Kerken achter onafhankelijkheid Slovenië
In iedere RIAGG een
religiefunctionaris
O
Vrouw nog niet in ambt bij oud-katholieken
COMMENTAAR U°
Mitterrand in het nauw nr'
H
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
EeidaeSomcwit
DINSDAG 9 JULI 1991 PAGI,
■JE
Paus aanvaardt ontslag
Canadese bisschop
VICTORIA Paus Johannes Paulus heeft het
ontslag aanvaard van een Canadese bisschop die
terecht moet staan op beschuldiging van seksuele
misdrijven. Dat heeft de Canadese bisschoppencon
ferentie bekend gemaakt.
Bijzonderheden over de aard van de aanklachten
waarvoor de bisschop. Hubert Patrick O'Connor,
voor de rechtbank moet verschijnen werden niet
verstrekt. Wel werd gezegd dat de misdrijven
waarvan de bisschop wordt beschuldigd geen kin
deren betrof. De nu 62-jarige O'Connor zou de fei
ten hebben gepleegd tussen juli 1964 en juli 1967,
toen hij hoofd was van een school in Williams
Lake, 330 kilometer ten noordoosten van Vancou
ver.
Eerder werden al twee andere aan de school ver
bonden geestelijken vervolgd op beschuldiging van
seksuele misdrijven.
De tijd baart rozen
Nederlandse zegswijze
Lutherse Wereldfederatie moet
Zuidafrikaanse kerken weer opnemen
CHICAGO De Lutherse Wereldfederatie (LWF) moet de
twee blanke kerken uit Zuidelijk Afrika die zij zeven jaar gele
den schorste, weer in haar midden opnemen. Deze oproep deed
secretaris-generaal Gunnar Staalsett op de vergadering van de
LWF in Chicago.
De Evangelisch-Lutherse Kerk in Zuidelijk Afrika en de Duitse
Evangelisch-Lutherse Kerk in Namibia werden in 1984 door de
algemene vergadering in Budapest geschorst. Zij hadden volgens
de LWF te weinig afstand genomen van het apartheidsregime.
Staalsett wees erop dat beide kerken zich inmiddels duidelijk
hebben uitgesproken tegen de rassenscheiding. Zij hebben zich
bovendien aangesloten bij de niet-raciaal gescheiden 'Lutherse
gemeenschap van kerken in Zuidelijk Afrika'.
De beslissing over de toelating van de twee kerken wordt van
daag verwacht. Bij de LWF zijn 105 lutherse kerken aangesloten
met in totaal 57 miljoen leden.
PAUS GAAT IN AUGUSTUS
OPNIEUW NAAR POLEN
WARSCHAU Paus Johannes Paulus II
zal in augustus opnieuw naar Polen reizen
voor een tweede bezoek aan zijn geboorte
land binnen een jaar, zo hebben functiona
rissen van de rooms-katholieke kerk maan
dag gezegd.
De paus zal op 15 augustus in het bedevaart
soord Czestochowa een bijeenkomst bijwo
nen van gelovige jongeren uit heel de we
reld. Verder zal hij tijdens zijn bezoek, dat
van 13 tot en met 16 augustus duurt, de stad
Krakau, waar hij ooit aartsbisschop was, en
zijn geboortedorp Wadowice aandoen.
In juni was Johannes Paulus al.voor een ne-
gendaags bezoek in Polen, het eerste sinds
de val van het communistische bewind in
dat land. Het bezoek in augustus wordt het
vijfde aan Polen tijdens het pontificaat van
de paus.
BODONCI Het dage
lijks leven van ds. Ludvik
Josar is door de onrust in
Slovenië behoorlijk in de
war geraakt. Hij komt niet
meer toe aan het geven
van godsdienstlessen, de
kerkdienst is afgelopen
zondag niet doorgegaan
vanwege luchtalarm en
zijn zoon Benjamin (18)
kon niet naar de hoofd
stad Ljubljana om toela
tingsexamen te doen voor
de universiteit. Zijn doch
ter Edith (25) ziet hij bijna
niet meer omdat ze voort
durend dienst moet doen
in de apotheek van de
provinciehoofdstad Murs-
ka Sobota. Maar, zegt hij
hoopvol: ,,Het komt alle
maal wel goed".
