Leidse Courant | 1989 | 16 november 1989 | pagina 2

W

Het moet een soort Taizé worden

Ceid^cGotvtmli

Staat moet echtelijke trouw stimuleren"

brieven van lezei

kerk
wereld

beroepingen

r>r>

Ambassade Roemenië geeft niet thuis aan demonstranten

Blanke NG
Kerk vraagt
De Klerk
zuinig om
te gaan met
doodstraf

KNUFFELS
\VOOR
AJAFRIKA

van wensen met gevoel

GEESTELIJK LEVEN/OPINIE

CcidócSouocmt

DONDERDAG 16 NOVEMBER 1989 PAGjMJs

Paus misschien in 1991 naar Berlijn

VATICAANSTAD Het Vaticaan onderzoekt de mogelijk
heid van een bezoek van paus Johannes Paulus II aan Berlijn
in 1991. Dat heeft de voorzitter van de Westduitse bisschoppen
conferentie, dr. Karl Lehmann, gisteren gezegd aan het eind
van het bezoek van de Westduitse bisschoppen aan het Vati
caan. Het hoofd van de congregatie voor de geloofsleer, kardi
naal Joseph Ratzinger, meende dat de recente gebeurtenissen
in Oost-Europa zijn congregatie alsnog gelijk hebben gegeven.
De congregatie, die waakt over de zuiverheid van het geloof,
noemde in 1984 in een document over de theologie van de be
vrijding de marxistische regimes in Oost-Europa „de schande
van onze eeuw".

Russisch-Orthodoxe Kerk excommuniceert bisschop

MOSKOU De heilige synode van de Russisch-Orthodoxe
Kerk heeft bisschop Ioann geëxcommuniceerd. De voormalige
bisschop van Zjitomir heeft in de Oekraïne een eigen ortho
doxe kerk opgericht. Ioann heeft zichzelf direct aan het hoofd
geplaatst van de nieuwe kerk, die in ogen van de heilige syno
de een voortzetting is van de Oekraïnse orthodoxe kerk die in
1921 ten tijde van „kerkelijke onrust en verwarring" ontstond.
Deze kerk is nooit erkend door andere orthodoxe kerken, trok
nauwelijks gelovigen, steunde de nazi's en ging in 1942 ter zie
le. Volgelingen van een dergelijke kerk, als ze er al mochten
zijn, kunnen volgens de heilige synode nooit erkend worden.
De synode betreurde dat de voormalige bisschop van Ziitomir
de „zielen van de gelovigen in verzoeking heeft gebracht".

Alles gaat onder
de grond en speelt weer
opnieuw mee.

Protest
Limburgers
tegen basiliek
in Ivoorkust

CADIER EN KEER
Drie missionaire organi
saties uit Limburg heb
ben geprotesteerd tegen
de bouw van een geld
verslindende basiliek in
Ivoorkust. Paus Johannes
Paulus II heeft dit monu
mentale gebouw enkele
maanden geleden als ge
schenk van president
Houphouet-Boigny aan
vaard.

„Hypocriet en onchristelijk"
noemen het Missionair Cen
trum (Heerlen), het Afrika
Centrum (Cadier en Keer) en
het Bureau voor Internationa
le Solidariteit (Roermond) de
verlangens van de Ivoriaanse
president. In diens geboorte
dorp Yamoussoukrou verrijst
de basiliek Onze Lieve Vrouw
van de Vrede, een kopie van
de St. Pieter in Rome, die de
paus volgend jaar tijdens zijn
bezoek aan Ivoorkust zal inze
genen.

De Limburgse organisaties
vragen de algemeen oversten
van orden en congregaties in
Rome zich te distantiëren van
deze gebeurtenis en hun soli
dariteit uit te spreken met de
arme bevolking van het West-
afrikaanse land. In Ivoorkust
wonen ongeveer 850.000
rooms-katholieken. Ruim zes
tig procent van de 10 miljoen
inwoners hangt traditionele
Afrikaanse godsdiensten aan,
25 procent is moslim.

