NIEUWE LEIDSCHE COURANT
Donderdag j.l. verliet de Deensche gezant, de heer Nörgaard, (1) de Residentie. Verschillende autoritei
ten waren hierbij aanwezig, o.a. de Minister van Buitenlandsche Zaken de heer Beelaerts v. Blokland (2).
van
ZATERDAG 7 APRIL 1928
TWEEDE BLAD.
BINNENLAND.
DE NIEUWE PORTUOEESCHE
GEZANT.
Men meldt uit Lissabon, dat be
noemd is tot gezant van Portugal bij
het Nederlandsche Hof, de heer Anto
nio M. B. Ferreira, thans Portugeesch
gezant te Bern.
ONZE DURE SPOORWEGEN.
Gelijk bekend, stellen de Nederl.
spoorwegen van 15 Mei tot en met
31 Augustus a.s. abonnementskaarten
verkrijgbaar, welke gedurende acht
dagen op alle voornaamste lijnen van
het spoorwegnet in ons land geldig
zullen zijn.
De Tijd oppert nu de volgende be
zwaren tegen de voorgestelde regeling
hoewel zij allen lof heeft voor het, zij
het dan ook wat laat, initiatief der
spoorwegdirectie.
In de eerste plaats is de regeling be
perkt. Zij loopt slechts van 15 Mei tot
31 Augustus 1928. Waarom? Geïdt de
regeling slechts voor dit jaar, omdat
er in ons land Olympische Spelen wor
den gehouden? Of heeft men hier te
doen met een proefneming? Is het de
bedoeling, na gebleken succes, ook de
volgende jaren achtdaagsche abonne
mentskaarten verkrijgbaar te stellen?
En zoo ja, waarom alleen in de zomer
maanden? Is er niet alles voor te zeg
gen om de regeling over het geheele
jaar uit te breiden, en ook in dit op
zicht het buitenlandsche voorbeeld te
volgen?
Het tweede bezwaar is van ernstiger
aard. De prijzen der abonnements
kaarten zijn n.l. veel te hoog.
Toevallig heeft dezer dagen in Bel
gië de regeering het nieuwe tarief van
de Nationale Maatschappij der Belgi
sche Spoorwegen goedgekeurd. Daar
zijn de tarieven voor abonnements
kaarten op korten termijn pas ver
laagd. De houder van abonnements
kaarten, welke in dat land niet alleen
op de voornaamste, maar op alle lij
nen geldig zijn, kunnen naar hartelust
reizen over een net, waarvan het aan
tal kilometers het onze waarschijnlijk
overtreft. Toch zijn de prijzen da^r
heel wat lager dan bij ons. De valuta
kan geen voldoende verklaring geven,
van dit verschijnsel, want de Belgi
sche munt is sedert maanden gestabi
liseerd en het indexcijfer heeft zich
aan de in het buitenland geldende
prijzen aangepast.
Toch is het verschil enorm, zooals
uit het onderstaande vergelijkende
staatje blijkt (De Belgische prijzen zijn
gemakshalve tot guldens herleid):
Nederland België
8 dagen 5 dagen 14 dagen
lste k'.assi 29,— 19,25 35,—
2de klasse 22/50 14,24,50
3de klasse 16,7,70 14,
Zooals men ziet, het Belgische ta
rief is veel gunstiger dan het onze.
Een veertiendaagsch abonnement
derde klasse kost in België twee gul
den minder dan een achtdaagsch in
Nederland; de houders van abonne
mentskaarten tweede en eerste klasse
mogen in België resp. voor slechts 2
gulden en zes gulden meer, zes dagen
langer reizen.
Hieruit blijkt, dat onze spoorwegen
niet „konkurrenzfahig" zijn. Met het
Leidsche Penkrassen.
Amice,
'k Zou haast ijdel worden.
