Kans op behoud
pontveer De Kaag
weer groter
Gezin mag
voorlopig in
bedri j fsschuur
blij ven wonen
Bisschoppen starten serie
gesprekken kernbewapening
EXCOMMUNICATIE BLIJFT
Internaat
jezuïeten
op
geheven C
REGIOI
LEIDSË COURANT
DINSDAG 3 MAART 1981 PAGlNA_ jjy
IN AFWACHTING VAN UITSPRAAK RAAD VAN STATE
RIJPWETERING De familie J. R. M. Bakker
van het gelijknamige loonbedrijf aan de Veender-
dijk te Rijpwetering mag voorlopig de tot woning
verbouwde bedrijfsschuur blijven bewonen. Tot
deze uitspraak kwam de raadscommissie bezwaar-
en beroepschriften gisteravond. De heer Bakker
was tegen de beslissing van het college van B en W
dat de woonruimte en de schuur weer in de oude
toestand hersteld moet worden, in beroep gegaan.
B en W hadden gesteld dat de omschreven als „bouwkeet",
heer Bakker in strijd met de en niet een definitieve woon-
woningwet en de woonruimte- gelegenheid betrof,
verordening had gehandeld Hij stelde dat het loonbedrijf
door een schuur te betrekken na veel moeilijkheden einde
zonder in het bezit te zijn van lijk gevestigd was in een land
de vereiste woon- en bouwver- bouwschuur aan de Veender-
gunning. De advocaat, mr. E. dijk op het erf van de familie
van der Schans, voerde echter Mooren, de ouders van me-
aan dat het hier een tijdelijke vrouw Bakker,
woongelegenheid, in de wet Op dit erf stond een woning
van de heer en mevrouw
Mooren. Omdat dit echtpaar
nog op de ouderlijke boerderij
woonde, mochten de heer en
mevrouw Bakker destijds tij
delijk deze woning betrekken.
Er waren namelijk toch plan
nen voor de bouw van een ei
gen bedrijfswoning.
Echter de goedkeuring voor de
bouw van deze woning bleef te
lang uit. Toen het moment ge
komen was dat een van de
broers van mevrouw Bakker
de ouderlijke boerderij over
nam, trokken de ouders in een
krakkemikkige stacaravan op
het erf. Daar hebben ze 9 lan
ge maanden in gekampeerd,
tot het echt niet langer meer
ging. De familie Bakker be
sloot een vijfde deel van haar
De tot woning verbouwde schuur van de familie Bakker.
bedrijfsschuur tijdelijk als wo
ning in te richten, zodat de ou
ders hun oorspronkelijke wo
ning konden betrekken. De
bouwvergunning voor de be
drijfswoning kwam niet af,
hoewel Burgemeester en Wet
houders van Alkemade in het
geheel niet onwelwillend wa
ren. Maar zij hadden een ver
klaring van „geen bezwaar"
nodig van Gedeputeerde Sta
ten en die werd niet verstrekt.
Een door de advocaat van de
familie Bakker aangespannen
procedure bij G.S. pakte nega
tief uit, waarna een procedure
bij de Raad van State volgde.
Uitsluitsel hierover wordt pas
eind 1981 verwacht en daarom
vroeg mr. E. van der Schans
gisteravond of zijn cliënten
dan in ieder geval tot zolang
hun woonruimte mogen blij
ven bewonen. „Dit is geen bot
te wetsovertreding geweest,
maar een volstrekt noodzake
lijke oplossing voor het loon
bedrijf. De heer Bakker moet,
voor de goede gang van zaken,
vlakbij zijn bedrijf wonen", al
dus de heer Van der Schans.
Tevens voerde hij aan dat de
verbouwingsingreep minimaal
geweest was. „Het geheel kan
zo weer ongedaan gemaakt
worden".
Tot slot van de zitting deelde
de heer Bakker nog mee dat
hij, door de omstandigheden
gedwongen, niet anders had
kunnen handelen dan hij ge
daan had.
ArtietlReligioi
viert jubileum
jaar later
LANGERAAR De Lan-
geraarse muziekvereni
ging „Arti et Religioni" is
net afgelopen jaar (behou
dens de gehouden Taptoe)
stilzwijgend voorbij ge
gaan aan haar 60-jarig be
staan. Deze stilte rond het
jubileum had verschillen
de oorzaken, zoals het niet
beschikbaar zijn van het
Parochiehuis en het over
volle programma dat afge
werkt diende te worden.
