NIEUWE LEIDSCHE COURANT
van
DINSDAG 10 JULI 1928
TWEEDE BLAD.
BINNENLAND.
MINISTER DR. J. R. SLOTEMAKER
DE BRUINE PREDIKANT TE
'S-GRAVENHAGE?
In de 's-Grav. Kerkbode handelt dr.
v. Gheel Gildemeester in zijn kroniek
over den toestand in de Haagsche
Herv. Gem., die voor de vervulling
staat van een drietal vacatures, ont
staan door de emeriteering van de
predikanten Ds. A. J. A. Vermeer en
dr. A. Troelstra en de benoeming van
dr. Joh. de Groot tot hoogleeraar te
Groningen. Hij herinnert er aan, hoe
de academie de Haagsche gemeente
„plundert" en nu de vierde predikant
van haar hoogleeraar wordt (Van Nes,
Obbink, Cramer en De Groot).
Zijn artikel gietend in den vorm
van een aan hem gezonden brief, laat
dr. Gildemeester dan de schrijfster
zeggen:
,Ik hoef u den minister niet te noe
men, dominé Gildemeester, die echt
heimwee naar de gemeente heeft, en
in de Haagsche gemeente zijn groote
werkkracht goed zou kunnen besteden
Vraagt u toch aan de menschen die
het doen moeten dat ze daar toch
eens over denken".
Ook onze A.-R. „Rotterdammer"
bevestigt dat er reeds lang zulke ge
ruchten loopen.
ERNSTIGE ZIEKTEGEVALLEN OP
DE „INSULINDE".
De directie van den Rotterdamschen
I.ioyd deelt aan Aneta mede, dat uit te
legrafisch ontvangen berichten van
den gezagvoerder van do „Insulinde",
die op 14 Juli te Marseille moet aan
komen op thuisreis uit Indië, gebleken
is, dat zich verscheidene ernstige
zektegevallen aan boord hebben
voorgedaan, waarvan 8 met doodelij-
ken afloop. De directie heeft de fami
lie, zoowel in Indië als Holland hier
van in kennis gesteld.
Ter geruststelling van familieleden
van passagiers en opvarenden ver
zoekt de directie om mede te deelen,
dat de laatstontvangen berichten
veel gunstiger luiden en er thans
aan boord geen zeer ernstige ziektege
vallen meer voorkomen.
IJK VAN GLAZEN MATEN.
Naar aanleiding van de vraag of
Weegwerktuigen moeten worden ge
ijkt, merkt men aan het Handelsblad
op, dat verschillende malen drogisten
bekeurd werden wegens het gebruik
van glazen maten, zooals ze in ge
bruik zijn bij apothekers, drogisten,
fotografie-artikelen, handelaren enz.
De verdeeling der maat op die glazen
maten geschiedt in c.M3., uitgaande
van de wetenschap, dat een c.M®. wa
ter het gewicht heeft van een gram.
De Kantonrechter te Hoogeveen
heeft nu, in een vonnis gezegd, dat
die glazen maten niet gebruikt wor
den om te meten, dus, om een zeker
kwantum te verkoopen, dus per maat,
doch dat die glazen gebruikt zouden
worden uitsluitend om te mengen in
bepaalde verhoudingen; dit is niet
juist.
De practijk leert ons anders. Het
verkoopen van een maatje Eau de
Cologne (100 gram) en verschillende
andere vloeistoffen geschiedt bij apo
thekers en drogisten wel degelijk door
middel van die glazen maten:
Bij een herziening der IJkwet zou
daar dan ook aandacht geschonken
moeten worden aan die glazen maten
er? zouden die maten onder controle
moeten komen te staan van de IJk
wet. Gezien de samenstelling van die
maten, daar van slijtage e.d. geen
sprake is, zou men de her-ijk achter
wege kunnen laten, doch zou het toch
wenschelijk zijn dat alvorens die ma
ten in den handel gebracht werden, ze
eerst gekeurd werden op inhoud.
Z. EXC. MOET PAND BETALEN.
Minister Kan, die Vrijdag een be
zoek bracht aan Groningen en de Om-
FEUILLETON.
EINDELIJK VREDE.
19) —o—
Zou je gebed God misschien daar
toe moeten overhalen? En je zegt, dat
God aan ons hart werkt, en het dan
voor onze verantwoordelijkheid ligt".
