Veel luisteraars van
kerkdiensten
gein teresseerde buitenstaanders
Bas de Gaay Fortman jr.
in Ver van mijn bed"
TERUGBLIK
De Mikro Gids is:
TELEVISIE VANAVO
TELEVISIE VRIJDAG
RADIO VANAVOND
RADIO VRIJDAG
RADIO/TELEVISIE
LHDSE COURANT/
DONDERDAG 19 NOVEMBER 1981 P,
Job de Haan bereidt kerkdiensten voor
Job de Haan is bij de IKON (Interkerkelijke Omroep
Nederland) belast met de voorbereidingen voor het
uitzenden van kerkdiensten (woordverkondiging) via
de radio. Op ons verzoek schreef hij bijgaand artikel
over de visie, die men bij de IKON heeft (gekregen)
op het uitzenden van kerkdiensten.
HILVERSUM Binnen
de kerken is het uitzen
den van kerkdiensten
geen punt; voor de mees
ten geldt: hoe meer radio
diensten, hoe beter het is.
Onder theologen lopen de
meningen al uiteen, voor-
en tegenstanders zijn daar
al jaren over met elkaar
in discussie. Bij mediades
kundigen is er vrij grote
eenstemmigheid: kerk
diensten in de ether kun
nen niet, omdat het be
sloten karakter van de
eredienst zich niet ver-,
draagt met het openbare
karakter van het me
dium.
Wie zich begeeft in een prin
cipiële discussie over radio
diensten en er de talloze arti
kelen, die in de loop der tij
den over dit fenomeen ver
schenen zijn op naleest, raakt
al snel het spoor bijster. Alles
en iedereen spreekt elkaar te
gen. Zinvoller lijkt het hier
uit te gaan van de praktijk en
die praktijk leert dat er weke
lijks zo'n driehonderdduizend
mensen afstemmen op een ra
diodienst. Vraag is dan: welk
beleid voer je als Interkerke
lijke Omroep met betrekking
tot dat gegeven? 1
MISVERSTANDEN
Er zijn nogal eens mdhsen, die
pleiten voor meer radiodien
sten. Het is in dat verband
misschien goed eerst te be
denken, dat die radiodiensten
veertig procent van de zend
tijd van IKON-radio in beslag
nemen, geen gering deel dus.
Een misvatting, die ook nogal
eens te horen valt over de
funktie van radiodiensten is
de volgende. Zij zouden voor
al bestemd zijn voor oudere
mensen, zieken, gehandicap
ten of anderen, die om wat
voor reden dan ook niet naar
de kerk kunnen. Afgezien
van het feit, dat je niet zo ge
neraliserend over deze groe
pen kunt praten, is die ge
dachte binnen de IKON al ja
ren geleden verlaten. Dit on
der invloed van mensen als
ds. W.G. Overbosch (Van der
Leeuw Stichting), Frits Mehr-
tens en Albert van de Heuvel.
Laatstgenoemde heeft hiero
ver gezegd in „Kerk en mas
samedia": „Pseudoverzorging
van een kleine groep, die ei
genlijk recht heeft op een
heel andere behandeling,
wordt betaald met toenemen
de vervreemding van hen, die
eigenlijk het eerste adres van
de kerk vormen" (namelijk
buitenstaanders, die al dan
niet toevallig naar een radio
dienst luisteren, JdH). En Van
de Heuvel vervolgt dan, dat
bovengenoemde groepen in
eerste instantie onder verant
woordelijkheid van de plaat
selijke gemeente vallen, waar
bij de techniek een en ander
vergemakkelijkt via de kerk
telefoon en de mobiele band
recorder.
VOOR WIE DAN
WEL?
Als de radiokerkdienst dan
niet in eerste instantie be
doeld is als service voor „aan-
huis-gebonden" kerkmensen,
voor wie dan wel? Uit onder
zoeken is gebleken, dat de
groep luisteraars zo uiteenlo
pend is als je je maar voor
kunt stellen. Je moet dus zelf
kiezen, welke mensen je wilt
proberen te bereiken.
