onderzoek
IR
DUITSCHLAND
ZATERDAG 5 AUGUSTUS 1933
UIT DE PERS
Uit het kamp onzer Roomsch-Kath.
medeburgers
Het schijnt, dat in bepaalde, overwegend!
roomsch-katholieke deel en van ons land vrij
veel sympathie wordt gevoeld voor de
nationa'al-socialistische beweging in Duitsch
land. Vooral na de afsluiting van het Con
cordaat tusschen Berlijn en Rome. De veel
geuite beweringen, dat het nieuwe Duitsch-
land vijand van den godsdienst zou zijn,
worden niet meer aanvaard. Het bleek al
snel, dat zij in strijd waren met de waar
heid. Waar de Roomsche Kerk onder Bis
marck moeilijke tijden doormaakte, staat
het nu heel anders. Alleen mogen de gees
telijken niet meer aan politiek doen, doch
zich alleen met geestelijke zaken bemoeien.
Dit blijkt echter in het belang der Roomsch-
Katholieke Kerk zelf te zijn.
Het schijnt ons van genoegzaam algemeen
belang de aandacht op deze strooming te
vestigen. Ideeën houden nu eenmaal geen
stand bij de grens van een land. Dat ge
schiedde niet bij de Kerkhervorming in de
zestiende eeuw; niet bij de Fransche Revo
lutie van 1789; en ook niet bij de omwen
teling in de gedachtenwereld, welke onze
tijd 'te zien geeft. Er zijn altijd menschen,
ook bij ons, die met één groot woord mee-
nen een groote beweging te kunnen af
maken. De meesten zijn echter niet zoo ge
lukkig. Bovendien gaat de wereldgeschiede
nis ondanks dat groote woord zijn gang.
Het is dus beter heel goed op te letten.
De Limburger Koerier, het te
Maastricht verschijnend roomsch-katholiek
dagblad deelt mede, hoe de bevolking van
Limburg heen en weer geschud wordt door
al het nieuwe. Wij nemen het artikel over:
Thans heeft men na eenig talmen de
heeren Tykfer c.s. ovetr de grens gezet;
aan de hier wonende Duitschers is
terecht! elke politieke actie verboden.
Maar voor ideeën kan men de gren
zen niet hermetisch '(luchtdicht) afslui
ten; daartegen helpen tolmuren noch in
voerverboden. Nu is ook hier het natii-
onaal-socialisme het onderwerp van alle
gesprekken. En de evolutie der gedach
ten volgt den razend 9nellen loop der ge
beurtenissen in Duitschland op den voet.
De suggestieve kracht der politieke fei
ten heeft alle standen der bevolking te
pakken.
Voor de jongeren schijnt het geen
vraag meer te zijn of het nationaal-
Bocialisme boven het democratisch parle
mentair stelsel de voorkeur verdient.
De werklooze arbeiders hebben Hitiers
rede op 1 Mei beluisterd.
De middenstanders komen onder de
bekoring van het feit, dat het nieuwe
regime in Duitschland strijd voert tegen
de groote warenhuizen, bijv. door het op
heffen van lunchrooms en restaurants in
groote winkels en het beperken van het
aantal artikelen, dat in zoogenaamde
eenheidsmagazijnen mag worden ver
kocht.
En de ontwikkelde boeren hebben met
belangstelling gezien, dat Hugenberg als
minister van oeconomische zaken is ver
drongen door een agrariër, die de renta
biliteit. van den bodem meer wil richten
naar de behoeften van den landbouwers
stand dan naar de rente-verlangens der
grootgrondbezitters. Ook al zoü de agra
rische politiek in Duitschland het nog
slechter maken voor den export van onze
land- en tuinbouwproducten, dan nog
zien vele boeren hier met eenige bewon
dering naar het doortastend optreden
aan gene zijde van de grens. Zij zijn ge
neigd te gelooven dat het ook hier heel
wat beter zou gaan, wanneer sterke
mannen in ons land de handen vrij had
den en niet voor iederen maatregel de
goedkeuring moesten vragen van de
meerderheid der Kamerleden.
En ook onder de intellectueele katho
lieken, tot vóór enkele weken bij de
stembus nog actieve strijders voor onze
staatkundige eenheid, hoort men thans
gesprekken over het nieuwe concordaat
tusschen het Vaticaan en Duitschland,
over de vraag wij leven snel! of de
Kerk, de godsdienst en het katholiek
beschavingsleven in ons land ernstige
schade zouden lijden, wanneer met het
parlementair democratisch stelsel ook
d e R.-K. Staatspartij in haar
tegenwoordigen vorm zou ver
dwijnen, Men heeft zelfs gevraagd,
wat de taalt der katholieke leeken zou
zijn in een partij-]oozen Nederlandschen
staat, waarin de Kerk de vrijheid van
beweging zou genieten, welke haar
thans in Duitschland door het concor
daat is gewaarborgd!!
