CHRISTELIJK DACBLAD voor LEIDEN en OMSTREKEN
Dit nummer beslaat uit IWEE Bladen.
Belangrijkste nieuws in tiii Hummer.
9 d« JAARGAr G VRIJDAG II MEI 1928 NUMMER 2433
Bureau: Hooigracht 35 Leiden
Postbox 20 Postgiro 58936
Telefoonnummer 2778
Aangesloten op het Streeknet Lisse
ABONNEMENTSPRIJS
In Leiden en buiten Leiden
waar agenten gevestigd zijn
Per kwartaali 2.50
Per weeki 0.19
Franco per post per kwartaal 1 2.90
EERSTE BLAD.
STADSNIEUWS.
BR. VAN ANDEL EN DE ZENDING.
Gisteravond trad in de kerk aan de
Hooigracht op Dr II. A. van Andel.
Missionair Dienaar des Woords te So
lo. Reeds in den middag was hij te
midden van de vergadering der Clas
sis aanwezig geweest en 's avonds
sprak hij voor de aanwezigen uit alle
Kerken, behoorende tot de Classis Lei
den.
Do Hooigrachtkerk was zoo goed als
geheel bezet.
Namens de Deputaten voor de Zen
ding opende Ds. Koers van Noord wijk
met het doen zingen van Psalm 86 vs.
5, las daarna de laatste verzen van
Matth. 28 en ging voor in gebed.
Dr van Andel begon met op te mer
ken, dat de Kerken van Zuid Holland
Noordelijk gedeelte, voor 5 jaar ge
leden een kostbaar en dierbaar ge
schenk hebben ontvangen. Kostbaar
in den dubbelen zin van duur en daar
om ook dierbaar. Dat werk kost veel.
zoo veel, dat het wel eens te veel
schijnt. En toch hebben de Kerken dat
aangedurfd Er is zelfs niet alleen ge
geven. wat de organisatie behoefde.
Ér zijn kerken geweest, die van Sas-
senheim, Hillegom, Boskoop, o.a., die
meer gegeven hebben. Uit die plaatsen
kwamen extra giften. In Solo is ge
voeld. dat dit geen dood geld was, dat
er leven en liefde in zat.
Spr is nu hier. om daarvoor dank
te zeggen. Een dank niet van de ar
beiders op het zendingsterrein, maar
den dank van de Javanen.
De dank van de Javaansche mede-
Christenen is zoo groot. Wij hier in
Holland weten niet, wat het is in de
duisternis te leven. Dat kennen de hei
denen en Mohammedanen wel.
Maar zie, nu ging door ons werk
daar het licht des levens op. In die
blijdschap leven de Javanen en wij
met hen.
Er gebeuren heel wat machtige din
gen in deze wereld. Hier zijn daden,
die de hemelen ontroeren. Dit zen
dingswerk is Gods werk. Voor ons is
het een zaak va*1 gehoorzaamheid aan
het hevel van Christus. Van die ge
hoorzaamheid wil men in onze dagen
niet hooren, wel nog van de liefde,
maar welke liefde? Op de Ze.ndings-
conferentie te Jeruzalem is daarover
ook gesproken, maar de overheerschen
de gedachte was niet zendingdrijven
uit gehoorzaamheid. Toch is dat de
ware reden. Dat is de ware adeldom;
moeilijk, maar edel werk.
Spr. wil den omvang, den aard, de
middelen en de vruchten van dit zen
dingswerk uit gehoorzaamheid zooals
het te Solo verricht wordt, laten zien.
Jezus' woord gesproken bij Zijn
hemelvaart is absoluut. Hij zegt: Mij
is gegeven alle macht. Gaat heen,
onderwijst alle volken. Leert ze on
derhouden alle geboden alle dagen
Dat gebod van Jezus in den hemel
gaat uit tot de menschen. In Beth
lehem waren het nog engelen, die ge
zonden werden. Hier wordt het enge-
lenwerk aan menschen opgedragen
Daarbij zwijgen de engelen en zien
aanbiddend toe.Dat werk geeft God
niet aan alle menschen, maar aan Zijn
Kerk De menschheid heeft verleerd
tot een Kerk te behooren en toch is
het een voorrecht
Dat werk is groot en veel omvattend
heel de Kerk. heel de wereld. Maar
God geeft hier ook organisatie. Het is
er mee als met de nationale schuld.
