NIEUWE LEIDSCHE COURANT
ZATERDAG 12 MEI 1928
TWEEDE BLAD.
DE EERSTE EN DE LAATSTE
Vrees niet; Ik ben de Eerste en
de Laatste.
Openb. 117e.
De levende Heiland openbaart zich aan
Johannes op Patmos in den grooten glans
Zijner heerlijkheid. Hij staat achter den
apostel in zoo reinen glans, in zoo ver
blindende zegepraal, in zoo uitstralende
lichtgloeiing, dat Johannes, zich omkee-
rende en dit ziende, als dood aan Zijn
voeten valt.
Doch de Zoon des menschen legt de
rechterhand op den apostel en spreekt:
Vrees niet, Ik ben de Eerste en de Laatste.
Dat Jezus Christus, dat de verrezen en
levende Heiland de Eerste en de Laatste
is, zal ieder troosten, die als dood aan
Zijn voeten is neergevallen.
Tot de anderen spreken deze woorden
niet. Die niet in zijn diepste zielevezelen
geboeid werd door den luister van den
Christus der heerlijkheid, die niet beklem
mende vrees in zijn ziel voelde beven bij
de ontmoeting van den Menschenzoon,
die zal niet grijpen de zeldzame vertroos
ting, die deze vertolking van het „vrees
niet bevat: Ik ben de Eerste en de
Laatste.
Waarom heeft Johannes gevreesd?
Waarom viel Johannes als dood aan
Zijn voeten?
Wel zal de zondige mensch, zal het
aarde-kind kunnen verdragen het licht,
waarmee de Overwinnaar des doods is
omschenen?
Zullen wij kunnen vertoeven in de on
middellijke, angstige nabijheid van dien
Christus, die geen enkel teeken van ver
nedering meer vertoont, doch die veeleer
gezeten is in den troon, aan de rechter
hand Gods des Vaders?
Verstaat ge, dat elk kind van God, dat
zich zelf en zijn zonden kent, door be
vende vrees bevangen wordt bij de aan
schouwing van wat hij eigenlijk nog niet
aanschouwen kan?
Verstaat ge den afstand, die er is tus-
schen Hem, die alleen streed, die 't wor
stelperk van Golgotha betrad, die de
doodsmacht van Zich slingerde, en ons,
boetelingen voor Gods troon?
Verstaat ge, dat Hij, Jezus Christus, al
tijd weer Zelf den afstand overbruggen
moet, dat Hij de Eerste moet zijn, die ons
tot Zich trekt en dat we er in liefde door
ontroeren kunnen, als we 't weer weten
en ervaren, dat Hij de Eerste is?
Verstaat ge de vertroosting ervan, als
ge strijdt tegen de machten der donker
heid en de hel over u opent en verschrik
kingen der duisternis u benauwen, ver
staat ge de vertroosting hiervan, wanneer
gij u afvraagt, hoe dit nog eens afloopen
zal, dat Jezus Christus ook de Laatste is!
De Eerste en de Laatste 1
De Eerste.
Door het Woord zijn alle dingen ge
maakt en zonder het Woord is geen ding
gemaakt, dat gemaakt is. Door het Woord
is gesproken de eerste ritsel uwer zalig
heid, door het Woord is gefluisterd in de
diepten der eeuwigheid, dat vrede uw
ziel doorruischen zou. Hij is de Aanvang,
het Begin aller dingen, ook van de won
deren uwer ziel.
Gij hebt Hem niet gezocht, Hij heeft u
gezocht.
Gij hebt tot Hem niet gebeden, Hij heeft
u leeren bidden.
Gij wist van Hem niet, doch Hij wist
van u.
Voorwaar dit is Ev .ngelie: Uitverkoren
in Hem van vóór de grondlegging der we
reld.
Jezus Christus: de Eerste!
En de Laatste.
Tot Hem zijn alle dingen.
Hij spreekt het laatste, het alles beslis
sende woord.
De uitgang van den wereld-avond zal
juichen tot Zi eer.
