Dagblad voor Leiden en Omstreken
„IAWS01" GASKACHEL
ABONNEMENTSPRIJS
IN LEIDEN EN BUITEN LEIDEN
WAAR AGENTEN GEVESTIGD ZIJN
PER KWARTAAL 12,50
TER WEEK 10.19
FRANCO PER POST PER KWARTAAL 12.00
3de JAARGANG. - WOENSDAG 25 OCTOBER 1922 - No. 777
Bureau: Hooigracht 35 - Leiden - Tel. Int. 1278 - Postrekening 58936
Dit nummer bestaat uit twee bladen
Zedelijk verval.
In do Zwiteersche „Ban- und Holzarbei-
terzerfcuiig", een socialistisch orgaan, gaf
onlangs „Een arbeidersvrouw, die ook
zonder kindergeluk kan" het volgende
schandelijke, meer dan heidensche advies:
„Als vtouw van een houtbewerker ver
oorloof ik mij ook eens iets in het Bonds
orgaan te schrijven. Immer schimpen do
arbeiders, dat zij te weinig loon ontvan-
igen, maar dat kwaad bij den wortel te
vatten, dat valt slechts weinigen in. Elke
arbeider moest het zich tot een heiligen
plicht rekenen, geen kinderen meer in de
wereld te stellen. Binnen ongeveer 15
jaar zou men dan zien dat de arbeids
krachten gezocht moesten worden; bij ge
volg zouden ze ook beter betaald worden,
wanneer niet meer 10 man voor één te
krijgen zou zijn. Een beter middel bestaat
niet en het doet niemand leed. Zonder bij
de Patroonsorganisatie door actie en agi
tatie en weet ik wat al niet slecht aange
schreven te staan, wordt een overproduc
tie van arbeiders verhinderd. De domme
arbeiders zouden het wel beter hebben,
wanneer zij niet zorgden voor een talrij
ke familie en zich zoo nu en dan eens iets
igunnen mochten. Des avonds een zuiver
opgeruimde kamer en goed eten, dat was
toch zeker een goede schadeloosstelling
voor kinder ges chreeuw en eventueele
klachten der vrouw, dat zij geen geld
meer heeft. Probeert het maar eens, en gij
zult het zeker niet te berouwen hebben."
Dat is grof gezegd.
En we kunnen ons voorstellen dat het
in de leidende kringen van de S. D. A. P.
ten onzent niet wordt onderschreven.
Maar daarmee is niet weggeredeneerd
het feit dat wat hier werd uitgesproken
vrucht is van de liberale theoriën gre
tig door de Soc. Dem. volksleiders overge
nomen.
Dat bleek nog weer op de onlangs ge
houden vergadering van de Vereen, voor
Staathuishoudkunde en Statistiek waar
het bevolkingsvraagstuk van ons land
werd besproken.
Daar werd toch door hoog ontwikkelde
mannen in denzelfdem geest geredeneerd.
Meer voorzichtig.
Minder opvallend
Niet zoo „plat" als de Zwitsersche ar
beidersvrouw.
Maar toch in den grond der zaak was
er geen ander verschil, dan dat de gelear
den de theoriën verdedigden die door deze
vrouw uit het volk op zoo huiveringwek
kende wijze werden aangeprezen.
Er is een geest van verwording en ze
delijk verval, die voor de toekomst bet
ergste doet vroezen.
V Geen gunstig verschijnsel.
Te Amsterdam zou een cursus voor
Christel, paedagogiek worden gehouden.
Een zaak waaraan zeker wel behoefte
bestaat.
Herhaaldelijk isjer toch op gewezen, da*
nu onze christelijke scholen van finan-
cieele zorgen zijn bevrijd en onze onder
wijzers in de ruimte zijn gebracht meer
aandacht moet geschonden worden a an de
betcekenis van het Christelijk Onderwijs.
