1
Pakistan op de grens van
oude en nieuwe tijd
de
D£
GEHALVEERDE WORM
9
VRIJDAG 26 NOVEMBER 1954
HET EVANGELIE IN ZUID-OOST-AZIË IV)
Christenen burgers van tweede
rang in moderne moslimstaat?
Dooi di Verkuyl te Djakarta
EEN APART ARTIKEL, gewijd, aan de situatie van de Christelijke Kerk
in Pakistan. Niet omdat het aantal christenen daar zo groot is; het is
i integendeel zeer gering. Er zijn 76 millioen inwoners: 43 millioen in Oost-
Pakistan, 33 millioen in West-Pakistan. Onder hen een half millioen chris
tenen in West-, en 106.000 in Oost-Pakistan. Toch een apkrt artikel, en wel
vanwege het feit, dat in deze moderne moslimse staat de christelijke kerk
j bestaat. Daarbij is de vraag, hoe ze daar bestaat en onder welke omstandig-
i heden, van grote betekenis.
Pakistan betekent land van de „Paks",
j de zuiveren, de heiligen. Tevens zijn ln
deze naam de initialen weergegeven 'van
de namen der provincies, waaruit Paki-
stan bestaat. Het land bestaat uit twee
gebieden. Oost en West, die 1700 kilometer
van elkaar verwijderd liggen. In dit
800.000 vierk. km grote gebied, de vijfd'
natie in grootte van de wereld, is in 194'
de grootste moslimse staat' geboren, die
ooit in de wereldgeschiedenis verree
Hindoe-moslim
In het vroegere Brits-Indië bestond
reeds eeuwen een sluimerend confli
tussen hindoes en moslims. De factoren
ln dit conflict waren religieus, cultureel
en sociaal.
Religieus: Het hindoeïsme is in
ten mystisch-pantheïstisch, onverschillig
tegenover alle concrete dogmatische be
paaldheid. Met als enige vaste punten het
kastenstelsel en de verering van de koe..
De islam is theocentrisch klaar-omlijnd
met een innerlijk verzet tegen het mys-
1 tisch pantheïsme en een diepe ergerni:
jover het kastenstelsel.
I Cultureel grijpt de hindoe terug op eer
heel ander verleden dan de moslim in da
gebied. Wat de één verheerlijkt, veracht
de ander. Wat de één als overheersing,
riet (de periode der moslimse Mogolvors-
Ilen) beschouwt de ander als het toppunt
van glorie. De hindoes spreken Hindi, de
moslims Urdu In wezen is dat dezelfde
taalmaar Hindi zit vol Sanskritwoor-
den en Urdu vol Arabische woorden!
jUrdu wordt geschreven in Arabisch
schrift Hindi in de Devanagari-karak-
1 ter.
Sociaal zijn de verschillen eveneens
groot. Moslims en hindoes hebben andere
gewoonten op het terrein van eten en
drinken, van trouwen en begraven. Wat-
verafschuwt als een heiligschen-
nende daad. is voor de ander religieus
voorschrift.
Kloof bleef
Door al deze factoren leefden hindoes
i moslims in diep gescheiden werelden.
Het gelukte aan leiders als Gandhi en de
lijnen niet. deze kloof te overbruggen.
Vooral toen in de periode tussen de eer-
tweede wereldoorlog bij figuren als
Igbal (de wijsgeer en dichter die de Vader
van Pakistan is genoemd) en Jinnah een
gevoel van verbittering ontstond over de
wijze waarop de Congrespartij de hindoes
voortrok tegenover de moslims.
De pogingen van de Indische leiders en
Engelse politieke commissies om na de
tweede wereldoorlog toch nog een een
heidsstaat van India te maken, mislukten
VMkomen en leidden tot de vreselijke
bloedbaden, waarvan ieder gehoord heeft.
Ten slotte kwam Mountbatten met de
opdracht tot verdeling, met het gevolg
dat 70 millioen moslims afgescheiden wer-
250 millioen hindoes. De staat
Pakistan ontstond.
Moslim-staat
Toen begon eigenlijk pas de moeilijkste
vraag tot gelding te komen: wat betekent
het, in de twintigste eeuw een moslimse
«taat te stichten?
Voor de mannen, die Pakistan stichtten,
tond het zo. dat ze de enige bestaans-
fden daarin zagen, dat het een moslimse
staat is en behoort te zijn. Gesteld, dat dit
uitgangspunt verdween dan stortte
daarmee de staat Pakistan ineen.