Als een belastingbetaler op zijn biljet
werd aangesproken voor het totaal
van die honderden millioenen, zou hij
zich lachend afwenden. Dat kan im
mers nooit. Maar nu krijgt hij een
klein deel daarvan, een juist voor hem
afgemeten stukje. Zoo is het ook met
het zendingsbevel. Solo is maar een
klein stukie van Java en Java maar
een heel klein stukie van Indië. Maar
toch is Solo zoo groot als heel Zuid
Holland Hier in Zuid-Holland Noord
wonen ongeveer 900.000 menschen, in
Solo ongeveer 2Vx millioen.
Zuid-Holland, noordelijk gedeelte,
heeft 68 predikanten. Solo heeft er 2.
Spr. vraagt: wat zoudt gij zeggen, in
dien gij als opzichter 70 werklieden
een zware balk moest laten versjou
wen en 68 zouden staan aan het lich
te eind en 2 aan het zware; zoudt ge
ze niet verdeelen? Daarom vraagt
spr. nu ook: geeft ons in Solo nog
één man er bij. Een bescheiden vraag,
eigenlijk te bescheiden.
Wat is nu eigenlijk Zendingswerk?
Het is niet voldoende om zoo hier en
daar eens wat te prediken, neen, de
menschen moeten gedoopt, moeten tot
discipelen van Jezus gemaakt worden.
Daartoe is gestage onderwijzing noo-
dig. Solo is Mohammedaansch. Vol
gens den Koran is Jezus zondeloos ge-
horen, heeft heilig geleefd, is ten he
mel gevaren en verricht daar Midde-
laarswerk, maar Mohammed is hoo-
ger opgeklommen.
Op Java zit dat Mohammedanisme
niet diep Dat is aan allerlei uiterlijke
dingen op te merken. Men eet var-
kensvleesch, men drinkt jenever. De
Javanen, althans de Solosche Javanen
sluiten zich uit van dit strenge Mo
hammedanisme. Mohammed heeft ge
boden, dat de geloovigen 5 maal per
dag moeten bidden. Dat gebod is ge
boren uit een hemelreis van Moham
med. Hij ging te paard naar den he
mel. Ging daar door den len, 2den en
3den hemel voorbij Mozes, die weende,
omdat Mohammed zooveel dichter bij
den troon Gods mocht naderen.. Daar,
voor Gods troon, ontving Mohammed
het bevel van het vijfmaal bidden.
Het wondere van deze hemelreis was,
dat zij zoo kort duurde, dat een wa
terkruik, die Mohammed had omge
trapt. voor hij wegvoer, nog net ge
grepen kon worden bij terugkomst,
voor dat er een druppel water uit
vloeide. Geen wonder, dat dit gebod
als heilig beschouwd wordt. Maar
zelfs aan dit gebod houden zich de
Soloneezen niet. Spr. heeft in Solo
nog nooit een Mohammedaan in het
openbaar zien bidden. Spr. vroeg eens
aan een vrouw, toen hij een mooie ge
bedsplaats aan de rivier zag, of daar
niet gebeden werd. waarop zij ant
woordde: Soloneezen bidden niet.
Hoe vreeselijk dat is, wordt open
baar. als ze bidden leeren. Spr. doopte
eens op een afgelegen post in het Zui
den van de residentie Solo oen aantal
bekeerlingen, onder wie een dorps
hoofd -van die plaats. Dit dorpshoofd
had behoefte om na den dienst iets te
zeggen. Deze man getuigde toen van
den heerlijken zegen om te kunnen
bidden. Nooit te voren hadden zij kun
nen bidden. Bidden mo?en is 'n groot
voorrecht, een zegen. Wij weten dat
wel, maar gevoelen het zoo weinig.
Laat dan de bekeerde Mohammedaan
van Solo het u mogen leeren, aldus
spreker
Ook in ander opzicht leert de Zen
ding in Solo ons wat. Indertijd kwam
Dr. Zwemer naar Java. om daar de
zendingsmethode te bestudeeren. Hij
noemde het wonderlijk, dat in een Mo
hammedaansch land de zending zoo n
vlucht nam. Solo is het rijkst gezegen
de zendingsgebied ter wereld.
Maar nu waakt ook het Mohamme
danisme op. De vereeniging Maham-
medijah werkt hard en volgt onze me
thode. Zij sticht ziekenhuizen, bouwt
scholen, doet aan colportage, enz. Geen
wonder. In de Openbaring lezen wij,
clat de Duivel, toornig werd met een
grooten toorn, omdat hem slechts een
korten tijd is gegeven.
Ook ons is een korten tijd gegeven.
Zullen wij ons dan door den Duivel
laten beschamen?