Financieel mogen we met onze scholen
in de vrijheid zijn gekomen, met ons on
derwijs is dat nog volstrekt niet het ge
val.
Nog alteveel moet bij hen die niet staan
op den bodem van onze beginselen leen
tjebuur worden gespeeld.
Om dat tekort te bestrijden zou dan nu
een cursus voor Christel, paedagogiek
worden gegeven.
Maar wat lezen we nu in een van onze
bladen:
„De cnreus gaat niet door!"
Hij zou van 26—28 October te Am
sterdam gehouden worden. De aangiften
voor den cursus kwamen uitterst traag in.
Vorige week deden we, met 't oog op don
Cirfsus in Chr. Paedagogiek, aan onze
Christelijke Onderwijzers nog de vraag:
Geen belangstelling meer?
Inderdaad, de belangstelling
is ook na de nieuwe opwekking
tot deelname zoo uiterst mi
niem gebleven, dat het aantal
cursisten te gering is óm met
den Cursus te beginnen.
Hij is derhalve van de agenda ge
schrapt.
- Hij gaat niet door!
We vinden 't zeer jammer. Zeker zullen
er met 't oog op den gang van zaken in
de Scholen wel eenige moeilijkheden ge
weest zijn om een halve week uit te bre
ken, maarwaar een wil is, kan dik-
'Wijls ook een weg gevonden worden.
We hebben nu enkele duizenden Chris
telijke onderwijzers, maar onder hon zijn
nog niet oen voldoend aantal deelnemers
voor een Cursus in Christelijke Paedago
giek te vinden."
Dit moet worden betreurd.
Het is een ver van gunstig verschijnsel.
V Penny-wijsheid.
Onlangs bevatte een Franseh blad „La
Popublique Fran^aisc" oen waarschuwing
voor onae Hollandsche bloombollenkweie-
kers die in Frankrijk zaken willen doen,
om niet door een verkeerd begrepen zui
nigheid hun eigen glazen in te gooien.
Wij laten bedoelde waarschuwing hier
volgen:
Een onzer abonné's wijst ons op een
vrij merkwaardig feit waaraan hij ons
verzoekt de publiciteit te geven die het
ten veile verdient.
Onze correspondent, eigenaar van
een kasteel in de Yonne, ontving on
lange van een huis in Hillegom dat ziöh
betitelt(volgt de firmanaam) en dat
zijn specialiteit maakt van het leveren
van bloembollen, een prospectus, per
post verzonden, maar gefrankeerd met
een Duitschen postzegel.
De verbazing van onzen abonné was
groot, aangezien de werkelijke Holland-
echo kooplieden niet gewoon zijn Duit-
eche postzegels te gebruiken.
Ik concludeer daaruit, zoo schrijft
Ihij, dat het Hollandsche huis slechts
oen facade is voor een Moffen-product.
Ik heb oumiddellijk geantwoord, dat ik
geen zaken doe met Boetes.
Het is goed zoo vervolgt de „Ré-
publique Frungaise" dat de Fran-
sche grondeigenaars op de hoogte ge
bracht worden van een dergelijk optre-
<len. We glimlachen wel eens over rnen-
schen die zeggen dat ze Spanjaarden
zijn, en dat heëlemaal niet zijn. Maar
een glimlach past niet voor lieden die
zich uitgeven voor Hollanders, en die
niets anders zijn dan vermomde Duit-
echers.
Waar gaat het heen als de brave Hol
landsche tulp zich nu o o k gaat ont
poppen als een bloem made in Ger
many?
Met instemming nemen' wii over wat Ihe''
Hd b 1., hierbij opmerkt:
„Het geval lijkt al heel duidelijk: de
Hollandsche firma heeft waarschijnlijk
haar circulaire in Duitschland laten pos
ten, omdat dat goedkooper uitkwam.
Maar meloen blijkt' nu hoe onverstan
dig een dergelijke „peniny"-wijsheid is.
