VROUWEN
VOOR
GebrHEÜSWNA^
Het Boek
voor de Vrouw
Het nieuwe kookboekje
Van de Uitgevers G. Theod. Bom
Zoon, Amsterdam, ontvingen wij
den negenden druk van „Het Nieuwe
Kookboekje", door M. J. H u i s i n g a,
oud-directrice der Nijmeegsche Huis
houdschool.
Dit werkje, dat ill den loop van den
tijd ruimschoots zijn bruikbaarheid
heeft bewezen, zooals de herhaalde na
drukken duidelijk doen zien, wil vooral
•vezen een gids voor het smakelijk
gereed maken en opdienen van een
voudige s p ijz e n. Daarom kan het
vooral thans te pas komen, nu de om
standigheden tot .luinigheid en bespa
ring noodzaken.
Het zal dan ook in dezen nieuwen
druk zijn weg wel weer vinden!
Wat zullen wij eten
Menu's voor heel de week
ZONDAG: Koninginnesoep. Roastbief
doperwtjes aardappelballe
tjes.. Abrikozencompote.
MAANDAG: Bruine booncn met spek
en uitjes. Appelschoteltje.
DINSDAG: Voorjaarssoep. Witte kool
met schapenbout. Vanillc-laart.
WOENSDAG: Spr ensche omelette.
Gevulde tomaten gekookte aard
appelen. Rijstkoekjes.
1ONDERDAGWelsh Rarebit. Schotel
van gekookte kip gebakken
aardappelen. Fruit.
VRIJDAG: Gebakken bokking aard-
appelsla kropsla. Gort met kar
nemelk.
ZATERDAG: Gekookte aardappelen
gekookte eieren veldsla. Rijste
brij.
De weg naar het hart
Menu's, recepten, enz.
EIEREN OP ZWITSERSCHE
WIJZE.
6 eieren, 6 dunne plakjes oude
'Gruyère kaas of oude zoete kaas, een
stuk boter ter grootte van een ei, i
kopje geraspte oude zoete of Gruyère
kaas, V? eetlepel fijngehakte peterselie,
rout, peper, nootmuskaat. 1 d.L. slag-
Een platten, vuurvasten schotel
wrijft men in met boter en legt daarin
de plakjes kaasDe eieren voorzichtig
breken en naast elkaar in den schotel
op ue kaas leggen: de dooiers zooveel
mogelijk heel houden. Nu strooit men
er wat zout, peper en nootmuskaat op.
De room even kloppen en daardoor de
peterselie en de geraspte kaas roeren.
Hiermede de eieren bedekken en den
schotel onmiddellijk in een warmen
oven i5 minuten plaatsen. Om de 5 mi
nuten den schotel een eindje draaien,
opdat alles gelijkmatig heet wordt.
Mm dimt er geroosterd brood bij.
KONINGINNESOEP
1 soepkip of 1 pond kalfsschenkel,
Vi pond kalfs poulet, 2y2 L. water, 1
eetlepel zout, 1 ui, een bosje peter
selie, 1 laurierblad, 3 eierdooiers, 1 d.L.
Maak bouillon van de kip en het
vlcescli, niet de kruiden, de ui, de pe
terselie. Giet ze daarna door een doek.
Zet ze weer op en wanneer ze goed
heet is, klopt men de eierdooiers in de
terrine met de room en voegt er. steeds
klutsend, zeer langza m de bouillon
bij. Men kan er zeer kleine stukjes kip
in doen
VOORJAARSSOEP
iy2 L. water, 4 bouillonblokjes, 1 ons
zuring, binnenste van een kropje sla,
bosje kervel, 2 afgestreken eetlepels
boter, 4 afgestreken eetlepels bloem, 1
eetlepel gehakte peterselie, 1 ei, 2y2
d.L. melk.