Overal waar gebrek aan geloof is, is
ook bijgeloof. Zoo is ook de Inlandsche
bevolking van Java bijgeloovig. De So
loneezen gelooven aan geesten en aan
nllerlei ander bijgeloof. Zoo b.v. ont
moette Spr. eens een paar menschen
rlie meenden dat de pest. die vreese-
lijke ziekte die soms Indië teistert zich
manifesteerde ir. geesten en deze weer
in aanschouwelijke voorwerpen. Een
man had met zijn twee zoons takken
vai. een boom gekapt, daardoor was de
geest die in dien boom leefde ont
stemd. De man en zijn beide zoons
stierven aan de pest, als offer van den
geest, maar nu was de vertoornde
geest ook weer verzoend. Zoo is de
Donderdagavond de geestenavond bij
uitnemendheid. Die geesten-vereering
is zoo algemeen, dat zelfs Europeanen
rlftar aan meedoen. Men brandt dan
wierook en geeft voor, dat dit gebeurt
als afweermiddel tegen muskieten.
Ergens was een Europeesch meisje
ziek. De vader plaatste toen een bord
je in het venster met de woorden Ma-
rietje is niet thuis. Naar de oorzaak
gevraagd, verklaarde hij aat de geest
die Marietje ziek maakte door dat
bordje op een dwaalspoor gebracht
moest worden. Zoo erg is het bijgeloof
in Indië. Maar och, zegt Spr., ook in
Den Haag, ook in Parijs en Londen
is bijgeloof, 't Is zelfs nog de vraag
waar het erger is.
Hoe moet nu daartegen opgetreden
worden?
Onze tijd wil dit bijgeloof Christiani-
seeren. Zooal onze tijd in alles sterk
lijdt aan menschverheerlijking, zoo
ook hier. Deze slechte eigenschappen
moeten worden overwonnen door het
betere ik. Op de conferentie te Jeruza
lem werd het ook aldus voorgesteld
dat recalcitrante in den mensch, dat
wij zonde weten moet door het betere
worden onderdrukt. Men wil het hei
dendom tot christendom omvormen.
De bijbel leert ons echter een absolu
te tegenstelling. Daar waar niets dan
ongeloof en bijgeloof is, kan alleen
Gods Geest het Wonder doen. Elke he
le coring is da; ook ee.i wonder. Het
zelfde wonder dat Gods Zoon in Beth
lehem deed geboren worden, wordt
ook in ons voltrokken als wij van ver
doemden tot kinderen Gods worden
gemaakt.
Woord en Geest gaan samen. Het
woord v i den Geest. De Geest van het
Woord. Godj Woord is machtig. Op
t Zendingsterrein zien wij de macht
daarvan. Daarom is ook altijd de pre
diking de hoofdzaak; dat blijft de
hoofddienst.
Maar er is ook een reeks van nut
tige hulpmiddelen, rijk gezegende
hulpdiensten van medische dienst en
srhoolarbeid. Dat zijn zendingshulp
middelen, maar wij zouden als Chris
tenen, als Christennatie vooral zouden
wij ook zonder evangelieverkondiging
toch de zieken moeten helpen en de
menschen kennis moeten bijbrengen.
Maar nu hebben we deze middelen
bovendien als hulpmiddelen voor ons
zendingswerk.
De liefde maakt steeds grooten in
druk De bisschop van Perzië vertelde
te Jeruzalem, dat hij eens een meisje
had gedoopt van wie hij op de vraag
hoe zij tot bekeering was gekomen ten
antwoord kreeg, niet door hetgeen ik
heb gehoord, maar door wat ik zag. Ik
zag midden in den nacht een verpleeg
ster opstaan ofschoon ze geen dienst
had om te kijken naar een ernstige
zieke. Zie, dat zou gc^n Mohamme
daan doen, de liefde die daaruit sprak
moet dieper liggen.
Deze liefde van Christus tot het on
gelukkige uit zich in Solo op treffen
de wijze. In de twee groote ziekenhui
zen op dit kleine stukje grond, onge
veer l'G van Java, hebben we een aan
tal bedden tezamen het 1/18 deel
van al de 33000 bedden die de medi
sche zending over heel de. wereld
heeft. Dat is niet in de eerste plaats
verkregen uit de gelden uit Nederland,
maar door steun van particulieren en
door subsidie. Voor de scholen even
zoo geeft de Regeering ruime subsi
dies, maar laat de zending geheel vrij
in de inrichting van het onderwiis.