Maar wat is een moslimse staat? £en
staat, gebouwd op de grondslagen
aan, onder en bovenop de
treinen vluchtten Moslims be
pakt en gezakt uit het gebied
van New Delhi naar Pakistan,
de nieuwe staat, waar zij veilig
zijn....
sing aan de moderne wereldsituatie. Ge
volg: heden ten dage is nog steeds het
concept-grondwet niet definitief aange-
In dat concept staat o.a. dat het staats
hoofd een moslim moet zijn. Dat hoge
ambten door moslims moeten worden be
kleed. En net meest onrustbarende
dat er een mogelijkheid van appèl is als
bepaalde wetsartikelen niet kloppen met
de koran en de sunna! Een bepaling, die
de deur wijd openzet voor willekeur. Ver
der wordt voorgesteld, dat een permanent
college van moslimse rechtsgeleerden
oppertoezicht zal houden over alle
gevende arbeid.
Dit concept is nog niet aanvaard. Zullen
de machten van het oude het winnen, of
IN CELLOPHAAN VERPAKT'
koran en sunna (dé gewoonten van Nabi
Mohammed)? Moet alleen een beroep ge
daan worden op de koran of ook op de
hadith, de traditie? Moet de wetgeving
bijv. aangepast worden aan de oude wet
geleerdheid van de moslimse middel-
euwen, de Fiqh?
Daarover is thans in Pakistan een felle
innerlijke strijd gaande, die onlangs
al in Oost-Pakistan openlijk uitgestreden
werd. Conservatieven tegenover progres
sieven. Sommigen willen terug naa
middeleeuwen, anderen willen aanpas-
j Hoofden van een stam ten Noordoosten van Pakistan overleggen of zij
zich al dan niet bij de nieuwe staat zullen aansluiten.
de krachten van het nieuwe? Wèl is ech
ter algeméén aanvaard, dat de naam van
Pakistan is: moslimse republiek.
Geen wonder, dat de minderheidsgroe
pen, de hindoes (er zijn er nog tien mil
lioen in Pakistan!), boeddhisten en chris
tenen in het geheel niet gerust zijn ove
de situatie. Ze willen niet tot tweede
rangs burgers worden gedegradeerd. Ze
willen geen ingekapselde minderheden
worden, maar volwaardige gemeenschap
pen in het volksgeheel.
Vooral sociaal ondervinden de christe
nen de druk van de moslimse tendenzen.
Steeds meer wordt hun dc werkgelegen
heid onthouden. Steeds minder zijn de
moslimse landheren genegen, aan christe
lijke pachters grond te verhuren.
Daar staat tegenover, dat de persoon
lijke verhoudingen in het algemeen nog
goed zijn. Dat vooruitziende overheidsper
sonen veel doen om de gevoelens van on
rust weg te nemen. o.a. door ook aan
christelijke boeren aandeel te geven in
herverdeelde gronden. Dat ook de good
will voor de sociale en culturele arbeid
van de kerken en de zending vrij groot
In Oost-Pakistan is vrij veel roi
katholieke invloed. Alleen in Dacca, de
hoofdstad van Oost-Pakistan, zijn 33 r.k.
priesters! Er zijn daar vele r.k. scholen.
In West-Pakistan is het protestantisme
erker vertegenwoordigd. Er zijn daar
vijf prot. hogescholen, 24 ch. middelbare
scholen, elf prot. ziekenhuizen. De ker
ken zijn klein en zwak. Ze bestaan meest-
it mensen, die vóór hun overgang
het christendom behoorden tot de
lagere kasten van het hindoeisme.
Het diepste probleem voor de Paklstanl-
christenen is: hoe krijgen wij contact met
De Franse oppositie
Mendès moet krachtiger
in N.-Afrika optreden
Nu Mendès-France in Parijs terug Is,
hebben verscheidene volksvertegenwoor
digers verzocht het probleem Noord-
Afrika in de Franse nationale vergade
ring opnieuw aan te snijden, van oor
deel zijnde, dat de regering nog te
„zacht" tegen de rebellen optreedt
Voorts hebben aanhangers van de getor
pedeerde E.D.G alsmede tegenstanders
der Westduitse herbewapening een
„langz^am-aan-canrpagne" gevoerd, waar
door het onzeker is geworden of de na
tionale vergadering op 14 December kan
beginnen met de besprekingen der ac-
coorden van Londen en Parijs. Inmiddels
heeft de Franse regering verklaard, dat
aan Tunesië geen zelfstandigheid kan
worden verleend, alvorens het terrorisme
de kop is ingedrukt.
