KERK EN ZENDING
DINSDAG 7 SEPTEMBER 1937
GEREF. KERKEN
Tweetal: Te Oostkapelle, cand. A. B.
C. Hofland, hulppred. te Naaldwijk en cand.
J. C. Streefkerk te Soest
CHR. GEREF. KERK
Tweetal: Te Dokkum, J. van Dijken te
Aalten en M. W. Nieuwenhuijze te Franeker.
NED. HERV. KERK
Beroepen: Te Jutphaas, J. H. Chr.
Israël te Zoelen.
Bedankt: Voor Hoogebeintum, J. M.
Roelofsen te Watergang. Voor Noordlaren
(Gr.), F. R. A. Heukels te Uitwijk (N.B.).
REM. GEREF. GEM.
Tweetal: Te Groningen, S. H. Spanjaard
te Vlaardingen en G. J. Hoenderdaal te
Boskoop.
AFSCHEID. BEVESTIGING, INTREDE
Deventer
Dr P. G. Kunst is voornemens Woens
dag 15 Sept. afscheid te nemen van de
Geref. Kerk van Deventer. Tijdens de vaca
ture zal een hulpprediker werkzaam zijn,
terwijl bovendien een hulpprediker be
noemd zal worden, speciaal voor den arbeid
der Evangelisatie.
Drogeham
Zondagmorgen is cand. M. H. Bolke-
stein als predikant der Ned. Herv. Kerk
van Drogeham bevestigd door Prof. Dr. Th.
L. Haitjema van Groningen, die tot tekst
gekozen had Luc. 10:2. Aan de handopleg
ging namen deel de bevestiger Ds. J. Wiers-
ma uit Augustinusga, Ds A. Keuzenkamp uit
De Lemmer, Ds. P.'Visser uit Apeldoorn en
Ds W. Wilman uit Lettelbert.
De intree-tekst van Ds. Bolkestein was
Jesaja 55 8—13. Hij werd toegesproken door
een der ouderlingen en door Ds. J. Wie*-«-
m a uit Augustinusga.
Enschede
Zondagmorgen werd cand. L. Overduin
uit Zeist bevestigd in zijn eerste gemeente,
de Geref. Kerk in H.V. te Enschedé. De be
vestiger, ds. J. J. Buskes Jr. uit Amster
dam, had tot tekst gekozen Jesaja 6 1—9.
In den avonddienst deed ds. Overduin in
trede, sprekende over Ps. 90 16.
Nade predikatie sprak ds. Overduin de
aanwezige collega's toe, dankte ds. Buskes en
richtte het woord tot kerkeraad en catechi
santen. Ouderling H. Kroon riep den pre
dikant het welkom toe, waarna de gemeente
ds. Overduin Ps. 134 3 toezong. Beide dien
sten werden in de gehoorzaal van de Volks
universiteit gehouden.
Kerkdriel
Ds. G. J. van O o s t e r z e e, overgekomen
van Oosterbierum, werd Zondag 5 Sept. j.L
bevestigd als predikant bij de Ned. Herv.
Gem. te Kerkdriel door Ds. J. Douwes,
van 's-Hertogerubosch, met een leerrede over
Joh. 7 25.26. De gemeente zong den beves
tigde toe Gez. 91:3 en Gez. 96 (gew.). Des
avonds deed de nieuwe leeraar zijn intree,
sprekende over Gal. 6 14. Na de gebruike
lijke toespraken werd hij toegesproken door
den consulent, ds. G. W. Boogaard, van
Hurwenen.
JUBILEUM Ds G. R. KUYPER
De van 11 Augustus j.L tot heden uitge
stelde herdenking van het zilveren ambts
jubileum van Ds G. R. Kuyper, predikant
der Geref. Kerk van Kralingen,
gistermiddag en -avond het centrum van
zeer veler belangstelling. De recepties, ge
houden temidden van een schat van bloemen
werden bezocht door zijn Kralingsche col
lega's, ambtgenooten uit dichten en verren
omtrek, vele gemeenteleden, een groep oud
catechisanten uit Haarlem, enz.
Woensdagavond zal in de Jeruzalemkerk
een meer officieele herdenking met de ge
meente plaats hebben.
Ds P. VEENHUIZEN
Het adres van den in ons land met verlof
vertoevenden predikant der Geref. Kerk
van Soerabaja, Dp P. Veenhuizen. is Fabri-
ciuslaan 17, Hilversum.
Ds G. J. v. d. VEGT
Morgen viert Ds G. J. v. d. Vegt, em. pre
dikant te Haren (Gron.), zijn 75sten ver
jaardag. Ds. v. d. Vegt heeft zijn ganschen
diensttijd, 33 jaren, te Haren doorgebracht en
is sedert 1924 emeritus.
