TAFEL
WÏTïïTl
Geloof in de
Friese elf steden
sterker dan de leer
Geld voor bewapening gebruiken
voor strijd tegen de honger
CiidóeSomant
PAUS IN KERSTBOODSCHAP:
Bisschop Schlaefer wil terug
naar zijn bisdom in Nicaragua
KORTE METTEN
kerk
wereld
Êcidóc1
Opnieuw: geloofwaardig!
FRIESLAND OPNIEUW IN KAART
ACHTERGROND
niMgnar; 77 tifpfmrpp io«^Pflnip^
De ongehoord grote geldbe
dragen, die voor de bewape
ning worden besteed, kunnen
beter worden gebruikt om de
honger in de wereld te be
strijden. Dat betoogde paus
Johannes Paulus II op de
middag van eerste Kerstdag,
toen hij vanaf het grote bal
kon van de Sint-Pieter zijn
zegen „Urbi et Orbi" (voor de
stad en voor de wereld) uit
sprak. De paus hield de lei
ders van de volkeren voor,
dat zij op vreedzame wijze
via de weg van onderhande
lingen tot overeenstemming
moeten zien te komen.
Ten overstaan van naar
schatting tachtigduizend
mensen betoogde de paus, dat
„de schreeuw om vrede, die
opstijgt uit de door oorlog ge
pijnigde volken, allen ter
harte moet gaan die in staat
zijn hun aandeel te leveren
in onderhandelingen en dia
loog, om te komen tot recht
vaardige en eervolle oplos
singen voor bestaande span
ningen". Ook wees de paus
op de zorgen van allen,
„wien het zwaar valt in hun
levensonderhoud te voorzien,
zich te ontplooien en op te
klimmen". Alleen al door
hun aanwezigheid verduiste
ren de moderne vernieti
gingsmiddelen als steeds
dreigender wolken de hori
zon van de mensheid, zei de
paus. Een klein deel van de
daarvoor uitgegeven midde
len zou al voldoende zijn om
voor voldoende voedsel te
zorgen en bovenal de hon
gerdood van ontelbare kinde
ren te voorkomen.
Voor de volken die hun
grondrechten geminacht
zien, wenste de paus vreugde
en veiligheid. Hij vroeg aan
dacht voor het lijden van
mensen, die gedwongen zijn
gescheiden van hun gezin te
leven, of van wie het gezin
„door egoisme en ontrouw"
uiteen is gereten. Ook ge
dacht hij allen die geen werk
hebben, geen tehuis of vader
land, die leven zonder liefde
en hoop en hij bad voor de
wereld van vandaag, „die
zwalkt tussen hoop en ont
goocheling, tussen geestdrift
en lafheid, tussen hoge idea
len en treurige halfhartighe
den".
De paus besloot zijn toe
spraak met kerstwensen in
het recordaantal van vieren
veertig talen, waarop hij, zo
als het Vaticaan mededeelde,
dagenlang met behulp van
een bandrecorder had geoe
fend. In de middernachtmis
in de Sint-Pieter sprak de
paus over de universele bete
kenis van Kerstmis. De ge
boorte van Jezus zag hij als
bewijs van het concentreren
van God's liefde op de men
sen „die in Christus tot heer
lijkheid zijn geroepen". Naar
de paus zei, is door deze ge
boorte in Bethlehem de we
reld de hoop verkondigd op
verlossing uit alles, waarin zij
verstrikt zit.
Op kerstavond had de paus
een bezoek gebracht aan de
ouders van het op 22 juni
ontvoerde meisje Emanuela
Orlandi. De ouders van het
meisje zijn beiden in dienst
van het Vaticaan. De ont
voerders van Emanuela eis
ten aanvankelijk de vrijla
ting van Mehmet Ali Agca,
die wegens een aanslag op de
paus tot levenslange gevan
genisstraf is veroordeeld. De
afgelopen weken hebben de
ontvoerders niets meer van
zich laten horen.
Bethlehem
Ruim vijfduizend mensen
zijn zaterdagavond bijeenge
komen op het Mangerplein
in Bethlehem om Kerstmis te
vieren. Er waren ongekende
veiligheidsmaatregelen in
verband met recente aansla
gen. Israëlische troepen zet
ten de wegen naar de stad
van twintigduizend inwoners
af en alle bezoekers werden
gefouilleerd voor zij het plein
op mochten.
