Dagblad voor Leiden en Omstreken.
3de JAARGANG. - ZATERDAG 10 JUNI 1922 - No. 660
Bureau: Hooigracht 35 - Leiden - Tel. Int. 1278 - Postrekening 58936
ABONNEMENTSPRIJS
IN LEIDEN EN BUITEN LEIDEN 1
WAAR AGENTEN GEVESTIGD ZIJN
PER KWARTAAL 12.50
PER WEEK 10.19
FRANCO PER POST PER KWARTAAL 12.90
Dit nummer bestaat uit twee bladen
Recht en zedelijkheid.
"Door don heer Colijn word in zijne
Maandag te Leiden gehouden redevoering
een opmerking gemaakt, die zeker waard,
is, daaraan bijzondere aandacht te schon
ken.
Nadat geteekend was de financieele
nood van de openbare kassen, kwam de
6preker in overeenstemming met ons pro
gram van actie tot de conclusie, dat van
sociale maatregelen die van do schatkist
zware offers eischen, moet worden afge
zien.
Wie nu, aldus de heer Colijn, niets an
ders ziet, is er slecht aan toe.
Hij kan niets meer doen.
Wie met geld en nog eens geld de so
ciale vragen wil oplossen en de sociale
nooden wil wegnemen, wie alleen den ma
terieel en kant van de zaak ziet, staat ver
legen als het geld gaat ontbreken.
Hij kan dan trachten door mooie belof
ten een tijdlang de volgelingen te paaien,
maar het eind zal toch zijn, dat hij de
maatschappelijk zwakken ongetroost moet
wegzenden.
Wie echter vasthoudt aan de anti-revo
lutionaire beginselen, staat niet met ledi
ge handen.
Hij kan niet alleen den rnaterieelen,
maar ook den idieelen kant behartigen.
Hij denkt niet alleen aan het recht,
maar ook aan de moraal.
Wie alleen oog heeft voor het materieele
is er ongelukkig aan toe. Mon kan met
geld veel doen, en niet ten onrechte zegt
het spreekwoord dat geld wonderen doet,
maar als we niets anders hebben dan
geld en wat voor geld te koop is, dan be
staat de kans dat we in een grondeloozen
afgrond wegzinken en is er voor het maat
schappelijk leven niets anders, dan een
troostelooze toekomst-.
Met de wet alleen zullen we nooit een
bevredigende oplossing vinden. Daarvoor
is iets anders, iets hoogers noodig: de mo
raal de zedelijkheid.
Het recht, en in dit verband bedoelen
we het positieve recht, is xü-n groot-e be-
teekenis. We mogen den invloed van recht
en wet niet onderschatten.
In algemeenen zin, kan gezegd, dat het
recht uit God is.
Het is om de omschrijving die Dr.
Kuyper gaf, te volgen een door God
over ons ingestelde orde, die onze verhou
ding tot Hem en het schepsel en de onder
linge verhouding tusschen de creaturen
niet alleen regelt, maar ze ook, door straf
en herstel, waar ze gekrenkt zijn, hand
haaft.
God is de bron van het recht en do
wetten die wij kennen en die onder ons
de rechtsbedoeling vormen, kunnen niet
anders dan als hulpbronnen worden aan
gemerkt.
Ook zonder die wetten bestaat het
Recht.
Wanneer b.v. een aantal personen op
een onbewoond eiland worden geworpen,
dan is er nog geen beschreven recht en
zelfs geen adat, maar dan zijn toch deze
menschen niet vrij in hun doen en laten,
maar hebben ze aan het recht Gods te ge
hoorzamen.
Ditzelfde geldt trouwens ook in een
land als het onze, waar de grenzen van
het positieve recht, volstrekt niet samen
vallen met die van het recht in het alge
meen.
Hier komen we op het terrein van de ze
delijkheid, de moraal.
Volgens het geldende recht, mag iemand
zich niet aan openbare dronkenschap
schuldig maken, maar niemand legt hem
een stroobreed in den weg als hij binnens
huis de schandelijkste bachanaliën aan
richt en zich aan de schrikkelijkste dron
kenschap overgeeft.
Volgens de wet gaat hij vrijuit, en toch
handelt hij in strijd met het goddelijk
recht.
