fel'
fel
ide Chris
TE BESTE STUURLUI
Jeugd
Dc beste stuurlui staan aan wal,
En turen door hun vuisten;
Zij weten 't nog zij wisten 't al
Ze zijn van enkle wijsheid mal,
Maaar roeren vin noch knuisten.
Ik ken er één; ik ken er twéé,
Ze staan op alle kaaien;
Ze sturen ieder scheepje mee
't Is of de winden van de zee
Op hun kommando waaien.
Hoort mannen! als ik steek van wal
Tot zeilen of tot roeien.
'k Geef on die praatjes niemendal;
De beste stuurlui staan aan wal....
Ik vaar maar met.... de goeien.
Vul dit vierkant zo in, dat de woorden van boven
naar beneden en van links naar rechts gelezen,
dezelfde zijn. 1. een oergplaats; 2. een meisjes
naam; 3. iets dat nooit breed is en 4 iets dat ge
bruikt wordt bij 't bereiden van zeep.
1. Wat is klein in Parijs en groot in Schiedam?
2. Overdag vol, 's nachts hol.
3. Welke boer werkt met veel lawaai
4. Een voertuig en een maat vormen samen een
naam, die zelfs keizers gedragen hebben.
5. Wat staat hier AN/Ka
OPLOSSING
/an de raadsels in onze vorige Kinderkrant.
I. Een rivier.
II. Tafelkleed.
III. Appelboom. Pop Boe Lam.
OPLOSSING DOOLHOF
Lust je dat?
De vleugels van een huisvlieg maken 335 trillin
gen per minuut.
Uit
Tanden en kiezen inbegrepen, bevinden zich in het
menschelijk lichaam 249 beenderen.
Een pond fijn Engelsch garen, uitgespannen tot
maximale verdunning, zou Londen met Parijs
kunnen verbinden.
Het aantal hartslagen van een mensch is 75 per.
minuut, dat van een olifanf 28 en dat van een
kat 130.
In Zeeland en Limburg wonen de meeste bruin-
oogigen van Nederland, p.l.m. 40 tot 45 pCt. der
bevolking.
Londen telt pl.m. 600 firma's van meer dan een
eeuw oud en verschillende daarvan hebben 2 a 3
eeuwen bestaan.
De waarde aan electrische stroom van een blik
semstraal is pl.m. 3000 gulden.
In het boomenrijke Japan ligt tusschen Naman-
deau en Nikko een laan van 16 uren lang.
Het oudste blad ter wereld is de Peking Gazette;
het is opgericht in 918.
Hot jaarlijkach verbruik van kaas in ons land zou
wat u'e Auó. ï'nfloutf betreft, vijï maar A->r ttïtiu
Huis te Rotterdam vullen.
jtiarlijkè 203 K.M. verband gebruikt, dat is ongea
voor de afstund AmsterdamEramen por spoor,
Als een mensch evenveel at als een spin, zou hij
naar verhouding noodig hebben: 2 ossen, 13 scha
pen, 12 varkens en 4 vaten visch.
DE ZILVEREN APOSTELEN
Olitier Cromwell bezocht eens een der grootste
kerken van Engeland, toen hij in een zijkapel
een aantal zilveren beelden zag staan. „Wat bo«
teekent dit?" vroeg hij aan den koster die hem
rondleidde. Bevend zeide deze: „Het zijn do
twaalf apostelen". „Nu", antwoordde Cromwell
ernstig, „zoo beveel ik, dat die twaalf apostelen
dadelijk bij den zilversmid gebracht worden en
tot geld gemaakt opdat zij evenals hun meester
rondgaan on goed doen".
EEN BLADWIJZER
L
Een heel gemakkelijk werkstukje I
En toch iets ,wat nog al eens te pas komt.
We nemen een reep papier gekleurd van 36
c.M. lang en 5 c.M. breed.
Vouw het papier dubbel vouw in de lengte
en meet op de vouw af: eerst een stuk van 4 c.M.
en dan 13 stukjes van 1 c.M.