Paus Johannes Paulus II groet de menigte op het Sint-Pie
tersplein na zijn kersttoespraak en zegen „Urbi et orbi"
Zaterdagmiddag om half vijf
middeneuropese tijd begon
radio Vaticaan met het uit
zenden van een midder
nachtmis in het Chinees via
de op dat land gerichte korte-
golfzenders. In China was
het toen half twaalf in de
avond. Een Chinese jezuïet
droeg deze mis op in de huis
kapel van het Vaticaan en
hield ook een preek in zijn
moedertaal. Voor de traditio
nele Chinese liturgische ge
zangen zorgde de Chinese pa
rochie van Rome.
Bisschop Bluyssen van
's-Hertogenbosch heeft aan
het slot van de kerstnacht
dienst in de Sint-Jan een
ovationeel applaus in ont
vangst mogen nemen. De bis
schop deelde mee, dat het de
laatste keer was, dat hij als
bisschop de nachtmis op
droeg, omdat hij ontslag heeft
gevraagd. De kathedraal was
overvol. Voor het eerst sinds
jaren kon de hele kerk weer
worden gebruikt, nu de res
tauratie op een oor na is ge
vild.
Bisschop Salvador Schlaefer,
die vrijdag met een stoet Mis-
kito-indianen uit Nicaragua
aankwam in Honduras, is
van plan terug te keren naar
zijn bisdom in Nicaragua. Op
een persconferentie zei hij,
dat er geen sprake was ge
weest van een ontvoering. De
indianen hadden hem ge
vraagd hen te begeleiden op
hun vlucht naar Honduras.
De sandinistische regering
van Nicaragua had eerder
bekendgemaakt, dat Schlae
fer door contrarevolutionai
ren was ontvoerd en later
vermoord. De bisschop trok
vrijdagochtend met rond vijf
honderd indianen de grens
met Honduras over. Later ar
riveerden nog nieuwe groe
pen. In totaal zou het gaan
om rond 3100 Miskito's die
voor de Sandinisten naar
Honduras zijn gevlucht.
Bisschop Schlaefer werkt al
dertig jaar onder de Miski-
to-indianen van Nicaragua
en spreekt hun taal goed.
Toen hij hen bezocht in het
kamp Francis Sierpe hadden
de Miskito's hem gevraagd
hen te vergezellen op hun
vlucht, die ze al lang voorbe
reid hadden. Volgens Schlae
fer hadden de Miskito's geen
vertrouwen in de amnestie,
die de Nicaraguaanse rege
ring onlangs voor hen had
afgekondigd. De Miskito's
vreesden dat de Sandinisten
hen wilden uitroeien. Groe-
Ken Indianen hebben zich in
et verleden aangesloten bij
de „contrarevolutionairen"
die strijd voeren tegen het
bewind in Managua.
Mgr. Schlaefer kwam zater
dag in Miami aan, vanwaar
hij per vliegtuig naar Mil
waukee (Wisconsin) vertrok
om de kerstdagen door te
brengen bij zijn moeder en
broer. Het Vaticaanse dag
blad „Osservatore Romano"
heeft in zijn nummer van 25
december gemeld. dat
Schlaefer uitdrukkelijk elke
poging heeft verhinderd, po
litieke munt te slaan uit de
gebeurtenissen waarbij hij
was betrokken.
Het blad, dat een foto af
drukt waarop bisschop
Schlaefer in Honduras is ver
eeuwigd samen met aartsbis
schop Andrea Cordero di
Montezemolo, pauselijk nun
tius aldaar, brengt herhaalde
verklaringen van de Nicara
guaanse bisschoppen in her
innering waarin de aandacht
wordt gevestigd op de in
breuken, die de regering van
Nicaragua heeft gemaakt op
de rechten van de Miski-
to-indianen.
„Klaarblijkelijk is voor deze
dramatische problemen nog
geen rechtvaardige oplossing
gevonden", schrijft het blad,
„nu duizenden Miskito's. hun
gebied en dorpen hebben
verlaten om in Honduras de
vrijheid te zoeken, die hun in
eigen land niet werd ge
gund".
