Ritzen bezuinigt
negen miljoen op
katholieke theologen
Afrikaanse christenen willen zending bedrijven
Geloof geen directe basis voor maatschappelijke orde
Tsjechoslowakije: geen
teruggave kerkelijk bezit
COMMENTAAR
CeidócSouwmt
S
'GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
CeidóeSomarit
VRIJDAG 5 JULI 1991 PAGINA^
Europees Congres in Nederland
van Vrij-Katholieken
ZEIST In het conferentie-oord 'Woudschoten'
te Zeist is vandaag een vijfdaags Europees con
gres van de Vrij-Katholieke Kerk begonnen, die
dit jaar vijfenzeventig jaar bestaat. Behalve kerk
diensten zijn er lezingen en workshops over di
verse aspecten van deze kerk, zoals gnosis, theo
sofie en christendom.
Veertien bisschoppen uit Europa nemen aan dit
congres deel. In totaal worden circa 140 mensen
verwacht. De Vrij-Katholieke Kerk, die als offi
cieel kerkgenootschap geregistreerd is, combi
neert een ruime mate van vrijheid in geloofsop
vattingen met hoog-liturgische diensten. De kerk
is onafhankelijk van Rome, verkondigt de chris
telijke leer en bedient zeven sacramenten. Het in
ternationaal hoofdkantoor is in Londen. In ande
re continenten vinden eveneens jubileumcongres
sen plaats.
Ieder moet zijn eigen-
last dragen
Apostel Paulus (Gal. 6, 5)
Vaticaan en Albanië willen
diplomatieke banden
VATICAANSTAD De Albanese premier Ylli
Bufi heeft gisteren na een onderhoud met paus Jo
hannes Paulus II gezegd dat zijn land en het Vati
caan over enkele maanden diplomatieke betrek
kingen zullen aanknopen. Het was 50 jaar geleden
dat een paus en een Albanese leider elkaar voor
het laatst ontmoetten, zo zeiden functionarissen
van het Vaticaan. Albanië, dat tientallen jaren offi
cieel atheïstisch was, hief vorig jaar het verbod op
godsdienstuitoefening in het land op. Bufi zei dat
zijn land niet alleen geografisch tot Europa moest
behoren, maar ook „politiek, economisch en spiri
tueel". Albanië is het laatste voormalige commu
nistische land in Europa dat nog geen officiële be
trekkingen heeft met het Vaticaan.
Het Vaticaan is geïnteresseerd in de benoeming
van bisschoppen. Tien procent van de 3,3 miljoen
leden tellende bevolking is katholiek is.
Ton Oostveen overleden
SON Op 54-jarige leeftijd is gisteren in Son (NB) overle
den de journalist Ton Oostveen. Oostveen was een bekende
katholieke journalist, eerst in dienst van het Brabants Dag
blad. vanaf 1975 in dienst van het weekblad De Tijd. Daar
was hij speciaal aangetrokken in een laatste poging de ka
tholieke identiteit van het blad op een eigentijdse wijze ge
stalte te geven. Oostveen heeft verschillende boeken op
zijn naam staan. Over kardinaal Alfrink schreef hij het be
kende boek Bernard Alfrink, katholiek, in feite een por
tret van de overgangsperiode naar het open naconciliaire
katholicisme waarvoor naar het oordeel van Oostveen kar
dinaal Alfrink model stond.
De laatste jaren schreef hij, qls zovelen teleurgesteld in de
ontwikkelingen binnen de RK Kerk, niet meer over ka
tholieke onderwerpen. In 1988 verdween hij na een reor
ganisatie bij De Tijd naar het weekblad Panorama. Vorig
jaar publiceerde hij Haast om jong te worden, een boek
over zijn ziekte, kanker, waaraan hij sinds 1989 leed.
Ton Oostveen wordt maandagmiddag in Son begraven na
een dienst in de kerk Sint Petrus Banden in Son.
