Conciliair Proces: muren
en afspraken maken voor
bouwen
actie
Enquêtes geven scheef beeld kerkelijkheid
fieicLe Somo4ri
ju
beroepingen
kerk
wereld
KOMENDE WEKEN PLAATSELIJKE EN REGIONALE KERKEDAGEN
WALTER GODDIJN:
brieven
/lezers
Schade door val kabif»
De demissionaire status van het kabinet staat hetj^ijk
van een aantal ingrijpende besluiten in de weg. EenQ.be:
tiende-eeuwse situatie, vindt minister Ruding van finde R
met een blik op de gevolgen voor de schatkist. An<Jm v<
windslieden zijn het met hem eens: een aantal besluit?01" c
draagt eigenlijk niet langer uitstel van parlementaire
deling. akte:
Het is de oppositie dan ook niet kwalijk te nemen <?ns
geprobeerd heeft uitstel van behandeling te krijgen tot bev
verkiezingen. Het betekent dat deze zaken opnieuw gi
siepunten worden tijdens coalitiebesprekingen. Maar ien
ligt het voor de VVD die op het punt van de Olkee
kaart een kans op een aanzienlijke bezuiniging oif 0
helpt. Ook de verdere afhandeling van het euthanas^
werp is mede door de VVD geblokkeerd. En daarme€n
de kleinste oppositiepartij een stel flinke 'beren' losgr g
op de weg die straks naar nieuwe coalitiebesprekingeraad
leiden. Stukje bij beetje wordt duidelijk welke gevol{jwisi
VVD heeft aangericht door het tweede kabinet-Lr^
voortijdig naar huis te sturen.
lr
;n
zijn dat ook MENSEN
ZOALS
WIJ?"
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
tcidócSomont
DONDERDAG 11 MEI 1989 PAG
JJEI
„Theologen Keulse verklaring lijken op Lefebvre"
WENEN De theologen die de Verklaring van Keulen heb
ben ondertekend, lijken volgens de behoudende hulpbisschop
van Wenen, Kurt Krenn, op de geëxcommuniceerde aartsbis
schop Marcel Lefebvre. Zowel de uiterst conservatieve Lefeb-
vre als de progressieve theologen van de Verklaring van Keu
len willen zelf uitmaken, wie bisschop wordt, zegt Krenn in
een interview met het Westduitse tijdschrift 'pur-magazin'.
Krenn meent dat de kritiek in de verklaring op het benoemin
genbeleid van paus Johannes Paulus II „theologisch niet te
verdedigen is". Er wordt voorbijgegaan aan het Tweede Vati
caans Concilie, dat duidelijke uitspraken heeft gedaan over het
leergezag van de bisschoppen en de paus en over de houding
die men als rooms-katholiek daartegenover moet aannemen.
BEYERS NAUDÉ
Shell is symbool
medeplichtigheid
aan de apartheid
AMSTERDAM Shell is
het symbool van de wes
terse medeplichtigheid
aan de instandhouding
van de apartheid wegens
de nauwe banden met het
politiek-militair systeem
in Zuidafrika. Terugtrek
king van Shell uit dat
land zal in belangrijke
mate bijdragen tot wezen
lijke veranderingen in
Zuidafrika.
Dit zei de vroegere secretaris
generaal van de Zuidafri-
kaanse raad van kerken ds.
C.F. Beyers Naudé gisteren,
op zijn 74ste verjaardag, giste
ren na afloop van een bijeen
komst van de Wereldraad van
Kerken in Amsterdam, beleg
de bijeenkomst in het kader
van een kerkelijke campagne
tegen Shell. Vanmorgen sprak
Naudé op de aandeelhouders
vergadering van Shell in Den
Haag.
Het is, volgens Naudé, niet
waar dat de aanwezigheid van
Shell in Zuidafrika een posi
tieve bijdrage aan de ophef
fing van de apartheid is. Hoe
wel de oliefirma op onderde
len goede maatregelen neemt,
gaat het in Zuidafrika niet om
een economisch- maar een po
litiek vraagstuk.
Economische- en politieke
druk op de regering is, vol
gens Naudé, het laatste ge
weldloze middel in de strijd
tegen de>apartheid.