De Gereformeerde Kerk in
Waddinxveen heeft haar do
minee P. van den Berg (44)
wegens problemen over diens
functioneren op non-actief
gesteld. De kerkeraad is met
de sinds mei 1977 in Wad
dinxveen werkzame dominee
overeengekomen, dat hij
voorlopig geen ambtelijke be
zigheden zal verrichten. Op
eerste kerstdag ging er al een
ander voor in een van de
kerstdiensten die ds. Van den
Berg zou leiden. Deze weken
gaat de kerkeraad na in hoe
verre ds. Van den Berg, die
eerder over zijn theologische
opvattingen met de kerkle
den botste, zal kunnen blij
ven functioneren.
Tegen zes predikanten van
de Evangelisch-Lutherse
Kerk van het gebied van de
noordelijke Elbe is een tucht-
procedure in werking ge
steld. Deze zes worden mede-
-verantwoordelijk gehouden
voor de publikatie van een
„Lutherklucht" in het tijd
schrift voor kritische kerkle
den „Gegen den Strom". De
leiding van de EKD voor dit
gebied vond de tekst godslas
terlijk en nam in september
onmiddellijk maatregelen te
gen de predikant die zij de
hoofdschuldige acht, ds.
Hans-Quenther Werner, die
nog steeds is geschorst. Zijn
ook in Hamburg staande col
lega Otfried Halver, mede-
-uitgever van het blad, mag
voorshands niet meer voor
gaan in een kerkdienst, de
sacramenten niet meer bedie
nen of andere ambtelijke
handelingen verrichten.
Het onderzoek heeft aan het
licht gebracht, dat de „Lu
therklucht" in de afgelopen
zomer is opgevoerd in het pe-
dagogisch-theologisch insti
tuut van Hamburg in het bij
zijn van kerkelijke functio
narissen, zonder dat iemand
van de aanwezigen op de ge-
dachte kwam dat hier iets ge
beurde dat niet door de beu
gel kon.
De rooms-katholieke bis
schoppen van Zuid-Afrika
hebben het wettelijk verbod
op huwelijk tussen mensen
van verschillend ras in hun
land, veroordeeld. In een
verklaring, opgesteld voor de
regeringscommissie die zich
zal beraden over een mogelij
ke herziening van deze wet,
eisen de bisschoppen ophef
fing ervan. Bovendien vin
den zij, dat buitenechtelijke
betrekkingen tussen mensen
van verschillend ras even
min in de criminele sfeer
mogen worden getrokken, al
was het alleen maar omdat
buitenechtelijke betrekkin
gen volgens de Zuidafrikaan-
se wet niet strafbaar zijn.
Nu het Kabinet vorige week heeft besloten geen nieJ
veranties van militair materieel van Nederland aan
toe te staan, is dat politieke feit eigenlijk geen ondeT
meer van discussie. De Tweede Kamer is het daariL
meerderheid eens. En terecht, hoewel de afweging aWq
voor's en tegen's een zeer nauw luisterende zaak wasj
MORGEN komt de kwestie nog eens in de Tweede J>uwd
aan de orde. Die discussie beperkt zich evenwel tot deF^°fe'
of het Kabinet geld op tafel moet leggen om de werf
Fijenoord het bedrijf dat Taiwan nog twee onde^redi
had kunnen leveren in staat te stellen aan z'n diver^er l
plichtingen te voldoen. Het is het laatste bedrijf uit de jerd I
te RSV-boedel waar nog geen regeling voor is getroffeipg^wi
dat van de voorschotten vanuit Taiwan voor de twee iPn^
bouw zijnde onderzeeërs (waarvoor in 1980 wél een L we
vergunning werd verleend) zo'n tweehonderd miljoel beta
den verloren is gegaan in het RSV-debacle, kan de wfeart
schepen zonder overheidssteun niet eens afbouwen. D^uller
staat dan opnieuw een stukje internationale geloofw^a.r^a
heid van Nederland op het spel. Prie
PREMIER Lubbers verwoordde de besluitvorming ^ter
Kabinet vorige week als volgt: er was te weinig reden in bc
te wijken van de internationaal gedane belofte, dat T ng g
nooit meer dan twee onderzeeërs van Nederland ge 'e^e
zou krijgen. Een man een man, een woord een woordPj11
dat geldt natuurlijk ook voor de toezegging van Nec)(jje
om de eerste twee onderzeeërs wél te leveren. Taiwaiivam
er geen boodschap aan dat er voor honderden miljoe>ar rr
een Nederlands debacle zijn verdwenen. De geloofw?n- Ik
heid van ons land in het buitenland vereist dat ook
van bijna een miljard inderdaad wordt uitgevoerd, oc(scjin
het betrokken bedrijf in feite failliet. ngerri
,oet il
in,"
De consequentie van deze redenering is dat er uit defbeu
kist een groot bedrag op tafel moet komen om de afboitrvolf
de onderzeeërs mogelijk te maken en daardoor Wiltöper v
noord voorlopig tot 1986 draaiende te houden. BovfT C
heeft de werf dan tijd om eventuele nieuwe orders
halen, teneinde voor de langere termijn ook onder Lakte
kunnen zijn. Het is onvermijdelijk dat dit geld op tafe% vjr
al zal het in de vorm van een voorschot moeten gebbtand
Los van de verplichtingen tegenover Taiwan komt da'ief,"
bij het grote belang voor ons land van het voortbestaP"'1
de werf Wilton-Fijenoord.