Vraag je nog waarom. Moet je
hooren. Daar vertelt me de redactie
deze week, dat zelfs onze S.-D. raads
leden Maandag in den gemeenteraad
het over de „penkras" hadden. Nu
had ik mij nooit voorgesteld, dat an
deren dan jij, Amice, met eenige at
tentie mijn pennevruchten zouden
lezen. Nog minder dat zelfs Sociaal-De
mocratische Edelachtbaren daaraan
attentie zouden schenken
Ik heb dus wel reden om een beetje
ijdel te zijn.
Nu zal ik maar geen verder onder
zoek doen naar de wijze waarop over
de „penkras1' gesproken werd, want
dan zou 't mij wel eens kunnen gaan
als dien Roomschen Aalmoezenier, die
tot een gevangene, wiens tijd om was,
zeide: En nu vriend denk er aan, wat
ik Zondag in mijn preek gezegd heb,
en maak het voornemen om hier
nooit meer terug te komen".
Daarop antwoordde de gevangene
diep bewogen: „Niemand die Uw
preek gehoord heeft, zal dat ooit meer
verlangen".
Dat antwoord was natuurlijk voor
tweeërlei uitleg vatbaar.
In het algemeen is onze verhou
ding niet zooveel beter als tusschen
don dichter en den millionair waar
van ik onlangs het volgende las:
„De bekende Fransche blijspelschrij
ver Scribe was uitermate ijdel. Een
■verschijnsel, dat zich bij deze heeren
meer voordoet. Eens zond een Parijzer
millionnair hem een schrijven, waarin
den dichter werd aangeboden samen
een blijspel te schrijven. De million
nair verlangde slechts een paar zin
nen aan het stuk toe te voegen, waar
voor hij alleen wilde met Scribe sa
men op de affiche genoemd te worden.
Verder zou hij voor de meet schitte-
londe opvü^.:..g zorgen en de recette
zou alleen voor Scribe zijn. Scribe
voelde zich doodelijk beleedigd en
antwoordde den millionnair kort en
gevolg, dat de bewoners van onze Zui
delijke provinciën zich allicht laten
verleiden om hun vacantie in België
door te brengen; terwijl aan de vreem
delingen, die tijdens de Olympische
spelen beide landen bezoeken, het
enorme prijsverschil der spoorweg-
abonnementen. wel niet zal ontgaan.
DE WERELDTENTOONSTELLING
TE ANTWERPEN IN 1930.
Teneinda de Nederlandsche regee
ring tot deelneming aan de wereldten
toonstelling te Antwerpen in 1930 uit
te noodigen, vertrekt dezer dagen 'n
delegatie, bestaande uit baron Holvoet
gouverneur der provincie Antwer
pen. Alfred Martougin, voorzitter van
de Antwerpsche industriekamer en
generaal de Meulemeester. algemeen
regeeringscommissaris der tentoon
stelling, naar Den Haag, Zij zal er
een paar dagen blijven en onder meer
door minister Beelaerts van Blokland
worden ontvangen.
KERK EN SCHOOL.
NED. HERV. KERK.
Beroepen: Te Roermond, J. B. Nete
lenbos, te Heinkenszand. Te. St. Annaland,
P. Kruit, te Oudemirdum, Te Sneek, H. D.
Vos, te Rottevalle. Te Emmen, J. v. Dorp,
te Enschede.
Aangenomen: Naar Wons, G. van
Hoeven te Longerhou. Naar Vlissingen,
J. S. Hartjes te Rilland-Batji.
Bedankt: Voor Parrega c.a., J. F. van
Berkel te Schoonebeek.
GEREF. KERKEN.
Tweetal: Te Sappemeer, J. Attema,
te Stadskanaal; en Dr. H. W. v. d. Vaart
Smit, te Zuid Beyerland. Te Andijk, II.
Steen, te Den Helder; en II. Th. van Mun
ster, te Lollum.
Aangenomen: Naar Nijkerk, S. van
•Dijken, te Nieuweroord (Dr.)
GEREF. GEMEENTEN.
Tweetal: Te Leiden, J. D. Barth, te
Bodegraven en J. Verhagen, te Middel
burg.
