tweede blad pag. 5
volkseenheids-
conferentie
Neem 'n "AKKERTJE"
BINNENLAND.
Dinsdag is mei 1934
Jacobus II m Willem III Inspecteeren hm troepen. De jam Ujksehe militaire parade te Aldershot is steeds een belang
rijk evenement voor het Engelsche leger. Een nummer in historische uniformen.
De inwoners van de pas geannexeerde dorpen Ferms en Hoogvliet brengen op uitnoodiging van burgemeester Ltröog-
leever Fortuyn een bezoek aan lnet Rotterdamsche raadhuis.
Een delegatie uit het Saargebied passeert de Madeleinekerk te Parijs bij de viering van 't feest
van Ste. Jeanne d'Arc. De verschillende steden uit het Saargebied dragen wapenschilden mee.
Een gedeelte van de stad Campo Lung die in vlammen
opging tijdens de branden in West-Roemeniè, waar,
langen tijd geen regen viel.
Het echtpaar
Arie Olivier en
Teuntje Olivier-
van Steijn. te
Asperen, hoopt
Donderdag 17
Mei zijn 50-jar,
echtvereeniging
te herdenken.
Beiden mogen
zien nog in een vrij goede gezondheid verheugen. De brui
degom is in Asperen en omgeving een goede bekende. Hij
was o.a. gedurende 'n tiental jaren lid van den Gemeente
raad en vanaf de oprichting tot op heden bestuurslid van
de vereeniging Het Groene Kruis".
Een grappige hindernis, die genomen
moest worden door de deelnemers aan hei
ruiterfeest te Cheltenham.
NOG ENKELE REFERATEN
Op de „Volkseenheidsconfereniie" voor
studenten, te Zeist gehouden, sprak Vrijdag
morgen Dr H. G. W. van der Wielen
namens het Dietsch Studentenverbond over
eb wel volgens deze stellingen:
1. De Nederlandeche volks gemeenschap be-
2. De Kederlandsohe Volksgemeenschap is
land en Vlaanderen, een twee-eenheid, die be
stemd is uit te groeien tot één eenheid.
3. De waarde van deze volksgemeenschap ligt
tel het fedt, d<at zij door de eeuwen heen draag
ster is van ons cultuuT-geheel, en tevens vorm
geeft aan elk van onze persoonlijke cultuur.
mlijkheid. die in zich zelf waarde
beeft.
5. Niemand die in fedte blijkt deel te hebben
•an onze cultuur wenschen wij uit onze volks-
Dietsch Studenten Verbond wil, zoo
ver dit op zijn specifiek studenten-arbeidster
rein ligt, alle culturecle krachten der Neder-
landsche 'volksgemeenschap In den breeds-ten
•In van het woord tot de grootst mogelijke
ontplooiing en eenheid trachten te brengen.
Mede in aanfluiting op deze lezing spi'ak
middags namens de N.C.S.V. de heer A.
M. Brouwer over
„De N.C.S.V. en de politieke en
sociologische verschillen in het
Nederlandsche volk".
Uit a volgt, dat zq niei
flieke richting hij ook
Sluiten.
Uit b volgt, dat zij te
dentenlcven.
Zij tracht de studiezin van de leden in hu:
eigen vak
acht hen te doordi
jeest ook op het
De s^identenwe:
■eld
prikkelen
3e politiek.
zijn 1
[rek
kelijk isolement een bepaalde plaats tussclvcn de
Verschillende bevolkingsgroepen in.
a. Eenerzljds is dit isolement een gevaai
Voor de toekomstige dienende functie van ae
intellectueel in het volksgeheel.
nderzijds
-olkim
hillonde kanten
en zijn aangego-
vereenigen. En
i dit programma
De N.C.S.V. tracht de
vnn haar arbeid, zooals d:(
past in de verwenkei ij kinj
werkverdecling toe.
Na deze lezing sprak Dr L. W. G
Sc hol ten, namens de Calvinistische
'uiidentenhenveging over:
T. Volkseenheid en godsdienstige verscheiden
heid omvat een andere vraagstelling dan staats-
eenheid en godsdienstige vet schei denheid.