Het is niet zoo, dat God in den Heere
Jezus Christus een goed werk in u be
gonnen is, doch dat "ij 't nu moet voort
zetten, neen (hoor goed en vertroost u
daarin) Hij is de Laatste.
Eer iets van u begon te leven, was al
les in Zijn boek geschreven de Eerste!
Hij zal voor uw gemoed uw rots, uw
deel, uw eeuwig goed zijn de Laatste!
Kom, geniet met mij de vertroosting
van djt zeggen van orzen levenden Chris
tus!
Ik leg nog even de nadruk hierop, dat
de levende Jezus dit zegt!
En als ik dan vrees, ziend" mijn gees
telijke dood, ziende de dood mijner ziel.
als ik dan vrees, omgeven ioor mijn zon
den, omwoeld door de wereld, omsprongen
door den duivel, als ik dan zie, dat ik in
zonde ontvangen en geboren ben en dat
in mij geen goed woont, wal dan word ik
getroost door Jezus Christus, die HET
Leven is en ook tot mij zegt: Ik ben de
Eerste!
Wat ik leef, dat leef ik door het geloof
in den Zoon van God.
Hij gaf mij 't leven!
„Ik zag Hem, ik gaf mij! De hel is ge
weken;
De hemel ging op uit Uw woord in mijn
ziel!"
Gelukkig, dat Hij de Eerste is, mijn On
heil verwinner, mijn Levensbezieler!
Kom, geniet met mij de vertroosting
van dit zeggen van onzen levenden Chris
tus.
Ik leg er de nadruk op, dat de leven-
d e Jezus dit zegt.
En als ik dan vrees te moeten sterven,
te moeten gaan door dat schaduwendal
des doods, als ik dan vrees voor de toe
komst van strijd en moeite, dan zie ik
verder dan het verste einde altijd weer
Hem en ik vrees niet meer, want Mij is
de Laatste!
Drie dingen drukken mijn gemoed;
Het eerste is: dat ik sterven moet.
Het tweede drukt mij nog veel meer;
Het is: dat ik niet weet wanneer
Het derde drukt mij bovenal,
Dat ik niet weet, waar 'k komen zal.
Doch hoor Zijn stem: Vrees niet: Ik ben
de Eerste en de Laatste!
En
Drie dingen troosten mijn gemoed,
Mij reinigt Jezus Christus' bloed.
Het tweede troost mij nog veel meer
't Zij'k leef of sterf, 'k behoor den Heer!
Het derde troost mij bovenal
'k Weet, dat ik zalig worden zal.
BEDE OM DEN HEILIGEN GEEST.
Kom, Schepper, Heil'ge Geest, o kom!
De wereld wentelt om en om
In strijd en storm, in nijd en nood,
En wentelt, wentelt tot den dood.
De levenskracht wordt levenslast,
Wordt drift in razernij verbrast,
De wereldwijsheid lacht en spot
Met recht en waarheid, eer en God.
Weg is der wereld levende as,
Die eens het kruis van Christus was.
Die alles drijft en alles trekt,
't Verleden houdt, het morgen wekt.
De chaos dreigt, de chaos komt,
De volken staan van schrik verstomd,
Der schare woelende oceaan,
Roept d' afgrond zelv' als redding aan.
Kom. Heil'ge Geest, zend in den nacht
Uw alles ordenende kracht,
Uw wijsheid, die den waan verjaagt,
Uw liefde, die de wereld vraagt.
Geef ons den vrede vast en hecht,
Het oude, kloeke, vrome recht,
Voor alles toch den Christus weer, -
Daal, Schepper, Heil'ge Geest, daal neer.
KERK EN SCHOOL.
NED. HERV. KERK.
Zestal: Te Charlois (Rotterdam, 4e
pred. plaats), R. Bartlema te Zeist; G. J.
Koolhaas, te Oud Beiierland; G. Lans, te
Suawoude; W. Deur, te Schoonhoven; A.
Meijers, te Hoogeveen; en P. J. Steenbeek
te Kampen.