Binnen de IKON-radio heb
ben we het ongeveer als volgt
geformuleerd: radjokerkdien-
sten zijn primair bedoeld voor
mensen, voor wie de drempel
naar het kerkgebouw, om wat
voor reden dan ook, te hoog
geworden is; mensen, die niet
(meer) aktief bij een kerk be
trokken zijn, maar die toch
kennis willen maken respec
tievelijk in contact willen blij
ven met de geschiedenis van
God, met zijn volk en de ver
halen rond Jezus van Naza
reth, zoals die in een kerk
dienst aan de orde komen. In
het kort gezegd: voor geïnte
resseerde buitenstaanders.
Het is duidelijk dat, wanneer
je in die „geïnteresseerde bui
tenstaanders" je uitgangspunt
van beleid kiest, dat dit nogal
wat betekent voor de opzet en
inhoud van de „doorsnee"-
kerkdienst. Voor eigen ge
meenteleden is die dienst in
het algemeen goed mee te ma
ken. Men verstaat de taal die
gesproken wordt, men is op
de hoogte van de liturgische
en bijbelse elementen, die aan
de orde komen, alsmede de
praktische uitwerking; kort
om, er kan veel bekend wor
den verondersteld.
Toch heeft die vertrouwde
manier van eredienst houden
gevaarlijke kanten, namelijk
dat de gemeente een in zich
zelf gesloten geheel wordt,
waar voor buitenstaanders
feitelijk geen plaats is. Wie
wel eens diensten in een an
dere gemeente meemaakt,
van het eigen kerkgenoot
schap of niet, kan daarover
meepraten.
Hier ligt dan ook een span
ningsveld voor radiokerk
diensten. Immers, iedere luis
teraar is in meer of mindere
mate buitenstaander, want
niet behorend tot de gemeen
te of kerkgenootschap in
kwestie. Sterker nog, veel
luisteraars zijn op geen enkele
manier bij een kerkelijke ge
meente betrokken.
Job de Haan: Waar kies je voor?
STUDIODIENSTEN
Waarom, kun je je afvragen,
houdt men dan niet gewoon
studiodiensten, die speciaal
gemaakt zijn voor de beoogde
groep luisteraars? Dat lijkt
voor de hand te liggen en in
het buitenland gebeurt dit ook
al. De Süd-Deutsche Rund
funk zendt al enige tijd stu
diodiensten uit van 20 minu
ten, die beginnen en eindigen
met klassieke muziek en daar
tussenin bijbellezing en een
korte preek. De BBC is zojuist
gestart met de zgn. „Broadcast
Church". Elke zondagmorgen
een dienst vanuit een vaste
kerk in de binnenstad van
Londen, opgezet door een oe
cumenisch team van vier pas
tores, in de hoop op die ma
nier een grotere herkenbaar
heid voor de luisteraar te be
reiken. Ook de kinderdien
sten, die de IKON al jaren
uitzendt, kun je een poging in
die richting noemen. Deze
diensten komen vanuit de
Paaskerk in Amstelveen,
waar onder leiding van Won-
no en Marijke Bleij een zang
groep met kinderen een vol
waardige eredienst houdt, die
echter in gedeelten wordt op
genomen en later tot een ge
heel wordt gemonteerd.
Toch doen zich problemen
voor, wanneer je zou beslui
ten om radiodiensten vanuit
een studio te verzorgen. Wel
ke liturgie moet je hanteren
en als je al een keus kunt ma
ken, loop je dan niet het ge
vaar dié keus tot norm, tot
„ideale" liturgie te verheffen?
Wat doe je dan eigenlijk,
kerkje spelen in een studio?
Hoelang zal zo'n formule het
uit kunnen houden, zonder
dat het een maniertje wordt
of een perfect uitgevoerd,
maar kunstmatig gebeuren?
Op deze vragen is nog geen
bevredigend antwoord gege
ven, reden waarom de IKON-
radio nog steeds kiest voor
uitzending vanuit gemeenten.
Een bewuste keus voor het
spanningsveld, dat de con
frontatie tussen de anonieme
groep luisteraars en een plaat
selijke gemeente oproept. Im
mers, in die plaatselijke ge
meenten komt men week in
week uit bij elkaar rondom
woord en sacrament en wat er
op verschillende manieren
van eredienst ook aan te mer
ken valt, de authenticiteit er
van, met al zijn fouten en
mislukkingen, valt niet na te
bootsen. Wil men die authen
ticiteit opgeven, dan moeten
daar zwaarwegende argumen
ten tegenover staan.
