Omwegen
Cor van der Plas introduceert zijn
Waterlelie als meditatiecentrum
hond
zoekt:
huis
Wethouder
Van Leeuwen
geeft
hondenbaan
op
LEIDEN OMGEVING
CcidócSouoatit
Victor
aan
boom
vast
gebonden
ZATERDAG 19 APRIL 1986 PAGHjff
ARTSEN Leiden: Groep 1:
Tan, Janssen. Zwijnenburg. Mey
er. R. van Leeuwen. Verhage,
Groeneveld en De Ruiter: za. dr.
Tan. tel. 210890. zo. dr. Groene
veld. tel. 218661. Groep 2:
Bergmeyer. Pieterse. Van Gent,
Jaytelbaum. Van Luyk, Klaas-
sen, Rus. Kruis en E. de Lange:
za. dr. Bergmeyer. tel. 121701.
zo. dr. Rus. tel. 132500. Groep
3: Pleiter, J. van Leeuwen. Smit.
W. de Bruijne. J. .de Bruijne,
Stolk, Jürgens, Fogelberg en
Muysenbergh: za. dr. Fogelberg.
tel. 132877. zo. dr. J. van Leeu
wen. tel. 120412. Groep 4: Van
Wingerden. Lahr. Van Rijn. Bè-
nit, Nieuwenhuis, Roos, Boer.
Van de Waardt. Arnou, J. Zaaijer
en R. Zaaijer: za. dr. Van Rijn,
tel. 314349, zo. dr. Van Winger
den. tel. 310047. Groep 5:
Schaefer. Jasperse, Crul, Kooy-
man. De Jong. Prince. Relnders,
D. Hammerstein en A. Hammer-
steln: za. dr. De Jong. tel.
123752, zo. dr. Reinders. tel.
760947. Oegstgeest: vanaf za.
10 uur: dr. Van Walchren, tel.
174830. Patiënten van dr. Steen
hoven of dr. Voorzaat: bellen
naar 176867. Spreekuur za.
zo. 11.30-12.30. Kaag - Abbe-
nea -Nieuw Vennep: tel. 02526-
72850 Leiderdorp: za. en zo.
dr. Ouwerkerk, tel. 891037.
Spreekuur van 12.30 tot 13.00.
Voorschoten: za. dr. Meijer, zo.
dr. Koopmans. Warmond -
Voorhout: dr. Hoornweg/dr.
Sleeboom, tel. 02522-11393
Noordwijk: Groepspraktijk tel.
19300. Katwijk aan Zee: dr.
Lodder, tel. 14600. Katwijk
Rijnsburg Valkenburg: dr.
Rietbroek. Sassenheim: dr.
Muller, tel. 11777. Alkemade
Rijnsaterwoude: dr. Van Don
gen. tel. 01713-4044. Praktijk
Saeys/van Mierlo/Roelen/Brock:
dr. Roelen/dr. Broek, 01713-
2329.» Hazerswoude - Koude
kerk: dr. Van Buuren. tel. 01714-
2020. Benthuizen - Boskoop:
dr. Leeuwenburgh, tel. 01727-
5700. Langeraar - Nieuwveen
- Ter Aar - V/oubrugge: dr. Go-
rissen. tel. 01722-2139. Nieuw
koop - Noorden: dr. Brink
man/Sluis, tel. 01725-9301
TANDARTSEN Leiden - Lei-
derdorp - Oegstgeest: dr. Klein-
veld, tel. 134433, za en zo
spreekuur om 13.00 uur. Alke
made - Leimuiden: eigen tand
arts bellen voor 15.00 uur.
Leidschendam: voor spoedge
vallen tel. 974491. Bollen
streek: dr. Hoek, tel. 02521-
13126.
APOTHEKEN Leiden Lei
derdorp - Oegstgeest - Voor
schoten: Apotheek Haven in Lei
den en Apotheek Hofland in
Voorschoten. Alkemade: Apo
theek Alkemade, open: zat 12-
13. 17.30-18 u, zon feestda
gen 12.30-13 en 17.30-18 u.