GEREF. KERKEN IN H. V.
Aangenomen: Naar Rotterdam, E.
L. Smelik, te Tienhoven.
Bedankt: Voor Utrecht, E. L. Smelik,
te Tienhoven.
bondig: Mijnheer 1 Uw vleiend aanbod
moet ik tot mijn spijt afslaan, daar ik
't voor onmogelijk houd een paard
en een ezel voor een en denzelfden
wagen te spannen".
Maar ook de millionnah* liet zich niet
onbetuigd en schreef prompt terug:
„Mijnheer 1 Ik heb uw onbeschaamden
brief gelezen, en ik vraag u, met welk
recht noemt U mij daarin een paard?"
Maar zelfs al zou ik moeten aanne
men, dat werkelijk met aandacht en
belangstelling mijn wekelijksch
briefje door de S.D.A.P.-fr-ctie gele
zen werd, lan nog zou ik vreezen, dat
ik evenals een zekere Marietje een
soortgelijk antwoord zou moeten ge
ven als zij gaf op een vraag van liaar
broertje Jantje, die voorstelde: „Kom
zus laten wij spelen, dat wij ge
trouwd zijn", maar waarop Marietje
repliceerde: „Neen, dat kan niet, want
Moeder heeft gezegd, dat wij vandaag
geen herrie mogen maken.
Heusch het zou bij ons gauw gaan
als in het huis van het echtpaar
waarvan gezegd werd:
„Gedurende hun verlovingstijd was
hij de zender en zij cle luistervink. Ge
durende de wittebroodsweken was zij
de zender en hij de luistervink. En
hu zenden zij alle twee, en de buren
luisteren toe".
Je begrijpt mij wel. Ik wil er maar
mee zeggen, dat ik er niet veel voor
gevoel om al te veel attenti: van die
zijde te ontvangen. Ik moet dan ook
mijn ijdelheid maar wat intoomen
geloof ik.
Maar bovendien er is zooveel ver
schil in uitgangspunt dat dit een
kloof vormt die nooit te overbruggen is
Het is wel opmerkelijk, dat zelfs bij
de meest gewone zaken de Sociaal-
Democraten nog steeds hun idealen
bot vieren. Daaraan dacht ik nog deze
week toen ik het raadsverslag las.
Als ik Sociaal-Democraat was ge
weest zou ik gedacht hebben: Zoo,
zoo, Burgemeester en Wetho ders wil
len dus hun medewerking verleenen
om de ergste huuropdrijving tegen te
gaan. Zedelijke middelen aanwenden,
op het gemoed werken (niet zooals die
harthandige timmermansbaas die een
BEVESTIGING, AFSCHEID, INTREDE.
In de Geref. Kerk in H. V. te Baarn
werd Zondagavond Ds. C. Vermaat, van
Makkum, in zijn ambt bevestigd door Dr.
J. G. Geelkerken, van Amsterdam-Zuid,
met een predicatie over Markus 15 20 en
21.
Dinsdagavond hield Ds. Vermaat zijn
intreerede. Hij had tot tekstwoord voor
zijn predikatie gekozen Col. 1 28 en 29.
De belangstelling voor beide diensten
was zeer groot.
WETSONTWERP OP DE KERKEN IN
ZWEDEN.
Aan den Zweedschen Rijksdag is een
wetsontwerp toegezonden tot wijziging
van de wet op, de Kerkgenootschappen.
Verandering wordt voorgesteld in de
wijze, waarop ieman-; het lidmaatschap
der Staatskerk onzeggen kan. Tot dusver
moest men daartoe persoonlijk zich ver
voegen tot den geestelijke, onder wiens
ressort men behoorde. Voorgesteld wordt
dit persoonlijk verschijnen t vervangen
door een tweemaal schriftelijk daarvan
mededeeling te doen. Voor staatsambte
naren zal de opzegging niet langer ten
gevolge hebben, dat ze daardoor hun
ambt verliezen. Het lidmaatschap der
Staatskerk wordt nog alleen gevraagd
voor de ministers van Eeredienst en Jus
titie.