Josar is predikant van een
kleine lutherse gemeente in
het dorpje Bodonci in het ui
terste noordoosten van Slove
nië, aan de overkant van de
rivier de Mur (Prekmurje). Hij
heeft de geestelijke zorg voor
vierhonderd gezinnen, hoofd
zakelijk boeren. Doordat het
dorp nogal afgelegen ligt (vier
uur rijden van de hoofdstad
Ljubljana) merkt hij in zijn
dorp weinig van de gerechten
die plaats vinden tussen het
federale leger en de soldaten
van de territoriale bewaking,
zoals de militie van Slovenië
wordt genoemd. Op vijftien
kilometer afstand ligt echter
de grensovergang met Oosten
rijk, Radgona Gora. „Daar is
de tijd behoorlijk geschoten.
De toren van de rooms-katho
lieke kerk ernstig is bescha
digd en dat er gewonden zijn."
In zijn gemeente bestaat
hoofdzakelijk angst en span
ning over het lot van de jon-
In Slovenië wordt hard gewerkt om de beschadigingen op de wegen ten gevolge van de Tsjecho-
slowaakse tanks te herstellen
FOTO: AP
gens die zijn opgeroepen in het
leger of aan de kant van de
militie strijden, ondanks het
bestand dat nu is gesloten.
„Ongeveer 35 gezinnen heb
ben zonen die in het leger zijn.
Het droevige is dat ze gedwon
gen zijn tegen elkaar te vech
ten."
Twee kerken in Slovenië
(rooms-katholiek en luthers)
staan achter de onafhankelijk
heidsverklaring. De Servisch-
orthodoxe kerk heeft zich op
de vlakte gehouden. Josar:
„We hebben ons positief uitge
sproken over de volksstem
ming die een half jaar geleden
is gehouden en ook bij het
plechtig voorlezen van de on
afhankelijkheidsverklaring
heeft een vertegenwoordiger
van onze kerk zijn instemming
betuigd."
Diplomatiek
Josar benadrukt dat er vooral
diplomatieke steun nodig is
voor het Sloveense onafhanke
lijkheidsstreven. „Morele
steunbetuigingen hebben we
voldoende gehad. Wij hebben
echter steun nodig van rege
ringen. Het is niet zo dat wij
een stukje territorium voor
onszelf willen. De Slovenen
vormen een eigen volk, met
een eigen identiteit."
De geschiedenis van de prote
stantse kerk is sterk verbon
den met de identiteit van Slo
venië. Voor de ontwikkeling
van de eigen taal werd veel
gedaan door de kerkhervor
mer Primoz Trubar. Hij werd
in 1508 in de buurt van Ljubl
jana geboren. In 1557 vertaal
de hij het eerste deel van het
nieuwe testament in het Slo-
veens. Hij stichtte ook een bij
belgenootschap.
Die vertalingen moest Trubar
in het buitenland uitvoeren,
omdat hij vanwege zijn geloof
uit het land was verdreven.
Met hulp van een Oostenrijkse
landheer kon hij voor een paar
jaar als superintendent naar
Ljubljana terugkeren. Later
werd hij, onder invloed van de
contra-reformatie, weer uitge
wezen. Trubar en zijn mede
werkers vertaalden in twintig
jaar tijd zo'n vijftigduizend
boeken in de Sloveense taal.
De contra-reformatie dwong
de protestanten ertoe hun ge
loof op te geven. In vrijwel ge
heel Slovenië verdwenen deze
gemeenten. Alleen in het ui
terste noordoosten in het ge
bied aan de overkant van Mur,
konden de gemeenten blijven
bestaan. Daar ligt nog steeds
het accent van de kerk. De lu
therse kerk van Slovenië be
staat uit dertien gemeenten.