„Neen, neen, Amanda! ik behoef God
door mijn gebed niet over te halen.
Het is Zijn eigen verlangen om dat te
deen. Maar Hij wil, dat we voor el
kaar bidden. Er moet een wonderbare
macht zijn in het ware, geloovige ge
bed. een macht, die God Zelf er in ge
legd heeft. Het is iets wonderbaars,
iets, dat ik niet verklaren kan. Ik
denk, dat we door geloovig te bidden
een zekeren invloed op elkaar uitoe
fenen, en God wil graag menschen
gebruiken om andere menschen te
helpen, omdat Hij weet, dat het ons
zoo gelukkig maakt, iets voor elkaar
to doen. Zoo kan ik voor mijn broer
niets anders doen dan bidden. Veel
spreken zou hem maar afkeerig ma
ken, denk ik".
Frank glimlachte.
„Wel, wel, zusjelief-" zeide hij. bij
zichzelf, „ik wist waarlijk niet. dat je
bezig waart zulke toovermiddelen op
mij te gebruiken".
„Maar Ruth", vervolgde Amanda,
„a". geloof ik nu in een God, ik kan
toch nooit alles aannemen, wat je aan
melanden heeft in de vroegte, in de
hoofdplaats der provincie een eigen
aardige ervaring beleefd.
De vorige maal had hij in het Hel
perzwembad gezwommen, ditmaal
ging hij naar de gemeentelijke bad- en
zweminrichting. De beambte bij het
loket had blijkbaar niet veel fedutie
in den door de zon bruin geblakerden
hoedloozen meneer, die geen kleingeld
bij zich had en van wien de ambtenaar
een pand verlangde, eer de onbekende
in het water ging, blijkbaar uit vrees,
dat die er met den badhanddoek van
door zou gaan of in 't, geheel niet zou
terugkeeren. Zijne Excellentie de mi
nister van Binnenlandsche Zaken en
Landbouw deponeerde als pand een
rijksdaalder, kreeg een handdoek en
ging zwemmen. Van den rijksdaalder
werd natuurlijk zooveel ingehouden
als de kosten van het bad bedroegen.
De beambte heeft onbewust de vol
doening dat hij minister Kan, die ze
ker in honderden zwemgelegenheden
in Europa gezwommen heeft zonder
vooraf een pand af te geven, daartoe
genoodzaakt heeft.
KERK EN SCHOOL.
NED. HERV. KERK.
Beroepen: Te Parrega, H. Dekker,
te Hasker Horne. Te Scharwoude (toez.)
H. Bax, cand. te 's-Gravenhage.
Aangenomen: Naar Emmen, A. de
Kat Angelino, te Gorinchem,
CHR. GEREF. KERK.
Beroepen: Te Sneek, P. Zwier, te
Papendrecht.
BEVESTIGING, INTREDE, AFSCHEID.
Ds. S. van Dijken, die het beroep
naar Nijkerk (G.) heeft aangenomen, heeft
Zondag van de Geref. Kerk te Nieuwer-
oord afscheid genomen met een predika
tie over Ps. 17 vers 8. Op 22 dezer zal hij
bij de Geref. Kerk van Nijkerk intrede
doen.
Zondagavond heeft Ds. J. C. H. Ro-
mijn van Workum, die de plaats, vacant
geworden door den in 1926 overleden pre
dikant Ds. Beernink, inneemt, bij de Ned.
Herv. gemeente te Charlois zijn intrede
gedaan, na des voormiddags bevestigd te
zijn door Ds. W. J. de Wilde, van Reitsum.
De bevestiger had tot tekst Matth. 14
1421. Ds. Romijn verbond zich aan de
gemeente met het woord van Ef. 38.
Na de bevestiging volgden de gebruike
lijke toespraken.
Ds. P. J. F. van Voorst Vader, die
naar Middelburg vertrekt, heeft Zondag
van de Ned. Herv. gemeente te Lochem
afscheid genomen. Op 15 dezer zal hij in
zijn nieuwe gemeente intrede doen.
Ds. J. Janzen, Ned. Herv. pred. te
Texel, heeft Zondag afscheid genomen
van zijn gemeente. Ds. Janzen heeft een
beroep aangenomen naar de Ned. Herv.
