f11
„Moslims doen alles om te integreren"
GEESTELIJK LEVEN OPINIE
Feministische theologen
beklagen zich
Traditionele katholieken stellen
Verklaring van Salzburg op
Verdeeldheid houdt integratie van hindoes tegen
COMMENTAAR
aag!
pat
aU'
,^4
CeidócSoivuvnt
dinsdag 10 september 19!!tdóc<
Zwitserse predikant
verstopte wapens in orgel
URSENDORF Het raadsel van de wa
penvondst in de Hervormde kerk van Ur-
sendorf bij Bern is opgelost. De predikant
heeft toegegeven zelf de twee geweren te
hebben verstopt. Begin juli bleek er plotse
ling geen geluid meer uit het orgel te ko
men. Een orgelbouwer werd erbij geroe
pen en ontdekte twee halfautomatische ge
weren in het orgel. Niemand bleek te we
ten waar die vandaan kwamen. Na een
maand zwijgen heeft de predikant nu in
het gemeenteblad toegegeven dat hij ze
zelf had verstopt. Zijn zoon had de gewe
ren legaal verworven, maar de predikant
vond dat ze niet in de pastorie bewaard
konden blijven. Het orgel leek hem een
betere plek.
Niet het gebrek an
liefde maar het
gebrek aan
vriendschap maakt
huwelijken.
Friedrich Nietzsche
Tegenstander van
kinderdoop geschorst
LONDEN De Schotse predi
kant Sandy Shaw is geschorst
omdat hij weigert kinderen te
dopen. De doop mag volgens
hem alleen worden toegediend
aan mensen die oud genoeg zijn
om „berouw te hebben en het
geloof in Jezus Christus te vin
den". De presbyteriaanse predi
kant in het Schotse dorp Aulde
arn is door de classis Inverness
geschorst. De predikant zegt dat
minstens 17 van de 1300 predi
kanten in de kerk achter hem
staan. Het conflict vestigt op
nieuw de aandacht op de funda
mentalisten in de Kerk van
Schotland.
Demonstratie tegen Vaticaanse steun aan Kroatië
BELGRADO Honder
den mensen hebben het
afgelopen weekeinde bij
de pauselijke nuntiatuur
in Belgrado gedemon
streerd tegen wat zij be
schouwen als „steun van
het Vaticaan aan het neo-
fascisme in Kroatië".
De demonstranten voer
den spandoeken mee met
leuzen als 'Goddelozen,
God zal jullie straffen' en
'Paus - dirigent van de Us-
tasja' (de extremistische
Kroatische beweging die
tijdens de Tweede Wereld
oorlog met de Duitsers col
laboreerde).
Tijdens de demonstratie,
die was georganiseerd
door de Bond van Serviërs
in Kroatië, werd de Joego
slavische regering opge
roepen te protesteren te
gen het beleid van het Va
ticaan dat gericht zou zijn
op de vernietiging van
Joegoslavië. Het Vaticaan
werd verweten vooral tij
dens de beide wereldoorlo
gen een anti-Servisch be
leid te hebben gevoerd.
Het Vaticaan steunde vol
gens de demonstranten de
„volkerenmoord van de
Ustasja-fascisten" op de
Serviërs en „zegende" Us-
tasja-leider Ante Pavelic.
Paus Johannes Paulus II
zou er volgens de demon
stranten goed aan doen het
voormalige concentratie
kamp van de Ustasja in
Jasenovac te bezoeken en
zich daar op de hoogte te
stellen van de gruwelda
den van deze beweging tij
dens de Tweede Wereld
oorlog.
De demonstratie, die een
half uur duurde, verliep
zonder incidenten. De
bond wil woensdag op
nieuw bij de Vaticaanse
vertegenwoordiging in
demonstreren.
HTP geeft strijd
voor voortbestaan
nog niet op
HEERLEN Als de
voortekenen niet bedrie
gen, lijken weliswaar be
perkte kansen aanwezig
voor het voortbestaan op
langere termijn van de
Universiteit voor Theolo
gie en Pastoraat (UTP) in
Heerlen. Die opmerking
maakte rector prof. dr. A.
Blijlevens gistermiddag bij
de opening van het nieu
we academisch jaar.