Geef nu knipjes bij elk puntje, dat je afgemeten
hebt. Ieder knipje maak je 11/2 c.M. Zie figuur I
Opgevouwen! Snijd of knip drie repen papiei
15 c.M. lang en 1 c.M. breed. Vlecht deze reepje»
In de grote strook. De smalle reepjes moeten van
een andere kleur zijn. Vouw het geheel nu dub-
Li el v uw in de breedte en plak de beide helf
ten op elkaar.
l*-:: einde schuin bij en je hebt een
iadj .er zoai^ figuur II aangeeft.
Hierboven vind je weer dezelfde doolhof van ver
leden week. Nu echter is er met streepjes aange
geven, waar de matroos heen moet lopen. Had je
de oplossing ook zó gevonden
210
vacaritiestemming
Zaterdag 3 Augustus - No 27 - Jaargang 1940
De Rotterdammer - Nieuwe Haagsche Courant
Nieuwe Utrechtsche Courant - Nieuwe Leidsche
Courant en Dordtsch Dagblad
In lijd van oorlog
De oudvaderlijke gewoonte, om op Zon
dag in ren ander gewaad te verschijnen
en voor dien dag huis en straat net en
proper te maken, is van dc breking der
dagen door den dag des Hoeren een niet
ongewenschte en voorwaar niet onbe
langrijke uitdrukking.
De blijde boodschap
Hebt goeden moed! Hij roept ut
Markus 10 49.
DE genezing van den blinden Bartimeüs,
zooals ons die door de verschillende
Evangelisten verhaald wordt, is wel een zeer
ontroerende geschiedenis.
Wie dit verhaal, hoe bekend 't ook is, nog
eens rustig en aandachtig naleest, wordt ge
boeid én door dit stuk aangrijpend mensche
lijk leed èn door de zoekende en lokkende
liefde van den Heiland
Dit gaat trouwens altijd samen. Elke blad
zijde van het Nieuwe Testament laat ons zien
hoe treffend 'n rijke Heiland en 'n arm zon
daar bij elkaar passen. En zalig de mensch,
die in zoo'n arm zondaar niet alleen een
man of vrouw ziet, die 'n kleine tweeduizend
jaar geleden heeft geleefd, maar die er door
genade z'n eigen geestelijk conterfeitsel in
herkennen mag.
Niet waar: de geschiedenis is overbekend.
Jezus gaat van Jericho naar Jeruzalem
voor 't laatst. Als Lam dat de zonde der
wereld wegneemt zal Hij er sterven. Hij weet
dat en heeft 't Zijn discipelen in duidelijke,
klare woorden gezegd (Lukas 18 3133).
Hij kent dit lijden in al zijn vreeselijke on
derdeden: Hij zal worden overgeleverd, be
spot, bespogen; ze zullen Hem geeselen en
dooden. Duidelijker dan Jezus 't niet zeggen,
maar toch: de discpielen verstonden geen van
deze dingen; zij verstonden niet hetgeen ge
zegd werd (vers 34).
En terwijl Jezus, langzaam voortwandelen-
de, bezig is met Zijn lijden, dat de verzoening
tusschen God en Zijn volk moet tot stand
brengen, werpt Hem de rauwe kreet tege
moet: „Jezus, Gij Zone Davids, ontferm U
mijner!"
Dat was de stem van Bartimëus, een ver
tegenwoordiger van ons zondig menschelijk
geslacht. Zijn naam beteekent „bevlekt", hij
was blind en bedelende 't was alles even
droevig en weerzinwekkend. Een blinde be
delaar erger kan 't bijna al niet.
Veel weten we van Bartimeüs niet, maar
wat we weten is toch genoeg om ieder
mensch, die z'n ziel bij 't leven niet kan hou
den, dezen blinden bedelaar tot voorbeeld te
Stellen.