Kerk te Tubbergen, waar hij door zijn
voorganger Ds. Th. C: Vriezen zal wor
den bevestigd.
Ds. F. Anker, te 's-Gravenmoer heeft
Zondag afscheid genomen van de Ned.
Herv. gemeente aldaar, wegens het aan
nemen van een beroep naar Goudriaan
en Ottoland.
Zondag heeft dr. W. Lodder, wegens
zijn vertrek naar Bussum, van de Ned.
Herv. gemeente te Doorn afscheid geno
men. Op 15 dezer hoopt hij in zijn nieu
we gemeente intrede te doen.
Ds. N. Oosterveen, die 1 Juli afscheid
nam van de Ned. Herv. gemeente te Boyl,
heeft Zondag zijn intrede te Wanneper-
veen gedaan, nadat hij in. den voormiddag
dienst was bevestigd door ds. W. H. Wee-
da van Oosterland.
Zondag heeft ds. G. van Hoeven, we
gens vertrek naar Wons c.a., van de Ned.
Herv. gemeente te Longerhou-Schettens
afscheid genomen. In zijn nieuwe ge
meente zal hij 15 dezer door dr. G. Smit,
van Makkum, bevestigd worden.
Ds. C. STAM.
Ds. C. Stam, Geref. pred. te Alteveer
(Dr.), die geruimen tijd wegens ziekte ver
hinderd was des Zondags in den Dienst
des Woords voor te gaan, is in zooverre
weder hersteld, dat hij op medisch advies
van Zondag j.l. af, weder éénmaal de ge
meente mocht voorgaan en wel in den
morgendienst.
Ds. A. MERKELIJN.
Ds. A. Merkelijn, de missionaire predi
kant der Geref. Kerken in Zeeland op het
ae kinderen vertelt, dat Jezus Gods
Zoon zou zijn, en die heele ongerijm
de geschiedenis, dat Hij voor ons
rucest sterven."
„Ongerijmd? Hoe dat?"
„Wel, men kan Jezus den Zoon van
God noemen in denzelfden zin, dat wij
allen kinderen van God kunnen zijn,
en Hij dan in bijzonderen zin, omdat
Hij de edelste en beste was van Zijn
geslacht. Maar je vertelt aan de kin
deren dat Hij God was. Hoe is dat nu
mogelijk?"
„Waarom zou het onmogelijk zijn,
Amanda? Is er iets voor God onmo
gelijk? Als Hij dat nu heeft willen
doen, als Hij eene menschelijke ge
daante heeft willen aannemen en op
aarde komen zou Hem dat onmo
gelijk zijn?"
„Maar waartoe zou dat dienen? Ik
vind het geheele idee zoo ongerijmd.
Fn God zal toch niets ongerijmds
doen? Je zegt, dat Hij een mensch
wilde worden om voor ons te kunnen
sterven; maar waarvoor was dat lij
den en sterven nu noodig? God kan
ons immers eenvoudig onze zonden
vergeven, wanneer wij er berouw over
gevoelen, zonder dat iemand moest
lijden en sterven? Ik denk. dat
Jezus een bijzonder edel en goed man
is geweest, en dat Ilij liet slachtoffer
is geworden van Zijne beginselen
zooals zoovele edele menschen. die
zwart niet wit willen noemen".
Zeg Amanda, denk je dat het vol-
Zendingsterrein te Magelang, is voor het
doorbrengen van zijn verlof in goeden
welstand te 's-Gravenhage gearriveerd.
Dr. S. BAART DE LA FAILLE.
Volgens een telegram uit Londen, heeft
dr. S. Baart de la Faille, de bekende en
algemeen geziene predikant der Holland-
sche Gemeente te Londen, na de gods
dienstoefening van Zondagochtend aan
de gemeente zijn voornemen medegedeeld
om tegen het einde des jaars ontslag uit
deze bediening te nemen en naar Neder
land terug te keeren, welk voornemen
door de Nederlandsche kolonie te Londen
zeer wordt betreurd.
Dr. Baart de la Faille is geboren in
1871; hij werd predikant in de Ned. Herv.
Kerk in 1897, te Hoogwoud; drie jaar la
ter verwisselde hij deze standplaats voor
Krommenie, waar hij in 1901 emeritus
werd om voorganger te worden der Holl.
