Mirakel-devotie spreekt van
een nieuw religieus toerisme
it de lucht
LANGS
OMWEGEN
ALLER
LEICDS)
Noordwijkse paardesportlief hebber wil
gehandicapten weer in het zadel helpen
DE STILLE OMGANG IS NIET KLEIN TE KRIJGEN
G»DEN& omgeving
Ïieid-M Qowiant
DINSDAG 26 FEBRUARI 1991 PAGINA 11
fri J
1.30.
nP z*ch gistermorgen
moest buigen. De 56-
e Leidenaar die voor
hekje verscheen, had
voor niets een advo-
uta) en een getuiêe ziJn
EUR tgenote meegebracht.
(12); icieel werd hij er alleen
beschuldigd in april
een Metser geen door-
- te hebben verleend op
Utrechtse Veer in Lei-
Maar achter die droge
lEi ;ring ging een lange ge-
idenis schuil,
eidenaar had namelijk
degelijk voorrang ver-
i, legde hij omstandig
Alleen was toen hij
r optrok die fietser uit
ucht komen vallen. Die
volgens hem door zijn
C^rganger geschept en
S 452 r de auto heen geslin-
tobbd. Maar hoe dat nu pre-
i gegaan was, bleef on-
delijk. Zelf had hij geen
A nn gehoord. Hij had ook
schade aan zijn auto.
fietser zelf had herhaal-
jk verklaard dat hij
r een andere, witte auto
de bumper was geno-
1. De bestuurder van
auto, die voor de ver-
dlhte reed, was zelfs nog
(c® n uitgestapt om te zien
er eigenlijk was ge-
rd.
leek er dan ook niet op
de Leidenaar iets met
aanrijding te maken
Kort na de aanrijding
de de politie zelfs naar
huis. Hij was daar nog
Kiwi t geweest en zijn echtge-
kreeg tot haar schrik
AjJJioren dat haar man bij
ODEJ aanrijding betrokken
5.45, s. Maar ze hoefde zich
1: jJ n zorgen te maken. Het
Stais z*jn sc^u^d niet ge-
boulest- De agent zou haar
wo. n daar nog over bellen,
t telefoontje bereikte
n echter nooit. Maar
N dat ze ervan uit gingen
de zaak was afgehan-
De d, bestelden ze gebak en
gen ze die avond rustig
■■pen. Een paar maanden
werd de zaak toch
er opgerakeld. Volgens
agent was de man bij
I- eryjer inzien toch schuldig,
in in rvolgonderzoek zou dat
>ben uitgewezen,
ihter Kamp wilde wel
IIEKBten waar dat onderzoek
'alle uit bestond. Volgens de
<®"th denaar zou de betrok-
'huis 1 aêent maanden later
3 S.( onstateerd hebben dat
з.00 kentekenplaat van zijn
ieth- o een tikje verfomfaaid
st Le s. In het proces-verbaal
volgde stond ook ver
iest» ild dat de man zelf ook
cht dat hij schuldig was.
lar na het incident had
6yoo niet veel meer ver-
dan dat hij ook niet
waar die fietser van-
an kwam en het moge-
1 was ^at ^em ^ac^
igereden. Maar zeker
dera st hij dat niet. De fietser
f wist zich alleen de
f^p toegebracht door
qq i witte auto te herin-
i/oon ren> daarna was hij bui-
izoci i bewustzijn geweest. In
te proces-verbaal was ook
•>e"' i eens sprake van een
g8en^uwe auto. „Maar ik heb
0-i9jn groene auto", verze-
15-12 rde de verdachte.
'5-00 hele gang van zaken
d knap vervelende ge-
3_13 lgen voor de Leidenaar.
van lodgedwongen door de
0 u. schrijving van de politie
ilde de fietser hem aan-
gpn rakelijk, ook al verklaar-
3t, hij nog maar eens dat hij
est: or een witte aut.o was
De verzeke-
van de verdachte stel-
n de fietser schadeloos,
tgeen ten koste ging van
:ns no claim.