Als Bartimeüs hoort wat die groote voor
bijtrekkende, schare beteekent, als hij ver
neemt „Jezus van Nazareth gaat voorbij",
dan laat hij niets onbeproefd om de aandacht
van dien Jezus te trekken. Waarschijnlijk
heeft hij van de wonderen van dien Heiland
hooren vertellen, en nu die Heiland zijn le
ven kruist, nu schijnt he*" slechts één
gedachte te bezielen: nu of nooit.
Hij roept en schreeuwt uit alle macht, en
als de menschen hem bestraffen wie
schreeuwt er nu zóó maar op de openbare
raat? Schaamt die man zich ni dan
r,;~>eüs nóg luider. „Zone Davids,
ontferm U mijner!"
E11 Bartimeüs krijgt z'n zin, als wij 't eens
heel gewoon zeggen mogen. Jezus staat stil
De Zoon des 'menschen is gekomen cm te
zoeken en zalig te maken dat verloren was.
Hier is een verlorene, die om ontferming
smeekt; hier is een blinde, die zoekt en tast
naar het Licht der wereld; hier is een be
vlekte, wiens ziel alleen gereinigd kan wor
den door 't bloed der verzoening, dat de Hei
land der wereld straks ook voor Hem op
Golgotha storten zal.
En de menschen, die Bartimëus eerst be
straffen om z'n onbehoorlijk geschreeuw,
leiden hem nu tot Jezus en zeggen hem: „Heb
goeden moed; Sta op; Hij roept u!" (Mark. 10
vs. 49).
Bartimeüs maakt haast om aan die uitnoodi-
ging gevolg te geven. Hij werpt zijn mantel
af, staat op en laat zich tot den Heiland lei
den.
Dan komt hij op de plaats waar voor hem
en voor ieder zondig mensch alleen genezing
en volkomen redding te vinden is: aan de
voeten van Jezus.
Voor den Heiland der wereld is niemand
te slecht wie nergens mag komen, kan
bij Hem nog terecht.
Daar klinkt reeds 't wachtwoord: „Ga heen,
uw geloof heeft u behouden!"
Bartimeüs is genezen van zijn blindheid.
Hij heeft in 't geloof de ontferming van den
Zone Davids over zijn arm, zondig en mis
maakt leven mogen inroepen.
De landen en de steden branden,
dc dood zaait zijn verschrikking roi}d:
t nier;;, (*od, dan gevouwen handen,
I
een angstig hart, een stamelende mond.
Het is niet veel. doch als Gij ons wilt hóören
het genoeg voor een nog zwarter lijd,
zijn wjj voor dit oogenblik verloren,
wij winnen U, in eeuwigheid.
GABRIëL SMIT.
Zijn gebed is verhoord. Hij heeft 't minaeiu
gevraagd en door genade 't meerdere verkre
gen.
En Hij volgt zijn Heiland op den weg, God
verheerlijkende (Lukas 18 43).
Ieder in Adam gevallen menschenkind zit,
als Bartimeüs, langs den heilweg, waarlangs
Jezus Christus voorbij gaat.
En als 's Heeren Geest in hem werkt: als
hij zien mag dat hij blind is (zulke paradoxen
zijn er meer op den weg des heil"!) dan ver
heft hij zijn stem en smeekt met al de kracht
van zijn ziel: „Jezus, Gij Zone Davids, ont
ferm U mijner!"
Menschenvrees weerhoudt hem niet, alles
wat hem hinderen kan tot Jezus te vluchten
werpt hij van zich af.
Er zitten vele zulke in zich zelf verloren
menschenkinderen langs den grooten heir
weg des levens. Vooral ook in onzen tijd, nu
alle vastigheden des levens wankelen, nu de
mensch neerzit bij de puinhoopen van zijn
zoo stevig lijkende, maar tóch verwoeste
levenshuis.
Brengen wij de blijde boodschap: „Hebt
goeden moed! Hij roept u!"
-fik
In de omgeving van Berkel