Wanneer iemand openlijk onzedelijke
handelingen bedrijft, dan wordt hij vol
gens de bepalingen van de wet gestraft,
maar wie binnenshuis een onzedelijk leven
leidt en zich aan de schandelijkste ontucht
overgeeft, komt met de wet niet in bot
sing. En toch heeft hij op gruwelijke wijze
het recht geschonden.
Willens en wetens vruchten te laten ver
rotten op den akker of in den boomgaard
is zonde, niet omdat het geldende recht dit
niet gedoogt, maar omdat zedelijke zin
het veroordeelt.
Wanner we lezen, dat groote voedsel
voorraden worden vernietigd," met geen
ander doel dan de markt niet te bederven,
dan moge geen wettelijke bepaling over
treden zijn, het is toch duidelijk dat hier
tegen het recht in algemeenen zin, tegen
de moraal, op bedenkelijke wijze is gezon
digd.
Of om ons te bepalen tot de sociale ver
houdingen in engeren zin, een patroon
lean a-an alle wettelijke voorschriften ten
opzichte van zijn personeel voldoen en
tcch handelen in strijd met het recht. En
omgekeerd kan een arl>eider handelen te
gen de belangen van zijn patroon zonder
dat or zelfs kans i6, dat hij voor wetsover
treding kan worden aangeklaagd.
Hieruit blijkt reeds hoe dwaas het is
van sociale wetgeving alles te verwach
ten.
Het recht regelt alleen de u i t w e n d i-
g e verhoudingen en dan nog slechts ge
deeltelijk.
De wet kan bepalen hoe lang de ar
beidsduur zal zijn, onder welke omstan
digheden al of niet mag worden gearbeid,
hoelang do rusttijden moeten zijn en nog
zooveel meer.
Maar verder dan de verhoudingen voor
zoover ze uitwendig regelbaar en contro
leerbaar zijn, kan de wet toch niet gaan.
De wet richt zich niet tot het hart, het
geweten.
Do patroon dio zijn ondergeschikten als
honden behandelt en niet als menschen die
ze vloekt en scheldt, wordt door de wet
niet getroffen.
En de arbeider die met wrok en haat
in het hart zijn werk verricht, alleen om
dat het niet anders kan, maar die niet
werkt met zijn ziel en zinnen, gaat voor
de wet vrijuit.
En zoo kunnen de maatschappelijke
wanverhoudingen steeds grooter worden
en de sociale ellende steeds ernstiger ver
houdingen aannemen, zonder dat de wet
daaraan ook maar iets kan veranderen.
Wat hot hoogste is en het boste in het
leven wordt niet vorkregen door wettelij
ke bepalingen, maar langs zedelijken weg,
doordal de eischen van het recht Gods ge
bonden worden op de consciëntie.
Een ideale sociale verhouding als ons in
het boek Ruth is geteekend is niet door
wettelijke maatregelen te bereiken.
Ditzelfde geldt ook op ander gebied
b.v. de Zondagsrust.
Ook hier kan de wet niet vorder gaan
dan tot don uitwendigen kant: het bevor
deren van de rust, terwijl misschien de
gene die op deze wijze zijn winkel geslo
ten houdt in zijn hart vloekt tegen het
vierde gebod.
Uit deze waarbeden volgt niet en mag
niet worden afgeleid, dat wetten en voor
schriften dus maar achterwege moeten
blijven en dat aan de sociale wetgeving
geen aandacht behoeft te worden ge
schonken.
Dwingende maatregelen kunnen noodza
kelijk zijn, om althans de ontwikkeling
van do zonde die niets anders is dan onge
rechtigheid eenigermate te stuiten.
Er is een tijd geweest, dat hieraan door
het liberalisme dat het licht van God6
Woord in het staatkundige leven ver
werpt, geen aandacht werd geschonken,
met het gevolg dab het recht werd ver
kracht.
Dat viel af te keuren en terecht heeft
dan oolc do A. R. partij, toen ze hierin
van geon enkele zijde gesteund werd, voor
sociale wetgeving het pleit gevoerd.
Maar even verkeerd handelt, wie van de
sociale wetgeving alle heil verwacht.
Vooral in dezen tijd, nu noodgedwon
gen op beperking moet worden aange
stuurd is het noodig aan de andere zijde
van dit vraagstuk aandacht te schenken
en op do eischen van de zedelijkheid den
nadruk te leggen.
Bedrijfsvrede.
De Sociaal-democraten prediken het
evangelie van den haat.