®n Officier van justitie De
j oor had om de zaak aan
jig le kanten te laten belich-
de ook nog de betrokken
4.15 ent als getuige op laten
bare epen Maar wie er giste-
Dor e n 00^ verscheen, niet die
pat ent. Uit een telefoontje
jk. f n de bode bleek dat de
inne (rbalisant de oproep om
ipem getuigen niet had gekre-
n en ook niet alsnog kon
iderl draven.
s en ennelijk had de hele gang
byza n zaken ook De Moor
n het twijfelen gebracht,
ce Moor kon weinig an
na o ers doen dan constateren
at er toch wel erg veel te-
!nstrijdigheden in de zaak
Oo£ten- ..Dat geeft niet de
5-15. 'ertuiging dat de ver
lek» ichte schuldig is". Hij
®n oeg om die reden om
g8VJ rijspraak. Rechter Kamp
k ,ad de manier waarop de
Heen iak was afgedaan al even-
in bevredigend. Maar
2 Dor hij zijn oordeel deed,
inf^ >rak hij de verdachte nog
kini iendelijk-berispend toe.
ma Leidenaar had na de
J>merkingen van de offi-
er namelijk geconstateerd
jnlsJat hem nu eindelijk recht
0 vli 'u worden gedaan. Niet
5.00- at dat niet zo was, maar
ij had er wel mee moeten
HUL achten tot na de uit-
l. 1J >raak van Kamp.
den RUDOLF KLEIJN
Op mijn omwegen door
stad en land kom ik
graag mensen tegen. U
kunt mij telefonisch of
schriftelijk vertellen wie
u graag in deze rubriek
zou willen tegenkomen.
Ik ben bereikbaar via
071-122244.
Elk jaar begeven zich
godvruchtige, vrome en
ook wel nieuwsgierige
lieden uit vele delen des
lands naar Amsterdam
bij nacht (en ontij). De
hoofdstad heeft dan even
het onveilig karakter
waarmee het is opgeza
deld verloren en is in
het donker de Heilige
Stede geworden, althans
op een stukje grond tus
sen Rokin en Kalver-
straat.
Tot een aantal jaren terug
waren het alleen enkele tien
duizenden mannen die de
weg naar de stad van het Mi
rakel vonden en daar hun
schuivelende gang maakten,
toegestaard door nachtvlin
ders en straatmadelieven en
andere duistere lieden. De
mannen en opgeschoten jon
gens namen, bij een bepaald,
door een lantaarn gemar
keerd, punt gekomen, hun
hoed of pet af en mompelden
voor de gelegenheid binnens
monds een schietgebedje;
„Mijn Jesus (Jesus met een s,
want Jezus met een z was
protestants), barmhartigheid"
bijvoorbeeld, of „Geloofd zij
Jesus Christus in alle eeuwig
heid, Amen". Of zij regen in
dit rijk der zonden rozen
hoedjes aaneen en keken on
derwijl met een schuin oog
naar de schreeuwende bios
coopreclames die niet veel
goeds beloofden. Dat doen zij
nog telkenjare, maar nu zijn
er ook de vrouwen bij, omdat
het toch wel een beetje te gek
was om die er buiten te laten.
En omdat die ook weieens
zoiets wilden meemaken.
Het moge duidelijk zijn: het
gaat hier om de Stille Om
gang, die befaamde nachtelij
ke bedevaart door het hartje
van de stad. De deelname is
een tijdlang nogal'gering ge
weest, maar de laatste jaren
neemt de toeloop, Gode zij
dank, weer toe. Ze komen
vaak uit verre streken, maar
ook van dichterbij. Zo is er
de Leidse deelname, maar
ook actief is de „Stille Om
gang Bollenstreek", welke
corporatie mij voor deze ru
briek van informatie voor
zag. Welnu, ook de Bollen-
strekers zullen op de Stille
Omgang in de nacht van 16
op 17 maart a.s. niet ontbre
ken. Eerst is er een kort Lof
in de H.Hartkerk in De Zilk
en daarna gaat men ingeto
gen pelgrimeren, terwijl de
thuisblijvers op één oor lig
gen.