De Britse Labourparlementa-
riër Paul Boateng hekelde de
hypocrisie van Shell: ener
zijds zegt de oliemaatschappij
dat ze deelneemt in de bewe
ging voor vrijheid in Zuidafri
ka en dat ze naar de zwarte
werknemers luistert, ander
zijds adverteert Shell in het
Zuidafrikaanse defensie-jaar
boek dat ze aan leger en poli
tie levert. Zoals Shell in de
tijd van Ian Smith het inter
nationale olie-embargo tegen
Rhodesië doorbrak, zo
schendt de maatschappij nu
het olie-embargo tegen Zuid
afrika.
Dario Betancourt
spreker op dag
van charismatici
UTRECHT De Colombi-
aanse priester Dario Betan
court is de voornaamste spre
ker op de twaalfde nationale
open dag die de katholieke
charismatische vernieuwing
aanstaande zaterdag organi
seert in de Vechtsebanen in
Utrecht. Thema van de dag is
„op weg naar heelheid van de
schepping, bidden om gene
zing". Dario Betancourt zal
het vooral hebben over heel
heid in de zin van innerlijke
genezing: het „heel" worden
van onze relatie met God, met
onze naaste en met onszelf.
De bijeenkomst begint om
half elf en wordt 's middags
besloten met een eucharistie
viering waarin voorgaat pas
toor Kolkman uit Baarn.
Inlichtingen: Katholieke cha
rismatische vernieuwing,
Laagstraat 372, 5654 PR Eind
hoven. Tel. 040-515792.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Bodegraven drs.T.
Zoutman te Dordrecht: te Herwijnen
drs. F. de Vries te Emmen.
Gereformeerde Kerken vrijgemaakt
Beroepen te Avereest-Dedemsvaart
G. Zomer te Vlissingen; te ten Post
i.c.m. Garrelsweer drs.J.W. Boerma,
kand, te Kampen. Aangenomen naar
Harderwijk (sektie Noord) J. Boers-
ma te Driesum c.a. Bedankt voor
Grijpskerk i.c.m. Niezijl B. Schaaij te
Sneek-Koudum.
„Pater Van Kleef in koelen bloede vermoord"
HELDEN Pater Nico van Kleef is volgens de leden van de
communiteit in Concepcion waarvan hij lid was, in koelen
bloede vermoord. Toen hij de mensen in het dorp Santa Marta
opriep naar de mis te komen, deed een militair -de deur van
zijn auto open en schoot hem neer. Waarom de militair heeft
geschoten, is de confraters van Van Kleef een raadsel. Dat
heeft een lid van de communiteit dinsdagavond telefonisch la
ten weten, aldus de provinciaal van de congregatie van de La
zaristen in Nederland, pater W. Bellemakêrs. De communiteit
in Concepcion in het noorden van Panama telt 25 leden, voor
namelijk Amerikanen en Panamezen. Van Kleef, die na een
ongeluk invalide was geraakt, was een van de twee Nederland
se leden. De andere Nederlandse Lazarist bevindt zich op dit
moment om gezondsheidsredenen in ons land.
Wees goed jegens de
dieren, maar denk af en
toe eens aan de mensen.
Clem Schouwenaars
DEN HAAG/LEIDEN
De komende weken
wordt op verschillende
plaatsen in ons land -een
plaatselijke/regionale
kerkendag gehouden in
het kader van het Conci
liair Proces. Naar schat
ting zijn het er in totaal
meer dan veertig.
De reeks oecumenische bij
eenkomsten in de regio start
in Voorschoten op 13 mei,
Zoetermeer op 20 mei, Den
Haag 21 mei en Leiden op 28
mei. In het algemeen is het
enthousiasme voor de bijeen
komsten groot; vaak ook vor
men ze een voorlopige afslui
ting van allerlei oecumeni
sche activiteiten.
Bovendien zijn de plaatselijke
kerkedagen een opmaat voor
de landelijke manifestatie, op
16 september in Utrecht. In
Bazel begint volgende week
een Europese manifestatie
rondom het Conciliair Proces
en in Seoul tenslotte wordt in
1990 de wereldmanifestatie
gehouden.
In Voorschoten in de afgelo
pen maanden tijdens de kerk
diensten aandacht gegeven
aan de thema's van het Conci
liair Proces (gerechtigheid,
vrede en heelheid van de
schepping), er is een fotowed
strijd geweest over „milieu in
Voorschoten" en tal van groe
pen hebben zich beziggehou
den met een of meerdere as
pecten van de thematiek. Za
terdag wordt in het dorp een
grote manifestatie houden
met presentaties van een
groot aantal organisaties. Mi
nister Jan de Koning (sociale
zaken) en wellicht minister
Piet Bukman (ontwikkelings
samenwerking) komen naar
de Hervormde Kerk om mee
te doen aan een „vragenuur
tje".