ONDANKS dit alles kan niet zonder meer worden
dat in eerste instantie het niet laten doorgaan van de vr
norder de schatkist nu veel geld kost. Er zijn twee vfikje s
lende, los van elkaar staande zaken. Dat is allereerstj^^
slissing over het niet meer leveren van wapens aan
door Nederland erkend land. Op de tweede plaats i|jng
afwikkeling van het gigantische RSV- debacle. Het ctn h
kaar halen van die twee zaken is oneigenlijk. Het feitaat, d
nu geld op tafel moet komen heeft voor alles te maWsler 1
de afwikkeling van het RSV-debacle.
Rundvlees in
kerriesaus met
sambal goreng,
prei, kool en rijst
vla met
rumbiscuits
Benodigd voor twee perso
nen: 350 g runderpoelet of
hacheevlees (voor 2 da
gen), 6 dl water, zout, lau
rierblad, foelie, peperkor
rel, ui, 1 lepel olie, knof
look, mespunt kerrie, iets
djahé, ketjap, maizena
ui, knoflook, 1 lepel olie,
250 g witte kool, 1 dikke
prei, sambal, laos, djahé,
1 dl water, 1 bouillonblok
je, lepel gemalen kokos,
theelepel bruine basterd
suiker, zout of ketjap;
250 g droogkokende rijst,
4Vi dl water, zout;
J/s liter melk, 25 g custard,
30 g suiker, 4 lange vin
gers, 2 lepels rum (of wa
ter met iets essence), Frans
vruchtje.
Breng het water aan de kook
met zout, laurierblad, foelie,
peperkorrel en een stukje ui.
Leg er het vlees in. Laat het
vlees gaar worden in zacht-
kokend water, in circa drie
uren. Fruit de zeer klein ge
sneden ui en de geperste
knoflook in de olie goud
bruin. Voeg kerrie en djahé
toe en de helft van het vlees
en de bouillon en laat de saus
dan nog ruim vijf minuten
zacht koken. Maak haar af
met ketjap en bind desge
wenst met weinig maizena.
Fruit kleingesneden ui en
geperste knoflook licht in de
olie. Bak de fijngesneden
kool en prei een paar minu
ten mee met iets sambal, laos
en djahé. Doe er het water
bij ipet het bouillonblokje, de
kokos en suiker en kook de
groenten gaar in ten hoogste
tien minuten. Maak het ge
recht op smaak af met zout
of ketjap.
Maak een custard vla en laat
die koud worden. Breek de
biscuits in kleine stukjes in
de schaal(tjes) en druppel er
de rum op. Leg de vla op de
biscuits en garneer haar met
een paar stukjes Franse
vrucht. De vla wordt lekker
der als ze een paar uren zo
blijft staan. JEANNE
LEEUWARDEN Histo
risch gezien valt er 31 decem
ber een botte bijl op alle
grenzen in Friesland. Het
koude en naakte feit van de
verdwijning van eenentwin
tig gemeenten (waarvoor
acht nieuwe in de plaats ko
men) is meer dan een be
stuurlijke operatie. Het is
meer dan snijlijnen van coör
dinaten, kadastraal bekende
gemeenten onder sectie C
nummer zoveel en zoveel.
Het heeft te maken met
Friesland en zijn elf steden.
Het heeft te maken met uit
drukkingen als: op zijn elf en
dertigst. Het heeft te maken
met emoties. Toch is Fries
land er goed in geslaagd om
al die klippen te omzeilen.
