Faillissement Rainbow aangevraagd
CeicLc Soman'
Nonnen tussen
bijbel en Van Dale
kerk
wereld
Vereniging wil 'echte' RK scholen oprichten
Even goede vrienden
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
£cidóc2outont
WOENSDAG 20 MAART 1991 PAG1 flt
Paus roept op tot herontdekking vrouwelijkheid
MATELICA Paus Johannes Paulus II heeft werkende vrou
wen opgeroepen tot „herontdekking en herwaardering van
hun vrouwelijkheid". Vrouwen hebben voor hun deelname
aan het arbeidsproces een „hoge prijs" moeten betalen.
De paus zei dit tijdens een bezoek aan een kledingfabriek in
Matelica in Midden-Italië. De arbeidsvoorwaarden in veel be
drijven vormen een bedreiging van de waarde van de vrouw.
Het werk mag de vrouw, als echtgenote en moeder, niet de
mogelijkheden ontnemen om haar taak in het gezin uit te oefe
nen, aldus de paus. Alleen op die manier kan de werkende
vrouw de menselijke roep naar vrouwelijkheid recht doen.
Herbouw Frauenkirche roept weerstanden op
DRESDEN De plannen van de Evangelische Kerk in Sak
sen om zich in te zetten voor de herbouw van de 'Frauenkir
che' in Dresden, stuit op verzet. Diverse groeperingen vinden
dat de Frauenkirche gedenkteken van de oorlog en een cen
trum voor vredesactiviteiten moet blijven.
De Saksische kerk zal deelnemen in een aparte stichting die de
in 1945 verwoeste kerk uit de as moet doen herrijzen.
De 18e eeuwse kerk die na de geallieerde bombardementen
deels werd verwoest, is als gedenkteken van de oorlog blijven
staan.
Beter arm te leven onder
eigen dak, dan lekker eten
bij vreemden.
HILVERSUM Oud
compagnon G. de Jong
heeft het faillissement
aangevraagd van de
stichting Rainbow, waar
van oud-EO-directeur
drs. L. Dorenbos direc
teur is.
Door te grote en verkeerde
uitgaven blijft de schuldenlast
torenhoog. In het persbericht
zegt De Jong dat hij na twee
jaar geprobeerd te hebben het
beleid om te buigen, nu de
moed heeft opgegeven dat dit
beleid ooit nog in goede banen
zal komen. Hij was niet voor
commentaar bereikbaar.
De Jong, die tot 1989 de fi
nanciën bij Rainbow beheer
de, wil volgens Dorenbos de
drie a vier ton terug die hij
indertijd in deze stichting
heeft gestoken. Na moeizame
onderhandelingen zou De
Jong ermee akkoord zijn ge
gaan dat Rainbow hem 10.000
gulden per maand zou terug
betalen. Vorig jaar ontving hij
een kleine ton, aldus Doren
bos. „Hij heeft zich ontwik
keld van een compagnon tot
een agressieve krediteur."
„Zonder enige aanleiding"
eist de oud-compagnon nu
plotseling in één keer al het
geld terug. Bij een faillisse
ment krijgen de schuldeisers
niets. „Daar wens ik niet aan
mee te werken," aldus Doren
bos, die zegt met alle schuldei
sers afspraken te hebben ge
maakt, die hij tot dusver is
nagekomen.
De Jong stelt in zijn persbe
richt dat er sinds de oprich
ting van de stichting Rainbow
ongeveer vier miljoen gulden
is uitgegeven, waarvan het
merendeel aan mailing aan de
eigen achterban, voor geld
werving en „allerhande nieu
we projekten die niet van de
grond kwamen". De gelden
worden volgens hem slechts
zeer beperkt besteed voor de
doelen waarvoor ze worden
ingezameld terwijl de kredi-
teuren mkt mondjesmaat wor
den uitbetaald onder het mot
to 'er is geen geld'.
