Evangelisatie vraagt om respect
kerk
wereld
Saudiarabië
is graf islam
WILLIBRORD-JAAR: OECUMENISCHE BEZINNING
Rome ontkent maatregelen tegen
bevrijdingstheoloog Leonardo Boff
NA SYNODEBESLUIT HOMOSEKSUALITEIT
Beraad predikanten over eigen positie in Hervormde Kerk
brieven
'hi
lezers
CeidóeSoivtm
In de tweede ronde van de Poolse parlementsverkiei e
hebben de Polen hun regering de genadeslag gegeven,
niet alleen is deze kqer voor de Sejm en de Senaat s kkel
een kwart van de kiezers opgekomen, maar ook hee P,
groot deel van hen opnieuw de namen van alle re;
kandidaten doorgestreept. Slechts een minderheid heef
form de oproep van Solidariteit, zijn stem aan die kand jer
gegeven wier program het dichtst bij dat van de opj D
staat. Iec^'
In het tot voor kort versteend geachte Oostblok blijk
zendsnelle ontwikkelingen mogelijk. Gebeurtenissen z<
Polen en Hongarije worden natuurlijk in gang gezet d
politiek van Sovjet-leider Gorbatsjov. Een politieke v
ring die hij vorige week in Bonn ondertekende, betekeL^
officiële .einde van de Breznjev-doctrine. Ieder volk, re]
staat heeft het recht zijn lot in volle vrijheid zelf te be {e
men, aldus die verklaring. In Polen en Hongarije is mer e
volop me? bezig. Het communistische systeem, zoals 1 at
en na de èorlog gestalte kreeg, valt van binnenuit uitee sse
daarmee in schril contrast staande steunbetuigingen ve
Oost-Duitsland aan de machthebbers in China klinket
een noodkreet van leiders die weten de toekomst reeds
ter zich te hebben.
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
CcidócSowant
DINSDAG 20 JUNI 1989 PAGI1
Oekrainers eisen legalisering van hun kerk
MOSKOU In de westelijke Oekraine zijn duizenden katho
lieken samengekomen om de legalisering van hun kerk te ei
sen, zo is in Moskou meegedeeld door een woordvoerder van
een Oekraiense groep. Volgens woordvoerder Anatoli Dotsen-
ko werden zondag in de Oekraine gebedsdiensten en marsen
gehouden na een oproep van Ivan-Miroslav Ljoebatsjivski, de
kardinaal die in het Vaticaan woont. In Ivano-Frankovsk zou
den tussen de 70.000 en 100.000 mensen op de been zijn geko
men. De politie zou getracht hebben de dienst te onderbreken,
maar er waren geen berichten van geweldplegingen of arresta
ties. De Oekrainse RK kerk werd na de Tweede Wereldoorlog
bij de Russisch Orthodoxe kerk ingelijfd.
Raad onderzoekt zelf aanslag op Chikane
JOHANNESBURG De Zuidafrikaanse Raad van Kerken zal
zelf een onderzoek instellen naar de poging tot vergiftiging
van zijn secretaris, dr. Frank Chikane. De politie blijkt niet in
staat de schuldigen aan de moorden en pogingen tot moord op
tegenstanders van de apartheid op te sporen, zo zegt de Raad.
Kortgeleden maakte Chikane bekend dat onbekenden de afge
lopen maanden hebben geprobeerd hem te vergiftigen. Onder
zoek had volgens een hoogleraar medicijnen van de Universi
teit van Wisconsin aangetoond dat er op Chikanes kleding gif
was gevonden dat in pesticides en chemische wapens wordt ge
bruikt. De Zuidafrikaanse politie heeft zestig moorden op anti-
apartheidsstrijders en enkele honderden pogingen niet kunnen
aldus de Raad van Kerken.
Koppigheid en
opvliegendheid zijn de
zekerste tekenen van de
domheid: is er iets zo
zeker van zichzelf, zo
minachtend en pompeus
als een ezel?
Montaigne
ROGER GARAUDY:
ROTTERDAM Het
land dat de wieg van de
islam vormde, is nu zijn
graf geworden. De islam
zal alleen opnieuw een
periode van bloei door
maken, als er een einde
komt aan de hegemonie
van Saudiarabië, aldus de
Franse denker Roger Ga-
raudy.