Noordwijk - Katwijk: Katwijkse
Apotheek. Noordwijkerhout:
za geopend van 9-13. u. en van
17-18 u. en zo van 12-13 u. en
17-18 u. Spoedrecepten tel.
3511" of dienstbel. Sassen
heim: 02522-10169.
WIJKVERPLEGING Leiden
Noordwijkerhout - De Zilk -
Voorhout: tel. 071-122222.
Bollenstreek: Wijkverpleging
Gezondheidscentrum, tel.
02522-14147. Hillegom: Opga
ve via het antwoordapparaat, tel.
02520-16217. Leidschendam:
Kruisvereniging, tel. 070-455300.
Oegstgeest: Kruisvereniging, tel.
071-177444.
DIERENARTSEN Leiden: dr.
Helder, tel. 220513 en dr. Vest-
jens. tel. 144323. Voorschoten
- Leidschendam: dr. Westgeest,
tel. 768616.
ONGEVALLENDIENST ZIEKEN-
HUIZEN LEIDEN Ongevallen-
dienst elke dag Academisch Zie
kenhuis behalve van dinsdag
13.00 u. tot woensdag 13.00 u.
(Diaconessenhuis poliklinieken
tel 155543, afdeling S.C.U. tel
175639) en van vrijdag 13.00 u.
tot zaterdag 13.00 u. (Elisabeth-
ziekenhuis).
BEZOEKUREN ZIEKENHUIZEN
Diaconessenhuis: Bezoekuur
dagelijks van-16.00 tot 17.00 uur
en van 18.30 tot 19.30 uur. Kin
derafdeling dagelijks van 14.00
tot 20.00. Niet meer dan twee
bezoekers per patiënt. Sint
Elïzabeth-ziekenhuis: Volwas
senen dagelijks van 14.00-14.45
u. en van 18.30-19.30 u.; klasse
afdelingen ook 11.15-12.00 u.
Kraamafdeling: dag. van 15.00-
16.00 u. en van 18.30-19.30 u.
en van 19.30-21.00 u. alleen
voor vaders. Kinderafdeling dag.
15.00-18.30 u. CCU (hartbewa-
king) dag. van 14.00-14.30 u. en
van 19.00-19.30 u. Intensieve
verpleging: dag. van 14.00-14.30
u. en van 18.30-19.00 u. Sport-
Medisch Adviescentrum:
Spreekuur ma. 19.30-20.30 u. I
het St. Elisabeth-ziekenhuis.
Endegeest: Di. en vr. 13.00-
14.30 u.; zo. 11.00-12.00 u.
14.00-15.00 u.; eerste klasse: de
gehele dag. Jelgersmakliniek:
Jongerenteam: za. en zo. 14.00-
17.00 u. Opname: werkdagen
16.45-17,45 u.; za. zo en feest
dag. 10.00-11.30 en 14.00-16.30
u. Team A. C en D: dag. tot
21.00 u. met uitzondering va
behandeltijden en etenstijden.
Academisch Ziekenhuis: Voor
alle patiënten (behalve kinderen)
zijn de bezoekuren als volgt: Da
gelijks 14.15-15.00 u. en 18.30-
19.30 u. Avondbezoekuur afde
ling verloskunde: 18.00-19.00 u.
De Praematurenafdeling^ voor
ouders en familie is na overleg
met patiënten doorlopend be
zoek mogelijk. Bezoek aan ern
stige patiënten: wanneer aan
ernstige patiënten doorlopend
bezoek wordt toegestaan kan de
hoofdverpleegkundige hiervoor
speciale kaarten verstrekken.
Kinderkliniek: zalen voor peu
ters. kleuters en grote kinderen
15.15-17.00, babyzaal en boxe
nafdeling: volgens afspraak met
het verpleegkundig hoofd. Be
zoektijden kinderafdelingen:
voor ouders van opgenomen
kinderen na overleg met ver
pleegkundig hoofd. Voor andere
bezoekers van kinderen: Keel-,
neus- en oorheelkunde en neu
rologie: 14.15-15.00 en 18.30-
19.30. Oogheelkunde en heel
kunde: 14.15-15.00 en 18.30-
19.00. Rijnoordziekenhuis:
Dagelijks 14.30-15.15 u. en
18.30-19.30 u. Extra bezoek
hartbewaking: 11.00-11.30 u.
