Winchester
ONS
VOLK OVER 25 JAAR GEEN ECHTE
NATIE MEER?
..IEDER CHRISTEN STRIJDE ER VOOR GEEN
MASSAMENS TE WORDEN"
Jeugdwerk vraagt om leiders
Prof. dr K. Schilder over de
Gemeenschap der heiligen
We moeten de Chr. sociale
gedachten uitdragen
I Vaart der Stilte
KAMPEER-RADIO
VRIJDAG 19 MEI 1950
En nu
7500 C.J.M.V.-eis in Zwolle
(Van een onzer verslaggevers)
Zwolle was gisteren de trekpleister van het Christelijk Jongemannenver-
bond. Van heinde en ver waren de bondsdagbezoekers per trein of autobus
naar Overijssels hoofdstad gekomen Vijfenzeventighonderd CJMV-ers
namen deel aan deze groots opgezette bondsdag, die in de beste geest en
harmonie verliep, ondanks het feit, dat het weer niet al te best was.
Hoewel Donderdag de hoofdschotel
van dit jaarlijks appèl werd opgediend,
was Woensdag reeds een aantrekkelijk
voorgerecht geserveerd. Om elf uur wa
ren de sectievergaderingen begonnen.
De arbeid in de steden, op het platte
land, het jongenswerk, de zending en
drankbestrijding door geheelonthouding
waren de onderwerpen waaruit een
keuze gemaakt kon worden. Toen tegen
twee uur in de Buitensociëteit die dag
onder voorzitterschap van dr G. P.
Itterzon de huishoudelijke vergadering
een aanvang nam, bleken reeds 700 C.J.
M.V.-afgevaardigden uit het gehele land
aanwezig te zijn. Het jaarverslag, dat
werd goedgekeurd. liet naast vele
moedgevende geluiden, ook enige pes
simistische klanken horen. Het totaal
ledental was met ongeveer 2600 gedaald
en bedroeg ultimo vorig jaar 21.433 le
den. ondergebracht in 905 afdelingen en
22 993 leden van 875 jongensclubs; 14 af
delingen en 14 jongensclubs waren in
1949 toegetreden. 4 afdelingen en 4 jon
gensclubs uitgetreden, terwijl '..et werk
van 26 afdelingen en 29 clubs tijdelijk
gestaakt moest worden wegens te ge
ringe belangstelling. De bondssecretaris
J. Sparreboom uit Amsterdam, die zich
niet herkiesbaar had gesteld werd ver
vangen door drs G. Kriste uit Amster
dam. De heer Sparreboom en ds F. A.
van Maanen uit Hoenderloo, die 18 jaar
de bijbelbespreking in het orgaan had
verzorgd, werden resp. tot ere-bestuurs-
lid en ere-lid benoemd.
De drang naar de bondsdag was bij
vele C.J.M.V.-ers zo sterk, dat de grote
zaal van de Buitensociëteit Woensdag
avond geheel gevuld was toen de ont
spanningsavond een aanvang nam.
Toen Donderdag tegen negen uur de
korte kerkdiensten voor de CJMV-leden
begonnen, was de Grote Kerk bijna ge
vuld en de Broederkerk en de Bethlehem-
kerk overvol. 3000 Jongens luisterden
naar het Hemelvaartevangelie, dat door
drie Zwolse Herv. Predikanten werd ver
kondigd. Onderwijl arriveerden nog vele
autobussen en treinen met honderden
jongeren. En toen om half elf de morgen
bijeenkomsten begonnen, hadden allen
een plaatsje in een van de drie grote
tenten op het Veemarktterrein bemach
tigd. Uit 7500 monden klonk het „Lof zij
de Heer"-
Nadat in de hoofdtent de gasten wel
kom waren geheten Co.a. waren aa:
zig namens de Generale Synode va
Herv. Kerk ds Poldervaart, namen
synodale commissie voor de jeugdraad ds
Steenbeek en namens het CNV de heer
P. Tjeerdsma) hield de bondsvoorzitter,
dr G. P. van Itterzon, een rede, waarin
hij wees op de verschuivingen die zich
de laatste jaren alom in de wereld hebben
voorgedaan. Het probleem van de dis
placed persons, de emigratie en d«
dustrialisatie zijn hiervan tekenen, i
ook in de Ned- Herv. .Kerk, die na
slaap van enkele eeuwen wakker ge
schrokken is, vinden verschuivingen
plaats, evenals binnen CJMV-verband,
waar de gemiddelde leeftijd van de leden
dalende is- Waar blijven de leiders die
hun schouders onder het CJMV-werk
willen zetten? vroeg dr van Itterzon, die
opwekte met pit en enthousiasme te wer
ken, opdat het antwoord op de vraag: is
de techniek de dood voor de godsdienst?
ondubbelzinnig kan worden gegeven.
