FRAHBSIJK.
PARIJS, 18 Februarij.
De Raad van State zon zich thans bezig houden met het ontwerpen eener
wet, vaststellende de dotatie der Keizerin op 3 millioen.
Van de bonmots, hij gelegenheid van 's Keizers huwelijk met de
schoone Jonkvrouw de Monlijo gemaakt, wordt het volgende aan een staats
man van hoogen rang toegeschrevenLa passion de Vempire vient de faire
place a Vempire de la passion.
De Heer Troplong heeft in de aanspraak waarmede hij de zitting van
den Senaat den 15den dezer heeft geopend, vooral het denkbeeld uit de Kei
zerlijke openingsrede ontwikkeld, dat de orde tot de volksvrijheid leidt, en
herhaalde ook de vredelievende verklaring des Keizers. Hij zeide dat geen
Staat ooit eenen regeringsvorm had gehad, die beter strookt met de alge-
meene denkwijze des volks. Door de Fransche democratie aan het beginsel
van overheidsgezag, hetwelk haar zoo lang verdacht voorkwam, te gewennen,
zullen wijzeide de sprekertot de uiterlijke en zedelijke orde komendoor
de orde tot de arbeidzaamheid, den welstand, den vooruitgang van alle volks
klassen, tot de geregelde en gematigde vrijheid van den welgezinden burger,
en bovenal tot den vrede.
In de eerste openbare zitting van het Wetgevend Ligchaam van den
15d«n, heeft de Heer Bouhier de l'Ecluse, die den eed moest afleggen, ver
langd dat alvorens een brief aan de Kamer gerigt en aan den President
overhandigd waarin hij de gronden had opgegevenwaarop hij den eed wilde
afleggen, werd voorgelezen. De President weigerde dit, omdat de inhoud
daarvan de grenzen der gematigheid te buiten ging, daar de schrijver de
volkssouvereiniteit, welke den Keizer Napoleon III aan het hoofd der Fran-
schen gesteld had, ontkende. De Heer Bouhier de l'Ecluse protesteerde van
zijnen kant tegen deze weigering des Presidents, waarop de President be
paalde, dat hij 14 dagen tijds zou hebben om zich te bedenken of hij den
eed wilde afleggen of niet.
De plegtigheid der opening van de Kamers is bijna door de bevolking
niet opgemerkt; een ieder is aan zijne werkzaamheden gebleven. De Beurs,
die eerst eene gunstige stemming aan den dag legde, is daarna vrij aanmer
kelijk gedaald.
De godsdienstige belangen zijn nog steeds het onderwerp van een vinni-
gen strijd tusschen het dagblad l'Univers en het Journal des Déhats. Het
laatste vraagt of vrijheid van godsdienst niet uit den aard der zaak mede
brengt, dat door de verschillende gezindheden pogingen mogen worden aan
gewend tot het verbreiden harer godsdienstige overtuiging en beginselen,
onder voorwaarde alleen, dat door die pogingen de openbare orde niet worde
verstoord.
De Katholieken, zegt dat blad, in Frankrijk, in Engeland en elders, die
geschriften uitgeven ter bestrijding der Protestantsche beginselendrijven pro
paganda en gronden zich op het beginsel der vrijheid van eeredienst. Elke
godsdienstige gezindheid, die vertrouwen heeft op de zuiverheid harer begin
selen, verlangt de verbreiding er van. Vrijheid van godsdienst is derhalve
in den grond vrijheid, om godsdienstige leerstukken en beginselen te verbrei
den en bij andersdenkenden ingang te doen vinden. Niets is van meer be
lang, dan dat elk vrijelijk kan onderzoeken, en daarna kiezen. Hoe meer
men overtuigd is, dat er een wezenlijk verschil bestaat in godsdienstige
vraagstukken; hoe meer men gevoelt, dat het een moet leiden tot het heil
der zielenhet andere tot haar verderf, des te meer is het pligt om
bij anderen eene vrijheid te eerbiedigen, waaraan men voor zich zelf eene
zoo groote behoefte heeft.
Het is deze vrijheid zegt het Journal des Débats welke wij verdedigen.