2. Als machtige geestelijke factor voor de
versterking der volkseenheid trekt de gods
dienstige eenheid de aandacht van hen. die
door de staatsmacht de volkseenheid wenschen
nde
de godedenstige verscheidenheid. Het begrip
volkseenheid krijgt daardoor andere inhoud en
de invloed der staatsmacht wordt terug ge-
4. Deze tolerantie-gedachte sluit geenszins in
d« ontkenning van het exclusivistische karak
ter van elke godsdienst; evenmin loochent ze de
h^agodsdlenstige> in hét openbare leven en is
niet identiek met de aanvaarding van een kleur
loos, bloedeloos en religieus irrelevant Christen
dom boven geloofsverdeeldheid
5. De opvatting van Oranje, -
tische ia geworden, onttrekt 'i
de Calvl
;t 's menschen
hooge en strikt persoonlijke
karakter der religie, anderzijds als gevolg van
de leer der voorbeschikking. zooal3 Oranje dit
ting
hoid ei
pllceert staatseenheid
soheldenheid en daar
ndlct
godsdienetvrij-
godsdienstige ver-
volkseenheid en gods-
I denheid.
7. Ook buiten de calvinistische kring is deze
opvatting in het NoorduNederlandsohe staats
wezen feitelijk aanvaard en deel geworden van
het volkskarakter. Daardoor vertegenwoordigt
de anti-revolutionaire of christelijk-historische
richting, die dit als principe heeft aangenomen,
do grondtoon van ons volkskaraktei
heeft i
reeks 157
nd.
leid i n
Orai
„De Zelfstandigheid van het
Friesche Volk in de Nederland
sche Staat".
2. Er bestaat een Friesch volk, zich uitend
in een .eigen taal. Door middel van de Frleecho
beweging is het bezig met de versterking, zui
vering en opbouw van een eigen cultuur.
3. In de Nederlandsche staat (in welken vorm
ook) behoort het Friesahe volk (bewesten de
4. In dé richting van autonomie, hetzij per
soonlijkheids-, hetzij gebieds-autonomie, moet
de juiste vorm gezocht worden,
Friesche volk èi
5. Samenwerking van beide deelen der Ne
derlandsche Studentengemeenschap. gegrom
lerlandsche i
ch 1
Zaterdagmorgen sprak namens de Unie
WJi R.K. Studentenvereeuigingen P. Geise
O.F.M., over het onderwerp
„Volk en Kerk"
1. Het gebruik van het woord „nationaal"
is misleidend. Voor alles is noodig een strikte
bepaling wat dit begrip Inhoudt.
3. De Kerk heeft krachtens het^ specifick-
dus ligt haar specifiek eigen activiteit op een
3. Daar de Katholieke leer kent het harmo-
Hij zeide om.:
Binnen de eenheid van een volk. e?n ver
schijnsel opgebouwd uit verschillènde factoren
(o. w. de voornaamste zijn: a natuurlijke ver
wantschap: b. gemeenschappelijke-taal, cultuur
w. o. ook religie en historie; c. gemeen
schappelijke staatsvorm indieu.mogalijk
door zoovelen als mogelijk is aanvaara en d.
volksbesef), doen zich steeds strevingen vóór.
die tot groepsvorming leiden (a. om bdlangen:
b. van culturee-lcn w.o. religieuzen aard).
D.se strevingen zijn toe te juichen, da-ii- zij de
kans bieden tot verheffing en ontwikkeling
van het economische en geestelijke levenspeil
van de betreffende groepen en van het volk
Bij belangenbotsingcn en bij geestelijke te
genstellingen vraagt het volksleven echter van
de groepen:
1. bereidheid zichzelf niet als het inbegrip,
maar als onderdeel van het gfootere gohc-el
(het volk) te zien;
2. bereidheid daarmede het rqcht van andere
groepen op welvaart en op zel&tandig en vol
ledig deelnemen aan de cultuur fw.o. de religie)
3. bereidheid eigen economise!) en geestelijk
Inzicht (als mensehelijk-onvollefhg) aan dat der
andere groepen te toetsen. Deze drievoudige
bereidheid wordt bedoeld, als wij spreken van
verdraagzaamheid.
Voor ons ls deze verdraagzaamheid gegrond
in het Christelijk geloof:
1. omdat wij in de geestelijke ontwikkeling
van een volk een „Himweis" zien naar het
Koninkrijk Gods;
2. omdat wij in de ontwikkeling der persoon
lijkheid (d.w.z. de vrije verovering van eigen-
overtuiging) de door God gewilde bestemming
van den mensch zien en wij uit godsdienstigen
mogelijk willen waarborgen.
Do groepsvorming vindt daarom eerst haar
volkseenheid gevaarlijk wordt. De grens wordt
door het volk in zijn daartoe gekozen en aan.
vaarde organen vastgesteld.
Do V.C.S.B. is van oordeel, dat tot groote
schade van het volk de verdraagzaamheid in
dezen tijd gevaar loopt als leidend beginsel van
alle groepen te worden vergoten.
's Middags beeft de voorzitter de confe
rentie met ecnige woorden gesloten.
De bereidheid tot luisteren werd aange
troffen. Luisteren is noodig in het leven.