Zekere Guus van den Hout
schreef een artikel „In verre
landen zijn uw mirakelen
welbekend". Ik mag daaraan
het een en ander ontlenen;
tot stichting der lezers en
wellicht ter opwekking tot
deelname. Pak al je zorgen in
je oude knapzak en glimlach
en bid.
Op
weg naar het heil
Vooral de middeleeuwers,
door de Kerk ingepakt, wis
ten wel wat pelgrimeren was.
Dat deden ze vaak; uit ziele-
drang of om boete te doen
voor hun talloze zonden. Ze
liepen zich maanden, ja soms
jaren, de blaren onder hun
voeten, deden ziekten op, of
overleden voortijdig in den
Heer aan de gevolgen van
een gebed zonder end. Maar
ze hadden in elk geval hun
eeuwig heil in veiligheid ge
bracht. Middelpunten daarbij
waren Jeruzalem, Rome en
Santiago de Compostela.
Daar zat je erbarmelijk bn el-
Kaar op de stoep en tooide je
met zak en as. Daar bad men
mea culpa bij de graven
der heilige apostelen, belij
ders of martelaren, en de he
melse gelukzaligheid was in
dit tranendal weer onder be
reik.
Zo komen we nu bij een
nieuw bedevaartsoord: Am
sterdam, aan Amstel en IJ.
Daar was in 1345 een wonder
gebeurd en dat kwam goed
uit voor boetedoeners die in
de buurt van huis wilden
blijven. Het was namelijk zo,
dat paus Urbanus IV in 1264
het H. Sacramentsfeest had
ingesteld. De verering van de
aanwezigheid van Christus in
het heilig sacrament kreeg
hierdoor een grote stimulans,
en de wonderen laaiden alom
weer op, in de late middel
eeuwen. Met als middelpunt
de gewijde hostie. In die tij
den waren de wonderverha
len talrijk. „Ze gingen over
doorstoken hosties die bloed
den en vlekten op smetteloos
witte kelkdoekjes; er waren
verhalen over gestolen hos
ties die op wonderbaarlijke
wijze werden teruggevonden,
en over hosties die, in het
vuur geworpen, toch niet
door de vlammen werden
verteerd".
Tot de laatste categorie won
derverhalen behoort de ge
schiedenis rond het Mirakel
van Amsterdam, zoals dat
zich zou hebben afgespeeld in
een huis in de Laen (Kalver-
straat), in de nacht van 15
maart 1345. „Een zieke man
ontving de laatste sacramen
ten. Even later moest hij
overgeven, waarna het
braaksel in het vuur gegooid
werd het moet een flink
vuur zijn geweest, want het
werd niet gedoofd. De vol
gende ochtend vond zijn vroi
de nog geheel gave hostie in
de haard. Ze legde de hostie
in een soort dekenkist en
waarschuwde de priester, die
de hostie als Ons Heer mee
nam naar de Oude Kerk.
Maar het sacrament keerde,
par bleu, twee keer terug
naar het huis van de zieke
man".
Zodoende raakte de „paap"
(priester) ervan overtuigd dat
hij hier met een wonder van
doen had en hij besloot wijse
lijk dit in de openbaarheid te
brengen. Het ging toen alle
maal vrij snel. Op 31 maart
van dat jaar werd het won-
De schilder Jan
Dunselman
beeldde
omstreeks 1914
de geschiedenis
van het Mirakel
van Amsterdam
uit in de
St.Nicolaaskerk.
Deze
ontwerptekening
toont twee
scènes: de hostie
wordt uit het vuur
gehaald (links) en
in de kist
opgeborgen
(rechts).