Extra bezoek vaders kraamafde
ling: 19.30-20.30 u, Kinderafde
ling 15.00-15.30 u. alleen voor
ouders 18.00-18.30 u.
LEIDSE RECHTSWINKEL Ju
ridisch Adviesbureau, Ketelboe-
terssteeg 10, tel. 130775; afde
ling belastingen: alleen op af
spraak, klachtenbureau: di. en
do. 18.30-20.30, afdeling
vreemdelingenrecht: ma. 13-15
en do. 18.30-20.30, afdeling
vrouw: vr. 10-12.
S.O.S.-DIENST Telefonische
hulpdienst, tel. 071-125202..
Voor allen die In moeilijkheden
verkeren of eenzaam zijn. Ver
trouwelijk. Dag en nacht bereik
baar.
BUREAU VOOR RECHTSHULP
Herengracht 50, tel. 123942;
spreekuren ma. en dl. 10.00-
12.30 u.. wo. 13.30-16.00 u.; do.
18.30-20.30 u.
'HET IS MISSCHIEN EGOÏSTISCH WAT IK DOE, MAAR ALS GROEP GA JE HARDER DAN ALLEEN'
Laten we duidelijk voor
op stellen, dat het goede
schip Lena geen heilig
dom is. Eenmaal aan
boord zal de ziel er naar
hartelust met geest en
lichaam kunnen dollen,
zij het volgens bepaalde
spelregels die overigens
geen enkel dogma in
houden. De Lena is een
„Katwijker", een eerlij
ke motorschuit van 56
ton die vele jaren ge
diend heeft in de buurt-
se beurtvaart en sinds
kort voor anker ligt, al
thans aan een tros, aan
het einde van de Groe-
nesteeg in een uniek uit
hoekje van de Leidse
binnenstad. Eigenaar is,
sinds drie jaar, de steeds
actieve Cor van der
Plas; ook een Katwijker
maar allang verLeidst.
Van der Plas (38), eens
straatzanger en clown,
werkend met poppen
en kindertheater en wo
nend waar er maar een
dak boven z'n hoofd
was, is nu in zichzelf ge
keerd en draagt zijn
ideeën uit in een door
hem gecreëerd „Cen
trum voor meditatie en
bewustwording". Cor
van der Plas, reder,
semi-monnik en schip
per; schipper naast Zen.
„De gemeente was gul met
het verlenen van een lig
plaats hier", vertelt Cor van
der Plas; „alleen moesten de
omwonenden er geen be
zwaar tegen hebben. Nou,
mijn overburen zwegen als
het graf, dus kon ik mijn
gang gaan". De Lena biedt
uitzicht op de waardige,
oude Israëlitische begraaf
plaats waar overledenen van
de Leidse joodse gemeen
schap wachten op het tuba-
geschal van de jongste dag.
Drie jaar geleden kocht Cor
de Lena, als botengek. Hij
bezat geen stuiver, maar
binnen een week had hij
duizend gulden geleend voor
de aanbetaling. „Over de
rest heb ik een jaar gedaan.
Mijn materiaal verzamelde
ik bij bezoeken aan vodde-
boeren, sloperijen, vlikobak-
ken. Zo werd mijn boot
langzaamaan een meditatie
centrum. De lichtroosters in
het dak komen van de Leid
se Spaarbank. Ik heb aan de
gemeenschap veel te dan
ken, dat wel. Verder moet ik
het met een uitkering doen".
Wierook voor
Boeddha
Is de reuk in het ruim die
van wierook? „Nee", corri
geert Cor mijn zintuigelijke
waarneming, „dat is verf en
lak". Maar vóór het beeld
van de Boeddha, de uitver
korene in de Lotusbloem,
staat een bundel wierook
stokjes tot geuren gereed.
