HieieLeÉÉEoiirl
Tweede Bladj
Zaterdag 14 Juni 1924
Jagende naar het wit.
r Maar één ding do© ik, ver
getende hetgene achter is, en
strekkende mij tot hetgene
voor is, jaag ik naar het wit,
tot den prijs der roeping Gods,
die van boven is, in Christus
Jezus. Phillipp. 3: 14.
In tegenstelling met het beeldrijke onder
wijs van den Heiland, dde meestal door
gelijkenissen sprak, vinden we hij den
apostel Paulus doorgaans den redeneer
trant en het betoog. Maar d'ilt neemt niet
weg dat we toch ook ibij Paulus meerma
len in zijn brieven een treffende beeld
spraak vinden.
Bekend is vooral zijn geliefkoosd beeld
van de loopbaan. Paulus ds onder de
apostelen de man van het cultuurleven, hij
heeft gezeten aan de voeten van Gamaliel
en hij kende het leven der. Grieken en Ro
meinen. Hij h^eft ook met eig'en oogen
het loopen in de loopbaan gezien, hij
weet hoe 'het daarin toegaat, hoe zij die
deelnemen aan den wedloop, zich inspan
nen met alle krachten, dat echter één het
wint en den prijs ontvangt.
Hiervan maakt hij gebruik om een
beeld te teekenen Voor den ijver en in
spanning van bet geloofsleven, hij wekt op
cm in de loopbaan des gelioofs alzoo te
loopen dat wij den prijs ontvangen, niet
een verdexfeli'jken, maar een onverderfe-
lijken.
wijst op zich zelf als voorbeeld: één
ding doe ik, vergetende hetgene achter is,
en strekkende mij tot hetgene voor is,
'jaag 'ik naar het wit, tot den prijs der
roeping Gods, die van boVen is, in Chris
tus Jezus.
Dl' schrijft hij aan de gemeente der Fi-
ï'ippensen, die 'hét loopen in de loopbaan
kenden, want in Filippi waren dio wed-i
■loopen in eere, en de Filiippeiuzen hadden
ze menigmaal in hun eigen stad gezien.
Zij verstaan het als Paulus aan hen
feclirijft „vergetende hetgene dat
achter i s". Het zijn woorden die meJ
nigmaaT worden aangehaald, maar ndeit
altoos juist worden Verstaan.
Veelal worden die woorden bijgebracht
als er oneenigheid of twist Sis, en men er
)op aandringt den vréde te zoeken en den
Izoen te sluiten. En men verstaat het dan
zoo, dat over hetgeen daar achter ligt,
idat wat eenmaal gebeurd is, niet meer ge
sproken moet worden, en dat men alleen
maar zien moet op het 'verdere, om van
mix voortaan in pais en vree te leven,
f Maar dit heeft de Apostel niet bedoeld
I' itoen hij aan de P'hilippensen schrééf
•„vergetende hetgeen dat achter ds." Een
die in de loophaan hard loopt en dingt
om den prijs, spant alle krachten in, en
hij dehkt niet aan den Weg die reeds af
gelegd is, hij ziet niet naar achteren, hij
Üenkt alleen aan den weg die nog voor
hem is, en dién hij nog afleggen moet.
En zoo nu moet ook de Christen do^n
bij het loopen in de loopbaan des geloofs.
Hij moet niet denken aan wat achter ligt,
aan wat hij reeds gedaan 'heeft. Hit dient
bij te vergeten. Hij moet naar voren zien,
denken aan den weg dien hij nog te Loo
pen heeft, leltten op de roeping die hij nog
te vervullen heeft. i
De echte wedlooper ziet niet naar ach
teren, alleen naar voren. Zoo betaamt het
look den Christen. i
Tegenover dat „vergetende dat achter
ds" komt daarom t-e staan: s trekke n-
<l e m ij t o t h e t g e n e d a t voor i s.
Hij die het. loopen ri.n de loopbaan kent,
weet wat deze woordep beteekenen. Het
lis een schilderachtige uitdrukking.
