Dode Zee-rollen: werk van
joodse 'zwarte kousen -kerk
kerk
wereld
beroepingen
Koptische paus voor het eerst
sinds verbanning weer op reis
brieven
lezers
Ccidóe Soman
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
£eicUe0omattt
DONDERDAG 24 AUGUSTUS 1989 PAGIN. B-
Vrijgemaakten maken reclame voor bijbelcursus
AMERSFOORT De Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt
gaan op de radio reclame maken voor hun bijbelcursus. „We
willen iedereen laten genieten van wat de Here zegt", aldus
voorzitter drs. E.A. Oostdijk van de werkgroep bijbelcursus.
Het komt zelden voor dat voor een dergelijk „godsdienstig pro-
dukt" reclame wordt gemaakt, zegt een woordvoerder van de
STER. De stichting staat geen promotie van godsdienstige of
politieke opvattingen toe. Omdat in dit geval de nadruk ligt op
de cursus zelf, acht de STER uitzending van de reclamespot
aanvaardbaar. De leden van de werkgroep moesten wel even
wennen aan het idee dat vanaf volgende maand tussen de was
middelen door reclame wordt gemaakt voor de cursus 'Een ge
schenk uit de hemel'. Maar gaandeweg overwonnen zij hun
schroom, aldus Oostdijk.
Polen krijgt eigen gospelfestival
BIDDINGHUIZEN Polen krijgt een gospelfestival. In sa
menwerking met Flevo Tour, de organisatie achter het Flevo
Totaal Festival op de Flevohof in Biddinghuizen, wil de Poolse
programmamaker Dionizy Piatkowsky volgend jaar augustus
de artiesten van het Flevo Festival naar zijn land halen. Ook
in Rusland wil de Poolse organisator een festival op poten zet
ten in negen plaatsen in de Oekrarie. De plannen daarvoor zijn
nog in een beginstadium. In beide landen is het voor het eerst
in de communistische geschiedenis mogelijk religieuze concer
ten op te zetten.
Piatkowsky maakte in Biddinhuizen opnamen voor een serie
televisieprogramma's, die vanaf september wekelijks worden
uitgezonden door de staatstelevisie onder de naam Ring, Rock
en Gospel.
Het verlies van de
schaamte is het eerste
teken van geesteszwakte.
Kardinaal Macharski
MACHARSKI:
Anti-semitisme
in Polen houdt
verplaatsen
van klooster op
WARSCHAU De anti-
Semitische sentimenten
bij de lokale bevolking
die de door recente de
monstraties in Auschwitz
zijn opgewekt, maken het
de Rooms-Katholieke
Kerk in Polen moeilijk
mee te werken aan de
verplaatsing van het om
streden Karmelietessen
klooster in Auschwitz. Dit
heeft kardinaal Machars
ki, aartsbisschop van Kra-
ków, tegen de Israëlische
minister Hammer gezegd
die een bezoek aan Polen
brengt.
Er zijn volgens Macharski een
lang educatief proces en vele
gsprekken met de Poolse be
volking nodig om haar dich
ter bij het joodse volk te bren
gen. Macharski vroeg aan
Hammer de joodse protesten
te doen beëindigen. „Houdt
deze zaak uit het nieuws. An
ders kan ik niets doen," zo
had hij gezegd. Minister Ham
mer zei in antwoord daarop
dat het hoog tijd werd dat er
stappen in de richting van
een definitieve oplossing wor
den gezet.
Macharski zei dat hij de zaak
verder met de diplomatieke
vertegenwoordiger van Israël
in Polen' wil bespreken. Hij
sprak de hoop uit dat de dia
loog met de joodse en Israëli
sche leiders door deze affaire
niet zou worden afgebroken.
Minister Hammer zei na af
loop dat alle Poolse leiders
met wie hij had gesproken,
hem met klem hadden verze
kerd dat de overeenkomst
over het klooster moet wor
den nageleefd. In februari
1987 kwamen vertegenwoor
digers van de RK Kerk en het
Joods Wereldcongres overeen
dat het klooster binnen twee
jaar naar een plaats buiten
Auschwitz zou worden ver
plaatst.