Het is een feit, dat vele katholieken
in korten tijd tegenstanders zijn gewor
den van het parlementair-democratisch
stelsel, van het algemeen kiesrecht, van
het meerderheidsbeginsel, van de minis-
terieele verantwoordelijkheid tegenovei
een volksvertegenwoordiging, die tot
driemaal toe in acht jaar te weinig
staatkundige kracht toonde om een par
lementair kabinet te doen optreden.
Deze katholieken laten zich niet van
hun stuk brengen door* publicaties van
allerlei leelijke dingen, diie men mis
schien terecht Musolini en Hitier
in de schoenen kan schuiven. Met
het Italiaansch fascisme en met het
Duitsch-nationaal-socialisme willen zij
niets te maken hebben. Zij weten zich
katholieken en zijn Nederlanders, die in
het licht van de katholieke wereld
beschouwing naar eigen inzicht willen
beoordeelen wat voor de Nederlandsche
volksgemeenschap het beste is.
Wat wil de R.-K. Staatspartij met het
parlementaire stelsel? Dit is d e urgente
vraag van dit oogenblik."
Het spreekt vanzelf, dat de Maas
bode ook kennis moest nemen van deze
onderscheiden meeningen. De redactie van
dit met groote voorzichtigheid geleide blad
geeft een artikel met wijze lessen. De goe
de opmerker zal overigens zien, dat de kijk
van deze redactie in veel overeenkomt met
dien van den schrijver der reeks „Op on
derzoek in Duitschland" in ons eigen blad.
De Maasbode schrijft dan:
ZELF DOEN!
Het kan niet worden ontkend, dat een
fascistische geest, of liever een fascis
tisch of nationaal socialistisch sentiment,
of althans wat men daarvoor houdt, zich
in zeer ruimen kring baan breekt, voor
al onder de jeugd, ook onder de Katho
lieke.
Het kan ook niet worden ontkend, dat
het principieel fascisme of nationaal-
sotiajjsme, tot de uiterste consequentie
doorgevoerd, met zijn staat, en rascultus,
welke op de meest verregaande wijze
moet worden gedilend, door de Katholie
ken niet kan worden aanvaard; dat
andere denkbeelden, wellicht op zich zelf
principieel niet zoo verwerpelijk, op een
wijze worden gediend en doorgevoerd,
die niet de onze kan zijn. Overigens kan
van een theoretisch volkomen uitge
bouwd fascistisch of nationaal-socialis-
tisch stelsel nog niet worden
en blijft afdoende beoordeeling moeilijk.
Maar het kan evenmin worden ont
kend, dat in hetgeen door nationaal-
socialisten of zich aldus noemenden
wordt voorgestaan, elementen aanwezig
zijn, die iets goeds bevatten en naar
welker verwezenlijking ook door ons.
Katholieken, kan of moet worden ge
streefd.
Dit kan trouwens moeilijk anders.
Het fascisme of nationaal-socialisme is
een reactie op geheel verklaarbare en
naast natuurlijke wijze ontstaan tegen
geleidelijk uitgegroeide excessen, vooral
tengevolge van een ongebreidelde vrij
heid, of liever ongebondenheid op aller
lei gebied, waartegen wij, Katholieken,
ons aanvankelijk meestal hebben verzet,
maar waarbij wij ons ten slotte en haast
ongemerkt al te makkelijk hebben neer
gelegd.
Natuurlijk, als alle reactie ging ook
deze op menig punt te ver, vooral nu zij
ontstond in een haast hopeloos verwar
den en bewogen tijd, waarin de mate-
rieele nood zoo'n makkelijke prooi biedi
aan geestelijke excessen, maar dat neetnt
niet weg, dat zij op andere punten vol
komen aanvaardbaar kan zijn.
Meestal zal er dan van eigenlijk
fascisme of nationaal-socialisme geen
sprake zijn, maar zal het gaan oyei
zaken en maatregelen, die ook andere
ordelievende partijen voor haar rekening
kunnen, misschien moeten nemen.
Wij zeiden reeds, dat de grondslag van
het fascisme een reactie is, voornamelijk
op het haast bandeloos doorgevoerde
vrijheidsbeginsel voor alles en nog w^t.
