Gewijde en Ongewijde
Historie.
BABEL EN EGYPTE.
Het boek Genesis brengt ons in aan
raking met de beide groote cultuur-
machten der Oostersche Oudheid: Ba-
bel en Egypte.
Allereerst met Babel, en dit is be
grijpelijk. Abraham, de stamvader van
het Israëlietische volk, was een Baby-
loniër, afkomstig uit Ur der Chaldeën.
En in Kanaan. het land dat de Heere
hem tot woonplaats aanwees, vond hij
een volk dat onder invloed stond van
dezelfde Babylonische cultuur en een
taal sprak, die weinig van de zijne
verschilde.
In de eeuwen die aan Abrahams
komst in Kanaan voorafgingen, had
er een voortdurende wisselwerking be
staan tusschen Palestina en Mesopota-
mië. Sargon, de koning van Akkad, in
het Noorden van het Tweestroomen-
land gelegen, was de landen der Amo-
rieten (Syrië en Palestina) binnenge
drongen en had er volgens zijn
eigen zeggen de Babylonische taal
en het Babylonische spijkerschrift in
gevoerd. Doch in later eeuwen waren
de Amorieten op hun beurt naar Me-
sopotamië opgerukt en in Abrahams
dagen zat op den troon van Babel de
Amoriet Chammoerapi (in Gen. 14 Am
raphel genoemd), die de Elamieten uit
Babel verdreef.
Die gelijkheid in taal en cultuur van
Babel en Kanaan maakt bet begrijpe
lijk, dat Abraham zich zoo gemakke
lijk onder de bewoners van dit laat
ste land kon bewegen en dezen hem
zoo goed begrepen, o.a. bij de onder
handelingen met Efron den Hethiet
over de spelonk van Machpela.
Toen Abraham naar Kanaan ging,
nam hij voorts zijn bibliotheek mee,
die overeenkomstig de gewoonten
dier dagen uit spijkerschrifttafel
tjes bestond. Deze tafeltjes bevatten
de geschiedenis vanaf de schepping
der wereld tot aan het leven van Abra
hams vader Terah. En eenmaal in Ka
naan aangekomen, had Abraham een
vertrouwden slaaf die als schrijver fun
geerde en het leven van zijn heer, b.v.
diens reis naar Egypte en zijn over
winning op de verbonden koningen,
te boek stelde.
Dit is geen phantasie, doch volko
men in overeenstemming met de ge
bruiken in die dagen. En dat Mozes
deze documenten als bronnen voor de
samenstelling zijner boeken zal gebe
zigd hebben ligt evenzeer voor de
hand. Dit verklaart het sterk uitge
sproken Babylonisch karakter van de
verhalen in de eerste hoofdstukken
van Genesis. Doch het bewijst tevens,
hoe voorbarig het oordeel der critici is
die in de Babylonische scheppings- en
zondvloedverhalen „het origineel van
het Mozaisch verhaal" meenden gevon
den te hebben. Alsof niet beide op een
nog ouder origineel konden terug
gaan!
Met Jozef verlaat de aartsvaderlijke
geschiedenis Kanaan en de Babyloni
sche cultuur en worden we geplaatst
midden in de Egyptische beschaving.
Dan is niet meer de Assyriologie
doch vooral de Egyptologie de weten
schap, wier resultaten een nieuw licht
werpen op vele trekken van het Bij-
belsch verhaal.
Bijna alle geleerden die studie van
deze dingen maken, zijn eenstemmig
in hun oordeel over de merkwaardig
getrouwe Egyptische kleur, die dit ge
deelte van Genesis draagt.
Geloof en wetenschap zijn ook hier
weer met elkaar in overeenstemming
Dit moet niet zoo verstaan worden,
alsof de Egyptische inscripties r e c ht-
streeks de verhalen des Bijbels be
vestigden en we alzoo de namen en
verhalen van Jacob, Jozef, Mozes e.d.
terugvonden op de monumenten in 't
oude Nijlland. Neen, de groote betee-
kenis der Egyptologie voor het beter
verstaan van de Bijbelsche verhalen,
ligt vooral in de overeenstemming tus
schen de Egyptische zeden, gebruiken
en opvattingen, en die, welke ons in
de Schrift geteekend worden. Een zoo
treffende overeenstemming, dat men
voor het alternatief staat: óf de waar
heid der Genesisverhalen aan te ne
men. óf te meenen, dat de vervaardi
gers der bronnen, waaruit dit boek
zou zijn samengesteld, als moderne
romanciers een reis naar Egypte heb
ben ondernomen, teneinde zich per
soonlijk op de hoogte te stellen van de
toestanden in het land, waar zij hun
roman laten spelen! Zooals b.v. de
Fransche schrijver Gustave Flaubert
een reis naar Noord-Afrika ondernam
om zijn historischen roman Salamm-
bo, die in Carthago speelt, te schrij
ven!