De Poolse regering maakte in
juli bekend dat de RK Kerk
pas in maart van dit jaar, dus
een maand nadat het klooster
had moeten zijn verplaatst,
een vergunning voor de bouw
van een bezinningscentrum
inclusief Karmelietessen
klooster had aangevraagd.
Macharski behoorde in febru
ari 1987 tot de kardinalen die
namens de RK Kerk de ver
klaring ondertekenden.
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen te Baarn W Schaap te
Nieuwleusen; te Wildervank W.
Veltman te Oosternijkerk en Morra-
Lioessens en Paesens (part-time).
Bedankt voor Bleiswijk W.M.M.
Moonen te Geertruidenberg en
Hooge Zwaluwe en Made.
Gereformeerde Kerken Vrijge-
Beroepen te Hoogkerk J.J. Poutsma
te Hardenberg.
GRONINGEN Het was
een herdersjongen die in
1947 in een grot nabij
Qumran, gelegen aan de
noordwestpunt van de
Dode Zee, een aantal
kruiken ontdekte met
daarin rollen perkament.
Deze bleken tekstfrag
menten te bevatten die
stammen uit de periode
van de tweede eeuw voor
tot de tweede eeuw na
Christus. -
Het woestijnachtige gebied
werd minutieus uitgekamd en
in tien andere grotten werden
eveneens stukken perkament
gevonden. De vondst kreeg al
snel de verzamelnaam 'Dode
Zee-rollen' mee.
Een eerste onderzoek van de
rollen wees uit dat zij nieuw
licht werpen op de oorsprong
van het christendom, het
vroegere jodendom en de ge
schiedenis van het ontstaan
van het Oude Testament.
Het speciaal met onderzoek
van de geschriften belaste
Qumran-Instituut van de
Rijksuniversiteit Groningen
wijdde begin deze week een
internationaal symposium aan
de curieuze Dode Zee-rollen.
Op het instituut in Groningen
werken professor Van der
Woude en zijn naaste mede
werker dr. F. Garcia Martinez
aan de uitgave en interpreta
tie van teksten uit Grot 11.
Geheimzinnig
Tot op de dag van vandaag
hangt er een zeker waas van
geheimzinnigheid rond de
rollen. Het gerucht gaat dat
de bijbelse teksten en de niet-
bijbelse werken de betrouw
baarheid van onze huidige bij
belboeken zouden aantasten.
Prof. dr. A.S. van der Woude,
oud-testamenticus aan de
theologische faculteit van de
RUG, kwalificeerde die ver
halen deze week tijdens een
openbare lezing als 'nonsens'
Volgens Van der Woude is
het ontcijferen en bewerken
van de tekstfragmenten een
complexe en tijdrovende be
zigheid. „Het eeuwenoude
perkament is aangetast door
de tand des tijds. Voor het
grootste deel bestaat de
vondst uit duizenden snippers
die bijelkaar gezocht moeten
worden. Je kunt dat niet doen
op een achternamiddag tussen
twee kopjes thee", luidt het
verweer van de Groninger
hoogleraar tegen de geruch
tenstroom.
Bovendien wordt het onder
zoek bemoeilijkt door het ge
brek aan deskundigen die
voldoende yveten over de tijd
tussen het Oude en Nieuwe
Testament, de periode waar
uit de Dode Zee-rollen stam
men. Daarnaast heeft het nog
al wat voeten in de aarde ge
had eer de tekstfragmenten
bij serieuze wetenschappers
terecht zijn gekomen. Toen
was aangetoond dat de ge
schriften authentiek waren,
dreven de vinders van de rol
len (meest Bedoeïnen) de prij
zen enorm op, waardoor vele
onderzoeksinstituten de tek
sten niet in hun bezit konden
krijgen.
Inhoudelijk ziet Van der
Woude geen enkele reden
voor bemoeienis van Rome of
Israël met het onderzoek. Ook
zijn de geschriften volgens
hem geen aanleiding voor
theologen om met elkaar op
de vuist te gaan. „Het grootste
verschil dat we hebben ont
dekt tussen de huidige bijbel
en de bijbelse teksten van de
Dode Zee-rollen is een Grieks
geschrift van het bijbelboek
Jeremiah. Het is een zevende
korter dan de huidige versie.