VPW Rotterdam
achter beleid
van Acht Mei
ROTTERDAM De Vereni
ging van Pastoraal werkenden
van het bisdom Rotterdam -
een beroepsgroep van 175
priesters en pastoraal werk-
(st)ers - staat volledig achter
het beleid van de Acht mei
Beweging in haar keuze voor
het Tafelgebed en de wijze
van uitvoering zoals dat op
haar manifestatie op 12 mei is
gebruikt.
Volgens de VPW wordt in de
publiciteit over het door de
bisschoppen gewraakte tafel
gebed vergeten dat ruim parti
cipanten in de Acht mei bewe
ging het wel met deze keuze
eens waren.
Volgens het communiqué sluit
de eucharistieviering op de
manifestatie aan bij de geest
en de mentaliteit van de mani
festatie. „Sinds we ons zelf als
Kerk - ook officieel - aller
eerst verstaan als een geloofs
gemeenschap die gedragen
wordt door het algemeen
priesterschap van alle gelovi
gen bestaat ook de noodzaak
van andere vormen en struc
turen". Volgens de VPW
strekt het de AMB tot eer dat
zij overleefde kerkbeelden
probeert te vervangen door
meer eigentijdse.
De VPW zegt het te betreuren
dat het gesprek tussen de
AMB en de bisschoppen Bar
en Ernst hierdoor op de tocht
is komen te staan, maar vindt
tegelijkeryijd dat men moei
lijkheden van deze aard niet
uit de weg moet gaan
ZOETERMEER Het
ministerie van onderwijs
en wetenschappen zal in
1996 18,2 miljoen gulden
uitgeven voor het katho
liek theologisch onderwijs,
9,1 miljoen gulden minder
dan in 1992.
Dat vloeit voort uit het ak
koord over de bekostiging van
de katholieke theologische in
stellingen dat minister Ritzen
en dr. G.H. Veringa, voorzitter
van de Centrale Beleidscom
missie voor het Katholieke In
stellingen voor Wetenschappe
lijk Theologisch Onderwijs
(CBC), gisteren in Den Haag
hebben ondertekend. De be
zuiniging is mede te danken
aan het besluit van de bis
schoppen het aantal katholie
ke theologische opleidingen
van vijf naar drie terug te
brengen.
Volgens het akkoord zal per 1
januari 1996 een nieuwe syste
matiek voor de bekostiging
van het katholiek theologisch
onderwijs zijn ingevoerd. Rit
zen onderhandelt met de niet-
katholieke instellingen voor
theologie en de Universiteit
voor Humanistiek (UvH) over
invoering van dezelfde syste
matiek bij deze instellingen.
Volgens het ministerie zijn
deze onderhandelingen nog
niet afgerond, maar wel verge
vorderd.
Volgens de nieuwe systema
tiek krijgt elke instelling in
1996 20.000 gulden maal het
gemiddeld aantal studenten
over de periode 1985-1989. In
de jaren na 1996 wordt het
budget jaarlijks opnieuw bere
kend. Daarbij wordt ervan uit
gegaan dat van de 20.000 gul
den per student 15.000 gulden
is bedoeld voor onderzoek en
5.000 gulden voor onderwijs.
Het bedrag voor onderzoek is
niet afhankelijk van het stu
dentental, maar dat voor on
derwijs wordt jaarlijks bijge
steld naar de mate waarin het
aantal studenten stijgt of daalt.
Tot 1996 wordt een overgangs
model gehanteerd. Dat bete
kent dat de huidige budgetten
van de instellingen stapsgewijs
zullen toegroeien naar het ni
veau van 1996. In deze periode
wordt geen rekening gehou
den met de feitelijke studente
naantallen. Bovenop de bere
kende bedragen kunnen ver
goedingen voor wachtgelden
komen voor personeelsleden
die als gevolg van fusies over
bodig worden, maar het totale
bedrag mag niet meer zijn dan
het huidige budget.
In de periode 1985-1989 telden
de vijf katholieke theologische
opleidingen gemiddeld 910 stu
denten. In het akkoord is be
paald dat de instellingen op
nieuw met de minister om de
tafel gaan zitten, als dit aantal
onder 850 komt.