De bouw van de grootste kerk
van het Afrikaanse continent
kost naar schatting 275 mil
joen gulden. Houphouet-Boig
ny zegt dat hij en zijn familie
de kosten betalen. De vraag
uit Limburg is hoe iemand in
een zeer arm land op eerlijke
wijze aan zoveel geld kan ko
men.

De missionaire organisaties
vragen de oversten het stil-

zeggen de geloofwaardigheid
van de kerk op het spel staat.

Begeleider
jongeren
Medjugorje
in Rotterdam

ROTTERDAM De Joego
slavische franciscaner pater
Slavko Barbaric, begeleider
van de zes jongeren van Med
jugorje aan wie in 1981 Maria
zou zijn verschenen, komt
dinsdag 21 november naar
Rotterdam.

Pater Barbaric zal tijdens een
eucharistieviering die om
19.00 uur begint in de Michaël
en Clemenskerk aan de
Dorpsweg 80 in Rotterdam
preken en vertellen over de
gebeurtenissen in Joegoslavië.
Naar schatting meer dan der
tien miljoen mensen trokken
de laatste jaren naar Medju
gorje. Deskundigen zoals art
sen en psychiaters die langdu
rig en in verschillende perio
des met de jongeren hebben
gesproken staan voor een
raadsel: zij hebben geen be
drog kunnen ontdekken in de
verklaringen en evenmin iets
toe kunnen schrijven aan zie
kelijke verbeelding, hysterie
of persoonlijk materieel ge
win.

Hoewel de leiding van de ka
tholieke kerk nog niet tot een
officiële erkenning van de
verschijningen is gekomen en
tot nu toe een zelfde voorzich
tigheid betracht als destijds
ten aanzien van Fatima en
Lourdes blijkt Medjugorje
vooral een plek van bekering
te zijn.

De kerk is te bereiken met
tramlijn 2 (halte Charlois),
vanaf metrohalte Maashaven.

Nederlandse Hervormde Kerk

Beroepen te De Krim C. Haasnoot,
kandidaat te Lisse; te 's-Heerenberg
en Zeddam E.J.A. van der Kaalj,
kandidaat te Utrecht; te Ten Boer Y.
Buurma, kandidaat te Groningen.
Aangenomen naar Doorwerth-Heel-
sum J.J. Mol te Benningbroek-Sijbe-
karspel-Nibbixwoud en Wognum.
Bedankt voor Wagenlngen J. Quist
te Hendrik Ido Ambacht. Toegelaten
tot de evangeliebedlening en be
roepbaar R.H.W. Busschers, Begij
nenkade 1. 3512 VT Utrecht. 030-
343123; A H. Drost, Verdistraat 155,
2324 KD Leiden, tel: [phone]; A.
Freund, Lindenstraat 3, 4581 BM Vo
gelwaarde, tel: [phone]; C. Haas
noot, Veldhorststraat 33, 2161 EP
Lisse, tel: [phone].

Gsraformserds Kerksn Vrijgemaakt

Beroepen te Mlldam l.c.m. Nijega-
Opelnde drs.C.J. Harryvan, kandi
daat te Groningen.

NIEUW ONTMOETINGSCENTRUM YOUTH FOR CHRIST IN DRIEBERGEN

DRIEBERGEN - Youth
for Christ (YfC) Neder
land gaat het landgoed
De Lindenhorst in Drie
bergen van een kantoor
pand omvormen in een
evangelisch ontmoetings
centrum voor jongeren.

De verschillende afdelingen
van YfC die op De Linden-
horst gehuisvest zijn, zullen in
de nabijheid van het landgoed
nieuw onderdak krijgen. Vol
gens YfC-directeur ds. Niek
van Exel moet De Linden-
horst een beetje gaan lijken
op Taizé, het beroemde oecu
menische klooster in Frank
rijk dat een grote aantrek
kingskracht uitoefent op jon
geren. De Lindenhorst moet
het centrum worden van
waaruit de bestaande activi
teiten van Youth for Christ
nieuwe inspiratie krijgen toe
gediend. In januari 1990 be
gint YfC met de herinrichting
van het landgoed.