Daaruit blijkt dat een zevende
deel van Jeremiah er later is
bijgeschreven. Maar men
moet daar niet wakker van
liggen. Wezenlijke inhoudelij
ke verschillen hebben we nog
niet ontdekt. Het zijn details,
kleine verschillen in spelling
en interpretatie', betoogt Van
der Woude.
Rockefellermuseum
De authentieke Dode Zee-rol
len bevinden zich nu in het
Rockefellermuseum in Jeru
zalem, terwijl de exclusieve
publicatierechten werden ver-
Prof. A. van der Woude
kocht aan enkele instituten,
waaronder de Nederlandse
Koninklijke Academie te Am
sterdam. Deze gaf de univer
siteiten van Groningen en
Nijmegen de opdracht 'haar'
rollen te bestuderen.
De originele rollen komen
daar niet aan te pas, want er
wordt gewerkt met fotoko
pieën. Pas in het laatste stadi
um van het onderzoek wordt
naar Jeruzalem gevlogen om
de details te verifiëren.
Het onderzoek in Groningen
heeft aangetoond dat de ge
schriften afkomstig zijn van
een joodse secte, die zich om
streeks 150 voor Christus af
scheidde van de Essenen. Na
de afscheiding trok de niet
meer dan honderd leden tel
lende secte naar Qumran om
daar een eigen religieuze ge
meenschap te stichten. Vol
gens Van der Woude was dat
FOTO: PERS UNIE
indertijd niet uitzonderlijk en
waren schisma's ook toen al
schering en inslag.
„Uit de 'Acte van Afschei
ding' die we in ons bezit heb
ben blijkt dat het werkelijk
ging om futiliteiten. De secte
was een soort 'zwarte kou-
sen'-variant op het jodendom.
Op spuwen stond bijvoorbeeld
een straf van dertig dagen op
sluiting. Er konden zich al
leen maar mannen bij aan
sluiten. Het was een zeer
strenge gemeenschap die door
uiterste hartstocht gedreven
de wil van God tot in het al
lerlaatste wilde volbrengen",
schetst Van der Woude een
beeld van de secte.
De bijbelse geschriften wer
den door de Joodse gemeen
schap bewaard in een uitge
breide bibliotheek waar ook
de n iet-bijbelse teksten waren
ondergebracht. Deze niet-bij-
belse werken betroffen onder
meer reinheidsvoorschriften,
klaagliederen, bezwerings
psalmen en astrologische- en
kalenderteksten. De geschrif
ten werden ijlings in de grot
ten verstopt toen de secte op
de vlucht sloeg voor de Ro
meinen die Palestina waren
binnengevallen.
Niet gecensureerd
Het grote belang van de ge
schriften is volgens Van der
Woude gelegen in het feit dat
het authentieke godsdienstige
geschriften zijn die nimmer
zijn gecensureerd door joden
of christenen. Via de teksten
kunnen we uit de eerste hand
vernemen hoe het religieuze
leven zich in die tijd heeft af
gespeeld en hoe de bijbelse
teksten zich in die periode
hebben ontwikkeld. Ook taal
kundig gezien zijn de teksten
interessant omdat ze iets ver
tellen over de taalontwikke
ling en over talen die naast
het hebreeuws werden ge
sproken.
Van der Woude: „We moeten
overigens niet denken dat we
daarmee de geschiedenis van
die tijd in onze zak hebben.
De Dode Zee-rollen behoor
den tot een zeer bepaalde bi
bliotheek van een zeer be
paalde gemenschap. Maar
toch kunnen we er veel van
leren. Want naast de op het
eerste gezicht grote verschil
len tussen de secte en de ove
rige bevolking van Palestina,
zijn er ook veel overeenkom
sten. Dat geldt in deze tijd ook
voor een communist in Fin-
sterwolde en een GPV-er op
de Veluwe: ze zijn beiden een
afspiegeling van de tijd waar
in we nu leven".
De volgens hem opgeklopte
verhalen over 'de gevaren'
die de rollen zouden vormen
voor ons huidige christelijke
geloof heeft volgens Van der
Woude ook een prettige kant.