TEKENING: PR
der, dat grote indruk had ge
maakt, door de baljuw van
Amstelland en het Amster
damse stadsbestuur officieel
erkend. Magistraat en geeste
lijkheid voelden intuïtief, dat
een erkend mirakel voor de
stad van grote religieuze en
economische betekenis zou
kunnen zijn: hogere inkom
sten, een toenemend prestige
van de stad en haar kerken.
Dat waren leuke dingen voor
de godvrezende Amstelstad.
Een jaar later was het al de
„Heilige Stede", die de bezoe
kers aan een aflaat van 40
dagen hielp. Een jaar later
stond er een kapel op de plek
van het huis van de braken
de lijder, die inmiddels in de
vergetelheid was verdwenen.
De oorspronkelijke hostie
van Mirakel was intussen
verteerd, maar de paap van
de Oude (St.Nicolaas) Kerk
Amsterdams parochiekerk
had van de regulerende
bisschop van Utrecht toe
stemming gekregen om
steeds een nieuwe hostie te
consacreren als de oude ver
teerd zou zijn. Het ging ten
slotte niet om die ene oude
hostie, maar om de waarach
tige aanwezigheid van Chris
tus in het heilig sacrament.
Heilige weg
Er kwamen veel gelovigen
naar Amsterdam, zoveel dat
na 1371 de Heilige Weg werd
aangelegd. Aan het Rokin
werd een aanlegsteiger ge
maakt die het bezoek van
zieken en invaliden aan het
heiligdom vergemakkelijkte.
Er ontstonden gasthuizen
voor armlastige pelgrims,
waar ook zieken verpleegd
konden worden. Kijk, zo wa
ren de middeleeuwers nu ook
weer. Het was zelfs een
hoofdzaak die recht vanuit
de Bergrede gekomen was.
Maar ook rijke bedevaarts-
gangers namen hun intrek in
de vele herbergen in de stad.
Handelaars sleten er hun wa
ren en bedelaars maakten
van de gelegenheid gebruik
om aalmoezen te krijgen. Het
ging „er levendig aan toe".
Aldus kreeg de Heilige Stede
zowat het karakter van de
eerste VVV der noordelijke
Nederlanden. Ja, er was
sprake van een „Sacraments-
markt", die ongeveer 14 da
gen duurde: zeven dagen
vóór en zeven dagen na het
Mirakelfeest.
In 1452 ging tijdens een grote
stadsbrand ook de kapel in
vlammen op. Als door een
wonder bleef de ciborie met
hostie ongeschonden, zelfs de
zijden doek, het velum, zou
niet door het vuur zijn ver
teerd. Ook dit tweede vuur-
wonder miste zijn uitwerking
niet. Opnieuw stroomden de
pelgrims toe en hun giften
maakten een snelle herbouw
van de kapel mogelijk. In
1456 werd een nieuwe kapel
in gebruik genomen en inge
richt met mooie altaren,
schilderijen en beelden. He
laas werd dit bouwwerk, de
Nieuwezijds kapel, in 1908
gesloopt, en zowat iedereen
sprak daar schande van. Ter
herinnering aan de sloop
werd in 1988 een der pijlers,
afkomstig uit de kapel, op
het Rokin opnieuw opgesteld.
Een nieuw monument in een
rode stad met een qua mira
kelen gelovig verleden.
Keizerskroon
Onder de toestromende pel
grims naar de Heilige Stede
bevond zich in 1484 de toe
komstige keizer Maximiliaan
van Oostenrijk, de gemaal
van hertogin Maria van
Bourgondië. De hoogheid
werd in Den Haag behoorlijk
ziek en hij beloofde in arren
moede de Heilige Stede te
zullen bezoeken als hij zijn
gezondheid terug zou krijgen.
Dit gebeurde terstond en
Maximiliaan, de grootvader
van Karei V, zou volgens de
katholieke overlevering de
kapel verrijkt hebben met
kostbare giften. Bovendien
bedacht hij, zegt men, na zijn
wonderbaarlijke genezing,
het Amsterdamse stadswapen
met een keizerskroon, zoals
wij die nu nog kunnen zien,
hoog op de rijzige toren van
de „Ouwe Wester".