Afgelopen jaar is er volgens
Dorenbos 7 a 8 ton aan giften
ontvangen, iets minder dan in
1989. Dit is volgens hem voor
al het gevolg van (overigens
noodzakelijke) bezuinigingen
op mailings. „In plaats van
100.000 adressen zonden we
ons materiaal naar slechts
40.000. De kosten gingen
daardoor drastisch omlaag,
maar de inkomsten ook een
beetje."
Tsjernoby 1 - kinderen
Volgens De Jong zijn er po
gingen gaande om de doelstel
lingen van de stichtingopeen
gezonde basis voort te zetten.
Zonder faillissement van
Rainbow is dit niet mogelijk,
aldus het persbericht.
Dorenbos maakt zich vooral
zorgen over de voortgang van
het projekt met Russische
kinderen. Sinds half februari
verblijven dertig kinderen uit
Tsjernobyl en omgeving in
Balkbrug, waar ze op verhaal
kunnen komen. Het is de be
doeling dat ze na twee maan
den terugkeren en dat dan de
volgende groep van dertig
«Mhi
Dorenbos (I) en De Jong in betere tijden: samen voerden ze in 1988 op het Binnenhof de zogehe
ten struisvogelactie op. Net als struisvogels steken ook politici hun kop in het zand, vonden ze.
foto: cees verkerk
kinderen komt. In totaal zou
het om 6.000 kinderen gaan.
Per groep bedragen de kosten
ongeveer 60.000 gulden, die
voor een deel door Rainbow
worden gedragen.
Over zijn eigen positie laat
Dorenbos zich lakoniek uit.
„Ach, met een zeepkist, een
half brood, een fles melk en
een dak boven mijn hoofd
kom ik al een heel eind. Als
ik daarbij nog een typemachi
ne en een bijbel heb. kan ik
het werk wel voortzetten.
Dorenbos verliet in 1987 de
EO, waarvan hij 12,5 jaar di
recteur is geweest. Daarvoor
was hij projektontwikkelaar
bij de AMRO. Met zijn vrouw
had hij in 1986 de stichting
Schreeuw om leven opgericht,
die zich in eerste instantie
vooral tegen abortus en eu
thanasie richtte. Hieruit
kwam de stichting Rainbow
Doel daarvan was Nederland
terug te brengen naar de bij
bel en de daarop gebaseerde
normen en waarden. Met zijn
Rainbow-werk wilde hij ver
sterken wat de EO altijd al
voorstond, 'het evangelisch-
bijbels geluid'.
Tijdens een tv-optreden bij
Sonja in 1987 zei hij onder
meer: „We kunnen nog zoveel
activiteiten ontplooien, bij
voorbeeld tegen aids, maar als
het kabinet weigert uit te
gaan van de Tien Geboden,
blijven dergelijke problemen
bestaan."
Het Rainbow ethisch instituut
voor normen en waarden
kreeg als taak om seks en ge
weld van de beeldbuis te we
ren. Verder was er een Rain-
bow-bijbelinstituut, dat het
Bijbelleesplan ontwierp,
managementcentrum, -media-,
productions, educatie-insti
tuut en -world centrum. Dit
laatste onderdeel wilde in de
Flevopolder een bijbels the
mapark Rainbow World op
richten. Dat bleek onder de
vlag van Rainbow niet haal
baar. Zijn mede-firmanten,
aannemer G. Versteeg uit
Nunspeet en ds. W.J.J. Glas
houwer, gingen later op eigen
kracht verder.
Twee jaar geleden presenteer
de hij het ambitieuze media-
projekt Rainbow Family
Channel, dat veel geld kostte
en nooit de ether haalde. Dat
leidde in de zomer van 1989
tot het ontslag van drie van
de zeven medewerkers van
Rainbow.
ELSHOUT De Dikke
van Dale prijkt promi
nent in de refter. Na de
bijbel is het Nederlands
woordenboek het meest
gebruikte boek bij de
Arme Clarissen in Els-
hout. Met redelijk succes,
zo blijkt precies een jaar
nadat de zusters zich van
uit de Verenigde Staten
in het Brabantse dorp
hebben gevestigd om er
nooit meer weg te.gaan.