Youth for Christ denkt met
het plan voor een evangelisch
jongerencentrum het ant
woord gevonden te hebben op
de vraag hoe in de jaren ne
gentig de jeugd zo goed moge
lijk benaderd kan worden
met het Evangelie. Volgens
Niek van Exel zijn de jonge
ren meer op zichzelf gericht
dan voorheen. De jaren 1983
tot 1987 hebben voor YfC

Niek van Exel. FOTO: SP

vooral in het teken gestaan
van een heroriëntatie op het
werk. De nieuwe mentaliteit
doet zich vooral voelen bin
nen het koffiebar-werk van
YfC. Op enkele goed lopende
plaatsen na gaat deze rugge-
graat van het YfC-werk gebo
gen onder de tand des tijds.

Disco

Van Exel: "Ouders zagen in
dertijd dat hun kinderen weer
bij het evangelie betrokken
waren. Volgens mij zijn ze,
mede omdat de ontkerkelij
king ook toen al in opkomst
was, door de koffiebar gaan
geloven in het werk van
YfC". Het bakje leut simpel
weg aanlengen met een wolk
je disco, de gospeltheek, is

volgens hem geen fundamen
tele oplossing.

Niek van Exel vergelijkt de
plannen van YfC met wat hij
zelf indertijd als zendeling in
Brazilië gedaan heeft. Hij ont
ruimde zijn riante pastorie om
het ter beschikking te stellen
als verpleegtehuis voor ge
handicapte kinderen. "Het
zelfde- willen we ongeveer
met De Lindenhorst doen.
Het is een kolossaal gebouw
dat uitstekend geschikt is
voor het gestelde doel".
De Lindenhorst wordt be
stemd voor zowel kerkelijke
jongeren als jongeren die,
hoewel niet (meer) lid van
een kerk, het geloof nooit he
lemaal kwijt zijn geraakt.
"Voor hen willen we een
plaats bieden in Nederland
waar we ze met elkaar in con
tact kunnen brengen om te
praten over geloof, spirituali
teit en de zin van het leven.
Ze kunnen elkaar hier ont
moeten en samen aan de slag
gaan". De leiding van het jon
gerencentrum komt in han
den van mensen "die hun le
ven aan jongeren hebben ge
geven". Alles staat onder het
motto 'Geloven anno 2000'.
Jongeren uit heel Europa
moeten in Driebergen terecht
kunnen. Het vijf hectare me
tende landgoed moet sportie
ve mogelijkheden bieden,
evenals ruimte voor het ma
ken van gospelmuziek. "Crea
tiviteit staat voorop" mijmert

van Exel. "Maar er moet ook
gelegenheid zijn voor gebed
en bezinning, studie en prak
tisch bezig zijn. Het wordt een
plaats waar jongeren zullen
ontdekken dat geloven boei
end is, toekomst heeft en bij
hen hoort".

Er kunnen groepen van maxi
maal ongeveer 60 jongeren op
De Lindenhorst terecht. Van
Exel hoopt dat dat er op den
duur meer kunnen worden.
Op de vraag of die, net als in
het 'echte' Taizé, liturgische
vieringen kunnen meemaken,
antwoordt ds. van Exel dat
zoiets niet regelmatig zal ge
beuren. "Wij blijven, anders
dan Taizé, een dienstverle
nende instelling. Maar wan
neer we hier jongeren in huis
hebben, gaan we vaak naar
de kapel voor bijeenkomsten.
Daar kunnen we in de nieu
we opzet wa't meer mee expe
rimenteren".

Overigens vindt Van Exel de
vergelijking met Taizé terecht
wanneer het gaat om de ver
dieping van het geloof bij jon
geren. Ook de projecten die
Taizé over de hele wereld
heeft lopen, doen denken aan
bij voorbeeld het Project Ser
ve, de buitenlandse diakonale
arbeid van YfC. De vergelij
king houdt echter op wanneer
het gaat om de kloosterge
meenschap die Taizé in feite
is. Deze functioneert volgens
hem als een aparte kerk, een
odium dat YfC voor geen

goud over zich wil halen.
Hoe het project er uiteindelijk
uit zal zien hangt af van de
vraag hoeveel geld Youth for
Christ kan verzamelen.
YfC steunt voor negentig pro
cent op particuliere giften en
die zijn de laatste tijd terugge
lopen.