In het fascisme openbaart zich de be
hoefte van den menschelijken geest en
het menschelijk hart aan leiding en ge-,
zag. Vandaar dat allen, die zich fascist
voelen of noemen, op de eerste plaats
roepen om krachtiger gezag en
leiding.
Daarin zit iets gezonds, dat ons, Ka
tholieken, speciaal aanspreekt, en dat
zich in onze partij krachtig doet gevoe
len èn ten opzichte van het Staatsbe
stuur èn ten opzichte van de leiding in
eigen partij. Wij hebben trouwens steeds
verdedigd, dat juist de democratische
structuur van onze partij-organisatie 'n
krachtige centrale leiding noodig maakt,
wil onze partij goed functioneeren en
behoorlijk in de politieke lichamen wor
den vertegenwoordigd.
Wij drongen er daarom reeds een
paar maal op aan, dat onze partij zich
niet uit de hand late nemen, wat zij zelf
kan of moet doen, bijv. tot bevordering
van een krachtig gezag, een zuiver
functioneeren van 't parlementaire stel
sel, enz.; tot het tegengaan van excessen
op het punt van ongebonden vrijheid,
vrouwenemancipatie, publieke moraliteit,
al te monsterachtigen uitgroei van het
grootbedrijf, etc.
Natuurlijk, onze partij mag zich niet
laten verlokken, onder welken drang
ook, tot iets wat met haar principen ook
slechts het allerminst in strijd zou zijn,
of waarvan, naar haar innige overtui
ging geen heil is te verwachten, maar
wat zij om een of andere reden heilzaam
acht, neme zij zelf onvervaard ter hand.
Zélf doen is de boodschap!
Gemengd Nieuws.
ARME KLEINE.
Te Nijkerk is ihet driejarig meisje
Doortje van Essen, toen zij rondom een
reclamewagen liep, plotseling gegrepen
door een passeerende vrachtauto en op slag
gedood.
DE „JUFFROUW" DIE GING
ROEIEN!
AVONTUREN AAN DE EEM.
Sinds een jaar of zeven bevindt zich aan
de Eem, in de onmiddellijke nabijheid van
Baarn, de theetuin „de Watermolen", waar
gelegenheid bestaat voor het huren van
motor-, zeil- en roeibooten.
Eén dezer dagen, zoo schrijft men aan de
N. R. Crt., werd de theetuin bezocht door
twee dames en één heer, die een sloep
wenschten te huren.
Natuurlijk was de eigenaar, de heer van
S., aanstonds bereid aan dezen wensch te
voldoen.
Binnen enkele oogenblikken was de sloep
van twee stel roeiriemen, een licht en een
zwaarder paar, voorzien en' kon het gezel
schap instappen. Zonder dat de heer zich
zelf daarvan bewust was ,nam deze de
lichte roeispanen, waarop hem werd toe
gevoegd: „Nu mijnheer, men moet altijd
hoffelijk ten opzichte van dames zijn.
Neem U daarom die andere roeispanen en
geef de jufrouw dat lichte paar.
Daarop wendde de eigenaar zich tot „de
jufrouw" en zeide: „Ik zou U willen vra
gen, waarom U geen motorsloep neemt
Dan vangt U een lekker koeltjie terwijl U,
met een gewone sloep, bij deze tempera
tuur kans loopt, een natten rug te krijgen".
„Dat doen we een volgenden keer", wab
het antwoord der jufrouw, waarop de heei
van S. nog opmerkte: „Nu, je moet het zelf
weten". Daarop stak het drietal van wa».
Wie schetst echter de verbazing van den
eigenaar, toen even later de auto van het
gezelschap in den tuin werd geparkeerd er
dit de hofauto van het paleis Soestdijk
bleek te zijn.
De juffrouw, die kans liep een natten
rug te krijgen, was niemand minder dan
onze Prinses Juliana, die bij de Koningin-
Moeder logeerde en die, vergezeld van een
hofheer en een hofdame een roeitochtje op
dë Eem wilde maken.
DUORIJDSTER GEDOOD
Op den weg naar Lamel (België) is de
heer A. Koch uit Eindhoven met zijn mo
tor in botsing gekomen met een wielrijder
De echtgenoote van den heer Koch werd bij
de valpartij, die het gevolg was, van de
duo geslingerd en was op slag dood. De
motorrijder kreeg eenige niet ernstige
hoofdwonden. Het lijk van de verongelukte
is tot nader onderzoek in beslag genomen.
De heer Koch werd per auto naar Eind
hoven vervoerd.