Niet lang geleden werd zelfs de heer
van Kol in een schrijven gehuldigd om
dat hij de menschen zoo heerlijk ontevre
den had gemaakt-
Deze partij, die den mond vol heeft over
vrede en ontwapening, predikt tevens den
klassenstrijd.
Scherp moeten de klassen tegenover el
kaar staan.
Aan de eeno zijde de kapitalisten en aan
de andere zijde de proletariërs.
Lang zal de strijd zijn cn bang, maar
eindelijk na een verwoeden kamp, zal de
overwinning zijn aan het proletariaat.
Om dat einddoel te bereiken, worden al
tijd door de menschen geprikkeld, den
klassenstrijd te voeren.
Tegen maatregelen die den bedrijfs-
vredo zouden kunnen bevorderen, zooals
b.v. hot collectief arbeidscontract, hebben
de Soc. Democraten zich aanvankelijk dan
ook heftig verzet-
De strijdvaardigheid van het arbeiders-
leger, zoo vreesde men, zou daardoor ver
minderen.
Niet de vrede, maar strijd is het so
cialistische ideaal.
Van de rechtsch-liberale groepen geldt
hetzelfde.
Men zegt het niet zoo openlijk, maar
in de practijk komt wat men doet op het
zelfde neer.
Daar is het ideaal het arbeidersleger
neer te slaan en den vierden stand te
knechten.
Daarom roept men om v r ij h e i d.
Men wil niet dat de Overheid hare be
schermende hand over hot zwakke zal uit
strekken, maar er moet vrijheid zijn voor
den sterke om wat zwak is te vertreden.
De anti-revolutionaire par-
t ij echter heeft andere idealon.
•Neon, zij schept niet de illusie, dat ©en
maatschappij zal yerkregqn worden, waar
belangen-conflicten niet meer zullen voor
komen, en waar men van een ongestoorde
vrede zal kunnen genieten.
Dat is een onbereikbaar ideaal.
Een hersenschim.
Maar zij wil toch wel het mogelijke
doen om den strijd die voor alle partijen
noodlottig is te voorkomen en den b e-
drijfsvrede te bevorderen.
Wettelijke maatregelen zullen hier niet
afdoende zijn. Maar als hulpmiddelen
kunnen ze toch ongetwijfeld goede
diensten bewijzen.
Vandaar dat het program van actie der
A. R. partij vraagt:
„Krachtige bevordering eener regeling
ter voorkoming zoo mogelijk,
van conflicten in de wereld van
den arbeid en tot oplossing van ge
schillen, indien deze desalniettemin
ontstaan.
V Vrije vrijheid.
De Vrijheidsbond is de partij van de
vrijheid.
De vrijheid ook Qm de meest tegenstrij
dige eischen in een program te schrijven.
Hij eischt bezuiniging, maar hij dringt
ook op ontzaglijke uitgaven aan.
In het program van actie wordt een
goed uitgeruste doch beperkte weer
macht als eisch gestald.
Vooral op dat „goed uitgeruste" wordt
door sommige sprekers nadruk gelegd.
Het moet inderdaad een weermacht
zijn.
Maar een der candidaten van dien Bond
acht het gewensc-ht de kiezers te vangen
door te vertellen dat de leuze van den
Bond is: Ontwapening met behoud van
een politieleger.
Zoo worden de meest tegenstrijdige
meeningen verkondigd.
Een lezer van het liberale Vaderland
vraagt hoe dit toch mogelijk is.
En ongevraagd geeft deze Het Volk
deze verklaring:
„dat de Vrijheidsbond de meest begin-
sellooze partij in den lande is, een partij
die met alle winden mee waait, een partij
die met opzet haar beginselprogram zoo
vaag mogelijk gekozen heeft ten einde
de meest uiteenloopeiide elementen aan
te lokken, militaristen en anti-militaris
ten, maar ook sociale hervormers, de erg
ste reaktionairen, ambtenaren-vrienden en
ambtenaren-haters, enz. enz."
Wij zijn het niet vaak met het Volk
eens.
Maar deze verklaring schijnt ons on
aanvechtbaar.
STADSNIEUWS.
Oud-Leden Vereeniging „Prediker".
