ROMANO
Op de spoorlijn BrusselAntwerpen h^eft Donderdagmorgen een treinbotsing plaats gehad, waarbij ongeveer 8Q
personen meer of minder ernstig gewond werden. Een van de wagens die vrijwel geheel vernield werd.
Gewijde en Ongewijde
Historie.
JOZEF IN HET HUIS VAN POTIFAR
Jozef werd naar Egypte afgevoerd,
en Potifar, een eunuch van den farao,
de overste der scherprechters, een
Egyptisch man, kocht hem van de Is-
maëlieten, die hem derwaarts afge
voerd hadden, verhaalt Gen. 39 1.
Potifar was een heel gewone naam
in Egypte, die daar meermalen voor
kwam. De Egyptische vorm van de
zen naam i9 Peti-pa-ra, d.w.z. ge
schenk van Ra, den zonnegod. Deze
Potifar was een eunuch, een gesnede
ne. Eunuchen kwamen vanaf de
vroegste tijden overal in liet Oosten
voor; ook in Egypte en zij zijn gemak
kelijk te herkennen op de oude monu
menten. Het is overigens ook moge
lijk dat het woord eunuch hier niet
meer in den oorspronkelijken zin be
hoeft genomen te worden, doch meer
in het algemeen „hoveling" beteekent,
op welke wijze de Statenvertaling dit
woord overzet. Het komt in alle talen
voor, dat de namen van waardighe
den niet meer volgens hun oorspron
kelijke beteekenis genomen moeten
worden. Om een voorbeeld te noemen,
het woord: „maarschalk" heeft oor
spronkelijk de beteekenis van „die de
paarden verzorgt". Thans beteekent
maarschalk generaal, b.v. Maréchal
Foch.
Uit het feit, dat -Potifar gehuwd
was, kan evenwel niet afgeleid wor
den, dat hij geen eunuch in den eigen
lijken zin des woords was. Er zijn
meer voorbeelden in de Egyptische lit
teratuur daarvan. In den bekenden
„Roman der twee broeders", een pa
pyrus uit den tijd van Mozes, wordt
verhaald dat hoewel Bataoe eunuch
geworden was, de god Noem hem een
gezellin gaf..
De functie die Potifar aan het hof
van den farao vervulde was overste
der scherprechters, d.w.z. van de lijf
wacht des konings.
De gewijde schrijver voegt er nog
aan toe, dat hij een Egyptisch man
was. Dit lijkt een tamelijk overbodige
toevoeging. Een ambtenaar der Ne-
derlandsche regeering is toch een Ne
derlander?
Er moet dan ook een bijzondere
aanleiding zijn, waarom ons dit mee
gedeeld wordt. Deze ligt hierin, dat de
farao zelf geen Egyptenaar was, doch
tot een vreemd, een Semietisch volk
behoorde, dat der Sjasioe, die Egypte
hadden veroverd. De koningen van
dit volk bekend onder den naam van
Hyksos, namen uit den aard der
zaak het grootste gedeelte van hun of
ficieren uit de Sjasjoe, doch de schei
dingslijn tusschen de oorspronkelijke
Egyptenaren en de vreemde indrin
gers was in den tijd van Jozef reeds
dermate verflauwd, dat de farao er
geen bezwaar in zag zich toe te ver
trouwen aan een lijfwacht, die stond
onder het bevel van een „Egyptisch"
man."
Jozef was voorspoedig in het huis
van Potifar. De Heere was met hem,
en dit werd ook door Potifar opge
merkt.
Zoo vond Jozef genade in zijn
oogen, en Potifar maakte hem eerst
tot zijn lijfslaaf (hij mocht hem bedie
nen, zegt Gen. 39 4) en vervolgens tot
zijn huisverzorger. Het was bij de voor
name Egyptische families gewoonte,
dai een der slaven aan het hoofd van
al de andere gesteld werd. Ook Jozef,
toen hij later eerste minister gewor
den was, had in zijn paleis iemand
„die over zijn huis was" (Gen. 43 16,
19; 44 1, 4).
Reeds ten tijde der 12de dynastie
was zulk een voorname huishouding
een ware hofhouding en de huizen
van den tell-el-Amarna, de gedeelte
lijk weer opgegraven residentie van
den ketterkoning Ichnaton, geven
ons een duidelijken indruk van der
gelijke woningen.
Leidsche Penkrassen.