Laat de schoongemaakte zuring, de
fijngesnipperde sla en de afgeplukte
kervelblaaadjes zachtjes gaar smoren
in de boter (in een gesloten pan); roer
af en toe in de groenten, om aanzetten
te voorkomen en zorg ervoor, dat de
boter niet bruin wordt
Strooi dan de bloem in de pan en
roer ze door het groentenmengsel; giet
onder voortdurend roeren langzamer
hand het kokende water met daarin
opgeloste bouillonblokjes er bij en laat
de soep zachtjes nog een kwartier door
Zeef de soep, maak ze opnieuw door
en door warm, voeg er de melk bij en
giet ze dan (flink roerende) bij het
in de soepterrine geklopte ei,
VANILLE-TAART
230 G. aardappelmeel, 2SO G. suiker,
250 G. boter 3 eieren, merg uit 1 stokje
vanille.
Roer de boter met de suiker tot een
zalfachtig mengsel, voeg daarbij één
voor één de eierdooiers, roer er dan
langzamerhand het aardappelmeel en
de vanille door en eindig met het luch
tig doormengen van het stijfgeklopte
Doe het deeg in een met boter inge
smeerde springvorm en bak de taart in
een matig warmen over gaar 0/2 of
uur); neem ze vooral voorzichtig uit
den vorm daar het gebak zeer kruime
lig is.
SPAANSCHE OMELETTE.
10 kleine aardappelen (bij voorkeur
z.g. muisjes), 3 afgestreken eetlepels
boter, ons ham, 1 uitje, 3 eieren, wal
peper en zout, 1 theelepel aroma.
Kook de goed schoongeborstelde
aardappeltjes in de schil gaar; pel ze,
terwijl ze nog warm zijn en snijd ze
in plakjes.
Laat de helft van de boter in de
koekenpan lichtbruin worden doe er
de in blokjes gesneden ham bij, 'f fijn
gesnipperde uitje en de aardappelplak
jes; laat alles samen even bakken tot
alles lichtgeel is.
Doe de overgebleven boter ook in de
pan giet er de geklopte eieren in,
waardoor de aroma, de peper en het
zout zijn geroerd. Bak de omelette aan
weerszijde goudbruin en laat ze dan op
een verwarmden schotel glijden.
WELSH RAREBIT
4 geroosterde sneden brood, 4 volle
eetlepels dikke tomatenpurée, lA pond
geraspte kaas wat zout, 1 theelepel
aroma desverkiezend utat peper of
mosterd.
Bedek met dit mengsel vlug de
warme sneden brood, leg ze op een ver
warmde schotel en dien ze onmiddel
lijk op (bij afkoeling worden ze taai).
VLEESCHPANNEKOEK
Voor de pannekoek: 1 ons tarwe
bloem, 3 dL. melk, 3 eieren, wat pe
per en zout, iy2 afgestreken lepel boter
Voor het vulsel: iy2 ons vlecschres-
ten 1 theelepel aroma, een paar le
pels overgebleven jus, wat peper, zout
en nootmuskaat, y2 eetlepel gehakte
peterselie.
Klop voor de pannekoek de heele
eieren met wat peper en zout, roer
daarmee de bloem tot een glad beslag
en verdun dit door er langzaam de
melk bij te voegen.
Laat in de koekenpan de helft van
de boter heet worden giet er de helft
van het beslag in en bak dit op een
zacht vuur gaar, zoo dat de onderkant
lichtbruin blijft; laat den koek met
den lichten kant naar boven op een
verwarmden ronden schotel glijden,
houd hem warm en bak de tweede
helft van het beslag op dezelfde wijze.
Laat het gehakte of gemalen vleesch
met de jus en de kruiden door en door
warm worden, roer er de aroma door
en de peterselie en leg dan het warme
mengsel op den reeds gebakken panne-
koele. Leg er den tweeden koek over
heen met den bruinen kant naar bo
ven gekeerd.
Snijdt de pannekoek voor, door hem
van het midden uit in punten te vcr-
dcelen.
Nieuwe wijze
van Tafeldekken
De gedekte tafel toont beschaving,
smaak, het wezen en persoonlijkheid
van een vrouw vaak duidelijker dan
een gesprek van eenige kwartieren
aan deze tafel. Wie zijn tafel slordig,
met liefdeloos door elkaar gegooide
dingen bezet; wie niet voelt, dat een
groezelig tafellaken den eetlust zelfs
voor de lekkerste dingen kan doen ver
gaan; kortom, wie niet de onbeschre
ven wetten der acsthetica volgt tot op
dit kleine gebied van het huiselijk lo-
von, zal tegenover anderen laten mer
ken, dat cij geen vrouw is van be
schaving.