De „gave hostie in het vuur"
heeft wat aangericht. De re
formatie maakte in 1578
(Amsterdam ging vrij laat
bstuurlijk tot de nieuwe reli
gie over) een eind aan de
bloei van Amsterdam als pel
grimsstad. In 1567 hadden
calvinisten al geprobeerd de
kapel binnen te dringen,
maar ze waren toen tegenge
houden door de kordate
vrouwen van het Sacra
mentsgilde. Alleen hierom al
hadden de vrouwen vanaf
het begin der eeuwen latere
Stille Omgang erbij moeten
zijn. Niettemin werd de kapel
later van altaren en versier
selen ontdaan en ingericht
„voor de trekpaarden van de
prins van Oranje. De Heilige
Stede werd daarna gebruikt
als opslagplaats, onder ande
re voor turf".
Wat er ook gebeurde met de
Heilige Stede, ontluisterd als
zij was: de devotie is in het
geloof in mirakelen altijd
blijven bestaan. Dat is nog
steeds het Amsterdamse mi
rakel, dat elk jaar beleden
wordt door vele duizenden
die zich aan het geloof der
vaderen blijven vasthouden.
In onderdrukte tijden (de ka
pel werd voor de protestantse
eredienst gebruikt) liepen de
katholieke gelovigen nog
drie keer op blote voeten
rond de oude, eerbiedwaardi
ge kapel. Dat was in refor
matorisch opzicht „rooms bij
geloof", maar er werd nau
welijks tegen opgetreden.
Vandaag gaat het wat ge
makkelijker, maar het gelooi
is nog steeds niet geblust. Hel
wordt in de nacht van 16 op
17 maart weer drukker. We
kunnen opnieuw spreken
van religieus toerisme.
Cursus
De VUSA (Vrije Universiteit
en Samenleving) organiseert
in Leiden een cursus „Om
gaan met conflicten De cur
sus om var drie avonden en
wordt gegeven in het Golden
Tulip Hotel aan de Schiphol-
weg 3. De eerste cursusavond
is donderdag, de volgende bij
eenkomsten zijn op 7 en 14
maart. Aanvangstijd steeds
19.30 uur. De cursus wordt ge
geven door klinisch psycholo
ge Marret Kramer. Deelname
kost 35 gulden. Meer informa
tie via 020-5482686.
VVD-avond
Het VVD-Tweede Kamerlid
J. Wiebenga is morgenavond
te gast in een politiek caf:e
van de Leidse afdeling van
zijn partij en van de JOVD.
Onderwerp van de bijeen
komst is de politieke en staat
kundige vernieuwing, naar
aanleiding van het rapport
van de commissie Deetman.
Het politiek café heeft plaats
in De Oude Harmonie, Bree-
siraat 16 en begint om 20.00
uur.
Creativiteit
Een cursus „Creativiteit door
tekenen en schilderen" gaat
van start in buurthuis Op ei
gen wieken in De Slaaghwijk.
De lessen worden gegeven op
woensdagavond van 19.30 tot
21.30 uur. Deelname kost J15
per vier weken. Inlichtingen
via 071-212893.
Verkiezingen
Groene hart groen?" Dat is
het thema van een verkie
zingsbijeenkomst die Groen
Links donderdagavond houdt
in Dijk 33 aan de Apothekers-
dijk 33. De avond gaat vooral
over de ruimtelijke ordening
in Zuid-Holland. Sprekers zijn
de lijsttrekker van Groen
Links bij de statenverkiezin
gen Erik Meyer en de Leidse
bioloog Gerrit Jan de Bruyn.
De bijeenkomst begint om
acht uur.
Haydn
het kamermuziekgezelschap
C-dur speelt aanstaande don
derdagavond. Russische en
berümte strijkquartetten van
Haydn. De leden van C-dur
zijn afkomstig van het Leids
studentenorkest Sempre Cre-
sendo. De uitvoering begint
om 20.30 uur bij Scarlatti aan
de Stille Mare 4 in Leiden.