MINISTER VERSCHUUR HEEFT EEN
AUTO-ONGELUK
Toen minister Verschuur dezer dage
met zijn echtgenoote in een auto op den
Rotterdamschen weg nabij Zwijndrecht
vrachtauto wilde voorbijrijden, week deze
wagen juist naar links. De auto van den
minister moest, om een aanrijding te voor
komen, nog meer naar links uitwijken en
kwam daarbij in de tramsporen en vervol
gens in een sloot terecht.
De minister en mevrouw Verschuur kwa
men er bij dit ongeval wondergoed af. De
auto werd vernield.
KLUIZENAAR BEROOFD.
De in een hutje op de BuRtser heideon-
I der Haaksbergen iin -igroótë - eenzaamheid
wonende Wegdam, dié men eenige maan
den geleden ook al eens van zijn spaar
duitjes beroofde, is deze week opnieuw tot
slachtöffer gemaakt. Zoowel Maandag als
Dinsdag j.l. is er bij hem geld gestolen.
Aangehouden is de 19-jarige kruideniers
knecht H. uit Lonneker, die heeft bekend
de diefstallen te hebben gepleegd. Een be
drag van f 6.is nog op hem gevonden.
Hoeveel geld de oude man kwijt is, weet
deze niet te zeggen.
DE „LUTINE".
De motor met pers- en zuiginrichting is
begonnen te pompen. Een groote straal wa
ter kwam boven uit den bergingstoren van
de „Lutine", waardoor de kegel naar bene
den zakt.
Radio Nieuws.
Land- en Tuinbouw.
Slechte prijzen
Meerdere partijen onverkoopbaar
Bloembollenkw&ekei
sr. n.l. pl.m G mill|
ra prijs
SS"'v^!:
lende partijen bleken geheel onverkoopbaar,
en konden dua niet eens den minimumprijs ha
len Va® een geregelden handel was geen
ke.' omdat de partijen, die den mtnimu
van f 1.40 of f 1niet opbrengen, werden
houden.
In de soort Prins van Oostenrijk is voor de
koopers al heel weinig om te zetten, zoodat
ook gisteren te 's-Gravenzande zoo goed als
parUjen van deze soort den minimumprijs
f 1.40 per 100 stuks (12 en op) niet haal-
en werden opgehouden. Ook Murillo. Ibis
en andere goedkoope soorten gingen even bo-
Im het vlot verloop van den handel was deze
ivloed zeer goed merkbaar.
Zelfs voor de dure soorten voorzoover dit
Jaar van dure soorten gesproken kan worden
werd nog heel weinig betaald en Kroon Im
perial moest voor f3.50 a f 3.60 per 100 ver-
mdeld worden.
Andere soorten werden naar verhouding ver-
ocht. Van vele principalen werden zoo goed
s alle aangevoerde bollen opgehouden, het-
aen het verloop van den bollenhandel helaas
Voor de bollenkweekero blijken de minimum
prijzen gezien de handel, een uitkomst te zijn
DE NIEUWE INKUILMETHODE
Door het Landbouwkundig Bureau der Staats
mijnen is het mogelijk gemaakt dait de nieuws
lnkuilmethode van Prof. Do- A. I. Virtanen t<
Helsingfors, de A.I.V.-methode, een groote be
kendiheid heeft gekregen. Dit Bureau n.l. heeft
het drukken en venspTeiden der handleldin
duizenden onder de' Ned.
verspreid werden.
Na de eerste oplaag, d!
maand uitgeput was. heel
thans een herdruk uitgege'
in de driemaand el ijksohe
ke gratis gezonden worden aan ieder, die daar
om verzoekt bij het Landbouwkundig Burear
der Staatsmijnen te Lutterade.