Het bestuur besloot des
tijds de viering van het ju
bileum een iaar uit te stel
len. Naar alle waarschijn
lijkheid wordt Arti's 60ste
verjaardag 14 en 15 no
vember van dit jaar ge
vierd. Hoe dat gaat gebeu
ren staat reeds in grote lij
nen vast. Men gaat een re
ceptie, een jubileumcon
cert en een feestelijke bij
eenkomst voor de leden,
houden. Ook kerkelijk zal
het Arti-jubileum gevierd
worden, middels een bij
zondere dienst, waarbij
men zich verzekerd weet
van de medewerking van
een koor. Het bestuur van
de muziekvereniging gaat
nu nadere details uitwer
ken in overleg met diri
gent Stellaard omdat ook
rond deze datum de moge
lijkheid aanwezig is om
een radioconcert te ver
zorgen.
n r
DORPSRAAD BUIGT ZICH OPNIEUW OVER VOORSTEL ALKEM ADI
Het pontveer van De Kaag.
DE KAAG Het bestuur van de
Dorpsraad van De Kaag buigt zich
donderdag over de laatste voorstel
len van de gemeente Alkemade in de
pontveerkwestie. Het gemeentebe
stuur vraagt of de Dorpsraad alsnog
bereid is een stichting in het leven te
roepen voor het beheer van de pont
De gemeente had dit reeds eerder
verzocht maar stelde toen dat zij
daarmee de verantwoordelijkheid
niet langer wilde dragen. In de laat
ste brief zegt de gemeente daar wèl
bereid toe te zijn. Een ontwikkeling
die de kans op behoud van het veer
aanmerkelijk vergroot
Inzet van alle verwikkelingen is het pont
veer, de oeververbinding tussen de Bui
tenkaag en Kaageiland. Dit veer is aan
vervanging toe. De gemeente Alkemade
kwam met het voorstel de pont te vervan
gen door een tolbrug, daar het veer de
laatste jaren veel verlies had opgeleverd.
Een brug was dus dè oplossing, zo stelde
de gemeente. De Kaagse bevolking sprak
zich echter in ruime meerderheid uit te
gen de aanleg van zo'n brug. Ook de ge
meente Haarlemmermeer, waaronder de
Buitenkaag valt, liet weten tegen de aan
leg van een brug te zijn. Voor de aanleg
dient de Haarlemmermeer haar bestem
mingsplan te wijzigen en daartoe is deze
gemeente niet bereid.
Het Alkemadese college bleef echter bij
zijn standpunt, maar liet weten dat de
pont behouden kon blijven als de Dorps
raad erin zou slagen een stichting of vere
niging in het leven te roepen, die de ex-
plotatie van het veer op zich zou nemen.
Als tegenprestatie zegde de gemeente een
jaarlijkse subsidie van 150.000 gulden toe.
Mocht na verloop van tijd blijken dat het
veer grote verliezen oplevert, dan komen
de tekorten voor rekening van de stich
ting (Dorpsraad). De Dorpsraad kreeg tot
1 februari de tijd zich hierover te beraden.
De Dorpsraad boog zich voornamelijk
over de financiële kant van de zaak, daar
men er niet van overtuigd was dat een
brug inderdaad goedkoper is dan een
pont, zoals de gemeente iedereen voor
hield. Uit de berekeningen van de Dorps
raad, met de door de gemeente verstrekte
cijfers, bleek dat een éénmans-pont voor
vier auto's niet duurder hoeft te zijn dan
een brug. Reden voor de Dorpsraad de ge
meente om een heroverweging van haar
standpunt te vragen.
Tijdens een ontmoeting tussen het bestuu 5
van de Dorpsraad en de Alkemadese raai
bleken de raadsleden nogal verrast te zij p.
door het cijferwerk. Alkemade kwa Vjrlv
daarop met haar gewijzigde voorstel; all §rc
nog een stichting oprichten maar de gf nel
meente behoud de eindverantwoordin
Indien na enige tijd blijkt dat de exploit
tie niet haalbaar is, draagt de gemeen
uiteindelijk zorg voor de oeververbindin
In haar brief aan de Dorpsraad stelt
gemeente, te kiezen voor een stichting
De Kaag omdat het toezicht van daard sm
eenvoudiger is.