Ds. C. J. WIELENGA
Ds. C. J. Wielenga, predikant der Geref.
Kerk van Zaandam, die onlangs een
maandenlange rustkuur moest ondergaan,
hëeft opnieuw zijn ambtswerk moeten onder
breken. Hij wordt, naar de Stand, meldt,
vandaag in het Ziekenhuis opgenomen, waar
blijken zal of een operatie noodig is in ver
band met een galblaas-aandoening.
Ds D. VRIELING t
Op 83-jarigen leeftijd is te Sellingen
overleden Ds D. Vrieling, em. predikant der
Geref. Kerk te Scheemda.
Ds. Vrieling, die na zijn emeritaat ook te
Assen en te Haren gewoond heeft, werd 22
Mei 1854 te Haren, waar zijn vader land
bouwer was, geboren. Hij was tot 1874 be
hulpzaam in het landbouwbedrijf. Hij stu
deerde te Kampen, waar hij in 1881 zijn can-
didaatsexamen deed. 1 April 1882 deed hij
zijn intrede 'bij de Geref. Kerk te Melis-
kerke.
Achtereenvolgens arbeidde hij voorts te
Stiens (1884), Appelscha (1890) en
van 23 Juli 18933 September 1922 te
Scheemda, waar hij op laatstgenoemden
datum emeritaat ontving.
De kerk van Staphorst diende hij van
Maart 1928 tot April 1931 als ouderling en
voorganger in den dienst des Woords.
In de gemeenten, welke hij diende, was Ds
Vrieling ook voorzitter van het bestuur der
Chr. schooL
HUISBEZOEK EN AVONDMAALSVIERING
Op de jongste vergadering van de classis
K o 1 1 u m der Geref. Kerken heeft Ds E.
Dijkstra van Ee de vraag ingeleid: „Die
nen de kerkvisitatoren bij de kerkeraden
aan te dringen op huisbezoek voor elke
Avondmaalsviering?" Uit de bespreking
bleek dat er verschil van gevoelen was.
Evenwel was de classis van oordeel dat
toch de kerken het ideaal moeten trachten
vast te houden, waarom de betreffende
vraag bij de kerkvisitatie moet blijven ge
steld worden.
GEREF. KERK AMERSFOORT
Naar den derden predikant?
De Kerkeraad der Geref. Kerk te Amers
foort heeft de belijdende leden tot een ge
meen te vergade ring bijeengeroepen om te
spreken over de beroeping van een derden
dienaar des Woords. Reeds lang is men al
daar met deze zaak bezig en verschillende
mogelijkheden zijn reeds overwogen. In ver
band met de ziekte van één der beide predi
kanten, Ds E. Schouten, waarvan de hoop
on een spoedig herstel nog niet aanwezig
is, is de noodzaak dringender dan ooit te
voren. Daarom meent de Kerkeraad dat lan
ger wachten niet geoorloofd is en dat er nu
gehandeld moet worden.
GEREF. KERK KOOTWIJKERBROEK
In een speciale samenkomst der gemeente
zal de Geref. Kerk te Kootwijkerbroek a.s.
Vrijdagavond het nieuwe Kerkenbouw in
gebruik nemen.
EVANGELISCHE BOND
Van Vrijdag 3 tot Maandag 6 September
vergaderde onder voorzitterschap van prof.
dr. Bornkamm van Leipzig te Frank
furt a. d. Main de Evangelische Bond.
Juist 50 jaar geleden vond eveneens te
Frankfurt de eerste algemeene vergadering
van den bond plaats. De vergadering droeg
een internationaal karakter. Delegaties uit
Zweden, Italië, Elzas-Lotharingen, Oosten
rijk, Tsjecho-Slowakije en Nederland waren
aanwezig. Gedelegeerden van elk dezer lan
den voerden het woord. In de inleidende
godsdienstoefening werd over den zelfden
tekst gesproken, waarover een halve eeuw
geleden ter zelfder plaatse gesproken werd.
In den begroetingsavond sprak ds. J. A.
Klinkenberg van Amsterdam als verte
genwoordiger der Hollandsche groep van het
Protestantsche Wereldverbond, die de bijzon
dere groeten overbracht van den voorzitter
van dezen bond. Z.Exc. Slotemaker de
KAGAWA
Van Kagawa werd meermalen bericht dat
hij blind geworden was. Kagawa deelt thans
mede dat hij slechts geleden heeft aan een
voorbijgaande door al te veel arbeid veroor
zaakte verzwakking van den gezichtszenuw,
maar dat hij verder zijn arbeid kan doen
LAUDAMUS
Vervolgbundel Oude en Nieuwe Zangen
292 bladz.; 105 prachtig geharmoniseerde
liederen, bijeengebracht door
M. VAN WO ENS EL KOOY
bewerkt voor vierstemmig gemengd koor
1.50 ingenaaid; gebonden 2.