De wereldbondsecretaris, de heer C-
von Prosch uit Genève. sprekende over
de toekomst van Europa, betoogde, dat
het al of niet bestaan van Europa zal
afhangen van het al of niet Christelijk
zijn van ons werelddeel. Europa is geen
geografisch begrip, maar een uitloper van
het grote Aziatische land.
Nadat de inwendige mens ^yersterkt
was, kwam men nog eenmaal fl \ie ten
ten voor een korte middagvéf%adenng
bijeen. In twee tenten behandelden twee
inleiders het onderwerp: „Vlag en la
ding". waarin zij naar voren brachten dat
de levenswandel van de C.J.M.V.-ers in
overeenstemming moet zyn met hetgeen
het C.J.M.V.-embleem tot uitdrukking
brengt: geestelijke, verstandelijke en
lichamelijke vorming. In de hoofdtent
voerde de heer E. A. Schuttenhelm als
vertegenwoordiger van de minister van
Onderwijs. Kunsten en Wetenschappen
het woord. Een collecte voor de inter
nationale bond, waarbij het C.J.M.V. is
aangesloten, bracht f 2394 op.
Sport en spel.
Inmiddels was het twee uur geworden
i aangezien de vooruitzichten van het
eer naar omstandigheden gunstig wa
ren, werd besloten de sportdemonstraties
doorgang te doen vinden, nadat een mars
door de stad zou zyn gemaakt. En zo
zag Zwolle een drie km lange C.J.M.V.-
Vierduizend jonge mannen in
Utrechtse Beatrixhal
(Van een onzer verslaggevers)
Ruim vierduizend jonge mensen waren gisteren te Utrecht in de Beatrix
hal verzameld op de gecombineerde bondsdag van de Ned. Herv. Jonge-
lings- en meisjesverenigingen op Gereformeerde Grondslag. Terwijl buiten
de regen in stromen op het Vreeburg neerviel, klonken binnen de met en
thousiasme gezongen bondsliederen en werd daar met aandacht geluisterd
naar de referaten en toespraken. De 84-jarige luit.-generaal b.d. L. F. Duy-
maer van Twist was der traditie getrouw weer op de bondsdag aanwezig en
ook richtte hij het woord tot de jonge mensen, die hij opriep tot trouw aan
het Gereformeerde vaandel.
stoet door de straten trekken. Vele vlag'
gen werden meegevoerd, terwijl het
tamboer- en pijperscorps Jubal uit Dor
drecht en de tamboers en hoornblazers
van C.J.M.V. Rustenburg ('s-Graven-
hage) en enkele muziekkorpsen voor
marsmuziek zorgden. De C.J.M.V.-mili-
tairen hadden een groep gevormd en
toen het hun beurt was voor het bonds-
bestuur te defileren, ging er een harte
lijk applaus op. Hen einddoel van de
stoet, die langs het hele parcours veel
bekijks had. was het gemeentelijk sport
park, waar na enkele pittige marsen
turndemonstraties werden gegeven. Ver
der werd er een voetbalwedstrijd ge
speeld. De uitslagen deden er minder
het ging immers om het spel en niet
de knikkers.
Veertig jaar Chr. Geref.
J.V.-werk in Zuid-Holland
Beginselstudie (toen, nu en straks)
een eerste eis
De jubilerende Zuidhollandse afdeling
van de bond van Chr. Geref. J.V. heeft
gisteren zijn toogdag gehouden in Dor
drecht. Het weer mocht dan niet erg
lokkelijk zyn, het heeft de Chr- Geref.
jongelui niet weerhouden om in drom
men naar Dordt te trekken en zich daar
met ds M. W. Nieuwenhuyze te bezin
nen op de „Plaatsbepaling van ons
werk".
Des avonds spande ds B. van Sm
de aandacht met een rede over
Priesterschap".
De voorzitter, de heer H. J. van der
Meiden, memoreerde in zijn openings
woord de moeizame, maar zegenrijke
arbeid welke in de afgelopen 40 jaar
werd verricht.
Nadat ds Nieuwenhuijze uit Den Haag-
C., de bondsvoorzitter, de gelukwensen
van het bondsbestuur l.ad overgebracht,
wees hij erop, dat het verenigingsleven
in een crisis verkeert, zodat de vraag op
komt, of de J.V. nog wel reden van
staan heeft. Veertig jaar geleden w<
het schuchtere begin onder leiding
ds H. Janssen. Men zag toen de J.V. als
een oefenschool voor het leven, waar aan
principiële vorming volle aandacht werd
besteed. Vergeleken met toen is er op
verscheidene plaatsen lauwheid te con
stateren Men voelt niet meer voor de J-
V. Hieraan moge de structuur van de mo
derne maatschappij schuldig staan, toch
heeft ook de invloed van de tijdgeest op
de jeugd nadelig gewerkt. Wie evenwel
de tekenen der tijden verstaat, zal
zien dat principiële vorming ten zeerste
noodzakelijk is, juist omdat de strijd der
geesten steeds feller zal worden. Het
boek Openbaringen laat ons dat duidelijk
zien. De J.V. moet daarom blijven in de
oude bondsidee: beginselstudie!