De Dorpsraad moet dus weer aan 1
werk. Donderdag komt men bijeen om
beraadslagen over de voorstellen van i
gemeente. Hoewel het allemaal nog onz
ker blijft, lijkt de kans op behoud van h
pontveer vergroot. „Doordat we de g<
meente hebben doen inzien dat een bn
niet goedkoper is dan een pont, is er et
opening in de onderhandeling gekomen
zo stelt J.W.H. Patist, voorzitter van
Dorpsraad dan ook. „Het is ons, met on:
berekeningen, gelukt de ogen van
raadsleden te openen en ze de andei
kant van de zaak te tonen. Hierdoor lijl
het zeer waarschijnlijk dat de pontverbii
ding behouden blijft".
Chi
Ex-Jehova-getuigen
klagen leiding aan
De Nederlandse Vereni
ging Ontgoochelden (NVO)
zal deze week bij de minis
ter van justitie een aan
klacht indienen tegen de
Nederlandse afdeling van
het Wachttoren-Genoot
schap (van de Jehova-ge
tuigen). In de aanklacht
worden tegen het Wachtto
ren-Genootschap zeven be
schuldigingen ingebracht,
aldus een woordvoerder.
De NVO is een kort gele
den opgerichte organisatie
van ex-Jehova-getuigen. In
Rotterdam hield de vereni
ging zaterdag voor het
eerst een landelijke verga
dering.
In de aanklacht tegen de or
ganisatie van de sekte van de
Jehova-getuigen wordt onder
meer gesproken van geeste
lijk bedrog, van het bewust
verstoren van gelukkige ge
zinnen, van het opzettelijk
vervalsen van bijbelteksten
en van het toegeven door de
Wachttoren-leiders tijdens
een proces in Brooklin dat
met opzet dwalingen worden
verkondigd.
De aanklacht zal vergezeld
gaan van een aantal handte
keningen van ex-Jehova-ge
tuigen, die zaterdag op de
NVO-vergadering aanwezig
waren. Daarnaast wordt ook
bewijsmateriaal meegestuurd,
waaronder brieven van ex-
Jehova-getuigen. Sommige
brieven bevatten volgens
NVO-voorzitter N. Th. Klein
een relaas waarbij sprake is
van gevallen van ophanging
en vergiftiging.
De NVO passeert de commis
sie uit de Tweede Kamer, die
op dit moment bezig is met
een onderzoek naar sekten,
omdat men meent dat de si
tuatie te ernstig is voor onno
dig uitstel. De NVO werkt
met behulp van juridische
adviseurs.
„Wij zijn van oordeel, dat het van het
grootste belang is, dat op zo breed mo
gelijke schaal in de katholieke ge
meenschap in ons land het vraagstuk
van de kernbewapening en onze ver
antwoordelijkheid ervoor, diepgaand
besproken wordt". Aldus schrijft kar
dinaal Willebrands als voorzitter van
de Nederlandse bisschoppenconferen
tie in een brief aan een groot aantal
instanties en personen, die worden
uitgenodigd deel te nemen aan een
consultatie over de kernbewapening.
Kardinaal Willebrands herinnert er
in zijn brief aan, dat de bisschoppen
reeds vaker hun ongerustheid hebben
uitgesproken „over de waanzin van
de nog steeds toenemende bewape
ningswedloop, in het bijzonder op het
gebied van de kernbewapening". Aan
de andere kant worden wij echter niet
alleen geleid door zorg, maar ook door
de hoop en de verantwoordelijkheid
die ons zijn gegeven, zo schrijft de
kardinaal.
Tegelijk met de brief biedt de kardi
naal het Pax Christi-rapport aan ter
bespreking en overweging. Ondanks
de waardering die de kardinaal voor
dit rapport heeft, meent hij toch dat
het van het grootste belang is, dat het
vraagstuk van de kernbewapening op
zo breed mogelijke schaal wordt be
sproken. „Wij zullen ons in onze taak
zeer gesteund voelen, wanneer door
velen uit onze gemeenschap meege
dacht en meegesproken wordt en ook
meegebeden, om tot een helder oor
deel te komen", aldus kardinaal Wil
lebrands.
