Jubileum 8 Mei-beweging
gevierd met „open huis'''
t
brieven
Paus sluit
Afrikaanse
toernee af
kerk
wereld
Herdenken behoedt voor
neutraliteit in het heden
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
GekLe Qowumt
MAANDAG 8 MEI 1989 PAGINJNN
Raad van Kerken laakt Nederlands asielbeleid
AMERSFOORT Het moderamen (bestuur) van de Raad van
Kerken in Nederland vindt het „beschamend" dat Nederland
binnen Westeuropa een „pioniersrol" vervult bij het terugstu
ren van vluchtelingen naar hun land van herkomst. De Raad
roept in een verklaring de inmiddels demissionaire bewindslie
den van justitie op af te zien van het terugsturen van Tamils
naar Sri Lanka, totdat een diepgaand onderzoek naar de situa
tie in dat land is ingesteld. Leven en welzijn van de terugke
rende vluchtelingen niet in de waagschaal worden gesteld,
vindt de Raad. Ook de terugzending van Syrisch-orthodoxe
asielzoekers naar Syrië is reden voor grote zorgen De Raad
herhaalt daarom zijn dringend pleidooi om gezien de risico's
voorlopig daarvan af te zien.
Bloed heilige Januarius stroomt precies op tijd
NAPELS Het bloed van de heilige Januarius is zaterdag in
Napels opnieuw op tijd gaan vloeien. Het bloed van de heilige,
die in 305 om zijn geloof werd onthoofd, vloeit bijna altijd twee
keer per jaar, op 19 september en op de zaterdag voor de eerst
zondag van mei. Het bloed wordt opgevangen in ampullen en
ten toon gesteld in de kathedraal van Napels. Geleerden heb
ben de afgelopen maanden in het geheim de beenderen in de
relikwiehouder en het bloed in de ampullen hebben onder
zocht. De kerk heeft verklaard dat eerdere onderzoeken geen
uitsluitsel hebben kunnen geven over de oorzaak van het ver
schijnsel. Volgens de overlevering betekent het ongeluk als het
gedroogde bloed op de beenderen niet vloeibaar wordt.
LILONGWE Paus Jo
hannes Paulus II is dit
weekeinde na een ach
tenveertig uur durend
bezoek aan Malawi naar
Rome teruggevlogen. Ma
lawi was het laatste land
dat de paus op zijn vijfde
rondreis door Afrika be
zocht. Voor zijn vertrek
droeg de mis, waarbij zo'n
65.000 mensen aamwezig
waren. Hij wilde de
vluchtelingen in Afrika
bemoedigen en pleitte
voor een nieuwe econo
mische wereldorde.
„Voor degenen die de grens
hebben moeten oversteken,
zeg ik: Verlies de hoop niet.
Christus was zelf ooit een
vluchteling. Hij was een
vluchteling in Egypte", zei de
paus. Malawi herbergt ruim
750.000 vluchtelingen uit Mo
zambique, die een beroep
doen op de al schaarse water
en voedselreserves van het
land.
Tijdens een preek heeft de
paus de inwoners van Malawi
opgeroepen op dezelfde ma
nier met aids-patienten om te
gaan als zij Christus zelf zou
den behandelen. Net als in
Zambia, waar de paus de af
gelopen dagen op bezoek was,
zijn vele inwoners van Mala
wi met het aids-virus besmet.
Volgens schattingen zou 15
procent van de 7,5 miljoen
Malawiërs zijn geïnfecteerd.
In een toespraak tot de bis
schoppen van Malawi veroor
deelde de paus de agressieve
methoden waarmee andere
godsdiensten en kerken
rooms-katholieken proberen
te bekeren. Volgens de paus
worden hierbij vaak „onwaar
dige methoden" gebruikt.