Ieder onbevooroordeeld onderzoeker
zal moeten erkennen, dat een zoo le
vendige en getrouwe schildering van
Egyptisch leven als ons de verhalen
van Genesis bieden alleen op Egypti-
schen bodem kon ontstaan.
Wij zullen in het vervolg onzer ar
tikelen als wij de geschiedenis van
Jozef op den voet volgen, gelegenheid
te over hebben dit nader aan te too-
nen, doch willen thans volstaan met
een voorbeeld, ontleend aan de ge
schiedenis van Abraham.
De geschenken van Farao aan Abra
ham bestonden volgens Gen. 12 16,
uit „schapen, en runderen, en ezelen,
en knechten, en maagden, en ezelin
nen, en kemelen". Dit kon niet juist
zijn, zoo beweerde men vroeger: scha
pen en runderen waren in Egypte ge
haat, terwijl niet genoemd worden
paarden, die in dien tij<^ algemeen
waren.
Een nauwkeuriger kennis van Egyp
te heeft deze bedenkingen evenwel
doen wegsmelten als sneeuw voor de
zon. Vooreerst bieden de monumenten
ons tal van voorstellingen van scha
pen en runderen. En voorts is de af
wezigheid van paarden in het verhaal
van Abraham in Egypte juist in over
eenstemming met de gegevens uit
Egypte zelf: paarden schijnen daar
onbekend geweest te zijn onder de
twaalfde en vroegere dynastieën en
werden het eerst onder de Hyksos in
gevoerd.
UIT DE OMGEVING.
BOSKOOP.
Woensdagavond half acht hield
de Geref. Zendingscommissie alhier
haar aangekondigde openbare verga
dering in het Geref. Kerkgebouw, waar
als spreker optrad de heer P. A. Co-
lijn, burgemeester dezer gemeente,
met het onderwerp „Onze roeping je
gens Indië". De heer D. Veerman Sr.
opende als waarnemend voorzitter de
vergadering met gebed, liet zingen Ps.
96 2, 3 en 4, en sprak enkele woor
den ter inleiding voor den geachten
spreker, waarbij hij deed uitkomen,
dat de heer Colijn als man van onder
vinding betreffende Indische aangele
genheden. wel de gewenschte persoon
was voor deze te houden lezing, en gaf
daarna het woord aan den heer Colijn.
Spreker begon te zeggen dat het niet
zijn gewoonte was in openbare verga
deringen op te treden, maar dat hij nu
toch voor den drang op hem uitge
oefend bezweken was, en begon te
wijzen op het Zendingswerk in zijn al-
gemeene beteekenis, en wel over de
roeping der Kerk volgens het bevel
van Christus, als ook over de taak van
volk en overheid, waardoor de zending
nog eenigszins aan banden wordt ge
legd, en wel door de handhaving van
het bewuste art. 123, zoodat het com
munisme overal vrij kan propageeren,
maar Gods Woord veelal nog belemme
ring ondervindt. Het moet voor ons in
de eerste plaats niet gaan om rubber,
koffie, tabak enz., maar volgens Gods
gebod om de ziel van den Indiër.
Hierna liet spreker zingen Ps. 89 7.
Daarna besprak de geachte spreker
de resultaten van de zending. Spr.
ziet Christus als Koning der volken en
toont aan dat er geen cultuur kan zijn
zonder religie. Hij laat zien de goede
getuigenissen welke van de jeugdige
Christengemeente uitgaan. Spr. wijst
in het bijzonder op de Bataklanden,
waar vroeger menschenvleesch op de
markt verkocht werd en nu gezongen
wordt: Komst, luistert toe, gij Gods-
gezinden, gij die den Heer van harte
vreest enz.