Iemand die aan een wedstrijd deelneemt,
heeft een eigenaardige en kenmerkende
houding'. Men lean het aan heeli zijn
lichaam duidelijk zien dat hij hardloopt,
•zich inspant met alle krachten om den
prijs te winnen.
Het .hoofd, de hals, de borst, allies is
"uitgestrekt naar voren. Het 'is
alsof li e el het lichaam grijpt mét ontern*.
bare kracht naar hetgeen dat Voor hem
is. En zoo nu teekent Paulus zich zeiven
in geestelijken zin dat hij met bet hoofd
raar voren, met uitgestrekten bals, jaagt
naar hot wit. En dat tot den prijs 'der roe-
FEUIU.ËTO&I
EINDELIJK VEREENIGD.
m
Toen vader van mij de gevolgen ver-
raam, die zijne weigering gebaard had,
was hij zeer gejaagd.
Om zich goed te houden, ontving ik
vele aanmerkingen, waarover weet ik
niet meer, maar zeker als terugkaatsing
van hetgeen ik ze'ide. Wees niet ontmoe
digd. Ik ben zeker dat vader spijt heeft
over hetgeen hij gezegd heeft, en dat hij
er op zal terugkomen.
Met Paschem trek ik mijn uniform
afin, en ik wanhoop er niet aan dat gij
mij dien da'g komt gelukwanscben.
In deze omstandigheid zou het niet
Voegzaam zijn, u eene boodschap van
mijn zusje over te brengen, m'aar hét
papier zelf is welsprekend."
Serge las en herlas, men kan zich voor
tellen met welk gevoel. Dus geene weige-
»ag, en alzoo nog hoop; zijn hart sprong
P van blijdschap.
Wat deed admiraal Batourine ge'dnren-
j- de ballingschap van Serge? Had hij
jn. Boon vergeten, of wel dacht 'hij na
e eerste tijden van toorn aan teriugro.e-
en? Neen, vergeten had hij niet. Daarbij
ping Gods, die Van boven Is', In Christus
Jezus.
Wij hebben 'dit te verstaan in verband
niet wat voorafgaait. Paulus haid gespro
ken van 'de volmaaktheid, en van izich
zelVen ootmoedig beleden- dat hij nog niet
lalreeda volmaakt was. De volmaaktheid
'had 'hij nog niet gegrepen. Maar hij zegt
van zich zel'ven: ik jaag er naar of Ik het
ook grijpen mocht.
En dit „er naar jagen" is erns'tfig ge
meend, en van dit „er naar jagen" zegt
hij nu dat het een heilige hartstocht in
zijne ziele is. Hij jaagt er naar zooals
een die an de loophaan loopt, jaagt maar
het wit. Het is óók hij hem zoo dat hij
vergeet wat achter ite, en met inspanning
van, alle krachten zich uitstrekt naar het
geen dat voor is.
En in dit zijn doen stelt Paulus zich
zelf tot een voorbeeld, en hij wekt u op
óok alzoo te doen.
Toit den prijs der roeping Gods, die van
boven is. Deze woorden zijn er aan toe
gevoegd, maar zij bevatten een beeld
spraak van wat in de loopbaan geschied
de. Hij d!ie een Loopbaan hield en uitn'oo-
digde om aan den wedloop in 'zijn loop
baan deel te nemen, lokte de deelnemers
door een prijs uit te loven voor den win
naar.
Zoo nu 'is er óók in de loopbaan des
igeïoofs een prijs. Hij die u roept om
daarin te Loopen, houdt u een prijs voor.
En daarom leest ge: tot den prijs der roe
ping Gods, tot den prijs dien God bij het
roepen u Voorhoudt en belooft.
Doch diie prijs is van boven. Het is
soo, de beeldspraak is aan de aardsehe
loopbaan ontleend, maar Paulus spreekt
bier van het geestelijke eri hem else he.