'"etalsprijs bij 25 ex. 1.25 ing. 1.75 geb.
bij 50 ex. 1.ing. 1.50 geb
Verkrijgbaar bij boek- en muziekhandel
Uitgave van
A. Voorhoeve v.h. J. M. Bredée, Rotterdam
MATHEMATICAL TREATMENT OF
THE RESULTS OF AGRICULTURAL
AND OTHER EXPERIMENTS
door Prof. dr. M. J. van Uven
Prijs. ing. 9.50 geb. 10.50
EINFUHRUNG IN DIE DIFFEREN-
TIALRECHNUNG ÜND INTEGRAL-
RE CHNUNG,
door Prof. dr. Edmund Landan
Prijs, Ing. 12.geb. 13.50
Ook door de boekhandel verkrijgbaar
P. NOORDHOFF N.V., GRONINGEN
Kerk en Staat in Duitschland
De arrestaties
Blijkens de Zondag gegeven afkondiging
van den kansel der Belijdeniskerk te Berlijn
zijn weer e enige gearresteerde geestelijken
gemeenteleden in vrijheid gesteld. Verder
werd bekend gemaakt, dat thans 105 leden
zich in hechtenis bevinden; 34 predikanten
zijn uit him wijk verdreven, en 277 geeste
lijken mogen niet in de kerk of elders in het
openbaar spreken.
INTERKERKELIJKE GEBEDSDAG
VOOR ISRAEL
Ter gelegenheid van den komenden Groo-
ten Verzoendag organiseert de Ned. Ver.
voor Israël wederom een interkerkelijken
gebedsdag te Ams terdam. Dinsdagavond
14 September spreken in de Luthersche kerk
op het Spui <£r A. H. Edelkoort, Ned.
Herv. predikant te Amsterdam, over „Jeru
zalem dat beneden is" en Ds W. J. K o o i-
m a n. Ev. Lutherseh predikant te Amster
dam over „Jeruzalem dat boven is". Woens
dagmiddag 15 September komt men samen
in de Engelsche kerk od het Begijnhof
'smiddags 1 tot 5 uur, sprekers Ds P. J. de
Jong, de heer les. Kuyper, Ds C. Kap-
teyn. Ds B. G. Locher en de heer C.
M e i m a.
FEDERATIE VAN DIACONIEËN
De Diaconieën te Vaassen, Veemvoudien
en Zandeweer zijn toegetreden tot de Fede
ratie van Diaconieën in de Ned. Herv. Kerk
STICHTINGEN WAGENBORGEN
Aan de Stichtingen, uitgaande van de Ver.
„Tot Christelijke Liefdadigheid" te Wagen
borgen (Gr.) zijn benoemd in de vacante be
trekkingen van Hoofd en Adj. Hoofd van een
Vrouwenpaviljoen resp. de Zusters M. van
Schelven, Algemeen Ziekenhuis te Woer
den en C. T immers, Prov. Ziekenhuis
(Psychiatrische Inrichting) te Bakkum (N.H.).
SALATIG A-ZENDING
Van de Salatigazending kwamen met
verlof in het vaderland: mej. E. Kuckel,
na haar tweede arbeidsperiode als zendings
onderwijzeres aan de ongesubsidieerde Hol
landsche Zendingsschool te Blora, en zende-
ling-keraar P. S e n k en gezin, die op den
zendingspost Kalitjeret stond, waar hij be
heerder van het zendings-hulpziekenhuis en
verscheidene scholen was; ook een inter
naat voor Javaansche kinderen was hem
daar toevertrouwd.
ONDERWIJS
EN OPVOEDING
Trof. Dr. H. F. NIERSTRASZ f
In Zwitserland- waar hij met vacantie ver
hieef, is Zonoag j.l. na een korte ongesteld
heid overleden Prof. Dr. H. F. Nierstrasz,
hoogleeraar aan de Utrechifvche Universiteit
in de zoölogie, de vergelijkende anatomie
de dierengeografie. De overledene was pas
onlangs L6 Juni 1-1.) gehuldigd 51 verband
met zijn 65e verjaardag.
Prof. Niersiiasz. die op S0 Juni 1872 te
Rotterdam was geboren, heeft aan de Utrecht-
sche Un,\ ersiteit gestudeerd, waar hij in 1902
promoveerde, na in 1899 en 1900 de Siboga-
expeditie te hebben meegemaakt.
Ir. f04 werd hij benoemd tot l?cior aan de
universiteit te Utrecht, wat hu bleef tot 1910.
in welk jaar hij benoemd weri tot hoog-
leeraar.