7000 Geref. jongens zond de Oldehove
(Van een onzer verslaggevers)
De regelingscommissie voor dé bondsdag van de Vrijgemaakte Jongelings
verenigingen op Geref. Grondslag had gisteren haar handen vol om de
vele jongens en meisjes, die per trein of autobus naar de oude IJsselstad
waren getrokken te herbergen. De Nieuwe Kerk en de Stadsgehoorzaal wa
ren reeds meer dan vol toen nog tientallen autobussen Kampen binnenre
den. Voor de laatkomers moest in allerijl nog vergaderruimte gezocht wor
den. Gelukkig kreeg men de beschikking over de Broederkerk, zodat daar
de vergadering van de Stadsgehoorzaal kon worden voortgezet. Bijkans
2500 jongens en meisjes hebben de bondsdag meegemaakt. Ongetwijfeld
zullen ze er prachtige herinneringen hebben meegenomen, want de massale
vergaderingen, waar volop is gezongen en indringende redevoeringen zijn
gehouden, waren uitermate indrukwekkend.
Volgend jaar zal de bondsdag op fees
telijke wijze worden gevierd, want dan
herdenkt de J.V.-bond het veertigjarig
bestaan, terwijl bovendien de meisjes-
bond het zilveren jubileum mag vieren.
De morgenvergadering stond onder lei
ding van de voorzitter van de jonge-
lingsbond, ds J. Vermaas van Amers
foort, die zijn hoorders in het openings
woord wees op het feit van Hemelvaart,
waarop al ons werk betrekking heeft.
„Tyd en taak" was het onderwerp
waarover ds J. Moll uit Waddinxveen
sprak. De tijd is een maaksel Gods, inge
steld opdat de mens hem tot Gods eer
zou aanwenden. Maar dat gebeurt niet.
want de mens maakt misbruik van de
tijd, aldus spreker. De wereld wordt be
heerst door de tijdgeest en ook de kerk
ontkomt hier niet aan. Een symptoom
hiervan is als we horen zeggen, dat de
Kerk zich meer met de wereld vermen
gen moet. Dat is een satanische ingeving.
Niet alleen de satan echter, maar ook
Christus werkt in de tijd. Omdat Hij daar
werkt, staan ook wij daar en ons staan
in de tijd geeft ons een taak, niet omdat
de Heere het niet alleen afkan, het is ge
nade dat God op de arbeid van zondaren
in de tijd rekent
's Middags zwaaide mevrouw A. A. E.
MulderRupke de scepter over de dui
zendkoppige menigte. Dr W. L. Tukker uit
Delft sprak over het weinige uitzicht dat
onze tijd aan de jonge mensen biedt. Een
vlucht in de wereld van de Kerk geeft
ook geen baat, want gescheurdheid en
gedeeldheid heeft haar innerlijk verzwakt.
Moet ons woord dan zijn: er is geen uit
zicht meer? Goddank neen, want door
Zijn verlossend Woord heeft de God der
herschepping ons een blijvend uitzicht
gegeven. Christus, de ten hemel gevaren
Koning, werkt voort naar Zijn gemaakt
bestek en wij hebben uitzicht door de ge
wisse belofte, dat Hij met ons blijft tot
aan het einde der wereld.
Ook ds C. A. Korevaar wees in een op
wekkend woord op de uitzichtloosheid
van deze tijd. Temidden van deze chaos
soept Christus ons in het Hemelvaarts-
2 op, Zijn getuigen te zijn. Dat is
een moeilijke taak en Christenen zijn dan
ook vaak getuigen a charge van hun ge
loof. Door hun liefdeloosheid, schijnheilig
heid, egoïsme enz. Levende getuigen van
Christus zijn, kunnen we niet in eigen
kracht, maar alleen door de kracht van
de Heilige Geest, Die in ons hart wil
de stampvolle Nieuwe Kerk had de
bondsvoorzitter de heer Jac. G. van Oord
de leiding. Onder de titel „E Voto Dor-
draceno" heeft hy een rede gehouden
waarin hij de J.V.-ers opwekte toch voor-
i deze tijd vol van verwarring, studie
Gods Woord en de daarop gegronde
belijdenis te maken. Deze aansporing liet
ook ds H. Vogel te Amsterdam horen,
toen hij refereerde over het karakter van
is werk en de roeping der leden.
De gemeenschap der heiligen was het
onderwerp waarover in de middagver
gadering prof dr K. Schilder een rede
hield.
Een paar jaar geleden, aldus spr. was
overal de leuze te lezen: een voor
allen, allen voor een.
Nooit kunnen wij als christenen dit
woord aanvaarden wanneer het blijft
spreken over mensen die uit de aarde
aards zijn en die principieel niet van
elkander verschillen.