'Het speelt ons de laatste tijd
enorm in de kaart; de Dode
Zee-rollen staan voorop in de
belangstelling', constateert de
Groningse theoloog tevreden.
ALFRED MEESTER
CAIRO De Egyptische
paus Shenouda III, hoofd
van de Koptisch-Ortho-
doxe Kerk, brengt voor
het eerst sinds zijn ver
banning een bezoek aan
Koptische gemeenschap
pen in de wereld. Shenou
da heeft van 1981 tot 1985
in een afgelegen klooster
moeten leven, omdat hij
volgens de regering gods
dienstige onrust had ver
oorzaakt.
Shenouda, patriarch van
Alexandrië, Egypte en geheel
Afrika, staat bekend als een
felle tegenstander van de poli
tiek van Israël. Hij verbiedt de
zes miljoen Kopten in en bui
ten Egypte een bezoek te
brengen aan Israël, zolang het
Palestijnse volk geen eigen
staat heeft.
De 66-jarige Shenouda, die
sinds 17 jaar leiding geeft aan
de kerk, is begonnen aan een
reis van drieënhalve maand
die hem naar Engeland, Cana
da, de Verenigde Staten en
Australië voert. Nog nooit
eerder bezocht een hoofd van
de eeuwenoude Egyptische
kerk gelovigen in Australië,
waar ongeveer 50.000 Kopten
leven.
In de Verenigde Staten ont
moet hij president Bush en
oud-president Jimmy Carter.
Amerikaanse Kopten lieten
zich in 1981 bij een bezoek van
de Egyptische president Sadat
zeer kritisch uit over de be
handeling van Kopten in
Egypte. Na terugkeer in Egyp
te gaf Sadat opdracht tot de
arrestatie van honderden Kop
ten en stuurde hij paus She
nouda III de woestijn in.
„Ik heb nooit gehoopt een reli
gieus leider te worden. Mijn
hoop was een kloosterleven te
leiden, niet slechts als monnik,
maar ook als kluizenaar", al
dus de patriarch in een van
zijn zeldzame interviews. Maar
de man die ooit in een grot
leefde en soms wekenlang
geen mens zag, is inmiddels
een uitgesproken verdediger
geworden van de Koptische
minderheid in het overwegend
islamitische Egypte.
Van onderdrukking wil She
nouda niet spreken, maar vol
gens hem worden 'de Kopten
in het dagelijks leven wel dui
delijk achtergesteld bij mos
lims. Ongeveer 10 procent van
de 55 miljoen Egyptenaren is
lid van de Koptische Kerk.
Deze christenen zeggen als af
stammelingen van het volk
van de farao's de oorspronke
lijke inwoners van Egypte te
zijn.
Paus Shenouda III is volgens
de overlevering de 117de op
volger van de apostel Marcus,
die het christendom naar
Egypte bracht en in het jaar 40
de Koptische Ketk stichtte. De
kerk viert de orthodoxe litur
gie en doet sinds enkele jaren
voorzichtige pogingen de ban
den met het Vaticaan te her
stellen.
TUI
Brieven graag kort en
duidelijk geschreven De
redactie behoudt zich
het recht voor ingezon
den stukken te bekorten
Verkiezingen (2)
In Polen zijn de communisten
bang voor hun behaaglijke
baantjes en liggen dwars. In
Tsjechoslowakije wordt nog
steeds op afschuwelijke wijze
door de communisten het land
bestuurd. In China en Oost-
Duitsland wordt ook de vrij
heid onmenselijk bestreden. In
Nederland gaan de PPR, de
PSP en de Evangelische
Volkspartij met de communis
ten op één lijst de verkiezin
gen tegemoet. Zij helpen de
communisten aan stemmen.
Onjuist en verwarrend. Vooral
ten aanzien van de EVP.
Evangelie en communisme
verdragen elkaar niet. Groen
Links, beter gezegd „Groen
Rood" is een mengsel van te
genstrijdigheden. Het aantal
stemmen is het doel. Niet het
principe.
P. de Jong,
DEN HAAG.