Over de toekomstperspectie
ven van de UTP kon Blijle
vens noodgedwongen niet na
der ingaan. Volgende week
beraden vier bisschoppen, on
der wie kardinaal Simonis en
bisschop Gijsen van Roer
mond, zich met vertegenwoor
digers van de Vaticaanse con
gregatie voor het katholieke
onderwijs over het fusieplan
van de theologische faculteit
van de Katholieke Universi
teit te Nijmegen en de UTP.
Hopelijk, aldus Blijlevens, zal
dit gesprek tot gevolg hebben
dat verder gewerkt kan wor
den een een vernieuwde theo
logische faculteit in Nijmegen
met een instroomlokatie voor
de eerste jaren van de studie
in Heerlen, zoals de Katholie
ke Universiteit en de UTP zijn
overeengekomen.
Voor het academisch jaar
1991/1992 hebben zich 33 eer
stejaars aangemeld, negen
meer dan vorig jaar. De nieu
we studenten mogen er in be
ginsel van uitgaan dat zij hun
studie in Heerlen kunnen vol
tooien.
Vorig jaar stonden 150 studen
ten bij de UTP ingeschreven:
97 mannen en 53 vrouwen.
Aan het postacademisch on
derwijs namen toen 61 perso
nen deel en aan de speciale
cursussen 237.
BEROEPINGEN
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen te Hoogeveen G.J. Ros te
Brummen; te Middelburg(buitengewo-
ne wijkgemeente) L Wöllschleger te
's-Gravenhage.
Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt
Beroepen te Dronten J. Ophoff te
Driebergen-Rijsenburg.
Evangelisch Lutherse Kerk
Beroepbaarstelling drs. M.L. van
Wijngaarden, De Hennepe 371, 4003
BD Tiel; mevr.drs. M.A.J. Brouwer,
Frederik Hendrikstraat 50 II, 1052
HW Amsterdam.
DEN HAAG De mosli
morganisaties in Neder
land vinden de uitlatin
gen van VVD-fractielei-
der F. Bolkestein afgelo
pen weekeinde op een
conferentie van de Libe
rale Internationale in Lu-
zern getuigen van ondes
kundigheid. De meeste
van hen vinden dat zij er
alles aan doen om in de
Nederlandse samenleving
te worden opgenomen.
Volgens Bolkestein roept het
integratieproces de vraag op
welke culturele normen er
moeten worden gehandhaafd:
die van de meerderheid van
de bevolking, die geen moslim
is, of die van de moslim-min
derheid. Zodra de moslim-nor-
men botsen met de liberale
fundamentele beginselen,
moet gekozen worden voor het
het eerste. De moslims moeten
zich dan aanpassen.
„Dit soort uitlatingen geeft al
leen maar voedsel aan ex-
treem-rechtse groepen", aldus
A.W. van Bommel, voorzitter
van het Moslim Informatie
Centrum. „Bolkestein heeft
een behoorlijk eenzijdige blik
op de moslims en beslist geen
inzicht in de zaken."
„Bolkestein moet toch beter
weten", is de reactie van R.
Kasiem van de World Islamic
Mission. „De Nederlandse
moslims doen er alles aan om
te integreren."
Integreren kost tijd, is de me
ning van Van Bommel. Maar
moslims in Nederland zijn re
delijk goed in de Nederlandse
samenleving geïntegreerd.
Een ontwikkeling die wordt
bevorderd door onder meer de
in januari opgerichte Islamiti
sche Stichting ter Bevordering
van Integratie (ISBI).
A. el Boujoufi van de Unie van
Marokkaanse Moslim Organi
saties in Nederland (UMMON)
vindt dat Bolkestein het isla-
mistisch geloof en de cultuur
van de immigranten met el
kaar verwart. Het geloof zou
juist meehelpen aan de inte
gratie.
De problemen die bijvoorbeeld
door de islamitische voedsel-
voorschriften kunnen ont
staan, kunnen gemakkelijk
worden opgelost. „In zieken
huizen en in het leger wordt
toch ook rekening gehouden
met mensen met een dieet.
Dus waarom niet met mos
lims?", zegt el Boujoufi.
Bolkestein ging in zijn speech
op de conferentie in Luzern
nader in op de moslimwereld.