Inkomsten

Van Exel ontkent als zouden
de plannen van Youth for
Christ ingegeven zijn door de
teruglopende inkomsten van
de organisatie. Die terugloop
heeft wel meegespeeld in de
heroriëntatie van YfC. "Maar
financiën bepalen niet het be
leid, er is hoogstens weder
zijdse beïnvloeding", aldus
Van Exel.

Hoe dan ook, Youth for
Christ kan op grond van de
huidige situatie niet op de
oude financiële voet verder
gaan. Ondersteunende werk
zaamheden die niet meteen
met de 'opdracht' van YfC te
maken hebben, gaan zo veel
mogelijk buiten de deur. Maar
ook binnen de opdrachtgebie-
dén vervallen enkele arbeids
plaatsen. Hoewel de inkrim
pingen volgens ds. van Exel
tot een minimum beperkt blij
ven, gaan ze toch wel pijn
doen bij YfC. "Maar het zijn
geen dramatische getallen.
We zullen gewoon met min
der mensen nog harder
moeten werken".

STEVEN EMMENS

De kamerleden Ton de Kok (CDA) en Andrée van Es (Groen Links) demonstreerden gisteren samen met mensen die zich on
herkenbaar hadden gemaakt voor de Roemeense ambassade in Den Haag tegen de erbarmelijke omstandigheden in dit land.

FOTO: PATRICK VAN BERKEL

DEN HAAG De ambassade
van Roemenië heeft opnieuw
geweigerd een brief in ont
vangst te nemen waarin
wordt geprotesteerd tegen de
schending van de mensen
rechten in Roemenië. Het
Roemenië-overleg, waarin
Pax Christi Nederland, Kerk
in Nood, het Oost Europa In
stituut in Amsterdam, de
FNV en de politieke partijen
PvdA, D66, RPF en Groen
Links zitting hebben, her
dacht gisteren in Den Haag
dat de staking van industrie
arbeiders in de stad Brasov
twee jaar geleden bloedig
werd neergeslagen.

Toen de ambassade niet rea
geerde, duwde drs. T. de Kok,

lid van de CDA-fractie in de
Tweede Kamer, de brief in de
bus. Vorig jaar weigerde de
ambassade ook protestbrieven
tegen het beleid van de Roe
meense regering in ontvangst
te nemen.

Op verzoek van de organisa
toren hadden Kees van Koo-
ten en Wim de Bie toegezegd
als president Nicolae Ceauses-
cu en diens vrouw naar de
ambassade te komen en de
brief in ontvangst te nemen.
De grimeur bleek echter niet
in staat het tweetal om te to
veren in het Roemeense pre
sidentiële paar. Als tegenpres
tatie hebben Koot en Bie de

actie zondag aangekondigd in
hun televisieprogramma.
Pax Christi-secretaris drs. J.
ter Laak riep de Nederlandse
regering op geen visum meer
te verstrekken aan Ceausescu
en diens familie. Onlangs
kreeg de zoon van de Roe
meense president tot veront
waardiging van het Roeme
nië-overleg toestemming om
de voetbalwedstrijd PSV-
Steaua Boekarest bij te wo
nen. Nederlandse vakantie
gangers doen er volgens Ter
Laak goed aan in Roemenië te
kamperen en de hotels aan de
Zwarte Zee te mijden. Zij
moeten vooral kerken en
markten bezoeken om in con
tact te komen met de Roe

meense bevolking.

Ook in. Moskou werd evenals
in Parijs, Praag, Warschau,
Gdansk en Berlijn tegen het
beleid van Ceausescu gede
monstreerd. In Moskou hiel
den demonstranten een span
doek omhoog met de tekst
„Pinochet vertrok, en jij dan
Ceausescu"? Toen de demon
straten niet ingingen op het
verzoek van de politie weg te
gaan, kwam het tot schermut
selingen. Agenten in relle-
nuitrusting voerden zeker
tien mensen weg met borden
waarop de schending van de
mensenrechten in Roemenië
aan de kaak werd gesteld. De
overigen vertrokken daarop
vreedzaam.