.Want niet een aardsehe koning heeft hem
tot het loopen in de loopbaan geroepen of
een prijs hem voorgehouden, maar Chris
tus Jezus. Hij is geroepen tolt het he-
melsch en heerlijk Koninkrijk, waarin hét
miet gaat om aardsehe glorie voor den
"overwinnaar, maar waarin een prijs van
boven, een eeuwige on onverwelkelijke
kroon wordt voorgehouden en toegezegd.
In Christus' Jezus. Allieen in Hem is
'het geheim van de Loopbaan te verstaan.
Het is de loophaan waarin Hij roept, en
waarin Hij den prijs u voorhoudt. Zonder
Christus Jezus is er geen roeping en is
ter geen prijs. Heit is alles in Hem en in
Hem alleen. Hij is het ook di.e hij het ein
de den prijs aan den overwinnaar zal uit
reiken.
lil Christus Jezus, ja Hij is de Leids
man en Voleinder des geloofs. Hij roept
tot tde loopbaan, maar hij brengt door
Zijne hand er u in, en door Zijn 'kracht
maakt Hij u jagende naar het wit, tot den
prijs der roeping Gods.
Hïïj i's het die krachten geeft om te vol
harden. Hij doet u de overwinning beha
len, en Hij geeft de kroon der heerlijk
heid.
En dan moogt gij wél zingen: j ste
ken liet hoofd omhoog en. zullen de 'eer
kroon dragen, maar gij moogt daarbij
nooit weglaten: door U, door, U alleen om
het eeuwig welbehagen.
UIT GODS HEMEL.
In Gods hemel, voor Zijn trone
Is liet altoos klare dag
Maar uit liefde kwam Gods Zone
W.aa-r Hij glans nog glorie zag.
Doch de beden van Gods vrede,
Met hun Koning neergedaald,
Brachten 't- licht des Hemels mede,
Dat hen daar zoo vol omstraalt
In Gods hemel, voor Zijn trone
Davert alles van Zijn eer,
Maar uit liefdé kwam Gods Zone
Midden onder zondaars neer;
Doch de boden van Gocis vrede,
Uit eerbiedenis voor Hem,
Brachten ons hun psalmen mede,
Zongen die met heldre stem.
In Gods hemel voor Zijn trone
Looft en dient men Hem het eerst,
Ma-ar uit liefde kwam Gods Zone
Hier, waar louter zonde heerschfc.
Doch de boden van Gods vrede,
Van Zijn rijkdom zonder grens,
Brachten Gods genade mede;
Vrede op aarde en heil den mensch.
In Gods liemel, voor Zijn trone,
Is het alles warmte en gloed,
Maar uit liefde kwam Gods Zone,
Waar Hem niets dan koude ontmoet;
Doch de bedien van Gods vrede,
In het Bethleliemsclie veld
Brachten ons hun warmte mede,
Die de koude harten smelt.
_X
.had de zoon zelf gezorgd het vaderlijk
geheugen te ver verse ben.
Bij had hem een nederigcn en eerbie
digen brief geschréven, zijne schuld er
kend en raad .gevraagd omtrent den strijd
Itus-schen rentmeester en ondorhoorigen,
De admiraal beantwoordde dit door een
kleine som gelds te zenden, en met dezé
iwiooi-d'cn:
„Indien Carl Carlrtck klachten 'heeft
•over de boeren, laat hem zich dan tot mij
wenden. Hij heeft van- niemand dan van
(mij bevelen te ontvangen, en dit mijn
recht heb ik niemand overgedragen. Wat
imijji zoon betreft,' deze zal eerst terug-
keeren, als hij van plan is zijn vader te
gehoorzamen."
Serge zuchtte diep. Hij voelde dat er
vooralsnog niéts van die zijde was te
wachten, en dat alleen iets on'verwachts
die gevoelens kon doen veranderen. Klaar
de de lucht aan de eene zijde voor hem
iop, aan de andere zijde was zij donker-
ider dan ooit.
HOOFDSTUK XXVII. rij.