„In veel moslimlanden wor
den de liberale principes zoals
de scheiding van kerk en
staat, de vrijheid van menings
uiting, tolerantie en anti-dicri-
minatie, niet gewaardeerd",
aldus de VVD-fractieleider.
Van Bommel verdenkt Bolke
stein ervan een monolitisch
beeld te hebben van de mos
limwereld. „De moslims vor
men echter geen blok, er zijn
veel verschillende richtingen.
Sommige geleerden in de mos
limwereld hadden en hebben
bijvoorbeeld een humanisti
sche denkwijze. En het huma
nisme is weer een van de
grondleggers van het liberalis-
Het Komitee Marokkaanse
Arbeiders in Nederland
(KMAN) is verontwaardigd
over de uitspraken van Bolke
stein. De VVD-leider geeft
blijk van „kortzichtigheid en
ondeskundigheid met betrek
king tot de waarden en nor
men van de islamitische cul
tuur", aldus het KMAN.
Bolkesteins conclusie dat inte
gratie niet mogelijk zou zijn is
het gevolg van het falend min
derhedenbeleid, zo meent het
KMAN. „Integratie dient niet
te worden vervangen door as
similatie om het eenvoudige
feit dat er in het beleid ver
keerde keuzes worden ge
maakt om integratie te berei
ken."
Volgens het KMAN kan totale
assimilatie nimmer worden
bereikt, omdat het zal leiden
tot een totale vervreemding
van de eigen cultuur. „Juist
die vervreemding zal een ave
rechts effect hebben en aanlei
ding geven tot meer proble
men binnen de minderheids
groepen."
Het KMAN is voornemens om
in oktober een conferentie
over het minderhedenbeleid te
organiseren.
Het Nederlands Centrum Bui
tenlanders heeft de uitlatingen
van Bolkestein eveneens be
treurd en hem beschuldigd
van politieke stemmingmake
rij. Bovendien geeft hij met
zijn uitspraken een vrijbrief
aan degenen die zich tegen
minderheidsgroepen keren, al
dus het NCB.
Cubaanse regering
verstoord over
Spaanse kardinaal
HAVANA Kritische opmer
kingen van Spaanse bisschop
pen over de positie van de
Rooms-Katholieke Kerk op
Cuba zijn slecht gevallen bij de
regering van dat land. Vooral
de uitlating van de aartsbis
schop van Madrid, kardinaal
Angel Suquia Goicoechea, die
de situatie van de Cubaanse
katholieken gelijkstelde aan
die van de eerste christenen in
de catacomben van Rome,
heeft bij de regering veront
waardiging opgewekt. De kar
dinaal beschuldigde de rege
ring van pogingen het land te
ontkerstenen. De vijf Spaanse
bisschoppen zijn op het eiland
op uitnodiging van hun Cu
baanse collega's. Eerder wer
den bisschoppen uit Duitsland,
Mexico en Frankrijk op Cuba
ontvangen. De Cubaanse bis
schoppen zien dit als een ma
nier om „de broederschap bin
nen de katholieke familie" te
vergroten.
Reiniging van
zonden
BRISTOL Feministische
theologen hebben het niet ge
makkelijk in Europa. Er zijn
nauwelijks banen voor hen be
schikbaar, de weinige betrek
kingen aan universiteiten zijn
slecht betaald en tot op heden
is in heel Europa slechts één
leerstoel voor hun vakgebied.
De honderdvijftig deelneem
sters aan de conferentie van
Europese feministische theolo
gen, die afgelopen weekeinde
in het Engelse Bristol werd af
gesloten, wonden zich vooral
op over een recent geval van
vrouwendiscriminatie in
Duitsland. De rk theologische
faculteit van Tubingen had
Silvia Schroer graag als hoog
leraar Oud-Testament willen
hebben, maar de bisschop had
zijn leerstellige bedenkingen
en passeerde haar ten gunste
van een man.
De „kwestie-Schroer" is
slechts het topje van de ijsberg,
aldus de theologen. Vooral de
katholieke deelneemsters wis
ten te vertellen dat zij nauwe
lijks kansen krijgen op weten
schappelijke ontplooiing. En
thousiaste vrouwen worden op
allerlei manieren ontmoedigd
om aan een academische car
rière te beginnen.