JOHANNESBURG
Zuidafrika's invloedrijk
ste blanke kerk heeft
president F.W. de Klerk
opgeroepen het aantal
executies te beperken. De
oproep staat in het offi
cieel orgaan van de Ne
derduitse Gereformeerde
Kerk (NGK), waartoe de
meeste leden van het ka
binet en van de heersen
de Nasionale Partij beho-

De NG Kerk kan zich op bij
belse gronden niet uitspreken
tegen de doodstraf, schrijft Die
Kerkbode, maar ze vraagt van
de overheid „in het licht van
de huidige situatie in Zuidafri-
ka" het aantal voltrekkingen
van de doodstraf terug te drin
gen. Sinds het begin van 1985
zijn er in Zuidafrika 542 men
sen opgehangen. Het land staat
na Iran en Irak derde op de
wereldranglijst.

De kerk vraagt de overheid
politieke gevangenen te ont
zien en alleen naar het wapen
van de doodstraf te grijpen als
er sprake is van moord. Ze be
pleit gratie voor politieke ge
vangenen die wachten op vol
trekking van het vonnis.
Mensenrechtenactivist Shucks
Sefanyetso vindt de oproep
van de NG Kerk van groot be
lang. „De doodstraf raakte de
blanken tot voor kort nauwe
lijks; ze kregen er een veiliger
gevoel van. Het aantal vonnis
sen kon alleen maar zo snel
stijgen door de steun van de
blanke kerken", aldus Sefany
etso.

AIDS-CONFERENTIE VATICAAN

VATICAANSTAD Als de
staat inderdaad meent dat de
oplossing van het aids-pro-
bleem uitsluitend van de
meqs afhankelijk is, zou hij
zijn voorlichting moeten rich
ten op stimulering van het be
sef van de waarde van seksu
aliteit en de echtelijke trouw.

Dat stelde de Nederlandse
Karmeliet prof.dr. Bonifacio
Honings vast tijdens de confe
rentie over aids die gisteren
in het Vaticaan werd afgeslo
ten. Zo'n voorlichtingscam
pagne zou naar zijn mening
de burgers zelfdiscipline bij
brengen en hen de waardig
heid doen ontdekken van de

mens, die naar het beeld van
God is geschapen.

Honings is hoogleraar moraal
theologie aan de pauselijke
Lateranenuniversiteit te
Rome. Hij is adviseur van de
congregatie voor de geloofs
leer, die waakt over de zui
verheid van het RK geloof, en
van de pauselijke raad voor
het pastoraat aan zieken, die
de aids-conferentie organi
seert. Honings maakt ook deel
van de commissie die in op
dracht van bisschop Gijsen
van Roermond het lespro
gramma van de Universiteit
voor Theologie en Pastoraat
in Heerlen onderzoekt.
De ernst van de ziekte heeft

de mensen ertoe gebracht in
het menselijke gedrag de oor
zaak van het „kwaad van de
eeuw", zoals aids wel is ge
noemd, te zoekén. De mens is
op moreel en seksueel gebied
onverantwoordelijk bezig. Om
die reden is het totaal
verkeerd om mensen te advi
seren condooms te gebruiken.
Want die zijn, aldus Honings,
volstrekt onvoldoende om be
scherming tegen de versprei
ding van aids te bieden.
De aids-epidemie noodzaakt
de mensen om een cultuur en
beschaving te scheppen die
werkelijk naar de menselijke
maat gesneden is. En daar
kan de kerk de staat helpen,

want die probeert zo'n cultuur
en beschaving te bewerkstel
ligen door elk individu ver
antwoordelijkheidsgevoel bij
te brengen.