Niet alleon zullen er aan deze firma be
stellingen door ontgaan, maar ze heeft
meteen wantrouwen doen ontstaan tegen
heel de Hollandsche bloembollen-cultuur.
Men weet hoe achterdochtig de Fran-
6dhen kunnen zijn, en een dergelijk geval
geeft dien achterdocht weer voor langen
tijd voedsel.
Juist is kort geleden door de Framsche
douane-administratie bepaald dat voor
Hollandsche bloembolkm geen „cartificat
d'origine" noodig is, hetgeen bewijst dat
men in het algemeen, als de bollen uit
ons land komen, niet twijfelt aan hun
Hollandsche oorsprong.
Men zorgo er dan nu ook in betrokken
kringen voor dit vertrouwen niet door
•misplaatste op-de-kleintjes-passerij op de
proef te stellen!"
V Naar de Oosierkerk!
De Christelijke Besturenbond te Leiden
heeft dezer dagen gejubileerd.
Hij mocht zijn 12 H-jarig bestaan vie
ren.
Het bestuur heeft gemeend dit feit te
moeten herdenken.
Dit schijnt ons een goede gedachte.
Als wij zegeningen ontvangen, dan
past bet ons die zegeningen dankbaar te
gedenken.
Binnenkort zal dan ook een samen
komst worden gehouden die een- ietwat
feestelijk karakter draagt.
Maar eerst en dat is het wat ons bij
zonder verheugt, eerst gaat men naar de
Kerk.
Donderdagavond zal in de Oosterkerk
alhier oen wifdimgssamenkoimst worden
gehouden.
Prof. Slotemaker de Bruyne, een man
met groote gaven van verstand en hart,
en een gevierd redenaar tevens, zal als
spreker optreden en de Sociale beweging
stellen in het licht van Gods Woord.
Dat is het, waaraan wij in deze dagen
behoefte hebben.
En daarom wekken wij dan ook ouzo
lezers ep, deze bijeenkomst bij .te wonen.
Laten nu althans de leden van de bij
dien Besturenbond aangestoten organisa
ties op hun post zijn.
Mot hunne vrouwen.
Maar laten dan ook de patroons en al
len die in de Christelijk Sociale beweging
van onzen tijd belang stellen, van die be
langstelling blijk geven.
Naar de Oosteikerk dus, Donderdag
avond.
STADSNIEUWS.
Chr. Letterkundig© kring.
„E o n zwerver v e r 1 i o I d" door Arthur
van Schendel, was het onderwerp van bespreking
op de gisterenavond gehouden. Kring-Vergade-;
ring.
Wie, afgaande op den titel, het voor den ver
liefden zwerveling als do meest govvcnschto finale
rekent, dat hij het voorwerp van z'n li of do
Jcrijgt" en als 't anders „uitkomt" onbevredigd
is, moet dit boek niet lezen. Want het boek is
op do eerste plaats waar, daarbij, zooals trou*
wens alle andero werken van dezen schrijver,
gespeend aan olko uiting van rauw realisme, dat
ADVERTENTIE-PRIJS.
DES ZATERDAGS f 0.30
PER GEWONE REGEL s 10.22*
KLEINE ADVERTENTIES van hoogstens
INGEZONDEN RECLAMES Dr*~ .RIEK
80 woorden 50 cent; Zaterdags 75 cent
bij vooruitbetaling.
N.V.Leidsche Ijzerhandel
II22-26 -
gebruikt slechts */2 IB8, per oor.
Het toppunt van bezuiniging.
in andere werken der nieuweren „als een dikke
cn dichte pestwalm aan onze handen en ons
voorhoofd blijft kleven en onze ziel besmeurt".
Vervolgens is dit werk-een type van don nieu-
w p n h i s t o r i 6 oh e n roman, die in togen*
stelling met de oudere inplaats van historische
feiten en personen meer de psychologie der din-;
gen laat zien en de „Sfeer" van den tijd, dieu
de schrijver wil deen herleven.