Hondepoep (6)
Wat gebeurt er eigenlijk met
het belastinggeld dat de vele
duizenden hondebezitters jaar
lijks opbrengen. Het antwoord
op deze vraag wordt steeds be
langrijker nu een onderzoek
heeft aangetoond dat de uit
werpselen van honden voor
kinderen gevaarlijk kunnen
zijn. Ik krijg de indruk dat de
gelden zomaar in de gemeen
tekassen verdwijnen. Of wor
den daarvan soms de borden
met „verboden voor honden"
betaald, die steeds vaker zijn
te zien in allerlei plantsoenen.
Het wordt nu toch eens hoog
tijd dat de gemeenten eens le
ren inzien dat het houden van
een dergelijk huisdier niet is
tegen te gaan met het regel
matig verhogen van deze be
lasting. Het aanleggen van een
groot aantal speelterreinen (in
elke wijk een paar) voor hon
den desnoods omgeven met
een lage betonnen rand en een
verbodsbord voor kinderen
zou mogelijk een oplossing
voor dit probleem kunnen zijn.
Dergelijke terreinen zijn im
mers gemakkelijk te ontsmet-
Lubbers over
euthanasie
Was er geen kabinetscrisis ge
komen, dan zouden de eerst
volgende kamerverkiezingen
in het voorjaar 1990 hebben
plaatsgevonden. Het CDA-be-
leid is erop gericht geweest de
wettelijke regeling m.b.t. de
euthanasie voordien tot een
afgedane zaak te maken. Het
CDA heeft er kennelijk geen
behoefte aan gehad ook de
volgende kamerverkiezingen
en kabinetsformatie met me
ningsverschillen over de wet
telijke regeling van euthanasie
belast te zien. Die CDA-opzet
is mislukt door de kabinetscri
sis welke de VVD begin mei
veroorzaakte. Gevolg: de wet
telijke regeling van het eutha
nasievraagstuk presenteert
zich zowel bij de verkiezingen
van 6 september a.s. als bij de
daarop volgende kabinetsfor
matie als een politiek pro
bleem van de eerste orde. De
heer Lubbers, minister-presi
dent en lijsttrekker van het
CDA, heeft zich nu tot taak
gesteld, zo schijnt het, de bete
kenis van de wettelijke rege
ling van.de euthanasie als po
litiek probleem te relativeren,
zoal niet te bagatelliseren.
Naarmate hij daar meer in
slaagt, behoeft het CDA bij de
onderhandelingen over de ka
binetsformatie minder beteke
nis te hechten aan de princi
piële afwijzing van enige vorm
van legalisering van euthana
sie. Men leze wat in onze
krant d.d. 23 augustus 1989
over de euthanasiekwestie uit
de mond van de heer Lubbers
is opgetekend: „Het zou mooi
zijn geweest als het CDA/
VVD-wetsvoorstel 20383 tot
wet was verheven, maar nu
dat niet het geval is geworden
moeten wij daar ook weer niet
te veel drukte over maken
want er is geen enkel bezwaar
om de praktijk nog een paar
jaar zijn gang te laten gaan: er
wordt in de ziekenhuizen zeer
zorgvuldig gehandeld".
Een dergelijke voorstelling
van zaken verdoezelt waar het
werkelijk om gaat. Het politie
ke probleem m.b.t. de eutha
nasie wordt namelijk gevormd
door de vraag, of en in hoe
verre de wetgever aan mensen
de bevoegdheid mag en kan
geven om ongestraft andere
mensen te doden. Hoe zal het
CDA in zijn praktisch-politiek
handelen van na 6 september
a.s. die vraag beantwoorden?
Zal het CDA vasthouden aan
het beginsel dat het recht het
leven van ieder van ons onder
zijn voortdurende onvoor
waardelijke bescherming moet
houden? Of zal het CDA om
wille van allerlei andere poli
tieke belangen bereid zijn de
euthanasiekwestie als een
compromis-object te zien dan
wel, erger nog, de gaande zijn
de ontwikkelingen op het ge
bied van de toepassing van eu
thanasie voorlopig op hun be
loop te laten? Het zou de poli
tieke duidelijkheid, welke na
tuurlijk ook bij de heer Lub
bers hoog in het vaandel ge
schreven staat, zeer ten goede
komen wanneer hij in dit op
zicht tijdig voor 6 september
a.s. klare wijn zou schenken.