Vormingscentra
De Federatie van Katholieke Centra Duitsland
voor Levensvorming heeft zich ge
schaard achter het rapport waarin
Pax Christi Nederland de bisschoppen
adviseert gebruik en bezit van kern
wapens af te wijzen en te pleiten voor
eenzijdige stappen in de richting van
tweezijdige ontwapening. Dit schrift
de federatie in een brief aan de Ne
derlandse bisschoppenconferentie.
De federatie, waarin vier centra voor
jeugd- en levensvorming samenwer
ken, spreekt de hoop uit dat de bis
schoppen een ondubbelzinnig stand
punt zullen bepalen, overeenkomstig
het advies in dit verband herinnert de
federatie de bisschoppen aan eerdere
uitspraken, onder meer de vastenbrief
1980. Verder wordt ervoor gepleit dat
bij het proces van bezinning en aktie
over de kernwapens, dat in de katho
lieke geloofsgemeenschap nodig ge
voerd dient te worden, zoveel moge
lijk jongeren betrokken worden.
Een gemeenschappelijke verklaring
van de twee grote kerken in West-
Duitsland over de vredesproblematiek
zou wenselijk zijn, temeer omdat bin
nen de RK kerk zowel als binnen de
evangelische kerk van West-Duits-
land zeer verschillend hierover wordt
gedacht. Dit hebben kardinaal Ratzin-
ger en landsbisschop Johannes Han-
selmann, beiden uit Mtlnchen, giste
ren verklaard na een gesprek van
tweeeneen- half uur. Beide kerkelijke
leiders bepleitten, dat de r.k. bisschop
penconferentie en de raad van de
evangelische kerk zich in het kader
van de oecumene zouden bezig hou
den met de grote ethische problemen.
De opvattingen over bewapening en
ontwapening staan binnen de kerken
van West-Duitsland net zoals in Ne
derland liinrecht tegenover elkaar.
Dit bleek dit weekeinde wederom tij
dens de podiumdiscussie in Hanover
over bewapeningsvraagstukken. Daar
werd zowel gepleit voor een „af-
schrikkingsevenwicht" in de bewape
ning tussen Oost en West als voor
eenzijdige ontwapening.
Katholieken, die lid worden van de
Vrijmetselarij, zijn daarmee auto
matisch geëxcommuniceerd. Dit
verklaart de Romeinse Congregatie
voor de Geloofsleer in een gisteren
uitgegeven publicatie. Deze verkla
ring sluit aan op de brief, die de
Congregatie voor de geloofsleer per
19 juli 1974 aan enkele bisschoppen
conferenties heeft gestuurd. Deze
brief heeft volgens de congregatie
aanleiding gegeven tot „onjuiste en
tendentieuze interpretaties".
In haar maandag uitgegeven verkla
ring wijst de Romeinse instantie erop,
dat „zonder vooruit te lopen op moge
lijke bepalingen van het kerkelijk
recht de desbetreffende canonieke re
geling op geen enkele wijze veran
derd is en deze volledig van kracht
blijft"..Dit betekent, aldus de congre
gatie, dat „noch de excommunicatie
noch andere kerkelijke straffen, die
voorzien zijn bij het lid worden van
katholieken van de Vrijmetselarij,
buiten werking zijn gesteld".
De Congregatie voor de Geloofsleer
wijst er tenslotte op, dat het niet haar
bedoeling is geweest om het „aan de
bisschoppenconferenties toe te ver
trouwen publiekelijk met een oordeel
over de aard der Vrijmetselarij naar
buiten te treden, welke afwijkingen
van de bestaande norm met zich
brengt".
Met deze verklaring verstrakt de Ro
meinse curiale instantie haar houding
ten aanzien van .de Vrijmetselarij. In
de desbetreffende brief van juli 1974
zei de Congregatie voor de Geloofs
leer onder meer, dat zij niet volne-
mens was de algemene excommunica
tie van katholieken in de Vrijmetsela
rij op te heffen, maar dat zij toch wel
erkende, dat men niet langer elke
vrijmetselaarsvereniging zonder meer
onder excommunicatie kon stellen.
Het oordeel daarover werd aan de bis
schoppenconferenties overgelaten.