VERSCHUIVING
Hoe ga je nu beleidsmatig met
die spanning om? Een begelei
dende adviescommissie voor
kerkdiensten op IKON-radio,
bestaande uit predikanten,
deskundigen op liturgisch ge
bied, alsmede terzake deskun
dige leken, heeft het eens zo
geformuleerd: „De gemeente
aan het Woord te laten ko
men in een aan het medium
(in dis geval dus radio) aange
past vorm".
Zoiets vergt veel en intensie
ve voorbereiding, waarvoor
speciaal een redacteur is aan
gesteld. Deze gaat met een ge
meente een proces aan waar
bij gemeente, bijbelse gege
vens en medium recht moet
worden gedaan. Omdat het
om een proces gaat, heeft men
gekozen voor een opzet, waar
bij een gemeente meermalen
achtereen (twee-, drie-, soms
viermaal) een radiodienst ver
zorgt.
Wat dat betreft is er sprake
van een duidelijke verschui
ving in het beleid ten opzichte
van een aantal jaren geleden.
Toen was het gebruikelijk om
de radiodiensten te verdelen
over de verschillende bij de
IKON aangesloten kerkge
nootschappen, overeenkom
stig hun getal, sterkte en de
omvang van de verschillende
richtingen binnen die kerkge
nootschappen. Sindsdien is
het denken binnen bestuur,
radiostaf en werkgroep kerk
diensten meer gegaan in de
richting zoals boven aangege
ven, waar gesproken werd
over „geïnteresseerde buiten
staanders" als eerste adres
voor radiodiensten.
Dit had ook gevolgen voor de
praktijk. Immers, niet iedere
eredienstelijke opzet, niet ie
dere gemeente, is toegankelijk
(te maken) voor buitenstaan
ders. Bepaalde liturgieën, vor
men van omgang met de bij
bel of taalgebruik zijn, bewust
of onbewust, zo gericht op de
eigen groep of gemeente, dat
het voor buitenstaanders niet
of nauwelijks te volgen is.
Hoe belangrijk het samenko
men van de gemeente voor dp
eigen leden ook moge zijn, ge
schikt voor radio is het niet,
als je tenminste ook recht wilt
doen aan de eisen van het
medium.
EISEN
De eerste eis, die het medium
stelt is de eis van toeganke
lijkheid. Naar een gemeente
toe betekent dit, dat zij naar
buiten toe zo open mogelijk
moet zijn. De voorbereidings
groep, die aan een serie radio
diensten meewerkt, is niet al
leen bezig met het invullen
van de gebruikelijke kerk
dienst, maar maakt in zekere
zin ook met elkaar een radio
programma.
De eis van „openheid" bete
kent in de praktijk dat men
eerst alle aspecten van de ei
gen liturgie kritisch door
loopt, als het ware luisterend
met de oren van een buiten
staander. Welke barrières lig
gen er, wat zou anders gezegd,
gezongen kunnen worden?,
Wat moet gehandhaafd, maar
behoeft toch op zijn minst eni
ge toelichting? Welke elemen
ten zijn wezenlijk voor de ge
meentelijke eredienst en wel
ke onderdelen kunnen inge
kort worden of misschien
zelfs komen te vervallen, je
bent immers aan een bepaalde
tijd gebonden?
DISCUSSIE
Daar gaat de discussie binnen
de IKON op dit moment over
en het valt nog niet te zeggen
wat er de uitkomst van zal
zijn. Op dezelfde manier door
gaan, ondanks alle spaning,
omwille van de authenticiteit?
Misschien toch studiodiensten,
vanwege de hoge kwaliteit.
Of misschien een vaste radio-
gemeenten, bijvoorbeeld met
wisselende voorgangers, om
beide elementen te kunnen
combineren, maar krijg je
zoiets van de grond? Of niet
iets heel anders?
Het zou goed zijn wanneer die
discussie niet tot de IKON be
perkt zou blijven, maar men
ook daarbuiten die uitdaging
aan zou willen gaan. Die uida-
ging is in ieder geval groter
dan de discussies over de
lengte van radiodiensten of de
vraag of de IKON nog wel
„gewone" of „orthodoxe"
diensten uitzendt, wat dat ook
mag zijn. Die discussie is in
ieder geval hard nodig, niet
alleen vanwege bovenge
noemde argumenten, maar
ook omdat die discussie we
zenlijk niet veel verder is dan
zo'n tien jaar geletien.