Amice,
Ik hoor reeds eenige dagen achter
eiken zin die gesproken wordt het re
frein: de „Leidsche hout!" In elke
groentenwinkel zie ik overheerschend
wortelen en uien. Hoeveel haringen
hebben reeds kennis gemaakt met het
zore nat? Allemaal voor 3 October!
't Is toch een prettig iets, zoo'n
geestdriftig feest. Verleden jaar. Ami
ce, stond ik er nog eer. weinig onwen
nig voor, toen was 't voor 't eerst dat
ik 3 October zou meemaken. Thans
gevoel ik mij al „oudgast". 'k Leef ge
heel in de emotie mee.
Wat zal het feest ons Maandag
brengen? Zouden we het mooie Octo-
ber-zonnetje van de laatste jaren
ook mogen genieten op Maandag a.s.?
In elk geval is het wet-i de laatste da
gen althans overdag weer wat kal
mer, hetgeen een hoopvol teeken is.
Overigens, Amice, staat ons feest
van dit jaar in het teeken van de
Leidsche nieuwigheid „de Leidsche
houtLeiden heeft zoo ongeveer aan
alle hoeken een uitbreioing die nog
maar heel weinig af is. 't Zijn heel
veel doodloopende straten. Slechts
liiër en daar loopt een weg die als
voorbestemd schijnt om voor het toe
komstig ringverkeer te zullen dienst
doen. Naar het zich laat aanzien zijn
de plannen, welke in de naaste toe
komst gevolgd zullen worden, om tot
richtsnoer voor de uitbreiding te die
nen, nu bijna voor de behandeling ge
reed. Daarom is het nu ook het oogen-
blik om daarin de „Leidsche Hout"
een plaats aan te wijzen.
Het is dan ook m.i. juist gezien van
de 3-October Vereeniging om dit jaar
het feest te benutten voor de reclame
voor deze Leidsche instelling. Niet al
leen dat de optocht, het glanspunt van
de feestviering, daaraan gewijd is, de
Ingezetenen mn en vooral Leiden s
Zoo besloeg b.v. het huis van den
„bestuurder van de runderkudden
van den tempel van Aton" een vier
hoek van 75 X 70 M. Aan de eene zij
de zijn de ruimten voor het vee en
de slaven. Aan de andere zijde, en
daarvan door een tuin gescheiden, is
het heerenhuis met ruime ontvang-,
eet- en slaapkamers. Een aparte af-
deeling is bestemd voor den harem,
d.i. voor vrouwen en kinderen. Tus
schen beide is een gang met twee bad
kamers en toiletten, waarschijnlijk
een voor iedere sexe. Achter het hee
renhuis zijn de magazijnen; voor het
huis is een tuin met fontein.
De taak van een huisverzorger was
alzoo zeer omvangrijk. Hij ging niet
slechts over het inwendige van het
huis, doch had ook de leiding van den
arbeid op het veld. Dit was een groote
verantwoordelijkheid, want er waren
er onder de hoogwaardigheidsbeklee-
ders uit die dagen, die over groote ver
mogens beschikten, waarvan ons in
meerdere grafschriften de bijzonder
heden worden meegedeeld. Zoo lezen
we van Labsoe, die onder het Oude
Rijk leefde en wiens graf te Sakkara
is, dat hij 3002 runderen had, 2358 kal
veren, 1308 antilopen, 1135 gazellen,
enz., terwijl de ganzen, eenden en dui
ven bij duizenden geteld werden.
Een belangrijk onderdeel van het
werk der huisverzorgers was ook het
toezicht op het bakken en op het be
reiden van bier. Bij het bakken om er
zorg voor te dragen dat bi.i de berei
ding der spijzen de reinheidsvoor-
schriften in acht werden genomen, en
bij het bereiden van bier, omdat dit
de drank bii uitnemendheid was.
Tegenover Jozef, die een vreemde
ling was, en als zoodanig de Egypti
sche reinheids-voorschriften niet zoo
nauwkeurig kende, moest Potifar die
taak evenwel beperken. Daarom lezen
we (Gen. 39:4 en 6): „En hij maakte
hem tot opzichter over zijn huis, ja
zelfs liet hij al het zijne aan hem over
en hij nam van niets kennis dan
van de spijze die hij placht te eten".
Hij zag er n.l. nauwlettend op toe of
de bereiding zijner spijze wel in over
eenstemming was met de Egyptische
reinheidswetten.
RECLAME
(Zie advertentie)
GEMENGD NIEUWS.