Beroepen: Te Grolloo, W. S. Winse-
mius, te Surhuisterveen. Te Hemelum
c.a., B. Bruins Azn., te Nieuw Buinen. Te
Rijperkerk, H. W. J. C. Hanselaar, te Ze
venbergen. Te Wouterswoude, N. C. Bak
ker, te Benschop (U.). Te Oenkerk, F. C.
de Vries, te Ureterp. Te Den Ham, R.
Steenbeek, te Wapenveld. Te Gramsber-
gen, H. W. Lovink, te Scharnegoutem.
Bedankt: Voor Emmen, H. IT. Dor-
gelo, te Naarden. Voor Wans werd, A. F.
P Pop, te Vaassen.
GEREF. KERKEN.
Beroepen: Te Kamerik, R. de Jager,
te Nunspeet
Aangenomen: Naar Almelo, J. J.
Bouman, te Urk.
CHR. GEREF. KERK.
Bedankt: Voor Delft, J. de Bruin, te
Vlaardingen.
BEROEPBAAR.
De classis Hallum der Geref. Kerken
heeft in haar vergadering van 9 Mei prae-
paratoir geëxamineerd en met algemeent
stemmen beroepbaar verklaard, den heer
W. v. d. Helde, theol. cand. te Ferwerd.
BEVESTIGING, INTREDE, AFSCHEID.
Ds. L. E. Smilde hoopt 17 Juni afscheid
te nemen van de Geref. Kerk te Haas
trecht om 1 Juli d.a.v. intrede te doen te
Nieuw Vennep. Bevestiger is Ds. W. H.
Bouwman le Capelle a. d. IJsel.
Ds. J. Attema hoopt Zondag 24 Juni
a.s. afscheid te nemen van de Geref. Kerk
te Stadskanaal-Pekelderweg en Zondag 8
Juli d.a.v. te Wolvega intrede te doen, na
bevestiging door Ds. G. Kerssies van Wil-
dervank, vroeger te Wolvega.
Na vooraf te zijn bevestigd door Ds.
W. C. Posthumus Meijes van Nijmegen,
voorzitter van het stichtingsbestuur, met
een predicatie over Joh. 21 16 en 17, deed
Ds. H. Kluin gekomen van Angeren j.l.
Woensdagmiddag zijn intrede als predi
kant von de Weezenkapel te Neerbosch,
en als directeur van de Weezeninrichting,
sprekende over Ex. 28 33.
De nieuwe predikant-directeur werd
toegesproken door Ds. W. Coenraad van
Beek. namens den ring en door Ds. A.
W. Voors, predikant-directeur van de
Marthastichting te Alphen aan den Rijn,
als ambtgenoot.
Na de plechtigheid was het voor de kin
deren feest. Na het houden van diverse
jeugdspelen, werd een feestmaaltijd ge
houden, terwijl een vuurwerk den dag
besloot.
Zondagmiddag nam Ds. L. ten Kate
afscheid van de Geref. Kerk van Lioes-
sens met een predikatie over Hebr. 13
20. 21.
Na de predikatie sprak hij een woord
tot gemeente, catechisanten, kerkeraad
en den consulent Ds. E. v. d. Laan van
Anjum.
Ds. ten Kate werd toegesproken door G.
Buwalda, scriba, die den naar Stedum
vertrekkenden leeraar liet toezingen Ps.
121 4. Daarna werd het woord gevoerd
door Ds. v d. Laan, als consulent, door
Ds. J. P. Klaarhamer namens de classis
Dokkum, en door den heer A. Tamsma.
ALGEMEENE SYNODALE COMMISSIE
DER NED. HERV. KERK.