Buiten het genoemde gebied
zijn nog slechts gemeenten in
Ljubljana en Maribor. De kerk
heeft 20.000 lidmaten.
Vliegtuigen
Het centrum van de kerk is
gevestigd in Murska Sobota.
De leiding berust bij Senior
Ludvik Novak. In zijn stad
(14.000 inwoners) is de afgelo
pen dagen wat meer van de
gevechtshandelingen te mer
ken geweest. Namens zijn
kerk heeft Novak inmiddels
een telegram naar de Lutherse
Wereldfederatie gestuurd,
waarin hij onderstreept dat de
kerk van de Slovenië achter
de onafhankelijkheid van het
land staat. „Wij hopen dat vele
landen ons zullen steunen. Die
steun is onontbeerlijk. De toe
komst is onzeker, vooral om
dat blijkt dat het Joegoslavi
sche leger de zaak steeds meer
in eigen hand neemt. De rege
ring wordt niet meer erkend."
Onafhankelijkheid is onont
koombaar, omdat Slovenië
geen eenheid meer kan vor
men met Joegoslavië. „We
hebben hier een democrati
sche regering. Er is een markt
economie. Het land voert een
zelfstandige politiek. Dat is in
andere delen van Joegoslavië
geheel anders. Wij willen wel
een band houden, maar dan in
de vorm van een confederatie
van zelfstandige republieken."
Ludvik Josar vult aan: „In
Joegoslavië in de huidige
vorm is geen democratie te
verwezenlijken. De Serven, de
Montenegrijnen, de inwoners
van Kosovo en Voyvodina
hebben de meerderheid. Bo
vendien is de invloed van het
leger groot. En het leger wil
het oude systeem handhaven."
Josar probeert de kerkdien
sten gewoon te laten doorgaan.
Tevens hoopt hij de achter
stand die hij met de catechisa
tie heeft opgelopen (tachtig
kinderen nemen hieraan deel)
weer in te lopen. Want op de
eerste zondag in augustus zal,
traditiegetrouw, een groep be
lijdenis van het geloof doen.
Alphense
negenarmige
kandelaar naar
Jeruzalem
ALPHEN A/D RIJN
De negenarmige kande
laar (menora), die in 1980
onder de vloer van de re
monstrantse kerk in Al
phen aan de Rijn werd ge
vonden, wordt binnenkort
overgebracht naar Yad
Vashem, het monument
voor de joodse slachtoffers
van de Tweede Wereld
oorlog in Jeruzalem. Met
dit bemiddelingsvoorstel
van de Israëlische ambas
sadeur in ons land, M.N.
Bawly, heeft de remon
strantse gemeente inge
stemd.
In de remonstrantse kerk zal
binnenkort een replica komen
te staan van de kandelaar van
Yad Vashem, aldus secretaris
mevr. C.W. Suttorp van de
kerkeraad van de remon
strantse gemeente. Het is nog
niet bekend wanneer de kan
delaar naar Jeruzalem wordt
overgebracht en wanneer de
replica in de Alphense kerk
wordt geplaatst.
De remonstrantse gemeente
kocht in 1955 de voormalige
synagoge in Alphen, die tij
dens de oorlog door de Duit
sers werd geconfisqueerd en
na de oorlog als pakhuis had
gediend. Bij herstelwerkzaam
heden werd in 1980 een kistje
gevonden met daarin de kan
delaar en een krant uit 1941.
Deze bleek door een joodse
echtpaar te zijn verstopt.
Een comité onder leiding van
de Amsterdamse rabbijn L.B.
van de Kamp, dat wil dat alle
joodse voorwerpen die tijdens
en na de Tweede Wereldoor
log in niet-joods bezit kwa
men, worden teruggeven, be
pleitte ook de teruggave van
de kandelaar. De remonstrant
se gemeente weigerde aan dit
verzoek te voldoen, vooral na
dat de erfgenaam van de jood
se familie de kandelaar bij no
tariële acte aan de kerkeraad
had geschonken.