De zes jonge vrouwen komen
niet verder dan de klooster
tuin, waarin zij onder meer
bonen, sla en hoe noem je
dat ook weer cauliflower
verbouwen. Zij zijn lid van
een beschouwende orde en
hebben zich verplicht tot een
strenge en sobere leefwijze.
Een leven van boetedoening,
zegt zuster Bernard Marie met
een glimlach.
Ruim een jaar geleden nam zij
de moeilijke beslissing om de
communiteit in Roswell, New
Mexico, te verlaten. Met drie
Amerikaanse medezusters en
een Nederlandse en een Bel
gische non begon zij een
nieuw leven in een leegstaand
klooster in Elshout. Op 18
maart 1990 werden ze aller
hartelijkst binnengehaald
door de plaatselijke bevol
king.
Impuls
Het was de eerste keer dat het
'moederklooster' in Roswell
de oceaan over ging. Sinds het
ontstaan in 1948 waren al wel
enkele dependances geopend
in de Verenigde Staten. Als
het aan abdis Moeder Mary
Francis ligt, volgen er meer
vestigingen in Europa. Con
crete plannen zijn er nog niet.
„God heeft me er nog niks
over verteld", zegt ze min
zaam.
Dat juist Nederland werd uit
verkoren, hoeft niet te verba
zen, vertelt de abdis, die ter
gelegenheid van de eerste
verjaardag van de Elshoutse
kloostergemeenschap op be
zoek is. „De Nederlandse
kloosters krijgen nauwelijks
nieuwe aanwas. De meeste
gemeenschappen bestaan uit
oude en zieke zusters. Het re
ligieuze leven moest een nieu
we impuls krijgen."
Niet minder belangrijk is het
verzoek van de leiding van
het bisdom Den Bosch ge
weest. „Het bisdom heeft ons
gevraagd om te komen", aldus
zuster Bernard Marie. Zij zag
in het verzoek de hand van
God en vond het dus haar
plicht de Geest te volgen op
Zijn onnavolgbare wegen.
Moeder Mary Francis vindt
het een aardige gedachte dat
de Amerikaanse tak van de
Clarissen-Coletinen zoals
de orde officieel heet min
of meer vanuit Nederland is
gesticht. Weliswaar door
Duitse religieuzen, maar deze
verbleven al gedurende gerui
me tijd in het Nederlandse
Haarveld. „Eigenlijk zijn we
gewoon teruggekomen".
De Amerikaanse religieuzen
zijn „gekomen om te blijven".
Zij zullen tot hun dood blijven
wonen aan de rustige Kerk
straat, die zij overigens nooit
zullen betreden. Dat is een
van de belangrijkste verschil
len met de Clarissen-Coleti
nen in Eindhoven en Hel
mond: die mogen de deur wel
Niet beter
Een van de zes Elshoutse zus
ters is afkomstig uit de Eind-
hovense communiteit. Zij
maakte vorig jaar bewust de
overstap naar de strengere ge
meenschap in Roswell en
kwam vandaar mee naar Els-
hout. Zuster Bernard Marie:
„Sommige gemeenschappen
hebben de fout gemaakt het
leven gemakkelijker te willen
maken."
Moeder Mary Francis aarzelt
als de onderlinge verschillen
ter sprake komen. „Het leven
is hier strenger. Maar dat be
tekent zeker niet dat we ons
béter voelen." Er zijn redelijk
goede contacten met Helmond
en Eindhoven, die vooral per
brief worden onderhouden.
Daarnaast beschikt de com
muniteit over een telefoon,
een modern exemplaar met
druktoetsen.
Achter een doorzichtig
scherm vertellen de twee
vrouwen hoe hun dag er stee
vast uitziet. Gebed, meditatie
en aanbidding vormen de be
langrijkste onderdelen van
het programma. „We laten
God geen moment ongepre
zen", fluistert Bernard Marie.