Het laag bij de grondse meu
bilair in de kapelachtige en
tourage is door Van der Plas
eigenhandig vervaardigd:
nederige tafeltjes, piepschui
men kussens, een glanzende
„dans"vloer, waarop ie in
processie al mediterend ach-
Op mijn omwegen door stad en land I
kom ik graag mensen tegen. U kunt
mij telefonisch of schriftelijk vertellen
wie u graag in deze rubriek zou willen
tegenkomen. Ik ben bereikbaar via 071 HhHkI ftNMHI
- 12 22 44 op toestel 10. door Ton Fioli-rs
ter elkaar kunt lopen na een
stevige „sessie". Hier wordt
de geest getraind, en het li
chaam heeft zich daaraan
aan te passen.
Cor van der Plas („Ik heb
altijd mensen willen laten
lachen, met het idee dat ze
dan in geen geval agressief
worden; daar ben ik nog
steeds mee bezig"), is begon
nen met een bakfietsje, „nu
zit ik in het schip; laten we
dat maar succes noemen!"
Van der Plas is op zoek naar
mensen „met dezelfde instel
ling als ik heb; daar wil ik
ruimte aan bieden". Al een
paar jaar is hij met het Zen
boeddhisme bezig en zijn ac
tiviteiten hebben geresul
teerd in de eerste Zen-boot
van Leiden. In een boeken
kastje in het serene binnen
schip ontwaar ik een be
scheiden collectie met Zen-
lectuur: „De drie pijlers van
Zen", „Zen, maan en ster
ren", Chinese astrologie en
„De kraanvogel en de
schildpad". Zijn plaatjesboe
ken tonen het boeddhistisch
kloosterleven, waarvan je
een ogenblik denkt dat het
benedictijns is. Onthechting
allerwege. Maar een ver
dwaalde westerling, oud-po
litieman en Auteur Van
de Weetering dus heeft
ooit ontdekt dat er in de tuin
van een monnikencomplex
een stiekeme ladder stond
waarlangs 's nachts jonge le
venslustige monniken kon
den ontsnappen op weg naar
aards vertier met Wein,
Weib und Gesang. Cor glun
dert, als hij me dit vertelt.
Ware onthechting schijnt
niets te zijn, voor hem. En
monniken.
Maar in dat boekenkastje
staan ook Prisma-woorden
boeken en de Prisma-uitga
ve van het Oude en Nieuwe
Testament. „Zie je, wij steu
nen op alles wat waardevol
in het leven kan zijn. Er is
niets heiligs aan het Zen
boeddhisme, dat al vóór het
christendom werd ontplooid.
Het is één van de „boeddhis-
men"; geen geloof maar lie
ver een techniek. Zen-men
sen zijn de rebellen onder
het boeddhisme. In Japan
verder ontwikkeld (Japan
ners kunnen zelf niets
Cor van der Plas: schipper naast Zen In De Waterlelie.
nieuws bedenken, maar wat
ze nadoen en uitwerken is
perfect). Niet zeven levens
lang ploeteren naar de ver
volmaking en dan pas het
Nirwana als je goed je
best had gedaan. Nee, maar
meteen, direct! Dat zegt
Zen". Cor, in een broek vol
verfspatten, schenkt koffie
bij; er zijn suikerklontjes en
verpakte cream.
Net als franciscanen
„Die Zen-rebellen hebben
net zoiets als de franciscanen
van jouw katholicisme.
Rechttoe, rechtaan. Daarom
mediteren wij ook eens in de
maand in de kapel van Ver
bum Dei aan de Plantage.
Dat zou best meer mogen
zijn. Er zijn overigens heel
wat katholieken die zich met
Zen bezighouden. Natuurlijk
ook: Zen tast geen enkele re
ligie aan; het geestelijk men
selijk welzijn vindt er een
knooppunt. Daarom heet dit
centrum aan boord (ik kan
er mee varen naar de verste
stille verten; als het maar in
de buurt is) ook „De Water
lelie". Het is een Nederlands
fenomeen, verschijnsel,
maar lijkt op de Lotusbloem.