De vrouwen klaagden ook
over het gebrek aan geld dat
in feministisch onderwijs en
onderzoek wordt gestoken. Uit
enthousiasme voor de feminis-,
tische zaak brengen zij vaak
grote financiële offers, zo
werd gezegd. Mary Grey bij
voorbeeld, scheidend voorzit
ter van de organisatie, verruil
de een goedbetaalde baan in
Londen voor een onbezoldigd
professoraat in Nijmegen. Al
leen dankzij sponsors geniet zij
nu een „bescheiden" inkomen.
Terwijl Westeuropese feminis
tische theologen vooral strij
den voor de „institutionele
verankering" van hun vak in
het wetenschappelijk bedrijf,
kampen hun Oosteuropese col
lega's met heel andere proble
men. In Tsjechoslowakije bij
voorbeeld mogen katholieke
vrouwen niet aan een studie
theologie beginnen. De enige
deelneemster uit dat land zei
dat zij „ondergronds" heeft ge
studeerd en in Duitsland haar
examen heeft
SALZBURG Na de ver
klaringen van Keulen,
Washington en Luzern
van progressieve geloofs
genoten kunnen sinds gis
teren behoudende rooms-
katholieken hun handte
kening zetten onder de
Verklaring van Salzburg.
Hierin wordt nadruk ge
legd op het geloof in de
„heilige, katholieke en
apostolische" kerk en de
maagdelijke geboorte van
Christus en de trouw aan
paus en bisschoppen.
Leden van de Werkgroep
Christelijk Oostenrijk, die de
verklaring heeft opgesteld,
verzetten zich gisteren tijdens
een persconferentie tegen het
vaak „negatieve, verwrongen
en beperkte beeld" van de
kerk in veel media. Vooral de
verklaring van Luzern, waar
in kritiek op het beleid van
paus Johannes Paulus II wordt
geuit en wordt gepleit voor
een „open kerk", is bij hen
slecht gevallen. Ongeveer
10.000 mensen hebben de afge
lopen maanden laatst genoem
de verklaring ondertekend.
Mensen „met een mooie ka
derfunctie in de kerk" verster
ken volgens de werkgroep de
tegenstellingen in de kerk, be
vorderen vooroordelen over
de kerk en drijven een wig
tussen „gelovigen en mensen
van de kerk, tussen priesters
en leken, maar ook tussen
mannen en vrouwen".
De verklaring van Salzburg is
volgens de werkgroep bedoeld
als poging om de verdeeldheid
binnen de kerk te overwin
nen. Deze verdeeldheid is vol
gens haar voor een groot deel
te wijten aan „geloofsproble-
men". Behalve hun geloof in
de leerstellingen van de kerk
betuigen de leden van de
werkgroep daarom ook hun
trouw aan de paus en bis
schoppen en aan de authentie
ke leer van het Tweede Vati
caanse Concilie, zonder dat
„uitspraken van het Concilie
worden weggemoffeld of wor
den veranderd in wereldse
geest".
De verklaring pleit voor een
„echte" vernieuwing van de
kerk en een „vrijheid die al
leen uit de waarheid voort
komt en niet als dekmantel
van het kwade dient". Zij wijst
echtscheiding af en vindt het
de taak van de door de paus
benoemde herders „hun kudde
waakzaam te behouden voor
dreigende gevaren".
DEN HAAG De ver
deeldheid onder de
hindoes is het voornaam
ste obstakel voor hun in
tegratie in de Nederlandse
samenleving. Dat bleek
tijdens het symposium
'Hindoeïsme en politieke
tolerantie' dat afgelopen
weekeinde in Den Haag
werd gehouden.
„De verdeeldheid onder
hindoes maakt ambtenaren
gek. Zijn zij net aan het onder-
andelen met de ene groep,
komt de andere binnen. In de
Bijlmer heeft de grote groep
hindoes geen tempel gekregen.
Maar de moslims hebben wel
een moskee", zei politicoloog
drs. C. Choenni. „De hindoes
zijn meer geïntegreerd in dé
Nederlandse samenleving dan
bijvoorbeeld de moslims. Toch
krijgen zij minder voor el
kaar."