Nadat de aanvragen voor groote toela
gen uit het Fonds voor noodlijdende ker
ken en personen zijn behandeld, is het
„Fonds ter voorziening in de geestelijke
behoeften van gemeenten, waar eigen
middelen ontbreken" aan de orde. Ook
dit fonds heeft een bijdrage (van ƒ750)
ontvangen van H.M. de Koningin. De in
zamelingen bedroegen in 1927 ruim 675
Uit de Generale Kas werd een bedrag van
1350 als suppletie aan dit Fonds ver
strekt. Voor dit jaar kan 5270 voor uit-
keering worden bestemd. Aangezien ech
ter aan 20 gemeenten een subsidie zal
moeten worden verleend tot een bedrag
van 7200. zal een suppletie van 1930 uit
de Generale Kas noodig zijn.
Het „Fonds tot verbetering van de
schraalste predikantstraktementen" ont
ving in 1927 30.00U van het Fonds „Aan
pakken" en een suppletie van 14.657 uit
tie Generale Kas. Bovendien 750 uit de
baten van den Vervolgbundel en aan gif
ten en vrijwillige bijdragen een som van
omstreeks 31.700.
liet saldo der uitkeeringsrekening be
draagt 69.900, waaruit- de uitkeeringen
in 1928 ten bedrage van 54.373 moeten
worden voldaan. In 1928 zal vermoedelijk
ƒ9675 uit het fonds zelf voor traktements
verbetering beschikbaar zijn, welk be
drag kan worden vergroot met hetgeen
beschikbaar zal worden gesteld uit het
fonds „Aanpakken", uit de Generale Kas
en uit de baten van den Vervolgbundel.
Bij den aanvang der vierde zitting,
wijdt de. president, dr. Weyland, woorden
van bijzondere waardeering aan wijlen
jhr. mr. F. K. van Lennep, die destijds
als lid der Algemeene Synodale Commis
sie, als lid van den Raad van beroep en
als lid van andere kerkelijke besturen,
aan de Ned. Herv. Kerk belangrijke dien
sten heeft bewezen. De president gewaagt
van zijn grooten ijver, en van zijn groote
liefde voor de Kerk, waardoor de arbeid
van dezen, nu helaas door den dood weg
gerukten man, zich heeft gekenmerkt.
De behandeling van de aanvragen om
steun uit het Fonds ter verbetering van
de schraalste predikantstraktementen,
wordt voortgezet. Hiervoor zal in 't ge
heel benoodigd zijn 'n bedrag van ƒ56.864.
Uit het fonds zelf is slechts 9675 be
schikbaar. De vereeniging Aanpakken zal
30.000 kunnen bijdragen, en uit de ba
ten van de Vervolgbundel kan ƒ750 wor
den geput, zoodat een suppletie van 16.439
gld. uit de Generale Kas noodig zal zijn.
De Algemeene Weduwen- en Weezen-
beurs heeft over 1927 een uitkeering ge
daan aan 379 Nveduwen, 7 minderjarigen
en 17 erven (vorig jaar: 383, 7, 17) tot een
bedrag van ƒ112.256.35. Er bestaat geen
bezwaar overeenkomstig art. 15, 5e van
het Reglement, dit jaar (1928) de uitkee
ring te bepalen op ƒ205 met een bijslag
van 95, derhalve in 't geheel ƒ300 (der
halve 10 hooger dan het vorig jaar).
Behandeld worden de aangelegenheden
RECLAME.
Pijnloos Scheren
Vlug Scheren
Schoon Scheren
zonder dat Uw huid stukgaat of naschrijnt,
ook al is Uw baard nog zoo zwaar en hard,
indien U slechts vóór het inzeepen de
baardoppervlakte inwrijft met een weinig
Doo» 30, 60, Tube 80 ct.
PUROL
van de Synodale Bijbelvertaling van het
N. T. en van den vervolgbundel op de
Evrngelische gezangen. Evenzoo de aan
gelegenheden van de Algemeene Kas.
Het hulppensioenfonds \o&r emeriti-
predikanten deed in 1927 een uitkeering
aan 48 predikanten en 3 erven. Met het
oog op den toestand van het fonds kan
het bedrag der uitkeering over 1928 wor
den bepaald op 140.