ONDER WIJ SBENOEMIN GEN
Examens
Techniek. R o 11 er d a m. BjJ de voortgezette
examens aan de Technische Middelbare School
„Technlcum" alhieT. bestonden de examen
commissies uit directeur en leeraren van de
school en de gecommitteerden: Ir. H. Baars b.l.
ing. .a. J. Blrkhoff w. en en e. I.; ir. A. J. Rutten
w.l., J. C. H. van ïngren en P. J. Vermaan, ar-
Ing^G^ H. Stokfieth. Ing. J. M. Roos
■en w.l., gedeleeeer-
Ir. Th. J.
5 van de K.L.M.
Geslaagd zijn
-rchitect: C. P. Llebau te
Schlebroek, voor Bouwk. Teekenaar: H. C. Bos
to Capelle a d. IJssel. voor Aank. Bouwk. Tee
kenaar; J. Noor lander, Rotterdam; voor Water
bouwkundige en Betontechnicus: M. Beemster.
Rotterd-m: voor Assistent Waterbouwk. Oo-
zichter: P. van Hofwegen te Gouda: voor As
sistent Werktuigkundig Werkmeester: N.
bouwkundige: B. J. J. M. Arts te Tilburg.
P. R. Felth, Don Haag.
Scho
School:
len 13. 14, 19. 20. 21, 26, 27 en 28 Oct te" Utrecht
worden afgenomen.
Schoonschrijven M.O. Mondeling examen te
's-G ravenhage. kide Lairessezaal van het
gebouw der grafeltJke zalen. Binnenhof 19, op
de navolgende dagen en uren: 10, 11, 18. 14 en
15 Sept., telkens van 9—17 uur.
Wiskunde l,.o. Mondeling «amen te 's-Gra-
v e n h a g e, In het gebouw der grafelijke zalen.
Binnenhof 8, op de navolgende dagen en uren:
22, 23, 24, 29 en 30 Sopt., telkens van 9—12 uur
en van 13.30—16.30 u., 25 Sept van 13—17 uur.
Boomkweekerij - Tuinarchitectuur
ALBERT W. HIJINK - WINTERSWIJK
TELEFOON No. 284
VRAAGT KOSTELOOS ADVIES EN
BEGROOTING BETREFFENDE
BEPLANTINGEN OP ELK TERREIN.
VOLKSTUINDERS
ALS EXPOSANTEN
De Natova te Amsterdam
Dat de volkstuinders heel wat pres
te eren met hun amateurswerk wisten
we wel.
Amateurs kunnen vaak beroepslui
in de schaduw stelten en diat met
veelal primitieve hulpmiddelen.
Maar niet alleen reeds door het al
gemeene feit, dat er op verschillend
terrein amateurs zijn, die vakkundi
ge n een lesje kunnen geven, weten
we, dat volkstuinders immers ook
amateurs heel wat presteeren, ook
door eigen aanschouwing hebben we
meer dan eens met verwondering en
bo wonde ring het werk van de volks
tuinders in hun tuinen zelf bezioh-
tigd.
We hebben het nu ook eens bezidh-
tigd in een speciaal voor dit doel ge
organiseerde tentoonstelling, de Nato
va in het R.A.I.-gebouw te Amster
dam
Deze Nationale tentoonstelling op Volks-
tuingebied te Amsterdam, zooals de offi
cieele naam is, die volgons de modekwaal
van deze tijd verkort is tot Natova, beslaat
een groot deel van hleit R.A.I.-gebouw.
Er is door de amateur-kweekers heel wat
werk aan besteed, en wanneer men bedenkt,
dat het amateurswerk is, dan mag ook hier
van een heele prestatie gesproken worden.
Toch zien wij het werk der volkstuinders
liever op de jui?«e plaats, dat is in hun
tuinen. Want me.i moge met nog zoov. %1
en nog zoo 6choon amateurswerk in het
R.A.I.-gebouw komen, het publiek is ver
wend door de groote bloemenshows zooale
het die kent uit Heemstede, uit Boskoop, van
de Primavera te Rotterdam en de „Hofstad-
bloem" iin Den Haag en meer andere. Daar
door verwend, zal het publiek bij het bin
nenkomen niet vol verrassing blijven slaan
en stil worden onder de bekoring, die er
uitgaat van Flora's kinderen, zooals dat het
geval is met de zoopas genoemde tentoon
stellingen.
Integendeel, de eerste aanblik stelt eenigs-
zins teleur. Het geheel is te vlak, te weinig
tuin. Dit verandert wel, als men het met
acdere oogen gaat gezien en steed6 bedenkt,
dat hier volkstuimdens, dus amateurs, aan
het werk geweest zijn. De vraag is echter
of het grootste deel van het-publiek, dat
men bereiken wil, deze tentoonstelling zóó
ziet. In het stellen van deze vraag ligt voor
den doordenkenden lezer reeds het antwoord
We bedoelen met het bovenstaande geen
afbrekende critiek of vitterij. Wij willen
alleen onze lezers, die deze tentoonstelling
mochten bezocht hebben, er met nadruk op
wijzen, dat hun mogelijk minder goede in
druk te wijten zal zijn aan het verkeerd
l"»,ohouwen van deze expositie.