Het akkoord behoeft nog de
goedkeuring van het kabinet
en het parlement. Ook de bis
schoppen moeten er nog mee
instemmen, zij het dat zij het
alleen kunnen afwijzen, als de
niet-katholieke theologische
instellingen of de UvH in hun
onderhandelingen met het mi
nisterie een hoger bedrag per
student uit de bus weten te sle
pen. Voor Ritzen is echter juist
het aantrekkelijke van het
nieuwe bekostigingssysteem,
dat de ambtsopleidingen van
alle kerken en de UvH in be
ginsel gelijk worden behan
deld, omdat ze alle dezelfde
vergoeding per student krij
gen.
Minister Jo Ritzen
I FOTO: DIJKSTRA
CHRISTELIJKE ORGANISATIES IN RAPPORT:
DEN HAAG Het chris
telijk geloof is niet een so
ciaal-economische ideolo
gie van waaruit direct een
maatschappelijke orde
kan worden afgeleid. Het
is dan ook onjuist de
christelijke maatschappij
visie zonder meer voor te
stellen als een tegenhan
ger van bijvoorbeeld het
socialisme en het liberalis-
Dat schrijven de vijf organisa
ties die samen het Convent
van christelijk-sociale organi
saties vormen in het reapport
'inspiratie en organisatie'. De
ondertitel luidt: 'Perspectieven
voor christelijk-sociale organi
saties in een tijd van ontzui
ling en deconfessionalisering.
Het rapport is het resultaat
van wat het Convent noemt
een 'studie naar de verzuiling
en ontzuiling van Nederland'.
De inhoud is een summiere sa
menvatting van een deel vgn
de literatuur op het brede ter
rein van sociale geschiedenis
en verzuiling. Een van de con
clusies is dat ontzuiling en de
confessionalisering geen nega
tieve invloed hebben gehad op
het ledental van de Convent
spartners.
Het Christelijk Nationaal Vak
verbond (CNV), de Katholieke
Nederlandse Boeren- en Tuin-
dersbond (KNBTB), de Chris
telijke Boeren- en Tuinder-
bond (NCBTB), het Neder
lands Christelijk Onderen-
mersverbond (NCOV) en het
Nederlands Christelijk Werk
geversverbond (NCW) lieten
de studie verrichten door een
werkgroep onder voorzitter
schap van mr. P.A.G. Cam-
maert van het CNV. Het rap-
Cort is mede bedoeld om een
ijdrage te leveren aan de acti
viteiten gericht op het in het
najaar te houden tweede
Christelijk Sociaal Congres.
Overeenkomsten
In het rapport wordt gezegd
dat ondanks de verschillende
achtergronden, doelgroepen en
werkterreinen de vijf Con
ventspartners zich kenmerken
door grote overeenkomsten in
de beleving van hun christelij
ke identiteit. Die kan worden
omschreven als 'het zoeken
naar de vertalng van evangeli
sche normen en waarden in
hanteerbare richtlijnen voor
het sociaal-economisch hande
len van vandaag en morgen'.
Er kan geen sprake zijn van
een christelijke visie in de zin
van een duidelijke en op voor
hand geformuleerde stelling-
name over de concrete inrich
ting van het maatschappelijk
bestel.
De identiteit van de Convent
sorganisaties komt volgens het
rapport naar voren in het toe
passen van specifieke waar
den: de Conventsorganisaties
zien het als een opdracht
steeds weer na te gaan of het
sociaal-economisch bestel be
antwoordt aan de uitgangs
punten van het Evangelie. Die
worden in het rapport gety
peerd met naastenliefde, zorg,
verdraagzaamheid, zoeken
naar gerechtigheid en respect
van mensen ten opzichte van
elkaar. „Op grond hiervan die
nen volgens de Conventsorga
nisaties de tussenmenselijke
verhoudingen gekenmerkt te
worden door overleg, begrip,
samenwerking en niet zozeer
door strijd, egoïsme en dwang.