De overheid helpt de hindoes
te weinig, zo werd meermalen
opgemerkt. Drs. J.F. Huibers
(CDA) en J.W. Achttienribbe-
Buijs (PvdA), beiden lid van
de Tweede Kamer en van de
vaste kamercommissie voor
het minderhedenbeleid, toon
den zich warm voorstander
van integratie en tolerantie,
maar wezen erop dat in Ne
derland kerk en staat nu een
maal gescheiden zijn.
Een van de aanwezigen vond
het beroep hierop vreemd. „In
Nederland is de zondag toch
een vrije dag en worden er
christelijke feesten gevierd?
Dat lijkt niet op een scheiding
van kerk en staat." Huibers
reageerde met te zeggen dat er
in veel bedrijven voor niet-
christenen de mogelijkheid be
staat om op godsdienstige
feestdagen vrij te krijgen.
Tijdens het symposium, geor
ganiseerd door negen Neder
landse hindoe-organisaties,
werden ook voorbeelden ge
noemd van geslaagde integra
tie van hindoe-normen in de
Nederlandse samenleving. De
overheid houdt bijvoorbeeld in
de wet op de lijkbezorging re
kening met de speciale wensen
van hindoes rond de crematie.
Voor hindoe-ondernemers die
van de banken geen krediet
krijgen en daardoor kansarm
zijn, wordt een oplossing ge
zocht. Ook heeft het kabinet
grote druk op bedrijven uitge
oefend om in de CAO te rege
len dat mensen uit etnische
groepen betere kansen op
werk krijgen.
De jonge pandit A. Kumar
wees op een positieve ontwik
keling op religieus gebied.
„Hindoe-jongeren kennen
geen Hindi meer; daarom wor
den de godsdienstige teksten
nu in het Nederlands ver
taald."
Duidelijk werd dat de Neder
landse samenleving niet alleen
negatieve effecten op de hin
doe-gemeenschap heeft. On
danks de nog steeds grote ver
deeldheid, is de eenheid onder
hindoes al wel gegroeid. De
vrouwen zijn meer geëmanci
peerd dan in het land van her
komst. De strakke structuur in
de familie is aan het verdwij
nen.
Maar de hindoes willen het
liefst een eigen constructieve
bijdrage leveren aan de Neder
landse samenleving. Daarvoor
hebben ze eigen scholen, tem
pels, een omroep en andere
voorzieningen nodig. De eerste
stap hiertoe is een betere sa
menwerking tussen de ver
schillende hindoe-organisaties.
Euthanasiewet hard nodi
phen
■rkrakers
een van
[ie veroor
ar tot dr
De al bijna twintig jaar durende politieke en maatscN
lijke discussie over het vraagstuk van de euthanasie is
daag een nieuwe en hopelijk beslissende fase ingegaaviJfnma^P
commissie-Remmelink, vorig jaar januari door het k{^?^e"
ingesteld met de opdracht na te gaan hoe en in welke ]S fangeh
in ons land euthanasie wordt toegepast, heeft een deie waart
werkstuk afgeleverd met opmerkelijke resultaten. en voor;
UlT het onderzoek, dat een hoog wetenschappelijk g<
draagt, blijkt niet alleen dat euthanasie veel minder
voorkomt dan tot nog toe in schattingen is aangenomen
ook dat de betrokken artsen over het algemeen zorg1
en gewetensvol met het probleem omgaan. Medici tiller
het algemeen zeer zwaar aan de beslissing om een ve
tot levensbeëindiging al dan niet in te willigen en zij
daarbij beslist niet over één nacht ijs. Het onderzoek
straft de vaak in het buitenland en ook in orthodox-c<
sionele kring binnen Nederland gekoesterde opvattin
hier lichtvaardig met ernstig lijdende patiënten wordt
sprongen.
en maan
;k aan be
1 wel act:
'emerkte
[TCI
'sl
Niets wijst op de ook wel verkondigde stelling dj
schaarste in de gezondheidszorg (gebrek aan geld, persl
en apparatuur) één van de motieven zou zijn voor de ui
ring van euthanasie. Alle artsen die tot levensbeëint
overgaan, doen dat volgens het onderzoek uitsluitend
dedogen voor de patiënt die ondraaglijk lijdt en/of vei
rustig te sterven voordat pijn en ontluistering hun lev<
een hel maken.