Bovengenoemde vereeniging hield gis
teravond' haar le jaarvergadering. Nadat
de vorzitter, de heer P. Mazurel, te 6V*
uur de vergadering had geopend door het
laten zingen van Psalm 103:5 en gelezen
had Psalm 103 ging hij voor in gebed en
deelde mede, dat hij met het oog op den
tijd de officieele „rede" eerst na den boot-
tocht zou houden en hij hoopte, dat alle
loden met hunne dames na den tocht we
der in het gebouw zouden lcomeu, opdat
wij in de gelegenheid zouden zijn elkander
precies om 12 uur 's-nachls „over de tar
fel" de hand te kunnen drukken en te fe-
licitecren met den verjaardag onzer Jon
gelingsvereeniging „Prediker".
Do hoer J. Burger, mede-oprichter en
eore-lid der Oud-Leden-Veroeniging en op
richter der Jongelingsvereeniging kreeg
nog het woord cm in korte woorden de
vereeniging met haar len verjaardag ge
luk te wenschen; hij hoopte, dat de boot
tocht zonder ongelukken zou afloopen en
wenschte allen een genoegelijken avond.
Alsnu ging het gezamenlijk naar de
„Pauline" tot het ondernemen van den
boottocht, welke een zeer gezellig verloop
had. Onder vriendschappelijk gesprek,
pianospol, gezang en afgewisseld door
eenigo voordrachten ging het lustig voort
en toen om 10 H uur de boot wederom in
de Haven was gearriveerd was er één roep
over het aangename, dat ondervonden
was. In club wandelende ging het weer
naar „Prediker", waar door den Voorzit
ter de vergadering werd voortgezet door
te laten zingen Psalm 25:3, waarna de
secretaris gelegenheid kreeg tot het voor
lezen van de notulen der vorige vergade
ring en het uitbrengen van zijn jaarver
slag, welke beiden onveranderd werden
goedgekeurd. Vervolgens werden nog 2 le
den aangewezen tot bijwoning van de
jarvergadering der Jongelingsvereeniging
op Maandag a.s.
Precies te 12 uur verzocht de voorzit
ter de vergadering te zingen Gezang 160:1
„Uren, dagen, maanden, jaren enz.", waar
na do voorzitter de in do voor-vergadering
aangekondigde „officieele rode" hield, de
leden gelukwenschte met den verjaardag
onzer jongelingsvereeniging ©n hen in de
gelegenheid stelde elkander „over de ta
fel" do hand te drukken en to fclicitecren,
waarvan natuurlijk druk gebruik werd go-
maakt.
De hecrcn Latervcer en v. d. Laaken
voerden nog even het woord, waarna de
voorzitter der Jongelingsvereeniging, de
heer yroom, op de hem eigen kernachtige
wijze dank bracht aan de Oud-leden-Ver-
eeniging, voor wat zij voor de Jongelings
vereeniging in het agfeloopen jaar ge
weest was, de vereeniging gelukwenschte
met haar len verjaardag en verder de jon
gelingsvereeniging in aller belangstelling
en liefde aanbeval.
De heer F. Eikerbout kreeg nog gele
genheid tot hethouden van een voor
dracht, waarna de voorzitter de leden nog
opwekte tot propaganda onder oud-leden
om zich aan te sluiten bij onze vereeni
ging, tot getrouw bezoek aan de vergade
ring, on de to houden collecte aanbeval,
welke f 18.34 Yi opbracht. Ten slotte werd
de hoer v. d. Ham verzocht de vergade
ring met dankgebed te sluiten.
Zeer voldaan keerden allen opgewekt
huiswaarts.
Organisatie „Nederland on Oranje".
Do organisatie der A. R. Kiosvereeni-
ging hield gisteravond in de Nutezaal een
druk bezochte vergadering onder leiding
van den hoer Karstens.
In verband met de a.s. verkiezing voor
de Tweede Kamer was deze vorgadering
bijeengeroepen om te controleeren in hoe
verre het administratieve werk der 41
stembureaux gevorderd was.
Op enkele bureaux na, bleek de schrifte
lijke arbeid gereed te zijn.
Ten aanzien van het bezetten der bu
reaux liep het niet zoo vlot!
Voor nog enkele bureaux ontbreken de
noodig© krachten.
Wel verklaarden al de ter vergadering
aanwezig zijnde dames en heoren zich be
reid mede te werken, maar het vereischte
aantal bleek nog niet groot geTioeg te zijn.
Getracht zal worden de noodige krachten
alsnog te vinden.
Minstens 100 personen zijn voor een
goed ingerichte actie voor 41 stembureaux
noodig!
Zullen ze te vinden zijn?