Spreken wij echter gelovig over het
stuk van de gemeenschap der heiligen,
dan krijgen deze woorden een gans ande-
inhoud.
Gemeenschap der heiligen komt op uit
die Ene, die Immanuel heet en die Zich
gemeente ten eeuwige leven verga-
Deze gemeenschap is geen familiatie op
sectarische manier maar een vergadering
v/elke Jezus Christus zich sticht door Zijn
Woord en Geest. Wanneer wij dan ook
belijden te geloven een heilige algemene
christelijke kerk, de gemeenschap der
heiligen, dan slaat deze gemeenschap op
de kerk die gemeenschap is er niet een,
die uit ons gevoel, onze sympathie voor
elkaar opkomt, of doordat we elkaar
broeder noemen dan wel goede christe
nen vinden, maar deze gemeenschap is
gesticht door God: universeel en parti
culier.
Daarom heeft ieder gelovige, die Chris
tus' schatten deelachtig is, zijn gaven ten
nutte en ter zaligheid der andere lidmaten
gewillig en met vreugde aan te wenden.
Dat God bezig is in het stichten van
Zijn gemeenschap naar Zijn welbehagen
verplicht ons tot medearbeid.
Het sanctum par excellence is, dat
mensen samengaan en samenkomen on
der een en dezelfde Heer en Heiland. Wie
in de kerkbouw en gemeenschapsvor
ming zich houdt aan 't Woord van Hem
is breed en universeel, ja cosmopoliet,
juist wanneer hy dit werk verricht in
de plaats zijner inwoning.
Blijf daarom, jongelui, zo besloot prof
Schilder zijn rede. bliif daarom in de
kerk zonder kerkistisch te zijn. Oefen
critiek overeenkomstig Gods Woord.
Zeg den Here: ik moet alles van U horen
om de kerk in vreze en beven te bouwen.
Na deze indrukwekkende rede hebben
verscheidene J. V.-ers nog vragen kun
nen stellen, welke door prof Schilder in
den brede werden beantwoord.
In de vergadering in de Broederkerk
•trad op als voorzitter J. A. Vink van
Amersfoort. De heer H. van der Linden
van Goes behandelde het onderwerp: Het
karakter van ons werk en de roeping der
leden. Ds G. Visee van Kampen sprak
over de gemeenschap der heiligen. Ds
Lindeboom en ds Bouwsma spraken een
slotwoord.
Zoals gebruikelijk werd een telegram
met zegenbede gezonden aan H. M de
Koningin.
Bij de behandeling der huishoudelijke
zaken besloot men het bondsorgaan we
kelijks te laten verschijnen.
Het voorstel Delft om hierin ingezon
den stukken op te nemen waarmee het
bondsbestuur en de redactiecommissie
het niet eens zijn werd met grote meer
derheid verworpen.
Tot secretaris werd gekozen de heer
J. Venderbos te Den Haag.
(Van een onzer verslaggevers)
Als ons volk niet ten goede verandert, is het binnen 25 jaar geen natie
meer. Wel „een hoop zielen op een stuk land", vêrvlakte en gestandaardi
seerde Europese mensen, maar geen Nederlanders. Ons volk schijnt een
grauwe massa te worden zonder ideaal, zonder diepe vreugde, zonder
sterke trouw. Het verkiest sensatie boven ontroering, het avontuur boven
de plicht en gemak boven eer. Nederland verliest zijn eigen stijl, wanneer
'ftemdt van de Bijbel. Laten wij meewerken aan het leggen van
een geestelijk fundament". Dit zei de heer H. Algra gistermorgen in de
„Harmonie" te Leeuwarden tijdens de bondsdag van de Geref. Jongelings
verenigingen. En elfhonderd jonge stemmen, gesteund dóór een koor ant
woordden met het gebed van Psalm 85: „Gij hebt Uw land weleer Uw gunst
betoond".
In zes andere kerkgebouwen
gaderzalen werd hetzelfde lied gezongen
door een kleine zesduizend andere jon
geren. Van alle windstreken waren zt
bijeengekomen rond de stoere, scheve
Oldehove, die als een wat gebogen
wachter uitkijkt over het wijde, pril-
groene land.
Nadat de gesneuvelde bondsvrienden
aren herdacht begon de heer Algra
met de woorden, die Potgieter schreef
in 1844: „Stel U voor, dat Java ons niet
langer zijn schatten in de schoot stort-
Wij staan er thans veel slechter
in in 1844, maar de grote meer
derheid van ons volk wil het niet we
ten. Dat is de Jan Saliegeest. Jan Salie
geen kostganger, die je de deur kunt
wijzen, maar een stuk van onszelf. Spr.
sloot zich met warmte aan bij minister
Drees, die gezegd heeft: Geen Jan Salie,
maar Jan Kordaat! Onze militairen heb
ben laten zien, dat een doodgewone jon-
een kranige kerel kan zijn. Wordt
leger een prooi van halfheid, dart
zullen we een ander ministerie moeten
hebben. Dat onze natie geen uitgedoofde
vulkaan is, moet allereerst blijken uil
'e animo voor de Nationale Reserve.