„De olie en de rijkdom van de
Saudiërs zijn het zwarte getij
van de islam geworden", zo
zei Garaudy zaterdag op een
conferentie over de proble
men van moslims in Europa.
De 75-jarige ex-politicus die
zich lange tijd heeft bezigge
houden met marxisme en
christendom, werd enkele ja
ren geleden moslim. Hij sprak
op een jaarlijkse bijeenkomst
van Europese moslims, die dit
keer werd georganiseerd door
de Nederlandse Islamitische
Federatie.
Een renaissance van de islam
zal niet worden bewerkstel
ligd vanuit de moskeeën in
Zwitserland, Italië en Spanje
die met Saudisch goud zijn be
taald, zo zei Garaudy. Deze is
lamitische gemeenschappen
vormen eerder getto's van fol
kloristische traditionele mos
lims die miljoenen naar hoop
zoekende jongeren buitenslui
ten. Europese moslims zouden
zich met hand en tand moeten
verzetten tegen de overheer
sing van de Saudiërs, aldus
Garaudy, en nee moeten zeg
gen tegen hun moskeeën, hun
imams en hun „bespottelijke
brochures".
Machthebbers
Saudiarabië heeft zich ver
bonden met een van de grote
machthebbers, de Verenigde
Staten, en dat kan volgens
Garaudy nooit goed zijn. Uit
zijn overzicht van perioden
van bloei en ondergang van
de islam bleek dat de wereld
godsdienst slechte tijden door
maakte als zijn aanhangers op
macht en rijkdom uit waren.
Goede tijden waren er daar
entegen toen de islam zijn so
ciale. en culturele gezicht
toonde.
Garaudy's collega Abdülhalim
Herbert riep de moslim-stu
denten in Europa op ae isla
mitische wetten ook in hun
wetenschappelijke arbeid
hoog te houden. Herbert con
stateerde een zekere malaise
onder de islamitische intellec
tuelen in Europa, die er vol
gens hem een te simpele en te
dogmatische leer op na hou
den.
Herbert en diverse andere
sprekers hamerden op eensge
zindheid onder de Europese
moslims. Het verschil in af
komst en de verschillende ge
loofsopvattingen bemoeilijken
de oplossing van de vele pro
blemen waarmee moslims in
Europa kampen.
„Men gelooft dat wij onrust
stoken in Europa", zo zei de
Oostenrijkse voorzitter van de
conferentie, die dit toeschreef
aan allerlei racistische opvat
tingen. Moslims hebben vol
gens hem de taak duidelijk te
maken dat de islam een gods
dienst is van vrede, gerechtig
heid en respect voor mensen
rechten.
UTRECHT - Op zondag
ochtend 10 januari vier
den de Nederlandse bis
schoppen bij gelegenheid
van hun ad limina-be-
zoek samen de eucharistie
in de oude „kerk van de
Friezen" in Rome, in de
schaduw van het Vati
caan.
Temidden van de daar verza
melde Nederlandse gemeente
lanceerde kardinaal Ad Simo-
nis er het Willibrord-jaar
1989-1990. Een drievoudige
bedoeling ligt aan dat herden
kingsjaar ten grondslag: het
brengen van een nieuw besef
van „de rijkdommen van de
Christus", een levendig be
wustzijn van de missionaire
opdracht die de Nederlandse
katholieken hebben (ook Wil-
librord was een missionaris!)
en het geven van impulsen
aan de oecumene. Met spijt
stelde de aartsbisschop vast
dat in het algemeen de vreug
de van het christen-zijn in ons
land wordt verkleind en uit
gehold.
De herdenking van de 1250ste
sterfdag van onze eerste ge
loofsverkondiger hij stierf
op 7 november 739 in de abdij
van Echternach en het
1300ste jaar na zijn aankomst
(690) zien de bisschoppen als
een ongezochte kans om iets
van die vreugde terug te
brengen, het evangelie op
nieuw te laten klinken, de
missie-geest te laten herleven
en de oecumene nieuw leven
in te blazen. Kortom: de mat
heid in het leven van de kerk
te doorbreken.