In Zoetermeer zijn alle inwo
ners gevraagd antwoorden te
geven op vragen over gerech
tigheid, vrede en heelheid
van de schepping in Zoeter
meer. Er zijn veel reacties
binnengekomen, zowel van
individuele mensen als van
groepen die speciaal in het
kader van het Conciliair Pro
ces bijeenkwamen.
Uit alle reacties wordt een
Geloofsbrief samengesteld die
aan de deelnemers van de
Kerkendag op 20 mei wordt
gepresenteerd. De elementen
van die Geloofsbrief zijn het
startpunt van een actiepro
gramma voor het komende
jaar.
In Den Haag wordt op 20 mei
een Verbondsmuur gebouwd
in het centrum van de stad.
Allerlei kerkelijke organisa
ties en groepen hebben in de
afgelopen hun steentje bijge
dragen aan de muur van kar
tonnen dozen: hierop staan
aan de ene kant een tekening,
aan de andere kant een ge
loofsbrief. Alle meegenomen
dozen samen vormen een
complete afbeelding van een
aarde met een regenboog: te
ken van het verbond van God
met Noach, ofte wel met alle
mensen. In de geloofsbrief
schrijven de groepen/ge
meenten wat ze concreet
doen, of gaan doen in het ka
der van het Conciliair Proces.
De doos moet gevuld zijn met
(chemische) rommel die is op
gehaald in de wijkkerk. Die
inhoud, batterijen en dergelij
ke, worden de zondag na
Pinksteren midden in de Gro
te Kerk geloosd. Ds. IJ. Ak
kerman, hervormd predikant
in Den Haag: „De kerken blij
ken eensgezind en hard aan
de weg te timmeren. De een
zamelt bijvoorbeeld batterijen
in om het milieu te bescher
men, de ander onderhoudt
nauwe contacten met kerken
in Oost-Europa. Er zijn zelfs
kerken die in het kader van
de heelheid van de schepping
contracten opstellen voor
..car-pooling" (twee mensen
samen in één auto naar het
werk, red.).
De ene gemeente verder op
weg is dan de ander. In som
mige gevallen gaat het om
kleine oecumenische groepen,
samengesteld uit verschillen
de wijkgemeenten, die zich
bezighouden met een van de
thema's van het Conciliair
Proces. In andere gevallen
zijn het complete gemeenten
of juist een enkeling. „Som
migen zijn struisvogels met
deels de kop in het zand, ter
wijl anderen opereren als
leeuwen".
Bij sommige groepen, of men
sen zowel van hervormde,
gereformeerde en katholieke
huize signaleert Akkerman
een bepaalde aarzeling om
mee te doen. „Die zijn bang
dat het allemaal met politiek
te maken heeft. Maar aan
partijpolitiek doen we niet,
wij werken vanuit bijbelse
principes".
De Haagse organisatoren ver
wachten veel belangstellen
den; met name voor work
shops over actuele problemen
(verarming in Den Haag en
Nederland en behoud van mi
lieu en gerechtigheid) hebben
velen zich al ingeschreven.
In Leiden wordt de Kerken
dag verspreid gevierd. In de
ochtenddiensten zullen in di
verse wijkkerken een of meer
thema's van het Conciliair
Proces aan de orde komen.
Daarbij wordt zoveel mogelijk
gekeken naar de plaatselijke
situatie: armoede in Leiden,
werkloosheid, vluchtelingen,
milieuoverlast en dergelijke.
De diensten kunnen worden
afgesloten met een opdracht
aan de kerkgangers om con
creet iets te doen aan de uit
werking van een van de the
ma's.
In de Pieterskerk worden 's
middags workshops gehou
den. Het vluchtelingen-, min
derheden- en illegalenpro-
bleem zal in Leiden ook spe
cifieke nadruk krijgen.
UTRECHT Criteria die
nu vaak in enquêtes wor
den gehanteerd om de
mate van kerkelijkheid
van de Nederlanders vast
te stellen geven een on
juist beeld van de kerke
lijke en religieuze betrok
kenheid van de Neder
landers. Meer dan twintig
procent van de onkerke-
lijken gaat wel eens naar
de kerk en veertien pro
cent van hen wil zijn kin
deren eventueel laten do
pen.