Geen mythe van de driekleur.
Een kleine natie kan alleen een be
langrijke rol spelen, wanneer de
volkskracht drijft tot een bijna roe
keloze activiteit. Vaak is het appèl
op de driekleur niets anders dan ge
loof aan een mythe. Een ontkerstend
nationalisme is een gevaarlijke af
goderij. Groen van Prinsterer had
een boodschap, dieper dan die van
Potgieter: Een natie ^al alleen jong
en sterk zijn, wanneer zij bidt en
wordt bezield door geloof. Ons volk
stelt ons teleur, maar het blijft ons
volk. We moeten bouwen aan de
morele defensie. Het geld voor ka
nonnen is weggegooid, wanneer we
onze nationale plicht niet kennen.
De jeugd moet de historie bestude
ren en de schriftstudie ook zien als
een voorbereiding tot de nationale
roeping, aldus de heer Algra.
Onder daverend applaus besloot men,
telegrammen te zenden aan de Konin-
Prinses Wilhelmina, alsmede
Druilerig viel de regen, toen de zeven
zalen na de ochtendvergaderingen leeg
stroomden. Duizenden jongelui bestorm
den de gereserveerde restaurants aan de
Langemarkstraat, waar zy hun broodjes
konden oppeuzelen. Anderen kochten by
de kraampjes op het Zaailand een bloe
metje voor hun gastvrouw en gingen eten
bij gastvrije Leeuwardense familie. Er
heerste een gezellige drukte op straat,
want verscheidene Friese jongens troon
den hun gasten mee naar alle beziens
waardigheden van hun Ljouwert. Bij ae
Oldehoven en op het Jacob Catsplein
rijden zich de autobussen aaneen met
nummerborden uit alle provinciën.
Tegen tweeën dromden de jongens en
meisjes veer naar de vergaderplaatsen.
Nu was de sociale kwestie aan de orde.
Wy hoorden in de Huizumerkerk prof.
dr I. A. Diepenhorst uit Zeist spreken
„Sociale vragen voor heden en toe
komst".
De maatschappelijke problemen liggen
grotendeels op geestelijk terrein, aldus
spr. Stoffelijk is er veel verbeterd, sedert
honderd jaar geleden, toen de arbeiders
in een fachel'oakkery te Franeker werk
dagen van 20 uur maakten en de Maas
trichtse glasblazers hoogstens dertig jaar
werden. De machines hebben ontzaglijk
veel geestdodend werk ovrgenomen, en
maakten herleven tevens gecompliceerder.
Dikwijls tast men in het duister omtrent
de oorzaken van opbloei en verval.
Niet alleen de economie, ook de politiek
houdt nauw verband met het sociale le-
Toen het socialisme verburgerlijkte,
werd het zinkende vaandel gegrepen
door de Russische bolsjewieken. De laat-
e oorlog versterkte de economische
;acht van de politieke leiders In de
strijd om de vrede werd, althans in En
geland, „geleide economie" de tover-
A. c
de ereleden J. Schouten en mr J.
Wilde. Felicitaties werdén 'tiitgesprok.
door mr J. Algera, lid van Gedeputeerde
Staten van Friesland, namens de Com
missaris der Koningin, en burgemeester
mr A. A. M. van der Meulen van
Leeuwarden.
Pastor Wülfing uit Oberhaus am Rhedn
bracht de groeten van de Westduitse
Jongemannenbond. die 70 000 leden telt,
over. Een hartelijk welkom werd toe
geroepen aan prof dr K. Dijk. oud-bonds
voorzitter, prof. dr J. Waterink, lid van
de commissie van advies, de heren E. v.
Ruller, die de Arjos vertegenwoordigde,
Noteboom namens de studenten in Kam
pen, G. Tibben van Pro Rege, Tjeerdsma
van het C.N.V., Boer van de C.J.M.V.,
Stellingwerf van de Geref. Mannenbond,
Barink van de Jongelingsbond in Bent-
heim-Westfalen en mej. Miedema van de
Geref. Meisjesbond.
(Advertentie)
Techniek helpt de Huisvrouwen
Toenemend succes van opzienbarende vinding
LABORATORIUM-METHODE NU
VOOR IEDEREEN
Dat de techniek ook voor de huis
vrouw werkt, weten wjj allen. Op een
Amerikaanse tentoonstelling moeten
zelfs een automatisch dienstmeisje
en een mechanische huisknecht te
zien zijn geweest, die de vrouwen zo
wat alle werk uit handen konden
nemen. Dat bericht lijkt wat over-
dreven. Maar hoe het zij, van tijd tot
tjjd ontmoeten wij op huishoudelijk
gebied werkelijk opzienbarende via
dingen.