Ten slotte wordt besproken de om
vang der verkregen resultaten en
wordt het zendingswerk geschilderd
als een werk van eeuwen, en dat
Christus Zijn Kerk in stand zal hou
den, volgens Zijn eigen Woord. Spr.
wekt verder op tot gebed en offerande,
en herinnert aan het Woord des Hee-
ren: Gaat henen in de geheele wereld,
predikt het Evangelie aan alle crea
turen. Spr. eindigde de interessante
rede met als slotzang te laten zingen
Ps. 724 en 6 (intusschen werd ge
collecteerd voor de zending op Midden
Java), waarna de matig bezette ver
gadering door den geachten spreker
met dankgebed werd gesloten.
LISSE
Gistermiddag had op den hoek
Heerenweg-Vuursteeg een botsing tus
schen een bus van de Sleutelstad en
een vrachtauto plaats, doordat de
chauffeur van de vrachtauto niet vol
doende signalen gaf. De chauffeur
van de autobus wilde nog redden wat
er te redden was door een scherpe
zwenking te maken. Hierdoor ont
stond alleen wat materieele schade
aan een hek. De passagiers en de
chauffeur kwamen met den schrik
vrij. De verzekerings Mij. van de
vrachtauto zal de schade moeten be
talen, want alleen de chauffeur van
de vrachtauto heeft schuld.
OEGSTGEEST.
Gisteravond had in het lokaal van
Irene een openbare vergadering plaats
uitgeschreven door de plaatselijke af-
deeling van den Chr. Nat. Geheelont-
houdersbond, alwaar het onderwerp
„Plaatselijke Keuze" zou worden be
handeld.
De voorzitter, de heer H. Verver,
heette de aanwezigen welkom en na
het zingen van Ps. 25 2, en nadat hij
was voorgegaan in gebed, gaf hij het
woord aan Ds. Jansen Schoonhoven,
die meer de drankbestrijding in het
algemeen in het licht stelde en wees
op het woord van den profeet in Je-
saja 62, waar hij uitriep: „Ruimt de
steenen weg", wat hij met de drank
bestrijding kernachtig in verband
bracht.
De volgende spreker, Ds. Luuring
ujt Hazerswoude, bepaalde zich meer
speciaal tot het onderwerp Plaatselij
ke Keuze, wat hij op een zeer enthou
siaste, soms geestige wijze deed en het
zou ons te ver voeren dat hier weer te
geven; trouwens het mag van voldoen
de bekendheid worden geacht.
De heer Donk bleek een tegenstan
der van plaatselijke keuze, o.m. waar
de wetgeving in zekeren zin wordt
verlegd van de bevoegde organen
door den volkswil tot stand gekomen
in de handen van het volk en het
mede verscherpt de onderlinge ver
houdingen en het slechts verplaatsing
van gebruik brengt.
Ds. Luuring ging de bezwaren uit
voerig na waarna de voorzitter dank
bracht en Ds. Jansen Schoonhoven
met dankgebed eindigde.
VOORSCHOTEN.
Door het hoofdbestuur van de
Ned. Ver. tot Bescherming van Dieren
is aan de Afd. Leiden en Omstreken
een bronzen medaille toegezonden,
welke door deze afdeeling met een
hartelijk schrijven is uitgereikt aan
den heer A. Planje, alhier voor zijn
kranig optreden bij een jj. plaats ge
had hebbenden hooibergbrand aan de
Voorschotensche weg, waar PI. een
hond uit de vlammen heeft gered.
Deze uitreiking had juist plaats op
den huwelijksdag van den redder, die
er evenals zijn familie, zeer mee in
zijn schik was.
TER AAR.
Gisterenmiddag werd op de Alge-
meene Begraafplaats alhier onder zeer
groote belangstelling ter aarde besteld
het stoffelijk overschot van den heer
Voorthuizen, in leven landbouwer, bij
wien j.l. Zondagavond een hevige
brand woedde en die j.l. Maandagmor
gen in het arrestantenlokaal dood
werd gevonden.