Monastieke avonturier
Een bezinning op de figuur
van de zendeling-monnik
Willibrord is het eerste dat
voor de hand ligt. De christe
lijke kerken en gemeenschap
pen in ons land zullen zich
opnieuw realiseren dat hij al
ler vader is, de eerste getuige
van het evangelie nog vóór er
van een christelijke gemeente
sprake was. In dat opzicht
kan de Willibrord-herden-
king van 1939 nog steeds als
model fungeren. In Utrecht
vierden christenen en niet-
christenen in dat jaar de
1200ste sterfdag van de apo
stel der Nederlanden in een
opmerkelijke eensgezindheid.
Een plaquette in de pandhof
van de Dom herinnert aan die
herdenking aan de vooravond
van de Tweede Wereldoorlog.
Het bekende ruiterstandbeeld
van Willibrord van Albert
Termote op het Utrechtse
Janskerkhof werd vlak na de
oorlog onthuld om die eensge
zindheid over de jaren 1940-
'45 heen vast te houden.
Zo is het ook zinvol dat de
contouren van dat beeld te
ruggevonden worden op het
logo van de herdenking die
nu voor de deur staat. Over
wie Willibrord was hebben de
inzichten zich de afgelopen ja
ren ook verdiept. Historici
zien nu in hem de improvisa
tor, de charismatische getuige,
de man die deed wat zijn
hand te doen vond. Dat was
hij allemaal eerder dan de "or
ganisator, de bestuurder en de
gezagsdrager. Willibrord was
een uitgesproken monastieke
figuur, een streekbisschop en
een evangelische avonturier.
Met een pluriform christen
dom - Keltisch en Romeins -
als geestelijke achtergrond.
Verschillende vormen die el
kaar overigens slecht ver
droegen. Ook wat dat betreft
is er dus weinig nieuws onder
de zon. Als de kardinaal op
merkt dat „bepaalde elemen
ten" in het optreden van Wil
librord de oecumene lijken te
belemmeren noemt hij als
voorbeeld Willibrords onder
werping aan het gezag van de
paus. Maar die moet wel wor
den gezien in het licht van die
tijd en tegen de achtergrond
van Willibrords Ierse spiritu
aliteit. Het is zeker niet zo dat
hij bij alles wat hij deed of na
liet eerst aan Rome dacht. Bo-
nifatius, een generatie later,
zal veel meer op Rome ge
richt zijn.
Naar de parochies
De persoon en het werk van
Willibrod zullen academische
aandacht krijgen van 27-29
september op een Weten
schappelijk Congres van his
torici in Nijmegen. Er komt
een brief van de Raad van
Kerken en een van de Bis
schoppen, er zijn documentai
res op de televisie en een ex
positie „Langs Willibrords
wegen" in Valkenswaard. Op
5 november a.s. gaat elk van
de bisschoppen voor in een
eucharistieviering in een Wil-
librordparochie in hun dio
cees. De KRO-televisie zal de
viering in Almelo uitzenden.
Overigens is het feest al be
gonnen. En wel met de deel
name, op dinsdag na Pinkste
ren, van de zeventig Neder
landse Willibrord-parochies
aan de aloude springprocessie
in Echternach waar zich het
graf van Willibrord bevindt.
In de loop van 1990 verschuift
het zwaartepunt naar de paro
chies en de reformatorische
gemeentes. Daar zal een be
zinning op gang worden ge
bracht over de vraag wat het
evangelie betekent voor men-
Op 1 november. Allerheiligen, zal in Ierland, Willibrordus mis
sionaire uitvalbasis, aan een delegatie uit Nederland symbo
lisch de Heilige Schrift worden overhandigd. In maart 1990 be
gint een estafette met het Bbek in parochies en gemeentes, die
het elkaar zullen doorgeven. De gehele „sterke" liturgische tijd
vanaf de Vasten tot Pinksteren zal de Schrift zijn weg door
Nederland vinden. Om de boodschap van geloof, hoop en liefde
opnieuw tot klinken te brengen. Zo gaat het met Willibrord
terug naar de bronnen.
sen van nu, als gave en opga
ve. Tot het laatste toe behoudt
het Willibrordjaar zijn inter
kerkelijke dimensie, want ter
afsluiting ervan zal in de
Utrechtse Domkerk - op de
plek waar Willibrord de
Frankische St. Maartenskerk
herbouwde - een oecumeni
sche Vesperdienst worden ge
houden.