Inderdaad verdient het. tentoongestelde
alle lof.
Wij hebben alles heel goed en rustig kun-
;n bekijken, want wij bezochten het R.A.I.-
voors.
VRAAGBAAKi
CHRISTELIJKE INSTELLINGEN
V ertrouwensadressen ten dienste vari
Stichtingen van Barmhartigheid. Zieken-
huizen. Sanatoria. Instellingen. Tehuizen.
LE LYL1YauoeN-<
u- L- RIJWIELEN
ALLE modellen
voorradig
40 jarige arvari
FIRMA
P. v. d. LELY Sr
Stille Veerkade 33, DEN HAAG, Telefoon 113614
TECHNISCH INSTALLATIE-BUREAU
MEEGDENBURG
ROTTERDAM. Oostzeedijk 156, TeL 52338
CENTRALE VERWARMING
0LIEST00K-INRICHTINGEN
BROCHURE GRATIS OP AANVRAAG
Fabriek van
Constructie- en Hekwerken
Electrisch- Autogenische
Laschinrichting
AARSSENenWAUBEN
FISHERSTRAAT 26
DEN HAAG TELEFOON 392937
CENTRALE
VERWARMING
MET KOLEN, GAS nieuwste systemen
OF OLIE comfortabel
projecten kosteloos economisch
J. F. CRAMER Co.
ZWARTEWEG 21 DEN HAAG
1300 ref TEL. 114860 130o ref
Calvinistische Studenten-Beweging
Het 20e Congres
van 6-11 Sept. te Lunteren
Opening Herdenking van
wijlen Ds.H.Thomas en
Mr. P. v. d. Kam
Lunteren, 6 September.
Zoo is dan de dag weer daar, dat het Cal
vinistisch Studentencongres in Lunteren ge
opend wordt. Het is langzamerhand een res
pectabele rij van congressen geworden. Met
inbegrip van dat van 't jaar is het twintig
tal vol. Het zou een reden kunnen zijn om te
jubileerenl
Daar zijn echter ook factoren, die zorgen
dat de gedachte aan een jubileum voorloopig
niet gerealiseerd wordt. De deelnemerslijst
wijst dit. jaar een aantal van vijf-en-zeven
tig personen aan. Dat is de zwakke plek in
de Calvinistische Studentenbeweging. Van
de twaalfhonderd Calvinistische Studenten
in ons land, hebben er zich slechts vijf en
zeventig aangemeld om tezamen een week
lang te confereeren en de problemen te be
spreken, die het leven van ieder Calvinis
tisch student raken.
Centraal gesteld voor dit congres, is het
onderwerp: Individu gemeen6ohap. In de
ochtendreferaten zal dit probleem achtereen
volgens bezien worden in de drie onderwer
pen: „Persoon en gemeenschap". „Gemeen
schap en Privaat bezit". „Gemeeenschap der
Heiligen", terwijl des avonds in het bespre
ken van de beden van het „Onze Vader",
deze verhouding meer in verband met de
practijk van het geloofsleven besproken zal
worden.
Al zijn er dan ook niet zooveel deelnemers
gekomen, als de congresleiding verwacht,
had. dat neemt niet weg, dat de stemming
er aanstonds goed in is. Van Noord en Zuid,
uit alle oorden des lands komen de deel
nemers aangezet, oude banden worden ver
nieuw, nieuwe gelegd. Dit is het mooie van
Lunteren, dat studenten van alle universitei
ten en hoogescholen in ons land elkaar ont
moeten, en hun gezichtskring kunnen ver
ruimen door gesprekken met collega's van
andere studierichting. Ook verschillende cas
ten zijn reeds aanwezig. Zoo juist zagen we
Ds. Fokkema van Delft on het terrein arri-
De congresleiding wordt gevormd door
de heeren Mr. W. de Vries, oongresvoor-
zitter, M. J. C. Blok, kampcommandant, en
G. Tonkens ohef-corvée. Kamparts is van
't jaar de heer J. P. van der Kam.
Begroetingswoord
's Avonds wordt het congres geopend en
spreekt de kampcommandant enkele woorden
van begroeting. Daarna krijgt de congres
voorzitter gelegenheid zijn openingsrede uit
to spreken.
Na de aanwezigen welkom te hebben ge-
heeten, herdenkt hij allereerst De. Thomas,
die het vorig jaar het congres als gast bij
gewoond had, en Mr. P. van der Kam, die-
jarenlang voor de C. S. B. zijn krachten ge
geven heeft. Beiden zijn in de loop van het
afgeloopen jaar door God opgenomen in ZijD
heerlijkheid.