De godsdienstige gemeenschappen zul
len voorts grootere vrijheden krijgen tot
het bouwen van scholen. Degenen, die uit
de Staatskerk uitgetreden rijn, zullen een
deel der belasting (voor de Kerk) niet
meer behoeven te betalen. De opleidings
instituten voor onderwijzers en leeraren
worden ook opengesteld voor leden v. an
dere Kerken dan de Staatskerk. Het ver
bod blijft echter gelden voor Joden en R.
Katholieken.
De voorstellen komen slechts voor een
gering deel tegemoet.aan dc verlangens
der R. Katholieken, die ook onheffing van
het kloosterverbod etc. verlangen. Intus-
schen is ook van deze ontworpen bepali--
gen het lot nog onzeker, daar onder lei
ding van aartsbisschop Söderbiom een
actie begonrten is voor de oude rechten
der Staatskerk; men vindt, daf daaraan
niet getornd behoeft te worden om den
Roomschen bij hun bekeeringswerk in
Zweden faciliteiten te verleenen.
THEOL. SCHOOL TE ELBERFELD.
Aan de met Daschen te Elberfeld te ope
nen Theologische school der Geref. Ker
ken in Duitschland zijn tot docenten be
noemd: de Studiënassessor" F;rdinand
Scholl, tot het geven van les in Latijn en
C.rieksch; tot het geven van les in do
theologie, de cand. tot den II. Dienst Otto
Weber, die Hebreeuwsch zal geven, als
mede algemeene b"belkennis en „inleiding
in do theologie"; en voorts c predikant
van Elberfeld dr. Hesse, die predikant
blijft, maar tevens op zich heeft genomen
studenten in den Heidelbergschen cate
chismus te onderwijzen. Teve.i3 is cand.
Otto Weber tot hulpprediker van de ge
meente Elberfeld benoemd.
Pogingen zouden worden gedaan een
studententehuis tot stand te brengen.
DE ENGELSCHE STAATSKERK.
Het evang. gezinde blad „The Record"
bericht dat de bisschop van Leicester den
predikant onder kerkelijke discipline ge
steld heeft. Dat beteekent dat de bisschop
deze berk niet bezoekt, de belijdeniscandi-
daten dezer kerk niet confirmeert, de li
centie van den hülpprediker intrekt en
de parochie uit "uit van de diocesane
middelen. De nredikant had geweigerd,
aan het bevel van den bisschop te ge
hoorzamen, niemand dan alleen de zie
ken te bedienen met de gereserveerde ele
menten van de heilige communie. Ds.
Warren handhaaft, dat hij zijn plicht in
dezen, gelijk hij dien opvat, zal blijven
doen en voor niemand bereid is daarvan
af te wijken. Hij behoort tot de gepronon
ceerde Anglo-Katholieken.
LEERAREN CHR. LYCEA EN
GYMNASIA.
Op de Donderdag te Zeist gehouden ver
gadering van Leeraren aan Christelijke
Lycea en Gvmnasia is tot lid van het be-
stuur in de vacature-dr. II. C. Schamhart
benoemd drs. L. A. van Melle.
Drs. D. J. van Lennep, directeur van
een gemeentelijk bu- - voor beroepskeu
ze, hield een lezing over psychologisch
onderzoek in verband met beroepskeuze.
De vergadering werd bijgewoond door
Dr. V. H. Rutgers, vertegenwoordiger van
den Bond van Christelijk Middelbaar en
Voorbereidend Hoogir Onderwijs, en Dr.
de Groot, voorzitter van het Genootschap
van Leeraren aan Lycea en Gymnasia.
WEF.ELD-ZENDINGS-CONFERENTIE TE
JERUZALEM.