Dit vertelde gisteren Walter
Goddijn, emeritus-hoogleraar
godsdienstsociologie bij de
presentatie van zijn boek
Kerk en Kudde. Hij laakte de
gretigheid waarmee onlangs
de resultaten van onderzoeks
bureau Interview naar buiten
werden gebracht dat had ge
concludeerd dat 51 procent
van de Nederlanders onker
kelijk zou zijn. Volgens God
dijn zijn er veel meer gelovi
gen dan buitenkerkelijken.
Uit een veel breder onderzoek
van het Centraal Bureau voor
de Statistiek is volgens God
dijn gebleken dat bijna zeven
tig procent zich op enigerlei
wijze bij de kerk betrokken
voelt.
Vakbonden en politieke par
tijen meten hun aanhang niet
naar de mate waarin vergade
ringen worden bezocht - gege
vens daarover worden juist zo
min mogelijk aan de open
baarheid prijs gegeven, waar
om wordt de kerkelijkheid in
veel enquêtes juist wel opge
hangen aan het bijwonen van
religieuze vergaderingen, zo
vroeg Goddijn zich af. Elke
instelling wier vitaliteit geme
ten wordt aan vergaderbe-
zoek, loopt achteruit. Van alle
instituties scoort de kerk ove
rigens in dat opzicht nog altijd
het hoogst.
Vrijwilligers
Als tëken van die vitaliteit
van plaatselijke kerken zag
Goddijn het optreden van
vrijwilligers. Tussen 1977 en
1987 is het aantal vrijwilligers
toegenomen met 102.000, een
stijging van 44 procent.
332.000 personen zijn betrok
ken bij parochiële activiteiten.
Gemiddeld zijn per parochie
190 personen actief in het
vrijwilligerswerk.
Goddijn meent dat de in en-
quetes gehanteerde criteria
uiterst mager zijn. Er is waar
het de kerkelijkheid betreft
volgens hem zo veel meer aan
de hand dat niet in koele cij
fers is onder te brengen. God
dijn pleitte daarom voor een
grootscheeps onderzoek van
kerken - „desnoods in samen
werking met het Humanis
tisch Verbond" om een beter
beeld te krijgen. Goddijn be-
trëurt het dat de cijfers die nu
uit onvoldoende gefundeerde
enquetes naar voren komen
gebruikt worden voor het ne
men van politieke beslissin
gen. Zo laakte hij het feit dat
een verzoek om zendtijd dat
de IKON en het RKK bij het
commissariaat voor de media
hadden ingediend was afge
wezen op grond van de afge
nomen kerkelijkheid.
Onbegrip
Met zijn boek zegt Goddijn
meer exacte informatie te wil
len geven over het katholieke
volksdeel, waarvan buiten
staanders steeds eisen dat het
zich als een monolithisch blok
opstelt. Hij heeft willen reage
ren op het heersende onbe
grip bij de buitenwacht die
niet begrijpt waarom katho
lieken de kerk niet verlaten
als zij het met uitspraken van
paus en bisschoppen niet eens
zijn. Goddijn wees er op dat
het Tweede Vaticaanse Conci
lie een hiërarchie van waar
den heeft opgesteld maar dat
die in het beleid van de huidi
ge paus verloren dreigt te
gaan, onder meer omdat uit
spraken over moraal de
kracht van een dogma krij
gen.
Goddijn herhaalde zijn plei
dooi voor een zelfbewuste le
kenbeweging die echter het
gezag en de verantwoordelijk
heid van de bisschoppen ac
cepteert. Aan bisschop Bar
overhandigde Goddijn het
eerste exemplaar van het
boek. Hij prees de Rotterdam
se bisschop omdat deze con
tacten met de Acht Mei bewe
ging niet afraadt en bereid is
over de Keulse Verklaring
overleg te voeren. Goddijn
hoopte ook dat het de laatste
keer zou zijn dat een manifes
tatie van de Acht mei bewe
ging gehouden zou worden
zonder aanwezigheid van de
bisschoppen.
In zijn antwoord onderstreep
te de Rotterdamse bisschop
dat bisschoppen en Acht Mei
elkaar nodig hebben. Op de
vraag waarom katholieken
ondanks vaak heftig verschil
van mening bij hun kerk wil
len behoren had Bar naar ei
gen zeggen een vroom ant
woord. Katholieke mensen
zien de kerk als het lichaam
van Christus. Daarom komt
het niet bij hen op, zelfs als ze
zich daar in de praktijk al ver
van verwijderd hebben, daar
mee te breken.