Waar de vraag naar goedkoop en goed vee
voeder uit eigen bedrijf steeds
de komt, om daardoor
zijn van het buif
voeder, daar is 1
veel belang deze „Mededeelingei
7. 16. Zeget
tot 7.45 u. Gewüde muziek
try (1554.4 M.) 11.20 vm. Kerkdienst
31 AA ND AG 7 AUGUSTUS.
Hulzen (296 M.) N.C.R.V. 8.00 Schriftlezing
8.15 Morgenconcert 10.30 Morgendienst üoor
Dr. F. W. C. L. Schulte, te Hilversum. 11.00
Lezen van Chr. lectuur 11.30 Gramofoon
12.15 Gramofoon 12.30 Orgel 2.00 Gramo
foon 2.35 Spr. dhr. A. J. Herwig. Ie Bus-
sum 3.15 Gramofoon 4.00 Luocliezing
door Da P. Prins te Deventer oreert
6.00 Concert 7.15 Ned. £hr. Persbur.
7.30 Vragenuurtje 8.30 Concert 9.15 Spr.
dhr. J. Weetrik, te Barneveld 9.45 Orgel
plm. 10.00 Vaz Dlas 10.45 Gramofoon
H'Ucrsum (1875 M.) V.A.RA 8 01 Grr.mo-
Concert 2.00 Voordracht 2.30 Gri
foon 4.15 Voor de kinderen 5.00 Concert
5.40 Voordracht 6.00 Concert 6.40 Gramo
foon 6.55 Concert 7.30 Gramofoon 8.03
Vaz Dias 8.15 Concert 9.00 Hoorspel
9.20 Concert 10.05 Gramofoon 10.20 Con
V.P.R.O. 10.00 Morgenwijding,
russel (Vlaamsch) (337.8 M.) 12.20 Gramo
foon 1.20 Concert 5.20 Concert 6.50
Gramofoon 8.20 Gramofoon 9.20 Concert
(Fransch). (509.3 M.) 12.20 Concert 1.20
Gramofoon 5.20 Concert 6.35 Plano
7.05^ Concert 9.35 Gramofoon 10.40 Gra
meer onafhankelijk t
ndach en duurder kracht
Het betreft hier een belangrijk bedrijfs
belang.
GEDUPEERDE VARKENSHANDELAREN
In de gewestelijke afdeellngen van den Ned.
Bond van Varkenshandellaren, welke vergader
den te Meppel en te Heerenveen, is een motii
aangenomen (die, naar we met goede gronc
aannemen, heden ook wel te Leeuwarden zal
aangenomen worden), waarin met aandrang ge
vraagd wordt spoedige aanvullende voorziening
van de Crlsii3varkenswert-1932 tot een meer nit-
gebreide en volledige regeling der als noodza
kelijk gevoelde hoogere ultkeeringen.
De regeling i3 thans zoo, dat velen geen uit
keering krijgen en bij hen dit het wel krljgei
wordt de uitkeering afhankelijk gesteld aai
de bron van uitkomsten uit anderen hoofde ge
noten, gezinsomstandigheden, gegevens
trent hum handel vóör 1 Juli 1932.
Ook oordeelt men dat de datum van ingang
der vergoeding (midden Februari), te laat
ingesteld.
WITTE MARGARINE EN GELE BOTER
Door het Bestuur der Geüd. Over. Mij.
Landlb. is bij het Kom. Ned. Landb. Comité aan
hanglig gemaakt een conclusie, opgesteld door
boter ls.
De consument die natuurboter verlangt moet
zekerheid hebben, dde ook te krijgen. Daarom
wondt voorgesteld, dat er een zichtbaar verschil
tusschen margarine en natuurboter zal zijn,
door als elsoh te stellen, dat margarine wit en
boter geel geleverd wordt. Op deze wijze zal
blijken hoe groot de werkelijke overprodi
ZONDAG 6 AUGUSTUS
u i z e n (296 M.) N C.R.V. 8.30 vm. Morgen
wijding door dhr. J. N. Voorhoeve te Den
Haag.
5.00 nm. Kerkdienst uit de Geref. Kerk, Hooi
gracht, te Leiden. Voorganger: Ds. W. Bouw
ïl; 2. Gemeenschappelijk stil
gebed. 3. Vot
Ps. 65 vs. 1; BelUdei
gen Ps. 62 vs 5; 7. Sc
12—19; 8. Vooi
les geloofs; 6. Zin-
tlezing Kom. 5 vs.
9. Gebed. 10. Zinnen Ps
y (1554.4 M.) 12.20 Orgel 1.05
2.05 Gramofoon 3.20 Orkest
5.05 Gramofoon 7.35 Orkest 8.20 Concert
Orkes
10.15 BBC orlce
ORGELS VOOR DE NIEUWE A.V.R.O.-
STUDIO
Voor de nieuwe studio van de A.V.R.O,
te Hilversum zijn bij de N.V. Standaarts
Orgel fabriek ente Schiedam een tweetal
orgels in opdracht gegeven; een electrisch
kerkorgel en een modern orkestorgel. Deze
orgels zijn zoodanig gconstrueerd, dat van
uit de grote speeltafel ook het kerkorgel
is te bespelen en bovendien twee orgelis
ten tegelijk kunnen spelen.
Het kerkorgel zal volgens klassieke gege
vens, aan de meest beroemde orgels onfc«
leend, worden vervaardigd en op zeer la
gen winddruk worden geïntoneerd. In het'
orkestorgel zullen de allernieuwste technic
sche toepassingen worden verwerkt en dei
meest moderne geluidsefecten worden inge-c
bouwd.