Talloze vrouwen hebben in het
laatste jaar kennis gemaakt met de
verbluffende werking van het Actief
Wit, dat is verwerkt ln Castella Zelf
werkend Wasmiddel. Het goed wordt
vele malen witter en helderder. Kleu
ren hernemen hun luister, textiel-
weefsels worden blijvend soepel en
zacht. Actief Wit stelt de huisvrouw
namelijk In staat tot het z.g. „optisch
bleken" een methode, die tot voor
kort alleen in chemische laboratoria
kon worden toegepast.
GO VERBURG I
44
De tijd in het ziekenhuis och, wat
zijn veertien dagen in een mensen
leven? was een prettige tijd. Het
zou de prettigste tijd van Kareis leven
geweest zijn als Marianne zich ook
eens had laten zién bij al de tientallen
bezoekers die hem bloemen, fruit en
goede wensen brachten. Wel was er die
fruitmand, met onbekende afzender,
maar haar als de schenkster daarvan
te aanvaarden was wel prettig maar
even onzeker als haar houding tegen
over hem.
Notaris Wiekheuvel kwam tweemaal
per week, zoals je doet bij een ernstige
zieke en het leek Karei dat hij zichzelf
dit ongeluk verweet. Toch wilde hij
van geen ophouden weten en nu al
praatte hij over de volgende opstijging
die hij, volgens afspraak, mee zou ma
ken. Karei plaagde hem er dan mee,
dat het maar gelukkig was geweest, dat
deze keer zijn plaats door de boeren
dochter ingenomen was, maar de oude
heer wilde*daar niet van horen. „Je
hebt je laten dwingen tot die vaart.''
zei hij verwijtend. „Dat mag je nooit
doen. Jij had baas moeten blijven van
die tochten en niet een boer. Wat weet
een boer tenslotte van dé ballonvaart?
Denk je dat een boer zich laat dwingen
om zijn koeien in 't land te doen wan
neer het vriest? Je wist dat het geen
weer was: dan moet je thuis blijven:
beter tijd verspeeld dan je leven. Nee,
dat moet je over doen, zo kan je je
ballonvaarders-leven niet' besluiten: De
mensen zouden ons uitlachen".
Er zit iets in die woorden, begreep
Karei, maar hij wilde toch bij zijn be
sluit blijven, want hij vond de over
winning op zichzelf belangrijker dan
alle ballonvaarten samen, vooral nu hij
één keer toegegeven had. Vorstermans,
die één keer zijn vriend kwam bezoe
ken lachte hem vierkant uit toen hij
zijn besluit vertelde: „Dat is kinder
praat", zei hij, „Zo mag een kerel niet
redeneren. Ik ben even bij je ballon
wezen kijken en dié is er best afgeko
men: een paar scheurtjes, dat is alles.
Er zal een nieuw net moeten komen,
maar dat krijg je van mij. Hoe lang zei
je dat je nog moest liggen? Anderhalve
week? Goed, dan zal ik zorgen dat je
binnen een maand weer in de lucht
zit".
„Spaar de moeite," weerde Karei af,
„Ik vaar toch niet".
Alsof die woorden ongezegd waren
praatte Vorstermans vrolijk door over
de vele vaarten, die hij nog met hern
maken zou en over buitenlandse reizen
die ze samen zouden ondernemen, 't Is
dan moeilijk om onbewogen te blijven,
want de rust in bed en de vriendelijk
heid van de bezoekers gaven zelfs aan
dit voorbije ongeluk een schijn van
avontuurlijke voldoening. Als hij zich
zwak voelde in de eigen beslissing
verlangde hij ernaar dat Marianne
komen zou. Hij zou haar dan opnieuw
beloven dat hij niet meer op zou stij
gen. Er zou dan een beloning zijn als h\i
het ook werkelijk naliet. Maar de da
gen verliepen en Marianne kwam niet.
Eerst hoopte hij nog steeds: ze zal
komen, maar tenslotte werd hij krege
lig om haar wegblijven en dezelfde
plannen van vroeger kwamen steeds
vaker bij hem op: ik zal door blijven
gaan met mijn ballonvaarten en ik zal
naam maken. Dan zal ik naar Marian-
né gaan en haar heel de eer bieden
voor haar liefdeZoals hij dat al zo
dikwijls herhaald had, wanneer hij naar
haar terugverlangde.