Nadat de kist in de groeve was ne-
dergelaten, trad Ds. v. d. Wal van
Rijnsaterwoude naar voren om een en
kel woord te spreken. Spr. begon met
er aan te herinneren, dat dit treffende
sterfgeval een groote indruk heeft ge
maakt in onze gemeente. Spr. ziet hier
vele toeschouwers waaronder vele
nieuwsgierigen, die alleen hier geko
men zijn om uit nieuwsgierigheid te
hooren, wat de predikant aan het graf
zal spreken. Spr. waarschuwt dezul
ken met de woorden; Die meent te
staan, zie toe dat hij niet valle en ge
dankt aan den Schepper in de dagen
uwer jeugd, eer dat de kwade dagen
komen, want de mensch gaat naar
zijn eeuwig huis.
Vreest God en houdt Zijne geboden,
want dat betaamt allen menschen.
Spr. eindigde nadat hij tot de nabe
staande familieleden nog eenige troost
volle woorden had gesproken en ging
daarna voor in gebed.
GEMENGD NIEUWS.
Inbraak. Te Zandvoort is in
gebroken in een winkel in de Spoor
straat.
Vermist worden een portefeuille
met geld, een portemonnaie met in
houd, voorts zilveren en gouden voor
werpen, zooals horloges, ringen, enz.
Aanwijzingen zijn er, dat de dief,
een buitenlander, vermoedelijk in de
richting Amsterdam getrokken is.
Overreden. 'Gistermiddag H
omstreeks kwart voor zes, stak op 'den
hoek van de Prinsegracht en War-
moezierstraat te Den Haag, zonder
eerst rond te zien, of de weg veilig
was, een zesjarig meisje, J. v. d. \Vi.
uit de Constant Rebecqu est raat del
straat over, juist toen een groote auto
van den Reinigingsdienst naderde.
Het meisje liep tegen een der zij
kanten van den wagen, en viel zoo
ongelukkig, dat zij' met het hoofd on
der een achterwiel geraakte.
Een ddkter, die in zijn auto voor
bijreed, kon slechts den dood consta
teer en.
Gebleken is, dat de chauffeur varï
den reinigingsauto geen schuld treft.
Hij zou voldoende signalen gegjeven
hebben.
Donderdagavond viel de 12-jarige
Adriaan Bosman uit 's Gravezande in
de Van Leyden Goel straat aldaar vén
de treeplank van een vrachtauto.
Hit kwam onder het achterwiel en
werd ernstig gekwetst naar het zieken
huis overgebracht.
Een uur later overleed de knaap.
Lijk gevonden. Men meldt
uit Maassluis:
Uit den Waterweg is opgehaald het
lijk van een man. Men vermoedt, dat
het een van de drie nog vermiste
slachtoffers van de aanvaring van het
stoomschip IJsselmonde met de El-
lerdale is. t
Later op den dag is gebleken, dat
het inderdaad het lijK van een der drie
vermisten is, n.1. van een van de beide
Noren, die bij dec ramp om het leven
zijn gekomen.
Ongelukken. De veehouder
Tj. Geertsma te Terwispel is Donder
dagmiddag verdronken gevonden iiï
oen sloot bij zijn woning.
In 'de nieuwe wasscherij (der Do-
maniale mijn te Keikrade is Dooderd.
de 15-jarige mijnwerker L., een eenige
zoon, om net leven gekomen.
Op den Kneuterdijk in Den Haag
is gisternacht een auto, bestuurd door
den heer V. 't H. uit Genève, die tij
delijk in de Residentie verblijf houdt,
tegen een boom gereden.
De echtgenoote van den heer V. 't
H., die naast hem zat, heeft vrij ern
stige wonden aan het gelaat gekre
gen. I
Na door den Geneeskundigen dienst
verbonden te zijn, is zij naar haar wo
ning in de Riouwstraat gebracht.
Tegen een boom. Donder
dagavond is op den Haagweg nabij
de Hoornbrug onder Rijswijk, 'n vacht
auto van den heer M. R. uit Delft, ten
gevolge van het springen van een
voorband tegen een boom gereden.
De auto is zwaar beschadigd met
behulp van een kraanwagen naar Delft
vervoerd.
Persoonlijke ongelukken zijn niet ge
beurd.
Vernieling. De 25-jarige J.
v. 't W. te Rotterdam heeft nog een
jaar gevangenisstraf te goed.
Hij wilde deze straf graag uit zitten,
maar de justitie was nog steeds niet
overgegaan tot Üe ten uitvoerlegging
van het vonnis.