De paus sprak voorts de wens
uit dat christenen en moslims
elkaar leren respecteren. In
Malawi is ongeveer 60 procent
van de bevolking christen en
ruim 10 procent moslim. De
paus herinnerde eraan dat
christenen en moslims elkaar
in het verleden slecht hebben
begrepen en zich zelfs hebben
uitgeput in onderlinge twisten
en oorlogen. Aan deze aloude
houding zou een einde
moeten komen.
Het geloof dat ik het
liefste zie, zegt God, dat
is de hoop
DUIZENDEN ACHT MEI-BEZOEKERS „NIET KLEIN TE KRIJGEN"
DEN BOSCH Op één
punt zit het de organisa
toren van de manifestatie
van de 8 Mei-beweging
zaterdag tegen.
Werd vorig jaar getracht de
bekende Zuidafrikaanse do
minee en anti-apartheidsstrij
der Beijers Naudé naar Ne
derland te halen, die toen op
het laatste moment verstek
moest laten gaan omdat hij
geen uitreisvisum kreeg, nu
moet in Den Bosch weer een
aangekondigde vooraanstaan
de buitenlandse gast ontbre
ken: Dorothee Sölle. De West-
duitse theologe ligt met een
fikse griep te bed en heeft
zelfs haar stem verloren.
Maar verder loopt het geolied,
zaterdag: buiten schijnt de zon
volop, binnen in de Brabant
hallen een goed georganiseerd
centraal programma, gepre
senteerd door Maartje van
Wegen van de NOS, deelpro
gramma's met vele workshops
en presentaties over maat
schappelijke thema's, vijf jaar
8 Mei-beweging en vrouwe-
nonderwerpen, en vooral op
geruimde en opgetogen men
sen, opnieuw zo'n 12.000 in
getal.
Voorzitster Wies Staal-Merkx
speelt er in haar openings
woord op in: „Een open huis,
waar bondgenootschappen ge
sloten worden en waar op
standigheid en opstanding sa
men gaan. Niks achterhoede
gevecht, niks tobberige gefru
streerde gelovigen. Kijk maar
eens naar alle vrolijke gezich
ten en tintelende ogen".
„Vrouwen en mannen, beeld
van God" was het centrale
motto van de manifestatie,
waarmee de 8 Mei-beweging
zaterdag in Den Bosch haar
vijfjarige lustrum vierde.
Geen wonder dat het de vrou
wen waren die het woord
voerden en de toon zetten van
de manifestatie. In de och
tenduren is het aan een
vrouw, die tijdens het bezoek
van paus Johannes Paulus II
aan Nederland geschiedenis
geschreven had door van de
officieel goedgekeurde tekst
af te wijken, om op de macht
songelijkheid van mannen en
vrouwen in te gaan: Hedwig
Wasser uit het Drentse Peize.
Over hetzelfde thema spreekt
ook de Berlijnse theologe Ilse-
gret Fink uit de DDR, in de
plaats gekomen van Dorothee
Sölle, aan het einde van het
middagprogramma, vlak voor
de slotviering. „Of onze psal
men, liederen en activiteiten
werkelijk de bijbelse God van
de bevrijding loven, moet zich
tonen in hoe we reageren op
de machtsongelijkheid tussen
rassen, klassen, op de macht
songelijkheid tussen vrouwen
en mannen, ook in de structu
ren van de christelijke ker
ken. Wie inziet dat deze klo
ven er een gevolg van zijn dat
we God in zijn gelaat kwet
sen, zoekt naar bondgenoten
die het om bevrijdende solida
riteit gaat, onder mensen uit
alle levensovertuigingen".
Vrouwen
Maar dat feministische per
spectief keert ook bij de twee
andere onderwerpen, waar
aan de manifestatie is opge
hangen, terug: de mensen
rechten in de kerk en de
Keulse verklaring van katho
lieke hoogleraren in de theo
logie, waarin naar aanleiding
van de omstreden benoeming
van kardinaal Meisner in
Keulen scherpe kritiek op het
pauselijk geuit wordt inzake
bisschopsbenoemingen, de
vrijheid van de theologiebeoe-
fening en zijn omgaan met de
encycliek Humanae Vitae.