Het Studiefonds kan een uitkeering
verstrekken van ƒ1120, te vermeerderen
met de eventueele toelage van 400 uit
het Fonds Races-Tak. De voordrachten
voor toelagen uit dit fonds worden vast
gesteld.
Na afdoening van de rekening van het
gebouw der Algemeene Synode, gaat de
Synodale commissie over tot de behande
ling van de aangelegenheden der Genera
le Kas.
GIFTEN EN LEGATEN.
Ds. K. H. E. Gravemeijer, Ned. Herv.
predikant te 's-Gravenhage. ontving van
een onbekenden gever een gift van 18.000
gulden voor de uitbreiding van de wijk
verpleging in zijn wijk, die nu op de bo
venverdieping zal worden verbouwd.
THEOL. SCHOOLDAG.
De jaarlijksche Theologische Schooldag
zal naar wij vernemen Donderdag 21 Juni
a.s. in de Burgwalkerk te Kampen wor
den gehouden. In den bidstond aan den
vooravond zal voorgaan Ds. D. v. Dijk,
van Groningen. In de morgenvergadering
zal als referent optreden Ds. F. C. Meys-
ter van Rotterdam en in de middagver
gadering de predikanten Ds. Th. Delle-
raan van Giessen Oud- en Nieuwkerk; Ds.
X L. Schouten van Amsterdam en Ds. P.
Deddens van Rijswijk (Z.H.). Woensdag
middag 20 Juni zal de Reunistenvergade-
ring worden gehouden.
KERKINSTITUEERING.
Te Hoofddorp zal naar De Standaard
meldt, een zelfstandige Chr. Geref. Kerk
geïnstitueerd worden. De classis Amster
dam gaf daartoe toestemming.
HOOGERE BURGERSCHOOL A.
Bij Kon. besluit van den 3en Mei 1928
(Stbl. 141) is de tabel E bedoeld in arti
kel II van het Kon. besluit van 13 No
vember 1923 (Stbl. no. 518) betreffende de
hoogere burgerschool met vijfjarigen cur
sus, niet opleidende voor het examen, be
doeld in artikel 57 onder b der Middel
baar onderwijswet, vastgesteld als volgt:
E. Hoogere Burgerschool met vijfjari
gen cursus, niet opltidende voor het exa
men, bedoeld in artikel 57 onder i> der
Middelbaar onderwijswet. (Hoogere bur
gerschool A): a. de Nederlandsche taai
en letterkunde getal lessen per week 12;
b de Fransche taal- en letterkunde 17; c.
de Engelsche taal- en letterkunde 14; d. de
Hoogduitsche taal- en letterkunde 16; e.
de geschiedenis 9; f. de gronden van de
gemeente-, provinciale- en Staatsinrich
ting van Nederland 2; g. de aardrijkskun
de 9; h. de handelswetenschappen 10; i.
de staathuishoudkunde en statistiek in
zonderheid van Nederland, Nederlandscb-
Indië en Curasao 3; k. de wiskunde 14;
1 de natuurkunde en hare voornaamste
toepassingen, waaronder begrepen de be
ginselen der mechanica en hare voor
naamste toepassingen 5; m. de scheikun
de en hare voornaamste toepassingen 5;
n. de beginselen der delfstof-, aard-, plant
en dierkunde 4; o. die der cosmografie 1;
p. het hand- en rechtlijnig teekenen 5;
q. de lichamelijke oefening 13.
BINNENLAND.
PRINS HENDRIK.
Z. K. H. de Prins zal zich heden te
half twaalf per auto naar Haarlem
begeven ter bijwoning van de jaarlijk
sche algemeene vergadering van de
Nederlandsche padvindersvereeniging
aldaar en ook bijwonen de ter dezer
gelegenheid ten Raadhuize te houden
receptie.
De Prins zal Dinsdag 15 dezer eeni-
ge oogenblikken tegenwoordig zijn bij
de ontvangst te Amsterdam door de
Amsterdamsche Pers van hare gasten
de buitenlandsche journalisten, die in
AAN HET ZOEKLICHT.
Leiden, 12 Mei 1928.