Wetenschap.
Naar wij vernemen, zijn er in de nabijh
hedld van Bezel, daar, waar ziidh eertijd
het Rametinsahie Augusta RGurioa^um,,
moet hebben bevonden, overblijfselen van!
een tempel aan heit Lidht gekomen.
Men heeeft een deefl. va in een gebouw, tenj
lengte van 30 M. gevonden, hetweflk voor*
zien is van beeldhouwwerk en inscripties^
welke de gewijde stemming van het bouw-4
werk aanduiden
Deze vondst is" mede daarom zoozeer vani
bellang, omdat men tot nu toe, bahaüve den
tempel op den Grooten St Bernard, in Zwü*
serial)d nog nimmer soortgelijke fragment
ten had aangetroffen.
XXI
De rasseiistudie biedt voordeelen en nadeelen
(H.D.) De wijze, waarop vele beoefenaren van de natuur
wetenschap thans het rassenvraagstuk uiteenzetten, is een
reactie op de beginselen van de Fransche Revolutie van 1789.
De Fransche Revolutie heeft het tijdperk van het liberalistisch
materialisme ingeluid. Vrijheid, Gelijkheid en Broederschap
voor allo menschen, heette het in de groote Fransche omwente
ling, maar in de practijk liep het uit op verdrukking van het
maatschappelijk-zwakke. De bevordering van het eigenbelang
zou de stuwkracht zijn voor de reis van de menschheid omhoog,
maar de enkelingen moesten bij millioenen den tocht onderweg
staken.
In plaats .Von di€ liberalistisch materialisme hebben nu de
beoefenaren van de rassenstudie in Duitschland het organi
sche gesteld. Maar niet alleen in Duitschland, ook andere
landen gaan denzelfden weg op.
De geest is in de verdrukking gekomen door de stof, en
daarom werpt men de Fransche Revolutieleer weg, en ver-
eenigt zich op het ras. Ontegenzeggelijk kan de geest
hierbij beter tot' zijn recht komen, doch door het bloed als
de bijna in alles overwegende factor voorop te
stellen, ontstaat nieuwe eenzijdigheid en ont
luiken nieuwe gevaren.
Het ras dan is niet gelijk te stellen met het staatsburger
schap. Ook dekken de spraakgrenzen en de rasgrenzen elkaar
niet Sterker, de rassen gingen in den loop der eeuwen door
vermenging in elkaar over. Het bloed speelt dus de allesbeheer-
schende rol en het
komt erop aan, uit te
maken welk ras in
zich de beste kwalitei
ten vereenigk Want
het ras vereenigt in
zich menschen mot
gelijke lichaams- en
zielskaraktereigen-
schappen; met onge
veer gelijken aanleg,
naturlijk slechts in be
ginsel, en met vrijwel
gelijke geschiktheid
om een bepaald deel
van de aarde te bewo
nen en tot ontwikke
ling te brengen.
Waar een groot volk
als het Duitsche sa
mengesteld is uit meer
dere rassen de
grenspalen kunnen
toch niet als afschei
ding dienen zoeken de rasdeskundigen naar het beste, om
den invloed hiervan te vergroooten. Doch nu komt het betrekke
lijke dn de menschelijke opvattingen een woord meespreken.
Men kan zich toch nauwelijks voorstellen, dat een geleerde tot
de erkenning zal komen, dat zijn ras tot de onvolwaardige
behoort. Daarom leidt de leer van de rassenwetenschap, wan
neer zij in alles bloed boven geest stelt, zoo licht tot
zelfverheerlijking en draagt de kiem voor groote gevaren in zich.
Op hart en nieren heeft het onderzoek niet meer plaats, dus
niet in de eerste plaats op geestelijke en zedelijke eigen
schappen, doch op de samenstelling van het bloed. Inderdaad,
zeggen vele Duitsche vakdeskundigen, maar de natuur heeft nu
eenmaal de bloedssamenstelling van het „nordische" ras zóó
doen zijn, dat de beste zielseigenschappen hier aanwezig zijn.
Het kan in dit bestek niet van ons gevergd worden de zes
Europeesche hoofdrassen, welke alle vertakkingen hebben in
het Duitsche volk in den breede te beschrijven. Wij noemen ze
slechts hij name, en gaan op een enkele iets breeder in. Het zijn
dan het nordische ras, centrum de Duitsche landen; het
westische ras, centrum de landen aan Atlantische Oceaan
en Middellandsche Zee; het ostische ras. centrum de hoog
gebergte-landen; het ostbaltische ras, centrum de noord-
oostEuropeesche landen: het falische ras, centrum West-
Duitschland tot diep het zuiden in; het dinarische, cen
trum oost-Alpen en noord-Balkan.