Zonder twijfel zal dat door een
niet gering aantal kiezers zeer
op prijs worden gesteld.
Dr. Th. A.M. van der Horst,
DEN HAAG.
Discriminatie en Grondwet
ONGETWIJFELD zal de Tilburgse wethouder van soelA^
zaken de allerbeste bedoelingen hebben gehad met zijn vc
stel voorlopig alleen nog maar vrouwen, gehandicapten 53
mensen uit etnische minderheden te benoemen in vacatu|ech
bij zijn gemeente. De drie minderheidsgroepen zijn ondjln
vertegenwoordigd in het gemeentepersoneel en dat alleei 6^
is, volgens de wethouder, voldoende rechtvaardiging v
een (tijdelijke) 'positieve discriminatie'.
Tilburg is niet de enige gemeente die met zo'n acht
stand worstelt. Talrijke initiatieven om via subsidiëri
premies en langs de weg van 'positieve discriminatie' achi
standen in te lopen, hebben tot nu toe onvoldoende effect
sorteerd, terwijl allerlei gekunstelde maatregelen om
proces te versnellen hebben geleid tot de nodige heisa
veelal een averechts resultaat hebben.
ter
teli.
De benoeming van een rector op een Amsterdams gymn
um vormde een paar maanden geleden een even s
kend als illustratief voorbeeld. Daar moest en zou een vrc
worden benoemd; mannelijke kandidaten kwamen in hetl
heel niet in aanmerking. Protesten van de school veranJ
den niets aan de voornemens van het gemeentebestuur. I
benoeming van een rectrix ging ondanks hevig verzet
zelfs een kort geding gewoon door. Uiteindelijk echten!
noch de Amsterdamse onderwijswethouder, noch de
noemde rectrix, noch de school er iets mee opgeschoten.!
omstreden rectrix kreeg geen reële kans. Op voorhand 1
ren haar kwaliteiten reeds lang en breed ondergesneeti
door één facet: het vrouw zijn. En juist dét zou er niet I
moeten doen. In Leiden gaf de benoeming van een vrou\|
lijke rector aan de Rembrandt Scholengemeenschap aanvlZV
kelijk ook aanleiding tot problemen. Maar daar werd Ain
compromis bereikt toen een daartoe ingestelde commis
een eigen vrouwelijke kandidaat mocht voordragen. feijr
slu
In Tilburg heeft de wethouder van sociale zaken van derPei
lijke remmende effecten klaarblijkelijk niets geleerd. Opp
Tilburgse manier slaat 'positieve discriminatie' regelrecht ral
in omgekeerde discriminatie. Elke blanke man zonder hfU(
dicap weet bij voorbaat dat hij niet behoeft te solliciterp0
Niet omdat hij niet geschikt is, maar omdat hij een maijte:
zonder handicap en ook nog autochtoon. Regelrechte dis<£oi
minatie die strijdig is met onze Grondwet en die bovenden
alleen maar averechts werkt. (de
In zijn voortvarendheid is de Tilburgse wethouder een sr°
te ver gegaan. Hij had zich beter kunnen houden aan de w
mulering, zoals die in een groot aantal gemeeenten al
me tijd voor het anti-discriminatiebeleid wordt gehanteei'
bij gelijke geschiktheid genieten sollicitanten uit een voof
aangegeven minderheidsgroep de voorkeur. Bestaande a£
terstanden kunnen zo op een aanvaardbare manier wel dei
lijk, zij het langzaam, worden ingelopen, omdat de averechl
werking van de Tilburgse aanpak dan immers ontbreekt.!
Kans op regen
DE BILT (KNMI) De zomer
moet stap voor stap terrein
prijsgeven. Vandaag was het
in het zuiden van ons land nog
warm, morgen komt de tem
peratuur ook daar nog, maar
met moeite, boven de 20 gra
den. Een oceaanstoring brengt
vannacht en morgenochtend
wat regen. Veel zal het niet
zijn. Grote hoeveelheden val
len er zondag.