Paus Johannes Paulus II
heeft zich aan het slot van de
conferentie opnieuw gekeerd
tegen het gebruik van con
dooms in de strijd tegen de
ongeneeslijke ziekte aids. Vol
gens het hoofd van de RK
Kerk zijn alle middelen
ethisch ongeoorloofd, die „in
breuk maken op de authen
tiek menselijke betekenis van
de seksualiteit".

In zijn toespraak ter afsluiting
van het congres over aids on

derstreepte de paus dat het de
kerk er niet om gaat bepaalde
gedragingen te verbieden,
maar dat zij vooral de mensen
een stijl van leven wil bij
brengen die aan de menselij
ke waardigheid beantwoordt.
In dat licht moeten alle nor
men die de kerk aanreikt,
worden begrepen.

De paus veroordeelde het mo
rele verval, dat gelijk met de
verspreiding van aids in onze
wereld waar te nemen valt.
Hij eiste een juiste en zo volle
dig mogelijke informatie over
aids, waarin „noch voor onge
motiveerde angsten noch voor
valse hoop plaats is".

Praten met wapens

rijt 1

De patstelling in de burgeroorlog in El Salvador lijkt
doorbroken. Maar niet op de manier waarop de mees
vadoranen, getraumatiseerd door het al jaren voortdi di
geweld in hun land, zaten te wachten. In plaats van ii
nieuwe onderhandelingen worden gevoerd, zijn de g(
ten in dit Middenamerikaanse land in alle hevigheid
laaid als gevolg van verrassingsaanvallen van de guei
die veel weg hebben van een wanhoops-offensief.

ONLANGS nog leken diverse burgelijke en kerkelijk*
nisaties, gebundeld in het Debate Nacional, succes te h
met hun vredesoproep. Twee maanden geleden bereik
guerrilla's en de extreem-rechtse regering van A,
Christiani datgene wat ten tijde van de christen-demu
sche regering van president Duarte onmogelijk bleek:!
eenstemming om te gaan praten.

och

ope

k

JUIST door de winst van extreem-rechts bij de laatst(
kiezingen was, hoe tegenstrijdig dit ook in eerste i
lijkt, praten mogelijk geworden. Voor de guerrilla's
derhandelingen met de Arena-partij, die het leger verl
woordigt en de doodseskaders steunt, zinvoller dan i
met middengroepen als de christen-democraten. Ee|
koord met de president Duarte zou geen enkele garantiA
ben geboden dat de legertop zich hierin zou schikken!

TOCH lukte het ook ditmaal niet. El Salvador heeft niv-
maal in zijn gewelddadige geschiedenis nooit politiekef
promissen gekend. In de jaren dertig liep een linkse re^
tie uit in 'la Matanza', het bloedbad. Sindsdien heeft dj}
servatieve elite, daarbij gesteund door de Verenigde
elke oppositiebeweging hardhandig onderdrukt. Dit c|V
vatieve machtsoverwicht heeft El Salvador in semi-fa
verhoudingen gelaten, leidde tot sociale ellende en voAp
rende onderdrukking van boeren. Daartegen kwan
FMLN in opstand, wat leidde tot de burgeroorlog waan
middels al meer dan 70.000 slachtoffers zijn gevallen.

BEHALVE van de door de VS gesteunde elite, heeft dfc-
vadoraanse burgerbevolking zich nu ook afgekeerd vair
verzet, mede als gevolg van het vaak brute optreden
guerrilla's. Het idee van de verzetsleiders dat in het
van de nu begonnen grote aanval op de hoofdstad San
dor, een volksopstand zou uitbreken zoals dat tien j;
leden de Sandinisten in Nicaragua wèl lukte is o]
gebaseerd. Evenmin als het leger kan het FMLN,
strijdgroep steeds kleiner wordt, de oorlog winnen,
vechten zijn zinloos. Maar in El Salvador kan blijkb;
leen met wapens worden gepraat.

1

Brieven graag kort en duidelijk geschreven.
De redactie behoudt zich het recht voor ingezoi
stukken te bekorten.