Als men ziet, komt men den naam Ariërs, een soort ver
zamelnaam voor indo-germanen in deze opsomming niet tegen.
Als men weet, wordt thans in Duitschland vaak onderscheid
gemaakt tusschen Ariërs en niet-Ariërs. Tot de laatsten worden
de joden gerekend en dezen behooren dus niet tot de gewilde
personen. Bij de rassenstudie heeft het woord arisch in dit
verband vrijwel afgedaan.
De joden zijn bij geen der zes genoemde rassen onder te
brengen. Zij behooren niet tot een europeesch ras, doch tot het
zoogenaamde voor-aziatische.
Als verreweg het edelst ras wordt nu het nordische beschouwd.
Het herinnert in zeer veel van zijn eigenschappen aan de oude
Germanen. Lichaam en geest zijn hier het best, het meest voor
naam ontwikkeld. Terwijl andere rassen in den loop der eeuwen
zijn ondergegaan en geheele volken meegesleept hebben, heeft
het Germaansche zich het best gehandhaafd. Zonder dit ras zou
Europa, het zoogenaamde Avondland, reeds lang ten ondergang
gedoemd zijn. De overige genoemde vijf andere rassen hebben
hiervan geprofiteerd. Van de Germaansche trekken vindt men
bij hen vele terug en voor een groot deel steunen zij er op.
Het komt er dus op aan, dit Germaansche ras voor inzinking
te bewaren. Want groote gevaren bedreigen het. Zoodra het
egoïsme, het belang van den enkeling, gaat overheerschen, wat
kan geschieden door vermenging met andere rassen, vooral met
het voor-aziatische, is het gedaan met de voortreffelijkheid en
nadert de ineenstorting. Slechts, wanneer het ras zoo zuiver
mogelijk wordt gehouden, kan deze bange toekomst geweerd
worden.
De cultuur van het lichaam vraagt daarom alle aandacht'.
Slechts in een kerngezond lichaam kan een gezonde geest
huizen. De rassenhygdène, de gezondheid van
het volk, roept óm het treffen van allerlei maatregelen. De
nieuwe nationaal-socialistische regeering voldoet aan dien roep.
Zoo beproeft men groote getallen volk van uit de groote steden
terug te voeren naar het platteland. De groote steden, zij zijn
vergaderbakken van geestelijke en lichamelijke onreinheid; van
onzedelijkheid, en van kinderarmoede. Het platteland, waar de
meest gezonde overblijfselen van het Germanendom worden
aangetroffen, is al .te sterk ontvolkt geworden. Deze nieuwe
volksverhuizing wordt in vaste banen geleid. En, merk
waardig* .waar marxisten het grootste heil zagen in den
wasdom der groote steden en déór hun triomfen vierden, slaagt
Hitier er met zijn strenge discipline in de verhuizing naar het
land op flinken gang te brengen.
De pas benoemde eerste burgemeester van Keulen zei ronduit
in zijn eerste redevoering, dat hij niet zou streven naar bevol
kingsuitbreiding vanzijn stad. Het juiste verband tusschen
groot-stad en platteland zou hij beproeven te treffen. Dat is wel
heel andere taal, dan die de laatste jaren werd gehoord in de
nieuwjaarsredevoeringen van stedelijke magistraten, waarbij het
pas goed was, als kón gewezen warden op toename van het
zielental met zoo en zooveel duizend.
Op het platteland zelf is het erfrecht der boeren nieuw ge
regeld in den zin van bescherming van de bezitting der vaderen.
Méér kinderen zijn noodig. Groote gezinnen zullen beschermd
worden. Premie is gesteld op het aangaan van een huwelijk.
Dit geschiedt ook om arbeid te verschaffen aan meubelfabri
kanten en andere, doch niet'
het minst om de bevolking
weer te doen aanwassen.
Want niet-arischen, dat wil
dus zeggen joden, ontvangen
deze premie niet
Dan moeten de gehuwde
vrouwen uit den beroeps
arbeid weg. De werkloos
heidsverzekering voor vrou
welijk huispersoneel is afge
schaft geworden, met de be
doeling het der huisvrouw
gemakkelijker te maken
weer een dienstbode te
kunnen nemen.