Verschillen
In het rapport wordt erkend
dat ondanks dezelfde levens
beschouwelijke grondslag, de
diverse organisaties verschil
lende keuzen (kunnen) wor
den gemaakt. „Iedere Con
ventspartner behartigt in eer
ste instantie de belangen van
zijn achterban. Gezien de
maatschappelijke samenstel
ling van het Convent is het
bijna onvermijdelijk dat er
verschillende standpunten
worden ingenomen. „Het spe
cifieke van de Conventspart
ners ligt in de combinatie van
identiteit en belangenbeharti
ging waarbij de belangen rui
mer worden opgevat dan al
leen het pure eigenbelang; dat
belang moet worden geplaatst
in het kader van het 'inclusief
denken' en handelen".
Werken vanuit een spannings
veld tussen verbetering van.de
eigen positie en waarden zoals
naastenliefde, gerechtigheid
en rechtvaardigheid wordt ge
zien als een opdracht. „Er is
hierbij geen principiële tegen
stelling tussen eigenbelang en
ethisch handelen. Het combi
neren van die twee elementen
wordt geacht in ieders belang
te zijn".
In het spoor
van Abraham
NIJMEGEN In het Bijbels
Openluchtmuseum Heilig land
Stichting is van 11 juli tot 2
november een expositie te zien
over het ontstaan van de drie
heilige boeken van de joden,
christenen en moslims. Het
zijn respectievelijk de Tenach
(het Oude Testament), het
Nieuwe Testament en de Ko
ran. Aan de hand van archeo
logisch materiaal en masquet-
tes laat de tentoonstelling zien
hoe en in welke cultuur de
drie heilige boeken ontston
den. Met de aartsvader Abra
ham is het, aldus de samenstel
lers, allemaal begonnen. De
maquette van Jeruzalem heeft
een symbolische centrale
plaats gekregen omdat voor de
drie godsdiensten er heilige
banden met Jeruzalem zijn.
Voor de joden is het de stad
van david, voor de christenen
de stad van Christus en voor
de moslims de stad van Mo
hammed.
PRAAG Het Tsjecho-
slowaakse parlement
heeft gisteren ingestemd
met een nieuwe gods
dienstwet die elke discri
minatie op grond van
godsdienst uitsluit. Maar
een wetsvoorstel dat de
teruggave van 197 gebou
wen aan religieuze ordes
en congregaties regelt,
haalde het niet.
Een groot deel van de afge
vaardigden in de nationalitei
tenkamer, een van de twee
kamers van het parlement,
had de zaal voor de stemming
verlaten, zodat het vereiste
aantal voorstemmers niet
werd gehaald.
Vorig jaar stemde het parle
ment in met de teruggave bin
nen drie jaar van 74 gebouwen
aan de ordes en congregaties.
De afgelopen maanden bleek
de uitvoering van dit besluit
tal van praktische bezwaren
op te roepen. In de vaak sterk
verwaarloosde gebouwen wa
ren archieven, bibliotheken,
kazernes, partijbureaus of soci
ale instellingen gevestigd, die
niet zo gemakkelijk in een an
der gebouw kunnen worden
ondergebracht.
Binnen het parlement wordt
verwacht dat het wetsvoorstel
voor de teruggave van de ge
bouwen nog voor het zomerre
ces, dat op 19 juli begint, op
nieuw aan het parlement
wordt voorgelegd. De partijen
die het voorstel steunen, zul
len de komende dagen probe
ren de tegenstanders alsnog tot
voorstemmen over te halen.
Het is moeilijk op korte ter
mijn nog wijzigingen in het
wetsvoorstel aan te brengen,
omdat er maandenlang inten
sief over is onderhandeld
BEROEPINGEN
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen te Oudega c.a.(W) J. Rinze-
ma, kandidaat te Soest;
te Nieuweroord-Noordscheschut A.J.
Sonneveld, kandidaat te
Maartensdijk.
Beroepen te Wanneperveen-Belt-
Schutsloot G. Muilwijk te Parrega c.a.
en mevr. E.P. Muilwijk-Huis kandidaat
te Parrega( beiden part-time); te Lage
Zwaluwe J.A.H. Timmers te Wierden-
deelgemeente) die dit beroep heeft
aangenomen;
Aangenomen naar Beverwijk-Heems
kerk drs.J.M.F. Bellwinkel, kandidaat
te Amsterdam.