Op tafel ligt de vraag of het
mogelijk is dat de vrouw toe
gelaten wordt tot de ambten
in de kerk. Gelach klinkt op
als de Nijmeegse kerkhistori
cus J. van Laarhoven zijn ge
hoor voorhoudt „zo vaak mo
gelijk de argumenten uit de
kerkgeschiedenis te herhalen
om hun belachelijkheid te on
derstrepen". Vijf argumenten,
stammend uit de 11e en 12e
eeuw, waarom een vrouw
geen priester kan worden: een
vrouw is biologisch minder
waardig; is psychisch niet ca
pabel om leiding te geven; is
juridisch ongelijk aan de man;
„omdat ze te sexueel is"; om
dat ze volgens de kerkleer
geen volwaardig lid is van de
kerk. En tijdens de forumdis
cussie van Maartje van Wegen
over de Keulse verklaring
met ondertekenaar prof. A.
Willems uit Nijmegen, initia
tiefnemer prof. K. Walf, niet-
ondertekenaar prof. Torfs uit
Leuven, wijst mede-forumlid
Freda Droes, universitair do
cente vrouwenstudies theolo
gie te Amsterdam, er herhaal
delijk op, dat wat haar betreft
de Keulse verklaring niet ver
genoeg gaat. Zo mist ze in de
Keulse verklaring kritiek op
de uitsluiting van vrouwen
uit de functies van priester en
diaken. En als het om de vrij
heid van theologiebeoefening
gaat, waarom zijn er zo wei
nig vrouwen hoogleraar in de
theologie?
Teer punt bij de bezoekers
blijft het ontbreken van de
Nederlandse bisschoppen, zo
langzamerhand een vast gege
ven. Verontwaardigd wordt
er gesproken over het radio
interview met kardinaal Si-
monis een dag tevoren, waar-
FOTO: ANP
in de kardinaal de 8 Mei-gan-
gers vergeleek met bezoekers
van een willekeurige feest-
markt op koninginnedag. Als
Wies Staal-Merkx 's morgens
de wens op een goed samen
zijn van de Bredase bisschop
Ernst overbrengt, is het ap
plaus niet. van de lucht. Later
voert aan het eind van de dag
bisschop Bonaventura Paul
uit Pakistan het woord. Hij
spreekt van „een levende
kerk van Nederland" en
meldt de aanwezigheid van
monseigneur Van Diepen,
missiebisschop uit Indonesië.
Instemming alom.
Afgezien van de Nederlandse
bisschoppen geven ze alle
maal weer acte de présence
die in katholiek Nederland
een rol van betekenis spelen
of hebben gespeeld: bijvoor
beeld pater Van Kilsdonk,
prof. Walter Goddijn, prof.
Schillebeeckx, die in het mid
daguur geveld door de warm
te met hartklachten naar huis
moet vertrekken. En vicarus
Grasveld van Groningen nam
ook een kijkje op de jubileum
viering.
Of het volgend jaar weer tot
een manifestatie komt, wil
voorzitster Wies Staal-Merkx
nog niet beloven („Daar moet
met de participanten nader
over worden overlegd"), al is
ze zich bewust van de verant
woordelijkheid die 8 Mei met
het organiseren van de jaar
lijkse manifestaties op zich
heeft genomen. Voor de aan
wezigen zaterdag in Den
Bosch is dat geen kwestie van
nadere studie of overleg:' zij
rekenen erop, ze hebben zo'n
manifestatie nodig om er het
komend jaar in eigen kring
weer tegenaan te kunnen
gaan.
Als het aan penningmeester
Joost Reuten ligt, zal volgend
jaar de manifestatie er ook
weer komen. Financieel zijn
de kosten er voor dit jaar al
uit; velen hebben hun bijdra
ge vergezeld met een briefje
dat ze het geld hebben afge
houden van de actie Kerkba
lans of de plaatselijke kerkbij
drage. „Iemand schreef dat de
kerk pas in balans is door een
manifestatie van de 8 Mei-be
weging". En in welk perspec
tief dan het thema zal staan,
laat zich raden: na de femini-
sering volgend jaar de „inter
nationalisering".