Evangelisatie
Het centrale thema van het
gedenkjaar is de evangelisatie,
of, zoals ook wel wordt ge
zegd: de herevangelisatie. Dat
kleine voorvoegsel „her" is
niet I zonder betekenis. Daarin
schuilt iets van: wat er tot nu
toe is geëvangeliseerd, is ver
dwenen en uiteindelijk ver
geefs geweest, we zullen hele
maal opnieuw moeten begin
nen. Een restauratië-gedachte
is daarin onmiskenbaar inbe
grepen. En dat is juist wat
vermeden zou moeten wor
den. Elke tijd moet leven van
de Blijde Boodschap, maar
elke tijd wél op zijn eigen ma
nier. Anno 1989 kan het niet
meer op de manier van Willi
brord, het kan niet eens meer
op de manier van 25 jaar gele
den. Dat hele begrip „evange
lisatie", dat bij katholieken
toch al niet zo goed in de
markt lag, is door een paar
campagnes die hier en daar
zijn gestart nog verder in dis-
crediet geraakt. Zo heeft de
propaganda-stijl waarmee
Wim van der Valk indertijd
de Limburgse herevangelisa
tie afkondigde nogal wat kri
tiek opgeroepen. Dat is (of
was, want na 1987 hebben we
er weinig meer van gehoord)
een massieve manier om mas
sieve waarheden aan de man
te brengen. Bovendien wer
den door deze kanunnik alle
oecumenische banden volle
dig genegeerd: het ging puur
om de versterking van de ei
gen confessionele rooms-ka-
tholieke identiteit. Twijfels
kun je ook hebben bij de we
reldomspannende projecten
van de slimme zakenman Piet
Derksen en zijn „Lumen
2000". Die gaan er van uit dat
je voor God propaganda
maakt zoals je voor een sport
zaak propaganda maakt. Ook
daar zijn duidelijk sectarische
trekken aan te wijzen. Boven
dien speelt de onderneming
van Piet Derksen ook de re
actie in de kaart. Dat de Lu-
men-uitzendingen bijvoor
beeld de (para) militaire dicta
tuur in Colombia steunen is
niet lang geleden in een
IKON-programma overtui
gend aangetoond. Ook in het
Vaticaan gaan trouwens de
laatste tijd stemmen op die
wat meer afstand bepleiten
van deze electronische kerk.
Weinig respect
Alle argumenten tegen de Bil
ly Graham-aanpak van evan
gelisatie zijn duidelijk: de
menselijke persoon wordt met
weinig respect tegemoet ge
treden, de vrijheid om echt te
kiezen wordt belemmerd, het
geestelijke karakter van de
boodschap gaat kopje onder in
de reclame en allerlei waar
den en waarheden worden
gesimplificeerd.
Billy Graham scoorde bij een
opinie-peiling ooit hoger dan
God. Bij alle „evangelisten"
van dit soort gaat het uitein
delijk meer om hun. persoon
en hun belangen dan om de
authentieke inhoud van het
Evangelie.
Wie anno 1989 in Nederland
„herevangelisatie" wil bedrij
ven dient zich eerst goed te
realiseren op welke bodem
het zaad van het Woord te
rechtkomt. Die bodem is be
werkt door wat je globaal de
Verlichting kunt noemen: de
mensen zijn kritisch en mon
dig geworden. Wanneer evan
gelisatie zich tot zulke men
sen richt, zal dat moeten gaan
op de wijze van een gesprek.
Zulke mensen zijn niet langer
lijdend voorwerp, maar sub
ject. De volgende vraag zou
moeten zijn: is er in het Wes
ten alleen maar leegte overge
bleven, of zoals de kardinaal
het in zijn Romeinse preek
noemde: „een golf van secula
risme en individualisme" die
ons heeft overspoeld? Er zijn
intussen onderzoeken gepu
bliceerd die aantonen dat de
mensen in Europa lang niet
zo ongodsdienstig zijn als uit
dit soort generaliserende uit
spraken blijkt. Wel is het zo
dat elke schijnzekerheid (en
elke schijnheiligheid!) snel
wordt doorgeprikt. Het begrip
„evangelisatie" wordt daar
mee nogal eens vereenzel
vigd. Misschien is het goed
dat woord wat spaarzamer te
gebruiken. En als het ge
bruikt wordt uit te leggen wat
ermee bedoeld wordt.