Gemeente te Londen; zijn werk, en niet
te vergeten ook dat van mevr. Baart de
la Faille, werd door de Nederlanders te
Londen buitengewoon gewaardeerd.
EMERITAAT.
Ds. G. Broekhuizen, Geref. predikant te
Aduard (Groningen), de oudste dienst
doende predikant der Geref. Kerken, zal
na 55 dienstjaren tegen 1 November eer
vol emeritaat aanvragen.
WEER HERSTELD.
Voor het eerst na het ongeval, dat hem
einde 1927 trof, is Ds. Faber, Ned. Herv.
predikant te Zutphen, Zondagochtend in
de St." Walburgskerk voor zijn gemeente
opgetreden, welke hem bij het gaan naar
den preekstoel het eerste vers van gez. 224
toezong. Zijn tekst had hij aan Ps. 23 en
Joh. 10 ontleend. De kerk was dicht bezet.
WEER TERUG.
Ds. J. J. van Meurs, die predikant bij de
Ned. Herv. gemeente te Zuid-Scharwoude
was tot 1 April 1.1. en toen naar Ned. In
dië vertrok, is op de terugreis naar het
vaderland. Hij zal zich te Beemster ves
tigen, en zich weer beroepbaar stellen als
predikant bij de Ned. Herv. kerk.
LEIDDRAAD VOOR PREDIKANTEN.
De Raad van leger- en vlootpredikanten
heeft een beknopten leiddraad samenge
steld in het belang der dienstplichtige
jongelieden en ten behoeve hunner pre
dikanten.
Wanneer deze den leiddraad, die aan
alle kerkeraden (c.q. predikanten) van alle
kerkgemeenschappen wordt toegezonden,
ook geregeld benutten, kan menig jonge
man voor de kerk en voor het geestelijk
leven worden bewaard of herwonnen.
Deze leiddraad onderscheidt drie perio
den:
I. vóór de inlijving van den dienstplich
tige;
II. bij de inlijving, en III. tijdens het
dienstverband.
Deze leiddraad is een vademecum, voor
predikanten en kerkeraden, veelbiedend
waar het betreft de dienstplichtigen, het
doet de beteekenis van de geestelijke ver
zorging der militairen zeer gevoelen.
De leiddraad is uitgegeven, met een
subsidie van de Synode der Ned. Herv.
Kerk. Voor belangstellénden is een ex
emplaar gratis verkrijgbaar bij Ds. H.
Jansen, leger- en vlootpredikant in alge-
meenen dienst, Huygenspark 36a, Den
Haag.
ZENDINGSDAG.
De Zendingsdag die vanwege de classis
Harderwijk der Gereformeerde Kerken te
Ermelo zal worden gehouden, is uitge
steld tot 29 Aug. e.k.
Alsdan zal D.V. in het Johannesbosch
der stichting Veldwijk optreden: Ds. B.
van Halsema (openingswoord), Ds. A. Pos,
van Djocja, Dr. J. Offringa, van Djocja, en
Ds. A. Merkelijn, van Magelang.
GEREF. KERKEN IN HONGARIJE.
De Synode der Geref. Kerken in Hon
garije heeft zich in haar dezer dagen ge
houden vergaderingen voornamelijk be
zig gehouden met de herziening der be
palingen op de kerkelijke tucht. De oude
maatregelen ten opzichte der predikanten
en kerkeraadsleden werden over het al
gemeen ongewijzigd gehandhaafd, die ten
opzichte der gemeenteleden verscherpt.
De tuchtmiddelen tegenover hen, welke
tot dusverre bestonden uit berisping en
ontneming van het actieve en passieve
kiesrecht, zijn vermeerderd met uitslui
ting van het H. Avondmaal en ontzeg
elt ende zou zijn, als God ons eenvou
dig onze zonden vergaf?"
„Ja zeker, waarom niet?"
„En als we dan weer zonde doen?"