Van de Kamp is blij met het
besluit van de remonstrantse
gemeente. De kandelaar wordt
nu toch teruggegeven aan de
joodse gemeenschap.
AMERSFOORT De in
ternationale bisschoppen
conferentie van de Oud-
Katholieke Kerken heeft
in het Zwitserse Wisliko-
fen nog niet kunnen be
sluiten tot toelating van
de vrouw tot het ambt. De
Nederlandse Oud-Katho
lieken hadden hierop sa
men met hun Duitse en
Zwitserse geloofsgenoten
aangedrongen.
De speciale vergadering van
de bisschoppen, die een week
heeft geduurd, heeft wel opge
leverd dat tegenstribbelende
kerken zich moeten gaan be
zinnen op het vraagstuk. Met
name de Oud-Katholieke Ker
ken in Polen, de Verenigde
Staten en Canada verzetten
zich hevig tegen vrouwelijke
diakens, priesters en bisschop
pen.
Secretaris E. Verhey van de
Oud-Katholieke Kerk van Ne
derland is niet ontevreden met
het resultaat, al had hij liever
gezien dat de vergadering de
landskerken de vrijheid had
gegeven om de vrouw toe te
laten tot het ambt. Hij vindt
het positief dat de kwestie in
Zwitserland niet helemaal van
tafel is verdwenen en dat alle
Oud-Katholieke Kerken zich
er nu over moeten buigen.
De internationale bisschoppen
conferentie noemt geen tijdstip
waarop zij zich opnieuw zal
beraden over de vrouw in het
ambt. Verhey verwacht echter
dat binnen twee jaar een be
sluit zal zijn genomen. „De bis
schoppen hebben zich ver
plicht hierover na te denken;
zij kunnen de kwestie niet
voor zich uit blijven schui-
De synode van de Nederlandse
kerk sprak zich in april uit
voor de toelating van vrouwen
tot het 'drievoudig ambt'. Het
ambt moet „zo spoedig moge
lijk, doch uiterlijk in 1998"
voor vrouwen worden openge
steld, luidde de boodschap die
de synode aan de twee Neder
landse bisschoppen meegaf
voor de internationale bis
schoppenconferentie.
De discussie over de vrouw in
het ambt speelt in de Oud-Ka
tholieke Kerk sinds begin ja
ren zeventig de eerste vrou
wen werden gewijd in de Ang
licaanse Kerk, waarmee 'volle
dige kerkelijke gemeenschap'
bestaat. In 1984 sprak een
commissie van theologen zich
uit voor openstelling van het
ambt voor vrouwen, in 1990
volgde het internationale con
gres.
De Oud-Katholieke Kerken
hebben in Europa en de Vere
nigde Staten ongeveer 500.000
leden. De kerk in Nederland
telt 8.000 leden. De aartsbis
schop van Utrecht, mgr. A.J.
Glazemaker, is voorzitter van
de Unie van Utrecht, waarin
de Oud-Katholieke Kerken
sinds 1889 samenwerken.
VOORSTEL WERKGROEP:
DEN HAAG Binnen de
Regionale Instellingen
voor Ambulante Geestelij
ke Gezondheidszorg (RI
AGG) is weinig oog en oor
voor mensen met religieu
ze problemen. Om die re
den moet binnen iedere
RIAGG een aandacht
sfunctionaris voor religie
en levensbeschouwing
aangesteld worden.
Dit voorstel komt uit de koker
van de werkgroep Religie en
RIAGG die binnenkort met
een rapport over dit onder
werp op de proppen komt.
De bij voorkeur theologisch
geschoolde medewerker zou
ervoor moeten zorgen dat de
RIAGG-medewerkers met el
kaar in gesprek raken over ge
loof en levensbeschouwing.