De maaltijden zijn sober, 's
Ochtends koffie (met even
tueel melk, geen suiker) en
droog brood, 's Middags is er
een eenvoudige warme maal
tijd zonder vlees en 's avonds
komen er brood en fruit op
tafel. Tussendoor werken de
zusters in het huishouden of
in de kleine groentetuin. De
een verricht kunstzinnige ar
beid, de ander beantwoordt
een van de vele brieven uit de
wijde omtrek.
De religieuzen moeten het
van giften en gaven hebben.
Veelal gebeurt dat in natura:
vorige week nog kwam een
man uit Rotterdam een hele
kaas brengen. In het begin
kwamen er ook wel eens
Amerikanen van de legerba
sis Soesterberg die hun solda-
tenvoedsel ter beschikking
stelden. Er is niet veel veran
derd sinds Clara aan het be
gin van de dertiende eeuw in
navolging van Franciscus van
Assisi haar armoede-ideaal in
praktijk probeerde te bren
gen.
Naarmate de Elshoutse ge
meenschap groter wordt, zal
zij zich ook beter zelf kunnen
bedruipen, zegt Bernard Ma
rie. In het eerste jaar hebben
zich nog geen nieuwelingen
Vanachter een schuivend paneel mocht de fotograaf een foto maken van enkele Arme Clarissen
tijdens de aanbidding van Maria. foto: hans steenmeijer
gemeld „ze wachten nog af,
om te zien of het allemaal wel
echt is" maar in de nabije
toekomst verwachten de zus
ters wel uitbreiding. Net als in
Roswell, waar het aantal roe
pingen onverklaarbaar groot
is. „We zijn enorm gezegend",
aldus de abdis.
Ze weet dat het leven van de
Arme Clarissen voor de bui
tenstaander niet echt aantrek
kelijk lijkt. Toch is het „een
leven van louter vreugde". De
vrouwen die blootvoets door
het leven gaan, zijn allesbe
halve sombere wezens. Ze
glimlachen „weliswaar niet 24
uur per dag, maar toch wel
heel erg vaak".
Niet wereldvreemd
Graag wil ze ook het misver
stand uit de wereld hebben
dat contemplatieve zusters
wereldvreemd zijn. Zo goed
als ze kunnen, volgen de reli
gieuzen de gebeurtenissen in
de wereld. „We proberen de
zusters goed op de hoogte te
houden. We bidden immers
beter als we weten wat er aan
de hand is in de wereld." Een
jonge vrouw die „geen hart
voor de wereld" heeft, kan
volgens Moeder Mary Francis
beter niet intreden bij de Cla
rissen-Coletinen.
Net als hun grote voorbeelden
Clara en Coleta van Corbië,
die in het begin van de vijf
tiende eeuw de orde der Cla
rissen op haar wijze wilde
hervormen, moeten de reli
gieuzen de hele wereld en de
hele kerk willen dienen. Zij
moeten niets meer willen be
zitten dan hun Heer Jezus
Christus, aldus de abdis. Zij
vindt het een wonder dat er
keer op keer jonge mensen
worden aangesproken door
dit ideaal.
Dat komt volgens haar door
„het diepe, radicale verlangen
naar het eeuwige" dat in elk
mens zit. Hoewel jongeren ze
ker in deze tijd niet erg ge
charmeerd lijken te zijn van
'al te lang durende verbinte
nissen kijk maar naar de
manier waarop zij met relaties
omgaan hebben zij toch
grote behoefte aan stabiliteit.
De komst van nieuwe kloos
terlingen zal het bewijzen.
Zuster Bernard Marie meent
zelfs dat er sprake is van een
religieuze renaissance, een
hernieuwde interesse onder
jongeren voor het geestelijk
leven, ook voor het traditio
nele kerkelijke leven. „Het is
heel opwindend om deel uit te
maken van een nieuwe zoek
tocht naar de spirituele rijk
dommen van de kerk."