Door zoogenaamde stereli-
satde-wetgeving wil men ver
hinderen, dat geestelijk-onvol-
waardigen nakomelingen
zullen voortbrengen. Gelijk
ook reeds in Denemarken in
de wet is vastgelegd. Men
ziet, aannemelijke, maar
ook voor onze opvattingen
enkele onaannemelijke mid
delen staan hier naast elkaar
En vooral, de vermenging van dit Germaansche bloed met
het bloed van lager staande rassen moet voorkomen worden.
Voor huwelijken van oer-Duitschers met joden moet ten
ernstigste gewaakt worden, en daarom ook vooral worden deze
laatsten uit hun bevoorrechte plaatsen uitgedrongen. Zóózeer
wordt nu van den wensch het ras zuiver te houden een
beginsel gemaakt, dat gespeurd wordt tot in het verleden
van het tweede of derde geslacht naar niet-arisch bloed. Een
overdrijving, welke ons onbegrijpelijk voorkomt, maar welke
aantoont, hoe zeer men van vrees ds vervuld voor een niet-
gewild ras, en ook, hoe ver rassenverwijdering kan gaan.
Is wat nu opgemerkt wordt in Duitschland, en waarlijk niet
alleen in dit land, een reactie tegenover de beginselen der
Fransche Revolutie, in het algemeen is het rassen
vraagstuk één der moeilijkste problemen der
menschheid. Opgelost zal het wel nooit worden. De vrede
van Versailles heeft het door zijn kris-kras-grensregeling nog
wat verzwaard, maar overigens blijft toch reeds waar, wat
Ivipling aldus immers uitdrukte:
„East is East and West is West,
And never the twain shall meet."
Oost is Oost, en West is Wesi, en niihmer zullen de twee
elkaar ontmoeten. In Amerika blijft de kloof tusschen blanken
De "beleende Duitsche schrijver
Frits Reuter. Nordische kop met
ostischen inslag.
Beelden uit een tijd van geestelijke inzinking op het gebied der
kunst. Ook bij ons kiuam dit soort producten voor. De nationaal-
socialisten willen dit soort uitwassen der kunst verdringen.
en negers; in Zuid-Afrika tusschen blanken en kaffers; in de
koloniën tusschen de Westerschen en de inboorlingen.
Zelfs de schakeeringen der rassen staan vaak als vijanden
tegenover elkaar. In Palestina is de verhouding tusschen de
Arabieren en de joden, beide van semitischen bloede, alles
behalve vriendschappelijk. Men kan het Kann, den vroegeren
Nederlandschen consul te Jeruzalem, nazeggen, dat de rassen
met verstand bij elkaar moeten wonen, maar het verstand moet
dan van beide zijden gebruikt worden.
In het bevorderen van rassen-eenheid, wanneer dit met ver
stand geschiedt, ligt veel aantrekkelijks, maar het bergt
groote gevaren voor den vrede in zich, wanneer het onoordeel
kundig plaats heeft. Er zijn waarlijk in Europa veel te veel
irredenta, zoogenaamd onder vreemde heerschappij zuchtende
stukken land, maar ook de machthebbers te Versailles hadden
hiermede moeten rekenen.
Een zedelijk nadeel van het te veel op de spits gedreven
rassenvraagstuk is, dat het hoogmoed kweekt. Het ééne volk
moge dan inderdaad grooter geestesgaven hebben dan het
andere, de volkeren samen hebben de ontvangen talenten
te benutten tot welzijn van den naaste en tot eer van den
Schepper.
Maar meer nog, overdreven liefde tot het eigen ras met
voorbijzien van al het andere, beteekent ook materialisme,
omdat bloed hier in alles gesteld wordt boven den geest,
en de geest boven bloedsinvloed heeft uit te gaan.
Doch als Christen is voor ons het Schriftwoord alleszeggend,
wanneer het zegt, dat uit éénen bloede alle menschen gescha
pen zijn. Al zijn er scherpe tegenstellingen tusschen de rassen,
en al zullen deze b 1 ij v e n naar scheppingsordonnantie, zoodat
onverstandige, dwaze vermenging van wat niet bij elkaar past
in geen enkel opzicht geboden is, Paulus" woord blijft van
kracht: „In Christus is noch Jood noch Griek, daarin is noch
dienstbare, noch vrije; daarin is geen man en vrouw: want gij
allen zijt één in Christus Jezus".
Deze hoogere eenheid heft de natuurlijke verschillen niet op,
maar biedt wel het beeld van de ideale eenheid in do voor
naamste vragen des levens. De Christenen in Duitschland wil
len dit gelukkig ook niet loochenen, gelijk wij nog zullen zien,
maai- op den weg daarheen leggen zij toch wel struikolblokken.