Nee, Marianne kwam niet. Nelie wel,
elke dag bijna kwam Nelie en ze
bracht grote bossen bloemen en veel
fruit mee, wanneer ze hinkend binnen
kwam op de bezoek-uren. Wanneer ze
alleen op bezoek was begon ze te pra
ten over de gesprekken die ze in de
ballon gehad hadden. Thuis had ze
over die dingen gepraat en eerst waren
haar ouders teleurgesteld geweest. Nu
zagen ze wel in, dat het moeilijk
anders kon en dat haar geluk hier lig
gen zou. Er was zelfs bij haar vader
een grimmig genoegen te bespeuren,
dat hij nu op de deze manier het dorp
weer tarten kon en zich vrij tonen van
de vastgeroeste ideeën. Zelf was de
vader naar zijn arbeider gegaan en hij
had er over gesproken, dat hij zijn
zoon als man voor zijn dochter begeer
de. Nelie moest lachen, nu nog, nu ze
het vertelde, om het stom-verbaasde
gezicht van de man, toen hy hoorde
hoe zijn zoon dan later boer zou wor
den op de boerderij van Dirksland en
sinds die dag nam hij zijn pet af als hij
Nelie zag. Maar zij was gelukkig nu
en als ze uitgepraat was over zichzelf,
omdat hij ernaar gevraagd had, vroeg
ze op haar beurt belangstellend naar
het meisje dat in de bossen het eerst
bij hem was. Hij schudde dan triest
zijn hoofd en als aan een zuster vér-
telde hij haar van zijn vergeefs wach
ten. Zij bood aan om een boodschap
aan Marianne te brengen en haar te
vragen om hem te bezoeken, maar ver
schrikt had hij dat geweigerd: „Als ze
uit zichzelf niet komt moet ze maar
wegblijven", zei hij bitter. „Ze weet
toch dat ik hier lig!
Alsof dat vanzelf sprak vertelde hij
van zijn toekomstplannen, die hij in
de stille uren uitdacht. Zijn voornemen
om toch weer verder te gaan met het
eens begonnen werk groeide door het
denken en door het spreken over die
gedachten tot zekerheid. Misschien was
het ook om de zekerheid dat Marianne
het toch niet zou kunnen laten de bal
lon te volgen met haar auto.
(Wordt vervolgd.)
(Advertentie)
spreuk. Onmiskenbaar hebben de feiten
in die richting gestuwd, maar het ge
vaar dreigt, dat de economische afhan
kelijkheid ontaardt in politieke slavernij.
Voor alles gaat het bij de sociale vra
gen om de plaats van de arbeider.
Klassetegenstellingen wil men niet meer,
maar zal men het onderscheid hand
haven? Hier blijkt, dat de sociale vraag
stukken zedelijke problemen zijn.
Geen Chr. sociale ethiek
En dan moeten de aanhangers
der Reformatie het hoofd buigen.
Een weldoordachte Protestants-
Christelijke sociale leer is er nog
niet. Een sociale ethiek over het be
zit ontbreekt bijvoorbeeld. We moe
ten met de Christelijk sociale ideeën
midden in het volk gaan staan.
Voortdurend hebben we ons af te
vragen, of we van de strijd niet zelf
beter proberen te worden.
De Kerk moet de leden ook in dit op
zicht de Bijbelse waarheden op het hart
binden. Niet wij, maar Gods Woord moet
heersen over het sociale leven. Wat dit
voor de toekomst inhoudt, kunnen we
moeilijk zeggen. Willen we de greep op
het volk behouden, dan moeten we de
gerechtigheid zoeken. Het Evangelie
heeft niet alleen een boodschap voor de
ziel. maar ook voor het lichaam, zei prof.
Diepenhorst.
Onder leiding van prof. Waterink werd
een leerzame bespreking gehouden. Een
slotwoord werd in de Huizumerkerk ge
sproken door ds A. Schippers uit Sib-
Tydens de huishoudelijke vergadering,
die Woensdagavond in de Harmonie werd
gehouden, kreeg het Bondsbestuur mach
tiging, voor de Bondvdag
in het Westen van het land te kiezen.
Het ledental is blijkens het jaarverslag
met 900 gedaald tot ruim 21.000. De heer
Jacq. de Smit uit Goes werd gekozen in
het Bondsbestuur. De penningmeester, de
heer A. van Rijn. werden de versierselen
ridder in de Orde van Oranje-Nassau
op de borst gespeld.
(Advertentie).
(Advertentie)
Inlichtingen en demonstratie:
RADIO GOOR Vondelstraat 128
Den Haag - Telefoon 331120
Het lied der aethergolven
HILVERSUM I (402
Nieuws
Rergeringsuitzending
HEDENAVOND.
l) HILVERSUM II (298 m).
7.00 Denk om de bocht
7.15 Planoduo
7 45 Reportage
7.55 Berichten
8.00 Nieuws
8.05 Boekbespreking
10.40 VPRO Vandaag
10.45 Avondwijding
11.00 VARA Nieuws
11.15 Gram.
PROGRAM ZATERDAG
HILVERSUM I (402
KRO Nieuws
G ramof oonmuziek
Morgengebed
Nieuws
Gramofoonmuziek
lofoonmuziek
HILVERSUM n (298 m).