Bedankt voor Hoevelaken (toez.) en
voor Putten(toez.) W.Chr. Hovius te
Katwijk aan Zee.
Beroepbaarstelling mevr. E.P. Muil
wijk-Huis, kandidaat te Parrega.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Katwijk aan Zee G.F.
Heeneman te Minnertsga, die dit
beroep heeft aangenomen.
Beroepen te Heemste (als geestelijk
verzorger voor bejaardenhuis Kenne-
merduln) mevr. H. Atsma, kandidaat
te Heemskerk die dit beroep heeft
aangenomen.
LUNTEREN Afrikaan
se christenen moeten
meer kansen krijgen om
getraind te worden tot
zendeling. De theologi
sche opleidingen in Afrika
zijn veelal niet gericht op
zending in andere cultu
ren en de culturele ver
schillen tussen Afrikanen
onderling worden vaak
onderschat.
Dit was een van de con
clusies tijdens een confe
rentie van de Afrikaanse
Evangelische Alliantie
(AEAM) in Lunteren. De
consultatie werd deze
week gehouden om verte
genwoordigers van wes
terse zendingsgenoot
schappen inzicht te geven
in de noden die. er volgens
Afrikaanse christenen in
hun continent zijn.
Adequate training is een pro
bleem. Missiologie is nog maar
sinds kort onderdeel van het
lesprogramma van theologi
sche opleidingen, of komt er
zelfs in het geheel niet op
voor. Bovendien verloopt de
uitwisseling tussen Afrikaanse
landen moeizaam. Zo werd
een Zaïrese docent slechts met
moeite geaccepteerd door een
bijbelschool in Ivoorkust. Men
had liever een Europeaan.
Bovendien zijn Afrikaanse
christenen zich nog te weinig
ervan bewust dat de zendings
opdracht ook voor hen geldt,
aldus dr. Tokunboh Adeyemo,
algemeen secretaris van de
AEAM. „Maar ook voor hen
geldt dat zij de wereld in
moeten gaan."
De Afrikaanse deelnemers aan
de consultatie toonden zich be
zorgd over de groei van de is
lam in Afrika. „De islam ont
wikkelt een zendingsstrategie,
het christendom niet", aldus
Bayo Famonure uit Nigeria,
secretaris van de afdeling voor
zending en evangelisatie van
de AEAM. Christenen moeten
leren adequaat op de islam te
reageren, vond hij.
„Waar moslims in de minder
heid zijn, is er tolerantie en in
sommige gevallen wederzijds
respect", aldus Adeyemo.
„Waar ze een meerderheid
vormen of er bijna evenveel
moslims of christenen zijn, is
er niet veel nodig voor een
confrontatie. Ik verwacht ech
ter niet dat het christendom
van de kaart geveegd zal wor
den, zoals in de zevende eeuw
in Noord-Afrika. De kerken
zijn nu sterk en vele Afrikaan
se christenen zijn bereid te lie
den omwille van hun geloof.
Famonure gaf een voorbeeld
uit Noord-Nigeria, waar al ja
ren spanningen zijn tussen
christenen en moslims. „Enke
le jaren geleden brandden de
moslims onze kerkgebouwen
af. Maar de christenen kwa
men de volgende dag bij de
ruïnes bij elkaar en zongen:
onze God kan niet verbrand
worden. Als gevolg hiervan
werden tientallen moslims
christen."
Behalve training is ook gebed
voor de Afrikaanse kerk no
dig, zo kwam in de aanbeve
lingen van de consultatie naar
voren. Het westen kan leren
van de Afrikaanse spirituali
teit. Gebrek aan geld is een
ander groot probleem. Voorts
moet gewerkt worden aan ge
lijkwaardige relaties met wes
terse kerken en zendingsge
nootschappen. De Europese
deelnemers aan de consultatie
erkenden de noodzaak tot
nauwere samenwerking en in
formatie-uitwisseling.