Weder kwam de lente in het noorden,
.'ofschoon de sneeuw nog lag verspreid;
imaar do lucht kondigde geen sterken
sneeuwstorm meer aan. De vogeltjes zon
gen, en de losgeraakte ijssckoisen werden
gehoord. Ook de oorloggeruchlen werden
BCERK EM SCHQOL
NED. HERV. KERK.
Aangenomen. Naar Elden (bij Arn
hem): J. Kramer te Nieuwolda.
GEREF. KERKEN.
Drietal. Te Kampen: D. van Dijk te
Groningen; D. B. Hagenbeek to Vlaardin-
gen; en J. v. d. Meuten te 's-Hertogsm
bosch.
Tweetal. Te Amsterdam (vac.- K.
Fernhout): Dr. J. Waterink te Zutphen;
én J. L. v. d. Wolf, te Kralingen.
B e r o«e p e nt Te Middelburg: R. Ham
ming te Doorn.
Bevestiging, Intrede, Afscheid.
Zondag werd Ds. P. v. Genderen
S t o r t, gekomen van Culemborg, beves
tigd bij de Evang. Luth. Gemeente te Pe-
kela/door D,s. J. A. Rust van Utrecht, die
tot tekst had gekozen Ps. 5117.
De bevestigde deed 's namiddags intre
de naar aanleiding, van Matth. 28: 19.
Tal van afgevaardigden, allen ambts
broeders, spraken den nieuwen leéraa-r
toe, nadat hem door de 'gemeente was toe
gezongen Gezang 14.
Zondag 27 Juli hoopt cand. J. Baar
slag te Breukeiep, intrede te doen bij
de Ned. Herv. Gemeente te Melissant. Als
bevestiger hoopt op te treden Ds. N. v. d.
Snoclr, van Kralingen.
Ambtsjubileum.
D s. N. Duursema, predikant der
Geref. Kerk van Nieuw-Amsterdam, her
dacht 2den Pinksterdag zijn 25-jarigo
ambtsvervulling.
De jubilaris hield bij die gelegenheid
een godaehtenispredicatie, met als uit
gangspunt 1 Cor. 1: 23 en 24.
Beroepbaar.
De heer K. v. d. Me ui en, candidaat
aan de Theol. School, zal van heden af
gaarne een eventueel beroep uit de Geref.
Kerken in overweging nemen. Zijn adres is
Garijp (Fr.)
Ds. M. Koomans.
De toestand van Ds. M. Koomans, Chr.
Geref. pred. te Eoogeveen, is, naar de
Stand, meldt, hc-ewel nog ernstig, naar
omstandigheden redelijk wel.
Ds. H. Teerink.
Ds. H. Teerink, Geref. predikant te
Amersfoort, is verleden week Dinsdag
naar buiten vertrokken ter herstel van
zijn gezondheid.
In September hoopt Z.Ew. weder enkele
lichte ambtsbezigheden te kunnen hervat
ten.
Indeelincj van den wijkarbeid.
De Kerkeraad der Geref. Kerk van Ara-
sterdam heeft Donderdagavond na breede
discussie het volgende voorstel aangeno
men:
„De Kerkeraad spreekt uit, dat heb voor
een. goede bearbeiding gewenschfc is, dat
de Dienaren des Woords meer dan tot
dusver ook in de bediening des Woords in
hun wijken optreden.
Wil daartoe gedurer.de een jaar ©en re
geling treffen en draagt aam een commis
sie op c-en schema van indeeling aan den
Kerkeraad aan te bieden."
Kerkgebouwen.
Te Weerden is deer de Geref. Kerk
haar nieuwe en fraaie kerk, in gebruik
genomen.
Reeds lot viermalen toe was het nu ver
laten kerkgebouw vergroot, thans mag
genoemde kerk zich verheugen in het be
zit van een ruime, doelmatige en sieTlijke
krk (700 zitplaatsen), met toren, bijbehoo-
rende lokaliteiten en kosterswoning, ge
bouwd naar heb plan van den inmiddels
overleden architect Onvlee.
De ingebruikneming had plaats onder
'zeer groot© belangstelling, ook van buiten
do Gemeente.