De manifestatie van zaterdag
gaf er al aanzetten toe: Wies
Staal-Merkx verwelkomde
vele buitenlandse „bondgeno
ten", maakte melding van de
plannen van de 8 Mei-bewe
ging om de internationale
contacten uit te breiden,
sprak over „het grensverleg
gend bezig zullen moeten zijn
nu Europa 1992 in zicht
komt". De deelnemers werd
gevraagd de oranje kaart op
hun stoel in te vullen om zich
zo solidair met de Keulse ver
klaring te betonen en ge
sprekken met de Zwitserse
ex-Jezuiet Ludwig Kaufman,
Ilsegret Fink en de Filipijnse
zuster Cres Lucero over de
internationale strijd aan de
basis in de kerken werden ter
plekke ingelast.
Veel lustrumvierders zaterdag
in Den Bosch zullen er vol
gend jaar dan ongetwijfeld
weer bij zijn. Vanwege de
„geestelijke oppepper" die ze
er steeds weer van krijgen.
THEO KRABBE
Bijbel niet helemaal uitgelezen
't Is niet helemaal gelukt, zaterdag: de bijbel
van a tot z voorlezen op het Scheveningse
strand, maar de medewerkers aan de bijbel
marathon van de stichting Rainbow (van drs.
L.P. Dorenbos) kwamen wel een heel eind.
„We zijn 's avonds om zeven uur gestopt. Er
waren toen al flink minder mensen op het
strand en het weer werd slechter", aldus F.
Stoffels, een van de tientallen bijbel-voorlezers
die bij de Bijbelkiosk, vlak bij de pier, plaats
hadden genomen. „En om nu maar wat gaan
zitten lezen zonder dat er veel kans is op ge
sprekken heeft niet veel zin. Dys zijn we maar
gestopt, we waren ergens in het bijbelboek
Handelingen".
De bedoeling van Rainbow met de marathon is
mensen te confronteren met de bijbel. Eerder
werd een marathon gehouden op de Dam in
Amsterdam.
Op de foto: bijbellezen en luisteren op het
Schevenings strand
FOTO: MILAN KONVALINKA
Beperkt beeld Christus bedreigt geloof'
WENEN De beperking
van het bijbelse beeld
van Christus tot een „li
beraal-burgerlijke of
marxistisch-revolutionai-
re Jezus" behoort volgens
kardinaal Joseph Ratzin-
ger, prefect van de con
gregatie voor de geloofs
leer, tot de belangrijkste
problemen waarmee het
katholieke geloof in Eu
ropa worstelt.
Ratzinger heeft dat in Wenen
uiteengezet tijdens het overleg
met de voorzitters van de bis
schoppelijke commissies voor
geloofsvragen in de verschil
lende Europese landen. Aan
het eind van deze volgens een
persverklaring „in grote
openheid" verlopen bijeen
komst stond Ratzinger de pers
te woord. Ratzinger meent dat
het bij de herevangelisering
van het sterk geseculariseerde
Europa niet meer gaat om de
tails. Het gaat er vooral om te
genover de logica van de mo
derne wereld de innerlijke lo
gica van het christendom te
stellen.
99
99
DEN HAAG Met als
motto: „gedenk om te le
ven" is gisteravond in de
Haagse Kloosterkerk Jom
Hasjoa herdacht, de dag
der vernietiging.
Het was de vijfde keer dat
deze christelijke herdenking
van de vernietiging van zes
miljoen joodse slachtoffers in
Den Haag werd gehouden. Er
waren zo'n vierhonderd aan
wezigen; beduidend meer dan
vorig jaar. De bijeenkomst
stond onder auspiciën van de
Haagse Gemeenschap van
Kerken. Enkele leden van de
Liberaal Joodse Gemeente
verleenden medewerking.