Vervolgens constateert de voorzitter, dat
dit jaar het aantal deelnemers geringer is
dan vorige jaren. Wat is daar de oorzaak
van? Is het aanvankelijk enthousiasme ver
dwenen? De eerste congressen waren een
schreeuw tot God: en nu! Het persoonlijk en
thousiasme zakte weg maar de organisatie
ibleef.
De oorzaak hiervan moet gezocht worden
in een aanzienlijk geloofstekort. Organisatii
op zioh zelf is niet. verkeerd, maar ze moet
gedragen worden door een levend geloof. Het
individu moet levend lid van de gemeen
schap wezen We zijn teveel op de organisatie
gaan bouwen We moeten gaan leeren het
weer van God alleen te gaan verwachten
Dan zullen we de juiste samenbinding vin
den tusschen individu en gemeenschap: de
gemeenschap met God.
Als wij luisteren en God laten spreken,
vinden wij de juiste houding voor ons leven
in dfe aardsche gemeenschap der menschen.
Als wij leven uit het geloof alléén, onder
vindt de gansohe samenleving daarvan de
invloed. Christus heeft ons ten slotte
leerd de solutie van de vraag naar
■de zin van het probleem: individu en ge
meenschap. Hij heeft ons het „Onze Vader'
leeren bidden. Hier bid ik niet alleen meer
voor mij zelf, maar in onlosmakelijk ver
band met de gansche gemeenschap. Geve
God. dat wij op dit congres Hem alleen laten
spraken.
DE EERSTE AVOND
Wijdingswoord van Ds. J. G. Feenstra
Het grootste gedeelte der congresgangers
was reeds bijeen, toen gisteravond Ds. J. G.
Feenstra, van Scheveningen, als eerste
spreker optrad met het onderwerp „Onze
Vader". In deze, ook als wijdingsuur gedach
te samenkomst, heeft Ds. Feenstra de volgen
de gedachten ontwikkeld:
Bidden is spreken tot God. Contact
is er alleen door Jezus Christus. Niemand
komt tot den Vader dan door Hem. Dat is
exclusief. Ook bij de gebeden (zie Heiier)
is er niet maar een gradueel, doch een
essentieel verschil. Bewijs: Eüa en de
Baaipriesters op den Karmel. Waar
v a 1 s c h.
Door het geloof in Christus gaan wij tot
den eenigen waarachtigen God. Wij
aanbidden niet 't Mysterie, het Numineuze,
niet een onbekenden God, maar Hem, Die
Zich in Christus heeft geopenbaard.
De Heere Jezus heeft ons bidden geleerd.
Het volmankte gebed is onuitputtelijk rijk.
Wat een liefde en trouw ligt al in de a a n-
spraak. Wij hebben dagélijksche bekee
ring noodig in ons gebedsleven. Niet alleen
ten opzichte van «ns publieke gebed, maar
ook van het gebed in de binnenkamer. En
het gebed is van zoo groote kracht. Zie
Daniël.
Bidden is niet mijmeren, mediteeren. Niet
een toespraak tot anderen houden, die dan
moeten meedoen; bidden i9 spreken tot
God.
Daarom moet het begin goed zijn. Dat
leert Christus in de aanspraak. Onze
Vader. Dit ziet op de rechte verhou
ding van ons tot God.
Daar is bij ons vaak onevenwichtig
heid.
Door de zonde is er vrees, middelpunt
vliedende kracht, bangheid ook in hef
gebed. Bergen valt op ons.
Wij zijn van Gods geslacht. Allen zoeken,
zelfs de heidenen bidden, de middel
puntzoekende kracht,
Eenzijdigheid te vermijden
Nu zijn wij licht e e n z ij d i g.
Wijstellen eenzijdig de afstand
voorop, de transcendentie Gods. Deïsme.
Dan is er vrees. De dialectische theorie, in
slaan van de bliksem. Er moet wat gebeu
ren Er is dan geen gemeenschap met God.
Wij stellen eenzijdig de immanen
tie Gods voorop. Pantheïsme, valsche
mystiek. Vrijpostigheid in he4 bidden.
Beide moeten zijn in zuivere harmo
nie. En dat ligt in den naam: Vader. Nu
is er afstand èn nabijheid. Ontzag èn
trouwen. In Christus is er een zuivere ver
houding, omdat Hij van God verlaten is ge
weest en Zijn God heeft vastgehouden.
Het kindschap rust op het Vader-zijn, niet
omgekeerd.
Die in dehemelenzijt. Juist door de
Intieme naam zouden wij te gemeenzaam
worden. En nu dit er bij. Niet om vrees aan
te jagen, maar om het gebed krachtiger te
maken. Zïilk een Vader hebt gij. Nooit kunt
gij te hooge verwachtingen van Hem heb
ben. Nu verstaan wij ook, dat Hij vervult,
zóó als het het beste Is. Hij is de Vader, Die
weet, wat wij noodig hebben en dèt geeft.