Wij vorderen die voor de Protestanten in Frankrijk, en dat wel met te meer
aandrang en nadruk, omdat zij er de minderheid uitmaken en magtige en
onverzoenlijke tegenstanders tegenover zich hebben. Het is evenmin ons oog
merk, om Frankrijk te Protestantiserenals om Engeland te Katholiseren.
Gelijke rcglen voor alle gezindheden, ter uitoefening harer openbare eeredienst;
gelijke regten voor allenter verdediging en verbreiding langs den wettigen
weg der vrije wisseling van gedachten nopens hare beginselen! Eerbied voor
de vrijheid van geweten in godsdienstige aangelegenhedenhet heiligste voor-
regt dezer wereld!
Wij zijn voor de vrijheid der Godsdienst, en het dagblad l'Univers is daar
tegen. Daarin alleen bestaat het verschil tusschen ons en dat dagblad.
De republikeinsche schrijvers van de Siècle zijn het niet eens met het
beweren des Keizers, dat de vrijheid nooit iets duurzaams heeft gesticht,
maar wel heeft gestrekt om datgene, 'twelk door het verloop der tijden was
bevestigd, de kroon optezetten. Zij voeren aan dat juist het tegendeel waar
is, en dat elk staatkundig gebouw de vrijheid ten grondslag moet hebben.
Op dien grond sporen zij de Regering aanom toch vooral thans haar werk
te kroonenen aan de natie de vrijheid weder te gevenzonder welke zij
niet bestaan kanzonder welke geen bewind duurzaam met het opperste
gezag bekleed kan blijven.
Eenige dienstboden in het kasteel der Tuilleriën, zeer verdacht van
mcdedeelingen te hebben gedaan van zaken daar voorgevallen, welke zij
hadden moeten zwijgen, zijn uit hunne dienst ontslagen.
In den avond van den 15dcn te 9 ure is hier op de hoogte van Mont-
martre, een zonderling luchtverschijnsel waargenomen. Gedurende ongeveer
20 minuten was geheel Parijs als ware het teruggekaatst in de wolken, als
of een onmetelijke spiegel boven dc stad was opgehangen. De sterk verlichte
punten, de halftinten, het licht en bruin, alles was met eene wonderbaar
lijke getrouwheid weergegevenen men kon de huizen onderscheiden die de
stad vormen, de krommingen der rivier, ja zelfs dc weerkaatsing der dui
zenden gasbekken. Deskundigen geven van dit verschijnsel de volgende uit-
leggingDe wolken waren zamengesteld uit sneeuwdat is te zeggen uit
gekristalliseerde waterdeeltjes. Deze vormden als ware het een eindeloozen
kristallen spiegel, die met betrekking tot de aanschouwers zich geplaatst
vond in een hoek, gelijk vallende met den reflcxiehoelcen hij gevolg al de
vlakke voorwerpen onder zijne oppervlakte weergaf. Na eenige minuten
maakte een dikke mist een einde aan dit verschijnsel.
De stad Caen heeft een wedstrijd geopend tusschen al de kant-fabrie
kanten dier stad, om een tooisel van witte blonde te vervaardigen, door die
stad bestemd tot een geschenk aan de Keizerin.
ITALIË,
ROME6 Februarij.
De Fransche Moniteur deelt mede dat de Paus, bij gelegenheid van den
feestdag van Maria-Lichtmis, als naar gewoonte een aantal waskaarsen heeft
gezegend, die naar de verschillende Vorsten zijn gezondenen dat hij zoo
welwillend is geweest, ook eene waskaars te bestemmen voor de Keizerin der
Franschen, hoewel hij nog geene officiële kennisgeving had bekomen van hare
komst tot den troon.
De Generaal Allouveau de Montreal heeft het bevelhebberschap des
Franschen legers op zich genomenGeneraal Gemcau zal eerdaags naar
Frankrijk terugkeeren.
Te Orvieto heeft eene oproerige beweging plaats gehadeen persoon is
door dolksteken vermoordde glazen eener kerk zijn ingeworpen en moord
kreten zijn geuit tegen mannen van het behoud. Meerdere bijzonderheden
waren nog niet bekend.
PRÜI§§Ë1V.