Vorige week verbood de
Haagse orthodoxe rabbijn
Meijers zijn gemeenteleden
deel te namen aan de bijeen
komst in de Kloosterkerk. Jo
den dienen niet mee te doen
aan religieuze plechtigheden
van anderen, aldus de rabbijn;
ze hebben hun eigen wijze
van herdenken. Hij wilde
daarmee echter geen oordeel
uitspreken over een herden
king door christenen als zoda
nig.
„We kunnen het verleden
niet veranderen, maar we
kunnen wel verantwoorde
lijkheid nemen voor de toe
komst", zo leidde de Haagse
deken J. Kwaaitaal de bijeen
komst gisteravond in. De de
ken. tevens voorzitter van de
Katholieke Raad voor Israël
nam destijds het initiatief
voor de Jom Hasjoa-herden-
king in Den Haag.
Er waren toespraken van rab
bijn A. Soetendorp en van dr.
H.M. de Lange. Rabbijn Soe
tendorp erkende dat het iede
re keer weer moeilijk is om
als jood in een kerk te spre
ken. De wortels van het chris
telijk anti-semitisme zijn ver
stikkend zwaar. Maar met het
oog op de toekomst wil rab
bijn Soetendorp de ontmoe
ting met christenen, bijvoor-
Beeld van de bijeenkomst in de Kloosterkerk
beeld rondom de thema's van
het Conciliair Proces van de
Wereldraad van Kerken (ge
rechtigheid, vrede en behoud
van de schepping). Met name
jongeren zien in dat er geen
tijd meer is voor een uitge
breid dispuut tussen joden en
christenen over het verleden;
de toekomst staat op het spel.
„We moeten bomen planten
om onze kinderen niet in de
woestijn te laten omkomen",
aldus rabbijn Soetendorp.
„We moeten onze kinderen
opvoeden met hoop", zo be
sloot hij, „om het aangezicht
van God te redden".
Dr. H.M. de Lange gewaagde
van het „onmogelijke dat is
gebeurd en opnieuw kan ge
beuren" „We hebben toen
verzuimd om te zien wat er
werkelijk gebeurde; de kinde
ren vroegen het hun ouders:
waarom hebben jullie zo lauw
gereageerd op het nationaal-
socialisme; je had het kunnen
weten", aldus De Lange.
„Zien we het nu duidelijk ge
noeg of moeten we straks op
nieuw zeggen: we hebben
FOTO: PETER VAN MULKEN
verzuimd om te zien? Het on
denkbare van toen was geen
natuurramp, maar was een
politiek-maatschappelijk ge
geven, zo hield De Lange de
aanwezigen voor. Gedenken
behoedt voor neutraliteit te
genover wat er in het heden
gebeurt. „Vandaag is er de
werkelijkheid van het drie
koppig monster: armoede, be
wapening en vervuiling", de
Geloofsbrief voor het Conci
liair Proces van de Neder
landse Raad van Kerken cite
rend In gelovig realisme
moeten we deze doodsmach-
ten onder ogen zien. De
slachtoffers van toen moeten
met hun hoop voorkomen dat
wij in die machten berusten;
hoop doorbreekt het heden en
is de hartstocht voor het mo
gelijke. aldus De Lange.
De bijeenkomst had een sober
karakter. De Schriftlezingen
waren voor een deel in het
hebreeuws en er werd een he
breeuws gebed voor de over
ledenen gezongen. De aanwe
zigen zongen enkele liederen
(met cantorij), en er was or
gel- en harpmuziek.
£eidóe0ouAa/nf
Onaanvaardbare oproep
Issioi
IRAANSE leiders weten als geen ander uitspraken te (fcinisl
die de rest van de wereld, vooral de westerse, op haar affe
terste benen zetten. De meest recente voorbeelden zijnjËp^j;
doodvonnis aan het adres van de Britse scbnjver Salit^
Rushdie en de oproep tot moord en terreur tegen het We£er|<i
door de Iraanse parlementsvoorzitter Rafsanjani. Hij heefiuitke
Palestijnen opgeroepen Amerikanen, Britten en Fransetlede
vermoorden, vliegtuigen te kapen en fabrieken op te blal'erk'
om zo een einde te maken aan de Israëlische overheerfa9e
van de bezette gebieden.