Het probleem is overduidelijk:
is de tegenstelling tussen
kerkdiensten, met hun beslo
ten karakter en het publieke
medium radio op een verant
woorde manier te overbrug
gen? Waar kies je voor: voor
een dienst, waarin men met
durf en vindingrijkheid de
bijbelse noties plaatst tegen de
problemen van onze samenle
ving en die confrontatie niet
uit de weg gaat? Of voor het
krampachtig voortgaan op
plat getreden paden, bezorgd
voor de eigen identiteit. Er
moet gekozen worden, ten
minste als men de bijbelse
boodschap, zoals die in een li
turgisch gebeuren aan de orde
komt, nog voeling wil laten
houden met een geseculari
seerde samenleving.
JOB DEN HAAN
Mieke komt „Op volle toeren" zingen.
NOVIB-directeur Bas de
Gaay Fortman jr. loopt
mee in de demonstratie
tegen kernbewapening za
terdag met als opschrift
op een bord: Kernbewa
pening is stelen van de ar
men. Hij komt deze opvat
ting toelichten in de „Ver
van mijn bed-show" van
de KRO, waarbij Han v.d.
Meer als zijn gespreks
partner optreedt. In dit
programma voorts ge
sprekken met de Britse
hoofdredacteur George
Theiner over censuur en
met de zuidafrikaanse
dichter Pitika Ntuli, die te
lijden heeft onder het
blanke bewind. Liesbeth
den Uyl komt ook om
mee te praten over het
Foster Parentsplan, het
adopteren van kinderen
uit de derde wereld.
Ned. II 2SL20 uur.
Op volle toeren
Wat zich zingend uit in zijn
4 moers taal en bovendien goed
verkoopt krijgt bij Chiel Mon-
tagne weer de kans om „Op
Onze ouwe
Een boekhoudende mevrouw
drukt bij haar baas geld ach
terover om haar man terwille
te zijn. Dit loopt spaak an in
hou
het lJ
scherm
in het
oog
de papieren tot „Onze ouwe"
ingrijpt.
Ned. I 20.00 uur.
Kieskeurig
Wim Bosboom gaat het vana
vond hebben over de gevaren
bij de verwarming in huis,
speelgoedtreinen, een autotest
(Lada) en vruchtensappen.
Ned. I 21.00 uur.
Kamerdebat
In „Den Haag Vandaag" wordt
door de Kamer verder gede
batteerd over de regeringsver
klaring.
Ned. I 2L55 uur.
Ot en Sien
In „Ot ert hoe het met Sien
zit" komt een aantal meisjes
vanavond praten over jongens,
ouders, wonen, werk en ande
re halszaken.
Ned. I 22.45 uur.
Er was eens
In de getekende geschiedenis
„Er was eens" ditmaal het be
gin van deze eeuw met vlieg
tuigen, jazz, charleston etc.
Ned. II 1&59 uur.
ADVERTENTIE
en je bent
klaar tot 1 januari 1983!
De Mikro Gids is klein-maar-kompleet en handig, 't Goedkoopste
gidsje van 't land. Nu helemaal. Dan kies je toch voor de KRO
met een abonnement op Mikro Gids? Ook goed als kado!
Mteendoen- De RlOdte WOtmL
DasdeKHG!
Smokkelaar
Arrow verliest het leven in de
smokkelstrijd. Daarmee hangt
samen het openen van een
brief, die onthullende medede
lingen bevat.
Ned. II 19.25 uur.
Evans
Het uur der onthullingen is
geslagen in de laatste afleve
ring van „Waarom hebben ze
het Evans niet gevraagd". Hoe
kwam Carstairs dood?
Ned. II 20J27 uur.
Sullivans
Tom wint bij het paardenren
nen, maar verwaarloost zijn
uniform. Geluk bij ongeluk
dus in de Sullivansserie.
Ned. II 2L55 uur.
rd<
lin
ilw
NEDERLAND 1
NOS
18.20 Nieuws voor doven en
slechthorenden
TROS
19.00 Mickey Mouse als
bouwvakker
19.08 Op volle toeren
20.00 Onze ouwe, tv-serie
21.00 Kieskeurig
NOS
21.37 Journaal
21.55 Den Haag vandaag
22.45 Ot... en hoe zit
het nou metSien?