Zending.
Te Ganzee is den ÏOdeii Mei op S6-jari-
gen leeftijd overleden de oude Samuel
Treu. Als evangelist en. hulpzendeling der
Broedergemeente heeft hij veel gedaan
voor de geestelijke belangen van zijn volk.
Hij was „de oudste" van Ganzee, de
©enige die nog een vage herinnering had
van het oude Bamb'ey, van waar de Chris
telijke Boschnegers uit dén stam van Jo
hannes Ara-bi, de rivier afzakten en in
1848 Ganzee (in hun taal Ganzeh, hetwelk
be teekent pot) stichten.
Nog maar één oude vrouw cn allen die
van Gingé (Barnbey) kwamen, rusten
thans op het stille kerkhof. Op dat kerk-
ïuinder en minder. De vrede werd te San
(Stefano geteeloemd, en de 'overgeblevenen,
van de keizerlijke garde trokken naar do
hoofdstad. Met groote vermakelijkheden
■zou kuil terugkomst worden gevierd.
S-ergo had geen hairt meer voor de
vreugde der wereld. Hij was geen gëbo-
iren krijgsman, en ook ial ware dit hét ge-
Val, zoo zou zijn nieuwe' overtuiging zij
ne gevoelens hebben verzacht.
„Steek 'uw zwaard in de schede," had
ide Heer tot Petrus gezegd, en sedert Ser-
Ige denzelfden Meester diende, zou 'hij zijn
zwaard niet meer 'hébben durven uittrek
ken.
Toch smartte bet hem, niet tegenwoordig
te zijn, om zijne wapenbroeders te begroe
ten, de ledige plaatsen te teil,en en dé over-
jblijvenden. té verwelkomen. Hij ilais zelden
één dagblad; slechts nu en dan als hij
naar Visc-h ni-V,olotch ek ging; op die wijze
Ihad hij de blijmare des vredes verno-
[men- i
Vrede na zoovéél strijd, na zooveel ver
goten. bloed, dat was een goede tijdingI
>3erge deed een uitroep van blijdschap.
Het Was het begin van April; alles her
leefde, alles ontwaakte, alles voelde nu
dubbel, zoowel leed als vreugd.
Op zekeren avond liep Serge vroolijk
iden kruisweg langs, die van het dorp naar
ihet huis Batourine loopt. De luclit was
zacht, terwijl een verfrisscheud koeltje
hof prijken de namen van den zendeling
Mans Martin. Sandt en van het zendeling»
kind Anna Eaatz.
- Heb Rijnsche Zendingsgenootschap
heeft van wijlen mej. D. S. te Amsterdam
een legaat van f 2000 ontvangen.
Theologische School der Chr. Ger. Kérk.
A De Theologisch-Schooldag, diie de Chr.
■Geref. Kerk te Apeldoorn gehouden heeft,
(is door een groot© schare uik aïiie deelen
des lands bijgewoond, een bewijs van de
groote belangstelling, welke de leden dier
kerk voor de "opleiding van 'de predikan
ten gevoelen.
De leiding van dezen Schooldag had de
(rector der school; docent F. L eng koek,
>die in zijn openingswoord hét opgaan van
deChr. Gereformeerden uit alle provin
ciën naar Apeldoorn om 'schooldag te
houden, vergeleek niet het opgaan dc-.r^
ïstamipen van Israël naar Jeruzalem op'
de groote vierdagen.
Als spreker j,n de ochtendsamenkomst
trad op Ds. L. v. d: Me yd en uit Dor
drecht, die een rede hield over 'het onder
werp: „Groote tijden én een; groote taak".