De AEAM is een overkoepe
lend orgaan van Evangelische
Allianties in 22 Afrikaanse
landen. Deze vertegenwoordi
gen een kleine tweehonderd
denominaties en zendingsge
nootschappen. De AEAM heeft
behalve een afdeling voor zen
ding ook een zeer actieve
vrouwenafdeling.
Schaduw van Saddam
dt
Eje
Jur:
Het Iraakse parlement heeft een wet aanvaard die het
men van oppositiepartijen mogelijk maakt, zo heeft
mentsvoorzitter Saadi Mehid Saleh gisteren in Baghdf
kend gemaakt. Dat klinkt op zich heel positief, maar in w^n
kelijkheid is de wet niet meer dan een democratisch saüjtioi
waarmee getracht wordt de smerige smaak van de dictati|lijc
van Saddam Husyan te verhullen. Op grond van de wet 4
de oppositiepartijen aan strenge regels gebonden,
moeten zij de verworvenheden van de revolutie van
verdedigen. Die revolutie bracht de Baath-partij van Saddj li
Husayn aan de macht en deze lijkt niet van zins die mapag
uit handen te geven. 11 Jl
HeT openlijke vertoon van macht van de Iraakse dictaA
zal, met name in de Verenigde Staten, steeds luider de vr/l
doen opklinken wat het resultaat van de Golfoorlog eigenr^
is? Welke overwinning de Amerikanen nu al vele wek -
lang vieren? Van alle motieven waarmee president Bush i
coalitie ten strijde voerde is alleen de meest directe de
vrijding van Kuwayt verwezenlijkt. Hij heeft er ech I
nooit een geheim van gemaakt dat zijn bedoelingen veel vpJ
der reikten. Wat Bush echt beoogde was de definitieve elij I
natie van Saddam als machtsfactor in het Midden-Oost^
maar op dat punt is hij faliekant mislukt. Saddam Husayn
steviger dan ooit in het zadel en werpt, tot grote frustrs
van Bush, opnieuw een dreigende schaduw over de regio.
Iraakse conventionele militaire macht is weliswaar zwaar loor
schonden uit de oorlog gekomen, maar niemand kent de olEN
vang van Saddams chemische en nucleaire arsenalen.
voortdurende pogingen de inspecties van VN-waarnemer?Vei
misleiden doen vermoeden dat ten minste een deel van
massavernietigingswapens intact is. En dat was precies w£{N
om hij als een gevaar voor de vrede werd beschouwd. I
Bi
SADDAMS uitdagingen aan de VN bevestigen hoe weijh
de oorlog de machtsverhoudingen heeft gewijzigd. Zij kP-
ken als een echo van het machtsspelletje dat hij opvoerde^
zijn invasie van Kuwayt. Het is een tactiek om te peil
waar de grenzen liggen, maar het is ook een aanwijzing
hij zich weer sterk voelt en zich niet bedreigd acht dJks
eventuele sancties van de VN-Veiligheidsraad. In het vei
den heeft Saddam al keer op keer bewezen hoe gevaarlijk1 1
is, als hij zich veilig acht. tc
ele
Op deze wijze blijven alle voorstellen van de AmerikaP
voor een nieuwe orde in het Midden-Oosten voorlopig
meer dan retoriek. Zolang Saddam aan de macht is, zaL e]
Israëlische premier Shamir altijd een alibi hebben om g jaó
duimbreed toe te geven, en zolang dat niet gebeurt, zit pn
de rest van het vredesproces muurvast. Saddam is hierif^er
andermaal voor president Bush een dilemma geworden,
directe aanleiding om militair tegen hem in te grijpen i&ne
niet. Verder gaan dan de huidige sancties kan de Veiftge
heidsraad bovendien niet. Het enige alternatief zou toch Iziji
nieuw offensief zijn. Volgens hardnekkige geruchten is Bl ,.d
daar niet afkerig van, maar of hij weer even snel de st#e
van andere landen krijgt, is lang niet zeker. Het beste
president Bush kan hopen, is dat Saddam Husayn de intei]t
tionale gemeenschap blijft uitdagen. Een definitieve afre m;
ning met de dictator in Baghdad is, vooral op langere terncte
bezien, het minste van twee kwaden. I
Helpt olieslachtoffers wordt donateur
en zieke eidereenden voor 25 gulden
per jaar
Rabobank Anjum
rek.nr. 34.61.32.134
giro van de bank
913871
De Fugelpits
Telefoon: 071 - 122 244.