Ten einde raad heeft v. 't ,W. toen
gisteren maar van een winkel aan deni
Dordtschen Straatweg een ruit inge
gooid.
Nu is hij opgesloten.
Poging tot doodslag. Te
Assen is gisteren gevankelijk binnen
gebracht, J. R., arbeider te Barger
Uosterveen, verdacht van poging tot
doodslag. i
PREDIKBEURTEN.
AARLANDERVEEN.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 10.30 en *s
avonds 7.30 uur Ds. Klomp.
Geref. Kerk v.m. 10.30 en 's avonds
7.30 uur Ds. H. Moolhuizen.
Chr. Geref. Kerk v.m. 10.30 en des
avonds 7.30 uur Preeklezen.
NIEUWVEEN.
Geref. Kerk: v.m. 10.30 en nam. 7.30
uur Ts. Speelman.
Ned Herv. Evangelisatie: v.m. 10 en
's avonds 7 uur de heer de Jong.
NIEUWKOOP.
Predikbeurten. Ned. Herv. Kerk
v.m. 10. ao en 's avonds 7.30 uur Ds.
W. J. Keiler.
Geref. Kerk v.m. 10.30 en 's avonds
7.30 uur Preeklezen.
NOORDEN.
Ned. Herv. Kerk v.m. 10.30 uur Ds.
W. W. Siddré van Oude-Weteiflng.
Geref. Kerk v.m. 10.30 en 's avonds
7.30 uur Preeklezen.
TER AAR.
Ned. Herv. Kenk: n.m. 2.30 uur Ds.
W. W. Siddré van Oude-Wetering.
Geref. Kerk v.m. 10.30 en 's avonds
7.30 uur Ds. G. van Heiningen.
ZEVENHOVEN.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 10.30 eu n.m.
7.30 uur Ds. Wolfensberger.
Geref. Kerk v.m. 10.30 en 's avonds
7.30 uur Dr. Ubbink.
BOSKOOP.
Geref. Kenk: v.m. 10 en n.lti. 6 uur
Ds. G. B. Wurth van Soubung.
Coll. voor de Theol. School.
HAZERSWOUDE.
Ned. Herv. Kerk v.m. 10.30 en 's
avonds 7.30 uur Ds. Luui&ng.
Geref. Kerk y.m. 10.30 en 's avonds
7.30 uur Ds. Gispen.
KATWIJK AAN DEN RIJN.
Ned. Herv. Kenk: v.m. 9.30 en n.m.
6 uur Ds. Bollee.
Geref. Kerk vra 9.30 en n.m. 6 uur
Ds. Meijering.
NOORDWIJK AAN ZEE.
Ned. Herv. Kerk v.m. 10 en n.m. 5
uur Ds. Hospers.
Geref. Kerk: v.m. 10en n.m. 5.30 uur
Ds. Koers.
Bed. H. Avondmaal.
NOORDWIJK BINNEN.
Geref. Kerk: v.m. 10 uur Ds. J. H.
Landwehr, Em. Prfe-d. van Rotterdam
en n.m. 3 uur Ds. N. H. Koers van
Noord wijk a. Zee. Voodber. H. A.
NOORDWIJKERHOUT.
Ned Herv. Kerk: v.m. 10 uur Ds. J.
dj Wit van VoHenhove. t
WOUBRUGGE.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 10 en n.m.
7.30 uur Ds. Kijne.
Geref. Kerk v.m, 10 en 's avonds
7 uur Ds. Nauta.
LEIDERDORP.
Ned. Herv. Kerk: v.m, 10 en n.m.
6.30 uur Ds. Mondt.
Geref. Kerk v.m. 9.30 en n.m. 6.30
uur Ds. HasperG van Koudekerk a. d.
JRijü.
KOUDEKERK.
Ned. Herv. Kerk v.m. 10 en n.m.
6.30 uur Ds. Israël.
Geref. Kerk v.m. 10 en n.m. 7 uur
de heer Bos, Gand. te Leiderdorp.
WASSENAAR.
Ned. Herv. Kerk: v.m. 10 uur Ds.
Bastiaanse van 't Woud. Nam. geen
Kievitskerk: v.m. 10 uur Ds. Grave-'
meyer van Den Haag.