NOS
23.15 Journaal
23.25 Nieuws voor doven en
slechthorenden
NEDERLAND2
NOS
18.25 Paspoort voor Turken
18.35 Sesamstraat
18.50 Jeugdjournaal
KRO
18.59 Er was eens....
19.25 Smokkelaar
KRO
20.27 Waarom hebben ze het
Evans niét gevraagd?
tv-serie
21.20 Brandpunt
21.55 De Sullivans, \bou
22.20 De ver van mij
bed show
«i ige
Ni
NOS
23.15 Journaal
23.20 Nieuws voor dl",
slechthorendeifUut
DUITSLAND 1
18.00 Inform, progr. 18.
densweg, tv-serie. 19
19.45 Concert. 20.00 Jc
DisKussieprogr. 21.00 M
21.45 Cabaretprogr.
23.00 Dokumentalre film.
DUITSLAND 2
18.20 Der Bastian, tv-s
Progr.overz. 19.00 Journ.
progr. 20.50 Inform, progr
tual. 21.20 Aktueel p
Quack... fuer Donald -
Gruss, tv-spel. 0.05 Jouri
DUITSLAND WDR 3
18.00 Kleuterprogr. 18.30
tuurkunde. 19.00 Jeugdp
Journal 3. 20.00 Journ. 2
na. speelfilm. 22.10 Info
23.00 Filmreportage. 23.4:
BELGIE NED. 1
18.00 Kleuterprogr. 18.1
progr. 18.20 Tekenfilm. 11
jongerenprogr. 18.57 Info
19.37 Meded. en Morgen.
20.10 Spelprogr. 20.55
briek. 21.45 Dallas.
Sport. 23.00 Nws.
BELGIE NED. 2
18.00-20.10 Zie Net 1. 20
i. 21.00 Kunstprogr. 2
maar vandaag (Just for to
mentaire. 22.20 Filmrubrle
iste
BELGIE FRANS 9n l
19.00 Region, magazine. 1 >k n
ber. 19.30 Journ. 19.55 Int ge
20.20 Filmrubriek: Daarna c'
weerber.
istje
NEDERLAND 1
NOS-NOT
10.30-11.30 Schooltelevisie
NOS
13.00 Nieuws voor doven
en slechthorenden
NEDERLAND2
NOS
13.00 Nieuws voor doven
en slechthorenden
DUITSLAND 1
10.00 Journ. 10.23 Quackfuer Do-
ndld - mit liebem Gruss. tv-spel.
11.25 Muz.progr. 12.10 Inform, progr.
12.55 Persoverz. 13.00-13.15 Journ.
16.15 Journ. 16.20 Docum. film. 17.05
Report. 17.50-18.00 Journ.
10.23 Quack....fuer Donalr
bem Gruss. tv-spel. 1150
gaz. 12.10 Inform, progr.
DUITSLAND WDR 3
8.00 Gymn. 8.10-11.40 SLVór'
sie. 17.00 Schooltelevisie. 5
BELGIE NED. 1
14.00-16.00 Schil h_
17.00-18.00 Schooltelevisl rzijd
BELGIE NED. 2
14.00-16.00 SCh
17.00-18.00 Schooltelevisip
BELGIE FRANS
12.00 Teletekst. 14.30
Schooltelevisie. 16.45 On
digingen. 17.00 Schooltele 0J1
Gevar. jeugdprogr.
V<
dsi
HILVERSUM 1
leder heel uur nieuws. NCRV: 18.06 (S) Hier
en no-megazine. 19.02 (S) De wereld zingt
Gods lol. 19.45 (S) Leger des Heilskwartier
20.03 (S) Vierkant. 21.02 (S) Op de vrije
toer. 21.53 (S) Om nooit te»vergeten 22.02
(S) NCRV-Donderdag-Sporl. 22.50 (S) Poli
tiek bekeken. NOS: 23.02 (S) Met het oog
op morgen. KRO: 0.02 (S) De Nachtspiegel
1.02 (S) Niemandsland. 6.02 (S) Van zessen
HILVERSUM 2
AVRO: 18.00 Nws. 18.10 AVRO's Radiojour
naal. PP: 18.20 Uitz van de PSP. IKON:
18.30 Kleur. AVRO: 19.00 AVRO academie.
19-20 Richting. 19.30 Natatelen. 20.00 Nws.