Telefax: 071 - 134 941
Postadres. Postbus 11, 2300 AA Leiden.
Hoofdkantoor. Koopmansstraat 9, 2288 BC Rijswijk.
Telefoon: 070-3190 933.
Telefax: 070-3906 717.
Postadres: Postbus 9, 2501 CA Den Haag
Directeur/hoofdredacteur: J. Leune.
Adjunct-hoofdredacteur: J. Timmers.
Chef-redacteur: G.- J. Onvlee.
Secretariaat directie/hoofdredactie (tel. 070 - 3190 808): L.
n Herpen (chef). F. Buurman.
Sport Leiden e.o. (tel. 071 - 144 049): K. van Kesteren.
Binnen- en buitenland, financië
A. van Rijn (chef). W. Bunschoten, drs. C.
E. Huisman. H. Jansen, drs. J. van Leeuwt
Kunst/rtv (tel. 070 - 3190 834): K.
(tel: 070-3190 815):
Haersma Buma. A. van Holstein,
Voorbij. R de Roo. drs. K. Verai
ija
s (chef). G. Ansems. B. Jansma,
Geestelijk leven (tel. 070 - 3190 835): L. Kooistra, drs. P. van Velthoven.
Foto (tel. 070 - 3190 838): M. Konvalinka (chef). S. Evenhuis. S. Pieterse.
Opmaak (tel: 070 - 3190 831): Ch. Bels (chef). A. de Bruijn. W. Dlekstra. L. Hen P'
B. Hermans, J. Hofmeester, C. de Kier, H. Nieuwmans, H. Schneider. Iiei
I. 070 - 3190 819): T. Kors. L js
De Leidse Courant maakt verder gebruik van de diensten van: I de
- freelance-medewerkers en -correspondenten In zijn verspreidingsgebied; hisc.
- de parlementaire redactie en de nieuwsdienst van de Stichting Pers Unie. Ln
redactioneel samenwerkingsverband van negen regionale kranten In Nederlf
en België. De algemene verslaggevers van Pers Unie zijn drs. K. Swlers en11^
M. van de Ven. De parlementaire redactie bestaat uit R. In 't Hout (chef), H. j wj
leveld, D. Hofland, P. Koopman en D. van Rietschoten. h hf
- het Algemeen Nederlands Persbureau en buitenlandse persbureaus; j
- de volgende correspondenten in het buitenland: S. Akkerman (Praag),
drs. D. J. van den Bergh (Peking), drs. H. Botje (Tunis), A. Courant (Atheneïte r
R. Hasselerharm (Johannesburg), T. Heard (Kaapstad), drs. A. Hearing (Rotje vt
B. van Huët (Parijs). M. de Koninck (Washington). H. Kultert (Nieuw Delhi). L
F Lindenkamp (Sao Paulo). R. Simons (Londen), drs. R. Vunderlnk (Moskof
W Werkman (Jeruzalem). E. Winkels (Barcelona). G. van Wljland (Belgrado) nit
F. Wijnands (Bonn). J. Wijnen (Brussel). irtin
De Leidse Courant heeft als lid van de Stichting Pers Unie de exclusieve vertf°ds
en publicatierechten van The Times en The Sunday Times of London. Vertalewt
ster: M. de Cocq.
n 08.30 tot 17.00 u
Nabezorging
Telefoon: 071 - 122 248 op ma.
tot 15.00 uur.
Abonnementsprijzen (inclusief 6% btw)
Bij automatische betaling:
per maand
per kwartaal
per jaar
Bij betaling per acceptgirokaart:
18.00 tot 19.00 u
25,70
76,60
294,30
SP
„pi
299,30
B warden voldaan.
Het abonnementsgeld dient vooruit
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel. 071 - 122 244.
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 - 134 941.
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijswijk 070 -
Bankiers
AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK NV 663 050
-