PAUL VAN VELTHOVEN
Brieven graag kort en
duidelijk geschreven De
redactie behoudt zich
het recht voor ingezon-
r den stukken te bekorten
Celibaat (3)
Met respect en vol bewonde
ring heb ik kennis genomen
van de ingezonden brief van
drs. E.J. van Waasdijk, pries
ter. Een geestelijke, die zo
overtuigd opkomt voor het
priesterschap, en de daaraan
verbonden consequenties met
zoveel liefde en trouw op zich
neemt, scoort bijzonder hoog
op de clericale ladder. Ik deel
dan ook de mening van deze
hoogwaardige priester, dat zijn
Partner hem onder alle om
standigheden eeuwig trouw zal
blijven. Anno 1989 moet deze
wetenschap aan priesters een
innerlijke rust geven. Alsnog
mijn felicitaties bij de keuze
van zo'n mooi ambt en Gods
zegen bij de moeilijke, maar
gelijktijdig ook schitterende
taak.
Mr. M. Nomen,
DEN HAAG.
Celibaat (4)
Voorzover je wel eens mensen
spreekt over de vele priesters
die de laatste tientallen jaren
hun parochie en hun ambt
hebben verlaten, hoor ik nooit
verwijten. Al verdriet het hen,
ze tonen begrip: niet weinige
theologen en intellectuele le
ken veroorzaakten verwarring
en ondermijnden hun werk,
nogal wat gelovigen werden
onverschillig, en de verleidin
gen waren niet gering. Velen
verdwenen min of meer ge
ruisloos, zonder schandaal te
maken. Maar zoals er gelovi
gen zijn die hun kerken ver
lieten en eeuwig omzien in
wrok, zo waren er ook pries
ters die jarenlang onder het
mom van eerlijke 'zelfkritiek'
de kerk zwart maakten, tot ze
hun ambt konden verlaten
met het air van voor zo'n kerk
toch te goed te zijn en dan wel
'op een andere manier hun
roeping trouw te blijven'. De
woordvoerders van de vereni
ging Gehuwd en Ongehuwd
Priesterschap en hun sympa
thisanten lijken nu alle schuld
bij de kerk te leggen. Afgewe
ken van hun vrij gekozen weg,
blijven ze eeuwig rancuneus
achterom kijken en schrijven
de kerk niets dan kwalijke be
doelingen toe. Theoloog Krij-
nen stelt dat het celibaat „voor
een centralistische organisatie
als de R.K. Kerk van groot be
lang is om in de moderne we
reld te overleven". Een
vreemd verwijt. Verwacht hij
dat enige organisatie maatre
gelen zoekt die beogen de ei
gen ondergang te garanderen?
K.J. van Oorschot,
DEN HAAG.
Celibaat (5)
hebben zelfs de reputatie daar
bij graag van bloem naar
bloem te gaan. Zouden dan
niet allereerst eventuele ho
moseksuele priesterstudenten
bij het perspectief van hun
hele leven alleen in het glazen
huisje van een pastorie te
moeten doorbrengen door
de eerste de beste open deur
wegvlinderen? Van Hooydonk
denkt wellicht: „Die Acht-
Mei-leden kun je alles wijsma
ken". Dat mag zo zijn, maar
dat maakt het nog niet ge
rechtvaardigd of van aan
vaardbaar niveau dat ook te
doen.
G. Blom,
DEN HAAG.