Het is volkomen terecht dat de uitspraken van Rafsanj
alom reacties van woede, verbijstering en afgrijzen oproep
Het moet ondertussen toch duidelijk zijn dat terrorisme
oplossing brengt voor complexe problemen, zoals bijviiy
beeld de Palestijnse kwestie. Dat heeft, naar het lijkt, i
PLO-leider Arafat ingezien De vorming van „zijn" Pi
stijnse staat zal alleen mogelijk zijn langs de weg van ono
handelingen. Daarbij heeft hij de hulp van het Westen no|
Met een opleving van het terrorisme bereikt hij het tege'
vergestelde. Vandaar dat PLO-woordvoerders zich hebj
gehaast de oproep van Rafsanjani in krachtige bewoordinj
te veroordelen.
OVERIGENS moet bij dit alles, maar zonder dat het als
cuus wordt aangevoerd, ook de interne situatie in Iran
ogenschouw worden genomen. Nog veel meer dan het dcj H
vonnis over Salman Rushdie lijkt de oproep van Rafsanjse
bedoeld voor „binnenlands gebruik". In Iran is immers gen
hevige strijd bezig om de opvolging. In eerste instantie gde
het daarbij om de opvolging van president Khamenei, warel
voor'aan het einde van de zomer verkiezingen moeten vis 1
den gehouden. Maar op de achtërgrond doemt levensgroot! v
opvolging op van de hoogbejaarde ayatollah Khomeiny,l se
geestelijke leider en daardoor machtigste man in Iran. ir
din
De als gematigd bekend staande parlementsvoorzifê^
maar wat is nog gematigd in Iran? zou met zijn frw
spraken ook de fanatiekste aanhangers van Khomeiny v°eri
zich willen winnen. Op dit moment lijkt Rafsanjani injm
daad de beste papieren te hebben voor de opvolging f501
Khamenei, die de parlementsvoorzitter zonder hem ir c
name te noemen al heeft aanbevolen als zijn opvol{P.us
Maar wat dat betreft is in Iran niets zeker, zoals blijkt uitTyv
lot van eerdere gedoodverfde opvolgers, die met hun a|e^l
hangers ofwel gevangen zijn gezet ofwel vermoord.
INTUSSEN zullen de westerse landen een antwoord moef*
formuleren op de onaanvaardbare uitlatingen van RafsarAC
ni. De Britse regering heeft al geëist dat er een gezamenli,
westerse reactie komt. De kans daarop is niet erg groot, lïl
zien de tegenstrijdige belangen van veel landen in de betn
kingen met Iran. Los daarvan is de vraag aan de orde wef£|
geloofwaardige reactie de westerse wereld nog voorhand
heeft.
tarli
Na de moordoproep tegen Rushdie riepen de Europese li
den gezamenlijk hun ambassadeurs voor overleg terug ^or
Iran. Een maand later mochten zij weer naar Teheran teiit d
zonder dat ayatollah Khomeiny ook maar iets van zijn bltate
vloek had herroepen. Integendeel, hij werd nog vele ma'n
herhaald. Als de Europese landen nog enige geloofwaardf
heid'bezaten in Iran, dan is die op dat moment verloren
gaan. Het nu opnieuw voor overleg terugroepen van de a^ou
bassadeurs zou dan ook geen enkele indruk meer makenjen
HET enige alternatief dat dan nog overblijft is het definit}^
verbreken van alle betrekkingen met en de totale isolars"
van Iran. Maar het verleden heeft geleerd dat zoiets vrijv
onmogelijk is als gevolg van de vele „verborgen" betrekk, j
gen (gijzelaars, handelsbelangen, wapenleveranties) tussen
Europese landen en Iran. We zullen ons, zo valt te vrez^ijs
waarschijnlijk nog heel wat schokkende uitspraken uit Tebooj
ran moeten laten welgevallen.