„Wel", zeide ^.manda nadenkend,
„ik denk, het zal nog wel telkens ge
beuren dat we weer zonde doen, nadat
God ons vergeven heeft, maar lang
zamerhand zullen we zoo diep ge
troffen worden door Zijne barmhar
tigheid, die ons telkens opnieuw* ver
geeft, dat we ze hoe langer zoo
meer gaan haten. Ten minste, als ik
een bediende heb, die bij mij gestolen
heeft, en ik vergeef het hem, in plaats
dat ik er hem voor laat straffen, dan
zal hij toch wel zoo getroffen worden
door mijn goedheid, dat hij niet weer
steelt, wanneer hij tenminste eenigs-
zins een man van karakter is".
„Maar er zijn zonden, zóó ingewor
teld, dat men ze met den besten wil
ter wereld niet afleert. En er zijn
daarbij zoovele verschilleiide karak
ters. Er zijn zulke zwakke karakters,
die, ofschoon ze oprecht het goede
verlangen, in 't geheel geen wils
kracht schijnen te bezitten. Zou er dan
voor zulke karakters geen hoop zijn?
Is je broer Robert niet heel dikwijls
ondeugend, ook nadat je ouders hem
zijn stoutheid al meer dan eens ver
geven hebben?"
„O ja, maar kinderen zijn nu een
maal zoo onnadenkend".
„Maar je broer Anton is toch niet
zooals hij. Dus bij Robert helpt het
ging van alle andere kerkelijke rechten,
ook dat op een kerkelijke begrafenis. De
langste duur van de censuur is vastge
steld op vijf jaar met dien verstande, dat
deze disciplinaire maatregelen opgeheven
kunnen worden, wanneer de gecensureer
de bij niet-grove overtredingen voor de
gemeente openlijk schuld belijdt. Geen ge
meentelid mag een ander gemeentelid bij
de rechterlijke macht aanklagen zonder
dat de persoon in kwestie eerst verschei
dene malen door de ouderlingen en pre
dikant gewaarschuwd is. Verder besloot
de Synode de regeering te verzoeken den
Goeden Vrijdag officieel als Christelijken
feestdag te erkennen.
STAATSEINDEXAMEN H.B.S.
Naar aanleiding van het voorstel der
commissie uit de „Alg. Vereen, v. Leera
ren M. O." om den minister te verzoeken,
een staatsexamen H.B.S. in te voeren
door ons vermeld schrijven de heeren
W. Tinkelenberg en H. de Graaf Jr. in
het „Weekbl. voor gymn. en middelb. on
derwijs":
„Wie de noodzakelijkheid erkent van
een onpartijdige en zooveel mogelijke ge
lijkwaardige controle op het werk der
middelbare scholen, kan naar het ons
toeschijnt, geen voorstander zijn van het
schoolexamen, noch van het tegenwoor
dige, noch van welk ander ook".
De schrijvers onderwerpen de voorstel
len der commissie aan critiek. Daar het
artikel zich niet leent voor aanhaling er
uit, verwijzen we belangstellenden er
heen.
DE CHR. H.B.S. TE APELDOORN.
Naar De Standaard verneemt, heeft het
Bestuur der Chr. H.B.S. te Apeldoorn
een gedeelte van het Landgoed Marialust
aangekocht.
Behoudens goedkeuring van den Minis
ter zal daar een gebouw voor de Chr. H.
B. S. verrijzen.
CHR. HOLL. ONDERWIJS IN INDIë.
Verleden week is vanuit Indië gearri
veerd de heer G. P. Hamer, hoofd der
Holl. Jav. school te Gombong, op het Ja-
vaansche Zendingsterrein van Frieslands
Gereformeerde Kerken.
Hij heeft zich tijdelijk te Arnhem ge
vestigd en hoopt in Februari a.s. weer
naar Indië terug te keeren.
De heeren J. Kwast, te Vroomshoop,
en J. Berger, te Balk, zijn naar Indië ver
trokken, om het Chr. Holl. onderwijs in
de Besidentie Kedoe (Java) te dienen. Zij
hopen hun betrekking op 1 Augustus a.s.
te Keboemen te aanvaarden.
Gemeenteraad Leiden.
(Vervolg vart gisterenJ.
8. Voorstel tot toekenning van een
gratificatie aan den Hoofdinspecteur
van politie, W. Balfoort, wegens be
wezen buitengewone diensten.
De heer Kuivenhoven (C. H.)
vraagt, of ook andere menschen den
heer Balfoort vervangen hebben en
dus ook deïe belooning toekomt In
dien niet, dan zou de heer Balfoort 'n
tijdje verlof moeten hebben.