V1 o t gebracht. De voor het
Friesche gat te Schiermbnnikoog ge
vrienden van buiten worden in de
gelegenheid gesteld om zich als visch-
je voor die instelling te laten vangen.
Weet je wat ik jammer vind, Amice,
dat het Bestuur niet heeft gepubli
ceerd dat men niet alleen een gave
ineens kan offeren, maar dat men
zich ook als contribuant(lid) kan la
ten inschrijven. Als eens op groote
schaal aan den morgen van 3 October
formulieren daarvoor verspreid wer
den met verzoek om deze 's middags
bij den optocht ingevuld af te geven,
mij dunkt dat er dan heel wat leden
of begunstigers zouden gewonnen
worden. Of ook als deze formulieren
eens bij een drietal tegelijk in iedere
brievenbus gestopt werden. Heel wat
families toch hebben dien dag kennis
sen van elders over, ook dat zou heel
wat sühces kunnen hebben. Wie weet
misschien vindt het Bestuur nog een
gelegenheid.
Het verheugt mij, Amice, dat de
Chr. Oranjevereeniging zich dit jaar
nu ook eens officieel in onze feestvie
ring mengt. Hoe wij het ook betreu
ren, het schijnt niet mogelijk te zijn
om het programma zoo samen te stel
len dat elk punt zonder aanstoot door
ieder Christen kan worden meege
vierd. Met nam© het Luna-park op net
Schuttersveld en de Cabaretavond,
waren velen een aanstoot. Welnu er
is nu iets voor in de plaats geboden.
Wie bezwaard is heeft nu keuze.
Keuze niet alleen voor zichzelf, maar
ook voor zijn kinderen. Zou de Oran
jevereeniging nu toch met een slecht
of half bezette zaal in Prediker zit
ten? Neen nietwaar, dat kunnen wij
niet aannemen, daarvoor was de aan
drang van vele zijden te groot. Men
wilde een eigen feestgelegenheid, nu
i9 ze er, dus nu wordt er ook gebruik
van gemaakt.
Een goede daad lijkt mij toe dat ook
nu weer het park (eigenlijk de ker
mis) op het Schuttersveld hedenavond
strande driemastschoener Lisse is he
dennacht door twee sleepbooten van
de firma Doeksen vlot gebracht.
Branden. In de gemeente Rol
de is gisternacht door onbekende oor
zaak een 5-tal korenmiiten afgebrand.
De schade bedraagt f 1000.
Veroordeeld. De rechtbank»
te Middelburg deed gisteren uitspraak
in de zaak van het smokkeldrama te
Sluis op 1 April j.l., bij welke gele
genheid een wachtmeester der mar?*
chaussee om het leven kwam en ver
oordeelde P. O. L., uit Turnhout en
L. H. P. uit Moescroen, ieder_tot drie
maal f 50 boete of driemaal 50 "dagen
hechtenis.
Tegen dezelfde verdachten werd een
vonnis uitgesproken in verband met:
het frauduleus invoeren van zes fusten
spirit' s gepleegd te Sluis op 26 Maart
j.l. Beiden werden veroordeeld tot
tweemaal f 50 boete of tweemaal 50
dagen hechtenis met verbeurdverkla
ring yan de in beslag genomen 1000
liter spiritus en den a,uto.
De rechtbank Ie Middelburg ver
oordeelde gisteren den 27-jarigen~land-
bouwer A. P., te St. Tansteen, gedeti
neerd. die in den nacht van 26 op 27!
Juni j.l. zekeien A. Meesters met een
yaal op het hoofd had geslagen, ten
gevolge waarvan deze is overleden, tot
een gevangenisstraf van twee jaren.
De eisen ivas 3 jaar geweest.
Door mi d d engebroken. On
het Parijsehë vlieweld Bourget heef!;
zich de vor ge week een ongeval voor
gedaan, zooaló ongetwijfeld in de ge
schiedenis van het luchtverkeer zonder
precedent is.
Een groot driemotorig Armstrong
Whiiworth „Argosy" verkeersvliegtuig
van "de Britsche Imperial Airways Lid.
stond op het veld met bestemming om
een half uur later met passagiers en
goederen naar Londen te vertrekken.
Op een gegeven moment zag het op
het vliegveld aanwezige publiek mea
stomme verbazing, hoe de groote
romp \an het geweldige vliegtuig in
eens, zonder een zucht of een klacht
den/geest gaf door als een overbelaste
plank door midden te breken.