Hier op de boot is het een
echt watergebeuren: jezelf
ontplooien vanuit de bagger,
waaruit een mooie bloem
kan komen. Vanuit de don
kere aarde ontspruiten licht,
lucht en vrijheid; vanuit de
duisternis welt de waterlelie
op uit de lentemodder!" Cor
van der Plas weet waar hij
het over heeft.
Achterin „de zaal" bevindt
zich een podium, een verhe
venheid met een zeker „li
turgisch" doel. Dat heet
Waki-mara. „Hoofdzakelijk
tegen de tocht", bekent Cor
ruiterlijk. Maar daar staat
toch de (stenen) beeltenis
van Boeddha „in de Lotus".
Met twee kaarsen voor zijn
aanschijn, en voor de sfeer.
Cor: „Het Boeddhabeeld: zie
het als het portret van je va
der, of je vriendin". Dat is
hetzelfde als katholieken
zeggen van de afbeeldingen
van hun heiligen. Maar net
is allemaal niet zo vergeeste
lijkt. Zo was er eens een jon
ge monnik die vreselijk z'n
best deed om de Weg te vin
den. Hij poetste elke ochtend
het Boeddhabeeld op, totdat
de (novicen)meester op een
dag het beeld aan gruzele
menten sloeg: „Daar heb ik
nou gewoon zin in", zei de
meester; „het is maar een
stuk hout".
Niets menselijks is Boeddha
(en Zen) vreemd. Er mogen
katholieke kloosterorden
zijn waarbinnen de volgelin
gen elkander met de kar
wats te lijf gaan; ook het
Boeddhisme Kent die tot
waakzaamheid strekkende
maatregel. Een pats met een
stok op je kale gebogen
hoofd om je wakker te ma
ken. Cor past die discipline
volge de verdraagzaamheid
van Zen.
Je zit er op kussens, aan
boord van de Lena. Tenmin
ste, als je gevorderd bent.
Dan zit je „in de Lotus". Net
zoals Boeddha in de Lotus
zat en dat nog steeds doet,
sinds zoveel jaar vóór de
Christus. Een beginneling
mag „in de halve Lotus" zit
ten, of kruist met pijn en
moeite z'n benen op een zit
bankje en krijgt na vijf mi
nuten al de zenuwen en de
kriebels. De bloedsomloop;
dat is een heel ding. Die zul
je ook, met enige inspan
ning, onder de knie moeten
zien te krijgen. „Doe wat je
doet, en doe dat alleen. Als
ie iets doet, ben je daarmee
bezig. Maar doe er niets an
ders bij", is een van de filo
sofieën van Zen waartoe
Van der Plas zich heeft ge
wend.
Hij legt uit over Boogschie
ten bij de orthodoxe boed
dhisten: „Ze doen er uren
over, eer er een pijl wordt
afgeschoten. Het is een le
venshouding, heel medita
tief. Dat doen we dus niet,
aan boord van de Lena, dat
boogschieten. Onze praktijk
is volgens Zen: zitten en
niets doen. De techniek is
kort en goed; voor de rest
ben je hier en nu". Je kunt,
hieren nu, Cor ook tegenko
men in de stad, in de plen
zende regen en zonder Zen.
Dan lijkt hij gewoon op een
verzopen mus met een bril
letje.
Zen kent ook humor. Japan
ners zijn anders dan Duit
sers, die de humor niet heb
ben uitgevonden. Zen
vraagt, bijvoorbeeld: „Blaas
een kaars uit, maar waar is
dan het licht gebleven?" Het
antwoord kan zijn: in de
koelkast; ga maar kijken. Of:
stop een kudde op hol gesla
gen paarden. Een variëteit
daarop is: stop de sneltrein
naar Tokyo. „Ach, wat zou
je gaan zitten wroeten in 500
vóór Christus!", vraagt Van
der Plas zich af. „Zelf geef
ik geen les, maar ik heb een
lerares die al tien jaar met
Zen bezig is. „Ik heb ervan
geproefd en probeer les te
geven", zegt zij. Ik vind haar
goed. Het is misschien heel
egoïstisch wat ik doe: men
sen hier naar toe halen om
er steun aan te kunnen heb
ben. Maar het is een wissel
werking; as groep ga je har
der dan alleen".