Onzen tijd noemde spr. daarom groot,
omdat er zooveel an geschiedt. Het spoor,
dat de ruiter op heb Zwarte paard nalaat,
is niet-minder ernstig dan dat van den
(ruiter op het ronde paard. Na den grooten
oorlog is er een ontzet lende verwildering
gekomen en een inzinking der zeden De
Satan wordt geëerd iin een Dai'iseh dans
huis, dat de Satausburg heet, en scholen
en kerken zijn in het buitenland in dans
halen herschapen. Eenerzijds is etr een
schare,'di'e speelt en danst onder het oog
van den Satan naar de hel, en anderzijds
een groote schare, die gebroken lieeft meit
God en zijn d:enst. En levensmoe nei'gt de
massa naar den ondergang.
Voor onzen tijd is niet de groote taak
lom té 'sprekeln met groote woorden over
■verwildering en verkrachting der zeden
»en sport, maar om te voelen het, gewicht
om de boodschap van Gods Waarheid urtv
tedrajgen.
Dat moet gebeuren in den weg derimid
delen. Daartoe' is ernstige, nauwgezette
\sfudie nood-i g. De aanblazing van den
,öc-est dos He er en moet geen studie en
•voorbereid'ng voorbij doen zien. ZooaLs
de geloovige arbeiden moet, hoewel vol
gens de Schrift ..zijn brood zeker ©n zijn
water gewis is", moet .de dienaar des
Woords naast bidden ook werken (si'.udoe-
•ren).
Ook de gemeente moet één worden met
de boodschap des heil's, evenals 'de d:ena-
,ren des Woords. Ook zij moet do bitter-
hdid van de groote taak ervaren, om de
waarheid te bremzen aan de wereld.
In do middagb:ijeenkomst was allereerst
bet woord aan Ds. W. Vos uit Drachten,
■dio sprak over het onderwerp: „Een moe
dor in Israël".
Spreker schotste, lvoe Debora, mö'cder
in Israël, niét alleen richteres was, maar
•ook zangster cn profetes, dio slechts zong
.■van 'de wrake des Heerc-n.
Spreker wildé over de moeder in Israël
■spreken naar aanleid'n.g van Debora's
voorbeeld en uiteenzetten,
le. hoe een moeder aanspoort, tot den
"tsfrijd:
2e. hoe zij meeleeft in den strijd;
3e. hoe z:j bestraft na den strijd,
Onzé tijd vraagt naar een krach t-
■menscli. naar een genie. En daarop zitten
thans da wereldwijzen te wachten. Maar
God kiest géén genieën of kraohtm'en-
(Schon. Hij verwekt pen Mozes, die zwaar
>is van tong; of een Ehud, d'e links is van
hand. Of hij roept een zwakke vrouw om
(op te waken.
De heldendom der vrouw is meestal 'ver-
[borgen. Maar zonder haar was de kerk
niet, wat zij is.
Dat is de taak der vrouiv: aan t& virr'en
tot den strijd. Zij moeten zijn, wat men
iin sporttaal „gangmaaksters" noemt.
1 Hoeveel aansporing heeft niet do 'stu
dent noodig. Hoe gelukkig als eT achter
{h'ém slaat een moeder met geloof. Hoe -ge
il ukkig voor den predikant en den docent
om door het geloof der vrouw té worden
(aangemoedigd! Hoe gelukkig, dat de Ba
rak's en do strijders der Theologische
(School achter zich hebben mouwen vol !ge-
loof, dié meéstaan achter heit front.
Ten slotte sprak D s. S. v. d. Molen
iiiiit Zierikzee o'ver: „Do deur voor den
(waren herder".
Spreker wees er op, dat de schooldagen
■toonen, hoe groote waardeerin'g hij den
verbi di -vini minister ondanks allo te
leurstelling bestaat 'voor het ambt, dat hij
(bekleedt.
Do verklaring hiervan ligt in het woord
van Jezus, opgeteekeud in het Johannes-
(Evangelie: „Ik ben de deur". De kerk is
(do 'schaapskooi en door hem, den goeden
Herder, komt uien binnen. Zonder Hem
hem over het aangezicht streek. Boven op
den heuvel gekomen stond hij stil. Voor
hem ontrolde zich een tooneel zooals enkel
do hand Gods het schetst. De zonnegloed
brak door 'n aantal grau'we wolkjes heen;
verder verhief zich de kruin der sparren
(tot in do roode lucht. Hoe schoon! En
daar het hart behoefte had zich mede te
deelen, ducht hij aan Mila! Hoe zou zij
dit bev/onderen!