Zondei dat iemand het toestel had
aangeraakt, was de romp als een was
kaars bezweken.
Men vermoedt, dat het toestel ge
broken is als gevolg van het breken of
losraken van twee der voornaamste
kabels van de innerlijke kabelverstij'
ving.
uelukkig, dat het voorval plaats had
vóór het vertrek, daar anders een groo
te ramp niet zou zijn uitgebreven.
Op denzelfden dag, dat een exem.
plaar van het voornaamste type ver
keersvliegtuig der Bntsche luchtvloot
als een kaartenhuis ineenzeeg, werd op
om 10 uur gesloten moet zijn. Nu heb
ben wij tenminste gelegenheid om
rustig den Zondag in te gaan. Jam
mer vind ik altijd dat ook dit feest
met een kermis gepaard moet gaan.
Maar dat schijnt voor sommige men
sehen toch nog maar steeds het meest
aantrekkelijk te zijn.
Maar blijven onze menschen daar
tenminste vandaan? Ja toch? Daar
hooren ze zeker niet!
Zouden wij op 3 October weer zoo
veel van dat kermisvolkje op ons feest
moeten toelaten?
Verleden jaar zijn.er heel vrat klach
ten over geweest, 't Is mij natuurlijk
r.iet te doen om iets kwaads te zeg
gen van deze menschen. Maar 't heeft
zooveel kermisachtigs als men den
lieelen dag van die kleine spullebazen
ziet rondslenteren. Het meest erger .k
mij altijd aan de menschen met aap
jes, marmotjes e.d. Onlangs las ik in
het maandblad van het Jack London-
verbond het volgende over deze „aap
jes-geleiders":
„Denken wij b.v. eens aan die klei
ne aapjes, die, meestal door zigeu
ners, of, beter gezegd, reizend „ker
misvolkje" over straat gevoerd, daar
hun kunstjes moeten ten beste geven,
soms potsierlijk gekleed in rood jasje
en dito steekje, teneinde voor het
„baasje" of het „vrouwtje" eenige
poovere centen af te bedelen van het
publiek.
Het zijn meestal eenvoudige kunst
jes: salueeren. duikelen, een pijp roo-
keri, enz. enz., maar zij gaan den ge-
héélen dag door. 's Morgens ziet men
de dieren aan het ééne eind d&r stad
en''s middags aan de andere zijde,
Veritas komt hier een weinig ach
teraan sukkelen met z'n opmerking
over die aapjes. De Burgemeester
heeft reeds laten bekend maken, dat
deze aapjesmen9chen geweerd zullen
worden. RED.
het Departement van Waterstaat in
Den Haag de officieele klacht van het
Britsche Air Ministry ontvangen inza
ke de te zwakke uitvoering van dei
staartconstructie van het Fokker F 81
verkeersvliegtuig
H e k e n d. Men meldt uit Amers
foort
De persoon, die Zondag te Amers
foort bewusteloos in den trein werd
aangetroffen en zich niet kon-herinne
ren wie hij was en waar hij vandaan
kwam, is gisteren herkend door de po
litie uit Haskerland nabij Joure.
De man is E. de V. uit Nijehaske,
vader van een gezin van vier kinderen,
die 18 Augustus in overspannen toe
stand zijn woning heeft verlaten en se
dert dien zwervende was.
Overreden. Te Twijzel is een
7-jarig dochtertje van den heer P. v.
d. Kooi bij het uitwijken voor een auto
onder een wagen geraakt, met het ge
volg, dat zij met een hersenschudding!
en een gebroken arm werd opgenomen
Verdronken. Men meldt aan
de Rolt. uit Zaltbommel:
Donderdagnamiddag had alhier op
de rivier voor de stad een droevig on
geval plaats.
De 26-iarige J. A. Eysackers, afkom
stig uit Grauw en wericzaam op het
Rijnschip St. Antonius, had, terwijl'
hij zich in het gangboord bevond, het
ongeluk mis te stappen, waardoor hij!
over boord sloeg. De sterfte strooml
voerde hem onmiddellijk mee naar da
diepte, zoodat alle pogingen, om Iden,
ongelukkige te redden onmogelijk wa
ren.
PREDIKBEURTEN.
AA RL AN DER VEEN.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 9.30 en n.m.
6.30 uur Ds. Klomp.
Geref. Kerk v.m. 9.30 en 's avonds
6.30 uur Ds. Moolhuiaen.
Chr. Geref. Kerk: v.m. 9.30 en n.m.