Open boot''
hele cursus, e lke woensdaga
vond op de Lena. Zondag 20
april a.s. houdt Van der Plas
„Open boot" met De Water
lelie, vanaf 2 uur. Om een
uur of 3 vertoning van de
videofilm „Van Shinto Mat-
suri tot Zenmeditatie". Thee
en koffie staan klaar in de
huiskapel. Het zal een kleine
toer zijn, aan boord te ko
men via een enigszins zwie
pend loopplankje, nadat je
eerst over een hekje moet
klauteren. „Maar dat wordt
allemaal anders", weet Cor
van der Plas, die z'n leven
lang al een optimist is ge
weest. Hij ziet ook verder
vooruit: „Behalve Zenmedi
tatie zou hier ook heel goed
do-in, shiatsu, ikebana en
calligrafie gegeven kunnen
worden".
Wekelijks verschijnt in de Leidse Courant de rubriek
„Hond zoekt huis". In deze rubriek wordt een hond (of
soms ook wel een kat) beschreven, die in het asiel ver
blijft. De in deze rubriek beschreven dieren zijn óf gevon
den, óf door hondenbezitters naar het asiel gebracht. Ze
worden om uiteenlopende redenen afgestaan, vaak be
grijpelijke. maar soms ook volslagen onzinnige. De in
„Hond zoekt huis" beschreven dieren zijn alle gezond,
hebben een wormenkuur ondergaan en zijn volledig in
geënt. Tegen betaling van 95 gulden (inclusief dierenpas-
poort) en 45 gulden voor katten zijn ze af te halen. Dit
geld komt ten goede aan zwerfdieren. Adres: Nieuw
Leids Dierenasiel, Besjeslaan 6b, Leiden, tel. 411670. Geo
pend: di-vr 10-12, 14-17 u; za 10-12,14-16 u, zo en ma geslo
ten.
De hond van deze week
werd afgelopen maandag
door de Dierenhulpdienst
aangetroffen in de Cornelis
Schuytlaan in Leiden. De
hond stond daar met een
touw Vastgebonden aan een
boom. Toen de Dierenhulp
dienst het dier naar het asiel
bracht, werd het direct her
kend door de asielbeheerder.
Diezelfde morgen was er na
melijk een vrouw bij het asiel
op bezoek geweest, die haar
hond kwijt wilde. Maar om
dat het asiel aan het Besjes
laan op maandag gesloten is,
verwees beheerder Gottschal
de vrouw door naar het asiel
Postbrug in Oegstgeest. Ook
stelde hij de vrouw voor een
advertentie te plaatsen waar
in zij de hond aanbood.
Omdat de asielbeheerder en
zijn vrouw toch richting
Oegstgeest gingen, stelde hij
voor de hit Stompwijk af
komstige vrouw voor te gaan,
zodat zij makkelijk het asiel
in Oegstgeest zou kunnen
vinden. De vrouw volgde
toen inderdaad tot het mo
ment waarop de asielbeheer
der en vrouw een andere
weg insloegen. Asielbeheer
der Gottschal: „Ik vertrouw
de erop, dat de vrouw het
laatste stukje zelf wel kon
vinden. We hadden de route
van tevoren besproken, maar
toen we terug kwamen stond
daar de Dierenhulpdienst
met de hond van die me
vrouw. Ik herkende het dier
meteen". De eigenaresse van
de hond wós verdwenen en
Victor, want zo heeft Gott
schal de hond maar ge
noemd, belandde na een ver-
velende omweg toch nog in
het asiel aan de Besjeslaan.
Victor is nog een jonge hond.