BERLIJN 17 Februarij
De voor eenigen tijd vooral tegen de orde der Jesuitcn gerigte maatregel
der Regering, om het optreden van reizende predikers van die orde en het
aanstellen van in hare kweekscholen gevormde geestelijken aan zekere be
perkingen te onderwerpen is in de Tweede Kamer weder ter sprake gebragt.
De Minister van Binnenl. Zaken heeft de verordening toegelicht als niet
ten doel hebbende om het optreden van reizende predikers noch de aanstel
ling van buiten 's lands gevormde geestelijken te verbieden (immers het een
en het ander had sedert het uitvaardigen dier verordening gedurig plaats ge
vonden) maar alleen om het toezigtwaartoe de Regering bevoegd en ook
verpligt was, uit te oefenen.
De Heer Wentzel, een der warme liberalen, zeide geene partij te kiezen
in den strijd der kerkgenootschappen; hij was zeker, dat de waarheid in het
eind altijd de zege behaalt; hij was overtuigd dat ook aan de Evange
lische kerk de haar toekomende vrijheid wordt onthouden. Zoolang de lie
den van de uitsluitende rigling aan het roer van staat staan: zoolang de
Regering geene volle geloofs- en gewetensvrijheid verleent, maar uitwendige
middelen tot bevordering of tegenhouding van geloofsbegrippen aanwendt, zoo
lang is er eene gevaarlijke ziektestof in het staatsligchaam. Zij moesten
derhalve hunne Katholieke medeleden ondersteunenen zich zoo op het ccht-
Evangelische standpunt stellen.
De Minister van Eeredienst verklaarde zich bewust te zijn niemand te
hebben verongelijkt en daarom de zaak gerust aan God over te geven. Er
is naauwelijkszeide hijeenig ander groot land waarin de onderlinge ver
houding der verschillende kerkgenootschappen zooveel moeijelijkheden ople
vert als in ons vaderland; ik hoop van God dat Hij ze zal doen verdwijnen.
De constitutie zegt dat de kerkgenootschappen godsdienstvrijheid hebben
doch de aard der zaak zegt dat de Pruissische Staat" zijne eigene zaken niet
door anderen laat regelen nu zijn de grenzen van Kerk en Staat niet overal
scherp afgebakend; er is een aan beide gemeenschappelijk gebied; en juist
op dat gebied ligt het aanhangige geschilpunt. Het gouvernement mag dat
gebied niet ontruimenmaar het heeft er andere dan kcrkgenootschappelijke
belangen, het heeft er den kerkgenootschappelijken vrede voor te staan. Of
meent gij misschien dat wij door maatregelen van het staatsgezag de Evan
gelische kerk groot zouden w illen maken Goddankzulken steun behoeft
de Evangelische kerk niet; sedert vele jaren reeds is in haar een heilige,
eeuwige geest herleefd en krachtig werkzaam. De Jesuiten-predikatien heb
ben tot nog toe geene andere uilwerking gehad dan die kerk tot nieuwe
waakzaamheid en nieuwe liefde op te wekken.
Voorts verklaarde hij ten slottedat de Paus zelf, den Koning zijnen
warmslen dank had betuigd voor de vrijheid die zij geniet, en noodigde de
Katholieke medeleden uit om aan hare kiezers de verklaring over te brengen
dat de Regering jegens de Katholieke kerk niets kwaads in den zin heeft.
Van de Oostcnrijkscbe Regering is de volmagt gekomenom het met
de onze gesloten tolverdrag te teekenen. Er worden pogingen aangewend
om de toestemming der andere Duitsche Regeringen te verkrijgen.
Men telt thans bij ons te lande 118 gymnasiums, welke in het school
jaar 1851/52 door 31,433 leerlingen werden bezocht.
De verschillende geloofsbelijdenissen tellen het volgende aantal leden
Protestanten in de steden 3,129,877op het platte land 6,857,600Kalho-
liken in de steden 1,265,209, op het land 4,797,977; Mennoniten in de
steden 2.476, op het land 12,032; Grieken in de steden geene, op het land
1,269; Israëliten in de steden 173,200, op het land 45,574.
Te Meurs is den 9sten dezer eene ongehuwde vrouw van de Israëlitische
godsdienst overleden, in den hoogen ouderdom van 107 jaren.