Zaterdag 24 Maart kwamen de afge
vaardigden uit alle deel en der wereld te
Jeruzalem samen. Dat gaf een bijzondere
drukte op het station van Jeruzalem,
waar maar eens per dag de greote trein
uit het Zuiden aankomt. Het internatio
nale gez- chap, dat de bontste verschei
denheid te aanschouwen gaf, werd in ver
schillende autobussen ondergebracht, die
maar al te snel hun weg langs den stads
muur vervolgden, om dan in breeden cir
kel den Olijfberg te beklimmen. Intus-
schen werd het uitzicht al ruimer en ont
rolde de stad zich voor de verbaasde blik
ken. In de Victoria-stichting, als Duitsch
sanatorium gebouwd, dan enkele jaren
bezet door de Britsche Regeering in dit
mandaatsgebied en nu door haar verla
ten, werden de aankomenden hartelijk
verwelkomd. In het gebouw zelf worden
de vergaderingen en de maaltijden gehou
den. Voor logies is opgericht een kampe
ment tegen de helling van den berg, be
staande uit enkele houten barakken en
vele tenten. Een schitterend gezicht heeft
men van daar over de stad. Gethemané is
fer nog voor het oog verborgen, maar over
het Kedrondal ligt de tempelberg en daar
achter de stad. In den tempelmuur ziet
men de gesloten Couden Poort, van wel
ke men verwacht dat zij op den opstan
dingsmorgen zal opengaan. Vandaar dat
velen daar begraven willen worden om
er spoedig bh te zijn als die groote ge
beurtenis plaats grijpt. Langs den muur
ziet men nog het dal Ophel. Aan de an
dere zijde van den berg ziet men het
vriendelijke Bethanië en op grooten af
stand de Doode zee met daarachter het
gebergte van Moab. Beter keus had men
wel niet kunnen doen. Onze buren zijn
aan den eenen kant de Hebreeuwsche
hoogeschool, aan den anderen kant een
Grieksche kerk, die naar men zegt ge
plaatst is op de plek, waar Jezus ten he
mel is gevaren. Van al die uitwendige
dingen leert men hier al spoedig afzien,
maar toch heeft men telkens de gedachte:
de plek waar ik nu sta, ?ou betreden kun
nen zijn door den Heiland en zijn discipe
len, als Hij de stad verliet en naar Zijn
gewoonte" he.nging naar den Olijfberg
om daar te bidden. Welk een groote be-
teekenis heeft die berg gehad in Zijn le
ven!
Het is wonderbaar hoe hier alle gedach
ten op Hem, den levenden Heiland gecon
centreerd worden. Dat is het dan ook wat
wij noodig hebben bij alle problemen, die
de tegenwoordige Zending meebrengt.
Voor de eerste maal in de geschiedenis
van het Christendom komen hier de ver
tegenwoordigers der oudere en jongere
kerken samen op voet van gelijkheid om
zich samen te stellen onder de gemeen
schappelijke taak, hun door don Heiland
op dezen zelfden berg opgedragen Meer
dan ooit hebben zij behoefte aan Zijn lei
ding en aan Zijn hulp.
Zaterdagavond werd de Conferentie
door Dr. Mott, den voorzitter van den In
ternationalen Zendingsraad, geopend: In
zijn welkomstwoord wees hij op de bijzon
dere beteekenis dezer conferentie en de
groote verwachtingen, die men van haar
koestert. Oost en West komen samen in
hetzelfde werk, beide gevende en ontvan
gende. De aandacht der geheele kerk moet
op het Zendingswerk worden gevestigd.
De invloed, die van het Westen uitgaat
op het overige deel der wereld, moet een
Christelijken achtergrond verkrijgen. Als
dat in het verleden al gebeurd was, zou
het rassenprobleem niet den tegenwoor-
digen omvang hebben gekregen, dan zou
men zich nu niet hebben te beklagen over
ongelijke verdragen en exploitatie.
Zondagmorgen werd de godsdienstoefe
ning geleid door den bisschop van Salis
bury, den man der gebedsgemeenschap
in Engeland, Lord Plumer; de Hooge En-
gelsche Commissaris woonde haar bij.