Als voorbeeld van de moedlijkiheden die
naar voren kwamen' noemt spr. het begrip
natie. Hierover moeten we volgende keer
ook meer ails student spreken.
Wat het politieke betreft is te weinig de
grondbesohouwing gezien. Over al deze
punten moet een meer systematisch betocg
gehouden worden. Tenslotte is naar voren
gekomen, dat de student te veel geïsoleerd
leeft: de arbeider, de boer, de werkgever
en de middenstander moeten gezocht- Het
mooie was echter, dat we eikaars mensoh-
zijn beleefd hebben.
uit zoo'n nieuw handig zakdoosje
bij Gevalle kou, Griep, Influenza.
DE ..STEM DES VOLKS" EN HET
WILHELMUS
OOK DE S.D.A.P. MOET HET ZINGEN
In de „Sociaal Democraat" keurt de heer
E. Boekman de houding af van „Dc
Stem des Volks" te Amsterdam, die haar
medewerking weigerde aan het Stadion
concert, omdat het Wilhelmus op het pro
gramma voorkomt. Dc lieer Boekman
schrijft o.a:
„Geen groep in Nederland, welke zij ook
moge wezen, heeft het recht het Wilhelmus
te gebruiken als strijdlied tegen een andere
groep van het Nederlandsche volk. Want
voor dc eene groep om de traditie, voor de
andere om de bedoeling, voor nog een an
dere om de schoonheid, moet dit het lied
zijn, dat het Nederlandsche voJk ook inder
daad kan vereenigen. En wij, sociaal-demo
craten, wij behooren tot dat volk en willen,
dat het een Nederlandsch volk blijft, kn
daarom hebben wij evenzeer recht op dat
lied als elke andere strooming in dat volk.
Onze tegenstanders misbruiken het ..Wil
helmus'' tegen ons. Maar maken wij het
dien tegenstanders niet erg gemakkelijk dit
te blijven doen, door onze onthouding?
Wanneer men verklaart, het „Wilhelmus"
niet te willen zingen, niet, omdat men prin-
cipieele bezwaren heeft, maar omdat onze
tegenstanders hetv tot nu toe tegen ons ge
bruiken, dan volgt daaruit, dat men het
lied zelf dus weJ zou willen zingen, zoo er
geen bijzondere omstandigheden waren,
maar ook, dat men het zelf in de hand
heeft die omstandigheden uit den weg te
ruimen door het geüsurpeerde monopolie
van het lied door onze tegenstanders te
breken. Men bereikt dit door het ook te
zingen bij die gelegenheden waar het een
inderdaad nationale, alle volksgroepen ver-
eenigend, dus niet anti-socialistische betee-
kema heeft".
ZAANDAM OPNIEUW
RECALCITRANT
De gemeenteraad van Zaandam heeft gis
teravond in een zeer bewogen vergadering
het voorstel-T i 1 k e m a besproken, om het
ambtenaren-reglement te wijzigen in den
geest van de bekende regeerings-circulaire,
waardoor het mogelijk zou zijn revolutio
naire elementen uit den overheidsdienst te
ontslaan.
Zooals te begrijpen is, lustte het den roo-
den heeren niet daaraan mede te doen. De
burgemeester zei het ronduit: De wijziging
van het ambtenaren-reglempnt komt er
todr, maar de verantwoordelijkheid zal niet
op(fe. en W. en den Bard rusten.
Gevolg was. dat over het voorstel-Tilka-
nur'de stemmen staakten, mede door de af
wezigheid van een der roode raadsleden. In
een volgende vergadering zal dit voorstel
vermoedelijk dus wel worden verworpen
Zaandam b 1 ij ft recalcitrant!
ALG. NED. VEREEN. VOOR
VREEMDELINGENVERKEER
DE NIEUWE BADPLAATSENPLAAT
De Alg. Ned. Vereeniging voor Vreemdelin
genverkeer heeft, nu het badseizoen in 't
zicht is, een nieuwe badplaatsen^laat in
kleurendruk uitgegeven, zeer duidenjk op 't
Scheveningsche strand geïnspireerd, hoewel
het daar geen natuurgetrouwe weergave van
is. Deze plaat, die in de Fransche, Engelsche
en Duitsche taal verschijnt, is speciaal be
stemd \oor badplaats-propaganda in den
vreemde.
MED. VER. VOOR VOLKSCREDIET-
WEZEM EM WOEKERBESTRIJDING
POSITIEVE WOEKERBESTRIJDING.
De Nederlandsche Vereeniging voor Volks-
credietwezen en Woekerbestrijding heeft
Zaterdag j.l. 'n algemeene ledenvergadering
gehouden te Amsterdam, onder voorzitter
schap van Mr. Dr. G. v. d. Bergh.