De commissie legt echter ook de vinger op twee
plekken in de euthanasie-praktijk. Veel artsen houder)
niet aari de door justitie gestelde eis dat ze een schrif
verslag moeten maken van de overwegingen en gebeurt
sen die hebben geleid tot het besluit om tot euthanasie
te gaan. En ten tweede (maar dat was eigenlijk al lanj
kend) loopt een ruime meerderheid van de artsen na hey-
voeren van een levensbeëindigende handeling nog altijq fl I
van de waarheid. Zij geven een overlijdensverklarin
waarin wordt vermeld dat de betrokken patiënt een nal
lijke dood is gestorven, deels uit vrees voor strafrecht*
vervolging en deels omdat zij de nabestaanden niet het P°r
willen laten lopen door de politie te worden verhoord ar
tuigen van een moord.
N H.AA
Deze overwegingen mogen weliswaar op het eerste g# zou.
plausibel klinken (er hebben zich in het verleden inderp®urinl
onverkwikkelijke taferelen voorgedaan in contacten
agenten enerzijds en artsen en nabestaanden anderfmaijê€
maar de medici moeten toch inmiddels beter weten. DP siK°
groeide praktijk heeft uitgewezen dat een arts die zicPei^ z!
een euthanasie-geval houdt aan de door justitie verlad'^^
zorgvuldigheidseisen, zoals overleg met een collega en ^eclei
opstellen van een verslag, geen vervolging hoeft te vrr1 Sew
Ook de nabestaanden worden tegenwoordig in het algeif^01^ z
met rust gelaten. elscnap
Gisteren vierden
de joden hun
Nieuwjaar,
Tasjlich
genaamd. Terwijl
badgasten
toekeken,
kwamen op het
strand bij Tel Aviv
religieuze joden
bijeen om de
reinigingsrituelen
uit te voeren die
bij deze dag
horen. Reiniging,
zo schrijft de
joodse traditie
voor, dient nu
eenmaal aan het
water te
geschieden.
HET rapport van de commissie-Remmelink maakt |en
dan ooit duidelijk dat er hoognodig een wettelijke regi
voor euthanasie moet komen. Alleen een wet kan er
zorgen dat artsen worden gedwongen de gelukkig al gr<daag he<
deels bestaande zorgvuldigheid bij euthanasie tot het uit vrom
te betrachten. Alleen een wet kan de artsen zodanige rechte' v
zekerheid bieden dat de remmingen om open kaart te sifin8. voc
j or rmaxima£
worden weggenomen. ^et
Oscar Wilde
omstreden voor
Westminster
Abbey
LONDEN Sir Laurence
Olivier is misschien wel de
laatste Engelse kunstenaar die
in de voor schrijvers, schilders
en acteurs bestemde hoek van
de Londense Westminster Ab
bey zijn laatste rustplaats heeft
gevonden. Op de kerkvloer is
geen plaats meer voor een
grafschrift, daarom wil men
nu met raaminscripties Britse
kunstenaars eren.
Over wie als eerste zo'n ins
criptie moet krijgen, bestaat
onenigheid. De Britse premier
John Major en zijn vrouw vin
den dat de negentiende-eeuw-
se schrijver Anthony Trollope
die eer toekomt, anderen zijn
voor de omstreden dichter en
prozaïst Oscar Wilde. De afge
lopen zeshonderd jaar zijn
meer dan 100 kunstenaars, on
der wie Shakespeare en Dic
kens, in de Westminster Ab
bey begraven.
Trollope is vooral bekend van
zijn boeken over de Victori
aanse tijd, waarbij anglicaanse
geestelijken vaak de rol van
trouweloze intrigant toebe
deeld krijgen. De vrouw van
Major heeft een biografie over
hem geschreven.
Anderen willen graag dat Os
car Wilde (1854-1900) wordt
herdacht in de Westminster
Abbey. Zijn toneelstuk 'The
importance of being Earnest'
wordt gerekend tot de beste li
teraire werken van zijn tijd.