Naast medische dienst en school-
dienst neemt de colportage een groote
plaats in. Thans worden ongeveer 100
boeken per dag verkocht, waarvan
bijbels en gedeelten van den bijbel het
voornaamste zijn. Aan tractaaties
worden tegenwoordig ongeveer 1000
per dag verspreid.
En nu de vruchten. Elke tak van
dienst draagt daartoe bij ook al ziet
men ze niet dadelijk. Soms komt dit
r»as na jaren. Maar de vruchten in be
keerlingen worden toch gezien. De
eerste jaren kwamen slechts enkelen.
Nu komen ze bij honderdtallen per
jaar. Wij hopen nog eens op den tiid.
dat God ze ons hij 1000-tallcn enlOOOO-
tallen zal doen tellen. Het aantal belij
dende Christenen is nu 1700 onder wie
ongeveer 150 Chineezen.
Thans telt Solo 35 scholen met 5000
leerlingen. Met uitzondering van een
heel klein schooltje zijn deze ontstaan
na 1917. Spr. noemt als voorbeeld de
Koningin Emma-school, die hij voor
Leiden in het bijzonder noemt omdat
«aan het hoofd daarvan staat Mej.
Hemmes, de bekwame, hoog begaafde
en rijk in haar werk gezegende. Van
haar leerlingen zijn reeds vele ge
doopt. Toch geschiedt dat doopen van
sclioolleerlingen alleen bij uitzonde
ring en alleen met toestemming van
de ouders. Welke heerlijke vruchten
soms uit de kinderharten ons tegen-
blinken illustreert Spr. met een voor
beeld, dat diep ontroerde. Met een
door tranen verstikte stem vertelde
Dr. Van Andel, dat hij op een van de
cursusavonden voor deze meer ont
wikkelde leerlingen ook eens de schrif
telijke vraag kreeg: Of Jezus bij zijn
wederkomst een kind, dat zich niet
aan den Heiland geven kan, omdat
het door de ouders daarin verhinderd
wordt niet zal verstooten.
O, zegt Spr., vergeet tóch die kinderen
niet. Laat uw gebed vooral opgaan
voor die kinderen op wie de hoop der
zending is gebouwd. Met welke liefde
deze kinderen de waarheden uit Gods
Woord en onze belijdenis leeren zag
Spr. in de school te Eromoko, de school
die is gesticht door extra giften uit
Sassenheim. alwaar op een Kerstfeest
door verschillende leerlingen 'n lange
reeks teksten werd opgezegd ten be
wijze van de verschillende heilsfeiten,
leer der ellende, rechtvi.ardigmaking,
enz. Het leek een compleet examen in
dogmatiek. Een der goeroe's wandelde
in Solo en kwam voorbij een groepje
menschen temidden waarvan een jon
getje stond; die de lijdensgeschiedenis
vertelde welke hij op school had ge
hoord. Zie, als deze propaganda vruch
ten draagt dan kunnen de lOOOden ko
men.
Toch blijft soms heel lang de zegen
weg. Voor 25 jaar geleden kocht een
man een bijbel. Hij las er in en borg
hem weer weg. Veel later nog eens en
nog eens. Zoo 'kwam hij 10 jaar later
pas tot een geregeld volgen, nu is hij
Christen. Zoo zijn misschien nog veel
vruchten in den akke- verborgen, die
op Gods tijd ontkiem.n.
Ook de colportagearbeid is vaak zoo
gezegend. Van het Javaansche colpor-
tageblad Mardi Rahardjo kwam een
helft in het pandhuis omdat er een
sarong in verpakt was die beleend
werd. Een beambte las er een verhaal
in, dat hij ook aan zijn huisgenooten
voorlas. Het maakte zoo'n indruk dat
zij met z'n allen, vijf menschen, den
Goeroe Indjil opzochten die er in ge
noemd werd en zoo breeder den weg
der zaligheid bekend gemaakt kre
gen. Dat halve blaadje ter waarde van
een halven cent had zoo rijken zegen.
Spr. deelt nog mede hoe eenmaal
een politiehoofd gedoopt werd welke
verklaarde op de vraag hoe hij tot
kennis der waarheid gekomen was,
deze geleerd te hebben uit een gesto
len bijbel, welke toevallig uit een ver
zameling gestolen voorwerpen bij hem
was achtergebleven. Zelfs een gestolen
bijbel was hier een gevreesd wapen
tegen satan.