Hij is ongeveer een jaar oud
en uitgevoerd in bruin met
witte vlekjes op de poten.
Victor is een bastaard Duitse
Staander met een tikkeltje
herder. Toen Victor kwam,
had hij een gele halsband om.
In de korte tijd dat Victor
zich nu in het asiel bevindt,
heeft hij zich ontpopt tot een
zeer rustige, gehoorzame en
vriendelijke hond. Het argu
ment van de vrouw, dat de
hond ongehoorzaam was en
achter de schapen en koeien
aan ging lijkt de asielbe
heerder ook wat overdreven:
„Victor heeft zeker nog wel
wat opvoeding nodig. Je kan
zien dat hij erg weinig aan
dacht heeft gehad. Maar
krijgt hij die nu wel, dan zal
r
er helemaal niets meer op die
hond zijn aan te merken".
Gottschal vindt het gedrag
van de vrouw niet toelaat-,
baar en hoopt dat mensen die
de vrouw, die in een blauwe
Honda reed, kennen, zich
melden bij het asiel. De asiel-
beheerder wil eens een har-
tig woordje met haar spre
ken.
Noes
Noes de poes van vorige
week heeft nog geen nieuwe
baas gevonden. De belang
stelling voor de poes, die
midden in de nacht voor de
deur van het asiel werd ge
zet, was bedroevend. Zij
hoopt dat daar binnenkort
verandering in komt en dat
ze snel een nieuw thuis
krijgt
Victor Is nog een jonge hond
26 JAAR IN GEMEENTERAAD
ALPHEN AAN DEN RIJN „Een faseinerei
hondenbestaan" is de omschrijving die de Alph«
wethouder D. van Leeuwen geeft als hem gevri
wordt hoe hij over zijn 12-jarig wethouderscl
denkt. „Een hondenbaan is het omdat je nooit
speculeren op de dankbaarheid van de mei
want aan iedere beslissing zit een negatief eff(c
Kom je met een voorstel dan zegt ene partij h<
en de andere wijstJiet af. Dan een nieuw planll
de rollen zijn omgedraaid. Je probeert dan tot
compromis te komen, maar beide of meerdere
tijen houden zich dan bezig met het breed uitmi
van de negatieve gevolgen voor zichzelf".
De heer van Leeuwen vond het echter allemaal de moF
waard. „Alphen een schitterende stad en is het waard P'
ervoor te vechten", zegt hij. Van Leeuwen heeft het klapF
van de zweep 26 jaar lang meegemaakt. Op zijn 35-ste rde
hij de politiek in, min of meer als opvolger van de Aart1,
derveense agrariër Verduin. Van Leeuwen werd in F
beëdigd als raadslid. In 1974 werd hem de positie van y3'
houder aangeboden als opvolger van wethouder M. P£'
die burgemeester werd. Van Leeuwen accepteerde de zét
hoewel hij eigenlijk wilde bedanken voor het raadslidm^
schap. Ook toen al zocht hij steeds naar nieuwe uitdaginP'
Het wethouderschap was precies wat hij nodig had. PÏr
was van Leeuwen agrariër en had hij in 1954 het bedrijf i
zijn ouders overgenomen. In 1957 verkocht hij zijn veen]
derij en trad in dienst van Menken landbouw in Wassen
waar hij de voorlichting deed. In 1974 nam hij afscheicr
Menken. Even nog combineerde Van Leeuwen het weth
derschap met zijn toenmalige baan, maar dat bleek al sne^
veel' L°
Genoeg r
Na 12 jaar vindt de heer Van Leeuwen het genoeg. Hij L
nog best één of twee jaar door willen gaan en de CDA-fr
tie vroeg hem dat ook, maar de vier jaar vol maken wiF
niet meer. „Nu ben ik 61 en nog jong genoeg om een anrf1
invulling aan mijn tijd te geven en daar ben ik gelukkig I
nog gezond genoeg voor. Wie weet echter hoe dat over y
jaar zal zijn'
Als wethouder heeft van Leeuwen een van de zwaard
portefeuilles in zijn beheer gehad, waarvan het grootste
derdeel openbare werken was. Pikant is dat de wethoi
in zijn periode als raadslid nooit zitting heeft gehad in
commissie openbare werken. Hij moest alles nog leren,
was in 1974 ook duidelijk te merken, vond de oppositie,
ook een progressieve combinatie. Bij de begrotingsbehai
ling voor 1975 kreeg Van Leeuwen te horen dat hij zich
ter zijn ambtenaren verschool. „Dat was zo", geeft de scl
dende wethouder toe, „maar dat is daarna nooit meer v<j
gekomen. Ik heb alles geleerd wat er maar te leren viel
openbare werken".