Me j. M o e n e had ach bereid verklaard tot
het geven van de inleiding. En ze deed dat op
de haar eigene wijze in soberen stijl, maar dan
zoo, dat ge luisterend de waarheid gaarno onder
schrijft van het bekende spreekwoord, dat een
voud het kenmerk van het ware is.
Het verhaal, aldus spr., speelt in de Middel
eeuwen, in den strijd tusschen de wereldlijke en
geestelijke macht, in den tijd vol ruwheid, bijge
loof en vervolging. Zeker een donkere achter*
grond voor een schildering, zoo licht en toor als
dezo historische roman, dio hij 't ontbreken van
namen enfoiten, oppervlakkig beschouwd, moer
den indruk van een vrije schepping maakt.
Nu volgt een korte resumptio van den in*
houd van 't boek.
De hoofdfiguur, Tamalona, is, volgens spr.,
fijn geteekend.
Een jongen, met een yeolzins goeden aanleg,
die nochtans mislukt, niet begrepen door zijn
omgeving, noch door z i ch z e 1 f
Niets is moorddadiger voor het goede in den
mensch, dan ^.wanneer er aan dat goodo niet
wordt goloofd. Een zoo gevoelige natuur als die
van Tamalone wordt door het onrecht vergif
tigd, wat spr. met eenige fragmenten uit zijn
leven aanoont. „Daar vliegen zij heen, zijn ide
alen, als vluchtige vogels, ver boven zijn boreik.
En als oen verademing komt de o n v e r s ch i 1-
ligheidoevr item, eerst als medicijn voor zijn
gepijnigde ziel, later wordt zo hem een wolkome
bedwelming, onder wier narcose hij kwaad be
drijft".
„Maar ook in zijn eigen geest liggen gevaar*
lijke elementen. Zijn ph a n t a e i e toovert hem
het hoogste voor, zonder hem eenige kans te
geven tot grijpen en wordt alleon geëvenaard
door zijn toomeloozen v r ij h e i d s z i n, die
niet gebreideld door de waarachtige liefde,
hem afglijden doet op hot gladdo spoor dor val-
eche vrijheid, die hom wegvoert ver van het
ware geluk. Bovendien, het ontbrak hem aan
wilskracht en het geluk wordt niet
gevondeen, maar moet gesmeed worden.
Aleen Mevena kan het goede, dat sluimert in
zijn hart, doen opwaken den onverschilligen, on-
betrouwbaren slappeling herscheppen tot een
held!, groot in zelfverloochening, moed en trouw.
Een roman als deze kan niet buiten een gods*
dieDstig element. Wie zulk oen verhaal plaatst
in de Middeleeuwen ia wel verplicht oen plaats
in te ruimen aan hot eenvoudige geloof en de
teoro mystiek- van die tijden. Volgens spr. is de
schrijver hierin het minst geslaagd', wat zij in
den breedo probeert te bewijzen.
Men zou, zegt spr., dien roman kunnen noe
men „De tragedie van do ongebonden liefde".
Liefde moet worden geschraagd door verstand,
gedragen worden door gehoorzaamheid, bovenal
zij moet worden geleid door Gods Geest. In dit
verhaal viort teugelloozo liefde hoogtij. Daarom
moot de schrijver zijn schepping doen ondergaan.
Toch kunnen wij, volgons spr., dit boek waar*
deeren. Hot eindo is droef, maar zielkundig
juist. Het boek gêeft ons geen leiding, maar hot
beoft ook niet de pretentie, leiding te geven.
Het geeft in schoonheid van taal een fijn getee
kend verhaal, dat de ziel in haar diepte ont
roert.