Anderzijds verluidt, dat in Tunis zelf
onderhandeld wordt over een wapenstil
stand. Men is overeengekomen het pro
tectoraat Tunis in verschillende zones te
verdelen. De militaire acties zullen ge
leidelijk worden stopgezet om de moge
lijkheid te scheppen voor contact met dc
rebellen. Er wordt gesproken var.
„algemeen pardon" als een accoord kan
worden bereikt.
De Franse minister van binnenlandse
zaken. Mitterand. vliegt vandaag
Algiers voor een inspectiereis. Inmiddels
heeft de algemene bestuursraad van het
departement Vendée (West-Frankrijk)
een resolutie aanvaard, waarin verzocht
wordt de Algerijnse nationalistische lei
der Messali Hadj naar een andere ver
blijfplaats over te brengen, omdat mer
zijn tegenwoordigheid in de Vendée zeei
ongewenst acht. Messali Hadj is de lei
der van de ..beweging voor een I
lin-g der democratische vrijheden in
Algiers"
Na 44 dagen nog rook
in Zaandam
Fundering is nog niet zichtbaar
Vier-en-veertig dagen, nadat de brand
uitbrak, roken de ruïnes van de vi
Czaar Peter en Nederland in Zaandam
De slopers verwachten, dat na Zal
dag de rookontwikkeling, die veel ov
last gegeven heeft, ten einde zal zij-n.
Met het opruimen van de resten is n
nog niet gereed. De sloper heeft namelijk
eerst aan zijn verplichting voldaan als de
fundering der gebouwen (3200 heipalen)
zichtbaar 1*.
Hoge Ned. onderscheiding
voor pauselijk hulpwerk
De Nederlandse gezant bij de Heilige
Stoel, jhr Van Weede, heeft op een plech
tigheid op de Nederlandse legatie
mgr Ferdinando Baldelli, voorzitter
het pauselijk hulpwerk, de versierselen
van grootofficier in de orde van Oranje-
Nassau overhandigd. Met deze onder
scheiding, aldus de Nederlandse gezant,
wenst H.M de Koningin uitdrukking te
geven aan haar waardering voor de hulp,
die door het pauselijke hulpwerk aan de
slachtoffers van de overstroming is ver
moslims? Hoe leren wij vrijmoedige ge
tuigen van Jezus Christus te zijn in hel
huis van de islam? Vooral op het gebied
litteratuur-voorziening en audio
visuele voorlichting scheppen de kerken
Pakistan de middelen om hun taak te
volvoeren.
Er is alle aanleiding om vooral v
de christenen uit Pakistan het gebed
bidden, dat een bekend zendeling onder
moslims ons voorbad:
„Verleen zedelijke moed aan hen, dii
U liefhebben, om Uw Naam met kloek
moedigheid te belijden. Sterk de bekeer
den, breng de afvalligen weder en
leen aan allen, die arbeiden onder de
moslims, de zachtmoedigheid van Chris-
zodat gebroken rietstaven mogen
worden tot pilaren Zijner Kerk en roken-
vlaswieken tot een schijnend licht.
Vader, de ure is gekomen, verheerlijk
Uw Zoon in de moslimse wereld en ver
hoor door Hem het gebed van Abraham.
Uw knecht: Och. dat Ismaël mocht leven
jor Uw Aangezicht".
In deze reeks over de Kerk in Japan.
Formosa. China, Korea, de Boeddhistische
landen. India en Pakistan volgt nog een
beschouwing over de Philippijnen en
Malakka.