Een andere taak van deze
functionaris zou moeten zijn
om zijn collega's enigszins te
scholen op dit terrein.
„Er werd en wordt binnen de
RIAGG heel weinig over reli
gie gesproken. Het is een ver
waarloosd terrein", aldus dr.
W. Schulte van de RIAGG-
Groningen. Hij is één van de
twaalf samenstellers van het
rapport. Om zijn woorden
kracht bij te zetten wijst
Schulte erop dat bij de intake
van patiënten soms niet inge
vuld wordt of hij of zij een le
vensovertuiging heeft.
Volgens Schulte heeft het ge
brek aan aandacht voor religie
alles te maken met een sterk
individualiseringsproces onder
hulpverleners. Bij veel van
zijn collega's staat in de thera
pie het voor jezelf opkomen en
ervoor zorgen dat jij niet te
kort komt centraal, terwijl re
ligie juist te maken heeft met
gemeenschap en delen. Boven
dien heeft „een heel groot aan
tal mensen in de hulpverle
ning geen religieuze voeling".
Intake
De aandachtsfunctionaris moet
zich er, volgens de werkgroep
RIAGG en Religie, sterk voor
maken dat bij de intake van
patiënten de levensbeschou
wing niet vergeten wordt. Be
halve de vraag of een patiënt
al dan niet een levensbeschou
wing heeft, zou ook aan de
orde moeten komen of de
cliënt zelf een relatie ziet tus
sen de problemen waar hij
mee zit en zijn levensbeschou
wing.
Uit eigen ervaring weet Schul
te dat sommige patiënten lij
den aan hun religieuze opvoe
ding. „Ze voelen zich als ge
volg van hun opvoeding hul
peloos en schuldig". Ook ko
men er wel mensen bij dr.
Schulte die boos zijn over de
verboden en geboden die ze
vanuit hun religieuze opvoe
ding meegekregen hebben.
„Men vindt het soms onzin dat
men geleefd heeft zoals men
geleefd heeft".
Pastoraal-psychologisch mede
werker H. Rienties van de RI
AGG Westelijk-Utrecht heeft
de indruk dat er de binnen de
RIAGG's de laatste jaren meer
aandacht is gekomen voor de
christelijke achtergrond van
hun patiënten. „Wij willen dat
structureren", aldus Rienties
die eveneens aan het rapport
van de werkgroep RIAGG en
Religie heeft meegewerkt. In
dit verband wijst hij er ook op
dat in de werkgroep twaalf
mensen zitten van verschillen
de RIAGG's (in totaal telt Ne
derland 60 RIAGG's). Alle
twaalf houden zich nadrukke
lijk met dit onderwerp bezig
en proberen het aan te kaarten
bij hun collega's.
IJsje
Net als vele anderen tijdens de hitte van de afgelopen dagen,
genoten ook de zusters Franciscanessen in het Duitse Erfurt van
een ijsje.
FOTO: DPA
BEROEPINGEN
Nederlandse Hervormde Kerk
Aangenomen de benoeming
tot voorganger van de evange
lisatie te Kollum en Leek T. van
den Brink te Ederveen, wonen
de te Nijkerk.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te 's-Gravenhage-
Gereformeerde Kerken vrijge
maakt Aangenomen naar Spa
kenburg-Zuid voor de missio
naire dienst te Zaïre G.J.
Bruijn te Voorthuizen-Barne-
veld.
Christelijke Gereformeerde
Kerken
Bedankt voor Zaandam P. van
Dolderen te 's-Gravendeel.