Geref. Kerk v.m. io en n.m. 5 uur
Ds. v. d. Heyden.
VOORSCHOTEN.
Geref. Kerk: v.m. 10 en n.m. 5 uur
Dr. Wielenga.
SASSENHEIM.
Geref. Keifc. Noodkerk: .v.m. 9.30
uur Ds. Boei]inga en n.m. 5 uur Ds.
J. W. Gunst
Concordia: v.m. 9.30 uur Ds. J. W.
Gunst en n.m. 5 uur Ds. Boetjinga.
Collecte voor de Zending.
OEGSTGEEST.
Geref. Kerk: v.m. 10 en n.m. 5.30
uur Ds. Schilder.
3e ColL voor Algem. Chr. Doeleinden.
Lfeidsehe fenkrassen.
Amice,
We raken zoo langzamerhand weer
in de nachtschuit. Zoo even over ze
venen 's avonds begint het alweer te
schemeren en om acht uur is het bij
na volslagen donker. De tijd van het
lamplicht en al zijn aantrekkelijkhe
den breekt weer aan.
Men klaagt wel eens, dat de avon
den van tegenwoordig zoo geheel an
ders zijn dan vroeger. Toen wist men
een gezellige sfeer te scheppen rond
om de snorrende kachel. Toen waren
alle leden van het gezin 's avonds
thuis en kon het al zeer behaaglijk
zijn als men een beetje meewerkte.
Tegenwoordig is dat heel anders, zoo
zucht men dan. Ieder die maar eenigs
zins kan, vlucht het huis uit naar
een vergadering, een concert, een club.
En daar is zeker zeer veel van aan,
Amice.
De moderne tijd eischt nu eenmaal
veel meer den mensch op dan vroeger.
En dat heeft ook zijn goeden kant.
Wanneer men echter een middel wil
hebben dat huiselijkheid kan aankwee
ken, dan is het zeker de Radio.
Het is niet mijn bedoeling, Amice,
•m nu het voor en tegen van de Radio
te gaan illustreeren. Ik denk dat we
het er allen over eens zijn, dat de Chr.
Radio-omroep ons aller sympathie ten
volle verdient.
Don derdagavond is hier in Leiden
een vergadering geweest, om propa
ganda voor dat doel te maken. Zooals
je zult weten, is het de bedoeling dat
een zender zal gebouwd worden, die
gedeeltelijk den Prot. Chr. en ge
deeltelijk den R.-K. omroep ten dien
ste zal staan. Daarvoor i9 echter een
groot bedrag noodig en het is de be
doeling door propaganda dit bij elkaar
te krijgen. Me dunkt, dat allen, die
daarvoor in de gelegenheid zijn de
plicht hebben deze beweging zoowel
moreel als materieel te steunen. Het
zal een genot zijn als wij kunnen be
schikken over een eigen zender en op
die manier de menschen kunnen af
houden van wat de Radio ook aan,
slechts biedt.
Ik stap nu van dit onderwerp af,
Amice, om even stil te staan bij wat
er dezer dagen voor de militairen, die
voor herhalingsoefeningen onder de
wapenen moesten komen, gedaan is.
'k Was in 't begin een beetje bang, dat
de ontspanningsavonden wel eens in
't water konden vallen. Maar die on
verklaarbare vrees is gelukkig be
schaamd. Want zoover ik het heb kun
nen nagaan, zijn alle avonden al bij
zonder goed geslaagd. Er is dan ook
aan de soldaten werkelijk iets goeds
voorgezet. Er zijn nog enkele avonden
in 't zicht en we vertrouwen dat deze
eveneens in den smaak zullen vallen.
Echter weten we niet wie zich 't meest
amuseeren, de burgers of de militai
ren, want ook de belangstelling van
de eersten is al hijzonder groot. In elk
geval blijkt hieruit, dat burgers en
militairen elkaar meer en meer gaan
benaderen, waaraan het vroeger nog
al eens ontbroken heeft.