TON VAN SCHAIK
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen door de Generale Synode
tot predikant voor buitengewone
werkzaamheden (geestelijke verzor
ging in het Huis van Bewaring te
Rotterdam) J. de Pagter te Beesd; te
Strijen L. Wüllschleger te 's-Graven-
hage (met bepaalde opdracht); te
Zeist T.J. Jansen Schoonhoven te
Almen.
te Zeist H. Westerhout te Goederee
de, die bedankte voor
Harderwijk en voor Krimpen aan den
IJssel (buitengewone wijkgemeente.
Bedankt voor Hattem (toez.) J.L. Ra-
vesloot te Westerhaar.
Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt
Bedankt voor Leek en voor Schild-
wolde J.J. Poutsma te Hardenberg.
VATICAANSTAD
Brazilië gonst van de ge
il ruchten dat nieuwe maat-
regelen tegen de bevrij
dingstheoloog Leonardo
Boff op komst zijn, maar
Rome houdt het op. „spe
culaties".
zuiverheid van de RK leer,
ontkent zulke maatregelen
van plan te zijn. Het genera
laat (bestuur) van de Francis
canerorde zegt dat zulke
maatregelen op dit moment
niet bekend zijn en spreekt
van speculaties.
Zaterdag had de Argentijnse
vredesactivist Adolfo Perez
Esquivel, in 1980 winnaar van
de Nobelprijs voor de vrede,
het voor Boff opgenomen.
„Het Vaticaan kan Boff niet
tot zwijgen brengen want als
het dat met geweld probeert,
zullen duizend anderen hun
stem verheffen," zo zei Esqui
vel op een bijeenkomst over
geweldloosheid in Fortaleza.
Het Vaticaan legde Boff in
1985 een spreekverbod voor
een jaar op omdat zijn boek
'Kerk: charisme en macht' uit
1981 „onaanvaardbare" opvat
tingen zou bevatten.
DEN HAAG-LEID-
SCHENDAM Twintig
predikanten zullen zich
deze week beraden over
hun positie in de Neder
landse Hervormde Kerk
na het synodebesluit
waarbij tuchtmaatregelen
tegen homoseksuelen
werden verboden. Dit
heeft dr. J. Hoek te Vee-
nendaal desgevraagd me
degedeeld.
Tot de twintig (zowel leden
van de rechterflank van de
kerk, de Gereformeerde Bond
als niet-Bonders) behoort ook
ds. A. Tromp te Maarssen, lid
van het moderamen (dagelijks
bestuur) van de Nederlandse
Hervormde Kerk.
Het beraad van de twintig
wordt uitgesteld als het mode-
ramen, dat vandaag verga
dert, tot de conclusie zou ko
men dat het synodebesluit
kerkrechtelijk aanvechtbaar
is. Ds. B. Wallet, de praeses
van de Hervormde synode,
had tijdens de synodezitting
de vraag gesteld hoe het syno
debesluit zich verhoudt tot de
zelfstandigheid van de ge
meenten. Volgens de woord
voerder van de Hervormde
Kerk is er echter nog nie
mand die over deze vraag
duidelijkheid kan verschaf
fen.
Het initiatief voor het beraad
van de predikanten is niet
uitgegaan van het hoofdbe
stuur van de Gereformeerde
Bond, zo zegt ir. J. van der
Graaf, algemeen secretaris
van de Bond. Het hoofdbe
stuur wacht eerst af welke
stappen moderamen en syno
de zullen nemen voordat het
zelf eventueel tot acties over
gaat.
Wel wordt het bureau van de
Gereformeerde Bond „overla
den met telefoontjes, van ge
meenten, predikanten en ge
meenteleden. Het is niet nor
maal meer. Ik kom niet aan
m'n gewone werk toe. Wat
voorspeld is, is uitgekomen: er
gaat een nieuwe polarisatie-
golf door de Hervormde
Kerk, die óók over de ruggen
van homoseksuelen gaat. Ook
bij hen is verbijstering over
dit besluit", aldus Van der
Graaf.