Zijn wegen zijn hooger dan onze wegen. Zoo
hoog de hemel is boven de aarde, is Zijn
goedertierenheid geweldig over degenen, die
Hem vreezen.
In de hemelen. Niet: Waar God is, is de
hemel. Dat is onzin. God is alomtegenwoor
dig God is ook in de hel als een verterend
vuur.
Ods gebed heeft groote beteekenis.
Wij hebben gebedsmannen noodig.
Dat is de kracht geweest van de geloofs
helden. In de Schrift: Daniël, Nehemia.
Dan Luther, Van der Bergh e.a.
Die ook Zijn Eigen Zoon niet gespaard
heeft. Hoe zal Hij ons met Hem niet alle
dingen schenken?
Uw hemelsche Vader weet, dat gij al deze
dingen behoeft.
ZITTING VAN HEDENMORGEN
Referaat van Pastor Grob
Hedenmorgen werd het eerste morgen-
referaat uitgesproken door Pastor Rudolf
Grob uit Zürich, die als onderwerp had ge
kozen:
Persoon en gemeenschap
De crisis, welke heden ten dage 't avond
land teistert, bestaat, aldus spreker, voor
een groot deel in de plotselinge omwending
van het individualistische tot het collecti-
vistische denken. De liberale periode liet al
thans nog één autoriteit gelden de autono
mie van de persoonlijkheid, hetzij ethisch
op Kant's categorfschen imperatief, hetzij
aesthetisch op Nietszsche's Uebermensch
gebouwd. Maar terwijl onder de intellec-
tueele klasse dit individualisme hoogtij
vierde, breidde zich onder de arbeiders
klasse het collectivisme uit. Het Marxisme
sprak niet in naam der persoonlijkheid,
maar in naam der menschheid. Wat het
liberalisme minderwaardig vond, nl. 't han
delen in naam der massa en als lid eener
massale beweging, vond het Marxisme het
eigenlijk waardevolle en het ethisch uitslui
tend belangrijke.
In de beide eerste decenniën dezer eeuw
drong het collectivistische denken van het
Marxisme ook onder de burgerij door. De
bres. waardoor het binnendrong was de ge
dachte der sociale gerechtigheid. Voorloo-
pèrs hiervan waren Tolstoï en Ibsen. De
wereldoorlog heeft 't proces versneld, maar
tegelijkertijd veranderd. Want het liberalis
tisch en materialistisch denken kon de
spanning tusschen persoon en gemeenschap
niet oplossen. Elke poging liep practisch
hierop uit, dat men zoowel de onderdrukking
van het individu door de gemeenschap, als
ook de onderdrukking der gemeenschap
door een enkele of een kleine groep van
personen bereikte. Het grondheginsei in dit
alles was dat. men uitging van den mensch
en voor het eigen ik nederknielde. Daarin
ligt de verbinding tusschen het extreme in
dividualisme en het extreme collectivisme.
Niet de mensch, maar God
Geheel anders is het uitgangspunt van 't
Christendom. Dit gaat niet uit van den
mensch, doch van de verhouding van God
tot den mensch. Deze verhouding is in de
perste plaats individualistisch. God spreekt
tot den enkele, haalt hem uit elke dekking,
die hij achter de massa zoekt en stelt hem
voor Zijn gericht. En wanneer hij voor het
gericht bezwijkt, hoort hij tegelijk de ge
nadeboodschap der verkiezing, die weder
om gansch persoonlijk is. Tegelijk is do
boodschap der kerk collectivistisch sterker
dan eenig collectivistisch denken van deze
wereld. In de kerk is noch Jood. noch Griek,
noch dienstknecht, noch vrije, noch man,
noch vrouw, want zij zijn allen één in
Christus Jezus (Gal. 3:23). Deze gemeen
schap rust niet in het bloed, noch in het
ras, en komt ook niet voort uit de keuze of
de wil van den mensch, doch komt uit de
keuze en den wil van God Haar kracht 's
niet de menschelijke natuur, maar de weder
geboorte. Het verbindend element tusschen
persoon en gemeenschap is hier Christus.
Dit collectivisme vernietigt de persoonlijk
heid niet. Want de Jood wordt in Christus
eerst recht een Jood, de Griek eerst recht
een Griek, maar het verbindt individuën i
Christus tot een hoogere gemeenschap.
De Kerk heeft tegenover de vlucht van de
massa in het marxistische collectivisme zoo
weinig tegenstand geboden, omdat zij de
liberalistische wereldbeschouwingen met 't
Christelijk geloof en de Christelijke leer ver
mengde.