Wethouder Van Leeuwen deed ook het grondbedrijf,
zaken en de sociale werkvoorzieningen. Verder heeft
maken gehad met verkeer en milieu. Dat bezorgde hem
werk, omdat hij de affaires rond de Asphaltfabriek er
verkeersproblematiek rond de Conradstraat moest behar
len. Van Leeuwen heeft hierbij soms letterlijk voor
plaats in het college moeten vechten. Maar hij kwam oi
schonden uit de strijd en kan terugzien op veel zaken dii
voor Alphen geregeld heeft.
De sociale werkvoorziening lag hem na aan het hart. Bij
komst als wethouder waren er twee sociale werkplaatsen}
Binnenhaven aan de Eikenlaan, in het pand waar nu
Alphens bedrijvencentrum gevestigd is en de Spoorhai
gevestigd in de oude en slechte Thimotheusschool aan
Hooftstraat. De nieuwbouw aan Eikenlaan en Einsteim
en de renovatie van het pand aan de Spoorlaan zijn grol|
deels zijn werk. Teleurstellend vindt de wethouder het
leen nog dat de sociale werkvoorziening er nog niet in
slaagd is een eigen kassencomplex te verkrijgen. „Maarii
zijn alweer bezig om dat opnieuw aan te vragen". i
Van Leeuwen is jaren bezig geweest met het „wurgen
probleem van het verkeer door het centrum van Alpns
„Gelukkig is het met allerlei kunstgrepen gelukt de Zet
baan te krijgen en straks komt ook nog de rijksweg 11".
daan is de wethouder ook over de uitbreiding van de|
meente zonder dat daar steun van de overheid aan te C
kwam. Twaalf jaar geleden kampte het grondbedrijf een]"
kort op de exploitatie van Ridderveld I van 35 miljoen
den. Nu is de begroting over alle gebieden sluitend. Dat I
door de grondprijzen te verhogen. Ondanks dat werdli
grond zeer snel verkocht en beo
«uwd.
„Alphen is een schitterende stad, met een uitstekend amlp
narenkorps en een prima burgemeester", stelt Van Les
wen. „Voor mezelf heb ik het idee dat ik het er goed all
bracht heb, ervan uitgaande dat wethouders niet gebot
maar gemaakt worden. Ik had niet verwacht ooit wethouS
te worden en ook niet om zo lang te blijven." Rust nei^i
zal van Leeuwen, ook na zijn afscheid op 29 april, niet. H'
by's genoeg, waarvan fotograferen en het beluisteren j
klassieke muziek slechts onderdelen zijn. Zijn grote ha)
tocht is het doe-het-zelven met als uitschieter het houtdr»
en. Hiervan zijn enkele voorbeelden op zijn kantoor te z)
houten kandelaars, houten gedraaide bakken en penne
zen.
Als echte liefhebber weet de wethouder alles van het bel
digde gereedschap en loopt hij als een „fijnproever" re|
matig de winkels in om te kijken of er nieuwe ontwikkel
gen zijn bij het gereedschap. Daarnaast zijn er plannen I
met een vrachtwagen mee te gaan voor een lange rit, of i
een bekende binnenschipper mee de Rijn af te zak»
„Voor de politiek heb ik nu genoeg gedaan stelt Van Le
wen. „Nu wordt het tijd voor mezelf".