Niet van Brood alleen

Een interview met de heer G.
Brouwer, opvolger van de ge
deputeerde ouderenbeleid drs.
J.H. Boone, heeft bij een aan
tal leden van de Katholieke
Bond van ouderen in Zuid-
Holland reacties opgeroepen.
Wij hebben onlangs bij de ope
ning van het kantorencomplex
van de drie ouderenbonden te
Bergschenhoek een prima ge
sprek met de heer Brouwer
gehad. Daarbij heeft hij echter
niet alles gesteld wat in het in
terview wel naar voren komt.
Wij hebben met zijn voorgan
ger in de loop der jaren een
uitstekende relatie opgebouwd,
evenals met diens medewer
kers. Die goede relatie willen
wij ook met de nieuwe gede
puteerde ouderenbeleid tot
stand brengen. Voorwaarde is
dan echter wel, dat het beleid
in samenspraak tot stand komt
en niet van bovenaf wordt op
gelegd. Wij zijn aan ruime in
spraak gewoon en willen die
behouden.

Wat ons bijzonder bezig houdt
is de passage over de verzor
gingstehuizen. „Er zijn in Hol
land te veel centra op confes
sionele basis", zegt de heer
Brouwer. Maar wie maakt dat
uit? De heer Brouwer is in
Rotterdam voorzitter van de
stichting Humanitas, die be
schikt over een groot aantal,
overigens uitstekende, verzor
gingscentra. Moet ik nu gaan
opponeren dat er te veel cen
tra zijn met het stempel van
Humanitas? Ik kijk wel uit!
Indien er al een tekort is aan
huizen met een algemene in-
dentiteit quod non dan
is die achterstand in geen ge
val te wijten aan de activitei
ten van confessionele zijde.
Wel heeft men dan van be
paalde zijde zijn beurt voorbij
laten gaan. Vermeende achter
stand mag nooit ingehaald
worden op grond van door an
deren ontplooide activiteit.
Bovendien: de verzorging in
een tehuis beperkt zich niet tot
een broodje kaas bij het ont
bijt. De mens leeft niet van
brood alleen en het criterium
mag niet zijn, dat een katholie
ke oudere evengoed kan ster
ven in een centrum met alge

mene signatuur. Wij gaatct
naar een bejaardentehuf 1
er te sterven; wij gaan en
toe om er te leven en da«
de eigen geestelijke ven
een intrinsiek bestanj
Onze eigen ambiance
noodzakelijke voorvj
voor onze levensverviL,
Mag ik, als ik straks naai-
verzorgingshuis ga, zeljr
soort tehuis van mijn V
bepalen, of gebeurt dat'
het college van GS, \M
toevallig een bepaalde p<
ke meerderheid aanwezig
Het gaat eens en vooral oh
geestelijke verzorging, Joi
aan onze mensen belt11
hebben. Wij geven aaft
nieuwe gedeputeerde oudfe1
beleid bij voorbaat ons Tc
vertrouwen en waar ij's
lijk onze volle medfj
king. Wij staan klaar o£i
men met hem en zijn ijn
werkers, samen met de
vincie Zuid-Holland, veri<
bouwen aan het beleid, )n
dat onder zijn voorgangen
Hein Boone in gang gezPi
ontwikkeld is. p

Mr. W.C.A. Francissen,
Voorzitter Katholieke Bof"
Ouderen in Zuid-Holland*
BERGSCHENHOEK. f1

Mist

's-Morgens en 's avonds
mist en overdag ook noj
tig. Kilometers lange fil<
wege de ongelukken]
's morgens hebben plaaj
vonden. Men rijdt zelf ni
lijk met groot licht of1
lamp aan, want dat isi
plicht. Zou het niet m<'
zijn dat ook de overheii
pectievelijk de gemeenl
lantaarns 's morgens
branden wanneer het rij<
gevaarlijk is? Het is n;
met zo'n dichte mist 's
nog beter rijden langs
dende lantaarns dan
gens zonder deze verlii
Het zal wat moeite en
meebrengen, maar het
dat niet op tegen de vei
kelijke schade aan mei
voertuig en het verdriet
thuisblijvers?

A. Brouwer, i

VOORBURG.

GIRO 6522 GOUDA