Dat juist de vrouw op deze schijn
baar zoo bijkomstige kleinigheden te
letten heeft, daarvan is zij zich reeds
lang bewust geworden. Telkens weer
probeert zij haar huishouding een per
soonlijk cachet te geven.
Voor de kleinste dingen bedenkt zij
iets nieuws.
In de eerste plaats moot de huis
vrouw zich steeds op de hoogte stel
len, van de nieuw bedachte mogelijk
heden.
Zooals alle vormen der etiquette is
ook de manier van tafeldekken, n
voor feestelijke gelegenheden èn voor
de dagelijksche maaltijden veranderd.
Het onvermijdelijke witte damastla-
ken is niet meer onvermijdelijk; in
tegendeel, men hoeft eenige leuke ma
nieren gevonden om het te vervangen.
Zoo staat het ook met het bestek,
en vooral het materiaal en de vormen
van de eetserviezen.
Dat al deze vormen tegelijkertijd ver
beteringen bcteekenen, behoeft nauwe
lijks betoog.
Natuurlijk zal op een tafel, d<ie met
oud fatniliezilver en echt oud porce-
lein voor een feestelijke gelegenheid
gedekt is, het zware damast of kant-
laken, altijd het beste voldoen.
Anders echter, voor minder fcestc-
■ijke gelegenheden, is men een weinig
teruggekomen van dit witte laken,
vooral ook omdat het slechts de eer
ste vijf minuten blinkend wit blijft
Het gcriin aan den maaltijd, vooral als
er kinderen zijn, geeft onvermijdelijk
vlekken, en een tafellaken met vlek
ken is nu eenmaul iets onaesthotisch.
Anderzijds kan men het de huisvrouw
niet kwalijk nemen, dat zij niet iede-
ren dag een schoon laken legt.
Dan blijft nog slechts over het go-
kleurde laken, dat uit waschccht, effen
of leuk geruit linnen vervaardigd is, en
dat niet zoo gauw vuil wordt als het
witte. Men is allang van het bijgeloof
afgekomen, dat zoo'n tafellaken
bocrsch of armoedig stunt Integen
deel, het past bijzonder goed in de mo
dern ingerichte vertrekken tnct de kale
muren en sobere meubels. Het is een
beetje landhuisachtig, vroolijk; vooral
als men het kiest in do kleuren van
het vertrek en contrastecrond met het
servies.
Men kan ook, en dat is heel nieuw,
het laken weglaten en de borden, gla
zen en schalen op stroomatjes zetten.
Een mooi gewreven houten tafel met
wit porcelein en eenvoudige glazen op
stroomatjes, ziet er zeer aardig en mo
dern uit. Bij feestelijke gelegenheden
vervangt men do afwaschbare matjes
door witte kanten kleedjes. Op coo'n
tafel passen bijzonder goed kandelaars
met gekleurde kaarsen, dio rondom
een drijfschaal met bloemen geplaatst
worden, en die 's avonds dienen voor
verlichting en voor sigaretten-aan
steker
Ons eigen honk
Bloemen in huis
Een kamer, waarin bloemen staan
in goed passende vazen heeft een
eigenaardige bekoring. Vooral als de
vazen en pullen zóó gekozen zijn, dat
de bloem tot haar volle recht komt.
Bloemen verraden ons de persoonlijk
heid van de bewoners, en vertellen
ons van de idealen en gevoelens, die
er heerschen.
Iedere vrouw moest eigenlijk leeren,
met bloemen om te gaan. Dat wil
zeggen, zij moest weten, welke pul of
vaas geschikt is voor de verschillende
soorten. Zij moest weten, dat een en
kele bloesem in een hoog, slank glas
moet staan, en dat een tak bloesems,
in een dikbuikige pul, met van boven
een kleine opening, het beste tot zijn
recht komt Dat een veldruiker het
mooiste is in een eenvoudige aarde
werk of steenen kan. Dat rozen en
anjelieren in witte vazen moeten
staan omdat iedere kleur afbreuk doet
aan haar schoonheid.