Alleen dat heeft waarde, dat vrucht
draagt. Maar nu weten wij niet wat
vrucht draagt. De groote dingen kun
nen slechts kleine vrucht dragen,
maar soms ook de kleine groote
vrucht. Heit is aan den zegen des
Ileeren gelegen. Maar wij moeten ar
beiden in getrouwheid en gehoorzaam
heid.
Nadat onder het zingen van de eer
ste drie verzen van het berijmde Ge
bed des Heeren een collecte is gehou
den voor de tweede pastorie te Solo,
welke collecte ongeveer f 300 opbracht,
bracht Ds. Koers Dr. Van Andel den
dank voor deze spreekbeurt, hem toe-
wenschende, dat God hem nog eens de
duizenden en tienduizenden zal doen
zien toekomen. Gij behoeft ons niet te
danken voor het toestaan van den 3e
dienaar des Woord te Solo, want Spr.
heeft berekend, dat dit aan de Kerken
slechts een dubbeltje per gezin per
maand zal kosten. Wij willen God
danken voor wat hij aan de zending in
Dr. Van Andel schonk.
Nadat Dr. Van Andel in dankgebed
is voorgegaan wordt hem staande toe
gezongen Ps. 121 vers 4. waarna ieder
diep onder den indruk huiswaarts
ging.
classis leiden der geref.
kerken,
In de gistermiddag voortgezette verga
dering van de classis Leiden der Geref.
Kerken, alwaar tevens aanwezig was Dr.
H. A. van Andel van Solo, werd na nauw
gezette overweging goedgekeurd dat voor
den arbeid te Solo een derden Dienaar des
Woords zal worden uitgezonden, terwijl
tevens het verband met de Hollandsche
Geref. Kerk te Solo zal worden geregeld.
lEen voorstel van de Kerk te Leiden om
de Missionaire predikanten onder te bren
gen bij de Kas voor Emeriti, werd aan
genomen.
Een voorstel van de Kerk van Voor
schoten om reeds nu stappen te doen met
het oog op de vestiging van Gereformeer
den in de polder van de droog gemaakte
Zuiderzee, vindt algemeen sympathie,
maar leidt niet tot het aannemen van
eenig practisch voorstel. Voorschoten blijft
diligeDt.
Tot ouderlingen-afgevaardigden naar de
Part. Synode worden nog aangewezen de
brs. de Bruyn, Kooy.en Koelman als pri-
mi en als secundi de brs. Noorland, Floor
en Zandbergen.
Voor de verschillende Deputaatschappen
worden de aftredenden bij de Part. Syno
de weer aanbevolen.
Van de predikanten Ds. Schilder en Ds.
Gispen wordt afscheid genomen.
Als roepende Kerk wordt aangewezen
de Kerk van Rijnsburg.
Het onderzoek naar art. 41 K. O. geeft
alleen eenige vertegenwoordigingen bij
a.s. jubilea.
Nadat het kort verslag is vastgesteld,
eindigt Dr. van Andel met dankzegging.
„volkshuisvesting in verband
met de volksgezondheid".
Gisteravond werd in het Volkshuis
(Apothekersdijk) vanwege de federatie
van te Leiden gevestigde woningbouw
vereenigingen een lezing met licht
beelden gehouden door den heer Mr.
Dr. J. Versteeg, secretaris van den
Woningdienst te Amsterdam, over het
onderwerp: „Volkshuisvesting in ver
band met de Volksgezondheid".
De zaal was slechts matig bezet.
De vergadering stond onder leiding
van den voorzitter van de Federatie,
den heer J. Metscher, die de bijeen
komst opende met een woord van wel
kom en zijn spijt uitsprak over de
slechte opkomst. Het deed spr. echter
genoegen, dat de wethouder van Fa
bricage, de heer Splinter en verschil
lende raadsleden aan de uitnoodiging
gehoor hadden gegeven.
Spr. gaf daarna het woord aan den
heer Dr. Versteeg, die begint met op te
merken, dat de twee deelen van zijn
onderwerp nauw bij elkaar hooren.
Een goede woning en een goede go-
zondheid hooren bij elkaar. Daarom is
het eerste, wat gedaan moet worden
trachten af te komen van de wonin
gen, die inderdaad slecht zijn. Na een
periode van enkele jaren, waarin de
onbewoonbaarverklaringen geheel heb
ben stil gestaan, is men er thans weer
ADVERTENTIE-PRIJS
Gewone Advertentiën per regel 22',cent
Ingezonden Mededeelingen dnbbel tarief
-- Bij contract belangrijke redactie
Kleine Advertentiën bij vooruitbetaling
van ten hoogste 30 woorden, worden da
gelijks geplaatst ad. 40 cents
Binnenland.