Af en toe zon
DE BILT (KNMI) Het ho-
gedrukgebied boven onze om
geving verplaatst zich lang
zaam naar zuidelijke streken.
Een oceaandepressie die van
IJsland naar midden-Zweden
trekt krijgt daardoor in de
loop van morgen meer invloed
op het weer boven ons land.
Komende nacht is het nog vrij
helder en kunnen er enkele
mistbanken ontstaan, de tem
peratuur daalt tot ongeveer 7
graden. De dag begint met af
en toe zon, maar later op de
tw
Brieven graag kort en
duidelijk geschreven De
redactie behoudt zich
het recht voor ingezon
den stukken te bekorten
Bolderkar
Nu de rechter een Bolderkar-
vader tegen wie een jaar
gevangenisstraf was geëist
heeft vrijgesproken van de ten
laste gelegde incest me.t zijn
vierjarig dochtertje, is eens te
meer bewezen dat de staf van
het Medisch Kleuterdagver
blijf volledig ondeskundig te
werk is gegaan, terwijl ook de
controlerende autoriteiten
schromelijk in gebreke zijn ge
bleven. Wie zich realiseert
welke afschuwelijke effecten
zoiets teweeg brengt binnen al
die door ondeskundigheid en
laksheid zwaar getroffen ge
zinnen de betrokken kin
deren niet uitgezonderd
mag toch verwachten dat de
autoriteiten dergelijk amateu
ristisch gedoe in de toekomst
zullen weten te voorkomen.
P. de Vries,
LEIDERDORP.
dag nadert vanuit het noo
westen de bewolking van -£
oceaandepressie die zich gee)
delijk over het land uitbre1(j
De middagtemperatuur lo^
op van ongeveër 15 gra<
aan de kust tot een graad ol;'
in het zuidoosten. Regei t
nauwelijks uit de bewolk^J
vallen. De wind is zuidwest(
draait naar het westen ert
zwak tot matig, rond krach'
Zuid-Skandinaviè:
Veel bewolking en perioden met,
gen. Woensdag vooral in NoorwcfT
ook opklaringen Middagtemperi
ren ongeveer 12 graden.
Wi
Denemarken:
Veel bewolking en perioden met a
gen, maar op woensdag ook opklaië
gen Middagtemperaturen omstraten
12 graden. Jhij
Britse eilanden:
Veranderlijk bewolkt en vooral"en
Schotland enkele buien. Middagtjme
peraturen rond 14 graden, morgeijg i
Zuid-Engeland hier en daar nog|jU{j
lopend tot 20 graden. Lj^
Bondsrepubliek Duitsland:
Morgen perioden met zon en miitic
droog Woensdag veel bewolkingjch
perioden met regen Middagtempijje,
turen morgen van 17 graden in F
noorden tot 23 graden plaatselijk?'1
het zuiden. Woensdag koeler. mtl
da
Benelux:
Perioden met zon en vooral ml c
nacht van morgen op woensdag!,
gen Middagtemperaturen moif
rond 18 graden, woensdag onge#"1
16 graden.
Frankrijk:
Wolkenvelden en vooral op w<
dag kans op een bui. Middagtemj
turen van 17 graden in het n<
westen tot 25 graden plaatselij]
het zuiden Woensdag vooral in
noorden en middgn van Franl
koeler.
Alpenlanden
Morgen perioden met zon t
Woensdag veel bewolking e
in het noordelijk en westelijk AlJ
gebied regen. Middagtemperaturej
de dalen rond 22 graden.
Spanje en Portugdf?
Zonnige perioden Tm
een 'enkele regen-
Mitklatetemperaturen
ronfl 20 graden en in
pla^t^lijk oplopend I
>ud
lar
'r