Laten we hopen, dat zij zich, het ge
wicht. dor zaak voelende, alsnog zullen
aanmelden.
Komen ze niet, en is het gevolg daar
van, dat enkele tien of honderdtallen van
stommen verloren gaan, dan dragen niet
zij daarvoor de verantwoordelijkheid, die
hoewel met reusachtige inspanning ge
werkt hebbende, geen 2 of 3 bureaux kon
den bearbeiden, maar rust do volle ver
antwoordelijkheid daarvan op hon, die
meestal door het aanwenden van allerlei
uitvluchtjes, zich aan den verkiezings-
arbeid onttrekken.
Een tweede punt van behandeling vorm
den de financiën.
Zonder een behoorlijk voorziene strijd-
kas is het onmogelijk den strijd te begin
nen!
Eigenlijk moe6t dit geen oorzaak van
zorg voor de propagandisten zijn!
't Moest zoo zijn, dat zij die geen ge
legenheid hadden aan don strijd deel te
nemen, moesten zorg dragen voor de wa
pens, in casu de duiten!
Maar zoo is het helaas niet!
Eerst moet de organisatie er op uit om
de kas gevuld te krijgen.
Besloten werd de volgende week daar
voor te bestemmen. In elk bureau zal een
rondgang worden gehouden voor do ko
mend© verkiezing.
In de daarop volgende week zal weder
vergaderd worden om het resultaat van
dezen rondgang te kunnen vaststellen.
Reeds kwamen bij den penningmeester
en secretaris enkele giften binnen!
Verschillende andere zaken, betreffende
de te voeren propaganda werden bespro
ken en door de vergadering aangenomen
Ook werd do aandacht gevestigd op de
gelegenheid welke thans bestaat voor in
andere plaatsen vertoevende kiezers, in
die plaats aan de stemming deel te ne
men.
Bij hot huisbezoek zal daarop speciaal
gelet worden en door middel van de pers,
zal hierop zooveel mogelijk de aandacht
worden gevestigd.
Door den heer Lambooy word na slui
ting der vergadering in dankzegging aan
de Heere voorgegaan.
Ergelijk vandalisme.
Een troepje jongelui van het soort dat
met den, in. vele gevallen vrij sarcastisch
Hinkenden, titel „student" pronkt, dat
gisteravond op het plankier voor de so
ciëteit op de Breestraat gezeten was en
groetend eels „in kennelijken staaf' ver
keerde vermaakte zich onder enor
me belangstelling van een gapende
menigte met het onveilig maken van de
straat en het stremmen van het verkeer.
De „lieeren" gingen gehurkt op de
tramrails zitten en dwongen de bestuur
ders nu halt te houden, hielden auto's
aan, schreeuwden onhebbelijkheden naar
passeerende dames in één woordstelden
zich al 1 e t 1 i e d' e r 1 ijkst aan.
En het misselijks te van hun gedrag was
wel, dat de helden, zoodra een politie
agent zich vertoonde, haastig de „soos"
invluchtten.
Dat spelletje werd een tijd lang voort
gezet totdat een zekere J. J. M. die
nota bene pas doctoraal-examen in de
rechten had afgelegd boven van het
plankier ff op de-n rug van een passeren
den motorrijder sprong.
Gelukkig reed de man slechts met ma
tige snelheid, anders had een val met. den
zwaren motor in de volle straat ernstige
gevolgen kunnen hebben.
ADVERTENTIE-PRIJS.
PER GEWONE REGEL 10.221
DES ZATERDAGS 10.30
INGEZONDEN RECLAMES DUBBJW, TARIEJ!
KLEINE ADVERTENTIES van hoogstens
80 voorden 50 cent; Zaterdags 75 cent
hij vooruitbetaling.
Aan het Zoeklicht.
Leiden, 10 Juni 1922.
Wat kunnen wijze, ontwikkelde, we«
tenschappelijke en dan bovendien nog vrij
zinnige menschen, toch dwaze dingen
zeggon.
Onlangs kwam in de Tweede Kamer ter
sprake hot vormen van een leerstoel in da
homoeopathie.
In de kringen der geleerden, waar men
aan allerlei dogma's vastzit en op gezag
gelooft, veel meer dan de meest orthodoxe
Christen, moet men van zulk oen leerstoel
niets hebben.
Men beschouwt nu eenmaal de ho
moeopathie als oen soort kwakzalverij en
daarom moet het ook als zoodanig worden
behandeld.