De heer V a n E s meent ook dat bet
bedrag in verband met de noodige be
zuinigingen wel wat boog is. Ook is
spr„ evenals de vorige spr., opgeval
len, dat het voorstel luidt, dat de heer
Balfoort naast zijn eigen functie ook
die van waarn. Comm. heeft vervuld.
Dat vindt ook spr. vreemd. Spr. stelt
voor het bedrag op 500 te bepalen en
den Burgemeester te verzoeken na te
gaan, of ook nog anderen voor beloo
ning in aanmerking komen.
De heer V e r w e ij (S. D.) noemt 't
juist, dat in Overheidsdienst de een
de functie van den ander tijdelijk waar
neemt. Spr. weet niet, of ook anderen
in aanmerking komen. Onjuist is te
concludeeren, dat er politieambtena
ren te veel zouden zijn.
De heer S ij t s m a (V. D.) sluit zich
aan bij het betoog van den heer Ver-
weij. Spr. meent, dat de heer Bal
foort inderdaad op buitengewone wij
ze zijn plicht heeft gedaan.
De heer M a n d e r s (R. K.) merkt
op, dat er inderdaad op het salaris
van Commissaris veel is bezuinigd.
Spr. is tegen de conclusie, dat de
waarneming zou gedemonstreerd heb
ben, dat er teveel aan personeel was.
De heer D e R e e d e (C. H.) deelt
niet als hen; zijn ondeugendheid
vergeven wordt.. Er moet een macht
zijn, die zijn hart verandert, die hem
tot andere gedachten brengt. Er moet
een macht zijn, die ook den zwakke
van karakter en hem, die gebrek aan
wilskracht heeft, te hulp komt. Een
macht, die de meest ingekankerde
slechte gewoonten kan uitroeien met
wortel en tak; en die ook van den
slechtsten mensch een waarlijk goed
mensch kan maken. En het is God
niet alleen te doen om ons van uit
wendige grove zonden te verlossen,
maar om ons geheel te reinigen;
want alleen wanneer Gods genade in
onze harten mag heerschen en wij
verlost zijn van de slavernij der zon
den, zijn we waarlijk gelukkig. Zou
men alleen door vergeving van zon
den er toe kunnen komen, om de zon
de te schuwen en te vlieden, om het
gevoel van haat en wraakzucht, dat
soms in ons opkomt, niet meer te
koesteren?
„Ik zal die twee schurken, die Papa
'zoo ongelukkig gemaakt hebben,
nooit kunnen vergeven, neen nooit!
Ik haat ze!"
„Toch is dat gevoel tegen Gods wil,
en het staat je volkomen geluk, den
vrede van je hart, in den weg.
Hoe zou je nu daarvan kunnen
verlost worden?"
„Ik denk niet; dat God het daarmee
zoo nauw zal nemen, daar het toch
heel begrijpelijk is. Maar wat heeft
AAN HET ZOEKLICHT.
Leiden, 10 Juli 1928.
Als ik zoo af en toe eens lees wat
men in sommige kringen tegenwoor
dig als arbeidsvoorwaarde durft vra
gen, dan sta ik wel eens verbaasd.
Zoo las ik dezer dagen, dat de Am-
sterdamsche Federatie van Personeel
in Openbaren Dienst een adres tot
den Raad gericht heeft, waarin zij
vraagt:
1. Van 1 Juli af de premieheffing
van het gemeentepersoneel met 3
pCt. te verminderen.
2. Den vacantietoeslag van f 20 op
f 30 en van f 10 op f 15 te brengen en
de grens daarvan te verleggen van
f 2400 op f 3000.
3. De percentages voor nacht- en
Zondagsdienst te brengen van 15, resp.
30 pCt. op 25, resp. 50 pCt.
4. De loonen der jeugdige werklie
den niet te verlagen.
5. Het garantieloon der reservisten
voor wacht- en waakdienst aan te
stellen op het loon van de 1ste loon-
groep.
6. Aan schippers en machinisten
van de Veren een toeslag boven hun
loon te verleenen van 10 k 15 pCt.
7. Het kostgeld van de inwonende
dienstboden der ziekenhuizen van f 13
op f 10 per week te stellen.