Bloemen beteckenen fijnheid. Bloe
men in huis kunnen als een levend
stilleven zijn, on aan een hoek van het
vertrok een gehocl ygen stemming en
sfeer verleenen.
Nog een derde mogelijkheid bestaat
or: do tafel met een éénkleurig was
doek overtrekken. Merk op, niet dek
ken, want dat zou op de keuken lij
ken; maar overtrekken met een hel
blauw, rood, zwart of geel wasdoek en
daarop de borden, glazen en schotels
zetten. Het beste doet men de schalen
op matjes te zetten; want anders klo
ven zo door hun warmte aan het doek
De indruk van zoo'n spiegelgladde
tafel is zeer aardig en het wasdoek
hoeft de prettige eigenschap, dat men
hot goed kan afwasschcn. Natuurlijk
is or voor de moderne woningen ook
nog do mogelijkheid het heele tafel
blad uit glos te laten maken. Daarop
worden dan de matjes of kleedjes ge
logd.
Op zulke nieuwerwets gedekte tafels
staat een servies van aardewerk zeer
goed. Voor weinig geld kan men tegen
woordig serviaien in prachtige vor
men en kleuren koopen.
Het is ook niet meer noodig, dat het
gcheelc servies in dezelfde kleur ge
houden wordt Dat beteekent niet, dat
men nu allerlei dingen bij elkaar kan
stoppen; maar bijv. de dessertbordjes
kunnen een andere kleur hebben dan
de voorgaande; en de mokka-kopjes
hebben dan weer een andere kleur.
Vorm en materiaal moeten echter
hetzelfde zijn. Schalen en theeservie
zen heeft men tegenwoordig uit vuur
vast glas. Dit glas heeft het voordeel,
dat men niet de spijzen van do pan in
de schaal moet overgooien. En boven
dien zien de schalen en schotels, hier
van vervaardigd, er buitengewoon
aardig uit De theepot heeft een inge
bouwd zeefje, waarin men de thee doet.
Ook de kopjes zijn van dit vuurvaste
materiaal vervaardigd en de vloeistof
hoeft een prachtige topaasklcur erin.
Men vindt glazen en karaffen in al
le mogelijke vormen en kleuren. Iedere
huisvrouw kan er wel iets naar haar
smaak in vinden, om haar huishou
ding een persoonlijk tintje te geven.
En zij, die zich niet kunnen vcroor-
looven iets nieuws aan te leggen, heb
ben misschien in deze regels iets kun
nen vinden, om haar tafel op eenvou
dige wijne anders te dekken en zoo
doende haar gezin vreugde te bereiden.
Om afgedragen handschoenen weer
mooi zwart te krijgen hoeft men niets
anders te doen, dan een theelepel goe
de amandelolie te vermengen met 6
a 8 druppels diepzwarte inkt. Daar
na strijkt men met een zacht pen
seeltje dit mengsel over de kale plek
jes, en laat dan de handschoenen op
een stuk papier drogen.
4
VRIJDAG 12 MEI 1933
Bijblad van de
Nieuwe Leidsche Courant
Verschijnt des Vrijdags
Bureau Breestraat 123 Leiden
Tel. 2710 Postbox 20 Postgiro 58936
8. C0NRAD5 Co.
Rotterdam
Groote Markt
Filiaal
s-Gravendijkwai 130
DAMES
HANDWERKEN
GETEEKENDE
KLEEDEN
ONTBIJTLAKENS
VINGERDOEKJES
Huiselijk leven
bij Oud-Israël
Aan zijn huiselijk leven wordt het
nedelijk peil van een volk gekend en
alleen daardoor wordt zijn voortbe
staan en zijn bloei verzekerd. Dit hui
selijk leven was steeds de eer en de
roem van Israël, en is het ook thans
nog.