Opera „Orestes", een nieuw werk
van techniek en kunst
Radiofonische compositie van Henk Badings
kreeg Prix Italia
E NEDERLANDSE COMPONIST ir Henk Badings wott dit jaar met zijn
radiofonische opera „Orestes" de Prix Italia. Eind September heeft dit
bericht reeds in ons blad gestaan. Maar tot gisteren waren we nog niet i'
staat geweest het werk te beluisteren. De Ned. Radio Unie, in opdracht
waarvan Badings deze opera schreef, heeft nu de kans gegeven aan muziek
critici en componisten.
gesticht door de Italiaanse Radio (R.A.I-)
ter stimulering van speciaal voor de radio
'N DE AVRO-studio hebben we gisteren
het werk kunnen afluisteren. De uit
voering stond onder leiding van Henk
Spruit, die de medewerking had van het
Philh. Orkest, het Groot Omroep
koor, een Vrouwenkoor, een Mannenkoor
10 solisten. In die bezetting is het
werk dan ook als bandopname naar Flo-
geweest om mee te dingen naar de
Prix Italia. Deze prijs is in 1948 op Capri
Toch is het zo
208) We hebben de
*n zien dat zich by o
'exen voltrekken, waa
'c instandhouding
en groot aantal zorgen zijn bevrijd,
ets dergelijks vindt uiteraard, en in
>ok in de dierenwereld
vlieg die over 6 poten
beschikt, kunnen we bijv. onmogelijk
verwachten dat hij zijn aandacht richt
op de betoegingen van al deze onder-
Nu zijn de k
uipbewegingen van een
ikkeld, uant in de eer-
cru kringspier-beweging
nent lot segment voort
lakt zich dus dunner en
•r) en in de tweede plaats
entrekking in de lengte-
r deze laatste samentrek-
ooruitgeschoven kop dus
ictcn trekken, maar klei-
i beletten dit. Het ge
1 J- i"
volgende segment
de
F rtedlander heeft
ichterhelft maakte tijdens het
i ormale kruiphewegingen di
nen unren afgestemd op de
lichaamshelll had
de draadlus en duardor
nolge had, het achtei
Nadruk verboden)
geschreven werken.
Hiermee zijn we gelijk bij de kenschet
sing van deze opera: n.l. een muziekwerk
waarvoor de radio de meest geschikte
uitvoeringsmogelijkheid is. Misschien is
het nog beter te spreken van de enig ge
schikte mogelijkheid. Henk Badings heeft
zich in dit werk mede laten leiden door
de kansen die de techniek hem in Hilver
sum bood, de radiotechnlsche kansen. Er
is dus een samengaan van techniek
kunst.
Zoals bekend is Orestes ln de Griekse
mythologie de zoon van Agamemnon
Clytamnestra. Hij wreekte zijns vaders
dood door het vermoorden van Clytam
nestra en haar minnaar Aepfethos- Door
de wraakgodinnen, de Erinyen, werd hU
achtervolgd, wordt door Pallas Athena
van het hoogste gerechtshof de Areopaag
vrijgesproken en gaat tenslotte, om zijn
innerlijke vrede te herstellen, naar Taurië
om daar een door barbaren geroofd beeld
van Artemis terug te halen. Uiteindelijk
overwint hij dan Neoptolemos en trouwt
met Hermione.
Dit gegeven is doof Henk Badings tot
een opera omgezet, waarbij mr Jan Sta
rink uit Tilburg de tekst schreef. Hier is
weer een modern werk geschreven met
een tonale ondergrond. Badings heeft en
kele twaalftoonreeksen er in verwerkt,
o.m. in de Passacaglia bij de rechtspraak,
maar hij heeft nergens geëxperimenteerd,
d.w.z. in de muziek geëxperimenteerd. Op
technisch gebied zijn er natuurlijk wel
experimenten. En hier komen we eigen
lijk daar waar we zijn willen: kunnen
technische vernuftigheden een belang
rijke rol spelen in een kunstwerk? Deze
vraag dringt zich bij deze opera natuur
lijk op, daar hier gebruik is gemaakt van
allerlei radio-technische middelen. Zo was
hier b.v. een combineren van klankele-
behulp van microfoons
Zwolle heeft nog
Duitse B.S.
Omvat in totaal 2400 acten
In Zwolle bevindt zich nog, als een
restant uit de bezettingstijd, een Duitse
Burgerlijke Stand, die in totaal 2400
acten omvat Met die van Amsterdam, is
zij intact gebleven. De andere, die in
Nederland aangelegd werden, zijn ver
loren gegaan.
In Zwolle berust het betrokken archief
bij de gewone burgerlijke stand. De
ambtenaren zijn gerechtigd er dezelfde
handelingen mee te verrichten, die zij,
volgens het Burgerlijk Wetboek met de
gegevens der gewone Burgerlijke Stand
mogen doen. In het bijzonder voor Ne
derlandse vrouwen, die destijds met
Duitse soldaten huwden en bij de er
kenning ervan in ons land moeilijkheden
ondervonden, zijn de gegevens van
groot nut.