De nu volgende pauze, waarin we weer hei
genoegen smaakten te genieten van „onze pia*
ii ie te" uit Sassenhcim (d. w. z, van haar 6pel),
was overigens bestemd voer de distributie van
do toegangsbewijzen voer wat we noemen willen
den Oberman-avond, a.s. Maandag. In den
loop dezer week zullen door de loden bij „vrien
den on kennissen" de kaarten voor deze samen*
komst te koop worden aangeboden. (Goodo waar
voor weinig geld
Na de interessante discussie over do inleiding
en het karakter van het besproken boek, leest
de heer Van Ham de waardeerende recensie
in „De Stem" van den dichtbundel van Willem
do Mérode; „Het kostbaar blood" van do hand
van één dor meest bevoegde critici „van de over*
zijde": Dirk Coster, waaruit do voorz. aanleiding
neemt tot de opwekking den arbeid onzer
Ch r i s t e 1 ij lc e dichters te steunen, ook door
het aanschaffen van hun bundels.
Als nog is medegedoclö', dat op do November*
Vergadering door den heer J. Veonendaal
zal worden ingeleid „I11 u s i o" van een der
jongere Christelijke auteurs: J. r. d. Maas,
wordt die gelukkig geslaagde vergadering, die
door den Voorz. geopend word met gebed en de
lezing van een gedeelte uit Job 28, door Moj.
Moepe met dankzegging beëindigd.
Oratio Prof. Dr. A, J. do Sop per.
De ter vervanging van wijlen Prof.
Bolland nieuwbenoemde hoogleeraar D r.
A. J. de So.pp er, om onderwijs te ge
ven in de Geschiedenis der Wijsbegeerte,
do Logica, de Metaphysica on do Zielkun
de, aanvaardde hedenmiddag in hefc
Groot-auditorium in het Academiege
bouw zijn ambt met het uitspreken oener
rede, getiteld „Waardefilosofie".
Na een korte inleiding behandelde Spr.
de vraag wat het object der filosofie is,
n.1.1 werkelijkheid en waarde.
Nadat het verschil tusschen deze be
grippen in den brede was aangetoond
werd gewezen op het verband tusschen
die beiden.
Dat ie het probleem van de verwerke
lijking van waarden. Het is het belang
rijkste probleem waarvoor de mcnsch kan
gesteld worden; want het gaat om den
zin, de waarde van ons leven, welke stel
ling door Spr. in bijzonderheden wordt
uiteengezet.
De filosofie, zegt Spr. vertier, zoekt
eerst kennis der werkelijkheid, dit door de
vakwetenschappen, maar zij tracht ook den
zin dier kennis te verstaan. Zij maakt de
bijzondere wetenschappen tot haar object
als zinvolle werkelijkheid, als verwerke
lijkingen van waarheidswaarde.
Maar dat onderzoek van jhofc geheele
theoretische waardegebied, hoe be
langrijk ook, is slechts een onderdeel van
haar taak. Er zijn ook theoretische
waardon die aanspraak maken op vol
strekte geldigheid. Ook hier vindt de filo
sofie haar taak. Het geestesleven in zijn
geheel-en omvang is het. materiaal van de
filosofie; zij heeft ieder waardegebied tot
object en zoekt er de structuur van.
-Niet de cultuur, -maar.de historie is
„orgaan" van de filosofie. Alleen in en
door het geschiedverloop worden wij in
aaTaking gebracht met hot rijk dor waar
den.
Met zulke realisaties hebben wij overal
te doen, waar de inensch, in gehoorzaam
heid aan normen, autonoom zijn plicht
vervult.
De „Sum dor Erdo". is niet do Ueber-
mensch dio zich de beste plaats verovert,
maar „de Zoon des meuschen", die als
man van smarten zichzelf zoozeer bezit,
dat hij zich uit liefdé geheel kan geven.
Hij hoeft in Zijn bekend WooTd over het
behouden en het verliezen vanhot levende
Grondwet van alle waardeleven geopen
baard. De menschlijke individualiteit
wordt aldus geadeld', niet uitgewischt.