Wie kent tegenwoordig niet het rot
an, het zooveel betere, wijl duurzamer
en gemakkelijker te bewerken dan het
Hollandsche pitriet of teen, het pro
duct uit ons Indië voor den aanmaak
van rieten meubelen en andere artike
len. De cultuur daarvan, d.w.z. het
zoeken uit de wilde bosschen vooral
op de buiten-bezittingen omvat een
respectabel aantal kilo's en vertegen
woordigt een aanzienlijk bedrag.
Maar de rotan levert ook mooie
buigzame stokken. Ook stokken om
een geduchte lijfstraf toe te dienen.
Wat een praatje zal de lezer zeggen.
Och ik zou er niet op gekomen zijn
als mijn sobat A.B.K. van Het Volk er
niet over begonnen was. Hij heeft het
land van den rotan nooit gezien, ik
wel. Dus eigenlijk heb ik meer recht
om er over te praten als hij.
Nu ontdekte A.B.K. een teruggang
van de cultuur en brengt dit in ver
band met de rotanstraf. In orde zou
ik zeggen, alleen maar zij wordt niet
toegepast ojf den rug van de kwaad
doeners, maar op een lichaamsdeel
dat gewoonlijk in aanraking komt met
stoel of bank als men gaat zitten. Daar
toegepast is het minder schadelijk
voor de gezondheid, daarentegen meer
heilzaam voor den boef die naar geen
ander middel meer luistert. Dat A.B.K.
dat ook niet wist. Maar het is waar hij
is ook niet in het land van der» rotan
geweest. Maar waarom praat hij er
dan toch over?
OBSERVATOR.
verband met de Olympische Spelen
naar ons land komen.
Zooals men weet, is Z. K. H. be
schermheer van het eere-comité voor
de ontvangst van buitenlandsche jour
nalisten ter gelegenheid van de Olym
pische Spelen.
Z. K. H. de Prins zal Donderdag 17
dezer te Amsterdam tegenwoordig zijn
bij de onthulling van het Van Tuyll-
monument, als opening van 't hockey-
tournooi; voorts zal Z. K. H. de loting
voor het voetbal-tournooi bijwonen,
terwijl de Prins 's avonds tegenwoor
dig zal zijn aan het diner, dat de bur
gemeester van Amsterdam, de heer de
Vlugt, zal aanbieden aan het Comité
International Olympique en het Ne
derlandsche Olympisch Comité en
eenige andere autoriteiten uit Amster
dam en de provincie Noord-Holland.
DR. A. A. L. RUTGERS.
Met het stoomschip „Stuyvesant"
van den Kon. West Indische Mail
dienst is gisteren uit Amsterdam de
nieuw benoemde gouverneur van Su
riname, Dr. A. A. L. Rutgers, naar
zijn bestemming vertrokken.
Een aantal familieleden, vrienden
en officieele personen waren bij het
afscheid tegenwoordig.
Onder anderen merkten wij op Mr.
L. M. Rollin Couquerque, vertegen
woordiger van den minister van Kolo
niën, Mr. A. W. F. Idenburg, minister
van Staat, en Mr. Dr. C. T. Schoch,
hoofd-directeur van de Surinaamsche
Bank, Mr. Bierens de Haan, directeur
der Ned. Handel Maatschappij, Prol.
P. L. de Bussy, directeur van de af-
deeling Handelsmuseum van het Ko
loniaal instituut, Dr. Gybland Oosten-
hof, secretaris van den Ondernemers-
raad, en den heer P. den Tex, direc
teur van de Kon. Ned. Stoombootmaat
schappij.
BESTRIJDING VAN DE DANS
WOEDE.
Met ingang van 16 Mei worden te
Eindhoven verscherpte maatregelen
tegen het clubdansen genomen.
Aan clubdansen mogen alleen deel
nemen zij, die ingeschreven staan op
de bij den commissaris van politie in
gediende lijsten. Dit is een oude be
paling. Voorts moeten zij vanaf dien
datum in het bezit zijn van een door
„Bevolking" af te geven identiteits
kaart met foto.