6.30 uur Preekleaen.
NIEUWVEEN.
Geref. Kerk: v.m. 9.30 en 'savonds
6.30 uur Ds. Speelman.
Ned. Herv. Evangel.: v.m. 9.30 en
's avonds 6.30 uur de heer de Jong.
NIEUWKOOP.
Herv. Kerk: v.m. 9.30 uur Ds. Keiler.
Geref. Kerk: v.m. 9.30 en 's avonds
6.30 uur Preekl:=-n.
NOORDEN.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 9.30 uur Ds.
W. de Lange van Woerden.
Geref. Kerk: v.m. 9.30 uur Preekle-
zen en 's avonds 6.30 uur Ds. G. J.
Wissing van Zwammerdam.
steeds hun kunstjes vertoonend. Maar
ook meer moeilijke en gevaarlijke
kunsten laat men deze stumpers ver
richten. Zoo laat men ze tegen huizen
opklimmen, tot op de vensterbank
van de eerste en soms tweed© étage,
waar de aapjes voor de ruiten moeten
bedelen. E11 komt er politie, of moet
de baas om een andere reden verder
aan moet het aapje vanaf zijn hooge
zitplaas naar den baas springen, die
hem dan zoo goed en kwaad als dat
gaat, opvangt. Wat het dier voor angst
uitstaat om den sprong te wagen, kan
men zich indenken als men zijn ang
stig heen en weer loopen ziet, voor hij
springt
Gesteld, geachte lezer, dat gij eens
een gehéélen dag verplicht werd rond
te loopen in gezelschap van zoo'n
„vriendelijken" begeleider, die U on
ophoudelijk den hoed van het hoofd
cleed nemen of weder daarop deed
plaatsen; een pijp in Uw mond stak
of weder daaruit haalde, dan wel U
telkens aanspoorde op handen en
voeten te loopen of op Uw handen te
gaan staan. Mogelijk vindt ge het
voorbeeld „gezocht" of zoudt ge laatst
genoemde handelingen als een soort
„sport" of een „gymnastische oefe
ning" willen beschouwen, dienstig,
om Uw spieren lenig te maken, doch
ik geloof, dat het U spoedig zou gaan
vervelen, vooral, wanneer Uw gelei
der gewapend was met het beruchte
Spaansche rietje en U daarmede zon
der ophouden gevoelige prikken toe
diende, dan wel U ieder oogenblik
rukte aan een ketting, welke om Uw
hals was gebonden en waaraan gij
werd medegevoerd. Ik meen, dat ge
krachtig zoudt protesteeren
Welnu, onze aap hééft niet te pro
testeeren, hij heeft natuurlijk om
dat hij maar een dier is gelaten al
die kwellingen te verdurenHebt
gij, waarde lezer, wel eens in de stad
Uwer inwoning die arme dieren gade
TER AAR.
Ned. Herv. K:rk: n.m. 6.30 uur Dj.
W. J. Keller van Nieuwkoop.
Geref. Kerk: v.m. 9.30 en 's avonds
6.30 uur Ds. v. Heiningen.
ZEVENHOVEN.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 9.30 en n.n.
6.30 uur Ds. \V oliensberger.
H. Doop en Voorber. H. A.
Geref. Kerk v.m. 9.30 en 's avonds
6.30 uur Dr. Ubbink.
BOSKOOP.
Geref. Kerk: v.m. 10 uur Dr. K. Dijk
van 's-Graveahaga. Eovesiigine: van Ds.
Tj. Petersen en n.m. 6 uur Ds. Tj.
P e tersen. I ntr eeoredikatie.
Bijz. coll. vooi* da Kerk.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 10 uur Ds.
Glas. Doopsbe.iening.
Evangel.lokeal Dwars-Nieuws'r. v.m.
9.30 en n.m. 6 uur de heer Mekenkamp
uit Harderwijk.
Gebouw „Saltfatori"- v.m. 9.30 en n.m,
6 uur Ds. Vermeulen uit Groningen.
HAZERSWOUDE.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 9.30 en n.m.
6.30 uur Ds. Luuring.
Geref. Kerk: v.m. 9.30 en n.m. 2 uur
Ds. Gispen.
KATWIJK AAN DEN RIJN.
Ned Herv. Kerk: v.m. 9.30 en n.m.
6 uur Ds. Bollee.
Geref. Kerk vm 9.30 en n.m. 6 uur
Ds. Metering.
NOORDWIJK AAN ZEE.