Des namiddags vertelde Dr. Mac. Innes,
de Anglicaansche bisschop van Jeruzalem
over de geschiedenis der stad, en hij deed
het op een plek, waar men een schitte
rend uitzicht had en zijn uiteenzettingen
gemakkelijk kon volgen.
De avond was gewijd aan eer paar
stichtelijke toespraken, van Mr. Cheng uit
China en Mr. Yergan, een Amerikaanschen
neger, die in Zuid-Afrika secretaris der
Y.M.C.A. Is.
Maandag en Dinsdag zijn de vergaderin
gen gewijd aan 't belangrijke onderwerp:
de boodschap, welke de Zending te bren
gen heeft aan de niet-Christelijke volken.
Des namiddags vergaderen de Commis
sies, die verschillende godsdiensten bestu-
deeren.
Maandagavond gaf Dr. David Yui van
Shanghai een overzicht van de huidige
situatie in China. Zoo wordt men van al
le kanten ingelicht vooral ook aan tafel,
waar men telkens met andere personen in
aanraking komt en door hen met ver
schillende landen en deelen van het groo
te Zendingswerk. Hier verstaat men de
universeels beteekenis van het Christen
dom.
de oorzaak. Daar moeten wij tegen
strijden. Maar dat kunnen wij niet in
eigen kracht. Dat wil de Sociaal-De
mocraat niet, want hij erkent de zon
de niet als zonde, maar slechts als
onvolkomenheid.
Zie, Amice, nu ik daarover schrijf
komt mij weer in gedachten een reeds
lang vergeelde kroniek van den reeds
ontslapen Dr. A. W. Bronsveld, die
schreef:
„Wij zijn ingeënt tegen de pokken
en alle andere epidemische ziekten.
Wij hebben ons verzekerd tegen alle
mogelijke ongevallen des levens, te
gen brand- en waterschade, tegen,
bliksem- en hagelslag. Wij verzekeren
ons huis tegen inbraak, onze auto te
gen verkeersongelukken, ja wat ver
zekeren wij eigenlijk niet.
Wij zoeken de leemen hut en ons
stoffelijk en aardsche bestaan te be
schermen tegen ziekten, kwalen en
ouderdom, maar het eenige, wat wij
niet verzekeren, waar wij niet aan
denken ooit een premie van een ern
stige gedachte aan te betalen, dat is
onze ziel, en als deze verzekerd is bij
Hem, die Heer is over leven en dood
en de Beschikker over de eeuwigheid,
dan schrikken wij niet meer van de
opkomende herinneringen, die ons
waarschuwen, dat het eens zoo trot-
sche gebouw van ons aardsche bestaan
langzaam in puin valt".
Zie, Amice, dat is de groote tegen
stelling. Aan de eene zijde die wel en
aan de andere zijde die niet zich ver
zekert bij Hem die Heer is van ons le
ven .Aan de eene zijde een Hem niet
eeren als de absolute heerscher uit
Wien, door Wien en tot Wien wij le
ven, maar aan de andere zijde ook een
Hem om genade smeeken, genade die
Hij in Christus Jezus, die voor ons
leed en stierf en die aan den Paasch-
morgen uit het graf herrees, ons
schonk.
Die tegenstelling aanvaar 1 ik en
predik ik, Amice. Helaas werkt dat er
gernis en spot, maar lat moeten wij
dragen.
VERITAS.
niet al te snuggeren knecht had en
daarom zoo nu en dan een eind
lat nam en daarmede domme Jan
wat op z'n gemoed „werkte") maar in
dit geval met zachte overtuigende
redenen.
Maar zie je ik ben nu eenmaal geen
sociaal-democraat en heb ook geen
aanleg om het te worden, wai.t dan
moest ik natuurlijk al lang het ver
keerde daarvan hebben £:rlen en
moest dus hebben gesprol-cn tegen
elke huur verhooging. Alle
huisbezitters zijn er nu eenmaal op
uit om de huurders uit te zuigen, *en
alle huurders zijn verdrukte proleta
riërs. Excuus s.v.p. voor alle huur
ders van t-n jjoven een huur van
10 per week.