Het valt op hoe allerlei verwij
ten en beschuldigingen jegens
de katholieke kerk, die circu
leren binnen zich progressief
achtende kringen, gaandeweg
verder worden opgeblazen. In
tussen is de sfeer zodanig dat
ene Van Hooydonk, van het
'Werkverband van Katholieke
Homopastores', uitgerekend
meer traditioneel werkende
priesteropleidingen meent ver
dacht te kunnen maken door
te zeggen dat ze voor de helft
bestaan uit homoseksuelen,
„want de hetero's lopen weg
voor het celibaat". Nu zal ze
ker Van Hooydonk weten dat
homo's ook best willen. Ze
-ch
VOO
NOGAL vreemd in deze situatie is het feit dat wëwer
het kabinet een beetje vleugellam is geworden en nit-
in staat is tot het indienen van politiek beladen wetsup
pen, maar dat het parlement, Eerste en Tweede Kame
zélf in een onmachtige pQsitie plaatst. Toch blijft hep()6
ment tot het eind van de zittingsperiode volledig in rel
Nu is het al vele tientallen jaren gewoonte dat het^C
ment in casu de Tweede Kamer zich beperking
legt in de periode die aan kamerontbinding, de verki* 5
periode dus, voorafgaat. De coalitiepartijen geven darSCep
gehoor aan een verzoek van de oppositie een bepaaldrie
van de agenda af te voeren als deze iets meer omvat di- N
eenvoudige kwestie. Hoewel er in de parlementaire gpl P
denis ook tal van voorbeelden zijn van het tegendeel^"
OoK nu liggen enkele ingrijpende wetsvoorstellen te*an8
ten op parlementaire afhandeling: in de Eerste Kaï* ^uc
zaak voor de openbaar-vervoerkaart voor studenten (<Jj°V j
jaarkaart), in de Tweede Kamer onder meer het euth; be
compromis van de ministers Korthals Altes en Brinkm de
eerste zaak was met pijn en moeite door de Tweede In v
geloodst, de tweede kwestie kon rekenen op een méfdej
heid in de Tweede Kamer, maar dan wel een meercr^
die prompt uiteenviel als het om uitleg en toepassing {t z<
politiek monstrum ging. aren
iet
Wisselend bewolkt
en enkele buien
DE BILT (KNMI) Morgen
wordt het weer boven ons
land de hele dag beïnvloed
door een oceaandepressie die
van Schotland via de zuidelij
ke Noordzee naar zuidelijk
Scandinavië trekt. Het bijbe
horende regengebied passeert
ons in de loop van de komen
de nacht. Overdag is het wis
selend bewolkt en komen er
buien woor, die mogelijk ver
gezeld gaan van onweer. Van
nacht daalt de temperatuur tot
ongeveer 7 graden. Morgen
overdag loopt het kwik op tot
een graad of 13, maar door de
wind die er dan staat is er
maar weinig verschil ip de
landelijke temperaturen. De
wind waait uit het zuidwesten
en is vrij krachtig, aan de
Zeeuwse en Hollandse kust af
en toe krachtig. Zaterdag ko
men er minder buien en zon
dag krijgt de zon weer de
overhand.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor morgen en zaterdag:
Zuid-Scandinavië: half tot
zwaar bewolkt en van tijd tot
tijd buien. Middagtemperatuur
ongeveer 11 graden.
Denemarken, noord-Duitsland
en Benelux: wisselend bewolkt
en enkele buien. Middagtem-
peratur circa 13 graden.
Britse Eilanden: morgen eerst
nog een enkele bui. Vooral op
zaterdag perioden met zon.
Middagtemperatuur van 9 gra
den in het noorden tot 15 gra
den in het zuidoosten.
Noord-en midden-Frankrijk,
midden-Duitsland: morgen
nog een enkele bui. Daarna
geleidelijk meer zon. Middag
temperatuur oplopend tot 18
graden op zaterdag.
Spanje en Portugal: flinke pei-
roden met zon. Zaterdag later
op de dag een lokale regen-of
onweersbui. Middagtempera
tuur van 17 graden in het
noorden tot 28 graden plaatse
lijk in het binnenland.
Alpenlanden, zuid-Duitsland:
wisselend bewolkt en een en
kele bui. Middagtemperatuur
rond 18 graden in de laaggele
gen gebieden.
Zuid-Frankrijk en noord-Ita-
lië: af en toe zon en in de mid
dag en avond een enkele re
gen-of onweersbui. Middag
temperatuur ongeveer 22 gra
den.
Midden-en zuid-Italië, v,
slavische kust: periodeste
zon en vooral op zaterqber
enkele regen-of onw^sv
Middagtemperatuur ortij t
24 graden. act:
Griekse kust: vrij zonjaai
droog. Middagtemperatq cc
geveer 28 graden. nne
zaki
WEERRAPPORT HEDENMORGEN
Berjifn0
ijn
71
rir
lier
Jive
itk;
Jd
Ifni
:J.
,!>P
San Francisco
Sao Paolo
Seoul
Singapore
GRATIS ELKE WOENSDAG DEht
BIJLAGE Bil UW KRANT MEI
INFORMATIE OVER FILMS,MUZk
THEATER. RECREATIE, EXPOSIlf
EN EEN COMPLETE AGENDA01
Onze samenleving verandert.
Wat moeten wij met daklozen,
minderheden, zwerfjongeren, vluch
telingen, enz.? Ons ergeren, tolerant zijn
of...? Vraag onze informatie met feiten en 'andere'
meningen. Weg met allerlei vooroordelen! Dan blijft
Nederland voor iedereen: EEN PLEK OM TE WONEN.
REAGEER: VPC, Nieuwegracht 27, 3512 LC Utrecht. Tel. (030) 33.15.49