Bingo
Buurthuis Groenoord houdt
donderdagavond een bingo
met loterij. Het spel met de
balletjes begint om 20.00 uur
in het buurthuis aan de Pas
teurstraat 23 in Leiden.
Bingo (2)
Tijdens een bingo in het
buurthuis Cornelis Joppenz
op vrijdagavond zijn vele leu
ke prijsjes te winnen. De bin
go in het buurthuis aan de
Oppenheimstraat 6a begint
om 20.15 uur.
Opdrachtverwerving
De Kamer van Koophandel
Rijnland organiseert een cur
sus „Opdrachtverwerving in
produktiebedrijven". De cur
sus begint op 4 april, maar op
gave is nu al mogelijk. Er is
plaats voor 20 deelnemers. In
lichtingen bij de Kamer van
Koophandel, Stationsweg 41,
telefoon 071-250500.
Wereldgebedsdag
Onder het thema 'Samen op
safari' wordt tijdens Wereld
gebedsdag vrijdag in Leiden
aandacht besteed aan Kenya.
Er zijn diensten in De Lorent-
zhof (10.00 uur), Haagwijk
(15.00 uur), Haagse Schouw-
kerk (19.00 uur), Rosenburch
(19.30 uur) en Groenhoven
(19.30 uur).
Scouting
De Leidse Scoutinggroep St.
Joseph viert dit jaar haar
tweede lustrum. Vrijdag is er
daarom een musical-avond
waar de leden de zelfgeschre
ven musical „De gemeente
staat voor alles" uitvoeren.
Ook is er een talentenshow
door de leden. Aanvang 19.00
uur in de Pacellischool aan de
Damlaan 22, toegang Jl. Op
zaterdag 9 maart is er een
reünie voor oud-leden. Die
wordt gehouden in de
Alexanderstraat. Oud-leden
die nog niet zijn uitgenodigd
kunnen zich melden bij voor
zitter Rini Silvester, 071-
218109.
NOORDWIJK „Toen
ik in de krant las over de
diefstal van attributen uit
de zadelkamer van de
Stichting SAMEN was ik
behoorlijk geshockeerd.
Het is toch afschuwelijk
dat iemand die zich zo in
zet voor gehandicapten op
zo'n manier bruut wordt
gestopt in zijn activiteiten.
Ik dacht onmiddellijk,
hier moet actie worden
ondernomen. Maiburg
moet zo snel mogelijk
weer met zijn jongens
kunnen gaan rijden".
Aan het woord is de Noordwij-
ker M. Lindeman, zelf een
liefhebber van de paardesport
en de mensport in het bijzon
der. Als eerste aanzet voor een
geldinzamelingsactie ten bate
van SAMEN overhandigde hij
een cheque aan Jan Maiburg,
de oprichter en motor van de
Stichting Aangepaste Men
sport Evenementen Noord-
wijk, kortweg SAMEN. Linde
man rekent er zonder meer op
dat nog vele giften zullen vol
gen zodat SAMEN binnen af
zienbare tijd weer in het zadel
zal zijn geholpen.
Drama
Het drama begon voor SA
MEN en Maiburg op de avond
van 6 februari toen onverlaten
in de vooravond de zadelka
mer achter café-restaurant de
Nachtegaal aan de Gooweg,
waar de spullen van SAMEN
worden bewaard, hadden we
ten binnen te dringen. Volgens
Maiburg moeten de dieven
goed geweten wat ze zochten
en waar ze zochten en waar ze
konden vinden. Ze namen niet
alleen speciaal tuigwerk mee,
onmisbaar om met gehandi
capten de mensport te kunnen
bedrijven, maar ook zeer spe
ciale, handgemaakte bitten,
strengen met paniekhaken
voor marathonrijden, pony-
borsttuigen en een complete
Browns patent broek. Alles ge
merkt met Maiburgs initialen,
J.M. Dure zadels lieten de in
brekers hangen.