Al lag het ia den geest der Israëli
tische oudheid, dat men het liefst zo
nen had, toch was het er verre van,
dat de dochters maar weinig in tel
zouden geweest zijn. De namen, die
men aan de meisjes gaf: Bevalligheid,
Hinde, Myrtenstruik, enz. toonen reeds
duidelijk aan ,dat zij wel degelijk wel
kom waren in den kring van het oud-
Joodsche huisgezin. Terwijl bij vele
oude volken het leven der meisjes niet
werd geteld ,en zelfs eertijds in Peking
de hoofdstad van het Hemelsche Rijk,
naar men verhaalt .dagelijks de lijk
wagen door de straten reed, om de
weggeworpen meisjes op te halen, wa
ren zoowel de kindermoord als het te
vondeling leggen bij de oude Hebreeën
geheel onbekende misdrijven, waarte
gen de Mozaïsche wet dan ook geen
enkele bepaling bevat. Het werd iets
ondenkbaars geacht. Immers, „zou een
vrouw haar zuigeling vergeten, dat zij
zich niet ontferme over de vrucht van
haar schoot?" zoo staat het ergens, als
een geheel onmogelijke veronderstel
ling-
Wat de eerste verzorging van jon
gen of meisje was, blijkt uit een plaats
uit Ezechiël, waar gesproken wordt
over het reinigingsbad na de geboorte
en het inwrijven met zout, waarna het
kindje in windsels werd gewonden,
zooals dat laatste ook volgens het Evan
gelie, met Jezus heeft plaats gehad.
Naar de beeldspraak van den profeet
Jesaja te oordeclen werden de zonen
op de armen gedragen, de dochters op
den schouder. En naar de lieden der
herdersvolken werd het kind tot aan
het eind van het derde jaar door te
moeder gezoogd. Daarna hield men het
zoogenaamde speenmaal, maar werd
toch het kind nog geruimen tijd aan
een hoofdzakelijk met melk en honing
gevoed.
Bij het verder opgroeien bleef het
meisje geheel aan de zorg van do moe
der toevertrouwd. Do volksschool was
bij de Joden, vóór de ballingschap,
geheel onbekend. Slechts bij uitzonde
ring ontvingen de jongens een opvoe
der of leermeester, welke taak bij de
koningskinderen soms een profeet op
zich nam. Maar het meisje, waarvan
geen kundigheden werden gevergd,
dan die het huisgezin, ook met betrek
king tot de Wet, aangingen, werd uit
sluitend door do moeder gevormd.
Wanneer echter de huisgenooten ver-
eenigd waren rond den Paaschdisch,
en ook bij enkele andere gelegenheden,
dan verhaalde de huisvader aan de
kinderen de groote daden van God, en
prentte hun eenvoudige spreuken in.
Ook hierdoor werd Israëls geloof een
onvergankelijke godsdienst omdat h?t
een huiselijke was!
Een geletterde opvoeding, bestaande
in de verklaring van do wet en van do
Heilige Schrift, behoort tot de latere
tijden, en viel zelfs toen zelden of
nooit aan meisjes ten deel.
De Kinderen groeiden vrij op, en zoo
als het klimaat het meebracht, buiten
den regentijd veel in de open lucht
Toch was het leven van het meisje
al spoedig niet enkel kinderspel. Het
werk der huisvrouw werd door haar
dochters gedeeld, vooral het zwaardere
werk, waarbij Rij zich in het openbaar
moesten vertoonen, zooals het water
putten en huiswaarts dragen.
Een Tije keuze bij haar huwelijk
kende het Joodsche meisje niet. Dit
hangt samen met de beschouwing van
het huwelijk onder de volken van het
Oosten. Dit was geen vrije verbintenis
tusschen man en vrouw, omdat beider
recht niet gelijk stond. Het was eer
der een overeenkomst tusschen den
aanstaanden man en de ouders of
voogden van de bruid, waarbij zich ook
het beschermend gezag van den oud
sten broeder deed gevoelen. Wel werd
bij Israel niet zooals bij heidenen, de
vrouw als een soort van slavin ver
kocht, maar toch verwachtte men rij
ke geschenken van den bruidegom,
zoowel voor de bruid als voor haar fa
milieleden.