De kerkelijke leiding in Ne
derland steunt deze revival
van harte. Bisschop Ter Schu-
re is al vier keer op bezoek
geweest in Elshout; kardinaal
Simonis was er afgelopen vrij
dag nog, en de apostolische
pronuntius in Nederland,
mgr. A.J. Backis, was er
maandag, bij de bescheiden
herdenking van één jaar Els
hout. Ook de paus gaf de zus
ters zijn zegen; Moeder Mary
Francis laat trots de foto's
zien.
Behalve deze kerkelijke hoog
waardigheidsbekleders ko
men er geen buitenstaanders
over de drempel. Het is „een
zeldzame uitzondering" dat
verslaggever en fotograaf wel
dat voorrecht mogen smaken.
Moeder Mary Francis: „God
gebruikt U om anderen een
goed beeld te geven van onze
gemeenschap. Voor de meeste
mensen zijn wij zo myste
rieus."
Inderdaad gebeuren er ge
heimzinnige dingen als even
later de zusters zich terug
trekken in de kleine kapel,
neerknielen voor het altaar
„het centrum van ons leven"
en met de handen uitge
strekt naar de hemel hun ge
beden in stilte zeggen. In de
hoek branden vijf kaarsen, de
wierook geurt. Buiten schijnt
ongemerkt de zon.
BERT VAN DER KRUK
OISTERWIJK Verontruste
ouders hebben gisteren in
Oisterwijk de Vereniging
Vriendenkring Sint Jozef
scholen opgericht. De Vereni
ging steunt de vorig jaar opge
richte orthodox rooms-katho-
lieke school in Tilburg en wil
ook in andere plaatsen scho
len oprichten die de leer van
de kerk nog werkelijk serieus
nemen.
De Sint Jozefschool in Tilburg
werd in september 1990 opge
richt uit onvrede met het hui
dige onderwijs „dat in naam
wel katholiek is, maar daar in
de praktijk weinig van laat
blijken", zegt directeur drs.
H.W. Klostermann.
De school, die basis- en voort
gezet onderwijs verzorgt, be
gon met 17 leerlingen en
heeft er inmiddels 18. Kloster
verwacht groei, maar hij be
twijfelt of het er binnen enke
le jaren voldoende zullen zijn
voor rijkssubsidie.
De Sint Jozefschool had geen
moeite om voor het eerste jaar
de benodigde 70.000 gulden
bijeen te brengen, maar wil
een betaalde kracht kunnen
aanstellen, dan zal er toch
meer geld op tafel moeten ko
men.
„Wij willen goed, modern on
derwijs, dat geheel in de lijn
ligt van de nieuwe ontwikke
lingen van het Tweede Vati
caans Concilie", benadrukt
Klostermann. „Maar wij wil
len daarbij niet onze eigen in
terpretatie volgen, maar dui
delijk aansluiten bij de we
reldkerk." De leerlingen
moeten weer kennis kunnen
nemen van het katholieke ge
loof.
Voorzitter deken M.H.G. Ge-
lissen: „Wij willen gewoon
onderwijs geven zoals dat ge
beurde voordat de scholen
zijn afgezwenkt en lieten blij
ken in strikte zin niet langer
katholiek te zijn. Het hele on
derwijs moet weer in de ka
tholieke geest worden gege
ven."
De vereniging zal een comité
van aanbeveling in het leven
roepen. Daarin zullen volgens
Gelissen in ieder geval zitting
nemen: mgr. Th.G.A. Hen-
driksen, oud-hulpbisschop
van Utrecht, drs. J.J.A. Ton-
naer, voorzitter van het eco
nomencollege van de Neder
landse bisdommen, en emeri
tus-hoogleraar dr. J. Schnei
der van de Katholieke Uni
versiteit Brabant.