Wat blijft is de pijn van het
opheffen van zelfstandige
steden, die deel uitmaken
van de Friese elf steden. De
burgemeester van het kleine
Stavoren, K. Oosterhuis, zegt
dan ook onomwonden: „Het
is een betreurenswaardig be
sluit".
Friesland heeft straks nog 31
gemeenten, de vier eilanden
meegerekend. Schiermonnik
oog zal dan Frieslands, en
zelfs Nederlands kleinste ge
meente zijn. Immers, de tot
nu toe kleinste gemeente in
Nederland, Katwoude bij
Amsterdam, is ook heringe
deeld. De eilanden zijn moei
lijk in te delen, alhoewel er
in 1967 plannen waren om de
vier Friese waddengemeen
ten om te vormen tot één ge
meente van tweeduizend in
woners. In die tijd was het
trouwens allemaal grootscha
ligheid wat de klok sloeg. De
studiecommissie herziening
gemeentegrenzen kwam met
plannen voor gemeenten van
tenminste 25.000 tot 30.000
inwoners. De „ondergrens"
van de nieuwe gemeenten
moest 10.000 inwoners zijn.
De grootste nu heringedeelde
gemeente in Friesland haalt
de 25.000 inwoners nog niet
eens. Er was dus ruimte. Uit
gangspunt van die eerste
plannen was doelmatigheid.
De gre'nzen liepen dwars
door alle gemeenten en tot
nu toe heilige grenzen.
De inspraak van de inwo
ners, de gemeentebesturen en
niet in de laatste plaats van
Provinciale Staten, verander
den de plannen grondig. De
studiecommissie moest min
of meer het huiswerk over
maken. Men kwam terug met
andere plannen. Het werden
„milde herindelingsplanrien".
Uitgangspunt nu was: samen
voeging van bestaande ge
meenten. Dat werd tenslotte
het patroon van de nieuwe
lappendeken van bestuurlijk
Friesland.
Voor en tegen
Over het voor en tegen lopen
de meningen nogal uiteen.
De burgemeester van Donais-
werstel (Langweer) zegt on
omwonden: „We weten nog
niet waar het voor nodig
was". Hij zit nu in Borculo.
De burgemeester van Frane-
keradeel mr. S. Hartkamp
(hoofdredacteur van het par
tijblad CD/Actueel), zegt:
„Het had wel wat grootscha
liger gekund". De burge
meester van Sneek, mr. B.
van Haersma Buma, heeft
helemaal een kater overge
houden aan de herindeling.
De watersportstad kreeg er
wel heel wat dorpjes bij,
maar niet de gewenste uit
breiding zoals Sneek zich had
voorgesteld. Voor de verdere
ontwikkeling, van Sneek fu
nest, vindt Buma. Hij is daar
bij zo boos op zijn partij
het CDA geworden, dat
hij zijn lidmaatschap „in de
ijskast" heeft geplaatst", zoals
hij het zelf uitdrukte.
Zelf baas
Emoties bij bestuurders dus,
maar meer emoties nog bij de
bewoners van Friesland.
Duizenden en nog eens dui
zenden particulieren schre
ven bezwaarschriften rich
ting Leeuwarden. Op 30 ja
nuari 1980 besliste het Friese
parlement (Provinciale Sta
ten). Een grote meerderheid
van de 55 statenleden schaar
de zich achter de plannen, na
vele overigens ook nog die
pingrijpende veranderingen
aangebracht te hebben. De
minister van Binnenlandse
Zaken Rietkerk toetste even
als zijn voorganger Wiegel,
de plannen „marginaal". Men
liet de Friezen baas in eigen
huis.
Namen
Emoties ook na het bekend
worden (in april 1981) dat de
Friese namen van de ge
meenten niet door de rege
ring werden aanvaard. Gede
puteerde Staten van Fries
land stelden als namen voor
Skarsterlan, Boarnsterhim en
Littenseradiel. De Kroon wil
de alleen maar Friestalige
namen accepteren, passend
Na 31 december komt er
nooit meer een échte Elf
stedentocht. Deze laatste
officiële stempelkaart tfan
uw verslaggever is daarom
een historisch document.
in het Nederlandse spellings
systeem.
Voor niet-Friezen is het ge
doe rondom de naamgeving
misschien haarkloverij.