Zoo veronder ik mi' ook steeds
over de zekerheid, waarmede de so-
ci-al-deijioci^ien de middelc.. aange
ven om een bepaald gebrek te ver
helpen. 't Doet mij vaak denken aan
de advertentiekolommen in jnze dag
bladen, waarin honderd en één middel
tegen allerlei kwalen worden aanbe
volen.
De kwalen, die ons als de ongunst
des levens worden medegegeven,
1 unnen wij gemakkelijk overwinnen,
als je maar doet wat de annonce in de
krant u zegt.
De onvolprezen „Aspirine" be
hoedt u voor tand- en hoofdpijn.
„Odol" waarborgt u mooie en gave
tanden, die sterk blijven door een ge
lijk en voortdurend gebruik van „Kal-
zan-pceder". Voorts doodt alleende
„Kolynos" dagelijks millioenen bac
teriën in je mond, zoodat er van be
smetting en voortwoekering van ge
heime* ziekten geen sprake meer is.
Waar al die tandartsen, die zich
huis aan huis gevestigd hebben, dan
ook van moeten leven, is mij een
raadsel. Want als je trouw „Aspirine"
gebruikt, met „Odol" sproeit, en met
Kolynos" je tanden poetst, dan moet
je mond volgens het vertrouwde re
cept zoo gezond en frLch als de dage
raad blijven.
Begint ge wat door je voeten te zak
ken, 't is weer dr. Scholl, die hier uit
komst geeft; met een paar van zijn be
proefde „voetsteunen", onzichtbaar in
je schoen gemaakt, huppelt ge weer
I over straat als een dartele jonge hinde.
Voelt gij u in uw rug en lendenen
"slap, de „Sanatogen" doet uw spieren
weer zwellen als van een jongen
athleet.
Moet gij, ook weer een symptoom
van middelbaren leeftijd, uw hart ont
zien, gebruik slechts, ge leest 't dage
lijks in de tram, „Koffie Hag" en ge
spaart hart en zenuwen.
Drink op tijd daarbij een glas
„Vichy" en gij voorkomt alle stoornis
sen van maag en lever, en gij houdt u
tevens vrij van jicht en diabetes.
Een „Mijnhardt-tablet" bij wijze van
snuifje en ge houdt voor goed uw ze
nuwen er onder.
Je haar, dat ook bij onzen leeftijd
een zwak voor ons wordt, kan abso
luut niet meer uitvallen, als je maar
voortdurend „Sapoderma" gebruikt,
en zijt ge hierin nalatig geweest, en
voelt uw bol al bedenkelijk glimmend
aan. koop dan slechts één pakje „Co-
mos" en ge krijgt binnen afzienbaren
tijd uw vollen haardos weer terug.
Uw huid blijft glad en zonder fout,
als ge haar maar aldoor met „Crème
Ucaya" verzorgt, en „Khosana-Superb"
is daarbij het discrete middel om
wangen en lippen de kleur van het
frissche leven te schenken.
koorts zorgt elke kleermaker voor
de slanke lijn, en als ge dan 's avonds
uw hcelemaal niet moede ledematen,
caar ?crgen al die voorzorgsmaat
regelen natuurlijk voor ter ruste
uitstrekt, doe dit dan vooral op een
Vi-springmatras, want deze vormt clen
grondslag" van een goede gezondheid
en van een frisch uiterlijk.
Zie, Amice, al die middelen worden
dagelijks met min of meer stellige ze
kerheid van succes aanbevolen en
toch schijnt het niet steeds te helpen.
Zoo gaat het nu ook de sociaal-de
mocraten. Telkens komt de nuchtere
levensles weer een streep halen door
de kunstig opgebpuwde theorie.
En och, Amice, het kan ook niet an
ders. Gods Woord en der eeuwen ge
tuigenis zegt ons: Om der zonde wille
het aardrijk vervloekt. Die zonde i9