Ned. Herv. Kerk v.m. 10 en n.m. 5
uur Ds. Hospers.
Geref. Kerk v.m. 10 en n.m. 5 uur
Ds. Koers. -
NOORDWIJK BINNEN.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 10 en n.m.
uur Ds. v. Haaften.
Geref. Kerk: v.m. 10 en n.m. 5 uur
Ds. M. Schuurman, Emer.-Pred. te 's-
Gravtnhage.
NOORDWIJKERHOUT.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 10 uur Ds.
Hofstede.
WOUBRUGOE.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 9.30 en n.m.
6.30 uur Ds. Kjjne.
'3 Morgens H. Avondm. en 's avonds
Dankzegging.
Geref. Kerk: v.m. 9.30 en n.m. 6.30
uur Ds. Nauta.
LEIDERDORP.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 10 en n.m.
6.30 uur Ds. Mondt.
's Morgens Doopsbediening.
Geref. Kerk: v.m. 9.30 uur Ds. J.
H. Lar.dwehr, Emer. Pred. te Voor
burg en n.m. 2 uur Dr. Wielenga uit
Voorschoten.
KOUDEKERK.
Ned. Herv.Kerk: v.m.9.30 en n.m.
6.30 uur Ds. Israël.
Geref. Kerk v.m. 9.30 en n.m. 6.30
uur Ds. Has pers.
WASSENAAR.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 10 uur Ds.
Verhagen van Wateringen.
Nam. geen Dienst.
Lievitskerk v.m. 10 uur Ds. Langman
van Voorburg.
Geref. Kerk v.m. 10 en n.m. 5 uur
Ds. v. d. Heyden.
VOORSCHOTEN.
Geref. Kerk: v.m. 10 en n.m. 5 uur
Dr. Wielenga.
's Moreens Voorber. H. Avondmaal.
Maandelijksche coll. voor de Kerk.
SASSENHEIM.
Geref. Keifc. Noodkerk: v.m. 9.30
uur Ds. Boeninga en n.m. 5 uur Ds.
J. W. Gunst.
Concordia: v.m. 9.30 uur Ds. J. W.
Gunst en n.m. 5 uur Ds. Boeijinga.
Coll. voor Hiupbeh. Studenten.
OEGSTGEEST.
Geref. Kerk: v.m. 10 en n.m. 5.30
uur Ds. Schilder.
Bed. H. Avondmaal.
geslagen en U ingedacht in hun toe
stand? Zoo neen, doe dit eens een
volgende maal extra; ik ben over
tuigd, dat gij, bij het zien van dat
voortdurend rukken, tikken, en kwel
len van de dieren, medelijden zult
gevoelen met die kleine stakkerds".
Ik geloof dat dit wel tamelijk sterk
gekleurd is. Maar toch zijn die beest
jes geducht te beklagen. Welnu, Ami
ce, laten wij dan er niet naar kijken
en de menschen trachten te bewegen
ons voorbeeld te volgen.
Dit jaar zal, evenals verleden jaar,
de inauguratie van de novieten van
ons studentencorps zijn afgeloopen
voor de 3-Octoberfeesten. Door den
rouw over het afsterven van Prof.
Einthoven geschiedt het ditmaal zon
der feestvertoon.
Vermoedelijk is dit wel naar ge
noegen van Prinses Juliana geweest.
Indien ik mij niet vergis, Amice, ge
voelt zij zich nog niet vrij genoeg in
onze goede stad. Er zijn nog maar al
teveel nieuwsgierigen die niet nalaten
kunnen telkens haar gangen te be
spieden. Bleef men nu maar fatsoen
lijk en deed dit ongemerkt, och dan
was het zoo erg niet. Maar men gaat
in dichte drommen vlak voor den
ingang van huis of winkel staan waar
zij vertoeft. Heusch dat zou U en mij
ook verdrieten!
Laat onze goede stadger.ooten nu
toch rustig den tijd afwachten. Er ko
men nog dagen genoeg waarop zi'
hier verkeert. Heel wat Leidenaars
zullen haar nog kunnen zien. Laat
dan het parool zijn „doorloopen".
Doen alsof je een gewone jonge darne
ziet! Zoo alleen kan er een prettige sa
menwoning met onze toekomstige
koningin geboren worden.
Nu, Amice, ik wensch jou en alle
vrienden een genoeglijk maar boven
al eengezegend feest. Laat ons
ook daarin God dienen.
VERITAS.