Zoodra nu het huwelijkscontract,
oudtijds alleen mondeling en onder ge
tuigen, gesloten was, nam de bruid den
sluier aan, die haar gelaat voor ande
re mannen bedekte. Een eigenlijke hu
welijksplechtigheid heeft er, naar het
schijnt, niet bestaan. Elk verbond werd
door eedzwering en offeranden beze
geld, het huwelijk niet Althans, de
Mozaïsche wet zegt er niets van. De
man leidde zijn bruid Rijn tent of zijn
huis binnen ,waar zij den sluier af
legde; ziedaar alles
Toch ontbrak het niet aan hartelij
ke zegenspreuken en feestelijke vreug
de. Maar het in zijn huis opnemen
van de bruid was de eigenlijke vol
trekking van het huwelijk. In later
tijden werd dit overvoeren uit het
ouderlijk huis naar eigen woning een
feestelijke optocht, met muziek, zang,
en reiendans.
Dat het huwelijk door de veelwijve
rij ontaardde, ook bij Israël, is bekend.
In de volkszeden drong deze echter
niet door.
De kleeding der vrouw bestond van
ouds uit tweeërlei eenvoudig en ruim
gewaad: een onder- en een opperkleed.
Onder het eerste werd, maar niet al
tijd, een fijn linnen hemd gedragen,
en het tweede was soms dubbel, bij
meerden rijkdom of op reis. Het op-
porklccd of de mantel was vooral zeer
liet onderscheid in kleeding tus
schen de gehuwde en de ongehuwde
vrouw bestond hoofdzakelijk in den
sluier. Het verschil tusschen de man
nelijke en de vrouwelijke dracht lag
misschien vooral daarin, dat de man
den mantel over den linkerschouder
geslagen droeg, waardoor hij den cenen
aim geheel onbedekt had.
Dit opperkleed, dat voor den arme
tevens uijn eenige dekking was gedu
rende den nacht, en dat daarom nooit
langer dan van den morgen tot den
avond mocht worden te pand genomen,
werd door een brecden en langen gor
del om het middel opgehouden. Deze
diende tegelijk voor het bergen van
kleine benoodigdheden en werd in huis
óf losser gemaakt óf geheel afgelegd,
zooals ook over het algemeen het op
perkleed in huis minder werd gebruikt
Het hoofd had men altoos bedekt, do
voeten in sandalen gestoken, die men
bij thuiskomst uitdeed.
Men meene echter niet, dat de Jood
sche vrouwen zich met deze eenvou
dige kleeding vergenoegden. De pro
feet Jesaja noemt niet minder dan een
en twintig stukken van haar toilïL
Vooral te Jeruzalem ging de opschik
in kleeding dikwijls de perken te bui-
Een Israëlietische schoone hoorde
men reeds van verre. Haar voetstap
pen werden door een licht geklingel
als van zilveren behPtjes aangekon
digd, en zij hadden een trippelenden
gang, „alsof hare voeten geboeid wa
ren'. En dat waren zij ook werkelijkl
Want boven de sandalen, die in vorm,
banden en versierselen al vrij wat weel
de vertoonden, en boven de enkels, wa
ren ze versierd met gouden beenrin-
gen, waarvan er vele los op elkander
hingen, waardoor zij dit tinkelend ge
luid maakten. Deze beenringen werden,
naar het schijnt, door zilveren ket
tinkjes vereenigd, zoodat inderdaad
de beide voeten, a' was het dan ook
door een ruimen band, onderling ver
bonden waren.
Ook de gordels waren veelal van kost
baar en fijn weefsel, en versierd met
edel metaal of juweelen. De edelste
purperstof diende, tot een tulband ge
rold, als hoofdsieraad. Kostbare ver-
sierselen werden daar soms aange
hecht, halve maantjes, zonnetjes en
dergelijke.