Waarom Friese namen? Wat
voor zin heeft dat en moet
dat nou zo nodig? Begrippen
als „overdreven" en „chauvi
nisme" maken de Friezen er
al niet populairder op bij de
rest van Nederland. Wie ech
ter enig begrip heeft van de
eigen taal en cultuur van
Friesland, het beleid dat de
provincie voert dat gesteund
wordt door alle partijen in de
Staten, kan echter begrijpen
dat men boos werd in Fries
land om zo'n stukje Holland
se dwingelandij. Gedeputeer
de Staten stuurden brieven
en telexen richting Den Haag
en uiteindelijk kregen de
Friezen dan toch de toezeg
ging dat de nieuwe gemeen
teraden zelf de namen van
de nieuwe gemeenten mogen
vaststellen, ook als dit een
Friestalige naam is. Het par
lement ging daarmee ak
koord. Een tussenoplossing
van het GPV om dubbeltali-
ge namen te gebruiken werd
door de Friezen verworpen.
Elfstedentocht
Terwijl de nieuwe gemeen
ten al druk aan het touw-
Per 31 december worden
in Friesland eenentwintig
gemeenten opgeheven.
Het zijn Baarderadeel,
Barradeel, Dokkum, Doni-
awerstal, Franeker, Fra-
nekeradeel, Gaasterland,
Haskerland, Hemelumer
Oldeferd, Hennaardera-
deel, Hindeloopen, Idaar-
deradeel, Oostdongeradeel,
Rauwerderhem, Sloten,
Stavoren, Utingeradeel,
Westdongeradeel, Wor-
kum, Wymbritseradeel en
IJlst.
Per 1 januari worden de
volgende nieuwe gemeen
ten gevormd: Boornster-
hem, Dongeradeel, Frane-
keradeel, Gaasterland, Lit-
tenseradeel, Nijefurd,
Scharsterland en Wym
britseradeel. Er zijn in to
taal zo'n 140.000 Friezen bij
betrokken. Op 19 oktober
werden de nieuwe ge
meenteraden gekozen.
trekken en het ruziën zijn
over de vraag waar het ge
meentehuis moet komen te
staan, maken buitenstaanders
zich meer bezorgd over ande
re gevolgen. Hoe moet het nu
met de beroemde Friese Elf
stedentocht? Dit jaar viert de
georganiseerde Elfsteden
tocht zijn 75-ste verjaardig.
De herindeling is natuurlijk
geenszins het einde van de
barre tocht, die alweer 21
jaar geleden voor het laatst
werd gehouden. Die barrica
de van de herindeling zal in
het roerige bestaan van de
vereniging „De Friesche Elf
Steden" gemakkelijker te ne
men zijn dan andere barrica
den: slappe winters, warm
water van electriciteitscen-
trale, industriële vervuiling
en de massa's mogelijke
schaatsers. Na 31 december is
Sloten, Sloten nog en tuurt
het Vrouwtje van Stavoren
vanaf de kade van het stede
ke nog altijd naar een rijkbe-
laden vloot. De steden hou
den hun papieren stadsrech
ten en stadszegels. Echter de
echtheid die in wezen al een
dure luxe was door de druk
der tijden, wordt nu voor een
groot deel folklore en ge
schiedenis. Is echter de Elf
stedentocht ook niet gewor
den tot historie? Eenentwin
tig jaar geleden de laatste. Er
loopt een generatie rond in
Friesland die niet meer weet
van een Elfstedentocht. De
Elfstedenkruisjes kunnen bij
na, mét de stadswapens, op
gepoetst achter de vitrines.
Velen in Friesland geloven
niet meer in een Elfsteden
tocht. Sommigen omdat er
geen elf echte steden meer
zijn. Anderen omdat het or
ganisatorisch niet meer kan.
Anderen omdat het weer
door de atoombomproeven is
„verwaterd". Anderen omdat
het vanwege de watervervui
ling nooit meer sterk ijs
wordt. Ondanks dat alles
blijft het geloof in de Elfste
dentocht onuitroeibaar....