De secretaris, Mr Th. J. E s k e n s, bracht
het jaarverslag uit. Aan dit verslag is het
volgende ontleend:
Toen, dank zij het initiatief van den
voorzitter der vereeniging, de tegenwoordi
ge Geldschiete.rswet in de Staten-Generaal
behandeld werd, gingen er stemmen op,
zoowel in het parlement als daarbuiten, die
betoogden dat de wet alleen nooit in staat
zou zijn het kwaad van den woeker op af
doende wijze te beteugelen.
Zoolang de wet niet zorg droeg, dat ook
de positieve woekerbestrijding werd ter
hand genomen, zoolang zou zij onvolkomen
zijn.
En zoo, terwijl de behandeling van het
wetsontwerp nog gaande was, sloegen eeni-
ge personen de handen ineen en bespraken
de wijze waarop een en ander te organisee-
ren zou zijn. Te Leiden werd dit initiatief
genomen. De initiatief-nemers ontmoetten
sympathie alom. De vereeniging werd op
30 April 1932 opgericht. Hot dool van dc
vereeniging bleef riiot beperkt tot positieve
woekerbestrijding alleen, ook de bevorde
ring van een goede uitvoering der Geld-
schieterswet heeft zij in haar doelstelling
opgenomen.
Vervolgens kwam aan de orde de bevor
dering van de oprichting van plaatselijke
centra van woekerbestrijding.
Als grondslag der besprekingen diende
een door het lid van het Dag. Bestuur, den
heer P. A. van Ag ge lcn, directeur der
Gemeentelijke Hulpbank (Gemeentelijke
Bank van Leening en Geldschietbank) te
Leiden geschreven brochure.
POSTVERVOER MET BINNENLANDSCHE
LUCHTLIJNEN.
Met ingang van 15 Mei zullen Je binnen-
landsche luchtdiensten Twente-Schipho!
vertrek 17.15 Eindhoven-Waalhaven, ver
trek 17.25, Vlissingon-Waalhaven vertrek
17.25 meL ingang van 1 Juni ook de dienst
Groningen-Srhiphol vertrek 17.15, welke
diensten aansluiting geven op de vliegtui
gen naar Londen en Parijs, voor postver
voer worden gebezigd, (gewone en aange-
teekende correspondentie).
Het hiervoor verschuldigde lurhtreeht be
draagt zoowel voor het binnenlandse!» als
voor verder Europeesch verkeer 5 cent per
20 gram.
ROFFELR1JMEN.
lk ben geen ioovenaar
Broedertwisten te beslechten
In mijn hoekje in de krant,
Hopelooze middenstanders
Even redden uit de brand
Jongens aan hèt meisje helpen
Dat hun boezem zet in vuur.
Een gemeente uit te maken
Over een betwiste muur
Extra steungelden bedingen
Voor een extra arm gezin,
Radio cadeau te vragen
Voor een eenzame vriendin,
Alle bloempjes aan te prijzen
Voor de steden op hun beurt,
Heftiglijk te protesteeren
Voor den man die is bekeurd,
Overplaatsing aan te vragen
Voor een broeder-ambtenaar,
Wanbetalers aan te duiden
Als een permanent gevaar,
Prijsvraagrijmen corrigeeren,
Vervolmaken desgewenscht,
Of een aardigheid lanceer en
Die aan profanatie grenst,
Het mag opzichzelf onschuldig,
Aardig, nuttig, noodig zijn,
Vreugde geven, vrede stichten,
Licht verschaffen, zonneschijn
'k Ben een menschals mensch geboren,
En getogen, eerlijk waar,
En geen uit de lucht gevallen
Twintigst'eeuwsche toovenaarl
Wat ik in de vele brieven
Van mijn lezers nuttig acht
Wordt, zoo noodig flink gepeperd
Voorgediend en opgebracht;
Wat vandaag mij minder dienstig
Voorkomt wordt met zorg vergaard
En zorgvuldig ingezouten
ln het pekelvat beivaard.
Lieve, beste, brave lezers!
Als je soms niets van mij hoort,
Denk dan aan het oude spreekwoord:
Wat in 't vat isenzoovoort.
(Nadruk verboden.) LEO LENS.
N.B. Mag ik nóg eens zeggendat alleen
wie een postzegel insluit antwoord van
mij mag verwachtenL. L.
DE OVERBRUGGING VAN DE
HOLLANDSCHE IJSSEL
De Bond van Bedrijfsautohouders in Ne
derland heeft zich met 'een adres gericht
tot de leden der Tweede Kamer, waarin er
op wordt aangedrongen, de Hollandscha
IJssel in aansluiting met den centralcu weg
no. 10 spoedig te overbruggen. .-4