Brieven graag kort en
duideli|k geschreven De
redactie behoudt zich
het recht voor ingezon
den stukken te bekorten
geraas van een F-16! Oorlog
boven Scheveningen? Nee, re
clamevliegers die in formatie
vliegen om een slogan aan de
man te brengen, of nee, nog
erger: een luchtshow, ons aan
geboden door Stichting Sche
veningen Bad, gefinancieerd
door Nashua Nederland, Toyo
ta, Magazine Kijk, Haagsche
Courant en Het Binnenhof
(Uw eigen krant!). Wat moet
ik en ongetwijfeld met mij
meer met die ernstige ge
luidshinder, „het meest onder-
r, j I j schatte milieuprobleem van
Koepende op het strand deze tijd?" Dan zwijg ik nog
maar over energieverspilling
Gebrom van motoren, luid- en 'smogalarm'. Slechts eén in-
ruchtige machines, donderend gezonden brief, van een Sche-
veninger die het spektakel
niet graag voor de deur wil
(„wij zijn niet bang maar erg
voorzichtig"), geplaatst op 12
juni naar aanleiding van de
luchtshow op 3 juni. Smog of
niet, milieu-onvriendelijk of
niet, de luchfshow boven 'her
rijzend' Scheveningen must go
on, als het aan J. Eibers van
Stichting Scheveninen Bad
ligt. Een gulden stem? Het is te
hopen, dat het geluid van D66
in de Haagse gemeenteraad
sterker wordt. Deze fractie liet
weten een eind aan reclame-
vliegen te willen maken, om
dat de irritatie voor Scheve
ningen groter wordt geacht
dan het economisch voordeel
dat de reclame biedt. Vragen
aan B W, die zich druk
maakte over een nieuw stad
huis. Rust! Moeten er dan mis
schien eerst een volgende
keer, net als in het Duitse
Ramstein, 60 toeschouwers
omkomen...? In de verslagge
ving over de luchtshow maak
te alleen Het Binnenhof een
kritische kanttekening. In de
Haagsche Courant gebeurde
dat helemaal niet. Iedereen
zijn plezier, maar er z.iingren
zen, zeker als die "barrière
doorbroken wordt! De spon
sors van de luchtshow kunnen
hun geld beter geven aan mi
lieu- en mensvriendelijke in
stellingen die daadwerkelijk
financiële steun nodig hebben.
Afvalstoffen
Onlangs verklaarde de Euro
pese Commissie een verbod
van de Waalse deelregering
om buitenlands afval in te
voeren, strijdig met het vrije
verkeer van goederen en dien
sten. Een vraagteken lijkt niet
te misstaan bij deze beslissing.
Is het niet zo, dat met „goede
ren en diensten" in het EEG-
verdrag met name en uitslui
tend tegen betaling te verkrij
gen, oftewel handels-goederen
en diensten bedoeld zijn? Af
valstoffen worden niet ver
kocht; hierbij is het de verwer
king/opslag, die als handels-
dienst relevant is. Dit is echter
een zuiver binnenlandse aan
gelegenheid. Overigens doet
zij de gedachte ontstaan aan
een verbod van de Nederland
se regering aan de Waalse in
dustrie, om nog langer hun af
valstoffen naar hier te expor
teren via met name de rivier
de Maas.
IEI
udi
hte
De
Genadeslag in Polen
^^AT er dan nog overblijft, rond 10 procent, behoort
trouwe aanhang van het regeringskamp. De oppositie ai
daarentegen nog eens zeven van de acht resterende Se 's®e'
zetels veroverd en is nu met 99 van de honderd maif
alleenheerseres in dit vrij gekozen vertegenwoordigei
chaam.
Dit ook voor Solidariteit verrassende resultaat brenj
ter niet alleen de vernietigend verslagen regering in
lijkheden. Want het volstrekte 'nee' van de kiezers teg
coalitie van communisten en enkele burgerlijke pj
houdt tevens een opdracht aan Solidariteit in. In het
van het Ronde-Tafelakkoord kan de oppositie die opi
echter slechts vervullen in samenwerking met het hi
regime, dat de kiezers zo rigoureus hebben afgewezei
geweldig dilemma.