'Voor zijn geestesoog, .terwijl hij het
aardsehe sloot, vertoonde 'ziicli Mila, leu
nende op zijn arm. Nu eens zag hij haar
iin het dorp bij de zieken .troostend en
helpend. Dan weer in de school, omringd'
van de kinderen, die begeerig naar bare
verbalen, luisterden, 'terwijl ouders en
Leerlingen zachtjes herhaalden: „Onze
jeugdige edelvrouwe 'i's goed, even goed'
Uls de voorgaande."
Eindelijk was zij in .zijne verbeelding-
bij 'hem op den avond, welke h!ij in de
treurige 'zaal doorbracht. Zij 'las hem voor
luit den louden Bijbel, 'za't bij hem als bij
werkte, en bezielde helt oude gebouw ge
heel.
Plotseling schrikte hij op; hij was al-»
leen; de zon was ondergegaan, de vogels
Zwegen,- de sneeuw lag verkleurd, liet was
alles -droef, stil en koud. Hij zuchtte diep
en ging 'treurig naar zijne woning terag.
Tatiana kwam hem met twee brieven te
gemoet. Zij wist dat elke' tijding haar
ikomen ook de na Hem komende herders
/nïet binnen.
De ware herder, die de -schapen heeft fce,
(leiden tot Jezus, moet zelf allereerst J e^
(zus kennen en dezen hebben leeren*
-kennen in schuMverbrijzeïirig. Hij moet
(Jezus kennen bevindelijk. En wee den
(herder, die zich vermeet,.het evangelie der 1
(zaligheid te brengen zonder Jezus -aldus'
ée kennen. j
Ingaan door do 'deur wil ook zeggen,
dat d'e lieTder moet „g e r o e p e n" war-
iden. Er moet zijn een personeel© roeping
iot het ambt.
Die 'bijzondere roeping ds een anderé
dan de roeping, welke den dokter of den
,-vakman vervult.
Om die roeping te verstaan, moeten we
,-er op létten, hoe de Heere steeds werkt.
Hi'j werkt steeds organisch. De wil wordt
bewerkt en er ontstaat een drang om Je- j
'zus te prediken om Zijns zelfswille cn ook
Kim der meischheids wille.
De Heere bekwaamt deels .onmiddellijk f
door het géVen van aanleg, deels ook mid-
dellijk d'oor de studie van 'de Theologische
(School. Die school is geen domineesfa-
ibriek, maar een middel in Gods hand tot
cpbouw van Zijn kerk.
De zending i n het ambt gosch iedt
geheel middellijk,, n.l. 'door de kerk.
De schooldag werd door den rector
(Lengkeek gesloten met een kort woord
wan dank, waarin hij opwekte tol steun
<van do Theologische School.
HERV. (GEREF.) SCHOLEN.
In dc Waarheidsvriend publi
ceert S. een voorstel om te komen tot or
ganisatie van Herv. Schoolbesturen.
In de allereerste plaats stelle bet Hoofd
bestuur (van den Géref. Bond) eene com
missie in voor de voorbereidende werk
zaamheden. In die commissie zouden zet
ting kunnen nemen -cenige lédc-n uit het
Hoofdbestuur, die als be'stuurslid van
eene bijzondere school zijn bétrokken bij
'de zaken van he.t l'ager onderwijs en M.
U. L. 0. Bovendien zou hét wenschehjk
zijn buiten het Hoofdbestuur eenige leden
aan.te vragen, die of bestuurslid z:jn of
deel uitmaken van het personeel onzer bij
zondere scholen.
Hun taak zij:
1.0. Te trachten relaties aan te knoopen
met besturen en personeel.
2o. Voorstellen i.n te dienen, om te ko
men tot organisatie van Hervormde
Schoolbesturen. Hervormde bestuurs'c-
don, I-éden en personeel, die leven uit het
gereformeerd beginsel.