Op de derde plaats mogen aan het
clubdansen geen personen beneden de
18 jaar meer deelnemen, tenzij ouders
of voogden op de achterzijde der kaart
schriftelijk hun toestemming daartoe
hebben gegeven.
FEUILLETON.
De boer van „De Bork"
Een Drentsch verhaal).
4) -o
't Spreekt van zelve, dat hij tegen de
étiquette niet mocht zondigen, en dus
bedaard den tijd moest afwachten tot
men aan tafel ging. En wonderlijk! de
oude was, nog veel stiller dan anders,
en Femmechie keek ook niet heel op
geruimd. En toch wist het schalke
wicht zoo goed als haar moeder Lum-
me dat de zaak in orde was. Roelof
zat op heete kolen en ge kondt het
hem aanzien, dat hij wel wou dat het
etenstijd was. Wel vijftig malen was
zijn pijp uit, en gedurig zocht hij het
beentje weer op, om haar door te ste
ken. Pas had hij haar weêr klaar en
een paar duchtige trekken gedaan,
alsof hij zich in rook wilde hullen en
onzichtbaar maken, of.... een oogen-
blik later was 't al weer mis.
Eindelijk was 't beslissend oogen-
Llik daar. De tafel werd gedekt, de
borden en vorkens werden geplaatst
en op het: schik nou moar bi toafel,
draaide Roelof zoo wat zittende zijn
stoel om, kreeg zijn buze(zak)doek en
veegde zich de groote zweetdroppels
af, die langs 't aangezicht afliepen
Nu geen wonder! Wat zou er op tafel
komen? een gebraden halve var
kenskop, of een sckinke (ham)?
Niemand blijder dan hij, toen 't stil
le wezen (bidden)'gedaan was. Zoo
lang had het hem nog nooit gevallen,
en zoo'n benauwdheid ha'd hij nog
nooit doorgestaan, als in dat oogen-
blik. 't Was of er een heele boerderij
op zijn borst lag. Nog een oogenblik..
een huivering overviel hem. Hij meen
de door de reet van 't kleine melk-ka-
merdeurtje den halven varkenskop
gezien te hebben. Hij stond reeds in
beraad om maar op te staan en te ver
trekken, eer i. hatelijk gelach van de
liuisgenooten hem in de ooren klonk.
Doch daar kwafn FemmeJiie, oolijk
lachend, met de schinke op de groote
tinnen schotel binnen, plaatste hem
tegenover haar vader, die er dadelijk
met een vaste hand en een scherp mes
een goeden voorraad afsneed, en eer
hij nog recht bedaard was aan Roelof
aanbood.
Niemand blijder dan hij. Nooit at hij
lekkerder _chinke; en toch nooit min
der. Het kwam hem voor, dat mén al
tijd meer at als men werkt, dan als
men uit gasten gaat. Och! 't ging hem
net als de kinderen en net als 't u
en mij is gegaan in de dagen der
jeugd: te blijde om te kunnen eten.
En toen 't eten gedaan en alles be
sproken was en Roelof verteld had, dat
zijn vader hem alles notarieel had
overgedragen en van alles bij levenden
lijve afstand had gedaan, behalve van
de keuterij, het heideveld, een sche
pel of wat land, terwijl hij met moeder
op de Bork vooreerst bij de jongelui
zou blijven wonen, werd bepaald dat
de papieren met den meesten spoed
in orde zouden gebracht worden; waar
op hij, wel honderd ponden lichter, en
driemaal zoo vlug als 's morgens, naar
huis ging.
Dat snijder en naaister handen vol
works'hadden ligt in de rede.
Toen het tweede gebod was gegeven
was alles in rep en roer. Zoo'n drukte
en zoo'n pret waren er in jaren niet op
de Bork geweest. Do brandewijnkom
werd dapper geroerd ;en dag aan dag,
van dien vroegen morgen tot den laten
avond, was *t zoo wat feest. Want 't
hield niet op met gelukwenschen. De
ten was pas weg, of de ander kwam
aan, om brugeman en hruud veuls ge
luk mit menaers te winnen. En ieder
was wellekom, en ieder werd getrak
teerd.