8. De loon- en salarisregeling met
het gemeentepersoneel slechts voor
1 jaar aan te gaan.
De Amsterdamsche arbeiders zijn
blijkbaar wat verwend, zoodat men
hun vragen niet al te serieus moet ne
men, anders zou ik zoo zeggen moes
ten ze dat lijstje nog wat vervolgen,
b.v. aldus:
9. Zorg van gemeentewege, dat alle
werklieden en beambten in particu
lieren dienst gelijke voorwaarden ont
vangen.
10. Maatregelen van gemeentewege
dat ook voor de onder 9 bedoelden
voortdurend werkgelegenheid besta.
11. Wettelijke bepalingen, dat in
particulieren dienst dezelfde rechts
zekerheid besta.
Zoo zou men kunnen doorgaan.
Je kan niet weten, 't mocht eens
gelukken!
OBSERVATOR.
mede, dat het in Staatsdienst vrijwel
regel is, dat het verschil in salaris
wordt toegekend. Daarom betreurt
spr. het voorstel-Van Es.
De heer Wilbrink (C. H.) ver
wijst ook nog naar den regel die in
andere gemeentediensten gebruikelijk
is. Daarom is spr. voor de gratificatie.
De Voorzitter deelt mede zeer
tevreden te zijn over de 11 maanden
waarneming. De heer Balfoort heeft
meer werk moeten doen; ander werk
is blijven liggen. Voor andere gemeen
tediensten bestaat een regeling. Zoo
heeft b.v. de waarneming van de be
trekking van Directeur Gemeentewer
ken ook aanleiding gegeven tot het
geven van een gratificatie.
In verband daarmede trekt de heer
Van Es zijn voorstel in.
Het voorstel wordt aangenomen,
9. Voorstel:
a. tot intrekking van het Raadsbe
sluit van 25 September 1922, inzake
de levering van electrischen stroom,
in de gemeente Alkemade, voor zoo
ver betreft de buurtschap de Kaag, en
aan de particulieren en publiekrech
telijke lichamen in die buurtschap;
b. tot bet aangaan van een overeen
komst met de provincie Noord-Hol
land, inzake de overneming van het
laagspanningsnet in de buurtschap
de Kaag en den inkoop van electri
schen stroom ten behoeve van de
stroomlevering in De Kaag.
De heer B o s m a n (V. B.) vraagt,
waarom hier met de Provincie moet
worden gecontracteerd.
Weth. Goslinga «teelt mede, dat
de gemeente Haarlemmermeer des
tijds leverde. Dat bedrijf is door de
provincie Noord Holland overgeno
men. Vandaar, dat nu met deze pro
vincie moet onderhandeld worden.
Het is hier slechts het in orde bren
gen van een ongewonen toestand.
Aangenomen.
10. Voorstel inzake den aankoop, in
het belang van de Volkshuisvesting,
dat alles te maken met het sterven
van Jezus voor ons?"
„God kan geen enkele zonden dul
den, Manda! Want de zonde maakt
een scheiding tusschen Hem en ons.
Kan een dokter tevreden zijn, als een
uitwendig gezwel afgesneden is, ter
wijl de ziekte van binnen in het
lichaam voortwoekert? En o Man-
da, hoe zullen we van de zonde ver
lost worden, wanneer we haar niet
haten, en al het afschuwelijke er van
inzien? En een van de redenen, waar
om Jezus Christus de Zoon, stierf
voor onze zonden, is om ons daardoor
de zonde te leeren haten. Als we in
onze verbeelding neerknielen aan den
voet van dat vreeselijk kruis, en be
denken, dat Hij, de Zoon van God,
zichzelven zoo diep vernederde, om
een mensch te worden, en om zich aan
dat kruis te laten hangen; en als we
zien, welke martelingen Hij verdroeg
om ons van de zonde te verlossen,
o dan gaan we de zonde haten; dan
beginnen we met al wat in ons is te
verlangen, dat iedere zonde uit ons
weggenomen wordt; en dan is het tijd
voor God om Zijn werk in ons te
doen, en ons hart te reinigen en te
veranderen.
En o je weet niet, welk een won
derbaren invloed de gedachte aan Zijn
lijden, aan Zijn vergoten bloed, op ons
hart en leven uitoefent.
(Wordt vervolgd).