De Franse president Frangois Mitterrand, door zijn hr^g.
deraars koesterend 'Tonton' genoemd, maar door zijnen
den bespot als 'Dieu', moet zich onderhand afvragenjm
met Edith Cresson wel een winnend paard van stal
heeft. Twee maanden na haar aanstelling als eerste
gaat de populariteit van de premier en die van de soi
sche regering pijlsnel naar beneden. De Fransen hebbt
niet eens de beleefdheid gehad Edith Cresson de gebi
ke honderd dagen respijt toe te kennen. Minder dai
maanden na haar aantreden is blijkens opiniepeiling»!!1
meerderheid van de Fransen ervan overtuigd dat
slechte regeringsleidster is. De negatieve opinie over
ste minister heeft zijn weerslag op de mening van de|
sen over hun eveneens socialistische president: de stei
zijn persoon is gedaald tot 48 procent. Het is heel lanj
den dat 'oompje Frangois' zo laag genoteerd stond
volksgunst.
1.
ns:
Dergelijk groot populariteitsverlies in korte tijdj
meert de partijstrategen. Is het een tijdelijk verschijns(
het politieke tij andermaal aan het keren in Frankrijï
de Fransen uitgekeken op Mitterrand? Kan het tij ra
keerd worden? Wat er ook van zij, feit is dat het imai
de Parti Socialiste de afgelopen maanden door tal vanj|
dalen typisch Franse affaires zware averij heefj
lopen. Voorts heeft Edith Cresson zichzelf en haarj
geen dienst bewezen door zeer opmerkelijke uitspraj
doen over Japanners en, gisteren, over illegale vreerii
gen. De Japanners noemde zij „mieren, die er op uit r k
wereld te veroveren". Voor de Franse televisie verlMl
Cresson gisteren dat zij speciale vliegtuigen wil inzet"
grote aantallen illegale immigranten terug te vlieger
hun land.
De uitspraken van premier Cresson onderstrepen na
dat er in Frankrijk twee soorten van vreemdelingenhL^
ven. De eerste is de vrees van de hoger opgeleiden, dij
zelf en hun economische positie bedreigd voelen doori
pansiedrift van de Japanners. De andere is de vreenpU
genhaat van de lagere klassen, die een ruwgeslepei ge
vindt in de extreem-rechtse politicus Jean-Marie Le Ffer
altijd beweert dat hij hardop zegt wat de gewone Fraf1 s
denkt. De stemmenwinst van het Nationaal Front wh
Pen in de peilingen bracht Jacques Chirac, burgemeesj z(
Parijs, voormalig eerste minister en presidentskandici I
zelfs toe Le Pen te imiteren. Dat leverde hem onmi(Pn)
een forse stijging op in de opiniepeilingen. f0^'
En nu heeft dus ook premier Cresson 'het wiel ge V
van Jean-Marie Le Pen. Vooral sinds het geweld in j
tenwijken van Parijs en andere steden, waar veel buiL-.
ders wonen, bieden Franse politici tegen elkaar op m yj
'oplossingen' voor het immigratieprobleem. De uits|
van premier Cresson hierover kunnen dan ook niet la.
den gezien van haar sterk dalende populariteit. DeL
grantenkwestie is daarmee, of men dat wil of nii
brandpunt van de Franse politiek. Voor de Parti Soci$|]
het bovendien een regelrechte splijtzwam geworden,
is immers geen monolitische partij, maar een verboi-p
politieke groeperingen die met elkaar op voet van geil
de vréde leven. De uitspraak van premier Cresson h
onrust binnen het blok alleen maar aangewakkerd. lAi
laise is zo groot, dat sommigen al spreken van een vteta
keling en versplintering in verschillende partijtjes, bqan
gen en tendenties. Zoals trouwens het geval was voord w
terrand de socialisten samenbracht onder één dak. !ko
De malaise binnen de PS is ook voelbaar in het buitya]
se beleid. Frankrijk speelt, ondanks verwoede poging
'Dieu' Mitterrand, geen eersterangsrol meer op het ift
tionale toneel. De president moest zich vorige week ziar
verwijt van de prestigieuze dagblad Le Monde laten jaa
vallen dat Frankrijk vanaf de val van de Muur van
in alle kwesties stelselmatig op het verkeerde paard
heefb. Zou de 'Dieu' dan toch moe zijn? ger
«S" CcidócSouxcmt
Uitgave: Westerpers bv (behorende tot Sijthoff Pers bv).