Jarenlang is internationaal vanuit de
kerk aandrang op Rome uitgeoefend
om de strakke richtlijnen en verboden
op te heffen of in ieder geval minder
dwingend op te leggen. Zelfs de deken
van de juridische faculteit van de pau
selijke universiteit Gregoriana in
Rome, prof. dr. J. Beyer S.J., achtte
herziening van de houding der kerk
tegenover de Vrijmetselarij wenselijk.
In de huidige kerkelijke wetgeving
wordt de Vrijmetselarij nog gelijkge
steld met degenen, die „samenzweren
tegen de kerk of tegen het wettige
burgerlijke gezag".
De verstrakte houding van Rome te
genover de Vrijmetselarij is vorig jaar
voorafgegaan door een verklaring van
de Westduitse bisschoppen, waarin
dezen in mei 1980 de Vrijmetselarij
ontoelaatbaar voor katholieken noem
den. Als motivering voerden de bis
schoppen aan, dat lidmaatschap van
de Vrijmetselarij in West-Duitsland
de grondslagen van het christelijke
bestaan in gevaar brengt.
i de
Op 31 juli 1982 gaat het internaat Katwijk de Breul in
Zeist van de jezuïeten dicht. De jezuïeten hebben hier
toe besloten wegens vermindering van eigen man
kracht en (mede als gevolg daarvan) omdat handha
ving van het internaat ten koste zou gaan van de bij
dragen der sociëteit aan missie en ontwikkelingshulp.
Op het ogenblik vergt het internaat van de sociëteit
der jezuïeten volgens de directeur, pater H. Schelbei-
gen, bijna een miljoen gulden per jaar aan mankracht f
en geld.
Het internaat werd in 1831 opgericht in Katwijk aan
Rijn door mgr. L. de Wijkerslooth, die de zorg ervoor t<
vertrouwde aan de jezuïeten. Het toen geheten Willebror-
duscollege verhuisde in 1929 naar Den Haag, waar de leer
lingen het onderwijs volgden aan het Aloysiuscollege,
eveneens van de jezuïeten. De leerlingen waren toen on
dergebracht in een gebouw aan de Raamweg in Den Haag,
waar nu de binnenlandse veiligheidsdienst (BVD) is ge
huisvest. In 1940 verhuisde het internaat naar Gulpen van-1
wege de oorlog om tenslotte na de oorlog in Zeist terecht te
komen op het landgoed De Breul. Duizenden katholieke
jongens hebben in de loop van 150 jaar het internaat be-
zocht. Zeker in de jaren van de emancipatie van katholiek id,
Nederland heeft „Katwijk de Breul" een aanzienlijke bij-11
drage gegeven aan de opbouw van de katholieke intelli- al
gentsia van Nederland. In de laatste periode echter hebben al
de jezuïeten meer het accent gelegd op de pedagogische -
dienstverlening. Nu het internaat wordt opgeheven hoopt
pater H. Schelbergen echter wel dat er mogelijkheden zul
len worden gevonden voor andere vormen van dienstver
lening der jezuïeten aan de studerende jeugd.
Zonder slag of stoot hebben de jezuïeten het internaat niel
opgeheven. Jarenlang is geprobeerd het te handhaven i
Subsidie van regeringswege zat er echter niet in, omdal
een dergelijk internaat blijkbaar als luxe wordt beschouwd, m
aldus pater Schelbergen. Het verminderde bestand der
zuïeten maakte het echter noodzakelijk steeds meer
thans bijna volledig, een beroep te doen op leken-leraren
tegen normale salariëring. Dit verhoogde de lasten van J
jezuïeten aanzienlijk.
Enige jaren is geprobeerd om via inkrimping van het aan-
tal leerlingen het internaat te behouden. Er werden slechts «gj
90 leerlingen toegelaten, ofschoon volgens pater Schelber- i<jS(
gen de belangstelling veel groter was.
Ondanks de opheffing in 1981 zal het 150-jarig bestaan
jaar toch worden gevierd. Dit gebeurt op 5 en 6 juni
Zeist. De generaal der jezuïeten, Pater Arrupe, zal daarbij^
zijn.
VR
pi
i dÜ $v,
DSC
boo
n ap
le Lei
isenl
lerer
eersl
its e
kt,
Fluit
ien 1
Vietn
in de i
'gen,
gevoi
socia
^Jdscher
..De
ig cei
vluc
inger
k
de loo;
iwonir,
Jhuis
Ischer
benai
'estir
gelijke
h' flats
6 mini
,één-