Hot streven van deze organisatie zij er
op gericht:
Versterking van het Gereformeerde o'c-.
ment in onzé Hcrv. Schoolbesturen, waar
d'it gewen,scht worrit.
Opwekking door woord en ge-schrift, cm
ook de Herv. Gereformeerde mcaischea
aa-n te wakkeren,, persoonlijk mee te le
ven en zich te interessooren voor do
School met den Bijbel.
Hidp en advies te geven bij s"c'M\ng
vert Herv, geref. Scholen.
Inlichtingen te verstrekken omtrent he-
ginseïvastinr'd van personen, die sol'-ici-
■féere-n a's Herv. van Geref." beginselen.
Middelen te beramen om 'e komen tot
■oprich/vrg cn instandhouding van cene
Hervormde Kweekschool op Gereformeer
den gronds'ag.
Middelen te beramen om, zool am- dit
laatst^ ontbreekt, lo trachten invloed uit
te oefenen op opleidings-inrichtingen,
waar jongens en meisjes geplaatst zijn
van Hcrv. Geref. huize.
Ouders en voogd-en op te wokken hun.
'kin-deren te la'en opleiden Vcov ouderwij
zer of onderwijzeres*.
Een fonds te vormen, c.m mihder go-
fortuneerdoo in de gelêge-nhed te steken
door geldelrijken steun een opleidi.ngsi-n-
richti.ng te bezoeken, of onderwijzers, d-'e
daarvoor aanleg bezitten, maar niet de
middelen, te doen opleidan voor leeraar
aan eene Kweekschool, liever onze Kweek
school.
Een kleiin hookske in de Waarheicis-
vriend te reserveeren voor onderwerpen
Dggende op het terrein van Onderwijs en
Opvoeding, Onder redactie van meer dan
één persoon: (behoudens de goedkeuring
van de Hoofdredactie).
In sawyuiwerking mot andere organisa
ties het schooltoezicht' van onze Herv o "in-
de geref. scbo'en en Hcrv. geref. onder
wijzers ook toe te vertrouwen aan perso
nen van de Hcrv. geref. richting.
Kunnen wij 'liet boVcnstaande nu nok
niet bereiken in cans1 uiting lvj Ghr.
Volksonderwijs of Chr. Nat. Seboo'om'w-
wijs? Wij mecnen van neen. Over mvo
bezwaren crnlrent b?:do organisaties een
volgende maal.
Thans is het woord nan hot Hoord'io-
sIuut cn aananderen?'
jongen recht welkom was.
Istiuef eu de -vrienden Dmitri cn Di-
bleisky schreven hem af cn toe. Zij had
er -een voorgevoel van, dat een dezer brie
ven goed niieuws bevatte, cn wachtte daar
om 'zijne tèrugkömst met ongeduld. Zij
bedroog zich niet.
Serge maakte den eersten open. liet
couvert was blauw cn het adres gedrukt;
hij las deze woorden in den 'hoek: Dr.
Artzt 10de regiment, Wassili-Ostrou. Da
tweede was van Ndkolaas, maar dien leg
de hij ter zijde, om haastig den oers'.on
te openen.
„Wat zou de doktor willen?" dacht hij,
on met bevende 'hand opende hij en las:
„Ik neem de vrijheid u te schrijven,
om u mede te deelen, dat uw heer vader
drie dagen geleden een aanval van jicht
kreeg, waardoor hij voor langer of kor
ter tijd aan zijn bed is gebonden, llij
heeft u hoodig; afleiding os hem goed
en uwe tegenwoordigheid wordt nv.ins
inziens bepaald geëischt. Zonder onbe
scheiden te zijn, meen ik to hebben op-"
gemerkt, dat er cone wolk is tusschen
hem en u; doch ik bid u, laat u daar
door niét terughouden. De verantwoor
delijkheid Yam uwe komst neem ik voor
mijne rekening.
Uw onderdanige Dienaar,
Dr. ARTZT."