Wilde is echter een omstreden
figuur, omdat hij in 1895 op
beschuldiging van homoseksu
ele activiteit tot twee jaar ge
vangenschap werd veroor
deeld. De voorstanders van
Wilde, zoals zijn kleinzoon
Merlin Holland, vinden echter
dat zijn grote bijdrage voor de
Engelse literatuur belangrijker
is dan zijn privé-leven. De de
ken van Westminster Abbey,
Michael Mayne, zal volgende
week een beslissing nemen.
r!r foidóC&HIAO/nt a>a
Uitgave: Westerpers bv (maakt deel uit van Sijthoff Pers b
Kantoor: Apothekersdijk 34, Leiden.
Telefoon: 071 -122 244.
Telefax: 071 -134 941
Postadres Postbus 112300 AA Leiden.
Hoofdkantoor: Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk.
Telefoon 070-3190 933.
Telefax: 070 - 3906 717
Postadres: Postbus 9, 2501 CA Den Haag
Directeur/hoofdredacteur: J. Leune.
Adjunct-hoofdredacteur: J. Timmers
Chef-redacteur: G.- J. Onvlee.
Secretariaat directie/hoofdredactie (tel 070 - 3190 808): L. van Koot.
047): R. Kleijn (chef), M.
t Herpen (chef), F. Buurman,
Sport Leiden e.o. (tel. 071 -1
Binnen- en buitenland, financiën en economie (tel: 070 - 3190 815):
A. van Rijn (chef), W Bunschoten, drs. C. van Haersma Buma, A. van Holstein
E. Huisman, H. Jansen, drs. J. van Leeuwen - Voorbij, R de Roo, drs. K. Veraa
Kunst/rtv (tel. 070 - 3190 834): G. Ansems (coördinator), B Jansma, H. Piët.
Geestelijk leven (tel. 070 - 3190 835) L. Kooistra, drs. P van Velthoven.
Foto (tel. 070 - 3190 838): M. Konvalinka (chef), S. Evenhuis, S. Pieterse.
Opmaak (tel: 070 - 3190 831): Ch. Bels (chef), A. de E
B. Hermans, J. Hofmeester, C. de Kier, H Nieuwman
Redactie-secretaresse (tel. 070 - 3190 819): T. Kors.
•ank
terst
jSTERI
rvolle
puwbu
Joze p
ir wel
itarscoL
irers o
gens i
turier
een ee
lerlanc
atuur
jaci
ft ovei
de oper
hij met
lief we*
:s die op
f lange
worde
stwerkt
De Leidse Courant maakt verder gebruik van de diensten van:
- freelance-medewerkers en -correspondenten in zijn verspreidingsgebied;
- de parlementaire redactie en de nieuwsdienst van de Stichting Pers Unie,
dactioneel samenwerkingsverband van negen regionale kranten in Nederland ëeri
België. De algemene verslaggevers van Pers Unie zijn drs. K. Swiers en M. var
Ven. De parlementaire redactie bestaat uit R. in 't Hout (chef), H Bijleveld, D.
land, P. Koopman, D van Rietschoten en K. van Wees
- het Algemeen Nederlands Persbureau en buitenlandse persbureaus;
isons m
ige of 1
jndere
rant (Athene),
Heering (Ron
euw Delhi),
ïrink (Moskou
R. Hasselerharm (Johannesburg), T.
B. van Huët (Parijs), M. de Koninck (Washington), H. Kuitert (Nieuw
F. Lindenkamp (Sao Paulo), R. Simons (Londen), drs. R Vunderink (Mi
W. Werkman (Jeruzalem), E. Winkels (Barcelona), G. van Wijland
F. Wijnands (Bonn), J. Wijnen (Brussel).
De Leidse Courant heeft als lid van de Stichting Pers Unie de exclusieve vertaa
publicatierechten van The Times en The Sunday Times of London. Vertaalster:
M,de Cocq.
ri 08.30 tot 17.00 u
n 18.00 tot 19.00 u
25,70
76,60
294,30
Nabezorging
Telefoon: 071 -122 248 op mr
15.00 uur.
Abonnementsprijzen (inclusief 6% btw)
Bij automatische betaling:
per maand
per kwartaal
per jaar
Bij betaling per acceptgirokaart:
per kwartaal 78,60
per jaar 299,30
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan.
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel 071 - 122 244
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 - 134 941
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijswijk 070 -
Bankiers
AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK NV 663 050
lie bore
velen lo
iet sch
erkleur
iSPEI
Ir.AWM,
ets u
TOE
