer een-s bij de jeugd. Vooral schouwingen houden over
•bij die duizenden jonge mensen, die Zaterdagsavonds in het wieden van de akker, maar
de steden langs de straten slenteren. Zij bezorgen de ook u't de practijk ervan kan
politie handen vol werk, slaan liederlijke taal uit, vallen de liefde voor de kerk spreken,
voorbijgangers lastig en verdrinken hun geld. De 22-jarige Een dertigtal ouderlingen van
Rotterdamse behanger, die in een dolle bui achter het de Hervormde Kerk uit de
autostuur kroop, is heus niet een op zichzelf staand geval. Transvaa.- en de Klankwijk te
Alleen is hier weer eens duidelijk aan het licht gekomen Leeuwarden en enkele hulpen
tot welke excessen het kan komen als men de losgeslagen hebben dat begrepen en zijn
jeugd aan haar lot overlaat. Zaterdagmiddag rond de nieu
we Goede Herderkerk aan de
De Youth for Christ heeft de als het geïnspireerde, onfeilbare
noden van de jeued-op-Zaterd«e- W-ord van God Bij dit werk va'.t mr p J- Troelstraweg enthou-
avond gepeild. Ook in Amerika bijzonder op de kracht van de siast aan het werk gegaan in
«■orden de Zaterdagav-eiden ge- Geelt Gods tdj het zingen van de dj (u,n onkruid w„ hw>8
het ijverige
ontvankelijk zijn
a de kansel en de sfeer
vreemde ontspannine en lichtzin
nig vermaak, met als gevolg nv>
r?le katers en zware hoofden bij de_ker.k
de jeugd op Zondagmorgen. deze wijze houdt de Youth
Jonge mensen in New York be- f°<" Christbeweging in Amerika en
legden in 1940 onder leiding van elders duizenden jonge mensen
de verzekeringsagent Jack Wyrt- des avonds
zen een jeugdbijeenkomst in New
York. Wyrtzen was leider
weest van een jazzband,
had Christus
het Nieuwe Testament,
dat hij van een vroeger* school
vriend had gekregen. Het begon
heel klein, maar de to*loop nam
voortdurend toe. In de «amen-
kom«ten werd veel muziek ge
maakt en er werd veel gezongen.
Daarna volgde een korte, zeer
persoonlijk gerichte toespraak en
werd een oproep gedaan Christus
te volgen, waarna in een zijzaal
gelegenheid was voor het voeren
van een gesprek.
Toen Jack op
de straat en brengt
contact met de vreugde van
het Christendom.
r De belangstelling voor het werk te
:"nden'door"het groeit nog steeds en wat ook be
werken van half drie tot tégen
zessen wierp een duidelijk
zichtbaar resultaat af.
De hulp der ouderlingen was
zeer welkom, want het onder
houd van de grote tuin zou een
last betekenen voor
de kerkekas. aldus de Leeuw.
Crt.
Illllllllllllllllllllllllllllllllllllllir
Het laatste woord van de kerk
voor het vertrek
MPHBHvosd
de «rootfte zaal in z, h,dd,n a],„H Irnuw Elke de8 w.i
~""n h"'«" kerkelijk n,eeseleeid en de po,.
r pas uitgereikt. Niet»!
gerend om te De provinriestad waar
actief aandeel zien of er bericht was. dit is gebeurd ken ik.
het kerkelijk Wat zouden ze moeten Ook de predikant! Ik
i hun gemeen- doen als bet permit eens hoop dat hjj het leest.
yk in een van geweigerd werd? Ze Misaehien zal h(j later
Dr. Torrey Johnson uit Chicago Nederlands grotere pro- hadden samen gebeden, van familie van deze
breidde het werk_uit tot andere vincieglrfiPn. Het plan Maar niemand interes- emigranten horen dal
opgekomen om te seerde zich meer voor ze in Nieuw-Zeeland
reren: vader, moe- lien. Ze hadden het nooit naar de kerk
New York te willen huren. riep
een van de aanwezigen in de zaal
..Allright" en gaf hem een che- °°J'
que van duizend dollar. De zaal genaa
werd besproken en er kwamen leven
twintig duizend mensen.
landen en ook in Nederland werd
een tournée voorbereid.
Men zal zich herinneren hoe ln
I de kinderen de band met de kerk al zyn eerbiedwaardige
waren, dat de politie hier en daar had de Zondagsschool losser en losser gewor- hoofd schudden en een
erbij te pas moest komen om re- jn de wyk bezoriit. den, de laatste maan- diepe zucht slaken,
gelend en ordenend op te treden. Mtar Vanaf het ogen- den in Holland. Toch Moge het in de eerste
J"linson begreep dat de besla Mik d>, lkh ,llddpn Jur||1
te winnen L de Jeugd deo- begon terug te trekken voor hun vertrek nog over ,ieh,elf Van. ..I
de jeugd zelf te benaderen H-j het kerkewerk om- een baby laten dopen, er hier met de mensen
zocht de jeugd op in de biosco- dat hy al zyn vrye tyd Noch daarvoor, noch kerkelyk gebeurt, is
pen. schouwburgen en dansloka- nodig had voor de voor-daarna w as er iemand vaak al heslist in het
len. De orkesten, die bij andere bereiding voor hun geweest. Niemand was vaderland. En heel he-
gelegenheden vort (e dan, speel- „.„j d, b,. „ok u.gr»k hierhü la: ...I
waarTif 'de erkondiglng vin" he" '"««'l'"» h" h"
Evangelie begeleidden.
iok en i
indernemen
Gods
10 Epunist.,
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiitiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii;ii!
broeders begint er niet mee
Johnson had dc moed beslag te hadden
leggen op de Zaterdagavonden. maanden in spanning emigratie
Binnenkort bentaat de Youth hrl door? „„,„ich, hren,e„. Hull (New Zealand!,
ïn deze Ta><evkeluke P. H. DE BRES.
den met het Evangelie bereikt.