Kantoor: Apothekersdijk 34, Leiden.
Telefoon: 071 - 122 244.
Telefax 071 - 134 941
Postadres: Postbus 11, 2300 AA Leiden.
Hoofdkantoor: Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk.
Telefoon: 070-3190 933.
Telefax. 070-3906 717.
Postadres: Postbus 9, 2501 CA Den Haag
Directeur/hoofdredacteur: J. Leune.
Adjunct-hoofdredacteur: J. Timmers.
Chef-redacteur: G.- J. Onvlee.
Secretariaat directie/hoofdredactie (tel. 070 - 3190 808): L. van Koot.
Stadsredactie Leiden (tel. 071 - 144 046 of 071 - 144 047): R. Kleijn (che|Ar
S. Katsman, drs. 1 uan 7oiil
n Zeijl.
(tel. 071 - 144 049): K. v
in- en buitenland, financiën
n Rijn (chef), W. Bunschoten, drs. C.
isman, H. Jansen, drs J. van Leeuw
rlai
n Herpen (chef), F. Buurman,jtse
(tel: 070-3190 815): Ild
n Haersma Buma, A. van Ho!0»
- Voorbij. R. de Roo, drs. K&is
Sport algemeen (tel. 070 - 3190 826): F. Werkman (chef), P. Alleblas,
D Dijkhuizen, D. Kiers, R. Langeveld, drs. H.-F. Ruijl. Ta
Kunst/rtv (tel. 070 - 3190 834): K. van Wees (chef), G. Ansems, B. JansmVf|
Geestelijk leven (tel. 070 - 3190 835): L. Koolstra. drs. P. van Velthoven.elij
Foto (tel. 070 - 3190 838): M. Konvalinka (chef), S. Evenhuls, S. PieterseP
(chef), A. de Bruijn, W. Dlekstra, ljje.
jst(
Redactie-secretaresse (tel. 070 - 3190 819): T. Kors. te
De Leidse Courant maakt verder gebruik van de diensten van:
- freelance-medewerkers en -correspondenten In zijn verspreldlngsgebH
- de parlementaire redactie en de nieuwsdienst van de Stichting Pers lïhc
redactioneel samenwerkingsverband van negen regionale kranten In Nj p
en België De algemene verslaggevers van Pers Unie zijn drs. K. Swli
M van de Ven. De parlementaire redactie bestaat uit R. in 't Hout (che
leveld, D. Hofland, P. Koopman en D. van Rietschoten.
- het Algemeen Nederlands Persbureau en buitenlandse persbureaus; de
n (Johannesburg). T. Heard (Kaapstad), drs. A. HeerincP1^
rijs), M. de Koninck (Washington), H. Kuitert (Nieuw Duit
R. Hasselerharm
B. van Huët (Parijs), M. de Koninck (Washington). H. Kuitert (Nieuw Duit
F. Lindenkamp (Sao Paulo), R. Simons (Londen), drs. R. Vunderink (Wm
W Werkman (Jeruzalem), E Winkels (Barcelona). G. van Wijland (Bel{
F. Wijnands (Bonn). J. Wijnen (Brussel).
De Leidse Courant heeft als lid v
en publicatierecht!
ster: M. de Cocq.
18.30 tot 17.00 u
i 18.00 tot 19.00 u
25,70
76,60
294,30
Nabezorging
Telefoon: 071 - 122 248 op ma. t/m vr. va
tot 15 00 uur.
Abonnementsprijzen (inclusief 6% btw)
Bij automatische betaling:
per maand
per kwartaal
per jaar f
Bij betaling per acceptgirokaart:
per kwartaal /o,ou
per jaar 299,30
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan.
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel. 071 - 122 244.
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 - 134 941.
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijswijk 070 -
Bankiers
AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK NV 663 050