V riendjespolitiek
Het geloof in alles wat te ma
ken heeft met Friesland en
zijn Elfsteden blijft. Zelfs
wanneer prof. dr. mr. Nico
Algra zoon van wijlen se
nator Hendrik Algra uit
Leeuwarden beweert dat
Friesland met zijn 44 ge
meenten alleen maar ont
staan is uit „vriendjespoli
tiek". Het was de vriendjes
politiek van de Saksische
hertogen die vanaf 1498 over
Friesland regeerden todat zij
in 1515 plaats moesten maken
voor Karei V.
Die Saksische hertogen ga
ven hun vazallen lukraak ge
bieden te besturen. Zo ont-
Enige vrouwelijke
burgemeester viel
tussen wal en
schip
Bij de herindeling van 21
Friese gemeenten is de
enige vrouwelijke burge
meester, mevrouw W.
Veenhof (54) van Barra
deel, op wachtgeld ge
plaatst. Omdat haar ge
meente op 1 januari a.s. in
mootjes wordt gehakt, zal
zij haar plaats moeten ver
laten. Zij is de enige bur
gemeester die tussen wal
en schip is geraakt. Overi
gens heeft commissaris der
koningin Hans Wiegel
haar beloofd, dat zij voor
het burgemeesterscorps
behouden blijft. Mevrouw
Veenhof is op 46-jarige
leeftijd aan het burge
meestersambt begonnen.
Daarvoor was zij werk
zaam als officier jeugdza
ken in het district Leeu
warden van de Rijkspoli
tie. Zij kon de grote stap
maken door haar grote er
varing op het gebied van
kinderzorg en maatschap
pelijk werk. Mevrouw
Veenhof (ongehuwd) was
aanvankelijk lid van het
CDA, maar omdat ze zich
niet meer met de gang van
zaken kon verenigen, trad
zij toe tot de gelederen van
de VVD.
stond eigenlijk de basis van
Friesland zoals het nu nog is.
„Het laten verdwijnen van
enkele kleine gemeenten is
dan op zich zelf niet schennis
van oude heilige grenzen,
doch veeleer een rechttrek
ken van een toevallig ontsta
ne en onpraktische innde-
ling", aldus Algra. Zijn woor
den gaan echter verloren in
het „wapengekletter" rond
om de nieuwe grenzen. Het
geloof in Friesland blijft, ook
al beweert men dat de uit
drukking „op zijn elf en der
tigst" helemaal niets te ma
ken heeft met Frieslands his
torie. Het zou te maken heb
ben met de oorspronkelijke
betekenis van „heel precies,
heel netjes". Oner elf-en-der-
tig werd een zeer fijne kam
verstaan waardoor 41 gangen
(4100 draden) gingen, zodat
er uiterst fijn linnen mee ge
weven kon worden.
Nee, ook na de herindeling
wanneer bijvoorbeeld in
de nieuwe gemeente Nijefurd
maar liefst drie steden (Hin
deloopen, Stavoren en Wor-
kum) liggen blijft Fries
land zijn parels koesteren.
Steden blijven steden.
MARINUS DE BOER
Zacht weer
met veel wind^
DE BILT Ons landE
morgen volgens het Kr,
maken met een sterke*® Je:
lijke stroming. Aan er,
kan zelfs enige tijd een r °os
storm ontstaan. De
stroming voert vochti
zachte lucht van de i*>®,?
sche Oceaan naar ons 1;11 z'
temperaturen blijven v.™
aanzienlijk boven norm°°
De krachtige westelijk e&(
den worden in stand geP w®!
door diepe depressies brf
noordelijke Atl/ '*rs
Oceaan enerzijds er
krachtig hogedrukgeb 20
zich van de Azoren t ®I?]
Zuidwest-Frankrijk uLj
anderzijds. J
Weerrapporlen
Amsterdam
De Bilt
Deelen
Eelde
Eindhoven
.icier
Joesosla vië «w
nteei
Leo van Vlijmen sciweei
deze krant zeer lezen» kri
ge reportages over hog
pese landen. Van Joee et
vermeldt hij, dat het den.
is van zes republiekemr nii
len en drie godsdeirtfinai
heb een m.i. nog tiht d
karakteristiek. Jaren h en:
fluisterde een Joegoi. „D
studente mij deze wijst me
Joegoslavië is een land," p
ven grenzen, zes repinter
vijf nationaliteiten, viklaad
drie godsdiensten, t\V verl
bets en één verlangeij gulc
lijk onafhankelijkhe'
was nog onder Tito. KE!
Mr. P.J. Bloi
de:
:0if-