Men mocht zich eens vergist hebben.
De oogen mochten eens opengaan zoo
dat men ongelijk moest bekennen.
Een van de Communistische Kamerle
den, Dr. van Ravosteyn, kon zich met
dit bekrompen standpunt niet vereenigen.
Maar nu krijgt hij er van zijn partij
genoot den Leidschen Dr. Knuttel var.
langs.
De homceopathie. aldus orakelt deze
zeer-gelcerde, recrutcert haar getrouwen
bijna alleen uit calvinisten en landjon
kers zeker niet do menschen om de
wetenschap vooruit te helpen. En omdat
van onze partij gecischt mag worden,
dat zij dit wel doet, betreur ik de hou
ding van v. R.
Zie dat is nu weer de echte bescheiden
heid die de liberale geleerden van vroe
ger altijd kenmerkte.
De Calvinisten en de Christenen in het
algemeen zijn niet de menschen om da
wetenschap vooruit te brengen.
Ik schrijf niet als de heer Knuttel Dr.
voor mijn naam.
Bovendien schaar ik mij onder de ver
achte Calvinisten.
Maar ik durf toch nog wel tegenover
den zeergeleerden maar hoogst bekrompen
dokter verdedigen de stelling, dat de we
tenschap vooruit is gebracht in 't bijzon
der door de geloovige geleerden.
OBSERVATOR.
Maar toen was het ook uit
Eeniige agenten, die van het moment
gebruik maakten wisten M. te arrestee
ren. en naar het poli tie-bureau te vervoe
ren.
Zekere D. de It.-Z. uit Katwijk aan Zee,
die zich den geheelen avond al had onder
scheiden door zijn onhebbelijk gedrag en
zijn bentgenoot ter hulp snelde werd
eveneens ingepikt, terwijl onder luide toe
juichingen van het publiek een troepje
volgelingen voor het politia bureau werd
weggeranseld.
Beide gearresteerden kregen in de nor
gelegenheid hun „gedrag" te overdenken,
terwijl tegen hen proces-verbaal is opge
maakt.
De hoeren hobben opnieuw treffend dui
delijk de vraag beantwoord: „Quid est
studiosus sine studio V'
In den afgeloopen nacht is ingebro.
ken in de woning van den lieer S. aan de
Haagweg. Ontvreemd werden o.a. een
damesrijwiel, een gouden horloge, een be
drag aan geld 140.—) en een gou
den ring.
De, recherche stelt een uitgebreid onder
zoek in 1
Heden herdenkt onze stadgenoot, d«
heer J. H e y m a n s, procuratiehouder b$
do Bankassociatie, den dag, dat hij voor
25 jaren in dienst trad van do firma H. M.
Sasse.
Hedenmiddag te 1 uur had ten kantore
de huldiging plaats, waarop wij a.s.
Maandag nader hopen terug te kom:n.
Onze stadgenoot de lieer J. Jonk,
herdacht heden den dag waarop hij vóór
40 jaren in dienst trad bij de firma Sala
en Zn., Spiegel- en Lijslenfabriek, Kunst
handel aan de Breestraat.
De jubilaris werd hedenmorgen op het
kantoor ontboden, waar hij door den pa
troon op hartelijke cn zeer waardecrcn-
de wijze werd toegesproken en ook van
overige personeel gelukwensclien in ont
vangst had te nemen.
Benevens andere stoffelijke blijken van
belangstelling van patroon en kameraden,
werd den jubilaris ook een enveloppe
met inhoud aangeboden.
De Hervormde (Gereformeerde)
Staatspartij, zal a.s.Vrijdag in „Prediker"
een vergadering houden waarin Ds. K. II.
E. Gravomeyer, Ned. Herv. Pred. te
's-Gravonhage zal spreken over het onder
werp: „Uw Koninkrijk kome".
In verband met het klein getal wee
zen en oude lieden in het Evangelisch
Lu th er sell Wees- cn Oudolicdcnhuis, heb'
ben Regenten besloten met instemming,
van den Kerkcraad, het Weeshuis als zoo
danig te sluiten en voorlaan tot ge
zinsverpleging over te gaan. Ret gebouw*,1
uitmuntend onderhouden, komt ongeveer',
eind September vrij en is voor vorschil-
lende doeleinden geschikt. Het ligt in d©
bedoeling van Regenten alsnog niet tot
verkoop over te gaat, maar het gebouw?
i to verhuren.