Uit piëtistische en liberalistische bron
welde een religieus socialisme op. Er ont
stond een leer van het rijk Gods, die ten
dee Ie maar al te veel o<p het wereldlijk ;o!
lectivisme leek. Anderen gingen in een be-
keeringsindividualisme op. zonder zicht op
de gemeenschapsidee
De taak der Kerk
De leden der Kerk staan thans voor
de taak een nieuw antwoord te geven
op de vraag naar de verhouding van
persoon en gemeenschap. Dit antwoord
bestaat uit de uitlegging van den ge-
openbaarden wil Gods, gelijk die in de
Heilige Schrift is neergelegd.
Het fundament voor hem is daarbij" niet
zooals In het liberalistisch materialistisch
denken de verheerlijking van den mensch.
maar de gehoorzaamheid aan God. En daar
mee heeft de Christen in de woelingen van
den tijd een vast richtsnoer. Wij laten ons
ais Calvinisten onze vragen niet door de
wereld stellen, maar beluisteren ze uit
Gods Woord En hoe beter deze gehoorzaam
heid hefraeht wordt des ta productiever is
zij voor de gemeenschap, want hoe meer 't
individu zich instrument weet in de hand
van den Almachtige, des te meer worden
die gemeenschappen gebouwd, in welke
Christus regeert en die de eeuwigheid voor
zich hebben.
N.V. „EVERSLEEP"
ALMELO - Tel. No. 3096
De fabriek van stalen
gezondheidsmatrassen,
ledikanten, ziekenhuis-
tuin-en scheepsmeubelen
gebouw op een heel rustige middag.
Onze algemeene indruk na de rondwam*
deling is dezelfde ad^ waarmee we dit arti
kel begonnen, nl. dat de volkstuinaers heel
wat presteeren met hun amateurswerk.
We willen hier geen namen noeimen, want
we wouden alle groepen, clubs, vereenrigiin-
g'en en meerdere leden, die individueel of
als groep inzondien, hier moeten opsommen.
We hebben een schat van schat
tige bloemen gezien. De lang niet ge
makkelijk te kweeken Salvia's waren
hier in gTooten getale ingezonden, en
voor een groot deel van prima kwali
teit Een lust om die groepen te zien.
Maar dit was ook het geval met de
chrysanthemums die we hier aantref
fen .en waarlijk in niet gering aantal.
Met zorg, dat is ze aan te zien, zijn
deze planten gekweekt Deze amateur-
kweekers hebben voldoening van hun
werk. Dat moet tot hun eeire gezegd
worden. Dadelijk willen we hier bij
voegen, dat Alle medewerkende ama
teur-kweekers groote voldoening van
hun werk hebben. We zagen een groot
aantal buitengewoon fraaie dahlia's,
die we met interesse hebben bekeken
en,.bewonderd.
De groote waterpartij in het midden met
de hoog opspuitende fontein en de vele
honderden zinia's, leeuwenbekjes, begonia's
enz. er omheen is ook het werk van een
groep volkstuinders, die blijkbaar heel wat
in hun mars hebben.
Dat hebben ook de aanleggers van de
rotspartij tegen de achterwand. De stroo-
mende beek met de watervalletjes, de mooie
beplanting, ze versterken alweer ons in de
overtuiging, dat amateurs heel wat pres
teeren.
Wanneer men zóó de R.A.I.-hall doorgaat,
deel voor deel van het tentoongestelde be
zichtigend, dan moet men erkennen, dat de
volkstuinders heel wat mans zijm als kwee
kers. Dan wordt de lust gewekt om hun
tuinen en hun complexen eens te gaan zien.
En we twijfelen niet, of belangstellenden
zullen er welkom zijn. Hoe meer volkstuin-
ders er komen, die voor verpoozing en ont
spanning bloemen en planten kweeken, hoe
beter het ia.
Van de volkstuintjes, mits goed bewerkt
en onderhouden, gaat een volksverbeteren-
de kracht uit.
Wie hieraan mee kan en wil doen, zal een
goed doel nastreven.
Dat ook hem voldoening zal kuranen geven
Vliegveld onder Overschie
Reeds geruimen tijd loopen geruchten, dat
het vliegveld Waalhaven door het departe
ment van Defensie zal worden overgenomen
ten behoeve van de militaire luchtvaart,
„Het Volk" meldt thans, dat de onderhan-'
delingen tot een goed einde zijn gebracht.
Het schijnt nu ook wel zeker te zijn dat te
Overschie een gemeenschappelijk bur
gerlijk vliegveld zal worden geëxploiteerd
door Rotterdam en Den Haag.
Dit vliegveld zal dan worden een knoop-'
punt van belangrijke Europeesche verbindiri*
gen, waarvan een aantal thans te Schiphol
samenkomen.