Belangrijke arrestatie te Leiden.
Dr. H. A. van Andel over de Zending
te Solo.
De Tweede Kamer heeft de motie-
v. d. Waerden aangenomen.
Buitenland.
Tsinanfoe is geheel in handen der
Japanners.
Een stap van Japan bij de groote
mogendheden.
In België zal goedkoop treinvervoer
voor groote gezinnen ingevoerd wor
den.
Ernstig spoorwegongeluk in Italië.
Arbeidsonlusten te Calcutta.
Het conflict tusschen Landdag en
regeering in Polen is opgelost.
mee begonnen en jaarlijks worden in
Amsterdam een groot aantal wonin
gen onbewoonbaar verklaard.
Amsterdam trekt ook de consekwen-
ties daarvan en voorziet in de behoef
ten van degenen, die uit hun huizen
werden gezet en daardoor een hoogere
huur zouden moeten betalen.
Voor deze menschen worden speci
ale blokken huizen gebouwd.
Volgens spr. heeft de ervaring ge
leerd, dat liet 't beste is is, wanneer
deze zaak in handen gegeven wordt
van de gemeente, omdat het 't gemak
kelijkst is voor de gemeente, om uit
te maken, wie in een bepaalde woning
moet wonen, omdat het voor een ver
eeniging niet gemakkelijk is iemand
uit een woning te zetten en een wo
ning te laten betrekken met een hoo
gere huur als ze dat noodig acht. Spr.
Spr. lichtte^ laarna toe de geschie
denis van den woningbouw in Am
sterdam.
Thans zijn er in totaal reeds 150C0
woningen door woningbouwvereni
gingen gebouwd.
Spr. sprak verder over de inrichtin
gen van de woningen en betoogde de
wenschelijkheid van de eensgezinswo
ningen, hoewel dat zeer moeilijk kan
bereikt worden. Aan den overkant
van het IJ in Amsterdam, vindt men
reeds uitsluitend woningen met twee
verdiepingen en reeds zijn er vele eens
gezinshuizen. Wat op dit terrein is be
reikt, is hoofdzakelijk bereikt door de
woningbouwverenigingen.
Wat de prijzen betreft merkt spr. op,
dat het misschien waar is, dat de
eigen bouwer goedkooper kan bouwen
maar hij is er toch van overtuigd, dat
tenslotte de woningbouwvereniging
aan de huurders een goedkooper wo
ning kan leveren.
Spr. betreurt het overigens, dat het
Rijk zoo schaarsch is met zijn steun
aan de woningbouwverenigingen,
want van een oneerlijke concurrentie
is geen sprake, daar de eigen-bouwers
meestal niet bouwen in dezelfde huur-
klasse als de vereenigingen.
Spr. gaf tenslotte nog verschillende
gegevens over de woningbouw in Am
sterdam.
Nadat vervolgens eenige oogenblik-
ken pauze was gehouden, waarin een
strijkje een prachtig stukje muziek
liet hooren, lichtte Dr. Versteeg het
gesprokene toe met een groot aantal
lantaarnplaatjes, waarbij duidelijk ge
demonstreerd werd het verschil tus
schen vroeger en nu.
De voorzitter dankte aan het eind
van de bijeenkomst den spr. voor zijn
interessante lezing en de aanwezigen
voor hun opkomst.
TRAMVERKEER GESTREMD.
Gisterenavond omstreeks 10 uur is
ter hoogte van de Blauwpoortsbrug
brand ontstaan in de bovenleiding
van het electrisch tramnet, doordat
een isolatorband defect was geraakt.
De brandweer was spoedig ter plaatse,
doch behoefde geen dienst te doen. om
dat inmiddels de stroom was uitge
schakeld.
Het tramverkeer tusschen Den
Haag, Leiden, Katwijk en Noordwijk
was hierdoor 25 minuten gstremd.
VERDUISTERING VAN 200.000 IN
INDIë.
Op verzoek van de justitie te Medan
is, op last van den rechtercomissaris
te 's-Gravenhage, in een woning aan
den Hoogen Rijndijk gearresteerd ze
kere B., die zich in Indië ten nadeele
van een bankinstelling aldaar zou
hebben schuldig gemaakt aan verduis
tering van een bedrag van ruim
j 200.000. B. is gevankelijk naar het
Huis van Bewaring te 's-Gravenhage
overgebracht om vandaar naar Indië
te worden getransporteerd.