Perspectief1 "tELE
HILVERSUM 3
NOS: 18.04 De avondspits. l
Poster. 20.02 Soul Show. r
23.02 LP-werk.
HILVERSUM 4
20.00 (S) VARA-Klassiek. 21.3}
te-muziek. 22.00 (S) Rove
jjoeiu
flft h
1 afde
(S) Mensen
_J L 12.03 (S) Tussen oe middag
Pirkt Tassen de mensen. 13.06 Echo.
13.16 (S)'Kruis of munt. 14.02 (S)
The'Complet. 16.02 (S) Op de'valreep. 17 .53
Marktber. I.s.m. KN8TB. 17.55 Meded.
dienst VPRO. (7.30, 8.00 e
(UT\ Nws.}. NOS: 9.05 Gymn. v.d.
INFO wrouw- 9 15 Werkbank'. 9.25 Wa-
11terst. 9.30 Nws. VPRP: 9.32 Ex
pres vpro. 10.30 Nws. 10.32 Democriet.
AVRO: 11.05 Schoolradio. 11.20 Switch on.
TROS: 11.32 Week in - week uit. 12 20
Agraria. 12 25 Nieuws voor land- en tuin
bouw. 12.30 Nws. 12.36 Aktua. 13.00 Nws.
13.11 Inkijk met Inbar. 13.30 Nws. NOS.
13.32 Meer over minder. 14.30 Nws. TE-
LEAC: 14.32 In het ziekenhuis. NOS: 15.02
Spiegel van Beigie. 15.30 Nws. 15.32 Het
EO: 7.02 Ronduit
EP-Metterdaad-Mei
sein. 9.03 De r
10.03 Muziek Moj
uit de Mldd)
Renaissance. 10.1
middagconcert.
ik voor r
i scholen). 12.1]
Ie meesterwerken. NOS: 13.0T
(S) Nederlandse m
15.00-17.00 (S) Muziek-op-vi<
Wie niet naar Frankrijk-Ne
derland keek, telde gisteren
niet mee. Zelfs mensen die
nauwelijks de spelregels ken
nen zaten aan de buis. Met ge
volg op het eerste net een
enorme kijkdichtheid en op
het tweede èen overeenkom
stige kijkarmoede. Mijn leed
wezen gaat nu toch wel uit
naar Veronica, dat echt tegen
de bierkaai zat te werken. Als
tenminste velen niet nog heb
ben omgeschakeld toen het
mis ging met Oranje. Maar ja,
de Fransen hebben de- hele
eerste helft met een haan
meer gespeeld. Dat parmantige
dier kon pas in de rust worden
verwijderd.
Bij alle treurnis over de neder
laag was het in elk geval een
boeiend avondje televisie.
Reitsma had een goed oog
voor de dramatiek van de
zaak. Wat verder nog als in
druk achterbleef, was in Ken
merk een gesprek tussen leden
van de Mobiele Eenheid en
.krakers. Een discussie die al
enkele maanden aan de gang
is. De twee partijen zaten nu
rustig en nauwelijks van el
kaar te onderscheiden bij el
kaar. Alleen droegen de man
nen van de Mobiele Eenheid
meer stropdassen. We hoorden
onder meer dat met dit direct
cpntact meer begrip kon wor
den gewekt dan. via de officië
le instanties. Eigenlijk kwam
het er op neer dat de twee
kampen soms in het wilde weg
met elkaar bakkeleiden, in fei
te onzichtbaar voor el
ven, wat allen maar
in de hand werkte. Ëe
krakers zei, dat als
gedoofd is niemand n11
ge interesse heeft v veil
probleem waar het on idi
woningellende. De ei
nier om de aandacht
ken is dan er maar
puinhoop van te make.-
natuurlijk ook niet
oplossing. In elk gev
deze discussie voldoe
aan om er de diversi
bannen weer een poos es
zig te houden.
HERMAN HOF
P :oej
r.
:h v
e
Prijs voor Barf
programma
Wereldomroep
H1L VERSUM Rad
land Wereldomroep
publieksprijs gewonni
jaarlijkse pro-musica
'S f
Centraal thema van a °P e
dingen vormde, in e
met zijn honderdste |Feer
dag, de componist Bel z'
De inzending van de
omroep, „Bartok in
therlands", bevatte ii
met de violist Theo
met Marius Flothuis
muziekgeschiedenis
instituut voor muzi
schappen van de rijks
teit in Utrecht.