De Duitse Burgerlijke Stand te Zwolle
werkte voor Groningen, Friesland, Dren
the, Overijssel en Gelderland, Er zijn in
het gebouw van deze Duitse B S. 321
huwelijken voltrokken, ongeveer 90 pro
cent hiervan tussen Nederlandse vrou-
Duitse militairen. Er zijn verder
474 overlijdensacten bewaard; er werden
1575 geboorten ingeschreven.
Het begint met Nieuwjaar
Heerlenverkeerswedstiijd,
die 't hele jaar duurt
Heerlen, de onveiligste van alle middel
grote steden in ons land, zal met Nieuw
jaar een permanente verkeerswedstrijd
organiseren, die heel 1955 zal duren. De
deelnemers krijgen 'n herkenningsplaatje
op hun fiets, bromfiets, motor of auto.
De politie zal ben goed In het vizier hou-
bij iedere verkeersfout een of
meer strafpunten geven. Wie 10 strafpun-
ten oploopt, mag niet meer meedoen.
Maar wie het argusoog der politie te slim
af is of werkelijk feilloos heeft gereden,
het eind van het jaar feestelijk
beloond worden. Er zijn reeds zes bekers
uitgeloofd.
Nog een Lloyd-schip
in bestelling
De Kon. Rotterdamsche Lloyd heeft da
bouw van een nieuw vrachtschip met een
draagvermogen van 10.750 ton en een pas-
saglersaccommodatie van twaalf volwas-
-«enen, opgedragen aan de Rotterdams#
dynamische verhouding dan bij Droogdokmaatschappij. Dit schip zal in
zaaluitvoering mogelijk Is- Of het *r0*e trekk,en overeenkomen met de reed*
veranderen v.n toonhoo,te v,n een op- fe >an h" w°-
no-type en in beptemher 1956 in de vaart
komen. De K.R.L. heeft nu nog vier sche
pen ln bestelling n.l. twee bij C van der
Giessen en Zonen's Scheepwerven te
Krimpen aan de IJsael. een bij Wilton-
Fijenoord te Schiedam en een bij de Rot
terdamse Droogdok Maatschappij.
iddel van versnelling of ver
langzaming van de toonband. Laags tech
nische weg is ook een koor een octaaf
iager gebracht. En het meest opvallende
effect is wel het Erinyenkoor (wraakgo
dinnen), gevormd door een opname
mannenkoor op dubbele snelheid te
Daardoor worden beslist, zoals
de componist wilde, de stemmen va
wraakgodinnen „ontmenselijkt". Allerlei
geluiden zijn toegevoegd zoals stormge
loei. voetstappen, vogelgefluit. e.a. Ook
gebruik gemaakt net als bij de
van de zgn. flash-back (herin
neringsbeeld).
IHSBIBEHÖJECDVITOL^W®
T~\IT ALLES heeft vanzelfsprekend een
sterk illustratieve werking, maar zou
tevens zoals door sommigen wordt be
weerd een verarming van de zuivere
muziek betekenen. Zou de muziek niet
meer in staat zUn met eigen middelen
een bepaalde suggestie op te roepen? Na
tuurlijk wel. maar kan de techniek, kun
nen al de radiofonische mogelijkheden.
niet dienstbaar worden gemaakt aan de tlsche compositie In Januari of Februari
kunst? De langs deze weg bereikte effec-wordt het werk door de AVRO uitgezon-
mlst. zoals bij de radio. En. zegt Henk
Badings dan. die technische effecten heb
ik organisch in het geheel opgenomen.
Niet het effect terwllle van het effect,
maar om der wille van de expressie, die
het effect teweeg kan brengen Henk Ba
dings, Ingenieur en componist, heeft door
zijn genialiteit als musicus, kans gezien
elke technische vinding op te heffen tot
muzlekvlndlng en met die volkomen
nieuwe opera een werk geschapen dat
toonaangevend zal blijven. Hij heeft 'weer
enkele bladzijden van de zuiverste muziek
toegevoegd aan onze muziekliteratuur en
het kan onze trots zijn. dat e«n Nederlan
der de Prix Italia heeft gewonnen met
op dit gebied volkomen avant-gardi*-
Corn- Basoski.