Deze beschouwingen vorder uitwerken
de zegt Spr., dat er normbesef is en waar-
deverwerkoliijking. Maar de werkelijkheid
vertoont ook nog eene andere zijde: alle
waardeverwerkelijking is 'n worstelen met
een dikwijls zeer weerbarstige stof. Maar
wat in de religie het Koninkrijk Gods
'heet is fundament en sluitsteen van alle
waarachtige cultuur. Wij kunnen ons zelf
dat .vertrouwen niet geven. Wie het bezit,
weet wat genade is. Én wie het verkreeg,
voor hem wordt deze persoonlijkheid,
waaraan hij de opperste waarde te dan
ken heeft, tot de hoogste noirm in haar
verschijning tot het centrum van alle we
reldgebeuren. Hij is zich bewust dat hij
niet verder komt dan benaderen, hij mag
ook vertrouwen dat hij 'het eeuwige en
absolute realiseert:
Het is in dit bewustzijn en dit vertrou
wen dat Spr. zijn taak als 'hoogleeraar in
de wijsbegeerte aanvaardt.
Spr. besloot met de gebruikelijke toe
spraken.
Tot Curatoren zeide Spr., zich te ver
heugen dab zijn benoeming overeenkom
stig hun voordracht geschiedde.
Sprekende over zijn ambtsvoorganger,
Profr. Bolland, noemde hij dezen, den
man van eigenaardigheden, wiens ver
diensten voor hot wijsgeerig leven in Ne
derland men moeilijk kan overschatten,
en die een plaats heeft ledig gelaten, dio
niet vervuld kan worden.
In twee opzichten althans hoopt Spr.
niet te ver van zijn voorganger af te
staan: in liefde tot do waarheid
en in trouw aan zijn overtuiging.
Ds. Eeekenkamp.
De gisteravond door Ds. Beekenkamp
gehouden Bijbellezing was als altijd druk
bezocht.
De groote zaal van „Prediker" wae tot
in alle hoeken gevuld.
Na afloop van de Bijbellezing wérd Ds.
Reekenkamp namens de bezoekers van
deze bijeenkomsten door den heer van
der Steen ep hartelijke en zeer waar
deerende wijze toegesproken,
Spr. vertolkte de blijdschap vair de aan
wezigen over het besluit van Ds. B. om
voor het beroep naar Zeist te bedanken.
Gezongen werd P6. 116:7.
Wat zal ik met Gods gunsten overla&n,
Dien trouwen Heer voor Zijn gena ver
gelden.
Ds. Beekenkamp dankte ten slotte voor
do blijken van liefdo en waardeering die
hij mocht ontvangen en sprak de hoop uit
dat hij nog verder onder den zegen Gods
met vrucht werkzaam mocht zijn.
Onze militairen.
Het bestuur van het Chr. Militair Te
huis aan den Morschweg tracht steeds
voor de militairen het nuttige met het
aangename te vereenigen.
Er worden telkens weer gezollige avon-
Aan het Zoeklichi.
Leiden 25 October 1922.
De vorige maal kreeg ik een commu
nistische collecte onder de lamp.
Ditmaal een stukje woningpol l-
t i e k.
Do Federatie van Transportarbeiders
bezit te Rotterdam aan do Schietbaanlaagi
een groot pand, waarin de kantoren va.n
die organisatie waren gevestigd.
Een half jaar geleden echter werd de ze
tel van het hoofdbestuur- verolaalét en
het pand ontruimd.
Een prachtige gelegenheid dus om een
aantal gezinnen uit „kleine kamertjes en
ellendige krotten" onderdak to brengen.
Maar wat deed onze commur-islische
Federatie?
Zij trachtte het pand te verknopen en
toen dat niet lukte liet men het, met de
bedoeling om er meer geld van te kunnen
maken, eenvoudig leeg staan, behalve
een klein gedeelte dat zonder bezwaar
verhuurd kon worden.
Maar daar werd dan ook van gehaald
wat c.r van .gehaald kon worden.