Lindeman: „Ik ken Jan Mai
burg omdat ik een mencursus
bij hem volg. Zelf heb ik een
mini-huifkar die ik af en toe
beschikbaar stel voor gehandi
capten. In het verleden heb ik,
als lid van de Juniorkamer
Amsterdam, meegedaan aan
activiteiten ten behoeve van
onder meer leukemie-patiën-
tjes in het Anthonie van Leeu
wenhoekziekenhuis. Ook heb
ben we geld opgehaald voor de
aanschaf van een blindenge
leidehond. Zoiets moet hier
ook kunnen. Ik ben van plan
om op maneges hier in de
buurt reclame te gaan maken
voor dit goede doel".
Maiburg was volledig verrast
door het initiatief van Linde
man. „Het is natuurlijk prach
tig dat hij dit zo maar spontaan
organiseert. Met geleende
spullen van cursisten en mede
bestuursleden kom ik op dit
moment een heel eind, maar
ik mis natuurlijk wel de tuigen
waarmee ik met de jongens
aan evenementen en wedstrij
den kan meedoen". En met de
jongens doelt Maiburg op vier
bewoners van het Katwijkse
Zeehospitium die hij vorig jaar
klaar wist te stomen voor de
Olympische Spelen voor Ge
handicapten in Assen. En met
succes, want de groep ging met
de derde prijs strijken in de
categorie mennen met aange
spannen paarden.
Buggy
SAMEN werd enkele jaren ge
leden opgericht met als doel
gehandicapten te introduceren
in de mensport. Uit Engeland,
waar gehandicapten al 18 jaar
met mennen en de paardesport
bezig zijn, liet Maiburg een
speciale wagen overkomen.
Deze buggy is zo gebouwd dat
gehandicapten met hun rol
stoel makkelijk in en uit kun
nen rijden. Bovendien is er
ruimte voor de bijrijder. In de
gehandicapten mensport
wordt gereden met dubbele
tuigen. Op het moment dat de
gehandicapte menner de
macht over het span dreigt
kwijt te raken of er iets anders
mis gaat kan de bijrijder via
het tweede tuig ingrijpen.
Het verlies van de tandemtui-
gen is dan ook keihard aange
komen. Maiburg: „Er zijn bij
de inbraak ook spullen van
mij privé gestolen. Natuurlijk
kan ik daar ook zielig over
gaan zitten doen, maar ik vind
dat niet belangrijk. Het gaat
gewoon om de jongens. Die
moeten weer kunnen rijden.
Gratis. De gezondheidszorg
kost tenslotte al genoeg". In
totaal werd de Stichting Sa
men door de diefstal voor zo'n
tienduizend gulden gedupeerd.
Of de verzekering nog wat uit
keert is nog niet Dekend. Mai
burg heeft er zijn hoop op ge
vestigd dat collega-menners
daarmee is de
hulpactie voor de
stichting SAMEN
begonnen.
ergens bij evenementen of
wedstrijden zien opduiken.
Lindeman vindt echter dat
SAMEN daar niet op kan
wachten. „Wie weet is het spul
al lang in het buitenland door
verkocht". SAMEN moet, zo
vindt hij, nu geholpen worden,
zodat de jongens uit het „Zee
hos", Hans Dorsman, Marcel
Wiegman, Rolf Boele en Theo
van Eynatten, weer snel hun
sport kunnen gaan bedrijven.
„Gehandicapten bloeien ge
woon op bij het omgaan met
paarden, het geeft ze enorm
veel zelfvertrouwen", weet
Lindeman. Hij hoopt dat men
sen die de paardesport een
warm hart toedragen en be
gaan ziin met gehandicapten
de Stichting SAMEN zullen
bedenken met een financiële
bijdrage op bankrekening
88602754 ten name van SA
MEN, Nuts Spaarbank te
Noordwijk.
MARIJKE DEN HOLLAN
DER