Ik spring vandaag van de hak op
de tak, Amice. Ik wilde je er even op
merkzaam op maken, dat gisteren Ma
demoiselle Dorange, die te paard een
tocht onderneemt van Parijs naar Ber
lijn, Leiden is gepasseerd. Niet omdat
dit zooveel bijzonders is, want we kun
nen het bijna eiken dag lezen dat deze
gene avonturier een wereldreis of
^n stukje daarvan, onderneemt op
een eigenaardige manier. Maar juist
daarom, omdat het zooveel voorkomt,
wou ik er iets over schrijven. Derge
lijke dingen zijn namelijk een eigen
aardige uiting van onzen tijd. Mis
schien is het met de wereldreizigers
niet in die mate het geval, want de
diepste oorzaak van hun avonturen-
jacht is misschien wel de honger,
maar voor een groot gedeelte komt dit
er toch ook bij: Men wil geëerd wor
den, toegejuicht, men wil geïnter
viewd worden door de persmannen,
men wil zijn portret in de krant. Voor
al is dat erg met de recordsrazemij.
Men kan tegenwoordig overal een re
cord in slaan. Nog onlangs vertelde
een Amerikaansche vlieger dat hij het
hoogte-record geslagen had. Hij was
een slordige 30.000 M. hoog gevlosen.
tenminste een dergelijk cijfer, maar
dat komt er niet op aan. In werkelijk
heid echter was hij maar 5000 M. hoog
geweest en dus ver heneden het record
gebleven. Nu las ik in verband daar
mede in een of ander blad een spot-
artikeltje, waarin bepleit werd dat
men die man beter zijn record had
kunnen laten behouden, want dat er
op het laatst anders heelemaal geen
records meer te slaan zijn en men
zou het bijna met dien schrijver eens
zijn. Als het een beetje wil, gaat men
over een poosje probeeren, wie het
meeste aantal echtscheidingen kan
maken binnen 't jaar, wie het langst
op zijn eene been kan staan, wie de
mooiste likdoorns heeft, wie de groot
ste neus heeft, wie het mooiste la
chen kan, wie de grootste tanden heeft
en wie het diepste putje heeft in zijn
kin. Dat is absoluut geen onzin, Ami
ce, want nog onlangs is in Amerika
de sproetenkampioen aangewezen. Als
ik al die dingen lees, vraag ik mezelf
wel eens af, hoeveel menschen er zijn,
die een record willen slaan met een
waarachtig Christelijk leven. Ik geloof
een bedroevend beetje.
Je zult deze week wel gelezen heb
ben, om weer eens een ander onder
werp aan te snijden, van het 59-jarig
Jubileum van de afd. Leiden van de
Mif. van Landbouw en Plantkunde.
Het is te begrijpen, dat voor dit jubi
leum werk is gemaakt, want zooiets
komt niet alle dagen voor. De afd. Lei
den kan dan ook op een vruchtbare
50-jarige periode terugzien. Ze heeft
zooveel mogelijk getracht alles in het
werk te stellen om haar doel na te ja
gen en dat is prachtig gelukt. Leiden
heeft alle reden om trotsch te zijn op
de afdeeling. De Leid9che kweekerijen
toch hebben zich een naam gemaakt
tot buiten de grenzen van het land,
zooals de Burgemeester in zijn rede
ter gelegenheid van dit jubileum zei.
De Leidsche dahlia is de bloem bij
uitnemendheid om te bewijzen, wat
door specialiseering van het bedrijf, in
deze verkregen kan worden. De Mij.
heeft intusschen gezorgd voor een
goede organisatie, voor een onderling
zeer hartelijke samenwerking die toch
noodzakelijk is, wil men goede resul
taten bereiken. Zooals in elk bedrijf,
is organisatie ook hier onontbeerlijk.
Ik zal nu zoo langzamerhand maar
met krassen ophouden, Amice. Alleen
zou ik je nog voor jezelf eens willen
laten realiseeren, dat Prinses Juliana
thans ingeschreven is in het Dames-
Studentencorps en dus onze stad tot
haar bijna dagelijksche verblijfplaats
heeft.
't Is te begrijpen, dat de Prinses
liefst zoo onopgemerkt mogelijk wil
blijven bij haar bezoeken aan Leiden.
Het is verbazend vervelend om eiken
dag opnieuw weer te worden aange
staard als een wereldwonder, maar
toch is er door haar kom9t in het hart
van elk goed Leidenaar een zekere fier
%eid, dat H. K. H. onze stad heeft uit
gekozen om haar studiën te voltooier
VERITAS