Als de eerste de beste huisjesmelker
stapte bet Federatie-bestuur naar do
Huurcommissie cn vroeg een huurverhoo-
ging van 50 pet.
De Communisten hadden het indertijd
over buurbsovlets, die de huizen maar in
bezit moesten nemen.
Me dunkt zoo, men zou in de S<hiot-
baanlaan te Rotterdam een goed begin
kunnen maken. OBSERVATOR.
den georganiseerd, maar ook worden zoo
n<u en dan onderworpen van algemeen be
lang behandeld.
Op verzoek van sommige bezoekers zal
Donderdagatfond het Socialisatie-vraag-
stuk aan de. orde lcomcn.
De heer R. Zuidema heeft zich bereid
verklaard dit onderwerp te bespreken.
De keer E., ex penningmeester van
de Woningbouwvereniging „Ons Belang"
is heden op transport naar den Haag ge
stold om ter bcechikkip van den Officier
van Justitie t© blijven.
Aan den heer J. G. Thon is alhier is op
diens verzoek met ingang van 20 dezer eervol
ontslag verleend als landmeter van het kadaster.
Do heer G. J. Pa u 1 i d e s alhier is ge
slaagd voor bet examen Gesebieder-CM. O./,
BI N Pi E N LA.ND.
De Chr. Ethische partij.
Te Solo (Java) houdt do Ohr. Ethische
partij een partijdag, waar de heer P. Borg-
meijer, lid van den Indischen Volksraad in
zijn onderwenp„De Ohr. Ethisch o partij
en de nationale stroomingen" onderstaan
de stellingen hoopt te verdedigen:
I. Voor den Chris-ten, die immers in de
verwachting leeft van het Hemelseh vader
land, staat het nationale leven op het
tweede plan;
II. Het nationale loven is, sinds God de
mensohheid in volken vaneen scheidde, te
eerbiedigen en te bevorderen als een mid
del tot ontplooiing van de gaven en krach
ten door God aan het mensohclijk ge
slacht verleend;
III. Het Christendom bevordert, op
krachtige wijze de zuivere ontwikkeling
van het nationale leven;
IV. Met name in een land onder kolo
niaal bestuur moot elk streven om binnen
wettelijke grenzen liet nationale leven to
versterken en tot uiting te brengen, wor
den gesteund
V. In een land, waar verschillende vol
ken onder één bestuur zijn vereenigcL,
moet liet streven om in menig opzicht ver
schillende volkeren kimstanatig tot óéo
natie te vereenigen, alls onnatuurlijk wor
den verworpen
VI. Hoewel het: één land, één volk, één
wet, één hoofd., één taal, het vijftal een
heden aangeeft, waarin de kracht van den
staat zich het voordeelig&t ontwikkelt,
mag toch nooit het nationale leven aan
die staatskrariht worden opgeofferd
VII. De C. E. P. erkent blijkens haar
programma's het nationale karakter der
verschillende volkeren in Ned-Indiö, en
staat dlus sympathiek tegenover do natie*
nale stroomóngen, die zich op do wettige
wijze otpenharen.
De vergadering is 20 Sept. j.l. gehouden
in de Javaansche kerk.
Invoerrecht versch en gekoeld vleesch.
De Minister mn Financiën brengt ter
kennis van belanghebbenden, dat de oom*
missie van deskundigen voor het invoer
recht op versch en gekoeld vleesch in harO
vergadering van 23 dezer de in de wefc
van 19 Med j 1. (Stibl. No. 330) bedoelde
prijscourant heeft vastgesteld als volgt:
Bund- en kalfsvleesch, versch of ge*
koeld 100 K.G. 95.—
Paarden en ander vleesch, versch of
gekoeld 100 K-G. 40
Gedurende de maand. November zal
mitsdien het 'invoerrecht voor de hierboven
bedoelde vleeschsoorten bedragen 10 pCU
van dc hiervoor vermelde waarden.
(St.CrfcJ