Zeer velen namen deze
gedurende dc verschillende tent-
rampagnes in ons land een be
slissing voor Christus.
Tijdens de tentcampagne op de
Boulevard te Schevenlngen, kwa
men zelfs buitenlandse toeristen
onder de indruk van het Evange
lie. Begin October wordt een der
de full-timer als Evangelist aan
gesteld, die al zijn krachten en
tijd 'n dienst van het Evangelie
zal stellen. XJ ET breed moderamen van een der Ned. Herv. kerkvergade-
De nieuwe Evangelist Is Hulb ringen (al dan nie*. gesteund door die kerkvergadering
nn'LSTa.mïn""! E*vïï z,lf) 2°u voornamen» zijn een verbod voor predikanten uit
geile op pakkende wijze zal bren- te vaardigen om in evangelisaties van rechtse en linkse moda-
gen aan de (losgeslagen) Jeugd. te preken, indien deze evangelisaties niet functionneren
De Youth for Christ werkt nu met goedkeuring en medewerking van de plaatselijke ker-
al in tachtig landen. Zij staat op VernaH
de grondslag d*r Heilige Schrift KerBaa-
Men weet, dat ln den lande nog tal
van dergelijke evangelisaties en vereni
gingen van vrijzinnig hervormden ba-
staan, die tot geen enkel organisatorisch
contact met hun plaatselijke kerkeraad
hebben kunnen geraken. Het plan was
nu om predikanten, die in zulke niet-
voluit-keiiceUjk-gemaakte evangelisaties
zouden voorgaan, voor een termijn van
Maandagmorgen tat Zaterdagavond te
schorsen met verlies van tra ctement.
De gedachte zou hierbij hebben Voor
gezeten. dat zulke predikanten, als zij in
hun beurs zouden worden getroffen, het
wel zouden laten om in evangelisaties
van een dergelijke instelling een preek
beurt te vervullen. Hun gemeente zou
het op Zondag niet merken, maar in de
week zou het tractement komen te
vervallen. Dat zou natuurlijk toch moe
ten Inhouden, dat catechisaties en zie
kenbezoek. huwelijksinzegeningen en be-
Een bezielend woord van een pakkende spreker en grafenissen, huisbezoek en vergaderin-
veel zingen. Dat is het waarmee de Youth for Christ Sen een week lang door een consulent
de jeugd wil winnen voor het Evangelie. zouden moeten worden verzorgd, omdat
de dominee geschorst was.
Illlllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll.
Dit nieuwe tuchtmiddel sou In de
Een bond van bekeerde niet goedkoop, maar onbetaal
baar duur te zyn. schrijft de Haagse
tS q predikant dr. G. P. van Itterzon in het
Koomsen: SSI. WeckbUd De Gereformeerde
In het Mededelingenblad van het Centraal Evangeli
satie Bureau (aangesloten bij de International Protes
tant Council te Londen) vraagt een lezer of hier te lan
de geen bond van bekeerde Roomsen kan worden opge
richt.
In het buitenland be
staan zulke bonden reeds
lang, zo luidt het ant
woord. In New York is
zelfs een kerk waarvan
alleen bekeerde Roomsen
lid kunnen zijn en waar
alleen bekeerde priesters
als predikant mogen op
treden. Maatschappelijk
en moreel kan zulk een
bond veel aarzelende
Roomsen helpen de be
slissende stap te doen. In
Italië heeft men een te
huis, waar aan bekeerde
Roomse priesters onder
dak wordt verleend en
waar zij hun geestelijk
gewaad kunnen inruilen
tegen een gewoon burger
pak. Ook Roomsen, die
door Protestant te wor
den hun betrekking ver
liezen worden geholpen.
Nu ook in ons land hoe
langer hoe meer Room
sen zich tot het Reforma
torisch geloof bekeren is
het zeker aan te bevelen,
dat deze personen wat
meer contact met elkaar
houden. De redactie
(Fred. Hendriklaan 14
Oegstgeest) wil candi-
daat-leden tot elkaar
brengen. Het zal aan ons
niet liggen, aldus het
blad, of de Ned. afdeling
van de Bond van bekeerde
Roomsen is spoedig een
feit.
Ik aarzel niet. zo schrijft hij, dit,
mocht het ooit definitief worden toege-
pa«t. een nieuwerwets tuchtmiddel te
noemen. Het is toch onbehoorlijk, dat.
terwijl de generale synode inzake het
opzicht alle voorzichtigheid betracht,
een provinciaal breed moderamen het
zou bestaan op zijn eigen houtje wetten
uit te vaardigen, die dan alleen voor die
bepaalde provincie zouden gelden. Als
mijn zegsman het juist heeft overge-
braoht, zou zelfs een uitnodiging aan an
dere provincies worden verzonden om
soortgelijke tuchtmaatregelen te willen
toepassen. Wij komen weer terecht in
de 18de eeuw, toen de provincies elk voor
zichzelf maar deden wat goed was ln
hun ogen. Zes dagen geen salaris is een
voor de kerk (niet voor de dominees»
goedkope tuchtoefening. Je bent er zo
mee klaar. Geen 13 trappen of 7 stadia.
Men leest in de krant, dat een predi
kant in een evangelisatie heeft gepreekt.
Het boekje worat er op nagekeken en
men leest: niet onder de kerkeraad. Re
sultaat: een snel besluit: geschorst voor
6 dagen. Een tuchtmiddel, haast even
gemakkelijk, goedkoop en hol als het
tuchtmiddel van het al of niet zingen
van psalmen en gezangen.
Broeders, begint er niet mee!