EEN monsterverbond tussen opp
en regime lijkt de enige oplossing,
al hebben de communisten dat a.
minst verdiend en wordt daarbij
erg veel gevraagd van Solidariteit.
Ommezwaai in Hongarije
Wat een paar maanden geleden in Hongarije nog voll'
ondenkbaar was, voltrekt zich nu met de goedkeurinj
de regering en zelfs van de communistische partij: het
dig eerherstèl van de leiders van de Hongaarse volksop
van 1956. Ruim dertig jaar lang is Imre Nagy, de partijl
tijdens de opstand, doodgezwegen. Nadat Sovjet-tan
volksopstand in bloed hadden gesmoord, werden Imre
en zijn medestanders tijdens een geheim proces ter dooi
oordeeld en opgehangen. Met de herbegrafenis van
Nagy op het Heldenplein van Boedapest is eigenlijk het
munistisch systeem symbolisch ten grave gedragen.
De ommezwaai is nog niet voltooid. Lange tijd zijn Jnt
Nagy en de 'gebeurtenissen van 1956', zoals de volksop )n;
al die jaren officieel werd genoemd, voor partij en reg
onbespreekbaar geweest. Nog maar een half jaar ge irij
verklaarde de huidige partijleider, Karoly Grosz, dat ei
een rehabilitatie van Imre Nagy geen sprake kon zijn eJ
Hongaarse bewind neemt echter met snelle schreden a
van zijn verleden. Eerst werd schuchter erkend dat 19;
derdaad een volksopstand is geweest. .Vervolgens is
Nagy officieel een groot staatsman genoemd, die zijn tij hi
vooruit was. De erkenning dat hij in het geheim ter c
gebracht zal nu niet lang meer op zich laten wachten.
Iets koeler
DE BILT (KNMI) - Een klei
ne storing tussen IJsland en
Groenland dringt in onze rich
ting op en tast het hógedruk-
gebied, dat ons al dagenlang
zonnig weer brengt, tijdeljk
aan. Drukdalingen boven de
Noordzee doen de wind bij ons
naar het noorden draaien.
Daardoor kan koelere zeelucht
geleidelijk over ons land gaan
uitstromen. Na een rustige en
onbewolkte nacht met minima
van rond 13 graden, loopt de
temperatuur morgen daardoor
minder hoog op dan gisteren
en vandaag. In de loop van de
dag kunnen vanaf de Noord
zee mogelijk enkele wolken
velden het land gaan binnen
drijven, verwacht wordt ech
ter dat het nog overwegend
zonnig zal zijn. De temperatu
ren variëren woensdagmiddag
van 20 graden aan zee tot 25
graden in het zuiden van het
land. Donderdag verplaatst
zich de genoemde Noordzees-
toring zich via west-Duitsland
naar het zuiden. Dan is het
ook in ons land minder zonnig
en valt er mogelijk een bui. De
kans op zo'n bui is dan het
grootst in het oosten van het
land.
Weersvooruitzichten voor diverse
Europese landen, geldig tot en met
morgen-
Noorwegen: in Midden- en Noord-
Noorwegen vooral langs de kust en
kele buien. In het zuiden perioden
met zon en droog. Middagtemperatu-
ren in het kustgebied van 14 tot 17
graden, landinwaarts oplopend tot 24
graden.
in het zuiden.
Denemarkenzonnige perioden,
maar morgen ook wolkenvelden.
Droog. Middagtemperaturen om
streeks 24 graden, maar aan de west
kust iets koeler.
Ierland: droog weer met perioden
met zon, maar ook enkele wolken
velden. Middagtemperaturen rond 20
graden, maar aan de oostkant van
Ierland enkele graden warmer.
Schotland: wolkenvelden, vooral in
het oosten ook af en toe zon. In het
noordwesten een kleine kans op een
Engeland: vrij zonnig en midd
peraturen omstreeks 23 grade
de oostkust iets koeler.
Bondsrepuliek Duitsland: 2 d
middagtemperaturen van 23 j|j(
in het noorden tot 27 plaatse!
Midden- en Zuid-Duitsland.
Corsica en Sardinië: overv
zonnig, maar ook een enkele bs i
een kans op onweer. Middagtei 1,
tuur rond 28 graden.
WEER VAN 07.00 Uil'