Overwegingen bij vastenbrief
Naar aanleidingvan de bis
schoppelijke vastenbrief
Groeien door het leven, heeft
de Unie KBO (Katholieke
Bonden van Ouderen) een
brochure uitgegeven met tien
overwegingen van pastor Ma-
rinus van den Berg getiteld:
Een leven lang opnieuw be
ginnen.
Via korte verhalen van oude
ren, citaten uit de vastenbrief
en gedachten van schrijvers
als Anne Biegel, Heieen Swil-
dens en Gabriël Smit belicht
de schrijver momenten waar
op mensen opnieuw moeten
beginnen: afscheid nemen
van werk, het overlijden van
de partner, veranderingen in
geloofswaarden, het scheiden
van je kinderen.
De brochure van Marinus van
den Berg is een goede hand
leiding voor gesprek en voor
het uitwisselen van ervarin
gen.
De brochure is voor 2,- te
bestellen bij de Unie KBO,
Oranje Nassaulaan 1, 5211 AR
's-Hertogenbosch. Tel. 072 - 12
34 75. De uitgave is tevens
verkrijgbaar op geluidscasset
te (ingesproken door Marinus
Van den Berg zelf); deze kost
/10,-.
Als binnen een half jaar drie hoofdonderdelen van hV
binetsbeleid niet duidelijker uitgewerkt zijn, moet een n
tal PvdA-bewindslieden worden vervangen. „Dan mui
wij niet aarzelen te zeggen: even goede vrienden, maar
iemand anders".
DEZE opmerkelijke waarschuwing uitte het afgel ich
weekeinde drs. Ad Melkert, Tweede-Kamerlid voo m
PvdA. Zijn fractie distancieerde zich gisteren van zijn^
spraken, maar vice-voorzitter Leijnse zwengelde de c
vanmorgen opnieuw aan door in een interview met daj
Trouw te verklaren dat wat hem betreft het wegsturen'
ministers niet moeten worden uitgesloten. Leijnse vin<
leen dat het vervangen nu niet aan de orde is.
Terug naar Melkert. Hij meent dat tot nu toe de
vernieuwing noch in het milieubeleid noch door een gr
deelname aan de arbeidsmarkt voldoende uit de verf is
men. Vandaar de desastreuze nederlaag van de PvdA
jongste Statenverkiezingen, zo luidt zijn analyse.
NOG opmerkelijker is dat het Kamerlid uit Almere H;
de stok-achter-de-deur erbij leverde. Zelfs ging hij zove
naam te noemen, die van Ien Dales, de minister van bin
landse zaken. „Ook Dales zal dit signaal niet misverst
aldus Melkert. Over de reden van zijn grote ongen<
sprak het Kamerlid niet. Die acht hij kennelijk voldo
algemeen bekend: Dales gooit met haar pet naar de scani
vernieuwing.
;ti
Ier
WlE zijn de anderen op de zwarte lijst van Melkert?
d'Ancona, minister van welzijn, volksgezondheid en cul^
behoort er zeker toe, zo heeft zij zelf kenbaar gemaak
een radio-interview zei ze het eens te zijn met de kritiek
Melkert op het kabinetsbeleid, gezien de zware slag voi
PvdA bij de statenverkiezingen. D'Ancona beloofde ple
dat zij haar 'uiterste best' zal doen om de sociale vernieu
beter over het voetlicht te brengen.
ids
OOK Hans Alders, minister van volkshuisvesting, ruim)-
ke ordening en milieu, schijnt hoog op de zwarte lijster<
Melkert te staan. Hij zou passen in de categorie: vee
schreeuw, heel weinig wol. Voorts wordt genoemd Reli at
Beek, minister van defensie. Achter zijn naam zou staa
zwak, te aarzelend.
Ad Melkert is 35 en zit nog geen vijf jaar in de Tweedéteg
mer. Des te opmerkelijker is het dat de door hem genoi
en aangeduide partijgenoot-ministers het gevoel hebbeiji
er driftig aan de poten van hun zetel in de ministei!
wordt gezaagd. Daarbij dient ook te worden bedachWr-i
Wim Kok nog vorige week verklaarde 'vierkant' achter
ministers te staan. Als er al een bewindsman moet wo
vervangen, is hij het zelf, zei de vice-premier.