Vanaf maandag zit er een her
stel van het weer in. Het zou
dan weer zonniger en ook
weer wat warmer kunnen
worden. Dit herstel is overi
gens omgeven door onzeker
heden. De tropische cycloon
Erin is nog steeds actief op de
Atlantische Oceaan en bekend
is dat de grote weercomputers
nogal wat moeite hebben met
dergelijke compacte, maar he
vige natuurfenomenen.
Weersvooruitzichten voor diverse
Europese landen, medegedeeld door
het KNMI, geldig tot en met morgen
Noorwegen en Zweden half tot
zwaar bewolkt. Op veel plaatsen en
kele buien. Koeler weer met middag-
temperaturen tussen 12 graden langs
de noorse westkust en in het noorden
van Skandinavié, tot 18 graden in
zuidoost-Noorwegen en zuid-Zweden.
Denemarkenhalf tot zwaar bewolkt.
Van tijd tot tijd regen, vooral mor
gen Middagtemperatuur van 19 tot
23 graden, morgen enkele graden la
ger
Ierland. Schotland en Engelan± veel
bewolking In het westen en noorden
flinke perioden met regen. In mid
den- en oost-Engeland en in zuid-
oost-Ierland weinig of geen regen en
af en toe zon. In zuid-Engeland nog
vrij zonnig en warm. Miadagtempe-
raturen tussen 16 graden in noord-
west-Ierland en noordwest-Schotland
via 18 22 graden in het midden tot
21 26 graden in zuid-Engeland
Morgen wat lager
België en Luxemburg: zonnig. Voor
namelijk in het noorden soms bewol
king Droog weer. Weinig verande
ring in het tamelijk warme zomer
weer met maxima tussen 22 graden
in het noordwesten en 27 graden in
het zuiden.
West-Duitsland: in noord-Duitsland
wolkenvelden met in Sleeswijk-Hol-
stein mogelijk wat regen In midden-
Duitsland zonnig, maar later wolken
velden; in het zuiden en zuidwesten
nog aanhoudend zonnig en warm
Middagtemperaturen tussen 19 gra
den langs de Noordzeekust via 20
26 graden in het midden, tot 25 30
graden in het zuiden en zuidwesten.
Frankrijk aanhoudend overwegend
zonnig. Langs de Kanaalkust, in Bre-
tagne en langs de oceaankust gema
tigd warm; elders warm en in het
zuidoosten soms zeer warm. Middag-
temperaturen rond 21 graden langs
de westkusten via 23 d 28 graden in
het noorden, tot 29 35 graden in het
midden- en zuidoosten. Langs de
Middellandse Zee 30 tot 34 graden
Spanje en Portugal: vrijwel overal
zonnig en vooral in het binnenland
onverminderd zeer warm. Langs de
Spaanse noordkust en langs het noor
delijke dfeel van de Portugese west
kust benoorden Lissabon wat koeler
met maxima van 21 tot 26 g
ders langs de kusten; 24-28 gral
langs de oceaan en 27 tot 34 gral
langs de Middellandse Zee enl
Mallorca. In het Spaanse binnenll
opnieuw tussen de 34 en 41 gi
Zwitserland en Oostenrijk, zoi
telijke deel van Oostenrijk mogJj
een enkele onweersbui. MiddagtJ
perturen in de dalen en in het la
land tussen 25 en 29 graden in nl
den van Oostenrijk en Zwitserla
tot 30 34 graden in het zuiden F
deze landen.
Italië zonnig Warm tot zeer wa
Voornamelijk in de bergachtige
bieden van zuid- en midden-Italil
de namiddag of avond een enkele
gen of onweersbui. Middagtempt i'j
turen van 28 graden tot 35 graden
naar gelang de aan- of afwezigh
Joegoslavië: zonnig. Voornami
landinwaarts in de namiddag
avond een enkele regen of onwe
bui Middagtemperatuur langs
het Joegoslavische binnenland t
de 28 graden in het noorden 1
graden plaatselijk in het zuiden. G
Griekenland: zonnig en vrijwel r
gens vorming van onweersbuieni®n
de namiddag. Middagtemperatuu
de eilanden in de Egeische Zee 2
32 graden, op het vasteland tusse
graden bij zee en 37 graden plaaé
lijk in het binnenland
W
WEERRAPPORT
Max Min Raj
(openhagen regen
New York