De Israëlietische vrouw droeg niet
alleen oorringen, maar zelfs een vrij
grooten ring door den neus was wel
in zwang, van elpenbeen of goud ver
vaardigd en soms met edelgesteenten
bezet. Tot den verderen opschik dien
zij droeg behoorden de gouden ketting
met een bundel myrrhe of ander wel
riekend kruid, om den hals; een spie
geltje van gepolijst metaal dat aan een
snoer op de borst hing, en naarmate
het godsdienstig leven meer in verval
geraakte de amu'ette, die tegen onheil
beschermen, of geluk, in welken vorm
dan ook, aanbrengen moest!
Bij oud-Isracl was ook het instituut
der slavernij bekend. De slaven ver
schilden alleen hierin van een vrijen
knecht of meid, dat zij niet naar eigen
keus een dienst konden zoeken, of dien
met een anderen verwisselen. Rechte
loos waren zij niet. Zóó eigen waren
zij in huis dat het „vertrouwend staren
der dienstmaagd (wat feitelijk als sla
vin had moeten worden vertaald) op
de hand harer vrouw" in den 123sten
Psalm het beeld is van het kinderlijk
gebed.
De gehuwde vrouw was bij Israël
niet, als thans zoo menige vrouw in
liet Oosten, de slavin harer kinderen.
In de wet stond evenzeer geschreven
„Eert Uw moeder!" als „Eert Uw va
der!" en wie zijn moeder vloekte, ook
diens lamp <iou worden uitgebluscht in
zwarte duisternis. Niet alleen over haar
dochters ,maar ook over haar weerspan
nigen zoon was haar door de wet
macht gegeven (Deut. 21 vs. 18. 19).
Soms zelfs matigde zij zich meer
rechten aan, dan haar toekwamen, en
der Huisvrouw kan vermeden worden
door aanvrage onzer speciale tarieven
voor de GEZINSWASCH.
N.V. Stoom Wasch- en Strijkinrichiing
vh. J.J. DE LANGE, Overschie Iel 42880
Wringmachines
met 5 iaar earantie!
BICIJCLE 15 75 en 16 80
VICTORY tevens mangel 17 50
ACME, idem idem 2 5 00
Reclame: Wringers op kogels 11 50
Reclame: Wrlngerbokken zware 1 90
Reclame: Gegalv. Teil 65 c m 1 08
bii J VAN DER TOORN Co.
R'dam Mathenesserweq 77 79. tel 33628
Géén DURE VERWARMING met
GAS of ELECTRICITEITMI
Alléén ANTHRACIET van:
Sedert 1897 JOH HEUS
R. Rottekade 135, Telef. 42002
KOTTERDA M
GEZ. AALDERS
PROVENIERSSTRAAT 54
ROTTERDAM
Ruime sorteering: DAMES
KOUSEN in Zijde, Matzijde
en Ajour - HEERENSOKKEN
in effen en fantasie - JON
GENS- en MEISJES SPORT
KOUSEN en SOKJES
Dat is goedkoop!
Actetassclie-.i vanaf f 1.75 volle maat
met versterkt handvat f 2.25. Vei
liqheidslot 12.50. t-rima Kalfsleder
f 2.75 a 13.50. Boodschaptasscheu
p. s. 70 cent. Geldbeurzen 10 en 50
cent. IJ zero. Veters 12 voor 15 en
20 cent. Bniin koordveters alle
'clcurcn. Poets en Wrijf artikel en
L. TERLOUW, Adamshofstraat 27
Elect. Schoemakerij „De Gunst"
Telefoon 57135, Rotterdam
KOOS LUIJKENAAR
GEEFT LES In:
Orgel- en Pianospel
Billijke "onditfoa Prima refer.
Burgemeester Meineszplein 11
Telefoon 3P440 - ROTTERDAM
DAMESI Laat Uw wascb door ons vak
kundig behanddon Helderder wasch-
goed en ninder slijtage Vraagt speciaal
onze K.G.-tarieven Ann bevelend.
j. WESSELING
Stoom Wasch- en Strijkinnchting
..ZONNEROGS" Llnkerrottekade 24
Hiilegersber'i. Voorl. Telefoon 53592
Ook het adres voor Uw Fijn Goed
1