7.00 VARA Nieuws
7.15 Gymnastiek
7.30 Gram.
10.15
10.20 VARA Radlofeuillet.
10.35 Voor de arbeiders
12.33 Trio.
12.55
1.00 Nieuws
1.30 De rode tent
2.50 Toespraak
2.53 Gram.
3 00 Boekbespreking
4 15 Muziek
4.30
4 45 Sport
5.00 Gram.
5.30 Voor de Jeugd
6.00 Nieuws
6.15 Toespraak
6.20 Gram.
625
6 30 Strijdkrachten
RADIO-CENTRALES.
Programma 3.
7.00 Nieuws
7.05 Verzoekprogram
7.30 Kroniek
7.40 Gymnastiek.
7.50 Gram.
8.00 Nieuws
8.05 Concert.
9.00 Nieuws
9.10 Verzoekprogram
10.00 Orgel
10.30 „Regent Orch."
11.00 Orkest
12.00 Gram.
12.30 Weerbericht
12.32 Orkest Ferrari.
1.00 Nieuws
1.15 Gram.
2.00 Verz. program
2.30 Zang.
4.00 Faust
8.00 Jazz.
6.30 Voor de soldaten.
8.00 Omroeporkest
9 00 Actualiteiten.
9.15 Jazz.
10.00 Nieuws
10.15 Verz.program.
11.00 Nieuws.
11.05 Jazz.
Programma 4.
7.55 Weer.
8.00 Nieuws
8.10 Concert.
9.00 Nieuws
9.05 Casinoconcert
10.00 Musique
11.00 Welsh Orch.
12.00 Cubaans Rhythm, or
12.15 Variety Bandbox
12 55 Weerber.
1.00 Nieuws
1.35 Mijn'
jrk.
2.05 Cricketuitsl.
2.10 Sandy Macpherson
2 40 ..Riders of Range"
3.10 Orkesten
5.15 Jazz.
6.00 Voor de soldaten.
7.25 Sport.
7.30 Revue orkest.
8.00 oncert.
9.45 Plano.
10.00 Nieuws
10.20 Slipper Club.
Engeland. BBC Home Service 330 m.
12 00 Dansmuziek. 12.15 Gev. prograi
12.55 Weerberichten 1.00 Nieuws 1 10 Re- Gramofoonmuzi
vue-orkest en solist. 1.35 Mijnwerkersork. Gramofoonmuzi
2 06 Sportuitslagen. 2.10 Orgelspel. 2 40 Radiodocument
Hoorspel, met muziek. 3 10 Klassiek con- 4 CO Gramofoonr
eert. 4 15 Hoorspel. 5 00 Voor de kinderen. Accordeonmuzie
5 55 Weerberichten. 6.00 Nieuws 615 zicht 6 00 Jbzztt
Sportuitslagen. 7.25 Populaire muziek. 7 15 «en 7 00 Nleuw
Interviews. 7 45 Parlcmentsoverzicht. 8.00 7.50 Vrije polith
Gevarieerd programma. 9.00 Nieuws. 10.15 orkest en solist
Hoorspel. 10.45 Avondgebeden. 1!
Nieuws.
12.32 Lichte muzlék. 100 Nieu\
Gramofoonmuziek. 2.00 Causer
Gramofoonmuziek. 2 30 Orgelcon.
Radiodocumentaire. 3.30 Lichte
dek. 6 30 Voor de solda-
7 30 Gramofoonmuziek
Engel
d. BBC Light Pro
247 en 1500 m.
12.00 Palementsoverzleht. 12 15 Lichte
muziek. 12 45 Reportage. 1.34 Toespraak
2 00 Populair concert. 2 45 Reportage 3.15
Lichte muziek. 3.45 Reportage. 4 00 Dans
muziek. 4 45 Reportage 5.15 Jazz muziek
6.00 Reportage. 6 35 Gram. 6 45 Causerie.
7.00 Nieuws. 7.25 Sport. 7.30 Gev, muziek.
8 00 Orkestconcert. 9.00 Gev. programma.
9 45 Pianospel. 10.00 Nieuws. 10.15 Voor
dracht. 10420 Dansmuziek. 10.56—12.00
ziek. 10.00 Nieuws. 10.15 Verzoekprogram
11.00 Nieuws. 11.05 Jazzmuziek. 11.30
12.00 Gramofoonmuziek.
BRUSSEL 484 m.
12.05 Gramofoonmuziek. 12.30 Lichte
muziek. 1.00 Nieuws. 1.10 Gramofoonmuz
2 00 Verzoekprogramnia. 2-30 Gramofoon
muziek. 330 Verzoekprogramma 4.3(1
Lichte muziek 6 30 Accordconmuzlek. 7.00
Kamermuziek. 7.40 Gram. 7.45 Nieuws
8.00 „Surcouf". opera. 9 02 Gramofoonmuz
10.10 Nie
Nieuws.
1100 Gr,
lofoonm