„Zoo iets", zei Machiel, „gebeurt niet
alle dagen; en als t zoo komt moet
men op een paar daalders niet zien".
De bruiloftspartijen voor jongelui,
'k verzeker 't u! ze waren uut te kiek,
zegt buurvrouw gewoonlijk, als 't
meer is dan gewoon. Er werd gegeten
en gedronken, gezongen en gedanst,
gekust en gekoosd dat Machiel tegen
Marychie zei: „We worden weer jong,
wief
De beide oudjes waren zoo gelukkig!
En toen er gedanst werd van patertje
langs de kant, liet Machiel zich geen
tweemaal door zijn Roelof en Femme
chie uitnoodigen om mee te doen. Op
zijn beurt was hij pater en koos er een
nonnetje. En dat was zijn oude, trou
we wijf, dat hij nog net zoo lief had,
als toen hij haar aan den preekstoel de
hand reikte, en voor God en men
schen beloofde bij te zullen staan in
alle dingen, en lief te zullen hebben
als zich zeiven. 't Was wel een boer
en een boerin, maar 't was nog een
echt, een ouderwetsch huwelijk, houw
en trouw in en bij en onder alles. En
zij spreide hem een kap, en zij kusten
elkaar dat het klonk door d£ keuken,
net als toen ze vroeger, daar achter,
heel achter in 't dorp, bij die dikke
eikenelkaar 's avonds ontmoetten
en, al vrijende, arm in arm. een uurtje
in sterrendonker sleten. En toen hij
scheiden moest, keek hij haar zoo
oolijk en zoo roerend aan, alsof hem
wat in de gedachten kwamdat
vroeg of laat stellig gebeuren moest.
En zij stond ook zoo raar te kijken,
of ze vreemd was in dien kring.
Och! Marychie had nooit tuiten Ma
chiel gekendWie zou ze nu in zijn
plaats kiezen? 't Was maar een spel!
Maar 't spel is soms zoo zinnebeeldig,
en er ligt soms zoo veel waarheid in
Hoe zou zij 't maken, als ze eens
zonder haar Machiel moest leven?..
In een oogenblik. onder zoo veel
pret en zoo veel festijn, was de trouw
dag ongemerkt daar. En toen Roelof
met zijn Femmechie daar voor den
l
preekstoel stond, keken de oudjes el
kander aan, of ze zeggen wilden:
„Weet je 't nog weldaar hebben
we voor dertig jaren ook zoo gestaan 1
en die zelfde vragen werden ons ook
gedaan uit dat zelfde boek met dien
zwarten zegrijnen band met groote
letters".
En toen dat alles was afgeloopen,
klonk het dof in T koperen doopbek-,
ken, in zijn ijzeren beugel, dahronder
aan den preekstoel.
„Een ferme!" fluisterde de boekhou
der-diaken zijn Collega, die naast hem
zat in 't oor, „een ferme voor de ar
men".
En zoo wat 't ook. 't Was wel in
oen grauw papieren zakje, met een
wollen draad toegebonden en zag er
op 't oefg niet sierlijk uit, maar de gift
was ouderwetsch, dat wil zeggen:
ieder had zes rijksdaalders in een pak
je gegeven voor hen, die van de Chris
telijke liefde moesten leven.
Zoo'n rijke hoer en dan geen flinke
bruiloft?!.... dat zou wel schande
wezen. Een Drentsche boer mag al
meer werks maken van de groeve, en
oen uitinge mocht wel eens in een9
in een bruiloft of dronkemanspartij
verkeeren, Machiel begreep, hij had
maar één zoon en daar moest heerlijk
voor uitgehaald worden. En de „domi
neer" met de „domineers jufvrouw",
en de meister en meistersche mochten
bij de pret volstrekt niet ontbreken.
(Wordt vervolgd).