KENNELIJK ziet Ad Melkert er zelfs niet tegenop zon-l-
zijn eigen partijleider te trotseren. Daaruit valt af te le
dat de crisis van de PvdA, hoewel de partij dat zelf met
hardnekkigheid ontkent, tevens een leiderscrisis is. Nal
achtereenvolgende verkiezingsnederlagen heeft Wim K(A-
de partij minder gezag over dan hijzelf veronderstelde
openlijke steun die hij inmiddels heeft gekregen van (|ie
fractieleider Brinkman („Vervanging van ministers lei<k z
bestuurlijke instabiliteit en aantasting van de coalitie'bte
dat gezag in eigen kring eerder verkleinen dan vergrotter
r 1
ICCJ teleurgesteld over
assemblee van Wereldraa
HEPPENHEIM De Interna
tionale Raad van Christenen
en Joden (ICCJ) is zeer teleur
gesteld over van de zevende
assemblee van de Wereldraad
van Kerken in Canberra.
De ICCJ, bijeen in het Duitse
Heppenheim, is vooral diep
bezorgd over de onwetendheid
en de onverschilligheid ten
aanzien van het joodse volk.
Terwijl vele lidkerken en ook
de RK Kerk aanmerkelijke
vooruitgang in hun ve
ding tot het joodse volk
ben geboekt, blijft de W<
raad zelf ver achter b
nieuwe ontwikkelingen.
ek
De verklaringen in Can
over theologische en eth
zaken getuigen van „een
stig gebrek aan begrip v<
unieke verhouding vai ,v
kerk tot het joodse
schrijft de ICCJ.
Poolse katholieken beëindige S
strijd om kathedraal Przemys
PRZEMYSL De strijd tus
sen de Rooms-Katholieke
Kerk en de met Rome verbon
den Oekrains-Katholieke
Kerk om de kathedraal in het
Zuidpoolse Przemysl is beëin
digd.
De kerken zijn overeengeko
men dat leden van de Oek-
raïnse kerk gebruik mogen
maken van het kerkgèbouw,
totdat er voor hen een nieuwe
kerk is gebouwd. De Poolse
bisschoppenconferentie zal een
groot deel van de bouwkosten
van de nieuwe kerk voor zijn
rekening nemen. De bouw van
tel
de kerk moet binnen vij er
zijn voltooid. c
De kathedraal kwam n
Tweede Wereldoorlog in
den van de RK Kerk, nac 6^
communistische regering 1
derdduizenden Oekrainiaj
tholieken had gedwongi sli
verhuizen naar het no< io.
en westen van Polen.
gaf de paus opdracli
kathedraal terug te gevei
de Oekrains-katholieken Ie
stuitte echter op groot v v
waarbij het volgens de rs
rainse kerk zelfs tot gewe
digheden zou zijn gekomi^e
£cidóc0ouoant
Uitgave: Westerpers (behorende tot Sijthoff Pers).
Kantoor: Apothekersdijk 34, Leiden
Telefoon 071 - 122 244
Postadres: Postbus 11, 2300 AA Leiden
Abonnee service
Telefoon 071 - 313 677 van ma. t/m vr. van 8 30 tot 17.00 uur.
Nabezorging
Telefoon: 071 - 122 248
van ma. t/m vr. van 18.00 tot 19.00 u. op za van 14.00 tot 15.00 uj
Abonnementsprijzen (inclusief 6% BTW.)
Bij automatische betaling:
per maand f. 25,70
per kwartaal 76,60
per jaar 294,30
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan.
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel. 071 -122 244.
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 -134 941.
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijswijlt
070 - 3902 702
Bankiers
AMRO BANK NV 473 575 515
POSTBANK NV 663 050
